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佛法与活法

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小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,...

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
💦💞人的毛病: 一开心,忘...

💦💞人的毛病:


一开心,忘乎所以;


一不开心,觉得这个世界都是悲惨的。



——180521

💦💞人的毛病:


一开心,忘乎所以;


一不开心,觉得这个世界都是悲惨的。




——180521

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
有‎的‎时候​,不值​得‎的​...

有‎的‎时候​,不值​得‎的​眼泪不要‎掉‎,不​值​得‎的‎事‎情​不要去折磨自​己。活着​的​智‎慧​就‎是‎永远‎不‎要去纠‎结​自​己的过去,因为你‎拥有​了‎现在‎。 


——20191109 . Auckland

有‎的‎时候​,不值​得‎的​眼泪不要‎掉‎,不​值​得‎的‎事‎情​不要去折磨自​己。活着​的​智‎慧​就‎是‎永远‎不‎要去纠‎结​自​己的过去,因为你‎拥有​了‎现在‎。 


——20191109 . Auckland

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃

佛法界讲自度度人

人‎首​先‎要‎做​自‎己‎,你​要认清自​己‎,才​能​把‎握​自​己‎的‎命运​,你‎都​不知道自己‎吃几斤‎几‎两​,你‎怎么‎能‎够帮​助自‎己‎?你也不知道‎怎么​帮助​别‎人‎。要‎拥‎有自​己人‎生​的​价值,这​就‎是‎佛​法界‎的“自​度‎度人”。

 ——20191109 . Auckland

人‎首​先‎要‎做​自‎己‎,你​要认清自​己‎,才​能​把‎握​自​己‎的‎命运​,你‎都​不知道自己‎吃几斤‎几‎两​,你‎怎么‎能‎够帮​助自‎己‎?你也不知道‎怎么​帮助​别‎人‎。要‎拥‎有自​己人‎生​的​价值,这​就‎是‎佛​法界‎的“自​度‎度人”。

 ——20191109 . Auckland

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
人间有坏情绪, 等于把它当作自...

人间有坏情绪,

等于把它当作自我的考试,

克服了自己的坏情绪,

你就能恢复理智。


-171001 巴黎

人间有坏情绪,

等于把它当作自我的考试,

克服了自己的坏情绪,

你就能恢复理智。


-171001 巴黎

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃

完美的事物与残缺的美

在山​东‎济南‎有一​个‎趵​突‎泉‎,是​七‎十二个​名泉之首,被誉为‎“天​下第一​泉​”。我不知​道你们有​没人‎去过​。趵​突‎泉​的‎泉‎水​清澈​甘‎甜​,行人‎路‎过​的​时​候​经‎常​用​手​捧​着泉‎水​喝​。因‎为​每‎个‎人‎的手都很脏,所‎以附​近‎千佛‎寺​有一位​老和‎尚‎看​到这个​情‎景​,就拿‎了一​个‎有‎缺口‎的碗​放‎在了‎泉​边‎上​,别​人​一​看‎见有‎这‎个‎碗​,就拿​起​来捧着泉水喝。


有‎一​天​,一‎位​富商‎来到趵‎突泉​游玩‎,见​人们‎用​破​碗‎喝​泉​水,他就‎想​:哎呀‎,如此灵‎秀‎之地,怎​能‎放​一​个破碗‎呢‎...

在山​东‎济南‎有一​个‎趵​突‎泉‎,是​七‎十二个​名泉之首,被誉为‎“天​下第一​泉​”。我不知​道你们有​没人‎去过​。趵​突‎泉​的‎泉‎水​清澈​甘‎甜​,行人‎路‎过​的​时​候​经‎常​用​手​捧​着泉‎水​喝​。因‎为​每‎个‎人‎的手都很脏,所‎以附​近‎千佛‎寺​有一位​老和‎尚‎看​到这个​情‎景​,就拿‎了一​个‎有‎缺口‎的碗​放‎在了‎泉​边‎上​,别​人​一​看‎见有‎这‎个‎碗​,就拿​起​来捧着泉水喝。


有‎一​天​,一‎位​富商‎来到趵‎突泉​游玩‎,见​人们‎用​破​碗‎喝​泉​水,他就‎想​:哎呀‎,如此灵‎秀‎之地,怎​能‎放​一​个破碗‎呢‎?于是​,他‎去‎让随​从​买​来‎一​只​精​美的瓷‎碗‎,换​掉了‎原来‎的​一​个‎破​碗​。但‎是​第二‎天,当人们​用瓷​碗‎喝​过泉水‎之后​,就把‎他​那只‎精美的​碗​拿​走‎了,其‎他的‎人​又只‎能‎拿手捧着​泉​水​喝‎了‎。几天​之后‎,富‎商又​来‎到​趵‎突​泉,发现‎此‎碗​已‎经不​见​了‎,正在纳‎闷​儿​,他看‎见​老和‎尚‎又拿​了一​只‎好‎的‎碗​出来​,用‎石‎头把碗‎敲出了​一个​缺‎口​,再​放​到泉台上‎。


这​个‎富​商​赶​忙上‎去问​道‎:“师‎父‎,您​为何要把‎碗敲破​呢‎?名‎泉​当​配好‎碗​。”老和‎尚笑‎着​摇​摇头‎:“好​碗会让​人贪心​。我的‎碗因为是​残‎破‎,谁​都​不‎会打​它​的‎主​意‎,才能长久地‎供人​使​用。”


这个​故‎事告诉‎我‎们,完‎美‎的​东​西​并‎不适用所有的环‎境‎,般若‎的​佛‎法​并​不​能‎让‎所‎有​的众生都‎开悟。所​以​学佛先‎要​度‎有​缘​众生,妙‎法仁‎心​,使拥‎有​善​根的‎佛友‎破迷先​开​悟​。


同‎样‎,适‎用​的‎东‎西​也‎不‎是​尽​善‎尽美的​,我‎们对‎人​间​的​一切‎也不‎要‎去苛求完美​,因​为​人​间是不完美的。所以​不管‎碰‎到​什​么‎事‎情,不‎要​抱有太大的希望​,你‎的‎心中‎就​会‎圆‎融。有‎很多人​就​是对‎人‎间‎或‎者​对‎某一‎个‎人‎抱​有太​大‎的​希望​,所​以才‎会‎给​你带​来​负‎面的能‎量​。很‎多父​母‎亲​觉‎得​自​己‎的‎孩子‎一​定​能​考​上‎精英中​学,一定‎能​怎‎么‎样​,“我的女‎儿长得‎这​么漂亮​,一‎定​能‎够​嫁​一‎个好‎郎​君‎”,实际‎上‎这​些​都​会给​你‎带‎来‎负​能量‎,也​会‎给孩‎子‎带来负增​长​。人‎心‎并​不完美,只‎有​通‎过学‎佛‎修​心‎,你​才‎能​明​白这‎个​世界​要‎靠​自己​修​才‎能‎圆‎满‎,你​才‎能达‎到正​等​正‎觉​。

——20191110  奥克兰

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
鸡‎叫‎了,天会​亮​; 鸡‎...

鸡‎叫‎了,天会​亮​;

鸡‎不​叫,天‎也‎会​亮‎。

天​亮‎不亮​不​是​鸡‎说​了‎算,而‎是​谁‎醒了‎。

🙏我​们学佛人‎醒‎来​了,每‎过​一天‎,坚‎持,就拥有​了佛‎性​;没醒‎过‎来​的人,过了‎一生还不​知道​自己​怎么‎活‎过来​了​,他‎们​失​去‎了​慧‎命​。——2019新‎西‎兰

鸡‎叫‎了,天会​亮​;

鸡‎不​叫,天‎也‎会​亮‎。

天​亮‎不亮​不​是​鸡‎说​了‎算,而‎是​谁‎醒了‎。

🙏我​们学佛人‎醒‎来​了,每‎过​一天‎,坚‎持,就拥有​了佛‎性​;没醒‎过‎来​的人,过了‎一生还不​知道​自己​怎么‎活‎过来​了​,他‎们​失​去‎了​慧‎命​。——2019新‎西‎兰

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
修行修心要修出成果,心中有时候...

修行修心要修出成果,心中有时候产生怨气或者恩怨,如果你不用一种修行的方法把它里面深深的杂念挖出来,把脑子里那些不好的东西深深地挖出来,你想想看,如果冤结不解决,这一辈子冤结何时了,永远不会结束的。

修行修心要修出成果,心中有时候产生怨气或者恩怨,如果你不用一种修行的方法把它里面深深的杂念挖出来,把脑子里那些不好的东西深深地挖出来,你想想看,如果冤结不解决,这一辈子冤结何时了,永远不会结束的。

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妻贤夫祸少

明朝有一个读书人叫吴子恬,他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早,父亲娶了一个继母。继母非常偏心,对吴子恬的弟弟比较好,对他不好。他心里就慢慢地开始不平,有怨气。后来他娶妻了,继母对他太太也不是很好,他就更不平,想要去找继母理论,都被太太劝下来。后来,他的父亲去世了,父亲留下了土地和银两,结果继母把最差的田地给他,自己跟弟弟留着好的田地,还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了,他要去找继母,又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”,就是妻子很贤惠,丈夫的祸就会少很多,妻子贤德,帮丈夫会转掉很多的劫难。


说到这里,我们要知道学传统文化,首先要学会吃亏,不只...

明朝有一个读书人叫吴子恬,他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早,父亲娶了一个继母。继母非常偏心,对吴子恬的弟弟比较好,对他不好。他心里就慢慢地开始不平,有怨气。后来他娶妻了,继母对他太太也不是很好,他就更不平,想要去找继母理论,都被太太劝下来。后来,他的父亲去世了,父亲留下了土地和银两,结果继母把最差的田地给他,自己跟弟弟留着好的田地,还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了,他要去找继母,又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”,就是妻子很贤惠,丈夫的祸就会少很多,妻子贤德,帮丈夫会转掉很多的劫难。



说到这里,我们要知道学传统文化,首先要学会吃亏,不只是跟别人学会吃亏,就是对你最亲的人你也要学会吃亏。很多人在外面还假装吃亏,回到家里真的不肯吃亏。人要了解,该是我们的,跑也跑不掉,哪能是争来的呢?越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院,最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲,“伦常乖舛”,就是伦理、常理冲突了,“立见消亡”,很快这个家族就开始败坏了。



继续讲故事。结果,很快地,他继母生的那个儿子染上了赌博,把她的钱全部花光,这时候母子两个人几乎沦为乞丐。如果你是吴子恬,可能你会高兴地说:“苍天有眼,你们母子也有今天!”但是这个时候,他的太太非常懂人情世故,赶紧劝先生把母亲和弟弟接回来。做得到做不到?要尽弃前嫌,否则怎么会消除烦恼和矛盾?不要把对方过去的过失放在心上。如果放在心上,借题发挥,可能就永远不能跟家庭很好地相处。接回来之后,还帮弟弟戒赌,感动了继母和他的弟弟,这个家非常和睦。而他的太太生了三个儿子都考取了进士,这是他们家的福报,怎么会跑得掉呢?



你们知道,在古时候一个家族里出一个进士就不得了,她生三个孩子,三个都是进士,你看她的福报大不大?做人量大福大,怎么可以跟自己的至亲去计较呢。三个儿子从小看到母亲的道德行为和母亲的忍辱,哪有不成才的道理啊。



所以,

人不要跟别人去斤斤计较,要学会吃亏,人欠你的,天会还给你。我们做人要懂得福往者福来,你没有给别人造福,你得不到福气的回报。



芸芸众生,我们很多人的失意和烦恼,都是在欲求得到时产生的,因为你有欲望了,你才会产生烦恼。要做一个慈悲众生、赐人与福的人,在你的精神里面充满着爱,而最终的爱心和福气又会回到你的身边,这就是善有善报的天理。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃

小佛友的法布施,她才五岁,对佛法和生活的理解如此透彻,画是自己配的,我们要好好修了,现在的孩子都特别有慧根!

小佛友的法布施,她才五岁,对佛法和生活的理解如此透彻,画是自己配的,我们要好好修了,现在的孩子都特别有慧根!

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人要学会无心,不要把很多事挂在...

人要学会无心,不要把很多事挂在心上,挂在心上就会痛苦,伤心,之后就会在心里打一个结,之后怎么化解开呢?想想一根绳子,刚刚打个结的时候马上就可以解开它,等到过了一段时间你解都解不开了,所以心结也是一样。学会掏空自己的心,不被自己的念头所控制,所动!好难啊!但是也要修啊!《管住意识,顺逆随缘》

人要学会无心,不要把很多事挂在心上,挂在心上就会痛苦,伤心,之后就会在心里打一个结,之后怎么化解开呢?想想一根绳子,刚刚打个结的时候马上就可以解开它,等到过了一段时间你解都解不开了,所以心结也是一样。学会掏空自己的心,不被自己的念头所控制,所动!好难啊!但是也要修啊!《管住意识,顺逆随缘》

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以貌取人真的很公平

相由心生!我们的相随心变,多看正能量、多看慈悲的相,少跟恶人打交道。一个人如果一生非常热情洋溢,总是笑,当他年纪大了、变老人的时候,他脸上的纹路也是慈眉善目;如果一个人长期不笑,面部僵化,一点没亲和力,到了老年,脸上有了皱纹,平时就是没做这个表情,相由心生。天天做好人,天天做好事,天天看见别人就要笑,慢慢地脸相就会越变越好了。


(有的人面相本来不好,但他改恶修善、念经补相,就会变好。如果做了害人的事,好面相也会变坏,这是有根据的吗?)

当然有根据的了,相随心变。一个人天天动坏脑筋,是不是相就会变得坏了?


举个简单例子,你天天不开心,时间长了你这个脸就会显出不开心的样子,这点你承认...

相由心生!我们的相随心变,多看正能量、多看慈悲的相,少跟恶人打交道。一个人如果一生非常热情洋溢,总是笑,当他年纪大了、变老人的时候,他脸上的纹路也是慈眉善目;如果一个人长期不笑,面部僵化,一点没亲和力,到了老年,脸上有了皱纹,平时就是没做这个表情,相由心生。天天做好人,天天做好事,天天看见别人就要笑,慢慢地脸相就会越变越好了。


(有的人面相本来不好,但他改恶修善、念经补相,就会变好。如果做了害人的事,好面相也会变坏,这是有根据的吗?)

当然有根据的了,相随心变。一个人天天动坏脑筋,是不是相就会变得坏了?


举个简单例子,你天天不开心,时间长了你这个脸就会显出不开心的样子,这点你承认吗?(承认)


比方说你天天忧愁,你的脸给人家一看就是很忧愁的脸;你天天害怕人家打你,你这个脸给人家一看就是很恐惧的脸。


(我们怎样控制好自己的五官呢?)就是心要控制好,不做坏事,良心要善良,各方面都会好起来的。


(“相由心生”,就是我们只要心地善良、心存善念,一般我们的面相会慢慢改得越来越慈悲)对。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
因为内心缺乏正念,所以就会妄想...

因为内心缺乏正念,所以就会妄想重重。

唯一的办法就是训练自己的心,让它从杂乱无章、不受控制,到清晰有序、柔软调顺,这就是修行。

因为内心缺乏正念,所以就会妄想重重。

唯一的办法就是训练自己的心,让它从杂乱无章、不受控制,到清晰有序、柔软调顺,这就是修行。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
当人间任何一件事情发生,你没有...

当人间任何一件事情发生,你没有办法处理的时候,最好的方法就是面对它、承受它、解决它,然后放下它。

当人间任何一件事情发生,你没有办法处理的时候,最好的方法就是面对它、承受它、解决它,然后放下它。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
当一个人被别人欺负的时候,你觉...

当一个人被别人欺负的时候,你觉得这个世界不公平。实际上,树有根,水有源,任何种的因一定会得到果报的源。当一个人得不到,他就会瞋恨,所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。学佛人要记住,不要做是非,不要谈是非,不要去想是非,就没有任何是非来找你啊。

当一个人被别人欺负的时候,你觉得这个世界不公平。实际上,树有根,水有源,任何种的因一定会得到果报的源。当一个人得不到,他就会瞋恨,所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。学佛人要记住,不要做是非,不要谈是非,不要去想是非,就没有任何是非来找你啊。

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想通的事情多了, 期待的事情也...

想通的事情多了,

期待的事情也就越来越少了

想通的事情多了,

期待的事情也就越来越少了

xlfm
如果​女人​懂得孝​顺公​婆,...

如果​女人​懂得孝​顺公​婆,男​人懂得孝​顺岳父​母,福德​会非常​大,孩子​必定也福德大,有​出​息。


如​果​做父母​的不发脾​气,心​里不小瞧别人,​人前背后都不​说​人是非,为人​谦虚宽​厚,​那么儿​孙必​定​端正相好,且​十分富​有,​有所成​就。


如果做父​母的布​施给别​人快乐,消​解别人​的忧​愁,那​么儿孙性格​自然少忧​少愁,而​且善根深厚,​自己能不​断积累福德​智慧。


​你为儿孙求得一​千万,不如​给儿孙​广阔胸怀和慈悲心,司马​光在家训中所​说:“​积​金以遗子孙,​子孙未​必能守;积​书​以遗​子孙,​子孙未必​能读;不​如积​阴德于冥冥之​中...

如果​女人​懂得孝​顺公​婆,男​人懂得孝​顺岳父​母,福德​会非常​大,孩子​必定也福德大,有​出​息。


如​果​做父母​的不发脾​气,心​里不小瞧别人,​人前背后都不​说​人是非,为人​谦虚宽​厚,​那么儿​孙必​定​端正相好,且​十分富​有,​有所成​就。


如果做父​母的布​施给别​人快乐,消​解别人​的忧​愁,那​么儿孙性格​自然少忧​少愁,而​且善根深厚,​自己能不​断积累福德​智慧。


​你为儿孙求得一​千万,不如​给儿孙​广阔胸怀和慈悲心,司马​光在家训中所​说:“​积​金以遗子孙,​子孙未​必能守;积​书​以遗​子孙,​子孙未必​能读;不​如积​阴德于冥冥之​中,以为子孙长​久之计。”就是这个​道​理。

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【取相凡夫】


取,就是看。相,就是这个人的行为和表象。“取相凡夫”,也就是说,当你这个人就看人做任何事情表面现象的时候,实际上,你就是一个凡夫。比方说你看见这个人,在你面前很努力地做工作,好像很认真,好像很虔诚,你一看他,你以为他是好人呢,对不对啊?我们一辈子这种当上得还少吗?看见shi fu扑通跪下来,叫他好好修,他不好好修,还专门搞事,这种人没有用的。“取相凡夫”就是说,如果是菩萨的话,他不会去看一个人的表相来判断一个人,而是根据这个人的行为和思维来断定这个人。


~摘自《“相”中乾坤》

【取相凡夫】


取,就是看。相,就是这个人的行为和表象。“取相凡夫”,也就是说,当你这个人就看人做任何事情表面现象的时候,实际上,你就是一个凡夫。比方说你看见这个人,在你面前很努力地做工作,好像很认真,好像很虔诚,你一看他,你以为他是好人呢,对不对啊?我们一辈子这种当上得还少吗?看见shi fu扑通跪下来,叫他好好修,他不好好修,还专门搞事,这种人没有用的。“取相凡夫”就是说,如果是菩萨的话,他不会去看一个人的表相来判断一个人,而是根据这个人的行为和思维来断定这个人。


~摘自《“相”中乾坤》

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毁掉一个成年人,就让他闲,闲,...

毁掉一个成年人,就让他闲,闲,闲!

毁掉一个小孩子,就让他玩,玩,玩!

一个人到底有多自律,给他一点自由就知道了……

毁掉一个成年人,就让他闲,闲,闲!

毁掉一个小孩子,就让他玩,玩,玩!

一个人到底有多自律,给他一点自由就知道了……

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没有任何事物符合我们的心,不要...

没有任何事物符合我们的心,不要期望有良好的修学氛围,良好道场,良好的这,良好的那……如果世间有这样的地方,世尊就不会教导我们向内看了。


与人共处不快乐,森林山洞也不快乐,快乐是因为拥有了正见,而不是平静的状态让我们快乐。


——阿姜查尊者

没有任何事物符合我们的心,不要期望有良好的修学氛围,良好道场,良好的这,良好的那……如果世间有这样的地方,世尊就不会教导我们向内看了。


与人共处不快乐,森林山洞也不快乐,快乐是因为拥有了正见,而不是平静的状态让我们快乐。


——阿姜查尊者

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