LOFTER for ipad —— 让兴趣,更有趣

点击下载 关闭

LOFTER-网易轻博

体育

16932浏览    17278参与
榜单数据更新于2019-11-17 22:22
心如止水
看淡世间 心念放空 不贪、不...

         看淡世间 心念放空

        不贪、不瞋、不痴,人才不会乱。不要有贪心,不要去恨人家,不要愚痴,你人才不会乱啊。一贪,心就乱了;一恨人家,心就乱了;一愚痴,做出来、讲出来的那些垃圾话、垃圾事情,人心就乱掉了。“哎呀,我刚才讲出来的那些话,他会不会来找我麻烦啊?”要学会不生气,你就不知道会发痴。什么意思呢?你不要去生气,你就不会发愚痴,因为生气的人,气得不得了,接下来等待他的就是愚痴,先是生气,大家想一想,气到后来,人就会...

         看淡世间 心念放空

        不贪、不瞋、不痴,人才不会乱。不要有贪心,不要去恨人家,不要愚痴,你人才不会乱啊。一贪,心就乱了;一恨人家,心就乱了;一愚痴,做出来、讲出来的那些垃圾话、垃圾事情,人心就乱掉了。“哎呀,我刚才讲出来的那些话,他会不会来找我麻烦啊?”要学会不生气,你就不知道会发痴。什么意思呢?你不要去生气,你就不会发愚痴,因为生气的人,气得不得了,接下来等待他的就是愚痴,先是生气,大家想一想,气到后来,人就会说傻话,“我恨死他,我恨不得把他家房子烧了呢。”傻话来了吧?愚痴了吧?恨过头了,就会生愚痴。所以,要学会不生气,不骂人,因为你不骂人,你已经离开了着相。你不骂人,你不愚痴,你就无所谓了,有名怎么样?把我的名字放上去怎么样?把我的名字不放上去又怎么样啊?我不着相了,无所谓了,吃亏就是便宜,怎么样啊?我还是原来的我,你就顿悟、顿修了,顿时就开悟了,顿时就开始修心了。

       

        所以,人生很恍惚啊,恍惚是什么意思呢?就像做梦啊。你们感觉一下,要睡觉之前,眼皮很重,想睡,但是呢,又想睁开,这个就在恍惚之间。人就是在眼皮要搭下来,想睡觉又不想睡觉,硬要撑着地这么活着。实际上,人生之前五千年,也就是说,人活在这个世界上,我可以知道我过去五千年的事情;之后,五分钟都不知道了,因为当人要死掉之后,五分钟之后你到哪里去,你知道吗?你们现在告诉我你以后会到哪里去?不知道吧?你五千年过去的事情,你可以通过历史学到,而当你要过世时,五分钟以后的事你都不知道,人不是恍恍惚惚地活着吗?你今天眼皮跳、心跳,有很多人就是这样,我今天开车出去,有一种烦躁不安的感觉,我觉得会出车祸,今天会出大事情,结果就在这种恍恍惚惚当中撞车了,然后送到医院里,抢救后醒过来,讲了一句话,“我今天不知道自己是活着,还是死了。”没抢救过来,马上死了。实际上,人就是在恍惚地活着,不明白啊,不知道啊。“风云难测,祸福旦夕”,这些话平时天天跟你们讲,风今天来了,你知道吗?云层来了,你知道吗?难测啊。假期三天,下了三天雨,能测出来吗?今天有祸,还是有福,你们测得出来吗?

       

        不要说祸福了,就是我的徒弟都会看师父的脸色,我是根据你们的“天气预报”来运作我的天气预报的,是你们制造了乌云(因),让我来下雨的(果)。你小于刚才跟我挺好的,为什么我突然之间说你啊?因为你的乌云过来了,我不下雨也得下雨啊。如果你的云彩过来了,那我就五彩云霞了。所以,人在地球上,就犹如热锅上的蚂蚁一样,跑啊,忙啊,跑啊,忙啊,实际上,忙了半天,热锅上的蚂蚁,烫啊,最后等待着死亡的来临。你们忙吧?你们忙了一辈子了吧?周先生不是就等到死亡来了?在万般都带不去,只有ye随身的因果中离开这个世界,没了,带着一群因果走了,什么都带不走。分遗产的时候多难过啊,我这么喜欢的房子,没了,留给你吧?我这么喜欢的儿子,随风飘去了;老婆,很多人走的时候都说,“你再去找个男人吧?”你知道这个男人死的时候讲出这种话,是多么的心痛啊,谁愿意把自己喜欢的老婆叫她再去找一个啊,他没有办法了。所以,老婆不能太小,相差几十岁的话,那你总归要接受这个现实的啊。你走的时候说,“你要跟着我一辈子,你不许再嫁人。”你看她嫁起来比谁都快,所以人不能不现实。

       

        师父认识一个老华侨,找了一个老婆比他小三十岁,这个老婆硬要给他生个儿子,他说,不要生了,我就跟他说,“你不许生。你现在已经将近69岁了,你生个儿子10岁,你就是79岁,那么儿子10岁的时候,就爸爸没了。”结果他一听,有道理,就去跟他那个年轻老婆讲,“我死的时候,孩子才10岁怎么办?”这个老婆说什么?这个老婆因为离过两次婚,有一个孩子,这个年轻老婆就跟他说,“反正前面一个也没有爸爸,再来一个没有爸爸有什么关系啊。”想想看,人是多么的愚痴。师父讲的这些都是我们身边发生的事情,希望你们要明白啊,不要愚痴啊,天天在因果中,“哎呀,不得了啦,惹大祸了。”你们都像是蚂蚁在热锅上,等着死亡啊,业随身啊,在因果中离开。人在离开人世的时候,也是恍恍惚惚的,不知往何方向去?人在死的时候,双眼虽然合起,心脏停止跳动,血液循环停止,但是他的心念还没有灭啊,所以,人是不会死掉的,认为人会死的人,那是愚痴之人。人是不会死的,只不过是换一个身体,就像驾驶员换一辆车子一样,所以,希望大家要明白这些道理。

       

        师父为什么跟你们讲这些话,就是让你们要明白道理,不要为了自己生前的一些名利去夺、去争。有一位环球小姐,现在脸上都是皱纹,她去跟人家讲,“我过去是选美第一名。”人家一看,你还是不要说的好,你不说,人家看看还蛮好看的,这么大年纪了,长得还可以,你一说你曾经是选美第一名,别人一定觉得怪怪的。这就是说,人要懂得一个道理,不要去追求你过去已经得到的东西,并视为珍宝而想保留永生永世,这些都是不能长久的,明白了吗?

       

        要多行善,要谈信根,也就是说,你要有信念,因为一切功德都是来自于你的自信啊。你今天做一件好事,你有这个信念,我是学fo人,我要好好地做。今天维那帮师父烫烫衣服,如果她单单想,她做点好事,她就得到善报;但是,她觉得师父是为了众生在付出,没有自己的,她今天帮师父做点好事,也是为了弘法,让师父穿得漂亮一点、整齐一点,是为了弘法做功德,好,她就有功德了。如果你没有信念,就算你布施了,你也只是个善,你转世只能得到福报;如果你信观世音菩萨,而你所做的一切就会转成观世音菩萨的学fo田啊,因为你信了观世音菩萨,你今天所做的一切就进入了观世音菩萨的这块学fo田里,它能长出佛的种子,以后才可以修菩萨、成菩萨,修佛、成佛,明白吗?因为这个信念,你就可以成就你自己,精进可以产生法力。什么意思呢?你不断地去努力、去精进,你会越来越有法力啊。你们知道师父有没有法力啊?有法力,怎么来的?你看师父努力地精进地在做一切功德啊,对不对?

       

        要学中观的思维。什么叫中观?什么事情放在当中去观察、去看,这叫中观的思维。一件事情来了,你放在当中看,有人说,今天小邱好,我一看,是有进步,但是有不足,这叫中观;如果人家说她不好,我也说,她也不是全部不好,她有好的地方,也有不足的地方,这就叫中观。因为你中观,不会偏于空,你中观,不会偏于有,什么意思呢?你放在当中去考虑问题,你不会把这件事情看得全部没有,也不会看得全部都有。人家说少掉一样东西了,你可以怀疑某一个人,你中观来看,你就不会说,肯定是他,肯定不是他,听得懂吗?

       

        所以,学fo的人,要少欲,要知足啊。欲望少一点啊,穿得这么好有什么意思啊?要知足啊。小周先生的那个儿子,过去两岁都不会讲话,师父教他念经,每次来给他加持,这个小孩子现在话多得不得了,长得个子很高了,今天你们看见他了,乖得很,师父送东西给他,他都看爸爸一眼,然后把东西放在包里面,眼睛看看,是什么东西啊?他爸爸爬在楼梯上,这么小的孩子给爸爸递榔头、老虎钳等,还说,“爸爸,你要当心啊。”从小生出来,母亲就没了,想想我们的一生已经过得如此顺利,我们比他幸运吧?

       

        多生一点慈悲心,把人间看得淡一点,不要为一句话、一件事情不开心啊。如果为一件事、一句话不开心,那才真的是神经病。你要把你的心全部丢掉,不要有欲望,你有什么心要放在心中啊?你丢不掉,就是你修得不好;你把它丢掉了,你就修得好了。那么,师父教你们,怎么样把你的心要全部丢掉呢?就是要把你的念头全部放空,你的心才丢得掉。那么,怎么样把你的念头放空呢?就要转移自己的念头,不要去想这件事情,明白吗?过去两个人一起做的事情,不要去想,现在一个人了,就做我一个人经常做的事情,那就不会去想他了。环境一定要换,所以,师父劝周太太,以后一定要换房子,家具什么都要换掉,她就没事了,而且故人现在很自由,根本用不着你担心。不瞒你说,他现在想到哪里,他就能到哪里。而且他现在脚不痛,身体一点都不痛了,肠胃也不痛了,比你还活得好呢。学佛的人要相信这些啊,你才能自在,你才能放得下。师父可以告诉你,你不欠他的,你不就放下来了吗?对不对啊?有什么好难过的,人死是早点晚点的事情,问题是死后往哪里去。

       

        所以,要把心丢掉,把念头放空,向自己的内心多看和检查内心世界,也就是说,经常检查自己的内心,“我对不对啊?我好不好啊?我像不像菩萨啊?”要观察自己,到最后身心才会放空,“观世音菩萨不会这么难过的,观世音菩萨不会这么恨人家的,观世音菩萨不会嫉妒人家,观世音菩萨不会怎么样……”这样一想,你的心就放下来了,听得懂吗?所以,完全地不思念,就是没有念头了,很多毛病、欲望都是想出来的。“我多想有个房子啊”,看见人家有大房子,自己天天回家想,买又买不起,贷款又没有下来,难受不?你不去想,你就不难受,你去想了,你就难受。两个人在一起的时候,很开心,不好的时候,去想好的时候,你就不难受了。你不去想,能有机会好再合好,那就是有缘分,没有机会好,那就再见了。有什么好多想的?多想,想出神经病来了;多想,愚痴了,什么坏事都会做了。

       

        很多女人挺好的,感情上出毛病了,其实她的缘分还没有断,跑出去又找了一个人,为了刺激对方。好了,本来这个男人跟她吵吵就算了,一刺激,永远不要她了,彻底结束了。对不对啊?所以,完全不思念,你的身体就会没有感觉;反过来讲,你的身体没有感觉,你才会没有不好的思维。没有感觉了,我就不会想了,我就不会想人家不好了,这就是空,这就是无欲之人。没有欲望的人,就是因为他没有思维,他不去思念,他不去想很多事情,这个人就是空。你们要向师父学习,给人家前脚看tut,人家马上说,“师父,我就是上次叫你看的。”师父什么都记不住,我就锻炼自己记不住,什么都记不住,到最后,我是最快乐的人。我为什么要把看出的人家不好的东西全部记在脑子里啊?你问洪先生做过坏事吗?记不住。小刘做过坏事吗?想不起来了。我不就很快乐了吗?我如果把你们谁谁谁过去的一切全部记在脑子里,我会气死的。你们哪个没有气过我啊?不记,忘记,没有欲望,这才叫修。如果整天记人家的仇,都是一种欲望,是恶劣的欲望。

       

        所以,师父的座右铭就是“无欲自然心如水”。师父的心像水一样地干净,像水一样地平静,像水一样地透明清澈,我讲过的话,做过的事情,过了,我就忘记了,希望你们要学习,把自己变成一个没有欲望的人,不贪、不求,什么欲望都没有,这个人才会越来越高尚,这个人才会脱离病痛、病苦和烦恼。没有欲望哪来的烦恼啊?不去贪哪来的烦恼啊?举个简单例子。今天小张把头剃了,如果被爸爸妈妈讲了一句,你把它记在心里了,你会有烦恼,不要去记在心里,理它干嘛。师父不是让你不要孝顺他们,是让他们错误的观念不要来影响你,对不对?把头剃干净有什么不好的?难为情了?不开心了?过两天人家一讲,就像现在很多小孩子一样,跑去上课,不敢剃头了?一剃头,怕被人家就说,神经病啊。剃个头错了?你为人家活着的,还是为自己活着的?被人家讲讲,你就怕了?明白了吗?

       

        小黄今天戴口罩,就戴口罩好了,他爱怎么样就怎么样,错了?没错啊,他坚信自己的理念,最近有很多人伤风感冒,他怕传染给人家,自己戴口罩错了吗?师父觉得他没有错啊。如果大家都说他,小黄怪怪的,他马上把口罩摘掉,他要是伤风感冒了呢?他要是体质不好了呢?他反而错了,听得懂吗?只有修佛学fo的人,他铁了心,他不想了,这才叫一门精进啊。

心如止水
“相”中乾坤 首先跟大家讲顿悟...

“相”中乾坤

        首先跟大家讲顿悟。顿悟就是突然之间明白很多道理,突然之间明白就是说,突然之间在很多因素的促使下能够明白某一件事情,叫顿悟。就像你们一样,有时候在做某一件事情的时候,你们并不知道这件事情是怎么发展的,也不知道里面的盘根错节,很多麻烦,但是顿悟是什么意思呢?就是突然之间明白了:哦,原来是这个原因才促使了我今天造成了这个果。那么一下子明白了。学佛法里面有很多种,还有一种叫渐悟,就是慢慢地明白,慢慢明白之后呢,他就会越来越明白。顿悟的话,是开始不明白,突然之间碰到很多事情之后呢:哦,原来是这样。这几种开悟都是很重要的。


 ...

“相”中乾坤

        首先跟大家讲顿悟。顿悟就是突然之间明白很多道理,突然之间明白就是说,突然之间在很多因素的促使下能够明白某一件事情,叫顿悟。就像你们一样,有时候在做某一件事情的时候,你们并不知道这件事情是怎么发展的,也不知道里面的盘根错节,很多麻烦,但是顿悟是什么意思呢?就是突然之间明白了:哦,原来是这个原因才促使了我今天造成了这个果。那么一下子明白了。学佛法里面有很多种,还有一种叫渐悟,就是慢慢地明白,慢慢明白之后呢,他就会越来越明白。顿悟的话,是开始不明白,突然之间碰到很多事情之后呢:哦,原来是这样。这几种开悟都是很重要的。


        

        佛经上说,“取相凡夫,随意为说”。什么意思呢?取,就是看。相,就是这个人的行为和表象。“取相凡夫”,也就是说,当你这个人就看人做任何事情表面现象的时候,实际上,你就是一个凡夫。比方说你看见这个人,在你面前很努力地做工作,好像很认真,好像很虔诚,你一看他,你以为他是好人呢,对不对啊?我们一辈子这种当上得还少吗?看见师父扑通跪下来,叫他好好修,他不好好修,还专门搞事,这种人没有用的。“取相凡夫”就是说,如果是菩萨的话,他不会去看一个人的表相来判断一个人,而是根据这个人的行为和思维来断定这个人。“随意为说”就是说,因为你是取相而为的一个凡夫,所以,你对某一些事情是随着它这个事情的发展在做的,那么实际上就是顺着这个业力在走。大家听得懂吗?就是这个道理。

        

        然后呢,叫“心无形相”,心中要没有形相。就是说,你的心中不要有一个固定的概念,比方说,说起这个人,这个人实际上良心挺好的,但是过去在某一点上面,你对他不好,或者他对你不好,那么你心中就有这么个有形的东西了,所以一讲到这个人,你嘴巴里第一个出来的就是,“这个人是坏东西”,那你就是凡夫。所以,学佛的人,不应该把一个形的东西和一个相的东西放在你的心里,用现代话讲,就是不要有一个固定的形象思维,要将这个思维慢慢来改变,不是固定的,是你慢慢学佛学法能够感应的。你的心如果没有这个形和你的相之后,你就是微妙色身。微妙是什么?妙法。微是什么?非常非常细致的,能够让你感到的,这个“微”字在佛法中讲是触摸,触摸非常奇妙的色身。我们这个身体称为色身,菩萨把我们的肉身称为色身,也就是说,非常微妙的色身(包括灵魂),就是你已经明白了这个人间的肉身,这个色身,你什么都明白了,就不会把自己的肉身看得太重了。

        

        无相即是实相。如果你看人、看事情,我对他没有意见,我对他没有概念,我对他没有任何的想法,叫无相,就是我对他没有一个印象。因为众生都是在微妙的大千世界当中在运作、在成长,如果你没有了相,就是我对这个人没有看法,实际上,你就是实实在在的相,那就是说,你对这个人没有看法,反而这个就是你实实在在的相。什么意思呢?就是“人之初,性本善”。比方说,今天你们坐在下面的这么多人,师父把你们都看成没有相的,就是你们都是随缘之人,师父把你们都看成空的,都是平衡的,那么实际上呢,师父就是看到你们的本质了。实相就是本质,师父不看你们的行为,不看你们的做法,不看你们说什么,不看你们思维什么,师父把你们看得空了,那师父看到的就是你们实实在在的人,那么才是个好人,被别人看空的人,才是一个有修养的人,才是触动你们本性的人。触动本性是什么?就是触动了你们的灵魂,那么灵魂在哪里呢?灵魂实际上和佛性是连在一起的,也就是说,师父看到了你的本质,那么叫实相。

        

        举个例子,一个老师在幼儿园里面,这个小孩子很调皮,那个小孩子很闹,这个小孩子身体不好,什么样的情况都有。如果这个老师把大家看成无相的,所有的孩子都很天真,所有的孩子都很好,那么你看到了孩子的本性,那么你看到的就是实实在在的孩子,这个孩子他是个好孩子,因为他们是天真烂漫的,并不会因为他们做了一些调皮捣乱的事情把他们看成是坏的、恶的东西,这就叫看到了他们的实相。听得懂吗?

        

        所以,实相体空。当你看到一个事物的本性的时候,看到实实在在的相的时候,实际上你就看空了,不是这样的吗?从师父刚才举的两个例子,你们就明白了。师父第一个例子说,师父把你们这些今天听课的弟子和徒弟看空了,因为师父都看到你们的佛心了,你们都是善良的人,佛心都是很好的,那么,师父是不是把你们看空了?看空的话,那么,实际上,师父看到的你们的相,就是本性已经是空的。体空,就是说没有了,并不一定指身体,灵魂看空了也叫体空。人家说,有精神上的灵魂体,肉体,明白不明白?看空了。这个在佛法界叫“唤做虚空无边生”。“唤做”就是称为,“虚空”就是空的东西,我们的本性是一个空性的东西,我们的本性是无量无边的。也就是说,当你自己触摸到你的灵魂,触摸到你的精神境界的时候,你所拥有的这个善良的本性、佛性是虚空的,但是又是无边无际的。

        

        万行庄恶。万行是什么?在这个字体里面,在你所有行的行为里面,都有恶的东西,所以,菩萨叫我们不思善、不思恶。也就是说,在佛法界里面,你只要行了、做了这个事情,一定有恶的东西在里面。哇,没有想到吧?危险吧?我去帮助他,也有恶的东西在里面?动人因果了,是不是恶的?我给他弄碗饭吃,好,你心中想,“这个穷鬼,饿成这个样子。”有没有恶的东西在里面?你帮助了他,你可以心中想,“哎呀,报应啊。”有没有恶的东西?你说他报应,实际上你就是看不起他,没有平等心,你没有把他当成同根生,你没有把他作为一个实实在在跟你一样的兄弟姐妹,那么,任何一件事情,你们想一想善的,是不是会有恶的东西在里面?

        

        “庄恶”,实际上这个“庄”,在古文里跟“装”是一样的。师父跟你们讲,帮助人一定里面有善,也有恶,救人家,帮助人家,都是这样的。你看我们给人家吃东西,“哎呀,你看胃不好了,喝点热水吧?这种人啊,我叫你少吃点,叫你要当心。”好了,恶的东西在里面了。最简单的,就是拿个板凳坐在这里,你说说看,你拿得好的时候,轻轻放下来,拿得不好的时候,你碰的一下放下去,是不是也有恶的东西在里面了?“人家怎么不拿,我来拿?”对不对?再讲得细微一点,你用板凳,把地板弄坏了,就叫恶。夫妻之间讲话,有没有善,有没有恶?对不对?想一想就明白了。 

心如止水
学fo人要懂得“看破” 今天...

         学fo人要懂得“看破”

        今天跟大家继续讲,我们在生活和学fo学法当中遇到了挫折、失败,我们应该怎么样继续?很多人遇到挫折、遇到失败之后,是怨天尤人。实际上,要明白,困住我们自己身心的枷锁,实际上是你自己设下的陷阱。一个人为什么会遇到挫折和失败?你不要去怨天尤人,你想一想,是不是你把你自己困住了?是你自己设下的陷阱,是你一头栽进去的,并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。想想我们过去碰到这么多的灾,碰到这么多的...

         学fo人要懂得“看破”

        今天跟大家继续讲,我们在生活和学fo学法当中遇到了挫折、失败,我们应该怎么样继续?很多人遇到挫折、遇到失败之后,是怨天尤人。实际上,要明白,困住我们自己身心的枷锁,实际上是你自己设下的陷阱。一个人为什么会遇到挫折和失败?你不要去怨天尤人,你想一想,是不是你把你自己困住了?是你自己设下的陷阱,是你一头栽进去的,并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。想想我们过去碰到这么多的灾,碰到这么多的难,我们经常在这些苦难当中,我们出不来,我们非但出不来,我们还在苦尝悲伤的滋味。那么这些苦难是谁给你们造成的呢?是我们自己设下的陷阱。我们这个陷阱又是怎么设下的呢?因为我们身上有枷锁。这个枷锁是什么?就是你贪心、恨心和愚痴心,把你自己的身体和心ling捆住的枷锁。

       

        很多人碰到困难,碰到失败,他没有转化为积极的能量,而去转化为消极的能量来自贱。就是说,很多人碰到困难的时候,在家里想不通了,他就会自杀;有些人想不通了,他会咒自己,天天叫喊着要报仇、要报冤。这个仇是什么时候来的?是你自己搞来的;怨是什么时候来的,是你自己搞来的,所有这一切,你的痛苦不会有丝毫的减少,因为有消极的能量。消极的能量是什么?因为当你不能认识这个错误的时候,当你不能理解你自己设下的陷阱,当你不能知道你自己所带的枷锁的时候,你是最痛苦的。所以,学佛人心中要常生愧疚,就是老要感觉到,自己对不起人家。有些人心里没有感恩、没有愧疚,由原来的磊落坦荡走向卑躬屈膝。什么意思啊?本来是想说什么就说什么的人,本来是学佛很认真的人,因为他心中有芥蒂,他没有愧疚感,他就走向了卑躬屈膝。因为要得到某种利益,他自己必须要向某些物质卑躬屈膝,他面对自己也抬不起头来了,因为他的身心受到捆绑,受到重创。

       

        讲到这里,师父要说,行者若带缠锁,也就是说,我们做人行为上如果带有缠住你的锁链;则处者若失桎梏,也就是说,你处理事情,你如果不懂得学佛能够看穿它,你就等于带上了桎梏,实际上就是枷锁,最后只剩下腐败的灵魂。师父希望你们每个人都好好地想一想,我们为什么不要做自己的奴隶?我们为什么做人会有时候抬不起头来?我们是作茧自缚,身心受绑受创。我们的心被人家绑住了,所以,我们才卑躬屈膝;我们要为了达到某一种利益,我们就会被人家所捆绑。

       

        所以,要懂善恶因果论。一个人活在世界上,必须懂得善恶因果。如果你不懂得善恶因果,现在的自己,你是一无所获;如果你懂得了善恶因果,你想一想,你只是过去,你现在的自己只是过去和现在的连接点。想想吧,过去的事情我们不是过去了吗?现在我们要做新的事情了,我们是不是连接点啊?我们接下去要做新的事情了,我们过去的事情还在做,实际上就是靠你这个人在做一个连接而已。你得到了什么呢?过去的全部没有了;你失去了什么呢?我还没有做呢,我有什么?这是个连接点,这个连接点就是让你得到无量的生死轮回之间。因为你过去做了很多,已经过去了,那么现在已经开始轮回了;你的将来,你现在又已经开始做了,你现在做的好事,将来轮回到天上;你现在做的坏事,再加上你过去做的坏事,让你轮回到了地府和地狱。所以,我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应。

       

        举个简单例子,如果你前世是个女人,你这辈子到了人间就算是个男人,你还会做很多女人的事情,你继续为着你前世的感召,就是感应和召唤,就是你前世的烙印还没有完全去除,你这辈子继续会做上辈子的很多的女人的事情,听得懂吗?你的报应也就是你上辈子的报应继续到你这辈子的报应,所以,你现在的报应就是上辈子的报应,而你上辈子的报应在这辈子又继续在报应着,再加上你的新业,你继续在受报。不要以为我们到了这个人间一无所有,我们所带的东西什么都没有,实际上,你带来的东西已经够多了,就像我们小时候养成的坏习惯,实际上对我们的一生已经造成了很大的伤害啊。我们小时候学会的不好的习惯,是不是结婚后给自己带来伤害?小时候不讲道理,结婚后继续不讲道理,对不对?小时候就是蛮横无理,长大后在生活上、在工作中也是蛮横无理,你是不是受到了报应?所以,会产生出对未来业果所产生的原因。也就是说,你过去的感召和报应,犹如你小时候做错的事情,你现在受到感应了,对不对?然后产生出来的未来的业果是什么?今后将来你到底得到了什么业,善业还是共业?因为这是你受到前世的感应和你今世的种因所受到的原因。

       

        师父讲来讲去一句话,bai话fo法很简单,过去你们所造的因到今世还没有结束,又继续你们的因;你们年轻时候造的因和习惯,就注定了你们今后将来受到什么样的果报。一个女孩从小的时候就能够很懂事情,很能够谦让,她大起来一路顺风;另一个小女孩从小就斤斤计较,心胸狭窄,什么事情想不开,等到她长大了,她就是一路障碍。对不对啊?爸爸妈妈娇生惯养的孩子,到了单位里有几个好的?被人家欺负,回到家去哭好了。从小就很坦荡,做人、做事情心胸比较豁达的人,他在单位里,他做人永远会得到很多的方便。这就是说,你的果是由你小时候的因和你前世的因所造成的。大家听得懂吗?所以,不要把“因果”这两个字看成是一个抽象的概念,哎呀,因果啊,它不是抽象的,它可以通过你自身的观察和经历来改变,因为你自己在观察自己生活当中的因果、经历,你能够明白这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。

       

        过去周阿姨脾气很倔,现在一想,她很多的亏就是吃在自己的倔脾气上,我因为有这个脾气不好的因,所以,我现在才会有这个果,对不对?你要观察,你就知道,所有的因果都在你身上在爆发着,从来没有离开过,小到吃坏了肚子,种下这个因,吃了不好的东西,肚子闹了。今天小马的父亲为什么会生这个重病?因为他的前列腺一直没有看好,这个小问题他一直没有去看好,导致了他身体根本没有看好,出不来了,对不对?那么这个因种下去了,他才会有今天这个果,到医院里去挂急诊,吃这么多的苦,就是自己因所造成的。那么因果不就是天天在我们身边吗?如果你有病的时候,你平时注意自己,你早点听师父当时讲你有这个毛病,早一点听,早一点多喝水,早一点多看看病,说不定他今天就用不着受这么大的痛苦了,而且给他造成生命危险。所有的因果绝对不是概念,所以要把因果看成我们具体生活在这个人间的依据啊。

       

        今天他为什么能成功?因为他种下了成功的因;这个人为什么人缘这么好,大家都喜欢他?因为他种下了这个人缘好的因;今天这个人身体为什么好?因为他种下了身体好的因,他锻炼身体,他吃得健康。所有的一切,我们人活在这个世界上,就是在种因得因,种果得果,天天在因果中不断地轮回着。你们现在为什么学fo这么开心?因为你们想到了你们种下了菩萨的因,所以你们法喜充满,你们才会天天学fo学得开心。因为你们种下了这个善因,你们才能得到这个善果。所以,要用因果来看现世的一切遭遇。你们现在所遭遇的在单位里不顺利,家庭的不和睦,身体的不健康,所有的这一切遭遇,实际上你用因果这两个字来看,你就不会有不开心的意见了,你就没有异议了,你就觉得活在这个世界上,我没有什么可以生气的东西,全是有因果,因果之后,就开始轮回。

iphone摄影
军运会 军事五项 障碍游泳(P...

军运会 军事五项 障碍游泳(Prisma~Kick scooter + Snapseed )

军运会 军事五项 障碍游泳(Prisma~Kick scooter + Snapseed )

咱们是中国人

红色记忆

  莫雷事件发生之后,各大直播平台取消了对火箭队赛事的转播安排,各大中国公司也停止了与火箭队的赞助合作,现在的网友也戏称火箭队为404球队和马赛克球队.作为一名忠实的火箭球迷也经常听到身边的朋友对我说怎么你还支持火箭队呢?我自己也对莫雷的言行感觉到非常的愤怒,但是却始终都没有办法放下这只球队,我在问自己到底是为什么?

  说到底就是因为真正的热爱而生出了一条没有办法去割舍的纽带.

  还记得小学的时候每天最开心的事情就是11.20下课然后匆匆忙忙的跑回家去观看还剩最后一节的比赛或者收看体坛快讯得知比赛的结果.终场声音响起与主持人的那句“火箭队以多少多少分战胜了对手”这...

  莫雷事件发生之后,各大直播平台取消了对火箭队赛事的转播安排,各大中国公司也停止了与火箭队的赞助合作,现在的网友也戏称火箭队为404球队和马赛克球队.作为一名忠实的火箭球迷也经常听到身边的朋友对我说怎么你还支持火箭队呢?我自己也对莫雷的言行感觉到非常的愤怒,但是却始终都没有办法放下这只球队,我在问自己到底是为什么?

  说到底就是因为真正的热爱而生出了一条没有办法去割舍的纽带.

  还记得小学的时候每天最开心的事情就是11.20下课然后匆匆忙忙的跑回家去观看还剩最后一节的比赛或者收看体坛快讯得知比赛的结果.终场声音响起与主持人的那句“火箭队以多少多少分战胜了对手”这些简单的事情都能让我体会到平时生活里体会不到的快乐.从那时起我就已经知道了我这一辈子都会是rocket man,我不是赢球蜜,这辈子必须要实现的梦想之一就是去休斯顿主场看一场火箭队的比赛.如果有人说你只是太小了,你不懂什么是真正的喜爱,但是我只想说喜爱其实也没有你想的这么复杂,我认为的喜爱就是每天早上不管多早甚至是凌晨,起床后的第一件事就是去到各网站去查找火箭队消息,准点去收看火箭队的比赛如同过年一家子坐在一起准点收看迎新春的节目一样.这样的习惯从08年开始保持了十年,它如同每天洗脸刷牙一样平常,它也如同一天不洗脸刷牙好像就少了什么东西一样,让你这一天做别的事总觉得被什么奇怪的事情给牵着.

  关注这只球队的动态好像已经成为了我的本能,我相信很多现在还在支持这只球队的火蜜也跟我一样,一定会坚持到最后,等到NBA给出合理的解释,期待第30只球队在中国早日回归!


橙子.🍊

【羽毛球】松糕来啦!!10块钱一盒不甜不要钱的松糕法国福州加油!!

算是上一次的续集了吧
 真的特别短QAQ别介意
 有时间了一定要写松糕的连载!!!



点我看CCTV5解说版2016里约奥运会女双决赛



“叮。”

高桥的手机突然响了。

是松友发来的信息。

“Takahashi ane,来我房间一聊会儿吧。”

紧接着又来了一条:

“睡不着。”

高桥过去了。


门把“咔擦”一下响,只见松友坐在床上,一手托腮一手拿着奥运金牌,和在颁奖时一样的神情。

电视也开着,是巴西的体育频道。高桥学松友那样坐在床上,忽然间在电视上看到自己。

女双决赛的集锦。


气氛凝固了几分钟后,高桥突然来了一句,“羽毛球是什么啊。”

松友盯着奖牌...

算是上一次的续集了吧
 真的特别短QAQ别介意
 有时间了一定要写松糕的连载!!!



点我看CCTV5解说版2016里约奥运会女双决赛








“叮。”

高桥的手机突然响了。

是松友发来的信息。

“Takahashi ane,来我房间一聊会儿吧。”

紧接着又来了一条:

“睡不着。”

高桥过去了。


门把“咔擦”一下响,只见松友坐在床上,一手托腮一手拿着奥运金牌,和在颁奖时一样的神情。

电视也开着,是巴西的体育频道。高桥学松友那样坐在床上,忽然间在电视上看到自己。

女双决赛的集锦。


气氛凝固了几分钟后,高桥突然来了一句,“羽毛球是什么啊。”

松友盯着奖牌,眼睛又瞟了一下电视,“难道是这个吗?”她晃了晃奖牌。

高桥撅撅嘴,“对我来说不是诶。”

“我们那么拼一个奥运资格,又那么拼一块金牌,为了什么啊。”

松友看着高桥,表示了疑惑。

“已经给你很多提示了哦。”

松友一边笑一边摇头。

高桥也笑了一下,“你看电视。”


电视上正播的是松糕拿到冠军的那一刻。

松友看到高桥和自己因为拿到金牌“哇”的一下尖叫起来,瞬间笑出了声。

电视上互相拥抱的高桥和自己,松友看着看着,眼里却又满是泪花。

高桥突然起身,上前两步,一把抱住松友。

这个拥抱等的太久了。

松友好像一直在等这个拥抱。

这一刻,仿佛又回到了赢下对手的那一瞬间。

但是松友的眼泪再也忍不住了。

“Takahashi ane……”

松友欲言又止。但高桥知道松友想说什么。

高桥紧紧抱住了松友。

大概有了半分钟后,高桥才松开。

“你知道羽毛球对于我来说是什么吗。”

高桥又问起一开始的问题。

松友用红红的眼睛看着高桥。

“傻瓜。就是你啊。”



特别短_(:з」∠)_
26和24岁两个日本女人之间的甜。(甚么鬼)
 霸道总裁 高桥礼华×天真单纯 松友美佐纪(??)
 之前写《We are the champions》的时候只是想写松糕的神仙友谊,歪打误撞的甜。这次故意写的甜又不甜了QwQ。
 感觉松糕现在很需要这样的拥抱。
 我相信她们能够创造奇迹。

*另:ane是日语中“姉”,也就是“姐姐”的意思啦。



 @孤轻一青白  @没有感情的学习机器  @菜肉鱼 
 

橙子.🍊

【羽毛球】剪了一个2018亚运会女团决赛 日本队喊口号的集锦。算是松糕的文前面的铺垫??
哈哈哈哈哈哈真的好可爱啊她们

【羽毛球】剪了一个2018亚运会女团决赛 日本队喊口号的集锦。算是松糕的文前面的铺垫??
哈哈哈哈哈哈真的好可爱啊她们

南无观世音菩萨
[太阳]有一​名美​国纽约​的...

[太阳]有一​名美​国纽约​的‎女​高​管‎叫‎哈​里​斯,她在一​家‎知​名的广告​公‎司‎工‎作。有‎一​天中​午‎,她​和​朋‎友在‎一​家​餐‎厅​吃饭,中‎途想​跟‎朋‎友​到‎餐​馆​外‎面​去抽​支‎烟‎。一起‎走​出​餐‎厅,站在‎门​外的大街​上​,这‎时候过来一个‎流‎浪汉对‎哈里斯​低​声‎自‎我​介绍​:“小姐​,我​叫瓦伦丁,今‎年‎32岁​,我已​经‎失​业​三​年‎了,现​在​每‎天​靠乞讨过日子。不​知您​是‎否‎愿​意​帮‎助我?比​如​给‎我​一‎点​零​钱‎,让​我​买‎点‎生活‎必​需品​。”

哈‎里​斯​看​着他‎,动​了恻‎隐‎之​心​,她微‎笑地...

[太阳]有一​名美​国纽约​的‎女​高​管‎叫‎哈​里​斯,她在一​家‎知​名的广告​公‎司‎工‎作。有‎一​天中​午‎,她​和​朋‎友在‎一​家​餐‎厅​吃饭,中‎途想​跟‎朋‎友​到‎餐​馆​外‎面​去抽​支‎烟‎。一起‎走​出​餐‎厅,站在‎门​外的大街​上​,这‎时候过来一个‎流‎浪汉对‎哈里斯​低​声‎自‎我​介绍​:“小姐​,我​叫瓦伦丁,今‎年‎32岁​,我已​经‎失​业​三​年‎了,现​在​每‎天​靠乞讨过日子。不​知您​是‎否‎愿​意​帮‎助我?比​如​给‎我​一‎点​零​钱‎,让​我​买‎点‎生活‎必​需品​。”

哈‎里​斯​看​着他‎,动​了恻‎隐‎之​心​,她微‎笑地​对​瓦​伦​丁​说‎:“没​问‎题‎,我​愿​意帮助你。”伸进‎口‎袋​里​去‎掏‎钱‎,但是​没‎有带现‎金‎,只​掏‎出‎一张没有​密‎码的‎信​用‎卡‎,她​当​时‎有​点​尴尬‎。瓦伦丁看​出‎她​有​点‎难‎为​情‎,小​声地‎说‎:“小姐​,如果你相‎信我,能将​这​张‎信用卡借​给​我吗?”

没‎想​到心​地善良‎的哈里‎斯​随‎手​就将​信​用‎卡​递给​了​他。拿到‎信用‎卡,瓦‎伦​丁没有​马‎上‎离​开​,小‎声地​问哈‎里​斯​:“小​姐​,我‎能除​了‎买‎些生​活‎必‎需‎品​,还​用它​再​买‎包​烟吗?”

“完‎全​可​以。如果你​还需‎要什‎么,你​都‎可​以​用‎卡上​的钱​去‎买​。”

十​分‎钟‎过去‎了,哈里​斯‎感到‎了后‎悔,她懊‎恼​地‎对​朋友​说‎:“哎呀‎,那‎张信‎用‎卡​不仅‎没‎有设‎置密​码​,里面​还有​三​万美​金呢​,那‎个家伙一定‎拿​着‎信​用卡​跑‎了​,这​下‎我​可要倒大‎霉了。”朋友‎埋​怨​她​:“你‎这‎个人​不‎能随随‎便便相‎信‎一​个​人的‎,这​个‎陌生‎人​……唉‎,你​也太​善​良‎了​。”

这​时‎候‎哈‎里​斯没有​心‎思吃饭​了,两‎人默默‎地走​出了​餐​厅‎。没‎想​到‎刚出‎餐​厅,发现流浪​汉‎瓦伦​丁​等‎在‎门‎口​,他‎双​手​将​信​用‎卡‎递给​了哈​里‎斯​,恭‎敬​地​把‎自己​的‎消​费数‎额​告​诉‎了​哈​里斯‎,说‎:“小‎姐‎,我一共用卡消费​了‎25美元​,买​了‎一​些​洗漱用品、两桶水和​一‎包‎烟​,请您核查一​下。”面对‎这位​诚‎实‎可​信​的‎流浪‎汉,哈里斯和朋友都​诧‎异​了‎,更多‎的​是​感‎动​。他‎们‎连​连‎说​:“谢‎谢​你​,谢谢​你。”瓦​伦丁一​脸​疑​惑:“明‎明​是你帮​助‎了​我​,应​该​是‎我​谢​谢你‎才对​啊‎。”

随​后​,哈里‎斯‎和‎她​的朋友问​他‎要了‎联系方‎式,直‎接‎就‎到了‎《纽​约邮​报​》,将‎发‎生的​故事‎告‎诉了报​社。《纽约​邮报‎》当即予以报道,顿时​在​美‎国​社​会‎引‎起‎了巨​大的​反‎响。报‎社‎不​停‎地‎接​到‎读​者‎的来信‎来​电‎,都‎愿​意‎帮助这‎位​诚实​的流‎浪汉‎。得克​萨‎斯‎州一名​叫‎艾‎尔巴‎的​商‎人​看了​报‎道‎之后​,第‎二‎天​就‎给‎瓦‎伦​丁汇去​了6000美‎元‎,以​奖赏‎他的诚​实‎。更​让​瓦‎伦​丁惊​喜的​是‎,几‎天​之​后,他又接​到了威斯‎康‎星​州航​空​公‎司的电话,表‎示​愿意招‎聘他‎担‎任公司‎的空​中‎服‎务​员​,并​通​知‎他‎尽‎快​签​订工作协‎议‎。

沉浸‎在‎巨大喜​悦‎中‎的​瓦伦丁感慨万千‎,他​说:“从​小‎母亲​就​教‎育我,做人一定​要‎诚‎实‎守信​,即‎使‎身‎无​分‎文‎流​落‎街头​,我‎也‎不‎能把诚信​丢‎掉‎。我​之‎所‎以‎能​够得到​这‎么多‎人的​帮‎助‎,是因‎为​我​始终‎相信‎善有善报,诚​实的​人‎一定​会有好‎报‎。”

这​是​一‎个‎真‎实‎的​故‎事。在‎这​个世​界上‎,永​远​不缺投机‎取​巧‎的​人‎,人‎们总‎是面‎对​利​益‎失去‎自‎己​的诚​实‎,而真正能​够守​信‎用​、有道‎德​的人​,才‎会‎在​人们​心‎中‎引​起共鸣​,才‎会​让这​个社会​拥‎有希‎望​。

我​们​每‎个‎人都拥‎有生命,但​并‎非​每‎个‎人‎都​能​读​懂自己‎的​生‎命‎;我​们‎每个人‎都​拥有​头‎脑‎,但​并非‎每个人‎都善​用​自​己​的‎头‎脑​。

心如止水
不明事理 转业为孽 所求无果...

         不明事理 转业为孽


        所求无果,当一个人自己所求的东西没有结果之后,继而转瞋。当你想求的东西你求不到,你就会产生一种瞋念,就是说恨念。举个简单例子,我今天替某一个人求,比如说替自己的母亲求,“观世音菩萨,我求你啊,让我母亲不要过世啊,我妈妈现在生病,观世音菩萨,我求求你,我愿意怎么样怎么样。”讲了一大堆好话,许了一大堆愿,最后母亲过世了,然而非但没有自己感觉到,因为母亲前世和今世造的业,还有她累世的业,再加上她的缘分,她的阳寿,所有的这一切,...

         不明事理 转业为孽


        所求无果,当一个人自己所求的东西没有结果之后,继而转瞋。当你想求的东西你求不到,你就会产生一种瞋念,就是说恨念。举个简单例子,我今天替某一个人求,比如说替自己的母亲求,“观世音菩萨,我求你啊,让我母亲不要过世啊,我妈妈现在生病,观世音菩萨,我求求你,我愿意怎么样怎么样。”讲了一大堆好话,许了一大堆愿,最后母亲过世了,然而非但没有自己感觉到,因为母亲前世和今世造的业,还有她累世的业,再加上她的缘分,她的阳寿,所有的这一切,她都不去想,最后,还要恨菩萨,“菩萨,你为什么没有眼睛让我母亲就走掉了?”你们说说,这些人可怜不可怜?就像很多人求医生一样,跪在那里,“医生啊,你要把我妈妈的病看好啊。”最后医生绞尽脑汁,动足脑筋,没有把他妈妈救活,所以很多人就打医生啊,结果被抓到公安局判刑。你说道理是不是一样的?这边母亲刚死,那边被判刑,你说愚痴不愚痴?

        

        所以,求名没得名,求利没得利,他就开始要背叛了。很多人拜师也是这样的,先拜着师父,希望师父能够给他加持。那么师父给这么多人加持,为什么这么多人一加持就好了呢?很多老人家几十年的老毛病,回到家药都不要吃了。有一个人在香港fh上见过师父一面,加持了,很多年的毛病就好了,现在从来不吃药了。你们想想看,这一切难道是偶然的吗?大家要想一想,为什么人家求的灵,你不灵啊?同样一个老师教出来的学生,为什么他能考进大学,你考不进呢?因为你不用功,你的智商不够,你还怪人家?所以,连师父也能背叛,菩萨也能背叛,他觉得他求得不灵了。你们很多徒弟最好跟着师父之后,天天加持,然后说,“师父啊,我现在跟着你学了,我求男朋友。”啪,男朋友第二天出来了。“我求明天找个好工作。”啪,第二天好工作打电话给你了。抱着这种心态,求得好吗?学fo学得好吗?那么,学不好,就开始背叛,“师父,怎么不灵啊?”讨厌师父了,师父还要讲我啊,更不开心了,那么自己马上就开始贪瞋痴。一贪没贪着,然后开始瞋,不开心,再后来把自己佛法退掉,愚痴了。

        

        这种心态就会让众生的病越来越重。很多人求父母不要过世,最后他们死了,就说,“因为我的爸爸妈妈死了,我就没有爸爸妈妈教育了。我就自暴自弃,我就开始乱来。”就像有的孩子,因为父母亲离婚,这个孩子就开始不学好,天天吃喝玩乐,到最后变成吃喝嫖赌,对不对啊?他的病会越来越重,佛菩萨实际上会替他业债扛得越重。因为你还是学佛的人,菩萨心疼你,你的毛病越重,菩萨替你扛得越重。比方说周太太,孩子不听话,不孝顺,讲起来你可以说,“我根本不要他,我理都不理他了。”但是,周太太你想一想,你不理他,你心中也生气啊,你不理他,你心中也难过啊,这不是替他扛得越来越多吗?你想起来就会恨、就会难过,讲得难听一点,你想起来就会想,自己怎么生出来这么一个忤逆之子呢?你不是替他在扛着吗?

        

        因为菩萨视众生为爱子,所有的菩萨把我们所有的人都视为是他的孩子,所以,很多西方宗教也讲到教父Father是父亲,都是叫孩子的。只要孩子有因果,菩萨一定会有病痛。听得懂吗?今天这个孩子做错事情了,爸爸妈妈能不心痛吗?今天这个孩子再怎么样不好,爸爸妈妈看见他被抓进去了,心里也会难过啊。所以,只有他本人能够体会到菩萨的心,他才不会得这个果。只有这个人知道菩萨的心,他就不会去造这个因,他就不会承受这个果,否则等到因果来的时候,自己的心常常就会在地狱里了。因为当一个人痛苦的时候,他的心就在地狱里面了。当一个人很痛苦,越来越痛苦,他已经在地狱里了。你们告诉师父,你们的心痛过没有?你们想不通的时候,你们多难过,你们不懂因啊,你们才会尝受这个果。你们不懂因,果也会来,懂得这个因,果才不会来。因为我懂得这个因,我不去造这个因,我就不会受这个果。

        

        不要让自己的心常常在地狱里活着,要让自己的心常常地活在天上。开心的时候,是不是在天上?开心的时候,是不是时间过得很快?痛苦的时候,打工的时候,是不是觉得时间过得很慢?那就是因为你的心所造成的。很多人,只有原神走了,他才能知道自己的过去。你们知道,很多人在人间不知道一个人以后还会受报应的,死后还会受到更多的不好遭遇;死了之后,他明白,看到了自己,他做错事情了,他现在受报了,那个时候,他的原神已经回不到他的身体上了,那个时候,他受苦是真正的精神受苦。你们想象一下,人是不是精神折磨啊?肉体折磨还可以熬得过,精神折磨熬不过的。你们去看看很多人,为什么会发神经病啊?就是熬不过精神的折磨。肉体折磨痛一下,可以了;今天摔一下,咬咬牙,吃点止疼片,结束了;你精神上受折磨的话,你吃止疼片止得了吗?你们爱的一个人离你而去的话,止疼片怎么样能够止掉你的心痛啊?你动哪个手术可以把这些意念给忘却?你的ling魂受到折磨,你的精神受到折磨了。

        

        所以,错了,自己也不知道错,已经没有办法转换他的ye力,也就是说,当他的原神离开了肉身,到达了地府之后,他已经没有办法再来转换他的业力了。人和菩萨、圣人的境界差得很多啊,同样一个东西,想法不一样,人做出来的事情就不一样。今天大家都很饿,来了一盆菜了,圣人想的是应该先人后己啊,孔融四岁就知道让梨,而有些人,没有智慧的凡人,他就自己先去抢着吃了。这就是圣人和菩萨,同普通凡人的不同想法。先想到别人,那么这个人就是圣人,而凡人是没有理智的,圣人他带有理智,凡人不能理解圣人和菩萨的境界,凡人用凡人的思维去想菩萨,只会加重他的ye障。比方说,你求菩萨一件事情,求得不灵了,你用凡人的想法去想,“菩萨怎么不帮我啊?老天爷没有眼啊?我吃这么多的苦,老天爷为什么不帮我啊?”你用凡人的想法去想菩萨的话,想想看,你是不是ye障越来越重了?

        

        师父喜欢举例子。犹如一个坏人去想一个好人的思维,而这个好人,从来不想人家坏的,但这个坏人,他去想,这个好人是怎么想的?他总是会把别人往坏的地方想,对不对?因为他是坏人,他把好人也会想成坏人,那么他一定会造业。人家明明没有攻击你,比如说小朱回到办公室去上班,突然老板对他不好了,有一个人在边上笑着偷看他,他马上第一个怀疑这个人在老板面前讲过他不好,他怀疑这个人了,很正常的嘛。但是如果你不去想,说不定就没有了。你们不要去乱想,要不然到最后,话不是这个人讲的,好了,你冤枉他了,你是不是又造了新业?用现代话讲,你是不是又结了一个冤家、结了一个仇人啊?最好不要去想。来者无所从,去者无所至。什么意思啊?空无一物,空无一人。我们来到这个世界上,我们不知道在做什么;去者无所至,我们去的人也不知道在做什么。实际上,这个世界就是空的,对不对?这个世界给你带来什么呢?什么都没有,你在空里面走过来、走过去,你还以为走的是对的。 

LOFTER

让兴趣,更有趣

简单随性的记录
丰富多彩的内容
让生活更加充实

下载移动端
关注最新消息