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传统节日

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广西民族大学子非鱼汉服社

岁岁重阳,今又重阳。

望月月中天,共醉重阳节。


鱼鱼提醒您:明天就收假啦!小伙伴们记得调好闹钟呦~


————

出镜:神蛊温皇、@小绾离儿 、 @唐丹岚 

摄影: 青泉、@西北十九 、行摄者

岁岁重阳,今又重阳。

望月月中天,共醉重阳节。


鱼鱼提醒您:明天就收假啦!小伙伴们记得调好闹钟呦~


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出镜:神蛊温皇、@小绾离儿 、 @唐丹岚 

摄影: 青泉、@西北十九 、行摄者

澳門科技大學學生會國學社

【重阳 | 衍生】重九约

九月,秋高气爽。微风轻拂,日光悄然,一个少年静静地躺在茱萸树下。

“咦?这里有个人!”稚嫩的童音响起,少年轻轻地睁开了眼。“啊!你醒了!”少年起身,看着这个站在自己身侧的小家伙,“嗯,醒了。”小家伙吸了吸鼻子“你是哪个村子来的?我从来都没有见过你。”“我叫重九,你叫我阿九便可。我来自一个很远很远的地方,你自然是不曾见过我的。”少年站了起来,拍拍身上的尘土,接着说道“你呢?你又叫什么名字?”小家伙眨眨眼,仰着头说“小阳!大家都叫我小阳!”“小阳……嗯,不错的名字!不过……”少年顿了顿“你跑到这里来做什么?”“我是自己出来摘菊花和茱萸的。娘说今天是重阳,要戴茱萸、菊花,今天早上娘还在我额上贴了花...

九月,秋高气爽。微风轻拂,日光悄然,一个少年静静地躺在茱萸树下。

“咦?这里有个人!”稚嫩的童音响起,少年轻轻地睁开了眼。“啊!你醒了!”少年起身,看着这个站在自己身侧的小家伙,“嗯,醒了。”小家伙吸了吸鼻子“你是哪个村子来的?我从来都没有见过你。”“我叫重九,你叫我阿九便可。我来自一个很远很远的地方,你自然是不曾见过我的。”少年站了起来,拍拍身上的尘土,接着说道“你呢?你又叫什么名字?”小家伙眨眨眼,仰着头说“小阳!大家都叫我小阳!”“小阳……嗯,不错的名字!不过……”少年顿了顿“你跑到这里来做什么?”“我是自己出来摘菊花和茱萸的。娘说今天是重阳,要戴茱萸、菊花,今天早上娘还在我额上贴了花糕呢!娘还说了……”阿九看了看正在滔滔不绝的小阳,又看了看茱萸树。以这孩子的身高,摘茱萸几乎是不可能的,而小阳小手里攥着的菊花也证实了这一想法。阿九伸出手,从树上折下一枝茱萸递给小阳“喏,这个给你。”小阳眼睛一亮,急忙伸手去抓“谢谢……”“诶”,阿九却忽然把手一抬,“不过,你得带我去你们村子里玩!”“好呀!我带你去我家,娘做的花糕可好吃了!还有菊花酒!花酒也很好喝的!”说着,小阳就向下山的路跑去。阿九却一把抓住小阳“诶!小家伙,你听说过辞青吗?”“辞……青?”“对啊!辞青可是重阳的传统习俗,人们称春季的清明出行为踏青,对应的,秋日的重阳登山就被称为辞青。既然是要向青色告别,自然就不能着急咯!应当要细细观赏一番。”“呃……”小阳似懂非懂的点点头“那就慢慢走好啦!”阿九点点头,和小阳一道走着。

……

……

走到山间某处,看着成片的烂漫秋菊,阿九似是想起了什么,从袖中摸出一个朱红绛囊,又从刚折的一枝茱萸上择下些许茱萸放入囊中,然后拦住小阳,将这茱萸绛囊系在小阳的手臂上。“这是什么呀?”小阳一脸疑惑地看着阿九和他手中的茱萸绛囊。“这叫茱萸绛囊,带着这个登高有避邪消灾之意。”“那……谢谢你!”小阳毕竟是个孩子,收到礼物脸上总还是挂着掩不住的欢喜。阿九笑了笑,道“走了这么久,我都有些累了,不如在这儿歇歇脚,品品酒?”小阳有些疑惑“这里?这里哪有可以歇脚的地方?”阿九挑起了眉毛“谁说没有?我带你去!”说罢,阿九转身走向路旁尚小的几棵茱萸树,从树枝间穿过,便可看见一条小路,路的尽头,便是一处平台,平台放置有石桌石椅,似乎是特别建起供行人休息的地方。“走吧!那个地方赏菊正合适呢!”阿九自顾自的走了过去,小阳虽然心中疑惑但还是跟了上去。待两人坐好,小阳开口问道“你怎么会知道这个地方啊?”“诶!你看!那边哪朵菊花最好看?”小阳转过头去,随即被成片的秋菊吸引了注意力,上蹿下跳的叫个不停。“重阳不吃重阳糕,不喝菊花酒可说不过去。”小阳再扭头看向阿九时,石桌上已经摆好了重阳糕和小瓷杯盛着的菊花酒。重阳糕已经事先切成了小块,但仍是九层置双“羊”的精致花糕。“哇!”小阳叫出声来“这个糕好精致啊!咦?上面摆的这个是羊头吗?”“是的,重阳的糕要做九层宝塔状,还要在糕上放两个小羊,以合重‘羊’之意。”阿九话音未落,小阳早已拿起一块糕吃了起来。“哎……”阿九摇了摇头,递给小阳一杯菊花酒“慢点吃,别噎着。”话还没说完,小阳就被塞了满嘴的花糕噎住了“咳咳……”“哎呀!都告诉你慢点吃了……”

……

……

村口,清瘦的少年和梳着总角的小童缓缓走来,两人的对话声也渐渐清晰起来。“你说你娘蒸了花糕,那也应当准备好祭台了吧。”“嗯,娘说了,诚心祭过神仙爷,神仙爷就会保佑我们丰收,这样我们冬天才能吃上好吃的。”“嗯,诚也。《易经》有云‘阳爻为九’,九为阳数,也为极数,九月初九便是两个阳极数重在一起,九九归一,一元肇始,万象更新,自然是要祭祀了。你们村里的大户人家是不是还会摆宴做东呀?”小阳有些意外的抬头看向阿九“是的,不过……你怎么会知道?”阿九笑了笑,明亮的眸子里透出一点狡黠“因为我就是神仙!”“你胡说!神仙才不是你这个样子的呢!”小阳撅着嘴别过脸去。阿九见小阳并不上当,只得道“其实这也是重阳的一个习俗,大户人家会摆宴席以求长寿,可惜了,今天蹭不到饭咯~”“谁说得!”小阳不服气的叫道“到了!”

说罢,小阳就跑进了旁边一户人家的院子,阿九停下脚步,嘴角挂笑,却并未进入院里。

……

小阳见阿九迟迟不进来,便跑出院中找阿九,当他再次站在院门口时,路上早已没了阿九的身影。

……


又是一年重阳节,当初的小家伙已经变成了躺在床上的耄耋老者,而站在床边的少年仍是当初的少年模样。“你来了。”满头银发的老人慢慢的开口,少年轻轻地坐在床边“是,我来了。重阳节,我自然是要敬一敬你这位老人呀。”老人笑着,少年也笑着。


cr.长惊

橙小甜ya
  • 猪年春节画的猪猪系列

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  • 希望大家喜欢

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何豚
_(:з」∠)_国庆都过半了。...

_(:з」∠)_国庆都过半了。鸽子来祝大家中秋快乐了哈哈哈哈哈哈哈哈哈

_(:з」∠)_国庆都过半了。鸽子来祝大家中秋快乐了哈哈哈哈哈哈哈哈哈

SevenJean_

也许明年中秋,我们就可以见到。


到时候我会说:我和s好多年都没见了,感恩因为mls让我们有了一个每年都会见面的契机。


有时候我们五湖四海,灵魂流浪,居无定所。长辈和师长就像一颗纽扣,一颗我们心中坚定的磐石,有他们在,便能将漂泊的灵魂系成一张网,而传统节日,恰是一个最好的外在氛围的加成。

也许明年中秋,我们就可以见到。


到时候我会说:我和s好多年都没见了,感恩因为mls让我们有了一个每年都会见面的契机。


有时候我们五湖四海,灵魂流浪,居无定所。长辈和师长就像一颗纽扣,一颗我们心中坚定的磐石,有他们在,便能将漂泊的灵魂系成一张网,而传统节日,恰是一个最好的外在氛围的加成。


在下风凌

中秋短篇

        #中秋##短篇#    

原创侵删,如有巧合纯属雷同

      以下包括角色纯属虚构(包括科举考试细节和一些关于中央集权君主专制下的种种)中秋节的习俗由来是查了资料的(唐明皇那个),然后,月饼和中秋捆绑销售是明朝以后的事了,为了好写我篡改了一下。(然后拖更致歉)

      每个故事是分开的,没有联系。

     ...

        #中秋##短篇#    

原创侵删,如有巧合纯属雷同

      以下包括角色纯属虚构(包括科举考试细节和一些关于中央集权君主专制下的种种)中秋节的习俗由来是查了资料的(唐明皇那个),然后,月饼和中秋捆绑销售是明朝以后的事了,为了好写我篡改了一下。(然后拖更致歉)

      每个故事是分开的,没有联系。

      每个故事是分开的,没有联系。

      每个故事是分开的,没有联系。

      不喜勿喷,欢迎提点,拖更致歉

◇酒盏仍犹在,风尘已惘闻

     
              酒楼里人声鼎沸,热闹非凡。

        “诶!风老弟,好久不见呐!老样子?”

        “嗯,老样子,哦,顺便加五坛烧刀子,今儿不醉不归!”

        “风老弟真是爽快人!”​

        “要怪就怪老季你这儿酒好啊!”​

            我已经数不清这是第几个年头​来这家名为“杯莫停”的酒馆过中秋了。酒馆的老板姓季,是个四十出头的人。有很多人打趣他的店名,他总说“读书人嘛,有点情调!”老季的确是读书人出身,和我同年考的会试。不想咱俩都没中。我气不过到江湖上掀浪去,他倒是乐观,又回江南开了酒馆,成了亲。嫂子人很好,也会大量,酒馆在老板娘的打理下井井有条。

        “小风啊,这些天在哪做营生?”​

        “我啊?同福镖局里混镖师呢!让季兄见笑!”​举起酒碗,一口干了这碗酒。

          谈到这个,我也生出一把辛酸泪来,好歹也是​解元出身,如今却只得靠一身武艺维持生计。

        “镖师不错啊!不过行走江湖多加小心啊!来来来,干!”

        “中秋快乐!”

        “中秋快乐!”

           不知举起酒碗了多少次,猛烈入喉,胃里也暖了不少……​

           他们,就像我的家人一样,每年中秋,有他们,心头特别暖!​

◇初见只一回,余生来世都幸会(bg)

            长安街上人来人往,络绎不绝。卖月饼​、香料、胭脂、蜜饯的叫卖声此起彼伏。

       “风哥哥,那有卖糖葫芦的,我想吃!”​啊胭的手拽拽我的衣袖。

       “好啊,我们过去吧。诶,阿胭,慢点走!”

            这是我和阿胭相识以来的第二年。她是天下第一剑客楚清霞的女儿,武功不赖,也颇懂诗文。

        “这位小哥买糖葫芦吗?看看吧。”卖糖葫芦的小贩是个和我一般年龄的人。

         “嗯。”我轻轻从靶子上那下一串,递给阿胭,她笑得很甜。

           我正打算给钱,卖糖葫芦的小哥却不肯收:“中秋良辰美景,又见两位如此甜蜜又般配。这钱,便不用给了。希望二位终成眷属啊!”

          有人放烟花了,很美,却不及你。

           我脱下披风,给她系上,顺便还揉了揉她通红的小脸。秋风拂过,却依旧温暖。愿年年有今日,岁岁有今朝。

◇此间年少贪玩

         “阿凌,慢点儿跑别摔着!”我娘在屋里喊着,我头也不回继续在院里飞奔。我特别喜欢中秋节,有好吃的栗子、桂花糕、月饼等着我,而表哥表姐也会来陪我玩。

                中秋有一个拜月亮的习俗,听家里长辈说好像是关于唐明皇和杨贵妃的故事,还有个什么广寒宫,总之字唐明皇以后才有的习俗,我没兴趣便也没有细听。

               月亮圆,月饼圆,阖家团圆。寓意挺好的。

           “阿川,快叫阿凌过来磕头!磕完头就可以吃了!”听到爹的叫唤,没等兄长来找我,我赶紧从假山后蹦出来,奔向前院。

               天伦之乐,有时其实很简单。

◇秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声(bl)

                 秦淮河畔,华灯初上。难得今年过节风平浪静,身边的人都还在。我把自己的莲花灯放入河中,起身许下愿,目送它越飘越远。

            “中秋快乐!许的什么愿?师兄。”师弟不知什么时候凑了过来。

            “说出来,可就不灵了。”我接上腔调,顺便摸了摸师弟的头,却才发现他已经比自己高了,表面无波澜内心流泪默默收回了手。手收到一半又被一只灼热的手握住。

         “师兄莫不是给自己求一段姻缘?”

         “好端端求姻缘作甚,你不操心你自己还有心思说我?”他已经为这事唠嗑很多次了,跟个老妈子似的。

         “师兄你没出息啊!徒弟都有道侣了你还不着急!师兄你不会是……”

               我愣是耐着性子直到听不下去。反抓住他手腕,“这么关心我,想试试?”

      ——剩下自行脑补咯

     感谢读到最后,“风老弟”“小风”“风哥哥”“阿凌”“师兄”都是我——风凌,主第一人称视角。不喜勿喷,欢迎提点,拖更致歉

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祝各位都能拥有快乐团圆的中秋节...

祝各位都能拥有快乐团圆的中秋节!!
而我拥有月饼(何)

祝各位都能拥有快乐团圆的中秋节!!
而我拥有月饼(何)

骨科夏小中

传统佳节中秋节:忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中

中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,因其恰值三秋之半,故名中秋。


中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

在中秋时节,流传着很多的习俗,例如:

1、祭月

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神,通常设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,点燃红烛,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼,切下...

中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,因其恰值三秋之半,故名中秋。

中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

在中秋时节,流传着很多的习俗,例如:

1、祭月

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神,通常设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,点燃红烛,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼,切下的月饼大小一样。

2、赏月

民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”,宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,络绎不绝。

3、吃月饼

《洛中记闻》记载,唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极美,便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代,月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称,其制作方法也更加精致。

4、玩花灯

早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。

5、赏桂花

桂花有“九里香”的美誉,是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木。自古以来,人们把桂花及其果实视为“天降灵实”,作为崇高、美好、吉祥的象征。因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”;把“进士及第”或考上了状元之人,称之为“蟾宫折桂”;把月宫称为“桂宫”等等。

6、饮桂花酒

每逢中秋之夜,人们仰望著明月,闻着阵阵桂香,遥想吴刚砍桂,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏,而且还有食用价值。屈原的《九歌》中,便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代,已是相当久远了。但到了现在,人们多是拿红酒代替了。


枣杞的梵井
满月之夜中秋来,中秋之时你与家...

满月之夜中秋来,中秋之时你与家人之间的距离有多远?无论身在何处心中有明月,天地皆方圆。中秋节快乐!祝大家生活美满坚守初心,顺遂如意,一生平安喜乐!

满月之夜中秋来,中秋之时你与家人之间的距离有多远?无论身在何处心中有明月,天地皆方圆。中秋节快乐!祝大家生活美满坚守初心,顺遂如意,一生平安喜乐!

玖月非离
寄到已经碎成渣渣的蛋黄酥, 勉...

寄到已经碎成渣渣的蛋黄酥,

勉强拍一拍🤦‍♀️

寄到已经碎成渣渣的蛋黄酥,

勉强拍一拍🤦‍♀️

Centy
单反与PS更配,补上中元夜月~

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littlecorn222
中秋节海报 加载中。。。。

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虫二(不定时诈尸)
真的实名向大家安利这个黄历师这...

真的实名向大家安利这个黄历师这本小说

真的超级好看!!!!!!

说真的能这么去写传统节日的小说已经不多了

可能因为我自己很喜欢中国的传统文化,所以看这篇文的时候会很有感觉

像寒食,上巳这些节日已经说可以算是消亡了

中元,冬至这些也很少会有人再去关注

不是说想通过一篇文章就让大家多么多么重视,而是开始有一个意识,慢慢的慢慢的去关注(鞠躬)


谢谢各位小天使听我啰嗦这么多,最后一句


真的实名安利这部《黄历师》!!!!


真的实名向大家安利这个黄历师这本小说

真的超级好看!!!!!!

说真的能这么去写传统节日的小说已经不多了

可能因为我自己很喜欢中国的传统文化,所以看这篇文的时候会很有感觉

像寒食,上巳这些节日已经说可以算是消亡了

中元,冬至这些也很少会有人再去关注

不是说想通过一篇文章就让大家多么多么重视,而是开始有一个意识,慢慢的慢慢的去关注(鞠躬)



谢谢各位小天使听我啰嗦这么多,最后一句


真的实名安利这部《黄历师》!!!!



波尔金诺之秋

素材:上巳

曹魏以后,这个节日固定在三月三日。旧俗以此日在水边洗濯污垢,祭祀祖先,叫做祓禊、修禊、禊祭,或者单称禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日,此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。但有时仍以巳日为上巳节,不固定为三月三日。

《论语》:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

目前倾向于将“浴乎沂”中的“浴”理解为古代的一种祭祀,而不是通常的“洗澡”。《周礼》:女巫掌岁时祓除、衅浴。意思是说:女巫职掌每年的祓除仪式,并为人们衅浴除灾。郑玄《周礼注》:岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。衅浴,谓以香薰草药沐浴。这被称为祓祭或禊。到了春秋时代,这种活动已经流传到民间。

《宋书...

曹魏以后,这个节日固定在三月三日。旧俗以此日在水边洗濯污垢,祭祀祖先,叫做祓禊、修禊、禊祭,或者单称禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日,此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。但有时仍以巳日为上巳节,不固定为三月三日。

《论语》:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

目前倾向于将“浴乎沂”中的“浴”理解为古代的一种祭祀,而不是通常的“洗澡”。《周礼》:女巫掌岁时祓除、衅浴。意思是说:女巫职掌每年的祓除仪式,并为人们衅浴除灾。郑玄《周礼注》:岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。衅浴,谓以香薰草药沐浴。这被称为祓祭或禊。到了春秋时代,这种活动已经流传到民间。

《宋书》引《韩诗》:郑国之俗,三月上巳,之溱、洧两水之上,招魂续魄,秉兰草,拂不祥。

《后汉书》:是月(三月)上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,为大洁。

魏晋以后上巳节改为每年的三月三日,而且已不在进行祭祀活动,逐渐演变成一种宴饮、游玩、踏青活动。

所谓水边饮宴,称之为“流杯曲水之饮”。所谓“流杯”,也称“流觞”,就是投杯于水的上游,听其随波而下,止于某处,则其人取而饮之。此风在唐尤甚,至宋则渐无闻,今更无人有此雅兴了。

宋时又以这天为北极佑圣真君的诞辰。各地于这天举行迎神赛会。《梦梁录》云:“土庶烧香,分集殿庭。诸宫道宇,俱设醮事,上祈国泰,下保民安。诸军寨及殿司卫奉侍香火者,皆安排社会,结缚台阁,迎列于道,观睹纷纷。”

早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗:"三月三日天气新,长安水边多丽人。"

又各地妇女有于这天带荠菜花的,据宋赞宁《物类相感志》云:“三月三日收荠菜花,置灯颈上,则飞蛾蚊虫不投。”明田汝成《西湖游览志》云:“三月三日,男女皆戴荠菜花。”

上巳还有一个习俗就是佩兰或是杜若。相传周昭王登基二十年的时候,东瓯越族献来两位女子,一个叫延娟,一个叫延娱,皆美丽纤巧,能言善辩,而且会唱会笑。她们走路不留脚印,太阳下没有影子。一次,她们陪昭王游览长江和汉水,不幸全都随昭王落水而死。因此,江汉一带,至今人们还怀念她们,并修祠堂立于江边。十年之后,人们每天都可以看见二位女子伴昭王泛舟江上,嬉戏于水边。到晚春上巳节这天,人们都集中到祠堂前祭祀:有的拿来又甜又新鲜的水果,采来杜兰叶将其包好,沉入水中;有的用五彩线包,还把金属系在上面。这样一来,蛟龙就不会侵害她们的仙体了。由此,这个祠堂被称为“招祗之祠”。(出自《太平广记》)

上巳节:节日来历

  上巳节可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地。”传说西王母原是中国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。

古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜”(《后汉书?礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

上巳节:节日活动

  (一)高禖

  在上巳节活动中,最主要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又称郊禖,因供于郊外而得名。禖同媒,禖又来自腜。,最初的高禖,属女性,而且是成年女性,具有孕育状。事实上,远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部,还有一个向前突出的肚子,这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象,还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像,就是生育之神。后来高禖有了很大的变化,如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲,就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜,先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动,通过祭高禖、祓禊和会男女等活动,除灾避邪,祈求生育。从这种意义上说,上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后,上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日,并且传说农历三月三是西王母的生日,但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。

(二)祓禊

  上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后,人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念,还是夫妻交媾导致生育的认识,都承认妇女是生育的体现者,子女是由母亲孕育的。然而,并不是每个妇女都能正常生育的,由于疾病原因,往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟,就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之,相沿成习,把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会,就是古代祓禊的遗风。[3]

(三)曲水流觞

  在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种水上活动中,以临水浮卵最为古老,它是将煮熟的鸡蛋放在河水中,任其浮移,谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过,这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变,成为文人雅士的娱乐活动。

(四)会男女

  在上巳节中有一种奇特的风俗,即“会男女”。这种节日中的野合,由来已久,本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚,后来也有残存,如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗,如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山,民谣曰:“三月三,穿件单布衫;大蒜炒马兰,吃了游南山。”

(五)蟠桃会

  道教兴起后,认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在中国普遍盛行,但其他地方也有祭其他神求子的风俗,如扬州拜三茅真君,又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼,祈求健康,多生贵子。厦门有石狮会,成都有抛童子会。在抛童子会上,谁抢到童子,谁就能生子,故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女,在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜,主持赐给一根红线,求育者用红线拴一个泥娃娃,象征娘娘神赐子,生子后把泥娃娃放在墙洞内,每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大娃娃”年画,说明京津地区也流行拴娃娃风俗。现在农历三月三已经逐渐被淘汰了,但各地还有类似风俗,如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。上巳节虽然主要是祈求人类繁衍,但是古代信仰认为人的繁衍也能促进农作物的繁殖。民间流传的麦生日,就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动:一种是瞎子会,即盲人集会,选会首,共聚餐,实行自我保护;另一种是大神节,在此举行萨满出师会,并抬神出巡,此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神,成为祭犁日,从此开始春耕活动。正因为如此,上巳节之后,人们就开始了农忙。古代有些地方,在上巳节期间还进行一种弋射活动,即利用一种带丝线的箭射击野雁,射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物,莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕,采桑喂蚕。

上巳节在许多少数民族地区都流行,如朝鲜族的三巳节、土族的三月三,白族、布朗族、侗族、壮族、黎族、畲族也过上巳节。

小结:上巳节,俗称三月三,汉民族传统节日,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,也是祓禊的日子,即春浴日。

人日和西王母生日

人日

上巳节还是人日。人日也是传统节日,相传女娲七天之内造出七种动物,按日排列为初一是鸡日、初二是狗日、初三为羊日、初四为猪日、初五为牛日、初六是马日、初七为人日。按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干排序和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的地支排序法,初七为地支巳日,所以巳日即人日,因此上巳节,也就是人日的节日。纪念人日要吃“七宝羹”和“薰天”。“七宝羹”就是用七种菜做的菜肴,而“薰天”是露天作的煎饼。另外还要用五彩丝织品剪成人形或金箔刻成人形挂在屏风或帐子上,以求吉利。

西王母生日

另外三月三除了上巳节外还是西王母生日。此说源于道教传说,每年此日,各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿,著名的“麻姑献寿”由此产生。

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