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意识#应用集——第一现实

这一篇，强化一下“意识即第一现实”的说法，为意识#应用踏实基础。

意识，即第一现实，是基于灵魂，这一个主体的说法，意即，意识是灵魂的第一现实。

为什么，这里不准备展开，只说明一点，就是灵魂是主体，意识是灵魂的第一功能。

基于此，意识相对于现象，从主体、功能、对象的三位一体来说，就是第一现实。

其中的关键，在于现实，其实是一种功能，是思维通道中的，分现实和虚拟现实两部分。

 

第一现实，可以很好地区分现象学，直指纯粹意识内的存有，现象是现实功能的对象。

可以说，现实就是一种功能，类似于实现，但通常现实，会成为实现的对象，而非功能。

所以，这是一个强调功能的说法，就是将作为对象的现实，提升为作为功能的实现。

第一现实，也可以理解为一种对象，但是接近于功能的对象，或者在功能和对象之间。

而意识，作为主体灵魂的第一功能，是在主体和功能之间的，和第一现实类似。

第一功能，指意识存在于主体和功能之间，而第一现实，指意识存在于功能和对象之间。

这也是意识，基于第一功能，可以替代灵魂成为主体，并意识到意识这一个第一现实的。

也就是说，在主体和对象之间，功能也可以拆分为第一功能，功能，和第一现实三部分。

现在看来，这就是意识、意识、意识三重意识合一的结构，是一个类似于心识的功能。

所以，难怪佛法的唯识论，在第八阿赖耶识之后，还有第九多一心识，和第十一一心识。

三重意识合一，相当于将主体的灵魂，和现象的对象，都转换为意识，就是意识流。

意识流，作为意念相续的一个永续的河流，正是万法唯识论的本质。

而中观论，就是止于一念之间，在意识流中找到那一个意念相续的模式，由定生慧。

意识流，可以看作是种性的流射，而中观论，可以看作是空性的禅定。

恰恰是种性和空性，构成了一个最完整的单子灵魂，那就是空性种子。

这一粒空性种子，或者灵魂的单子，就来自于神父佛母，同样是一体两面。

抑或，这就是这一个世界，或者宇宙的第一现实，就是时空观的本质。

时间，就象是意识流，永续不断，而空间，就象是禅定，瞬间永恒。

 

每每到这样的瞬间，我就会无法思考，因为好象作为对象的现象都空了。

所以，最好的方法，就是看一下自己的意识，站在哪，看向哪，怎么看？

也就是说，如果没有对象，或者看空了一切，那就剩下了看的主体，就是自性了。

一图，11，但有点象漂浮在水面上，在水波的涟漪中荡漾着，有点气定神闲的感觉。

即使有再大的波涛，哪怕是汹涌而至，也可以想定就定，或者是动中行不动的定。

这有点意思，有那一种波澜不惊的意味，一切尽在掌握之中。

一表，Y，就象是I，打开了一个口，好象是花，一会盛开，一会回收，类似呼吸。

I，想是假装着不打开，但其实是同样生息的，有点象静坐，呼吸如游丝，非常地绵长。

再看一下I门，是一种更细微的通道，不再是一个门，而象是一个看不见薄膜。

或者，那就是一个平行世界，I门意味着一个平行世界的存在，正如意识即第一现实。

现实是一个世界，虚拟现实也是一个世界，而意识就是那一个虚拟现实的源头。

 

意识#应用集——第一现实，意味着我自己的主体，要退到灵魂，链接神佛。

或者，神佛住于我心中，我可以神佛的视角，看自己的灵魂，这一个对象，有什么功能？

这时，我就会意识到，灵魂的第一功能，就是意识，而意识就是我看见的第一现实。

意识，作为现实的本质，对于存在来说，就是跨越了非感官，非思维的存在的意识存在。

意识，是一种存在，这可能是哲学的存在论，一直在探究的一个本体。

这一个本体，开始是现实，然后是虚拟现实，最终就是意识的第一现实。

先前，已经有了两个事实的说法，一个是感官确认的事实，另一个是自我确认的事实。

自我确认，其实就是意识的第一现实，是要凸显灵魂的，而感官确认是基于肉体的。

所以，存在论，还是基于2分法的，即存在的是肉体，而非存在的是灵魂。

灵魂，就是那非存在的存在，就是巴门尼德的存在论，可能也是康德的自在之物。

哲学，一直以来孜孜以求的，并不是科学实证的物质，而是那灵魂自在的意识。

意识，作为第一现实的意义，就在于灵魂这一个主体，基于意识的存在性。

尽管，灵魂，相对于神佛，也只是一个空管，一个链接，但对于一个人来说，就是主体。

那就象是一个人跳动的心脏，也许是自主跳动的，也许不是，但它无疑主导着人体运作。

或者，灵魂就是神佛在人@系统中的代言人，所以认识灵魂，就是认识神佛。

而意识，作为灵魂的第一现实，就是认识灵魂，乃至认识神佛的关键。

 

这时，要再看一下我自己的意识，是否可以有足够的定力，确认意识的第一现实性。

一图，11，象是一个对镜观察的自己，看得越是清晰，对自己越是了解，反之亦然。

一表，Y就是I的一个变体，或者化身，而V就是Y打开了极致状态，是更深的逻辑。

所以，V作为界定，相对于外在的Y，作为逻辑，就是逻各斯的示意，或者图式。

而F，相当于一个三界分法的I，越到高处，会伸展出一个越是广阔的平台。

其它一表的所有区域，都可以从I变体，或者本来就是I的化身，在不同的境中。

再看一下I门，感觉象是一个即将关闭的闸门，只剩下最下面的最细的一条线。

最终I门，在第一现实的说法中，不复存在了，因为门内的意识，也成为了现实。

以此而论，意识#应用集——第一现实，已经实现了一个同一场，存在和非存在合一了。

至此以后，可以考量一下自己，是否可以穿越现实及其现象，将其解构为纯粹的意识界？