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上香

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伯正
显通轩

每逢初一十五烧香,平时不烧香可以吗?

佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

中国民间一直流传着在每月的农历初一、十五烧香礼佛、祈福平安的习俗。也是佛教六斋日和十斋日中的日子,也称之为“朔望日”。在每月的这两天持诸善法,诸恶莫作,众善奉行,亦是功德无量。

若我们在家众平时因没有足够多的时间上香,可选在初一、十五敬香。可以是在寺院,可以是在家里的佛堂,也可以是在心里敬心香。所谓心香是指修戒定慧,断贪嗔痴,修身口意善业,如此烧心香才是真正的烧香。

“香”是表法的,象征身口意香,所谓身口意香是指身口意正确的行为,...

佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

中国民间一直流传着在每月的农历初一、十五烧香礼佛、祈福平安的习俗。也是佛教六斋日和十斋日中的日子,也称之为“朔望日”。在每月的这两天持诸善法,诸恶莫作,众善奉行,亦是功德无量。

若我们在家众平时因没有足够多的时间上香,可选在初一、十五敬香。可以是在寺院,可以是在家里的佛堂,也可以是在心里敬心香。所谓心香是指修戒定慧,断贪嗔痴,修身口意善业,如此烧心香才是真正的烧香。

“香”是表法的,象征身口意香,所谓身口意香是指身口意正确的行为,简单说有“十善业”。这也是提醒我们自己的身口意三业要正确,多反省自己的所作所为是否正确,对的努力保持,错的应立即改,这样的烧香必获佛菩萨、龙天护法的加持。

但现在大部分人去寺院烧香都喜欢烧一大把、烧高香,认为烧越多越高的香越好,菩萨就会保佑他,其实这是完全错误的,反而会因此影响了寺院的空气,不利环保,给僧众和香客的身体也带来过患,求福不成,反造罪业,因此不得不警惕此做法。

烧香并不是香越多越好,而是贵在这颗慈悲、虔诚、恭敬的心。上香三支为宜,此表示:“戒、定、慧”三无漏学。也表示供养佛、法、僧常住三宝。

烧香拜佛,若能慈悲发愿利益社会、利益众生,放弃自私自利、损人利己的念头,也是功德无量。如佛经上讲:“礼佛一拜,灭罪河沙。念佛一声,福增无量”。

烧香拜佛,无论是在家佛堂还是去寺院,以此如法虔诚香云供养,拜佛必当如愿。

一、烧香礼佛的真实意义是什么?

寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?

不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。

三、烧香的含义是什么?

1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗?

不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办?

寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧,焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿?

烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜,效果是一样的。当然,也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?

不正确。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大?

佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。

显通轩

春节快到了,烧香拜佛禁忌你知道多少……

春节来临之际,众所周知逢年过节我们都会烧香,也是我国的优良传统,烧香拜佛也是非常有讲究的。信佛之人遇佛则拜,这是心诚情真的表示,拜佛是神圣之事,所以最好不要草率唐突,有些情形还是应稍加注意为好。

佛门乃清静这地,庄严之所,因此与同行者不能现亲密举止,不要对佛像、僧侣、信众等指指点点,更不能发表个人看法。一切礼拜佛的前提是对佛的认同。这样,拜佛才有意义,才会被佛菩萨听闻觉知。 

  虔诚的诸位师兄,也会在供奉佛像,早晚烧香叩拜,以示对佛菩萨的崇敬,借此机会为师兄们讲解一下关于如何拜佛上香才能收到佛菩萨的感应实现愿望!

去寺院的注意事项:

一、女性不可穿着暴露...

春节来临之际,众所周知逢年过节我们都会烧香,也是我国的优良传统,烧香拜佛也是非常有讲究的。信佛之人遇佛则拜,这是心诚情真的表示,拜佛是神圣之事,所以最好不要草率唐突,有些情形还是应稍加注意为好。

佛门乃清静这地,庄严之所,因此与同行者不能现亲密举止,不要对佛像、僧侣、信众等指指点点,更不能发表个人看法。一切礼拜佛的前提是对佛的认同。这样,拜佛才有意义,才会被佛菩萨听闻觉知。 

  虔诚的诸位师兄,也会在供奉佛像,早晚烧香叩拜,以示对佛菩萨的崇敬,借此机会为师兄们讲解一下关于如何拜佛上香才能收到佛菩萨的感应实现愿望!

去寺院的注意事项:

一、女性不可穿着暴露或者穿短裙进寺院当中。有一句话叫做:宁搅三江水,不动僧人心。

 

二:在寺院当中要注意右绕,绕大殿、佛塔的时候一定是从左往右绕,右绕佛塔的功德是非常大的!

 

三:进入大殿当中要注意的是哪只脚靠近门,就哪只脚先跨进去。

拜拜佛时的注意事项:

拜佛位置:

  拜佛无需选正对佛像的正中位置,因为佛具有知一切的法力,只要出于至诚心,持恭敬心,无恶念,起善念,佛菩萨皆会俯察到,所以,拜佛时任何位置都是好位置。

三拜三起:

  不论殿内、堂内、寺内供有多少尊佛像,礼佛以三拜三起为宜,如果参加集体佛事活动,不可自顾自个人行拜礼,以免影响秩序,更不可出声念经,因为不合礼仪。

慢拜缓起:

  拜佛时,应当慢拜缓起,每个动作要自然得体,莫使拜佛的动作急促、紧张、更忌慌、忙、急、乱。心中有诚,目带柔和,连续自如,轻松虔诚最好不过。

若有人拜佛时,切不可自拜佛人前面经过或站立,当然,你前面有人挡在佛像前时,也不可去跪拜。

碰到有僧侣正在礼佛,不得与之并肩,应选择在其身后位置行礼。

拜佛时,切忌表面做虔诚状,实则心怀轻慢,或只求个人名利而不为求修,更不能乍现威仪,以世俗心衡量周围人。如其不然,拜佛只是空拜,如同捣蒜。

黄小写的之后那些年

那一刻虔诚

年关大事除去分岁酒以及走亲访友之外便是跑庙堂了,老一辈们乃至后来越来越多的青年人每到年末与年初的交界时间便开始了这每一年新年的例行大事。向来是惰于参与这些事情的,直到早两年不情不愿地跟在爷爷爸爸后面一个个庙堂地跑着吃烟,去年开始,就只有跟着爷爷了,小跟班不得不转正了。记得早几年爸还在的时候,爷爷身体也还健朗,都是一过零点就出门赶头香的,今年爷爷也慢慢上岁数了,只得睡一觉早上起个早再开始,从新庙到杨府庙,从城隍庙及堂到漳湾庙,再到三官堂,老庙,下庠庙,茗山庙,马路角庙,最后塘下庙,十一个,满满一早上的时间。爷爷每一刻拜佛那虔诚的样子,都看在眼里。不止是爷爷,每一个出现在那里的人,不管是自愿与否,...

年关大事除去分岁酒以及走亲访友之外便是跑庙堂了,老一辈们乃至后来越来越多的青年人每到年末与年初的交界时间便开始了这每一年新年的例行大事。向来是惰于参与这些事情的,直到早两年不情不愿地跟在爷爷爸爸后面一个个庙堂地跑着吃烟,去年开始,就只有跟着爷爷了,小跟班不得不转正了。记得早几年爸还在的时候,爷爷身体也还健朗,都是一过零点就出门赶头香的,今年爷爷也慢慢上岁数了,只得睡一觉早上起个早再开始,从新庙到杨府庙,从城隍庙及堂到漳湾庙,再到三官堂,老庙,下庠庙,茗山庙,马路角庙,最后塘下庙,十一个,满满一早上的时间。爷爷每一刻拜佛那虔诚的样子,都看在眼里。不止是爷爷,每一个出现在那里的人,不管是自愿与否,都至少会有那一刻的虔诚。而我的虔诚,更多的是随了老人的意,更多的是踩着以前父亲走过的痕迹,尽一些父亲未圆满完成的孝道

ぃ深巷里的喵🍼

正月祈福🙏🏻🙏🏻🙏🏻

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