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108天,1.5万张照片!史上首次藏区八大神山连转!
舒小简 2017-05-14

(封面图片为藏区八大神山合集,

本文所有图片均来自 舒小简


此前,还未有人全部完成过“藏区八大神山”的徒步转山,

更不用提,是在一次旅途之中。

直到小简的此番归来。


旅途故事即将出版成书。

敬请期待喔~



舒小简



转山?转八座山?


“转山转水转白塔,不为修来世,只为途中与你相见。 ”

被谣传为仓央嘉措的诗句。

徒步转山,每一圈都有功德。


2016年8月中旬到11月下旬,从盛夏到初冬,

舒小简全部完成了藏区八大神山的转山徒步。

行走108天,恰是一串佛珠之数。



雅拉香波神山以及它清晰的倒影。

千万别再把西藏的雅拉香波误认为四川的雅拉雪山啦!


西藏的7个地市,青海、四川、云南的6个藏族自治州,

33天的山野生活、21个寺庙的拜访、八座神山的徒步、五位活佛的机缘、

一处世外桃源的发现(这说的还不是鲜有人至的雅拉香波,而是一处更美、更隐秘的地方,暂时保密喔~),

带回来的,是15735张照片,以及无法用数字衡量价值的故事和领悟。




舒小简



了解作者:

舒小简,摄影师、撰稿人、登山者。

LOFTER旅行家、蚂蜂窝旅行家、携程网签约旅行家、去哪儿网聪明旅行家、微信公众号『地理说』作者。


摄影作品登上poco摄影社区首页、LOFTER精选众多。

图文曾刊于《中国国家地理》、《旅行家》等杂志。


舒小简




藏区八大神山




藏区八大神山合集。

从左至右,分别为:

冈仁波齐(西藏)、卡瓦格博(云南)、阿尼玛卿(青海)、尕朵觉沃(青海)

喜马拉雅(西藏)、雅拉香波(西藏)、苯日(西藏)、墨尔多(四川)


其中,第一排的四座山,被合称“藏传佛教四大神山”。

值得说明的是,“藏传佛教四大神山”的说法是公认、无争议的。

而藏区八大神山是存在争议的,此说法常出现于梅里雪山的介绍之中。


 

此行各山的位置与实际转山顺序

2014年,小简在川藏线上骑行,

初窥神山之壮美,渐知信仰之诚挚。

那时初次听说八大神山的合称之名,便动了将来一一拜会的念头。


说过的话(即使只是在心里说),就该兑现。

2016年夏,小简在『地理说』推文招募转山搭档。

有伙伴如约而至,有伙伴半路赶来,也有人放鸽子。。

最终走完全程的,便只一人了。




雅拉香波神山的独自探秘


早晨的雅拉香波神山。太阳升起是从雪山背后。


小简向来崇拜有开创性的人和事。

西藏山南地区的雅拉香波,网络上资料极少,且大部分人还都误以为雅拉香波就是四川雅拉雪山呢。

去转雅拉香波,可带回鲜有人见的奇妙风景,甚至探一条新的徒步路线给旅行爱好者。


2016年10月初,小简独自探路,深入这座毫无攻略可循的冷门神山。



挺拔俊俏的雅拉香波神山主峰



如何找到进山路?


但凡神山,脚下必有寺庙。

这是游历藏区总能认识到的规律。

若想寻路,先到寺庙询问僧人,便是最好办法。


行至乃东亚堆乡,先在达杰林寺(十四世达赖的上师学佛的寺庙)的警察处露宿一夜。

又前往拥有800年历史的亚桑寺询问僧人,果然得知雅拉香波的进山路。


雅拉香波神山腹地,野生动物丰富。

此处拍到,猜测为岩羊。


当地人告诉小简,转山的人诚然不多。

但每年藏历五月,转山的人会多起来。

因山另一侧的寺庙常有一个法会,便有许多当地人前去转山,顺便走到那里参加法会。


雅拉香波神山前的草场与河滩



在雅拉香波“哭成泪人”


一路走来,百余日里难免困顿、常有艰难、偶有险况。

流泪只有两次。

一次是心中情动,在大理古城。

一次却是生理反应,不得不泪流,在雅拉香波。




雅拉香波洁白的卫峰,大多数角度看起来比主峰略高,其实是因为距离更近


沿僧人指点的土路,独自前行,却在僧人预计的时间里迟迟不见雪山。

猜测走错了方向。


因当地人告知山内有湖,看着地图显示的湖的方向,小简毅然决定放弃眼前明显的路迹,采取惯用的方式——走直线。

不顾路况,一路上坡上坡再上坡,在天黑之前来到山下河滩露营。


一个露营时的,与雅拉香波的自拍合影。


第二日,据地图显示,猜测此处应有两个湖泊。

便轻装向着雪山方向前行寻找另一个海子。

岂料,犯下大失误。


天已大亮,却不见太阳。因为太阳升起是从雪山背后。

小简眼见前方的土石山坡已不远,预计翻过之后就看见圣湖,然而太阳忽然从雪山背后冒了出来。

海拔5000米的高原阳光,直射小简双眼。而墨镜却落在了宿营地。


在此图左半部分凹处的黄褐色山坡后,还藏着一个直接与冰川相连的湖泊


每人体质不一。偏偏小简的眼睛,被太阳刺久了,就疼痛不已。

随后,控制不住的流泪。

眼看就要到达圣地,却不得不因眼疾而撤退。


后来出山,在当地人的手机里看到那个湖泊的样子:

湛蓝湖水离神山极近,直接连着雅拉香波的冰川,颇为惊艳。

顿感遗憾。

它的风采,还待各位自行前往去探查了。

 


转山旅途的部分故事



一、机缘与巧遇


尕朵觉沃:藏家少年说,你会变颜色


青海玉树藏族自治州。

尕(ga,第三声)朵觉沃亦是一座冷门的神山。


尕朵觉沃


在前往山下赛康寺时问路,00后的藏族少年昂文,主动说道:“明天我也要去转山,我给你们做回向导。”

小简与伙伴哼哥、无敌,却被昂文所说的一日完成转山的安排惊住。

按前人的资料,转尕朵觉沃上下坡夸张,需时两到三天。一日转完,挑战不小。


想着与藏家少年一同进山也是难得的缘分,不应错过。

于是凌晨进山。


尕朵觉沃转山途中的第一个垭口


翻第一个垭口前,少年说:“天亮之前能上垭口,你们会变颜色的。”然后指着小简的绿色冲锋衣。

上山途中,看到地上有些牦牛粪。一开始是黑灰色,越高处走,牦牛粪渐渐泛着浅绿。

再看自己的手,以及同伴的脸(自己看不见自己的脸),肤色竟也变成浅绿色了

海拔越高,变色越深,好似患病。

直到过垭口、天亮、下坡,方才恢复正常。


尕朵觉沃转山路第三个垭口前行路的小简


百思不得其解的神奇现象。

然而,世上本来就不是事事可以被科学解释的。



冈仁波齐:只转半圈外圈,就可以转内圈吗?


西藏阿里地区。

最著名的神山、被认为是世界的中心。


从芝热寺看冈仁波齐


冈仁波齐的转山路是属于容易的,一到两日便可走完。然而小简却在山里待了五天。


小简的一位读者姐姐白玛,皈依在神山脚下的芝热寺。

进山的那一天,她在寺中等候小简。


冈仁波齐转山路的风景。


冈仁波齐的转山者虽多,却基本转的是外圈。

因揭陀山为核心的内圈转法,却极少有人走过。互联网上也见不到内圈走法的资料。

白玛每年来转一次冈仁波齐,年龄渐长,担心再过几年身体不足以走内圈。便向上师丁增南江仁波切提出转内圈的请求。

仁波切答允,令寺中喇嘛带路前行。


小简因此机缘,虽然只转了神山半圈,竟也与她一同得了转冈仁波齐内圈的荣幸。

要知道,藏人需转外圈十三次,才够功德去转内圈。


冰川上的多吉小喇嘛。带领我们走向冈仁波齐的冰川


谁知好事多磨,冰川路段屡遇滑坠危险,同伴身体抱恙、受伤。

内圈之行,最终未能实现。



二、危机与艰险



阿尼玛卿:脱裤子和发高烧


青海果洛藏族自治州。

小简拜会的第一座神山。


看到阿尼玛卿神山的第一眼


阿尼玛卿的转山路漫长,难关只有一个。

就是汹涌的大河难过。

盛夏前往,冰川融水汇做的河流也是丰水期。

河水不深,但湍急。


牧民骑马渡河,想要来接我们。


大河拦路。

小简与伙伴,冒险脱去所有裤子,尝试光腿强渡。

然而冰川融水冰凉刺骨、裹挟着泥沙湍急涌来令背着沉重登山包的人不敢深入。

最终几番探河都以放弃告终。

索幸得到河对岸的牧民相助,最终过河。


达木乔垭口,连绵的阿尼玛卿雪山一览无余


然而高海拔处气温低凉,光腿这一折腾竟着了凉。

当夜小简打起哆嗦,高烧不止,藏在睡袋之中隐忍不言。


冰川融水汇成了河流


第二日感觉稍好,继续前行。

体力大不如前一天,渐渐高烧重新袭来、没了气力,不得不认输休息,寻队友照料片刻。


虽是寻常的病,但到了高海拔,就变得不可小觑。

高原阳光温暖,越晒越想打个盹。

哼哥叮嘱:“小简,不准睡觉啊。”

虽然他没说,但猜想,这是怕睡了就醒不过来?


阿尼玛卿被冰川大面积覆盖,这是一处冰崩的遗址



墨尔多:没失踪,惊动了警察


四川甘孜藏族自治州丹巴县。

所走过的海拔爬升下降最夸张的山。



在墨尔多神山的山肩上看日出


过墨尔多寺,进山的砂石路颇为宽敞。

可刚行不久,一位山下村妇向小简指点:大路绕远,此处尚有一条羊肠小道为近路,可节省时间。


小简迈上所谓近路,却原来这才是舍近求远的决定。

随后走错了路,翻上悬崖峭壁后,在暮色里迷失方向。


墨尔多神山的顶峰前,雪线上的攀爬


“近路”路迹不明显,林木灌丛覆盖。

随身的手持GPS记载着前人转山的轨迹,小简迟迟不见自己走上正路。

即使随着稀稀落落的经幡的指引前行,还是在黄昏时刻被一堵如墙石壁拦住了去路。


没法子。

抠着石块攀上去,继续探路,却在不多时后又被更高更陡的岩壁挡住。

这才千分肯定是迷了路。

天已黑了。

最后只能在一处两侧皆坡的山梁上扎营,在毫无水源的情况下挨过一夜。


从墨尔多上看远山的藏寨


第二日继续摸索,才在下午找到正确的方向。

因此插曲,下山比预计的晚了些。

出山后,终有了通讯信号,接到的第一个电话居然来自警察。

原来客栈老板怀疑我们失踪,为小简与同伴报了警。



三、见闻与领悟



苯日:色季拉山口算什么,这里看南迦巴瓦更美


西藏林芝地区。

少有汉人前往的它,却是遇到转山人最多的一座山。


接近山顶的苯日神山垭口,竟是天然的观景平台。

环视一周可见包含南迦巴瓦峰在内的一系列雪山,还能看见山下的尼洋河。


在苯日神山,巧遇的并非某人,而是一个时机。

那是藏历十五。


藏历十五,转苯日神山的功德胜于平常。

于是转山的苯教徒纷纷前来,即使凌晨两点连夜赶路,也是前赴后继、排队上山。

只是,即使人多到这般地步。汉人却只见小简与同伴小蛮两人。




苯日神山上休息的一家


一个豪放藏家大叔,拍上小简肩头,大声道:“走!我们上去吹牛。”

他每年都来转苯日,见着汉人却仅两次。


从他那里得知:原来苯日山上可见“中国最美山峰”南迦巴瓦。

《中国国家地理》把可观南峰的色季拉山口列入“中国最美观景点”之一,殊不知色季拉山口和苯日相比是小巫见大巫。

苯日见南峰更近,且能见到南迦巴瓦非雪线部分更多。

只可惜小简上山时,浓云太多,无缘亲自一见了。


只是,告诉各位,小简的领悟:

最美的风景,一定不在优秀摄影师的相机里。

而是在当地人的手机中。



珠峰:他说,上辈子身上有,下辈子心上有


西藏日喀则地区。

因喜马拉雅山脉无法转,只得选择珠峰徒步权当代表。


行走在壮观倒影中的旅行者


在珠峰徒步,山里七八日固然少不了故事。

然而出山后,在世界上海拔最高的寺庙里,却有记忆更深。


徒步时,同时看到的五个高山海子,以及隐藏在云雾中的世界第五高峰——马卡鲁峰。


世界上海拔最高的寺庙,不是绒布寺,而是上绒布寺。


寺里只有阿旺桑杰一位喇嘛,已守护寺庙25年。

因不通汉话,他只有通过我们的徒步向导来翻译。


小简藏地行走,所拜访20余所寺庙,几乎个个可见六七十年代那件事产生的影响。

一路听闻故事太多,只是,恐怕不好写、更不可传。

阿旺桑杰大喇嘛的几句措辞,值得一思。


他说:上辈子身上有,下辈子心上有。

他说:有些人(有内地来的红卫兵,也有当地藏族人自己)在当年毁坏寺庙的佛像。毁了佛像眼睛,他们转世也就没有眼睛;毁了佛像的耳,他们转世也就聋。

这是他所说上辈子身上有的意思。


湖边转一圈,可以看到喜马拉雅雪山群中的世界第一、第四、第五、第六、第二十四高峰


日照金山的珠峰、洛子峰、珠穆朗卓峰


很多指示,只是执行的人假借上头的名义。

并不是什么事都能只怪罪在一两个人身上的。


历史可改,时代会变。

可善恶的因果循环不会变。



一路风景


梅里内转:寻常路线有不寻常探索



巴乌八蒙峰下的田园景致


神女峰缅茨姆、五冠峰吉娃仁安



梅里内转三条线的走法,最难的无疑是神湖。

冬季去神湖的已然不多。

冬季到了神湖还继续向上探索的,就更罕有了。



小简过神湖之后,又孤身前行,因为猜测神湖背后的积雪山头,可以近距离一见神女峰缅茨姆。

果然一番雪地跋涉,看见这一角度的神女。



路途



多情错



央迈勇神山



西藏阿里沿线



亚丁洛绒牛场的星空



纳木那尼峰



林芝南迦巴瓦



山南昌珠寺



西藏阿里某地



舒小简的星空自拍


雪地里的牦牛群




只是一个起点


致谢


不论见面相识与否,一路感受诸多户外人或是纯粹读者的慷慨情义。

只因“士遇知己者”般的投缘,就有的赠予装备、有的提供食宿便利、有的帮我联络资源。

这更似江湖侠士,

而不像世俗中人那般计较。


不列名录一一致谢了(实在人很多),

但诸位待小简如何,一一记在心里。


将来


这百余日、这几座山,只是一个小小起点。

世间那些美却不易到达的地方太多,终人一生也难走遍。

来日还有更多计划要展开。


舒小简


明确的,有攀登长江源头格拉丹东峰的计划。

以及,再探上文所说的那处比雅拉香波更隐秘更美的地方。

尚未确切的计划就更多了。

各位不妨耐心再等着。


再说一遍那段话,是小简屡次置身山野的初衷:

咱得把那些常人难以到达的壮阔风景和奇特人文带回来,

给生活在朝九晚五的日子里的人们也瞧瞧:

 

那些尚且鲜有人知的奇绝地质、

那些让人敬畏的自然的力量、

那些身处俗世却仍未染尘埃的纯粹信仰、

那些令我每每听闻都心生敬意的探险精神。



说给你们听的


小简记得,在雅拉香波山脚下,一个知识分子家庭的藏族电视导演给搭了个车。

他随口的几句话。竟把小简一直不知如何表达的心中所想说了出来。


以下是他的原话,被小简速记下来:

“小伙子,人类文明发展到高级,人和人就没有味道,人和自然也没味道。科技太进步,人对自然会没有畏惧么?很可怕。”


-END-


更多图片、文字、徒步攻略,尚在整理,会陆续推送。

关于此行,若有什么问题想问小简,您可私信哦~~

有问必答。



八大神山故事,未完待续~


文|舒小简

图|舒小简



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