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J

这时，我可以感觉到自己，作为一个灵魂，是穿行在一表中的。I，就是一个灵魂的轮廓，可以化身，在一表中流转。而J，就是第一站，看看会发现什么？

J，象是一个悬浮在空中的天使，或者幽灵，天使是有翅膀的，是白色的。而幽灵，是黑色的，不需要翅膀，也可以停留在空中。而且，幽灵有一个斗篷，面部是空的，是看不见的。这有点吓人，但仔细思量一下，面部不也是一个面具吗？所以，幽灵有时会比天使，更加地真实，显示其本来的面目。

为了更接近于灵魂，我要看自己的意识，入I门，看一下天使，或者幽灵，是否可以保持住？

这里，需要梳理一个流程，就是在一表的每一个站点，即区域，要怎么链接灵魂，或者接近灵魂？

大体的步骤如下：

1、基于灵魂的自觉，看一下该区域的字母，象什么，有什么感觉？

2、基于一图一表，入I门，看一下这一个象，是否可以保留？

3、这可以判断，一个意象，是否和灵魂本身有关，用以深入研究。

4、反过来，从I门里面，向一表、一图看，看会看到什么？

5、归纳一下，灵魂和这一个区域的关系，得出某一个观点，或者结论。

这样的好处，在于我自己写作，可以模式化，会比较轻松。而从灵魂学的研究角度，也可以有其逻辑性，找到灵魂的特定的属性。

J，基于灵魂的自觉，是天使，或者幽灵，二者也有了相应的感觉。

在一图定位，是11，其中的一个1，就是白色的天使，另一个1，就是黑色的幽灵。幽灵，会停留在11的位置，而天使会到一图的各个位置。有时，也会是反的，就是天使留在11，而幽灵飘忽到其它位置。这有点象是白天和黑夜的意思，昼夜交替，循环反复。这让我想起，早期看见的小黑人和小白人，也是昼夜交替的，会回到灵界充能量，保持生命的运作。

一表，不出意外，会聚焦于J。看着J，想起了之前的一个意象，就是J是一个自由切换角度的反光镜，可以看见全息的映像，或者镜像。这一点，显示了J的工具性，是非常强的，可能是灵魂实现其功能，包含意识的一个关键。这和佛法中的我执，是一致的，但并不完全负面的，而是一种正向的功能。

再看一下I门，是一个光栅的感觉，有一道光，从中间穿出来。仿佛I门里面的光，是充满的，要迫不及待地冲出来，照亮世界。进入I门，有点象雪盲的感觉，太亮了，以至于什么也看不见了。而自己，就象是太阳的一个黑斑，形成了一个黑洞，会吸收那光，然后慢慢地暗下来了。不太确定，自己为什么成了一个黑洞，而且可以将满满的光，都吸收了？

先看一下，J作为天使，或者幽灵，是否可以保持在I门里面？天使，好象保持不住，我是以幽灵的方式，进入I门的；但是，当我以黑洞的方式，吸收了能量之后，会变成天使，充满了能量。这是一种基于能量的描述，而J作为一个全息的反射镜，表面上是为了信息，但其实是变换角度，吸收散漫的能量。或者说，J和I的关系，是J以工具的方式，提供信息给I；而I，以充能的方式，提供能量给J。

天使，和幽灵，看来是一体的，都是同一个灵魂的存在。J和I，也是一体的，是一种能量和信息的交换。I是一个空管，或者轮廓，也并不是灵魂本身，而是灵魂的一个最基本的形式。I门，其实是一个非常的切口，并不是空管本身的上下通道，而是开在侧面的一个出入口。这一个出入口，好象并不是灵魂的正常通道，而是一个分离，或者和意识的切换口。灵魂，本来是在I，这一个空管中的。或者，是呆在I这一个空管中的，本来并不在I中，是一种驻留。抑或，I管中本来是意识，灵魂入住之后，意识被挤出了I门，反过来才意识到I，这一个自己的存在体。

整理一下思路，一图一表，好象并不在自己中，而是一面意识的镜子。这一面意识的镜子，是在我自己之外的，是我自己开了一个切口，即I门之外的存在。基于I门，这一个切口，意识可以和灵魂，即第一功能和其主体，进行切换，从而达成自我意识的一种模式。我先前的感觉是，我是在一图一表中的，其实不然，一图一表完全是一个外挂。现在意识到了，是可以理解的，就是镜像和亲历的关系。但在这之前，是不清晰的，我把自己放到一图一表中。

基于灵魂，这一个主体，再描述一下。灵魂，是一个外来的存在，可以说来自于神的流射，是一个单子，驻留于I管中。 I管，就是一个生命体的存在，就是一个泡泡，是I管充能之后形成的。I门，是一个切口，是灵魂入住，流溢于外的意识，反过来和灵魂，这一个主体切换的通道。所以，灵魂也可以在生命之外，也可以在生命体之内。而这内外的切换，将成就第一功能的意识，而且是自我意识，即二方视角。基于此，灵魂才可以意识，这一个第一功能看见自己，并亲历自我意识而自觉。