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人@系统——构图

写这一篇之前，已经基本清晰地看见了，整个人@系统的轮廓，非常清晰。

随之，象莱布尼茨的单子论，柏拉图的洞穴，笛卡尔的剧场，都呈现其中。

帕斯卡的芦苇杆，和中国文化中的管锥之见，乃至太极鱼的图，也可以定位了。

站在哪里，看向哪里，怎么看的，对于人@系统来说，就是一个最基本的逻辑视角。

一个人的任何观点，都有这样的逻辑，站在哪里，看向哪里，怎么看的？

那么，我现在，站在哪里，看向哪里，怎么看呢？

 

先以人@系统的7分站，看一下我自己站在哪里，看向哪里，怎么看的？

为什么要不断地重复，站在哪里，看向哪里，怎么看的？

是因为这很重要的，是一个观点的最基本的标注，可以和其他人的其他观点队标。

我现在，站在人@系统的外面，看着整个人@系统，但解释很多说法，要化身其中。

让我深有感触的一点，是自己从事了24年的产品验收工作，所积淀的二方视角。

甚至自己学的专业，自动控制中的系统论，哪怕不完全是我自己的选择，却是一种注定。

这命中注定的，直到现在，我才算是看清楚了，为什么人生是那样走过来的。

包括最近的一个现象，就是卫生间吊顶上用牙膏糊住的一个孔，前两天夜里突然漏水。

那一个孔，是一个孔，是一个明点，是一个跨界不同维度的启示，是不得不注意的点。

所有的一切，仿佛都是注定的，都是要让自己意识到，整个人@系统——构图。

从泡泡论，到一个孔（成像），再到一个视窗，再到I门，再到意识体，回到灵魂的主体。

这是一个漫长的历程，真的是一步一步地修行，一步一步的亲历，才得以意识自觉。

我站在哪里，是2011年写的一本书的副标题，也是《意识之舞》中的一个观念。

看向哪里，最重要的就是回到自己，看自己的意识，基于此到处看，同时反观自己。

怎么看的，最重要的不是用眼睛看，而是用心看，用意识看，要有孔，有视窗，有I门。

 

再以一图一表，看一下我自己站在哪里，看向哪里，怎么看的？

一图，6，是一个看点，但不是站的地方，我站在11，然后化身不同位置，包含13个点。

11，是自带图纸的，因为有一粒全息映射单元的种子，就是整个一表，可以对照。

一表，I，是一个镜头，望远，显微，变焦，景深，有着各种不同的功能，到处瞄着。

Y，感觉象是一个扩张，或者拓展了视野，乃至视界的镜头，是可以变换视角的。

X，是一个包含内在变换的双镜头，既要看外在的信息，也要看内在的意识，处理信息。

通常的研究思路，是Y\X\I，这一次，I终于跳到了第一位，意味着灵魂主体开始作用了。

这一点，非常非常非常地重要，因为一切皆意识，尤其意识，就是第一现实。

 

再看一下I门，无疑，那就是一个镜头变换来的，但不同之处在于，灵魂是可以穿越的。

那就象是用镜头看一个对象，是一个孔，一个视窗，I门则意味着，一个身在其中的视界。

进入I门，不是去看什么，也不是去意识什么，而是回到主体，要照见灵魂，要自觉。

这大概类似于佛说的空性，因为灵魂在光明中看不见，在黑暗中也看不见。

光明与黑暗，类似于神和佛，是存在与虚无的另一种说法，看法，意识的万法。

正如白天看不见天空中的星辰，黑夜却看见了，但灵魂超出了光明与黑暗，总是看不见。

唯一看见的方式，就是基于意识的功能，看见灵魂作为对象的显示，比如一个影子。

从影像到镜像，再到看见自身，照见自己，灵魂在不断地显示自己，变换视角以确认。

直到某一个瞬间，灵魂从I门里，反观I门外的一切，才会意识到，自己是意识的主体。

这意识的主体，就是灵魂，这一个神的存在，在佛的虚无中，流射的无数无量的单子。

那大概就是莱布尼茨，这一个人在西方哲学史中一直存在着，却不被人提及的缘由。

 

回到人@系统——构图，第一个要确定的，就是灵魂是主体，是神父佛母的单子。

这其中有隐喻，因为说法本身，是一种看法，已经是一种显示，而不是本体了。

任何一种比喻，包括打比方，基本都是跨界维度的说法，会有很大的不确定性。

那就象物理学里的测不准原理一样，都有着量子层级的一种观察者效应的存在。

除非一种观察，观察的对象本身，就是观察者，才可能消弭其中的观察者效应。

但这显然受限于意识，受限于看见的通道，受限于灵魂，这一个观察者的主体。

所以，还有一个更加永恒的观察者，就是神，或者佛，二者是一体的。

而且，一切都神造的，一切都是神的存在，一切都是神的观照，是一种类似佛的自觉。

对于一个人来说，这是一种只有意识，才可能模拟的功能，因为人有且只有意识。

 

人@系统——构图，基于灵魂，这一个主体，因为灵魂是一个可以链接神佛的单子。

而意识，作为灵魂这一个主体的功能，是第一功能，也是最终自我确认的唯一功能。

基于此，人有意识的奇点，就打开了一个自觉的明点，可以确认感官所见的存在。

最初的自觉，是一种对象的自觉，先是影像（自身），然后是镜像（自己），最后是？

空性，这是佛的一个缘起的自觉，但这之外，还有另一种自觉，即由神而来的种性。

人@系统——构图，就是从神的种性开始，就是那一粒灵魂的种子，或者单子。

然后，从佛的空性，打开一个空管，从一个孔，到一个视窗，再到一个I门。

这是一个跨维度的结构，维度第一是自我，第二加本我超我，第三加灵肉，第四加神佛。

其中的自我，是人@系统——7分站中的唯一一个，自成一体的沙漏结构。

基于此，不同维度的沙漏结构，展示出来，成为人@系统——构图。