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书评

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yzac

阿里bu达 读了半本 写篇评论

我不知道阿里这样算不算敏感词,所以还是仔细点先自己筛选过一遍。关于阿里,我第一个想到的是作者谈里讲到写18 禁的苦处。我是读了这些话才第一次想到18 禁本身应该是不违法的,只要管理得当就可以。大陆上情况有些不同,但是总体来说,封杀太一刀切、太简单化了。

阿里是我看的第一本公然贴这样分级标签的书。在这之前看的其他网文都是打打擦边球而已。我现在大概是最愿意欣赏阿里的年龄,私底下看看小黄书,激情上来有的爽。阿里的 性 写法当然很开放,比较暴力,大体都在正统的“社会学男性”的范畴内。不过阿里的背后,也是有对女性、性少数和其他人群的尊重的,这里就不细说了。

阿里的故事很...

我不知道阿里这样算不算敏感词,所以还是仔细点先自己筛选过一遍。关于阿里,我第一个想到的是作者谈里讲到写18 禁的苦处。我是读了这些话才第一次想到18 禁本身应该是不违法的,只要管理得当就可以。大陆上情况有些不同,但是总体来说,封杀太一刀切、太简单化了。

阿里是我看的第一本公然贴这样分级标签的书。在这之前看的其他网文都是打打擦边球而已。我现在大概是最愿意欣赏阿里的年龄,私底下看看小黄书,激情上来有的爽。阿里的 性 写法当然很开放,比较暴力,大体都在正统的“社会学男性”的范畴内。不过阿里的背后,也是有对女性、性少数和其他人群的尊重的,这里就不细说了。

阿里的故事很长,而且水平出奇地稳定,这样赏析就有很多切入角度。比如约翰的各种思想倾向、悬疑要素、梗文化分析、魔法世界设定,等等。具体的赏析以后再说。我还是就最近提出的新概念“有迹可循”说说阿里。一本有迹可循的小说,该是能看得出来是怎么组织情节和要素(自己能不能写又是另一回事)并且能轻松得到作者的各种暗线、伏笔和微言大义的。比如阿里的玩梗侧面,我不知道那些梗,但是大概能猜出来在哪里玩,怎么玩,玩的好不好。坦白说,除了它怎么写得这么长以外,阿里整本书都是很有迹可循的。但恰恰是这一点,让阿里成为独一无二的存在,也是最难以理解的地方。它的构思痕迹暴露在外,但又处处显示自己的才华,这时候我都没法说自己读懂了它。

沙鱼

城南旧事

之前还是在小学还是中学课本上读过这本书中的一篇文章,没想到现在才真正把整本书看完。


这本书讲述的是林海音的童年往事,经济良好的家庭,友善的父母,慈祥的奶妈……一切似乎都很美好,可是她的身边充满着许多戏剧性的故事。


和被大家认为疯了的秀贞成为了相熟识,无意中意识到她那个未婚生下却被抱走送人的孩子原来就是自己最好的朋友。


搬家之后遇到的第一个新朋友后来却发现是大家一直在找的小偷,而自己是那个间接让他被抓走的人。


一直在她家工作的宋妈心心念念的两个孩子原来早已一死一丟,自己却被蒙在鼓里多年。


一家之主的爸爸在自己小学毕业那年永远的离开了。


…………


尽管只是...

之前还是在小学还是中学课本上读过这本书中的一篇文章,没想到现在才真正把整本书看完。


这本书讲述的是林海音的童年往事,经济良好的家庭,友善的父母,慈祥的奶妈……一切似乎都很美好,可是她的身边充满着许多戏剧性的故事。


和被大家认为疯了的秀贞成为了相熟识,无意中意识到她那个未婚生下却被抱走送人的孩子原来就是自己最好的朋友。


搬家之后遇到的第一个新朋友后来却发现是大家一直在找的小偷,而自己是那个间接让他被抓走的人。


一直在她家工作的宋妈心心念念的两个孩子原来早已一死一丟,自己却被蒙在鼓里多年。


一家之主的爸爸在自己小学毕业那年永远的离开了。


…………


尽管只是到小学毕业的故事,却那么的精彩和温暖。


最喜欢的故事是《我们看海去》,人人责骂的坏人却是她的好朋友,就是这种无法给一个人下定论的故事才引人深思吧。原文这样写道:


“小英子,看见这个坏人了没有?你不是喜欢做文章吗?将来你长大了,就把今天的事儿写一本书,说一说一个坏人怎么做了贼,又怎么落得这么个下场。”


“不!”我反抗妈妈这么教我!


我将来长大了是要写一本书的,但绝不是像妈妈说的这么写。我要写的是:


“我们看海去。”


萝卜小姐

[读书笔记] 仿生人会梦见电子羊吗

我还想继续感受,所以我不能停笔。


天天说我爱科幻,现在才因为上课要求去看了仿生人会梦到电子羊吗。


跟阿西莫夫的科幻不太一样,迪克把重点放在了人类仿生人之间的关系上,也就造就了后面一大堆衍生的人造人/仿生人题材的作品。


当我在讨论科幻的时候,我本质上默认,它是反乌托邦的。我的文学启蒙就是反乌托邦作品,所以我自然会被这一类科幻吸引。我总是追求痛苦而黑暗的现实,或许跟我是个悲观主义者有关吧,可我是觉得,在一个极度压迫极度畸形的世界之下,暴露出来的才是角色的本质,不管好坏,在这个时候都是歇斯底里又理所应当的。而这当中追根溯源的真实,才是我想要探讨的,角色的心理活动。...

我还想继续感受,所以我不能停笔。






天天说我爱科幻,现在才因为上课要求去看了仿生人会梦到电子羊吗。


跟阿西莫夫的科幻不太一样,迪克把重点放在了人类仿生人之间的关系上,也就造就了后面一大堆衍生的人造人/仿生人题材的作品。


当我在讨论科幻的时候,我本质上默认,它是反乌托邦的。我的文学启蒙就是反乌托邦作品,所以我自然会被这一类科幻吸引。我总是追求痛苦而黑暗的现实,或许跟我是个悲观主义者有关吧,可我是觉得,在一个极度压迫极度畸形的世界之下,暴露出来的才是角色的本质,不管好坏,在这个时候都是歇斯底里又理所应当的。而这当中追根溯源的真实,才是我想要探讨的,角色的心理活动。


我不喜欢看我无法理解的东西,我也不喜欢跟随一个我无法理解的主角。乍一看之下,这本书中的两个主角,甚至延伸到所有的主要角色,我都不太能理解,也不太能共情。可这正是我在之后的阅读过程之中所体会到的,科幻小说的精髓啊。


我也是一个习惯快餐阅读的人,不喜欢的剧情角色扔掉就好,一定会找到另一篇对自己口味的文章。但对于这样的作品,如果以这样的标准来衡量就很愚蠢了。所以我只能强迫自己去共情,去做一个末世后的人类,去敌视仿生人来逃避自身的脆弱性。


很奇怪,因为整部小说都在讨论共情,将之作为什么重要的法则。可我能看到,在人类/仿生人/动物三者之间是没有任何共情可言的,而他们彼此又在用这种互相无法理解的东西互相衡量。这画面在结尾,主角实现对仿生人的共情之后,却甚至变得更加诡异起来。他将仿生人视作同类,却也依旧毫无阻碍地杀掉了他们。留下平静之下极度扭曲的不安感:于仿生人共情,意味着主角,作为一个末世后人类,道德的崩塌。如果不再有敌视的目标,一视同仁的结果是他将会把枪口无差别地对准自己。


至此,虽然结局令我充满无数负面的遐想,但阅读体验是酣畅淋漓的。或者说,它到现在,才是一部能让人读得动的小说了。


可在这之后,我偏偏要再往上加一层,它对我自身的反射意义呢?


大多数人不会在阅读完科幻之后反思到自己,可我,一个爱科幻读科幻,并且坚持不懈搞科幻的人呢?


我也想让我的故事能有如此深远的意义,我也想在探讨爱情的基础上让我的读者反思人类,道德和欲望本质。当我写蜂群意识体的时候,我希望能描绘出一个合理的,高于人类的意识形态。当我写人工智能,我想让它成为一个拥有自我又完全否定自我意识的矛盾体。我想写时间对于宇宙洪荒的意义,我想写记忆和感情之间微妙的神经元跳动,我想写一个人的太空流浪,绕着行星无谓地飞行。



我想。

朝烟夕岚

【心得】木苏里《全球高考》

一篇系统闯关文。


说是高考,一开始还以为是什么考场上的笔试,没想到开篇就是游大佬的骚操作(捂脸


剧情还是木苏里一贯的风格——从分支开始,慢慢朝主线抽丝剥茧,顺带发展感情,最后仍是一贯的大圆满结局。

值得一提的是,逻辑铺垫上确实有进步,跟《铜钱》、《黑天》比,时间线上的大缺漏没有再出现,但作者家的受是真的惨啊!


薛闲遭抽筋骨;

谢白从小被下毒咒,养百鬼;

燕绥之少年时的基因手术;

楚斯幼时被做的时间实验;

以及游惑的眼睛。


一个比一个惨,最后一个还失忆。


谈谈“系统”的部分。


比起系统存在的恶意,设计者的用心显然更为险恶:留下自己“永远”存在。...

一篇系统闯关文。


说是高考,一开始还以为是什么考场上的笔试,没想到开篇就是游大佬的骚操作(捂脸


剧情还是木苏里一贯的风格——从分支开始,慢慢朝主线抽丝剥茧,顺带发展感情,最后仍是一贯的大圆满结局。

值得一提的是,逻辑铺垫上确实有进步,跟《铜钱》、《黑天》比,时间线上的大缺漏没有再出现,但作者家的受是真的惨啊!


薛闲遭抽筋骨;

谢白从小被下毒咒,养百鬼;

燕绥之少年时的基因手术;

楚斯幼时被做的时间实验;

以及游惑的眼睛。


一个比一个惨,最后一个还失忆。



谈谈“系统”的部分。


比起系统存在的恶意,设计者的用心显然更为险恶:留下自己“永远”存在。

仔细想想其实挺诡异的——对着一群仿真的NPC和考生的意识体,还只有自己知道⋯⋯

真的很不能理解啊!


另一点让我难受的是系统的学习方式——竟是透过孩童的眼睛来“学习”。

可怕的是,连实验者们都害怕系统的“注视”,那被寄生的孩子——楚月和游惑,又该如何是好呢?

自己的视野和他人共享着,难道不会让他们担心,自己的一切行为,其实都在系统的掌控之中吗?

实在是令人毛骨悚然。


而A和Z,更是讽刺的不得了。


自从知道考官们也有新旧之分后我就在想,A对应的是001,那Z呢?

楚月那么早就出现了,会一点都不重要吗?

如果不重要,她又为何会受如此重罚呢?


原来如此。


真相总是令人好奇,探究过程令人难耐,揭开时却又令人措手不及。


原来这就是系统。


它竟是这般扭曲——把珍视的权力给了A、弱点给了Z——给了它珍视的两人——同时也不能忍受A、Z试图推翻它。


它没有感情吗?


如果有,游惑为什么会这么想?


梦里的一切都有些模糊,遑论心理状态。

不仅游惑自己,系统也恍然未觉。

它无处不在,几乎什么都看得见,什么都听得到,但对情绪的感知力依然很弱。


如果没有,154为什么会存在?


最初的最初,系统其实不是现在这样。

它会在某些瞬间表现出一些“人情味”,甚至在做某些选择的时候,会受到人性柔软面的影响。

一旦掺杂了非理性的东西,选择的结果就变得有风险。

紧随而来的,就是偶尔的懊恼与后悔。

系统的特性让它本能排斥这些,于是这种情况没维持多久,它就毅然决然地把“人性柔软面”剔除了。

这个被剔除的部分,就是154。


直到现在我依然想不透。


而感情线的部分,是挺带感的强强,形容中的军装好像很帅啊。

公爵那场接吻的部分实在是令我惊艳!

画面感非常的鲜明。


安静多日的红色警告灯在此时疯狂闪烁,滴滴的提示穿插着呼吸声,响个不停。

遥远的前方,是人群和大火。

后方隔着雾的山上是监考小屋。

他们在警告声中接吻。


这一次,两人在各自沉淀后重逢,双双失去记忆。

从一开始的互相猜忌,到中途的互帮互助,而后再次相爱,如同系统所言,爱恨真是奇怪的东西。


系统拉响了有史以来最长的一通警报,却只给了三位监考官一张白纸。

因为它找不到任何惩罚依据,也找不到任何规则来解释⋯⋯为什么两个没有记忆的人,相隔几年,身分对立,却依然能搞到一起。

所以说爱恨真是奇怪的东西。

有的早早腐烂入土。

有的刻骨。


第三次,在最强大的姿态下放手一搏,耳钉的秘密揭开,莫名有些感动,脑中却浮现了“铁汉柔情”哈哈哈哈


后来又是某一天,在旷寂的硝烟中,秦究把冒险准备好的密钥悄悄替换上去。

如果他们不幸失败,这样东西终会派上用场。

密钥生效,记忆就会恢复。

里面有他的过往,他的信念,以及他的爱情。

这一切组成了完整的秦究。

亲爱的,我把自己放在你耳边,你会听到的吧。

愿我们在硝烟散尽的世界里重逢。


最后,来谈谈结局。

幸好木苏里一贯温柔,角色们都会有个好归宿。

可我不禁又想,真的结束了吗?

往后又会如何呢?

系统还会存在吗?


后来想想,或许这就是留白的魅力吧。

只要不停止想像,故事就还在继续⋯⋯



“世界灿烂盛大。

   欢迎回家。”





流光
yzac

《望乡》《背靠背面对面》,都是今天看完,手脚发冷也不管。《望乡》比较安静,《背靠背面对面》让我读出了许多信息,从而也变得有迹可循(这是我提出的新概念,关于评价文章的。读了一些不在我的知识体系里的文章,我发现了自己对解读的执着和对某些文章的难以理解。那些文章看不出构思的痕迹,也读不出信息,浑然天成/字密意疏,算是半褒半贬的评价)。主角让我想到罗格,而且不只是讲官场,后面还带了他生活的维度。不明白的只是题目,毕竟老马后来就不怎么出现了,主角明显就只是一个人。

       周末为初中实验学校校庆准备的事,我想我自己会记住的,这...

《望乡》《背靠背面对面》,都是今天看完,手脚发冷也不管。《望乡》比较安静,《背靠背面对面》让我读出了许多信息,从而也变得有迹可循(这是我提出的新概念,关于评价文章的。读了一些不在我的知识体系里的文章,我发现了自己对解读的执着和对某些文章的难以理解。那些文章看不出构思的痕迹,也读不出信息,浑然天成/字密意疏,算是半褒半贬的评价)。主角让我想到罗格,而且不只是讲官场,后面还带了他生活的维度。不明白的只是题目,毕竟老马后来就不怎么出现了,主角明显就只是一个人。

       周末为初中实验学校校庆准备的事,我想我自己会记住的,这里简单记下流水账。周六下午去大礼堂,都没认出贾老师。和摄像一起去二校门被告知缺手续,去西门等地选背景不成功,周六结束;周日上午二校门集合,先录音,然后个人然后集体,和余校长他们都说了话拍了照,去北大,天冷有雨,合拍,拍了几个走路跟拍的镜头,他们还要去天安门,我先回,带徐铖徐菲洋在万人吃了一顿饭。

      下次写一些评论《阿里》的东西,不知道会不会被查水表。


PEACEMINUSONE

【个人书评】 《雅舍谈吃》

《雅舍谈吃》 梁秋实


饿啊饿…


【梁实秋先生是公认的华语世界中的一代文化宗师之一。他的许多文学作品都流播海内外,被人们赞为经典。其中“雅舍小品”更是他的代表作,先后印行了三百多版。《雅舍谈吃》是梁实秋先生一生在饮食文化方面才华的集中展示,如果您也喜欢吃,就和这位美食家一起去大饱口福吧!】——简介


美食大家!书里写尽了对记忆中食物的印象和看法。看的时候真的饿啊,从南到北从咸到甜,看得人有欲望。


是分小节的,闲暇时候可以看看。

《雅舍谈吃》 梁秋实


饿啊饿…


【梁实秋先生是公认的华语世界中的一代文化宗师之一。他的许多文学作品都流播海内外,被人们赞为经典。其中“雅舍小品”更是他的代表作,先后印行了三百多版。《雅舍谈吃》是梁实秋先生一生在饮食文化方面才华的集中展示,如果您也喜欢吃,就和这位美食家一起去大饱口福吧!】——简介


美食大家!书里写尽了对记忆中食物的印象和看法。看的时候真的饿啊,从南到北从咸到甜,看得人有欲望。


是分小节的,闲暇时候可以看看。


石头哥哥

荆棘之上,与你共存

最近书荒,二刷《千山记》

虽然官配是莫如和延淳,却不妨碍我喜欢李樵,李九江。他是一个骨子里很骄傲的人,虽然嘴上不说,但他还是会在意自己庶出的身份,尤其传出荒唐不孝名声之后他甚至还因此有点自卑。直到那一年,谢柏新中探花,而他,于那山花初绽之时,青石山路之畔,高松古木之下,山间别院之前,见到了她,谢莫如。有道是千金易得,知己难求。九江惊叹于莫如小小年纪能这般聪敏、善谋、有决断;而莫如当初一眼就相中了他的画儿。他俩生来为出身所累,受尽猜忌和身边人的提防。所以那次国子监让座,让他一辈子忘不掉,谢莫如一袭紫衣,若如初见。莫如说:“坐在井里的人,不知道天空的广阔。刻薄人眼里,少有宽厚。逐名利之人,得失于名利...

最近书荒,二刷《千山记》

虽然官配是莫如和延淳,却不妨碍我喜欢李樵,李九江。他是一个骨子里很骄傲的人,虽然嘴上不说,但他还是会在意自己庶出的身份,尤其传出荒唐不孝名声之后他甚至还因此有点自卑。直到那一年,谢柏新中探花,而他,于那山花初绽之时,青石山路之畔,高松古木之下,山间别院之前,见到了她,谢莫如。有道是千金易得,知己难求。九江惊叹于莫如小小年纪能这般聪敏、善谋、有决断;而莫如当初一眼就相中了他的画儿。他俩生来为出身所累,受尽猜忌和身边人的提防。所以那次国子监让座,让他一辈子忘不掉,谢莫如一袭紫衣,若如初见。莫如说:“坐在井里的人,不知道天空的广阔。刻薄人眼里,少有宽厚。逐名利之人,得失于名利。我生来为出身所困,我希望有朝一日,能叫天下人明白,他们看错了我,想错了我,也小看了我。”过人的政治头脑,敏锐地洞察先机,强悍的内心,无怪乎二人一见如故,惺惺相惜。九江的遗言“如有来生,愿再相随”真是全文泪点啊!我二刷的时候在听张碧晨的《望》,就想莫如和九江不就是行走在荆棘之上吗?与其说莫如和延淳是一对合适的夫妻,不如说九江更懂她,因为懂得,所以甘愿陪着她一路走来,而她也和九江心有灵犀。作者这些细碎的描写,让我感受到由衷的温馨,也全了莫如那颗强大内心下寂寞的心。荆棘之上,仰望的人会看透风尘,在这善恶彼伏的城,我与你共存(♡˙︶˙♡) 大爱《千山记》


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中国历史绵延五千余年,凝聚着华夏儿女的智慧,四大文明古国之一的称号、四大发明的出现,都是中国人民智慧的体现。唐太宗李世民曾说过“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,可见学习历史对个人、民族、国家的重要性。国家的进步离不开个人的成长,因此孩子能阅读到兼具权威性、趣味性、启发性的历史书籍则尤为重要。

汇集39个历史故事,由武汉大学出版社出版的《给孩子讲中国历史故事》正好符合以上三个特点。 


几经校对、再版增加了书籍的权威性

汤芸畦是民国传奇学者,喜好研究文史,擅长以深入浅出的方式讲述枯燥的历史故事。1948年,上海育文书店发行了汤芸畦编写的《中国...

中国历史绵延五千余年,凝聚着华夏儿女的智慧,四大文明古国之一的称号、四大发明的出现,都是中国人民智慧的体现。唐太宗李世民曾说过“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,可见学习历史对个人、民族、国家的重要性。国家的进步离不开个人的成长,因此孩子能阅读到兼具权威性、趣味性、启发性的历史书籍则尤为重要。

汇集39个历史故事,由武汉大学出版社出版的《给孩子讲中国历史故事》正好符合以上三个特点。 

几经校对、再版增加了书籍的权威性

汤芸畦是民国传奇学者,喜好研究文史,擅长以深入浅出的方式讲述枯燥的历史故事。1948年,上海育文书店发行了汤芸畦编写的《中国历史故事》广受读者欢迎,迅速成为畅销书籍,几经再版。《给孩子讲中国历史故事》以上海育文书店发行的《中国历史故事》为蓝本,根据时代特色,广泛查阅资料,对错讹进行修正,并将书名、章节标题名进行改动,对存在过多非客观论述的章节进行删除,在尊重原著的基础上修订出此版本,为读者提供了更好的阅读体验。

新增诙谐幽默漫画,提升阅读的趣味性

中低年级学生注意力时长为20-30分钟,大段的文字容易让其感到枯燥,《给孩子讲中国历史故事》考虑到孩子专注力时长与兴趣的问题,为每个故事配备了诙谐幽默的漫画作为文字的补充,提升了阅读过程中的趣味性。涵盖主要故事情节的四格(六格)漫画不仅提升了孩子的兴趣,还具有两点好处。

1、训练专注力、锻炼记忆力

虽然《给孩子讲中国历史故事》的目标群体是中低年级学生,但它同时是一本非常适合亲子共读的书籍。对于尚未识字或识字不多的小年龄段孩子,父母可以在给孩子阅读完故事后要求孩子针对图中的内容复述故事的大致内容,有意识的在阅读过程中培养孩子的专注力、锻炼孩子的记忆力,为以后进入学校打下基础。

2、培养孩子想象力

爱因斯坦说过“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”强调了想象力的重要性;安托万·德·圣·埃克苏佩里在《小王子》中写道:“每个大人都曾经是小孩,虽然只有少数的人记得。”表达了想象力枯竭的惋惜,都说明了想象力是孩子成长路上不可或缺的助力。

如何更好的保护甚至是培养孩子孩子的想象力是父母面临的一大难题。以阅读《给孩子讲中国历史故事》为例,对于已能自主阅读本书的孩子,阅读形式不用拘泥于只读文字,父母可以鼓励孩子在阅读完后根据没章节配备的漫画进行加工再创作,描绘出属于他的独特故事。

暗藏钥匙的故事,打开未来无限可能性

一个好故事胜过一个好道理,通过故事给孩子以启发,正是适合孩子天性的方法。书中的故事看似分散,串联成线后却是将解决问题的钥匙教导了孩子的手上。

1、对症下药,根治问题

宋朝自赵匡胤后虽然名义上与辽国、西夏讲和,实际上却是受外族压迫的。以司马光、韩琦等为首的守旧派仅是固守数千年的治国旧法,不肯自谋富强,只是一味割地求和,没有思考如何从根源上解决问题。与守旧派对立的改革派领军人物王安石,自幼嗜好读书,留心古今社会政治情形,发现要实现国家富强的愿景,必须改革旧法实行新法。尽管王安石变法遭到守旧派的顽固抵抗和贪官污吏的徇私舞弊没有取得成效,但他触及到的正是宋朝的痛点,是一剂医“病”的猛药与良药。

无独有偶,近几年特别火的IP《全职高手》也体现了对症下药,彻底解决问题的方法。微草战队训练生乔一帆操纵的角色职业为刺客,面对他的边缘水平,战队众人解决的办法仅仅是加强训练。根源没找到,乔一帆的努力始终没有得到回报。机缘巧合下,乔一帆得到荣耀大神叶修的指点,转职业为主修鬼阵的阵鬼,自身全局观较好的优势得以自由发挥,令嫌弃他没用的前队友刮目相看。

头痛医头脚痛医脚,浮于表面,只能疲于应对类似问题。唯有找准症结所在,对症下药,才能真正解决问题。

2、向他人取经

舜是上古时期“五帝之一”,然而他的家庭生活却十分不幸。舜的父亲瞽叟偏爱与继妻生的儿子象,经常受到不公的对待,难过时只能走到野外大声号哭。舜孝顺忠厚的名声传到尧帝耳中,反而因祸得福,得到尧帝的赏识。尧帝对舜进行了赏赐,并将女儿娥皇、女英嫁与舜为妻,使舜的生活充裕起来。瞽叟和象嫉妒于舜的生活,计划烧死舜以夺得舜的财产和妻子。舜将此事告知妻子,三人商议、共同研究方法化险为夷,使得瞽叟和象的计谋落空。

遇到问题是每个职场新人工作中都会遇到的困境,有的人会自己想办法解决,有的人则会找前辈商议。两种办事风格都是解决问题的方法,所起到的结果却不径相同。自己想办法解决问题固然能体现自己的能力,但由于对公司行事风格、老板习性不熟往往容易好心办坏事;向前辈请教虽然有碰壁的可能性,但前辈对于老板和公司的作风更为了解,虚心请教更能达到事半功倍的效果。

遇到瓶颈时向他人请教,打破原有框架,以全新的视角看待问题,不失为解决问题的好方法。

3、团结合作,攻克难题

孔子周游列国时曾遭到陈蔡两国长达数日的围困,面对困境孔子丝毫没有胆怯,依然教授随行学生学问,与他们弹琴唱歌,直到子贡偷出重围去楚国搬救兵,才解救出众人。虽然不知道孔子的镇定行为对士兵的迷惑作用有多大,但可以肯定的是,孔子一行人的成功得救离不开众人的团结合作。

2019年向祖国70华诞献礼的《我和我的祖国》用20分钟的时长将团队合作解决问题的感人历史故事搬上荧幕。1949年开国大典前夜,电动升旗实验仍然没有完成,争分夺秒中,军乐队替补在筹备处吹奏国歌、北京全城百姓来筹备处捐赠阻断球所需的稀有金属、林治远克服恐高爬上旗杆焊接阻断球,众人通力合作确保了新中国第一面红旗在天安门的上空迎风飘扬。

“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”、“一把筷子折不断、一根筷子容易折断”等俗语恰是说明团队的力量。

集结众人优势的团队,在各自的岗位上贡献力量,攻坚克难,总能找到解决问题的方案。 


《给孩子讲中国历史故事》选取中国历史上39个重要节点和人物的故事,用浅显易懂的语言、诙谐幽默的漫画,带孩子走进历史,寻找开启未来无限可能性的钥匙。 


一只神奇的妖

《鼠疫》书评|纪念塔鲁——殉道者,牺牲者,人道主义者

“里厄大夫决定撰写到此结束的这部纪事,以免跻身沉默者的行列,旨在挺身做证,为鼠疫的受害者说话,至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆,也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么,即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。”


到底在纪念什么,我也不得而知,每一个观众都有自己的看法。

鼠疫,不过是所有人类灾难的缩影;奥兰城,也不过是整个世界的一个病态样本。

活着的人类可能不曾经历鼠疫,不曾经历霍乱,海啸,地震,甚至一些人文灾难也不曾经历过。可是经历其中的人,他们的感受是真实的,他们的痛苦和悲哀是当下的。

加缪的存在主义,并不是很懂指的是什么。在我眼中,他是个极其富有人道主...

“里厄大夫决定撰写到此结束的这部纪事,以免跻身沉默者的行列,旨在挺身做证,为鼠疫的受害者说话,至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆,也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么,即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。”

 

到底在纪念什么,我也不得而知,每一个观众都有自己的看法。

鼠疫,不过是所有人类灾难的缩影;奥兰城,也不过是整个世界的一个病态样本。

活着的人类可能不曾经历鼠疫,不曾经历霍乱,海啸,地震,甚至一些人文灾难也不曾经历过。可是经历其中的人,他们的感受是真实的,他们的痛苦和悲哀是当下的。

加缪的存在主义,并不是很懂指的是什么。在我眼中,他是个极其富有人道主义精神的人。他笔下的人物也是如此。给那些限于自我的读者带来共情的力量。

最让我感动的是,他借里厄医生转述殉道者塔鲁的看法,塔鲁的圣人观点:“那些值得赞美的长处对于可鄙视的缺点。”

即使在最艰难的时期,面对科塔尔,塔鲁对他的看法还是正面的。

加缪不愧是我们双鱼人,满怀着殉道和圣父的情怀。

唯一让我难过的就是塔鲁的牺牲,但是我并没有因此感到不满,他一心想要成为圣人,幼年和法官父亲参与陪审,改变的他的一生,也同时觉醒了他的人道主义的心肠,他认为任何人都无法宣判别人有罪。这行为是“正经应该称为最卑鄙的谋杀”。

于是他十八岁离开了家,体验贫苦,从中产少爷沦为贫困。开始观察人类社会的所谓秩序,并不想成为“鼠疫患者”。

他极力反对死刑,怀有一腔热血想要缔造一个“完美世界”,奔走在欧洲各国,认定自己的走在一条“自以为正确的道上”,最后却发现自己无法避免的还是一个“鼠疫患者”,“生活在这种逻辑之中”,“杀人”是无论做什么都无法避免的。

塔鲁说(这是我最喜欢的一段话):

 

“即使拯救不了人,起码也尽量少给他们造成伤害,有时甚至给他们做点儿好事。这就是为什么,我决定拒绝一切直接或间接的,有理或无理的杀人行为,也不为杀人的行为辩解。

 

“同样,这也是为什么,这场瘟疫没有教会我什么,只让我明白必须和你们一起同瘟疫斗争。我基于可靠的知识了解,鼠疫,每人身上都携带,因为,任何人,是的,世上任何人都不能免遭其害……一个正派人,就是几乎不把疫病传染给任何人的人……但是现在,我心甘情愿原原本本做人,我学会了谦虚。我只想说,大地上还有灾难和受害者,一定得尽可能拒绝,不要跟灾难同流合污……我听到过那么多高谈阔论,脑袋几乎给弄晕乎了,那些高谈阔论也足以使其他一些人晕头转向,结果同意去杀人,从而也使我明白了,人的不幸缘于他们没有使用清晰的语言。于是我决定讲话和行动都要明明白白,以便走在正道上。”

 

是的,不能兼济天下,我就回到独善其身的态。终不负我所追求的。

 

以及他临终前的抗争:

 

“谢谢。我可不想死,还要斗争。不过,真要是输定了,那我也希望有个好结果。”里厄俯下身去,搂住他的肩膀。“不,”大夫说道,“要想成为圣人,那就得活着。您要斗争啊。”

 

必须要活着么?“我在受害者中间,至少可以寻求如何达到第三境界,就是安宁。”

“胜利”前夕,他却永远的安宁了。

 

终归是获取了短暂的胜利。虽然以后依旧会有“鼠疫”一般的灾难,“将其大批派往一座幸福的城市里死去,给人带去灾难和教训。”;虽然“这场瘟疫并没有教会我什么。”;虽然““鼠疫杆菌”不会灭绝,也永远不会消亡,这种杆菌能在家具和内衣被褥中休眠几十年,在房间、地窖、箱子、手帕或废纸里耐心等待。”

但是我知道曾有一个塔鲁,曾有受苦难的千千万万人,也曾有里厄医生,曾有朗贝尔,曾有卡斯泰尔。无论是什么原因让他们聚在一起,但是感谢曾有他们,世界也一直有他们存在。

 

“不要和灾难同流合污。”“我决定走在正道上”“我知道世界上有灾难和灾祸。”“我选择站在受害者一边,以便达到安宁。”——纪念塔鲁。

 

他死了么?在追求梦想的道上死去。他活着始终欣赏他,他的死亦是我觉得最完美的死法。

 

可是正如电影《一代宗师》里说的话:“有的人活成了面子,有的人活成了里子。”

里厄与塔鲁是真正的志同道合。塔鲁死了,里厄医生却活在。因此塔鲁并没有真正的“死去”,他活在里厄医生的记忆中,他的笔记经由“不得不承认是本书作者”的里厄医生转载,他活在《鼠疫》里,他是这本书的灵魂。

虽然,时光渐渐会让里厄医生忘记这位故人,在他的脑海里留下的只是一个为他开车的背影。

 

“我选择站在受害者这边。选择记录他们受到的粗暴的和不公正的对待。”可是在茫茫大众之中,只有“切肤之痛”才是自己亲历的能感受到的。

正如为试新的血清而死去的无辜孩子,紧握着十字架咽气的神父,烧掉自己为雅娜写了千千万万遍手稿的格朗,以及最让我难过的,和鼠疫一直搏斗,却终究输在胜利前那一夜的塔鲁。

 

“里厄从长凳上站起,有什么梗住了他的喉咙。”,我也是,我也忍住梗了的喉咙接着读了下去,我也是“真的无法爱这个让他们如此悲惨死去的世界。”

可我必须“要爱”它。

 

想到了2003年的那场非典,算是半个经历者。看到一半的时候戳了戳小伙伴,我说:“看到里厄医生,我想到钟南山院士。可能是现实中的里厄。”

那年的上海,也是全城封锁,人心惶惶。只是我那时太小,仅仅是与亲人分别的围城之痛就已经这般的刻骨铭心的童年阴影。更何况在那场“非典”战役中的亲历者。

汶川亦如是,福冈亦如是,甚至战争,甚至911,以及一些可说或不可说的人文灾难历史。

 

这些潜伏在“房间、地窖、箱子、手帕或废纸里耐心等待”的“鼠疫杆菌”们。时刻可以毁灭一座城市,一个国家,“带给人们灾难和教训”。

 

可是如今至少有人为他们说话——那些“鼠疫”的受害者;至少为后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆。

 

我们每个人都是病毒的携带者,这一点无法避免。但是我们至少不要同流合污。

 

当然要抗争,虽然不能掌控命运,但是至少可以掌控自己。塔鲁在这场战役即将胜利的时刻平静的死去了。他一心想成为圣人,他的笔记用客观的笔触记录者奥兰这座小城千百年来中短暂的一瞬,也是极为悲惨的一瞬。但是记录这一瞬的他却成了永恒。

反抗,终究会胜利。我们也终究“赢了”每一场战役。

虽然这场胜利是暂时的,“鼠疫”的消亡也是暂时的。

 

感谢反抗者加缪和如此对胃口的书。在所谓的存在主义中,我读到的是人道主义主义精神。

可能是因为我是个同样的圣母。

barley

【浅析】打火机与公主裙感情线 SECOND ACT

  〈原文〉“你感觉怎么样?”
         身旁的方舒苗小声问朱韵。
         “嗯?”
     “那个李峋。”
         朱韵保守地说:“挺有个性的。”

  〈…〉新生入学列行的自我介绍,李峋一个“我是今年的高考状元”把大家给炸得头晕眼花。可不是,这个人未免也太狂了吧!之后,朱韵和她的室友方舒苗也难落...

  〈原文〉“你感觉怎么样?”
         身旁的方舒苗小声问朱韵。
         “嗯?”
     “那个李峋。”
         朱韵保守地说:“挺有个性的。”

  〈…〉新生入学列行的自我介绍,李峋一个“我是今年的高考状元”把大家给炸得头晕眼花。可不是,这个人未免也太狂了吧!之后,朱韵和她的室友方舒苗也难落俗套地讨论起这个神奇的男子,在普遍内敛自持的高等生里,李峋的存在是那么的不同,一出场就近乎夺去了所有人的目光。那句话怎么说来着,比他帅的都没有他聪明,比他聪明的又没有他有个性,比他有个性的又没有他帅!!!唉唉唉,我怎么又给绕回来了呢(=_=)
        我们公主也保守的给出了对某大帅逼李峋的初评价,挺有个性的,大麦我怎么从这么一句简简单单的话里闻到了欣赏的味道呢←_←
  


        〈原文〉“老师不会允许他染这种颜色的头发吧。”方舒苗皱眉说,“都成年人了,还搞什么叛逆啊。我妈妈从来不让我跟染发的男生来往。”
         那你还好。
         朱韵心想,换做是她母亲,看到这样的学生会直接给校长写信,呵斥不正风气。

    〈…〉我觉得方舒苗真的是一个相当真实的角色了,看过后面的朋友应该都知道吧,这个女孩有身为好学生的那种骨子里的骄傲,有一些些的虚伪,还有一种世俗的圆滑,从她身上可以看见现实中很多人的影子。和大多数女生一样,她也会被李峋吸引,可是碍于世俗的成见,嘴上又是一副很嫌恶的样子,典型的表里不一,很假有木有;行动上会向李峋靠近,可是又没有足够的实力和勇气真正走到和李峋比肩的位置。
         这样的一个角色是真的并不讨喜,可在让人想吐槽的同时也让人忍不住想,如果真的让我自己去做方舒苗,我会做得比她更好吗?方舒苗虽然虚伪,可是仔细想想又觉得实属人之常情。在这个需要隐藏真我的社会里,人们都会不可避免的戴上面具,就连一开始的朱韵也会在自己母亲面前伪装得纯良无害。
         可又会想,李峋和朱韵的结合,归根结底还是因为他们俩从人格的最深处而言都是别人眼里的“异端”,他们不会圆滑,永远都保持棱角,他们惊才绝艳,又从不隐藏锋芒。
        无法评判谁对谁错,只能说他们的存在就决定了他们的不同,一般人是无法轻易的真正走近他们的。

  

  

       〈原文〉自动售货机在实验楼后面,朱韵绕过两个弯,一抬头,瞬间停住脚步。
        李峋那头毛实在太好辨认了。
        他似乎也是来买水,顺道抽根烟。
        过去么?……
        还是算了,完全不知道要如何打招呼。朱韵决定等他把这根烟抽完再去。

  〈…〉在上部里,公主的心理活动非常丰富,我觉得这种内心的小吐槽是间于灵动和真实之间的,看起来就觉得这个女孩子真的好有意思好不矫情啊(ಥ_ಥ)总之我是真的很爱朱韵的性格。瞧公主看见李峋的反应,居然是三十六计躲为上计。我们李状元是真实的气场强大啊,吓得老婆都不敢靠近你啊,为您默哀一分钟~

  

  

       〈原文〉她一边往外走,一边拧瓶盖。
         为了方便通行,实验楼的一层是打通的,可以直接穿过去。朱韵抄近路从里面走,结果刚踏进去就看见李峋站在十几米开外的地方,正跟一个女生说话。
        朱韵闪身到一旁。

  〈…〉朱韵这买水之旅可谓是曲折离奇啊,好戏像是不要钱似的争着要她看,这么巧刚好就撞见了有女生向李峋表白,与其出去自找尴尬,朱韵决定还是默默躲到一边看戏吧。

  

  

       〈原文〉“那个,我能留一下你的联系方式吗?其实报道的那天我就注意到你了……”
        朱韵的瓶盖还没拧开,在心里抱怨。
        这也忒紧了。
        “抱歉,我暂时没有这方面的想法。”
        让我喝水,我要喝水。
        安静了。
        朱韵的瓶子也顺利拧开了,她大口大口地灌了半瓶,总算是活了过来。往外看了看,那女生已经离开,李峋也正准备回训练场。

  〈…〉李状元非常官方的回绝了那位不知名女孩。
          咦,这家伙莫非还真是个狂热的学习分子,对谈恋爱并不感兴趣?

  

  

         〈原文〉结果没走出三步远,又一个女生远远跑过来,朱韵只能再次缩回角落。
         “开学那天我就看见你了,能给我你的联系方式吗?”
          几乎一模一样的发言。
         “手机拿来。”
          ……朱韵从水泥墙后面慢慢探出头。
          不出所料。
          这个比刚刚那个漂亮许多。
          一个能把土掉渣的军训服穿得风情万种的女生,朱韵只扫了一眼就判断出这种水准肯定不是出自计算机系。
         真是威名远播。

  〈…〉事实证明,李状元不仅是个狂热的学习分子,他还是个双标的直男😇
         同样是告白,为了省去麻烦,对于长相路人的妹纸,他会选择直接用一句我对这种事不感兴趣来应付,而对于漂亮妹妹,他则会直接给人自己电话号码ಥ_ಥ
         Wait!!!这不符合一般言情小说的套路啊,说好的弱水三千,只取一瓢饮呢,说好的霸道总裁只爱平凡的我呢?没有没有,通通都没有,你都可以喜欢帅哥,人家怎么就不能喜欢漂亮妹妹呢😏

Monsoon.

痴人自有痴人解

——读《堂吉诃德》

"被捉弄的固然傻,捉弄他们的也一样傻;捉弄两个傻子那么起劲,可见自己和两个傻子正也不相上下。"——作者语


0.

有人说,好的文学作品就像一面镜子,你可以观尽镜子另一头的世界,但你最终只能看见自己。完全有理由相信《堂吉诃德》就是这样的一部小说,堂吉诃德自己断开了与骑士身份的纽带,上了天堂,而我们还在自己构建的境域中逡巡,徘徊,不知何时才是个尽头。


1.

非要说,堂吉诃德不可谓不疯癫。

他狠狠斫住巨人的一只臂膀,死活不肯承认那是风车的扇叶。他冲入羊群喊打喊杀,不愿看清所谓"军队"的真面目。他解放了戴着锁镣的苦役犯,却为自己营救了一群骑...

——读《堂吉诃德》

"被捉弄的固然傻,捉弄他们的也一样傻;捉弄两个傻子那么起劲,可见自己和两个傻子正也不相上下。"——作者语


0.

有人说,好的文学作品就像一面镜子,你可以观尽镜子另一头的世界,但你最终只能看见自己。完全有理由相信《堂吉诃德》就是这样的一部小说,堂吉诃德自己断开了与骑士身份的纽带,上了天堂,而我们还在自己构建的境域中逡巡,徘徊,不知何时才是个尽头。


1.

非要说,堂吉诃德不可谓不疯癫。

他狠狠斫住巨人的一只臂膀,死活不肯承认那是风车的扇叶。他冲入羊群喊打喊杀,不愿看清所谓"军队"的真面目。他解放了戴着锁镣的苦役犯,却为自己营救了一群骑士而洋洋自得。他砍下巨人的头颅,在被砍破的酒囊与老板娘的怒眼中哈哈大笑。他和魔术师过意不去,只管挺着长枪,心中只有杜尔西内娅。

桑丘也不可谓不痴狂。

只想着餍饱喝足,当个总督,成语张口即来,遇到与自己有直接利益挂钩的事情才两眼放光,遇到要牺牲自己而成全道义的事却躲得很远。

人们这么认为,于是这两个名字本身就成了一种众所周知的代号,人们将他们玩弄,又因为他们不会反抗欣然接受而感到可笑,终于自己也被同化成了闹剧的一部分,自视甚高却殊不知已然陷入泥沼。

于是,下面这个问题突然变得有些难回答:疯掉的人,到底是谁?


2.

在上部中,人们觉得堂吉诃德是个疯子,谁也不想让他给自己的生活添乱。于是,村夫们对他不恭不敬,酒店老板娘对他大吵大闹,人们不惮以最大的抵触来对待主仆俩,原因?他们是疯子。

在下部中,人们仍觉得堂吉诃德是个疯子,但主仆俩所到之处,公爵夫妇待他们好吃好喝,堂安东尼奥以贵宾之礼相待。人们不惜以最大的善意(至少是看起来)来对待主仆俩,原因?他们是疯子。

不禁想到芥川龙之介的短篇《鼻子》,里面一句话让人心惊:"说到底,每个人都是利己主义者。"非要做个比较,上部中人们的反应尚且正常,而下部中,人们用出出人为的闹剧来逗主仆俩做出引人发笑的事,却恰好折射出自己人格的缺失和堕落。

在西班牙,堂吉诃德尚只有一个,桑丘亦只有一个;而在当今网络上,当堂吉诃德们被不断推上热搜,当人们一次又一次为了自己的内心需要摄取这样的信息,笑得前仰后合之余,自己的人格随之贬值,责任感随之磨灭,只余下空荡的笑声留在评论区,吸引着下一波观光客心甘情愿用自己的良知为笑声买单。真理与荒谬的界限越来越淡,诚意与恶搞的差别越来越小,人们惯看段子却看不进大段的文字,根本的症结就在于内心价值取向的逐渐偏离。他们不断提醒自己"还好我和那个傻子不一样",但是到底不一样在哪里?他们自己也不知道。

当"博君一笑"成为整个社会最普遍的价值取向,疯与不疯的界限,到底在哪里?


3.

想起了《红楼梦》中的刘姥姥,便俨然觉得她又高了一层。她知道自己并没有疯,但是为了讨好贾府却不惜装疯,以博得贾府对她的好感。

突然觉着她的精明,却也精明得可悲。先是认同世俗中钱权至上的价值观,再是认出自己在这世间的处境,市侩的一面让她明白,她必须得哗众取宠。当然她甚至认为自己的这笔买卖很划算,丢了面子换回人情——位置是越来越向贾府这边靠了,最基本的礼仪也丢得差不多了,只余下躯壳,与从丰盈逐渐变得空虚的灵魂。

又想起《月亮与六便士》中的那个画家,他将自己的理智与生命贡献给了艺术,最后涂抹的壁画,是内心中的月亮。

疯得狂热而美丽。

倒回来看,堂吉诃德如果不谈及骑士道,是一个知书达礼的乡绅;桑丘如果有了施展才干的舞台,亦是一介好官。只可惜,人们只肯承认,那是两个疯子。

只肯加以戏谑而非真正善待。


4.

最后堂吉诃德被白月骑士打败,骑士道也从此在他心中泯灭。西方人总喜欢将"月亮"这个意象与"发疯"扯在一起,于是我在这里便冒昧下一结论:堂吉诃德最终被自己的严肃与坚持打败,骑士最终变成了牧羊人。

叹息的应该有公爵夫妇,达官贵族,还有正在看书的我们。理由不尽相同,但是当声声叹息加重了"悲剧"的氛围,我们似乎也越来越成为这部戏的参与者,而不是旁观者。

从戏院中走出来,似乎每个人心中都隐约升起一轮明月,但觉不真切看不明了。一些人就此会向着明月奔跑,一些人选择放弃,另一些人选择坐在路边观察,并不时哈哈大笑。

在那时,也许,我们会明白堂吉诃德的心中,为什么一定会有一个杜尔西内娅。


kaitoukitsudo939

穿越小说系列书评之小说穿 120409

六、小说穿

之前写反琼瑶的时候有同学在下面留言说那不就是同人文么?在我的非官方定义里,同人文包含小说穿,同人文不一定都采用穿越的形式。但说到底,他们的目的趋同,都是为了给原著小说一个不一样的解读角度。所以在我看来,优秀的小说穿要秉承一个最最基础的原则,原著小说中人物性格(非主角非穿越)与原著保持一致,原著剧情在主角未加以影响的情况下,维持一致。

我读的小说非常庞杂,最后导致有兴趣看的小说穿也多种多样。

(一)《穿越之我是欧阳克》

作者:冰是睡着的水

阅读次数:3次

我是金庸迷,我是射雕迷,但这都不妨碍我不喜欢郭靖。我大爱黄蓉,钟爱黄药师,而对欧阳克,则写了一篇《此恨不关风与月》。但...

六、小说穿

之前写反琼瑶的时候有同学在下面留言说那不就是同人文么?在我的非官方定义里,同人文包含小说穿,同人文不一定都采用穿越的形式。但说到底,他们的目的趋同,都是为了给原著小说一个不一样的解读角度。所以在我看来,优秀的小说穿要秉承一个最最基础的原则,原著小说中人物性格(非主角非穿越)与原著保持一致,原著剧情在主角未加以影响的情况下,维持一致。

我读的小说非常庞杂,最后导致有兴趣看的小说穿也多种多样。

(一)《穿越之我是欧阳克》

作者:冰是睡着的水

阅读次数:3次

我是金庸迷,我是射雕迷,但这都不妨碍我不喜欢郭靖。我大爱黄蓉,钟爱黄药师,而对欧阳克,则写了一篇《此恨不关风与月》。但当对射雕的爱和对欧阳克的遗憾无法排解的时候,便上网搜索了一下,找到了这本小说。

小说的作者无疑是真正读懂金庸,读懂射雕,读懂欧阳克的。首先从情节设置上就可见一斑。故事开始于欧阳克带着一众姬妾前往中都的路上,一开篇就写江南七怪围攻欧阳克,欧阳克和江南七怪结下不解之仇。中都王府黄蓉第一次出场,欧阳克暗中放水给佳人留下好感之际仍然不忘去偷喝大蛇的血。再到破庙中郭靖凭借洪七公教授的三章力败欧阳克,原本原著剧情走到这里已经是个死局,但欧阳克却剑走偏锋,以一段冠冕堂皇的话博得洪七公首肯,说是为了七公和欧阳锋和好宁愿自废武功。一掌击向檀中穴,失去了武功,却如意料之中博得了黄蓉的进一步好感。失去武功的欧阳克此时能做什么?他跑去了襄阳城郊,找到了神雕和若曲斯蛇,功力恢复不就是一两个月的事么?后面桃花岛比试利用华筝旧事击败郭靖也就是水到渠成的事了。

我看小说这么多年,从来没有一个穿越主角有这本书的欧阳克悲惨,一般主角n起n落生死边缘和他相比都是小事。欧阳克在书中几次重伤,武功几度被废,还一度被卖到日本去了(日本那段是我最不喜欢的一段),完全就是个杯具。但他利用对射雕三部曲的熟悉程度,多次利用各种奇遇重新振作,也算是对得起金庸先生了。

剧情设置上如果只算得上熟读小说的话,人物性格上作者真的达到了读懂的程度。

书中的欧阳克与原著中相比毫无违和感,同样痴情、好色、狠辣、有仇必报、嬉笑怒骂,活脱脱就是原著中的欧阳克读了几遍射雕三部曲。欧阳克有多痴情,他就有多疯狂,他爱黄蓉有多深他就敢和中原武林作对到何种程度。于是他敢于天下武林中人作对,敢于冒天下之大不韪,只因为他爱得太深。但即使他爱黄蓉爱得这么深,他面对其他漂亮女子依然没能管住自己,这也算是欧阳克好色一面的一个体现吧。

我之前写瞎推射雕剧情的文章时说过,黄蓉爱郭靖是源于一种反恋父情结,她如果会爱上欧阳克,一是因为郭靖让她失望得太深欧阳克趁虚而入,二就是欧阳克爱上她之后太傻,让她觉得其实不是那么像她的父亲。书中的黄蓉也正是因为这两个原因,加上欧阳克苦心设计所以一步一步慢慢爱上了欧阳克,

李莫愁的出现是一大亮点。李莫愁年龄与黄蓉相仿,但射雕全书李莫愁都养在古墓不为人所知,而与全真七子结下深厚梁子的欧阳克在终南山大败后被婆婆救走也就顺理成章的认识了当年还青春少艾、单纯可爱的李莫愁。李莫愁的出现给欧阳克和黄蓉之间的爱恋造成了不小的波澜,心高气傲的黄蓉自然无法接受自己的未婚夫另外有个妾侍,一气之下愿意嫁给和蒙古决裂的郭靖,最后欧阳克出现血洗婚宴现场,桃花岛陷入一片血色之中,欧阳克也遭人暗算失踪十年。十年之后,李莫愁成为了赤练仙子,黄蓉依旧是丐帮帮主,不变的还是她们二人对欧阳克的爱恋和思念。

以上几个角色只是做了原著的延续和合理的猜想,但对全真七子、江南七怪、洪七公这几个原著中纯正面的角色则进行了合理的解构。正派人物不是纯然的正派,他们也会有自己的私心,也会有自己的贪欲,更会为了那一层面子做出很多不顾里子的事情,更会在正义这个冠冕堂皇的大旗下做出种种卑鄙龌龊的下流行径。于是,这些所谓的正派人物对欧阳克处处赶尽杀绝,处处设计陷害,完全撕下了所谓正派的面具,化身成为比邪派人物更可怕的魔鬼。原著中最大的问题是人物面谱化,而这本书中很好地将面谱化向前推进,让他们摘下面谱露出底下的狰狞面目。

对小说的不满不是没有,未完结,文字功底稍弱,情色描写过多过于让人崩溃(我能忍受李莫愁黄蓉等等美女,能不能不要让马钰孙不二出来凑热闹啊!!)。

 

(二)穿越之我是王熙凤

阅读次数:3次

红楼穿多如恒河沙数,但至今还是认为这本未完结的小说是佼佼者,因为它选择了一个最好的切入口,王熙凤。

红楼中只有一个女人有能力改变所有女子的命运,她就是王熙凤,她的聪明才智,她的家世地位,她的性格手段无一不是人上之人。只要她愿意,她是唯一一个有能力这么去做的人,只要她愿意。

穿越的时机选的非常好,就在巧姐出生那一天,那时,贾府内部矛盾并不激化,贾琏和王熙凤伉俪情深,贾母喜欢王夫人信任,就是一派好风光,你要试试在贾府败落后穿越看看,或者尤二姐入门再穿,神仙都难救。

书中的王熙凤通过经商和旁敲侧击,竟然(!)解了林黛玉和贾宝玉之间的痴恋——不可思议,孙珊同学直言:“她拆散了林黛玉和贾宝玉,她还想干什么!!”她只是不想林黛玉死,于是拆散了他们,再把北静王拱手奉上,对于这个设置,明显是捧林派的孙珊同学满意了。我只能微微诟病一下不可思议,当然王熙凤都让林如海没死成了,那林黛玉自然不必常住贾府,和贾宝玉的感情羁绊就没有这么深了。

非常非常喜欢书中的贾琏,更喜欢他对凤姐的情深意重。让我恍惚间觉得,也许如果原著中凤姐不是咄咄逼人步步紧逼,二人不会闹到最后的结局,毕竟他们在原著中也有“柳藏鹦鹉语方知”的绮丽往事。

作为一个捧薛派,非常不满意作者刻薄宝姐姐,将她送进宫里去了,求仁得仁,但未免过于凄凉。作为一个大爱湘云的普通人,自然也不能满意作者将湘云写得没心没肺缺根筋。但历来捧林派不爱史湘云,只因史湘云敢于一而再再而三讥刺林黛玉。

以上二人其实事小,毕竟本身戏份不多,我全当没看见就罢了。但书到一半就卷入了九龙夺嫡的老旧故事我就不能忍了!老套俗套套中套,我能理解你写到康熙雍正,但能不能不要九龙夺嫡啊,受不了啊!

 

(三)基督山伯爵夫人

阅读次数:1次

大仲马是我外国作家中的最爱,基督山伯爵自然是前三之作。这个穿越嘛,咳咳咳……

作为一个熟读基督山伯爵的人,我忍不住吐槽:写得就跟抄书一样。

原著关键情节,原著对话基本一点不改,加进去的只是几句女主的台词。我知道原著非常精彩,但你也不能致敬到这个程度啊。

我明白作者本意是想让基督山伯爵有完美的爱情滋润,让原著中正面人物有情人终成眷属,让他的复仇有力但不过火。但大仲马的本义就是告诉大家,报恩报得彻底、报仇报得痛快,所谓痛快就是快乐与微微的痛苦并存啊。如此修改,反而读来索然无味了。

 

(四)女配是无辜的

阅读次数:2次

这本归纳到小说穿来,不知道是否正确。因为虽然是穿越到小说当中,但小说本身却是虚构的。

故事的构思非常有意思,穿过去身为女配的薛晴想尽一切办法逃离原著的悲惨命运而不可得,顺带一而再再而三地嘲讽现今网络小说中的俗套剧情,特别是男女主之间的狗血爱恋,狗血的男女主性格设置,读来大快人心之余不禁捧腹大笑。

由于是武侠小说的关系,对于最后诡异的情节我也报以十二万分容忍,毕竟写得比它更离谱的武侠小说我都读过,还有什么好怕的呢?

 

 

 

每日一句阿佳妮:“他那么愿意相信爱情中的一点欺骗,一点谎言,他再也不相信爱情了。”


绛蔼沁殷

蓬岛还须结伴游——封神里那些似有若无的感情



   《封神演义》是一本怎样的小说呢?

    很多人都会说,是一本描写神仙志怪、修仙得道、人间争斗的小说。但我想,应该没有人会说是一本言情小说。的确书中对感情的描写几近于无,一本玄道小说本是讲求道心通明不染尘埃,怎么会像红楼梦金瓶梅一样满是情欲爱恨。所以我只是可惜书中这方面的描写太简单了,不够深入,很多可以详写的地方一带而过,剩下一片留白。但我还是觉得这其中有东西可写,我想写一写被作者忽略了轻视了的,却也许会存在的那些感情。所以本文几乎都是我的一点主观分析,胡乱猜想,似是而非,脑洞大开罢了。

来看看《封神演义》中有哪些情。


  ...



   《封神演义》是一本怎样的小说呢?

    很多人都会说,是一本描写神仙志怪、修仙得道、人间争斗的小说。但我想,应该没有人会说是一本言情小说。的确书中对感情的描写几近于无,一本玄道小说本是讲求道心通明不染尘埃,怎么会像红楼梦金瓶梅一样满是情欲爱恨。所以我只是可惜书中这方面的描写太简单了,不够深入,很多可以详写的地方一带而过,剩下一片留白。但我还是觉得这其中有东西可写,我想写一写被作者忽略了轻视了的,却也许会存在的那些感情。所以本文几乎都是我的一点主观分析,胡乱猜想,似是而非,脑洞大开罢了。

来看看《封神演义》中有哪些情。


    纣王和女娲,和姜后、两宫妃子,和苏妲己、胡喜媚、王贵人。

    苏妲己与伯邑考。

    姜子牙与马氏。

    黄飞虎与贾氏

    龙吉公主和杨戬、洪锦。

    邓婵玉和土行孙。

    赵公明与三仙岛云霄、碧霄、琼霄三仙姑。


    先看纣王。书中开篇描写纣王,首先是“托梁换柱,力大无比”,于是被众臣保立为太子。三宫后妃,“德性贞静,柔和贤淑”,“纣王坐享太平”。本来这样下去成汤理论上是能延续下去的,但纣王他好酒色,虽然在位前期不明显,因为在朝大臣有闻仲、比干等人,后宫妃子又贤良淑德,我个人认为其实纣王后宫的女人其实长得不怎么样,因为哪怕“德性贞静,柔和贤淑”,可就是没提到“美”。所以第一回去女娲宫进香,一见女娲圣像,便“神魂飘荡,陡起淫心”,自己的后宫居然没有人比得上这座雕像的美貌。所以题诗道“但得妖娆能举动,娶回长乐侍君王”。女娲是谁,抟土造人,炼石补天,上古神女,而且一般认为她与三皇之一的伏羲兄妹相婚,纣王这是要给伏羲戴绿帽子吗?!回宫后他听信费仲之言,意欲广选天下美女,虽然被商容劝止,但四大诸侯进京时可以看出他其实是没有忘掉这回事的。

    那么纣王对女娲是一种什么样的感情呢?从书上看仅仅是流于表面,爱慕女娲的容貌,但也可不可以说这是他那种原始的,热烈的,开放的,自由的感情表露呢?看到一个女子极美,那就想要娶她,想要和她在一起,而不管她的身份地位,不在意世俗礼教。好吧,我实在不该这样美化纣王,因为纣王只是想把她据为己有,“侍君王”,我是君王,你是侍奉我的人。而且后来他对女娲的迷恋也很快在见到苏妲己之后抛到了九霄云外。但可惜纣王虽是人间帝王,女娲却是神仙,他惹不起。女娲一道招妖幡招来轩辕三妖,命其惑乱君心,断送成汤气数。怎么看女娲此举呢?报复,小题大做,出尔反尔,借刀杀人?一首诗灭亡了一个国家,一边要三只妖精迷惑帝王一边又不许残害众生,但如果不做出什么激起民愤的事不造成什么严重后果,又何以动摇国家呢?想一想死在三妖手上的那些无辜魂灵,是不是也有女娲的一份责任?

苏妲己是女娲的替代品。为人时,她定是不愿入宫,记得电视剧《凤鸣岐山》中改编成她和伯邑考一纸婚约,两情相悦。为妖时,她滥杀无辜,残害忠良,但是她和纣王之间感情如何呢?

    她们轩辕三妖接近纣王,是奉了女娲旨意来害他的。就书中所述,在狐狸精附身之后,苏妲己等人再未表示过自己是来断送成汤的。先来看看她们都做了什么。废姜后,是因为妲己在姜后面前受辱;造炮烙,是为了堵住朝廷众臣之口;制虿盆,表面上是屠杀尽姜后余党,实际上是为了以血食养自己的妖气;杀比干,是为了为自己子孙报仇……好吧,这些行为一定程度上加速了商的灭亡。在之后姜子牙进军朝歌的路上,她们似乎很少再出现,要么出现就是在和纣王饮酒作乐。并且在国破之时,三只妖精还玩了一把劫营,打了联军一个措手不及,说好的扶周灭纣呢?这实在是一种太反常的行为。其实到最后,已经没人相信她们会使女娲派来的卧底,反而把她们作为伐纣的理由之一。在书中,她们感觉就像一个工具,不断唆使纣王做坏事,做坏事,做坏事……直到兵临城下,四面楚歌,三人出其不意地劫营,造成大量将士倒在胜利曙光之前。她们爱不爱纣王?如果爱,又怎么舍得一点点惑乱纣王心神,害得他国破家亡,摘星台自焚?如果不爱,又为什么会为了他冒险劫营,惊动姜子牙和女娲,死后不得封神?如果三妖不来这么一下,而是看着城池将破趁乱逃跑,姜子牙还不一定会去算她们的去向,可能就放过她们了。明知不可而为之,就像飞蛾扑火一般赴死。她们应当知道自己和纣王的感情不长久的,但我认为她们也并非无情之物,只能是对苏妲己她们来说纠结非常吧。

    那么纣王呢,他对三妖的爱可以说非常简洁明了,就是要什么给什么,说什么是什么。我爱你,你就是我的一切。首先纣王的本性是一方面,他本就好酒好色,固执暴戾,在遇见妲己之后妲己利用这一点,逐渐把他的这些缺点无限放大,将他慢慢黑化成一个无道昏君的形象。但纣王自己有没有察觉,还是继续纵容妲己为所欲为呢?在废姜后那回,纣王其实是后悔过的,毕竟是他的结发妻子,如此残酷对待,尤其是看到她的一只眼睛被活活剜出,摆在自己面前时。但越到后来他越不知收敛,敲骨髓,剖孕妇,只要妲己说什么,他就不假思索地照做。可以说这就是他爱一个人的方式,但这种方式太可怕,尤其是在他爱错人的情况下。我们看书的结尾,纣王先是想让三妖先逃,不必管他,“从今与你三人一别,各自投生,免使彼此牵绊”。后来他发现三妖失踪,结果是被斩首示众,此时才有心神大乱之感,上摘星台自焚而死。感觉就是,心爱之人不在了,那么自己活着也意义不大。只是可恨他居然也能上封神榜,不知他日天庭与姜后、杨任、胶鬲等人相对,既是君臣又是仇人,他又该如何自处?


    再看龙吉公主和杨戬,洪锦。

    龙吉公主一出场就十分有排场,瑶池金母之女,哪怕被贬依旧风光。其实在书中她和杨戬的交集仅仅是杨戬去找惧留孙的时候误入青鸾斗阙,被龙吉发现,由此有一段初见。但首先书中对于这种暧昧的场景描写本就很少,本来杨戬是不想直接见龙吉的,但龙吉听说是玉鼎门下,便要“请来相见”,不但跟他说了土行孙的来历,还毫无保留地说出自己被贬的缘由,如此坦诚相待,龙吉应该是很看重杨戬的。后来龙吉灭孔宣之火,来西岐见姜子牙时,也是由杨戬通报,“有龙吉公主来至”。其次来看杨戬的背景。十二金仙之玉鼎真人之徒,封神时应该已经肉身成圣,得到“清源妙道真君”这个封号,我记得这是书中唯一一位被介绍封号的阐教三代弟子。还有一点,杨戬在其他传说中是玉帝之妹与凡人结合之子,龙吉是昊天上帝与瑶池金母之女,玉帝与昊天上帝是不是同一个人这里不做讨论,但看上去就门当户对啊,总比洪锦这个普通总兵要强吧。

    回到龙吉和洪锦这一对官方夫妻。他们俩的结合完全就是莫名其妙。二人先是敌人,龙吉破了洪锦的旗门遁,将他捉拿回营,然后就听凭姜子牙发落不再理会,说明龙吉根本没将洪锦放在眼里。姜子牙也没多想,直接推出辕门要斩首行刑。问题就是,这个时候月合仙翁出现了,以一句“龙吉公主与洪锦有俗世姻缘,曾绾红丝之约”,强行把二人说成有婚姻关系,天数如此,当要了此俗缘。这考虑过当事人心中的想法吗?龙吉肯定是不愿意的,自己原本是天上公主,被贬下凡不说,还要和一个凡人成亲,落差太大。洪锦呢,本来是阶下囚,结果出乎意料剧情反转,自己居然要和胜了自己将自己俘虏的女子结婚,这个女子地位还很高,你是男人你愿意吗?观洪锦此人,先是商臣,后投降西岐,任由他人摆布,在之后的战争中少有胜绩,记得他还被俘虏了好几次,只能说他窝囊无能。三教共会万仙阵时,又是洪锦提出夫妻二人理应同去,结果二人双双死在阵中。真的不知道为什么他和龙吉能成一对。


    接下来是姜子牙与马氏。

    姜子牙初下山时,投奔结义兄长宋异人,宋异人给他介绍了马氏这个六十八岁的“黄花女儿”。这两个人,男方一心修道,女方不理解,再加上一开始子牙做生意总是不顺,于是夫妻二人经常口角。直到后来子牙算命出了名,能赚钱,马氏才不再说三道四。再之后姜子牙得罪纣王,从朝歌逃离,本想带着马氏离开,马氏却不肯,二人合离,直到姜子牙日后伐纣成功,马氏得知,羞愤自尽,二人再未见过一面。

姜子牙对马氏,虽然两个人因为生意问题时常吵吵嚷嚷,但姜子牙还是一个负责任的人。夫妻日常吵架也不算什么大事,谁家里没有点小磕小碰呢?然而在真正的大事来临之时,二人却做出了不同的选择。彼时姜子牙拒造鹿台,被妲己几句撩拨,要拿他炮烙。还好姜子牙借水遁逃走,但朝歌肯定待不下去了。姜子牙是想带马氏一起走,想着将来能为马氏带来荣华富贵,而马氏却干脆拒绝。马氏这个人,一句话,目光太短浅,或者是过于势利,贪图眼前。既然结为夫妻,那么用现代的话来说,从此两个人之间就确立了一个新的人身权利义务关系,从此二人相对彼此对对方都负有一定义务享有一定权利。马氏没有明白这个道理,只想着享有权利不想承担义务,觉得姜子牙没本事,倒不如早早分离。不过后来封神之时,封神台上还给马氏留了扫帚星这个位置,也算是看在二人旧日的一点情分上吧。


    再说说邓婵玉与土行孙。邓婵玉,三山关总兵邓九公之女,书中的描写是,“娇姿袅娜,玉手青葱”,不爱红装爱武装。土行孙,惧留孙之徒,学艺百载,身不过四尺,面如土色。两个人的结合完全是邓九公的一句醉话,被土行孙当了真,又被姜子牙等人借题发挥,收服了邓九公。虽然二人看上去不太般配,但一来土行孙对邓婵玉是真爱,这个书中有描写邓婵玉初到周营不肯顺从于土行孙,土行孙百般讨好,完全未把她当做俘虏看待,二来土行孙本身是十二金仙之一惧留孙的弟子,有百年的修道时长,这一点就已经强过大部分阐教门人了。而且书中时不时会发些糖,比如土行孙看上了余元的五云驼,想把它偷过来,也不跟姜子牙打招呼,只跟邓婵玉私下里计较,小夫妻两个商量好了就去做了。在土行孙被张奎杀死之后,邓婵玉根本不听姜子牙劝说,执意上阵为丈夫报仇,也可见他二人感情深厚。


    如果这么细细分析还有不少人物,篇幅有限在此不做过多赘述。只是我很想知道,上了封神榜,一朝封神成功,可还记得生前之事,留有生前之情?

    封神封神,本是因为仙首十二不肯臣服于天庭,由此搞出一场封神之战,把一堆魂魄封以神职,朝拜天庭。只是从此再没有了自由,又谈什么神仙眷侣呢?


    “蓬岛还需结伴游,一身难上碧岩头”。谁人与我同游?谁能与我同游?


杳杳以后

年少时看《红楼梦》第三十二回宝玉对黛玉说「睡里梦里也忘不了你」,可惜林妹妹已经走远,听不到了。


所以男女之间的对话,最喜欢《挪威的森林》里「春天的原野里,遇到一只可爱的小熊,你们抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了大半天,你说棒不棒?」「太棒了!」「我就这么喜欢你!」

年少时看《红楼梦》第三十二回宝玉对黛玉说「睡里梦里也忘不了你」,可惜林妹妹已经走远,听不到了。


所以男女之间的对话,最喜欢《挪威的森林》里「春天的原野里,遇到一只可爱的小熊,你们抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了大半天,你说棒不棒?」「太棒了!」「我就这么喜欢你!」


乌尔里希

诺奖赔率榜国人争议人物与文学启蒙

昨天诺奖名单出来了,赔率榜似乎中国作家残雪上榜,是多年前听过的名字,当年听其自诩“当代卡夫卡”便怀着一肚子的不屑远离。到了今天自己不再是那么偏激的信徒,但是虔诚程度未改半分,放下偏见借阅了几本来观摩。

残雪没有卡夫卡的逻辑性,也许是因为不了解残雪个人经历的缘故,相比残雪,卡夫卡的东西没有过于隐晦的象征,主要是有一说一,物化感觉,直观表达。里尔克的诗歌中的象征稍微隐晦,但是绝大多数仍在常识范围内。残雪的作品看不出其主题性,不知是否只是想用笔触成功表达出一种没有逻辑性的混乱感。

在豆瓣上查翻残雪的短篇集作品,其中一个书评大意为,残雪笔下的人物没有一个必然的个性准则,说变就变,没有一些显而易见的...

昨天诺奖名单出来了,赔率榜似乎中国作家残雪上榜,是多年前听过的名字,当年听其自诩“当代卡夫卡”便怀着一肚子的不屑远离。到了今天自己不再是那么偏激的信徒,但是虔诚程度未改半分,放下偏见借阅了几本来观摩。

残雪没有卡夫卡的逻辑性,也许是因为不了解残雪个人经历的缘故,相比残雪,卡夫卡的东西没有过于隐晦的象征,主要是有一说一,物化感觉,直观表达。里尔克的诗歌中的象征稍微隐晦,但是绝大多数仍在常识范围内。残雪的作品看不出其主题性,不知是否只是想用笔触成功表达出一种没有逻辑性的混乱感。

在豆瓣上查翻残雪的短篇集作品,其中一个书评大意为,残雪笔下的人物没有一个必然的个性准则,说变就变,没有一些显而易见的推动节点。对于此观点持认可态度。(还是说她比较注重身份关系赋予的意义?像女儿或者母亲的形象,不得而知。)

除此之外看了残雪的《灵魂的城堡》中对于卡夫卡短篇的解读篇目,解读过程中残雪倾向于给所有的形象赋予一个象征化的意义名词,其中提及频率最高的是“艺术”。我不反对将自己喜爱的作家的作品解读出自己个性指向的意义,但是这种蕴含不具有普遍意义。至少在阅读之前要接受这位作者的多个名词寓意,才能理解对方想表达的意义。但是如果主要是通过想象力和感受写作所谓真正不需要寻求意义的“纯文学”作品的话,不需要解读出很多意义。只用看其笔下有特定寓意的对象在文中发生的故事就可以了,并且不一定需要符合常理逻辑。

卡夫卡的笔触都是从世间常物中提取出来的对象、发展和一套逻辑,表现主义更好地让他指出逻辑所在,具象化形象,在没有办法直接理解抽象逻辑的文学时代,用具象化的形象把逻辑流畅解读;如果残雪主要写作目的是艺术和发展纯艺术,她的出发点就已经跟卡夫卡的点很不一样了。

阅读部分篇幅后的大致感受如上。

我没有认为纯文学写作有什么不好,甚至不认为精神猎奇是一种难以接受的风潮。但是追求猛戳我精神G点的东西的时代已经过去了,不由得又回想起自己文学启蒙的开始。

当青年意识到虚无的压迫感时,起初是冲着解脱去,冲着求知去,冲着解惑去,在阅读卡夫卡时我仍然是如此期待的,卡夫卡也没有推动我任何自甘堕落的想法。远远相反,他的文字却给我指引出一条明亮不已的方向。几乎是瞬发的,在我拿起书本的瞬间我便读懂了。

但是青年仍是青年,没有经验地面对虚无,最终注定只能意识到自己不过只是束手无策的泛泛之辈,已为败寇。最终,在精神状态生不如死的景况下我屈服了,屈服了便向着颓败的东西去,在求生欲濒临垮塌时寻求着自毁的理由。

可我多么幸运当我向着颓败而去,却总察觉到其中的光芒,而那光芒也牵引着我。


我唯一认可的写作精神猎奇追求极致感受的是塞缪尔,而后只为自我感动与哗众取宠相关的写作者不计其数。读罢《莫菲》和《莫洛伊》后,自己沉湎徘徊于此很久,最重要的是青年总是难以放下他的执念或过去(也是终于到了今日才逐渐捋清因果跳脱出死循环)。放弃求生的时候,我的感受正在荒废,正在退化,而贝克特的文作毫无疑问是一针强效兴奋剂,更快地坏死我的神经系统的同时,用最后的震烁给我吊唁。我曾多么坚定这世间没有意义,没有感触,也没有美。

于是我向着愈发阴暗的地带前去,《西线无战事》,《香水》,《铁皮鼓》,《立体几何》,种种,为了某些不可告人的缘由趋之若鹜。

之所以说我幸运是因为事情往往没有那么顺利,那些暗黑的幕布掀开,我总是被牵引,反思血性战争的无知,反思罪恶反噬的丑陋,反思荒诞无稽的可鄙,最终却意外生出了美的花来。

大概是从萨拉凯恩开始受到巨大的冲击,或是《夏日里的最后一天》珍妮温和的一瞥。

我始终从众所周知的极恶名单中被对爱与美的渴望震慑,正是在绝望的反衬下,希望显得那么耀眼明亮。关于爱,关于美,关于斗争,关于反抗,关于审视而非埋怨,淬灭苦难的渴求。

绝非作假的主题内核,甚至拥有饱满的人文关怀和丰沛感情,在迷失而进退维谷的处境中发出呼吁或呐喊,反衬那生命的惊艳盛放,或在逻辑与理性的抒发下,向着无解谜题义无反顾地前仆后继。有的人写作绝非是为了在毁灭中作最后的自我取悦。那些向上的不屈的力量仍是熠熠生辉璀璨发光,像无价之钻石一样剔亮晶莹无暇通透。

我发觉那是美的,哪怕是在毁灭之中,向阳而生的生命却吸引了全部的视线,毫不逊色地将黑暗或无望,虚缈或悲怆,死死碾压。

那初见时的震慑感仍留在我的脊柱上顺着颈椎的第一块椎骨往下直穿透最后一节尾骨发出一阵阵通电似的酥麻与战栗,我歌颂着某一种人人都具有的力量并且日复一日憧憬着它被发扬光大。也许是卡夫卡委婉的友好暗喻予我以启示,或者说人类天性便是强大如此。

桃耳DD

正在经历的状态

“有两种方法可以知道某人到底喜不喜欢你的作品。
1.钞票变现
2.把你的作品呈给其它某人。

除此以外,他们会说很喜欢,它真的很棒…类似这样好听的话。没有任何意义,他们只是希望这一场对话不要有任何冲突,好始好终。他们不喜欢。或者喜欢,但是不想买下它。就是这样。

所以别一天到晚为这事胡思乱想。继续你的日常工作,多惦记惦记你的家人,这才是真正重要的。
如果某些好事真的要发生,它就会发生,但也许不会这么快。”

如果每次发布漫画的时候,能收到更多中肯的意见和评论就好啦!好想知道大家的真实想法唷。

刚把《你的剧本逊毙了》看完,摘来一段引以为戒。

“有两种方法可以知道某人到底喜不喜欢你的作品。
1.钞票变现
2.把你的作品呈给其它某人。

除此以外,他们会说很喜欢,它真的很棒…类似这样好听的话。没有任何意义,他们只是希望这一场对话不要有任何冲突,好始好终。他们不喜欢。或者喜欢,但是不想买下它。就是这样。

所以别一天到晚为这事胡思乱想。继续你的日常工作,多惦记惦记你的家人,这才是真正重要的。
如果某些好事真的要发生,它就会发生,但也许不会这么快。”

如果每次发布漫画的时候,能收到更多中肯的意见和评论就好啦!好想知道大家的真实想法唷。

刚把《你的剧本逊毙了》看完,摘来一段引以为戒。

barley

【红榜】观《制霸好莱坞》有感——追求卓越

         推荐指数:⭐️⭐️⭐️

         这本小说一定要归结到我的有生之年系列。

  有生之年喜迎如此专业的美娱文,是我想都不敢想的事。

  说实话,最初接触这本小说,恁是阅小说无数的我,也被这个小说的字数给吓着了,三百多万字,那时候的大麦还动辄只看二三十万上下字数的小言,所以一开始有过退缩。最后为什么又看了呢,是书荒逼迫我,感谢书荒。

  那时候想,题目狗血,制霸好莱坞,什么玩意?虽说看小说说到底也就是为了满...

         推荐指数:⭐️⭐️⭐️

         这本小说一定要归结到我的有生之年系列。

  有生之年喜迎如此专业的美娱文,是我想都不敢想的事。

  说实话,最初接触这本小说,恁是阅小说无数的我,也被这个小说的字数给吓着了,三百多万字,那时候的大麦还动辄只看二三十万上下字数的小言,所以一开始有过退缩。最后为什么又看了呢,是书荒逼迫我,感谢书荒。

  那时候想,题目狗血,制霸好莱坞,什么玩意?虽说看小说说到底也就是为了满足骨子里的一种虚空,可是这么狂妄的标题,大麦我第一次看到还是觉得挺假的,抱着这能写出什么花儿的心态大麦去看了。

  然后越看越欲罢不能,三百万字还嫌少。

  如果是你,你会怎样?

  如果你从现在,去往2001年的洛杉矶,你会怎么样?

  如果你发现你拥有的是一具完全陌生的躯体,一个完全不可能完成的任务,制霸好莱坞,你会怎么样?

  如果你失去的是与属于你的那个世界失联十几年,离开自己尚未长大的儿子,你又会怎么样?

  如果你可以选择放弃,那你会怎样?

  如果你成功披荆斩棘,荣耀登顶,那么,你会回去吗,或者说,你会怎样?

  一路看着陈贞也是珍妮的选择,我觉得真实也觉得不易,重生文的金手指早已开的屡见不鲜,这篇文也有, 可我看到的更多的是一个女子对自己几乎苛刻的自省与自律与不断的追求卓越,自己成就了自己的故事。

  我始终相信如果一本书可以表达一个真理,那么这本书不论题材,都是成功的。

  无论在哪里,追求卓越。

  这是这本小说对我说的话。

  ————吃瓜群众吐槽:前面不是还说能有什么花吗,大麦总是难逃真香定律(ಡωಡ)

 

  

  

  

  

  

  

Hell Lokitty

怪物,土壤,流星,与幻觉

『怪物。』

——是我心里对风间尘的描述。并不是贬义词:毕竟,丑陋、性格乖戾却又才华横溢的歌剧魅影也好,孤僻、刻薄却对所爱之人意外温柔的魔药天才西弗勒斯·斯内普也好,早年被誉为传奇而晚年则被精神强迫症折磨、坚守因各种怪癖的霍华德·修斯也好,都被一部分人迷恋、赞颂和热爱着;同时也被另一部分人排斥、厌恶、甚至恐惧着。

我喜欢风间尘导师霍夫曼先生推荐信里的那段话:


「各位,我把KAZAMA JIN送给大家。

确实,他是一件“礼物”。

也许,是上天送给我们大家的。

不过,别误会了。

只要“品尝”过他就明白了,他绝不是甜美的恩宠。

他是剧毒。

肯定会有人嫌...

『怪物。』

——是我心里对风间尘的描述。并不是贬义词:毕竟,丑陋、性格乖戾却又才华横溢的歌剧魅影也好,孤僻、刻薄却对所爱之人意外温柔的魔药天才西弗勒斯·斯内普也好,早年被誉为传奇而晚年则被精神强迫症折磨、坚守因各种怪癖的霍华德·修斯也好,都被一部分人迷恋、赞颂和热爱着;同时也被另一部分人排斥、厌恶、甚至恐惧着。

我喜欢风间尘导师霍夫曼先生推荐信里的那段话:


「各位,我把KAZAMA JIN送给大家。

确实,他是一件“礼物”。

也许,是上天送给我们大家的。

不过,别误会了。

只要“品尝”过他就明白了,他绝不是甜美的恩宠。

他是剧毒。

肯定会有人嫌恶他,憎恨他,拒绝他。但是,这也是他的真实,是“品尝”过他的人心中的真实。

到底是把他当作真正的“礼物”,还是当场“灾难”,由大家,不,我们来决定。」


“是剧毒。”

也是怪物。

纯然的善和恶都很容易令我觉得无聊,继而生厌;能持续喜欢下去的事物或角色,一定有其争议性或自身的反差。“汝之蜜糖,彼之砒霜”,就是这样才好玩啊。并且,区别于那种随便任何人都能轻易得到的“喜欢这个人身上的一部分,讨厌另外的某一部分”,继而用“人无完人”做概括的中庸评价,是更极端而决然地:一部分人非常喜欢,而另外的人会忍不住把厌恶的砝码加满在天平另一端;游荡在“我喜欢这个人的全部”和“我讨厌关于这个人的一切”之间却没有讨好任何一方的倾向,只是单纯做自己想做的、喜欢的事。

像埃菲尔铁塔一样。

有喜欢埃菲尔铁塔的人。也有不喜欢它的(据说维克多·雨果就是反对者之一,常在塔上的餐厅用餐饮酒因为“整个巴黎,只有在这里看不见它。”)。

但埃菲尔铁塔已经存在了。

存在本身就很了不起。

风间很了不起。

慕强如我,的确很难抗拒这种,因自己的才华和能力而被人讨厌的人吧。



『土壤。』

——是高岛明石给我的印象。不是被海浪积年累月拍打而屹立的悬崖,不是随波逐流的小石子,也不是风化或水蚀后埋藏矿物的泥沙:比那些都更坚定,选择了自己道路的明石是土壤般的存在。而土壤孕育了无数的可能。


「你满怀着愤怒,满怀着疑问。你常常感到这个世界很荒谬。

从来不说“我要”的你,纤细温柔的你,那个你在心底杀掉的愤怒和疑问。你不是正想在这次大赛上把这些发泄出来吗?

你说得对。明石回答。

我一直觉得荒谬——只有孤高的音乐家是正确的吗?只有为音乐而活的人是值得尊敬的吗?

生活着的人的音乐,真的比不上以音乐为生的人的音乐吗?」


他可以失败,也可以成功;就像在土壤栽培的植物可能死去,也可能萌生新芽。但在此之前,土壤已经是土壤了:明石想要待在“普通”的地方,“他属于祖母那样的人居住的世界”。

对我而言,明石最特别的地方是他选择了结婚生子;不是年龄,是婚姻与家庭,将他与其他参赛的选手区别开——而这是他自己的选择。在“职业音乐家”和“生活者的音乐”中,他选择了后者:也会彷徨,也会犹豫,也会自嘲没有足够的才华,只是“逃避”而已。

“演奏的时候每个人都会感受到孤独,但现在,明石所感觉到的,是接下来站在同一个舞台上的其他参赛者们还有他们的家人所不可能感受到的孤独,他觉得,这种孤独无限类似于绝望。”

但他挺过来了。

他值得很多、很多的赞美和掌声。

对生活和对音乐的热爱,他都坚持下来了。

明石将这份热爱开成了美丽的花。



『流星。』

——不同于长久发光发热的恒星,荣传亚夜更像是、或我私以为更应该像是转瞬而逝的流星。


「以前,舞台上的大钢琴闪闪发光,里面盛满的音乐仿佛要撑破钢琴,喷涌而出,等待着她。

快快,赶快坐下,释放音乐。

每次,看到琴箱里塞得满满的音乐,她都要抑制住冲动,让自己不要小跑过去。而且,有母亲在,她从琴箱中取出生动的音乐,最开心的人,是母亲。

然而,现在呢?

只剩下一个里面空空如也的墓碑。没有一点声响,保持着沉默和静寂的黑箱子。

里面已经没有音乐了。对我来说,音乐已经消失了。」


消失的天才少女”。

“燃尽症候群。”

“拒绝光荣的钢琴师。”

这些也不是贬义。对我而言,在适当的时候戛然而止,是一个故事所能尽最大的美德。我能理解她逃跑的原因,不理解她参赛之后的所作所为。

我一点也不想她给任何人甚至给音乐还礼:如果一件事物失去了令自己坚持下去的理由,就放弃甚至毁掉好了。

为什么所有故事一定要有“以后”呢。

为什么天分就一定不能浪费。

为什么不被允许在最辉煌的时刻凋零呢——从此之后的每条路,都只会是下坡。

我喜欢的亚夜,永远停留在那个失去了母亲而决定罢演的小姑娘。



『幻觉。』

——是马赛尔·卡洛斯·雷·阿纳托尔给我的感受。

太完满了,太华丽了,太无须赘述更无须阿臾式的赞美。他的名字就是胜利本身,技巧与外表与所获得的成功都如同赠品般失色;同时他也是四个主角中,最不可能被讨厌的那个。


「好吗,马塞尔?

决定参加这次芳江国际钢琴大赛的时候,纳撒尼尔·席尔伯格这样说。

你是一颗明星,光彩闪耀,灵气四射。你有与生俱来的杰出的音乐才华,而且,你强韧又宽容。

纳撒尼尔死死盯着马塞尔。

他从没对别的学生说过这些话。对他们说这种话,要么会变成一种压力,要么只会让他们自我陶醉。

那是纳撒尼尔独特的外表冷淡实则热情的语调。马塞尔很喜欢看似滴水不漏实则吃力不讨好的纳撒尼尔。

不过,因为是你,我才要说。我比任何人都更相信你的才华。

去拿奖。就像你的名字一样,去获得胜利。」


是了,因为他太不真实了。完美到没有真实感,像是梦境或幻觉里才会出现的人。不是不喜欢,我只是……觉得陌生。



我喜欢的人,总是有弱点的。

弱点意味着软弱:“软”是可以戳进,“弱”是可以刺伤。

——当然不是说我喜欢的人都是弱鸡:我喜欢对外人严厉苛刻,对我却网开一面的,厉害的人;有足以致命的匕首,却出于信任而交到我手上。


回到《蜜蜂与远雷》。

书里的四位主角,固然都是厉害的人。

风间尘有弱点,高岛明石有弱点,荣传亚夜也有弱点:他们很厉害,也都有不讨人喜欢的硬伤。

除了马塞尔。

作为悲观主义者的我,是不会相信世间有马塞尔这样的存在的:是我们的世界配不上他。



那么,最后,再次推荐一下恩田陆的这部小说《蜜蜂与远雷》。也许其中会有你喜欢的角色,也可能没有——但那有什么关系呢,毕竟,你也浪费时间看到这里了不是吗。


*粗体字为书内原文。


For 《蜜蜂与远雷》(ISBN: 9787505744493)




Hell Lokitty

温柔幻觉

“一个人如果够勇敢的话,康复来自他内心的力量,来自他深刻忍受痛苦与死亡,来自他抛弃个人的意志和爱好,但这于我没有作用,我爱绘画,爱朋友和事物,爱一切使我们的生命变得不自然的东西。是的,真实生命是另一回事,但我不属于随时准备乐享活,同时也准备承受折磨的一类生灵。” 

其实刻薄点来讲,梵高是个很适用于拿出来让人装逼的画家。星夜也好向日葵也好,穷困也好疯狂也好,举哪一件都显得冷艳孤高,阳春白雪无人能及。可是我总愿意相信,真正好的宝贵的配得上珍惜的东西,是说不出来的——像我们说不出他苦难背后的自得其乐,说不出圣雷米疗养院喷泉的颜色,说不出,阿尔那株数次成为他模特的梨树,冬天里如何地萧瑟而春天里...

“一个人如果够勇敢的话,康复来自他内心的力量,来自他深刻忍受痛苦与死亡,来自他抛弃个人的意志和爱好,但这于我没有作用,我爱绘画,爱朋友和事物,爱一切使我们的生命变得不自然的东西。是的,真实生命是另一回事,但我不属于随时准备乐享活,同时也准备承受折磨的一类生灵。” 

其实刻薄点来讲,梵高是个很适用于拿出来让人装逼的画家。星夜也好向日葵也好,穷困也好疯狂也好,举哪一件都显得冷艳孤高,阳春白雪无人能及。可是我总愿意相信,真正好的宝贵的配得上珍惜的东西,是说不出来的——像我们说不出他苦难背后的自得其乐,说不出圣雷米疗养院喷泉的颜色,说不出,阿尔那株数次成为他模特的梨树,冬天里如何地萧瑟而春天里又如何累赘且躁动地炫耀满树繁花。
主流文化似乎在极力把梵高塑造成一个值得同情的悲剧角色。这本身无可厚非,毕竟每个自认为是怀才不遇或者生不逢时的渺小人类都会有点无耻地希望每个日后伟大的人物都曾经卑微得还不如路边锈蚀的垃圾桶。但这种迎合接受地多了,难免会令人生厌:其实我们更希望自己所仰慕的那些人,既不是内裤外穿的全能英雄,也不要是可怜巴巴的落魄小丑。我们——如果能允许我不自重地代表大多数读者的话——会希望了解到真实的、细致的、不浮夸也不苦情的,那个人本来的样子。


全书难得地用了客观而自然的口吻,将梵高一生的经历缓缓道来。虽有些句子不乏刻意地吹捧之嫌,总体来说行文还算悦目。以图为主,大幅大幅梵高的画作,从他不起眼不出名的早期,到创作巅峰的辉煌,直至死神敲门前最后那一副压抑而震撼人心的《有乌鸦的麦田》。其间少量夹有作者的评论,有助于更好地了解画作的创作背景。书中另附了翻译后的梵高与弟弟所通信笺,本文开头所摘的一段话便是引自梵高的信中。

还好,我们所看到的,不是那个著作等身的传奇画家;也不是那个割掉耳朵、被人排斥的精神病人。所见的是,梵高既温柔又有才气,在艰难的环境里幸福沉浸在自己创造的色彩中。他满足于自己感受到并绘画出的一切,满足于弟弟的支持和帮助,满足于跟少数能理解他的朋友之间所建立起的真挚而热切的友谊——以自己的艺术之笔,饱蘸生命中难得一遇因而珍之若璧的美好,在画布上慷慨地涂抹出足以与这个冷漠世界相抗衡的,温柔幻觉。


For 《凡·高——世界艺术巨匠》(ISBN: 9787534431890)




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