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《戒本法语》偈颂——之六十三
释戒本法师 2019-08-16

《戒本法语》偈颂——之六十三

佛法即是修持大智慧觉悟的方法,

佛教即是修持大智慧觉悟的教育。

 

布施供养诸佛菩萨即是修持上求佛道的功德利益,

布施供养一切众生则是修持下化众生的功德利益。

 

能够真正的与性德相应的我们必须去效法,

不能够真正的与性德相应的可以敬而远之。

 

平等心则是表示外在形象的,

清净心则是表示内存理体的。

平等心表示与外在形式相应,

清净心表示与内存性德相应。

 

佛法是福慧双修的方法,

佛教是积功累德的教育。

 

福德是积集善根福德因缘,

智慧是破迷开悟证果资粮。

 

福德则是属于根本的基础,

智慧是属于最终根本目的。

 

修持种种的福德则是属于手段与方式方法,

获得到如来大智慧果德才真正是终极目的。

 

因戒得定即是功夫,

因定得慧即是德行。

 

戒定慧三学,

戒则是功夫。

定则是德行,

慧则是佛果。

 

究竟圆满别人的功德就是究竟圆满自己的功德,

究竟圆满别人的心愿就是究竟圆满自己的心愿。

 

功德即是真实的功夫,

福德则是种种的福报。

 

佛法即是心法,

佛教即是心教。

 

世间法布施得聪明智慧,

佛法布施得大般若智慧。

 

效法佛菩萨的行谊即是虔诚奉行佛教,

落实佛陀的教法即是过佛菩萨的日子。

 

佛法即是调整身心的方法,

佛教即是调和身心的教育。

 

佛法即是修持戒定慧三学的方法,

佛教即是修持戒定慧三学的教育。

 

调身则是属于调和行为,

调心则是调和见解思惟。

 

修行就是持戒修定,

修行就是修定得慧。

 

悭贪爱欲者是凡夫众生,

施舍供养者即是佛菩萨。

 

佛法即是超越悭贪爱欲洪流的方法,

佛教即是超越悭贪爱欲洪流的教育。

 

佛法即是断恶修善的方法,

佛教即是断恶修善的教育。

 

佛教即是诸恶莫作众善奉行的教育,

佛法即是诸恶莫作众善奉行的方法。

 

诸恶莫作即是持戒,

众善奉行即是修定。

 

佛法即是恢复身心健康安乐清净的方法,

佛教即是恢复身心健康安乐清净的教育。

 

觉正净即是佛教三宝,

佛宝者即是觉而不迷。

法宝者即是正而不邪,

僧宝者即是净而不染。

 

上报四重恩则是上求佛道,

下济三途苦则是下化众生。

上报四重恩则是属于自利,

下济三途苦则是属于利他。

 

身清净身体就健康长寿,

心清净身心就自在安乐,

 

佛法是调和一切众生习气毛病的方式方法,

佛教是调和一切众生善根福德因缘的教育。

 

佛法是师资道合的方法,

佛教是师资道合之教育。

 

真正的落实佛菩萨教诲即是奉行佛教,

真正的过佛菩萨的生活即是修行万行。

 

调众生是属于断除掉种种的烦恼惑业,

宣妙理是属于修学六度万行种种法门。

 

积功累德即是真正的修行,

修行的目的即是积功累德。

 

解门即是诸恶莫作,

行门即是众善奉行。


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