LOFTER for ipad —— 让兴趣,更有趣

点击下载 关闭

LOFTER-网易轻博

做人

2071浏览    543参与
心如止水
学fo需有大爱心 做善事要做...

        学fo需有大爱心


        做善事要做到自然。师父经常跟你们讲一句话,在马路上看见有一个人要摔倒了,有一种人是去扶他,跑过去的时候想到,“我今天要帮助他,因为我是学fo的人,我有境界啊,我必须扶他起来啊。”有境界吗?有啊。做好事吗?对啊。还有一种人,看见人家快要摔下去了,想都不想,跑过去就把他扶起来,这就是无境界,无所求,无所为,什么都不想,我就是这么做了,这个人走的时候就上天了,他已经到了这个境界,他不是说想出来去做的这个境界,而是他本身就有这个境界了。做善事...

        学fo需有大爱心


        做善事要做到自然。师父经常跟你们讲一句话,在马路上看见有一个人要摔倒了,有一种人是去扶他,跑过去的时候想到,“我今天要帮助他,因为我是学fo的人,我有境界啊,我必须扶他起来啊。”有境界吗?有啊。做好事吗?对啊。还有一种人,看见人家快要摔下去了,想都不想,跑过去就把他扶起来,这就是无境界,无所求,无所为,什么都不想,我就是这么做了,这个人走的时候就上天了,他已经到了这个境界,他不是说想出来去做的这个境界,而是他本身就有这个境界了。做善事,修境界,修到自然了,已经不知道自己在做善事,在做功德了,那才是真正的功德。如果你们今天有目的地去帮助人家,想着自己多做点功德,多做点善事,还是有为法,不行。所以,要懂得佛性是空的,内心深处最内涵的佛性,它是空的,了无一性,没有的,叫空性。

        

        佛性实际上是无始无终的,就是你最本性、最良心的佛性,是没有开始、也没有终结的,不生不灭,不增不减。你们说,你们的良心会增减吗?你们的良心不好只不过是被六尘所遮盖了,被六欲所蒙蔽,你们看不到自己的本性。比方说,这个小姑娘本来良心是很好的,看见人家伤筋动骨了,她会很怕,看见血,她会很难过,这个人受伤了,这么痛苦。但是如果她是医生,天天动手术,时间长了,看见血就像没有看见一样的,这并不代表她本性里看见血不怕、没有慈悲心,而是见多不怪。所以,我们只有坚定佛性,才能成就大我,舍弃小我,我们不要为自己啊,要为众生,我们要为众生求,我们要为众生去做,我们就是众生,因为众生就是佛,佛就是众生,佛是从众生之中来的,所以,我们就要成为一个觉悟的众生,我们就是佛。

        

        我们学fo的人,唯有奉献,才是正精进。你们今天奉献了没有?你们为人家做了多少?你们有没有为人家在做事、帮助人家?所有的这一切,都是属于正精进。度人的时候,属于正精进,对不对?所以,真正有智慧的人,要奉献,要帮助人家,要舍弃小我去帮助人家,这就是佛法界讲的大乘佛法,救度众生。因为在末法时期,不救度众生的人,很难破除我执,听得懂吗?不去救人家的人,总是自以为是;只有当你融化在众生当中,你才是真正的佛啊。佛不是在众生当中吗?我们在人间因为早已迷失了方向,所以我们只有默默地耕耘,我们只管耕耘、不问收获,我们才能得到真正的佛法。

        

        我们要为众生活着,实际上,为众生活着的人,就是为自己啊,对不对?地藏王菩萨为众生活着,地狱不空,誓不成佛,他不就是成佛了吗?他不就是为众生活着,他就成佛了吗?所以,我们的境界必须要高,我们必须为众生活着,去救度众生,不是让你活着,是让你去救度他们,以大的爱心,以大的慈悲心,去救度众生,这就叫大慈大悲啊。只有这样,我们才能乐在其中,救人的人永远是快乐的,他就能够乐在其中。所以,我们要用种种的方式,来消除我们身上累世所积累的ye力。想想吧,我们的业力有多少啊,我们做错多少事情,我们过去做错了,现在还在做错,我们只要活在这个烦恼道中,我们永远会做错事情。我们得不到解脱,因为我们有烦恼,有烦恼的人就是没有开悟的人;开悟的人,他就不会烦恼;有慈悲心的人,就不会有瞋念;有瞋念的人,就不会有慈悲心,这些道理都是一样的。

        

        我们要在自力的基础上,就是说靠着我们自身力量的基础上,还要靠佛力,要靠N经的力量,靠菩萨的力量,要得到菩萨加倍地给自己的加持力。我们靠自己多难啊,我们就算念N经,有时候晚上还是会做梦,小鬼来找,你有什么办法让他不来做噩梦啊?你没有能力,你没有能量,所以,要靠着自身的能力,就是你前世已经拥有的那些力量,再加上你今世所做的很多善力和功德力来加持你,使你得到佛力,你可以得到佛力来还清你的冤亲债主。我们人生很坎坷,累世的e因啊,我们天天到处在播种啊。想想看,我们前世夫妻两个就是冤家,那么今世又做夫妻了,你是不是把前世的业力今世又在播种啊?又吵架了又打架了。前世的孩子是你的yuan家,投生到你的家里,你是不是和这个孩子又在造业啊?你不是在播种你的新业吗?你利用你的过时的、过去的、累世的不好的ye障,在制造新的ye力啊。这个就是很大的问题,因为你的种子播下去了,你一定会有e因的收获的,等到e因收获来的时候,你再求佛拜神,那是没有用的。

        

        所以,我们自己跟冤亲债主天天在打斗,小孩子就是我们前世的冤亲债主,爸爸妈妈也是我们前世的冤亲债主,我们天天在造着新业,并在还着旧业啊,我们哪一天能够脱离这些东西?我们很可怜,因为不知道我们前世种的因,因为很多人不相信,因为他们看不见,他们今世在继续造业;而真正学fo的人,开悟的人,因为他有悟性,他知道了冤亲债主天天在讨债,他只有好好地还清债务,方能脱胎换骨,所以,要依靠佛菩萨的佛力,来去除我们的ye障和消除我们的障碍。要感叹人世间无常啊,你们想想看,世界无常不无常?多少人不就走了吗?多少人说没有不就没有了吗?师父今天跟你们说的朝鲜的灾荒死了有两万人,师父开始的时候说成是韩国,边上的徒弟说韩国怎么样,很好,接着师父说他讲错了,不是韩国,是朝鲜,徒弟马上说:哦,是朝鲜啊,朝鲜怎么样怎么样贫穷落后。这个就是没修好,朝鲜不是人啊?连畜生都是ling性啊,都是ling界啊。我们为什么连畜生都要爱护,我们都是众生啊,朝鲜人不是人吗?想想看,两万人饿死了啊,多可怜,我们难道连慈悲心都没了吗?你至少要有这个心,你才能得到这个佛性啊。

        

        慈悲心是你叩开佛法大门的钥匙啊。一个人连慈悲心都没有,怎么能够进入佛门呢?佛陀说,慈悲为本啊,本是什么?就是根本,一个人的佛心就是根本,所以,学fo的人,你们有没有可怜人家的心?首先你要看谁都可怜,你要看自己更可怜,你就会有慈悲心了。你这个也看不起,你那个也看不起,你觉得自己什么都比人家好,你怎么会看得起人家,怎么会有慈悲心啊?观世音菩萨没有看不起我们,所以她到人间来救度我们;济公活fo没有看不起我们,所以到人间来救度我们;佛陀没有看不起我们,所以降临在人间吃这么多的苦,放弃太子不做,来救度众生。所有的这一切都是慈悲为本啊。真正学fo的人,他必须在自身自力的基础上,用自己在人世间学到的佛法,加上自身的佛力,他才能真正地去救度众生。一个人很善良,说明他本性很好,有佛心,但是,他没有修,他就没有加持力。一个人在求佛,得到佛的加持力,但是他的本性太肮脏了,照不出他的佛性,这个人也修不好佛。

        

        在学fo修心的道路上,菩萨天天在跟我们讲啊,要相信,要有yuan力,要有行为。你们知道,很多修心的人,有yuan力,但是他没有行为,他不去做;又有很多的人,他去做了,他天天去救人,但是他没有智慧,他没有yuan力,他也不能成佛;还有很多人,有yuan力,又有行为,但是他没有信到底。为什么每年有这么多的人相信,每年又有这么多的人又开始不相信啊?为什么有很多人出家,又有很多人还俗了?师父最近看见一个法师,娶了一个26岁的老板娘,他是主持啊,他就是没有信啊。实际上,菩萨说“信、愿、行”三个字,愿是由信而来的,你不相信,你哪来的yuan力呢?所以,如果你不是真正地相信,你这个yuan力是假的,你做出来的行为也是假的。你只有真正地相信,你这个yuan力发出来,那才是大的光芒、力量和能量。

        

        师父跟你们所有的人讲,修法是修心,修佛也叫修心。你修人间法,实际上,你修的叫外心,而你修佛法,你是修的内心,只有内心修好了,才会影响你的外心,你的外心是由很多心组成的,有嫉妒心,有瞋恨心,有贪心,有愚痴心,这些外心组成了你的一个真心,那你这个真心就被外心的六尘所遮盖了,看不到你的良心和本性。你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心,你把所有的外心都作为一种良性循环,你的内心才会是真正的佛性。不要去小看自己的外心啊,这些条件是促使你修不好的外因。为什么这么多人修不好?因为他的坚定的恒心不足,他就会在半路上舍弃佛法、舍弃佛性,这就是为什么佛菩萨会说,在人间修佛修心是一条艰苦的道路,学正法、正道是上乘啊。被人家说,被人家骂,为什么那些法师能够承受、顶住这些,不怕人家讲,不怕人家笑,能够坚定自己,也是靠着一种信。 

无用良品

梁任公:为学与做人

诸君!我在南京讲学将近三个月了,这边苏州学界里,有好几回写信邀我,可惜我在南京是天天有功课的,不能分身前来。今天到这里,能够和全城各校诸君聚在一堂,令我感激的很,但有一件,还要请诸君原谅:因为我一个月以来,都带着些病,勉强支持,今天不能作很长的讲演,恐怕有负诸君期望哩。 

问诸君“为什么进学校?”我想人人都会众口一词的答道:“为的是求学问。”再问:“你为什么要求学问?” “你想学些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。诸君啊!我替你们回答一句罢:“为的是学做人。”你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语,乃至什么哲学、文学、科学、政...

诸君!我在南京讲学将近三个月了,这边苏州学界里,有好几回写信邀我,可惜我在南京是天天有功课的,不能分身前来。今天到这里,能够和全城各校诸君聚在一堂,令我感激的很,但有一件,还要请诸君原谅:因为我一个月以来,都带着些病,勉强支持,今天不能作很长的讲演,恐怕有负诸君期望哩。 

问诸君“为什么进学校?”我想人人都会众口一词的答道:“为的是求学问。”再问:“你为什么要求学问?” “你想学些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。诸君啊!我替你们回答一句罢:“为的是学做人。”你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语,乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等,不过是做人所需的一种手段,不能说专靠这些便达到做人的目的,任凭你把这些件件学的精通,你能够成个人不成个人还是个问题。 

人类心理,有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态,我们先哲名为三达德——智、仁、勇。为什么叫做“达德”呢?因为这三件事是人类普通道德的标准,总要三个具备,才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢?孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面,——现在讲的智育、德育、体育不对,德育范围太笼统,体育范围太狭隘——知育要教到人不惑,情育要教到人不忧,意育到教到人不惧。教育家教育学生,应该以这三件为究竟,我们自动的自己教育自己,也应该以这三件为究竟。 

怎么样才能不惑呢?最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力,第一步,最少须有相当的常识,进一步,对于自己要做的事须有专门智识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有,听见打雷,说是雷公发威,看见月蚀,说是蛤蟆贪嘴。那么,一定闹到什么事都没有主意,碰到一点疑难问题,就靠求神问卜看相算命去解决,真所谓“大惑不解”,成了最可怜的人了。学校里小学中学所教,就是要人有了许多基本的知识,免得凡事都暗中摸索。但仅仅有点常识还不够,我们做人,总要各有一件专门职业。这门职业,也并不是我一人破天荒去做,从前已经许多人做过,他们积累了无数经验,发现出好些原理原则,这就是专门学识。我打算做这项职业,就应该有这项专门的学识。例如我想做农吗,怎么的改良土壤,怎么的改良种子,怎么的防御水旱病虫,等等,都是前人经验有得成为学识的;我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。做工、做商等等都各有他的专门学识,也是如此。我想做财政家吗,何种租税可以生出何样结果,何种公债可以生出何样结果等等,都是前人经验有得成为学识的;我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。教育家、军事家等等,都各有他的专门学说,也是如此。我们在高等以上学校所求的知识,就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗?还不能。宇宙和人生是活的不是呆的,我们每日碰见的事理是复杂的变化的,不是单纯的刻板的,倘若我们只是学过这一件,才懂这一件,那么,碰着一件没有学过的事来到跟前,便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧,才能有根本的判断力。这种总的智慧如何才能养成呢?第一件,要把我们向来粗浮的脑筋着实磨炼他,叫他变成细密而且踏实。那么,无论遇着如何繁难的事,我都可以彻头彻尾想清楚他的条理,自然不至于惑了。第二件,要把我们向来浑浊的脑筋,着实将养他,叫他变成清明。那么,一件事理到跟前,我才能很从容很莹澈的去判断他,自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧,都是知育的要件,目的是教人做到“知者不惑”。 

怎么样才能不忧呢?为什么仁者便会不忧呢?想明白这个道理,先要知道中国先哲的人生观是怎么样。“仁”之一字,儒家人生观的全体大用都包在里头。“仁” 到底是什么?很难用言语说明,勉强下个解释,可以说是:“普遍人格之实现。”孔子说:“仁者人也。”意思是说人格完成就叫做“仁”。但我们要知道,人格不是单独一个人可以表现的,要从人和人的关系上来看。所以仁字从二人,郑康成解他做“相人偶”。总而言之,要彼此交感互发,成为一体,然后我的人格才能实现。所以我们若不讲人格主义,那便无话可说;讲到这个主义,当然归宿到普遍人格。换句话说,宇宙即是人生,人生即是宇宙,我们的人格,和宇宙无二区别,体验得这个道理,就叫做“仁者”。然则这种仁者为什么就会不忧呢?大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观,就不会忧成败。为什么呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的,所以《易经》六十四卦,始“乾”而终“未济”。正为在这永远不会圆满的宇宙中,才永远容得我们创造进化。我们所做的事,不过在宇宙进化几万万里的长途中,往前挪一寸,两寸,那里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做便连这一寸都不往前挪,那可真是失败了。“仁者”看透这种道理,信得过只有不做事才算失败,肯做事便不会失败。所以《易经》说:“君子以自强不息。”换一方面来看,他们又信得过凡事不会成功的几万万里路挪了一两寸,算成功吗?所以《论语》:“知其不可而为之。”你想,有这种人生观的人,还有什么成败可忧呢?再者,我们得着“仁”的人生观,便不会忧得失。为什么呢?因为认定这件东西是我的,才有得失之可言。连人格都不是单独存在,不能明确的画出这一部分是我的,那一部分是人家的,然则哪里有东西可以为我们所得?既已没有东西为我所得,当然也没有东西为我所失。我只是为学问而学问,为劳动而劳动,并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的——可以为我们“所得”得。所以老子说:“生而不有,为而不恃。”“既以为人已愈有,既以与人已愈多。”你想,有这种人生观的人,还有什么得失可忧呢?总而言之,有了这种人生观,自然会觉得“天地与我并生,而万物与我为一”,自然会“无人而不自得”。他的生活,纯然是趣味化艺术化。这是最高的情感教育,目的教人做到 “仁者不忧”。 

怎么样才能不惧呢?有了不惑不忧功夫,惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱,便会有丰富的智识,临时也会用不着,便有优美的情操,临时也会变了卦。然则意志怎么会才坚强呢?头一件须要心地光明,孟子说:“浩然之气,至大至刚。行有不慊于心,则馁矣。”又说:“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”俗话说得好:“生平不作亏心事,夜半敲门心不惊。”一个人要保持勇气,须要从一切行为可以公开做起,这是第一着。第二件要不为劣等欲望之所牵制。《论语》记:子曰:“吾未见刚者。”或对曰伸枨。子曰:“枨也欲,焉刚。”一被物质上无聊得嗜欲东拉西扯,那么百炼成刚也会变成绕指柔了。总之,一个人的意志,由刚强变为薄弱极易,由薄弱返到刚强极难。一个人有了意志薄弱的毛病,这个人可就完了。自己作不起自己的主,还有什么事可做?受别人压制,做别人奴隶,自己只要肯奋斗,终必能恢复自由。自己的意志做了自己情欲的奴隶,那么,真是万劫沉沦,永无恢复自由的余地,终身畏首畏尾,成了个可怜人了。孔子说:“和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫。国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫。”我老实告诉诸君说罢,做人不做到如此,决不会成一个人。但做到如此真是不容易,非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可,意志磨炼得到家,自然是看着自己应做得事,一点不迟疑,扛起来便做,“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人,绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态。这便是意育的目的,要教人做到“勇者不惧”。 

我们拿这三件事作做人的标准,请诸君想想,我自己现时做到哪一件——哪一件稍微有一点把握。倘若连一件都不能做到,连一点把握都没有,嗳哟!那可真危险了,你将来做人恐怕做不成。讲到学校里的教育吗,第二层的情育,第三层的意育,可以说完全没有,剩下的只有第一层的知育。就算知育罢,又只有所谓常识和学识,至于我所讲的总体智慧靠来养成根本判断力的,却是一点儿也没有。这种“贩卖知识杂货店”的育,把他前途想下去,真令人不寒而栗!现在这种教育,一时又改革不来,我们可爱的青年,除了他更没有可以受教育的地方。诸君啊!你到底还要做人不要?你要知道危险呀,非你自己抖擞精神方法自救,没有人救你呀! 

诸君啊!你千万别要以为得些断片的智识,就算是有学问呀。我老实不客气告诉你罢;你如果做成一个人,知识自然是越多越好:你如果做不成一个人,知识却是越多越坏。你不信吗?试想想全国人所唾骂的卖国贼某人某人,是有智识的呀,还是没有智识的呢?试想想全国人所痛恨的官僚政客——专门助军阀作恶鱼肉良民的人,是有智识的呀,还是没有智识的呢?诸君须知道啊,这些人当十几年前在学校的时代,意气横历,天真烂漫,何尝不和诸君一样?为什么就会堕落到这样的田地呀?屈原说:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!”天下最伤心的事,莫过于看着一群好好的青年,一步一步的往坏路上走。诸君猛醒啊!现在你所厌所恨的人,就是你前车之鉴了。 

诸君啊!你现在怀疑吗?沉闷吗?悲哀痛苦吗?觉得外边的压迫你不能抵抗吗?我告诉你:你怀疑和沉闷,便是你因不知才会惑;你悲哀痛苦,便是你因不仁才会忧;你觉得你不能抵抗外界的压迫,便是你因不勇才有惧。这都是你的知、情、意未经过修养磨炼,所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊!有了自觉,自然会成功。那么,学校之外,当然有许多学问,读一卷经,翻一部史,到处都可以发现诸君的良师呀! 

诸君啊,醒醒罢!养足你的根本智慧,体验出你的人格人生观,保护好你的自由意志。你成人不成人,就看这几年哩!

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
如果你是对的,你没必要发脾气;...

如果你是对的,你没必要发脾气;如果你是错的,你没资格去发脾气。这才是真正的智慧,可惜大多数人没有想透彻。人只要脾气好,凡事就会好。人的一生都在学做人,学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。

如果你是对的,你没必要发脾气;如果你是错的,你没资格去发脾气。这才是真正的智慧,可惜大多数人没有想透彻。人只要脾气好,凡事就会好。人的一生都在学做人,学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。

衣冠禽兽

仔细想想  好像做人很累

仔细想想  好像做人很累


侠客^父亲

朋友,麻烦人家也要在刀刃事情上。

朋友,麻烦人家也要在刀刃事情上。

心如止水
有一个人年轻的时候,家境比较贫...

有一个人年轻的时候,家境比较贫困,靠他一个人养家糊口。

有一次,他到一家电器厂去谋一个职位,他向一位人事主管说明了他的来意,想在他们公司里请求一个最低下的工作。

这位负责人看他衣服穿得很肮脏,人又瘦又小,觉得很不理想,但又不好意思直说,就找了一个理由说:“你等一个月以后再来看看吧。”

这原本是个托辞,没想到一个月之后,这个年轻人居然真的来了。那位负责人又推托说:“我现在很忙,你过几天再来吧。”没想到过了几天,这个人又来了。

如此地反复几次,这位负责人干脆就说出了真正的理由:“你这样脏兮兮的,衣冠不整,是进不了我们工厂的。”这个人回去借了一点钱,买了一件整齐的衣服穿上去,又回来了。

人...

有一个人年轻的时候,家境比较贫困,靠他一个人养家糊口。

有一次,他到一家电器厂去谋一个职位,他向一位人事主管说明了他的来意,想在他们公司里请求一个最低下的工作。

这位负责人看他衣服穿得很肮脏,人又瘦又小,觉得很不理想,但又不好意思直说,就找了一个理由说:“你等一个月以后再来看看吧。”

这原本是个托辞,没想到一个月之后,这个年轻人居然真的来了。那位负责人又推托说:“我现在很忙,你过几天再来吧。”没想到过了几天,这个人又来了。

如此地反复几次,这位负责人干脆就说出了真正的理由:“你这样脏兮兮的,衣冠不整,是进不了我们工厂的。”这个人回去借了一点钱,买了一件整齐的衣服穿上去,又回来了。

人事主管一看,实在没有办法,就告诉他:“我们工厂是搞电器的,关于电器方面的知识你知道得根本太少了,所以我们不能要你。”两个月之后,这位求职者再次来到这家企业,对人事主管说:“我已经学了很多有关电器方面的知识,你看我哪方面还有差距,我一项一项地来弥补。”

这位人事主管看了他半天,就说:“唉,我干这一行干了几十年,第一次遇到像你这样的人来找工作的,我真佩服你的耐心和韧性。”结果终于答应他进了那家工厂去工作。

你们知道这位求职者是谁吗?就是后来成为日本松下电器公司的总裁——松下幸之助。

松下幸之助是日本著名跨国公司松下电器的创始人,被人称为“经营之神”,他的事业部“终身雇佣制”和“年终奖系列”等日本著名的企业管理制度,全部都是由他首创。

这个故事就是告诉我们,我们不管做什么事情,要有耐心,要有毅力,就像我们学Fo一样,我们要坚定自己的信心,才能勇往直前,共登彼岸。
                       ——2019

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
讲真话、做好人,有时候是一件很...

讲真话、做好人,有时候是一件很辛苦的事情,你必须承受得起同步而来的委屈、窝囊和痛苦,但是,讲真话你会活得踏实、安心、理直气壮、从容自在。

讲真话、做好人,有时候是一件很辛苦的事情,你必须承受得起同步而来的委屈、窝囊和痛苦,但是,讲真话你会活得踏实、安心、理直气壮、从容自在。

南无观世音菩萨

曾经有一个通用公司的大老板给大家讲管理课,讲了很长时间,有其他公司的管理人员说:“董事长,您所讲的这些我们都懂。”董事长说:“你们跟我不一样的在于,你们都懂,而我是懂了去行了,我才会成功。”

曾经有一个通用公司的大老板给大家讲管理课,讲了很长时间,有其他公司的管理人员说:“董事长,您所讲的这些我们都懂。”董事长说:“你们跟我不一样的在于,你们都懂,而我是懂了去行了,我才会成功。”


心如止水
🇨🇳 🌟 中国传统文化—...

🇨🇳 🌟  中国传统文化——『梁上君子』

🎉 弘扬正气,感恩阅读

🍅 🍅 🍅 在东汉的时候,有一个叫陈寔的人,他是饱学之士,就是学问很高。他品行端正,道德高尚,远乡近邻的人都非常尊敬他。陈寔不仅自己自觉自律,对儿孙的要求也相当地严格,常常在各种场合抓住机会教育那些孩子们。有一年洪水泛滥,淹没了大片的村庄和良田,成千上万的人无家可归,到处逃荒。这个时候,盗贼四处横行,天下很不太平。有一天夜里,有个小偷偷偷地溜进了他的家里,这个小偷刚准备动手偷东西,突然听见咳嗽声。“不好,有人来了!”一看没地方躲,急中生智顺着屋内的柱子爬到了一根大梁上面,伏下身子,大气也不敢喘。陈寔提...

🇨🇳 🌟  中国传统文化——『梁上君子』

🎉 弘扬正气,感恩阅读

🍅 🍅 🍅 在东汉的时候,有一个叫陈寔的人,他是饱学之士,就是学问很高。他品行端正,道德高尚,远乡近邻的人都非常尊敬他。陈寔不仅自己自觉自律,对儿孙的要求也相当地严格,常常在各种场合抓住机会教育那些孩子们。有一年洪水泛滥,淹没了大片的村庄和良田,成千上万的人无家可归,到处逃荒。这个时候,盗贼四处横行,天下很不太平。有一天夜里,有个小偷偷偷地溜进了他的家里,这个小偷刚准备动手偷东西,突然听见咳嗽声。“不好,有人来了!”一看没地方躲,急中生智顺着屋内的柱子爬到了一根大梁上面,伏下身子,大气也不敢喘。陈寔提着油灯从屋里出来拿点东西,偶然间一抬头,看见了,“梁上怎么有件衣服挂下来啊?”他知道家里进贼了。过去的家很大,他一点不惊慌,也不赶紧叫“抓小偷”,不讲。他从容不迫地把晚辈们全部叫来:“孩子们,大家都到客厅来。”他将他们召集到外屋,十分严肃地说:“孩子们,品德高尚是我们为人的根本,在任何情况下,我们对自己都要高标准、严要求,不能够因为任何的借口而放纵自己走上邪路。有些坏人并不是一出娘胎就是天生的坏人,而是因为他不能够严格地要求自己,慢慢地养成了不好的恶习,后来想改也改不了,才会沦为坏人。打个比方,我们家梁上有一位君子可能就是这种情况,我们可不能因为一时的贫穷而丢掉自己的志气,自甘堕落啊!”听到陈寔的一番教诲,梁上的小偷一惊:“哎呀,我已经被发现了!”同时,他又为陈寔的话所感动——他不但没有叫喊抓自己,反而耐心地教育自己。这时候,小偷羞愧难当,从梁上爬下来磕头请罪:“老人家,您说得太好了,我错了,我以后再也不干这种勾当了,请您宽恕我吧。”陈寔和蔼地回答:“嗯,看你这样子也不像个坏人,可能被穷所逼的吧,以后要好好地反省,还来得及。来人啊,赠给这个人几匹白绢。”小偷感激涕零,千恩万谢地走了。从这以后,这个故事流传得很广,这一带几乎很少有偷盗之类的事情。这就是成语“梁上君子”的由来。

    我们在现实生活中,免不了会出现很多不能容忍的事情和人,但是要分析每一件事物的本质,要学会同情别人、原谅别人,多一点慈悲,对待别人的错误要学会包容。我们现在很多人,连家里跟着自己吃苦受难几十年的妻子或者先生都不能原谅,怎么能够包容众生呢?所以为人处事要豁达开朗,要学会成全众生就是成全自己。宽恕别人就是善待自己,凡事斤斤计较不会给自己带来任何好处;无法宽恕别人,最吃亏的就是你自己,因为你无法快乐。以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。唯宽可以容忍,所以叫宽容;唯厚可以载物,那叫厚载。有容乃大,不容无物。

171202

心如止水
欲为大树 莫与草争 🌈 做...

       欲为大树  莫与草争

     🌈   做人要学会多记别人的好,少记别人的仇,不要因为一点小事就否定了一个人的品行,谁都有不足和缺点,谁都会自私和犯错,所以,在家庭生活当中,在与人接触当中,我们要多看别人的优点,少去想别人的缺点,这样的话,家庭就会和睦,社会就会和谐,世界才能和平。

      🌈  能够常常记住别人的好,用一颗感恩的心去生活,你就会得到慈悲。

  ...

       欲为大树  莫与草争

     🌈   做人要学会多记别人的好,少记别人的仇,不要因为一点小事就否定了一个人的品行,谁都有不足和缺点,谁都会自私和犯错,所以,在家庭生活当中,在与人接触当中,我们要多看别人的优点,少去想别人的缺点,这样的话,家庭就会和睦,社会就会和谐,世界才能和平。

      🌈  能够常常记住别人的好,用一颗感恩的心去生活,你就会得到慈悲。

        其实,🌈 人生的一切皆属虚妄,做人要懂得,我们都有缺点,所以彼此要包容一点;我们都有优点,所以彼此要学会欣赏对方一点;我们都有个性,所有彼此要谦让一点;我们都有观点,所以彼此要相互接纳一点;我们都有悲伤,所以彼此要多多地安慰对方一点;我们都有快乐,所以我们彼此都应该分享给别人一点。

      🌈  上辈子的缘分让我们生活在一起,彼此珍惜吧。前世的缘分,今世的相识,请珍惜生命中的每一位家人、朋友,不要让自己总是在失去的痛苦当中后悔。

        🌈  难得糊涂,这个“难得糊涂”真正的含义是什么呢?难得糊涂,其实就是你自己的境界在提高,因为与世不争,你就变成难得糊涂。自身的精进,与世不争,收敛自己的光芒。所以传统文化说,欲为大树,莫与草争。

       🌈
你今天要成为一棵大树,你为什么还要去跟那些杂草争啊?
          万般带不走,唯有ye随身!
🌺 🌺 🌺 🍀 🍀 🍀

南无观世音菩萨

我们人培养好自己的气质,不要去争面子,


因为争来的都是假的,而且是暂时的一种感觉,“我争到了面子”,之后会给你带来无尽的痛苦。


培养自己良好的心性,那才是真的。


法国・巴黎1907

我们人培养好自己的气质,不要去争面子,


因为争来的都是假的,而且是暂时的一种感觉,“我争到了面子”,之后会给你带来无尽的痛苦。


培养自己良好的心性,那才是真的。


法国・巴黎1907


话説

睡不着,折磨,工作上的事总是上班时间里无所事事,下班后突然来电话让在家加班。您是前辈,老人,在年轻有精力也止不住您的天天晚上加班。

睡不着,折磨,工作上的事总是上班时间里无所事事,下班后突然来电话让在家加班。您是前辈,老人,在年轻有精力也止不住您的天天晚上加班。


心如止水

📝📝 要学会包容曾欺骗你的人,他让你变得很坚强;要学会放下曾经骂过你的人,他们消除你的业障;要放下、原谅曾经嫌弃你的人,他让你觉醒、让你自立。人间无常,一切欢喜悲伤犹如过眼云烟,一会儿没了。时间就是最好的药,放下就是智慧。

📝📝 要学会包容曾欺骗你的人,他让你变得很坚强;要学会放下曾经骂过你的人,他们消除你的业障;要放下、原谅曾经嫌弃你的人,他让你觉醒、让你自立。人间无常,一切欢喜悲伤犹如过眼云烟,一会儿没了。时间就是最好的药,放下就是智慧。

南无观世音菩萨

一个人的宽容来自于能够理解他人的心,一个人的涵养来自于尊重别人的心,一个人的修为来自于慈悲别人的心。

一个人的宽容来自于能够理解他人的心,一个人的涵养来自于尊重别人的心,一个人的修为来自于慈悲别人的心。


南无观世音菩萨
😭 泪奔故事:💔儿子的绝情...

😭 泪奔故事:💔儿子的绝情我看破了人间的缘聚缘散~

在台湾有一位夫人,她早年丧偶,在台湾教书赚钱,抚养一个儿子。这个儿子小时候非常听话,她把儿子教育成人之后,送他到美国留学。儿子毕业之后留在美国上班,赚钱买了房子,娶了一个妻子,生了一个孩子,建立了美满的家庭。

这个老夫人一直一个人在台湾,她打算退休之后到美国跟儿媳和儿子一家团圆,享受天伦之乐。就在她自己要退休前的3个月,她赶紧写了一封信给她的儿子,将这个愿望告诉儿子。她自己一想到养儿防老,想到亲戚朋友羡慕的眼光,就喜从心来,于是她一面等儿子的回音,一面把台湾的一些产业和事务都 处理掉。

在退休前夕,她收到了儿子从美国寄来的一封回信,...

😭 泪奔故事:💔儿子的绝情我看破了人间的缘聚缘散~

在台湾有一位夫人,她早年丧偶,在台湾教书赚钱,抚养一个儿子。这个儿子小时候非常听话,她把儿子教育成人之后,送他到美国留学。儿子毕业之后留在美国上班,赚钱买了房子,娶了一个妻子,生了一个孩子,建立了美满的家庭。

这个老夫人一直一个人在台湾,她打算退休之后到美国跟儿媳和儿子一家团圆,享受天伦之乐。就在她自己要退休前的3个月,她赶紧写了一封信给她的儿子,将这个愿望告诉儿子。她自己一想到养儿防老,想到亲戚朋友羡慕的眼光,就喜从心来,于是她一面等儿子的回音,一面把台湾的一些产业和事务都 处理掉。

在退休前夕,她收到了儿子从美国寄来的一封回信,打开信一看,里面夹着一张3万美元的支票,她觉得非常奇怪,因为她的儿子从来不给她寄钱,她赶紧把信打开,信上写道:“妈妈,我们经过讨论,决定还是不欢迎你来美国同住,如果你认为你对我们有养育之恩,以事假计算,约为2万多元美金,现在我再加一点,寄上一张3万美金支票给你,希望你以后不要再写信来啰嗦了。”母亲读完这封信之后老泪纵横,只觉得一生守寡,从此会 老年凄凉,她痛不欲生啊!

但她学 fo了,学 fo之后,她想通了,她拿着这3万美金做了一次环游世界的旅行。旅行中,她看到大地之美,于是她写了一封信给她的儿子,信上写道:“儿子,你要我别再写信给你,那么这封信就当作是以前那封信的补充文字。我收到了支票,也用你这张支票做了一次世界的旅行,在旅行中我突然觉得,我应该感谢你,感谢你让我懂得看破、放下,让我看到人间的亲情、友情和爱情都是无根的浮萍,一切都在变化。如果我今天看不破,还这么执著、这么痛苦的话,可能一年半载,我就会去世,或者我会想不通自杀,地府岂不又多了一个冤死鬼。儿子的绝情,你让我看破了人间的缘聚缘散,一切都是无常,让我学会了淡定从容,我已没有孩子了,心无挂碍,所以我才能‘无所住而生其心’啊。”

🌺 在这个世界上,“儿孙自有儿孙福”,靠儿孙,一切空。想一想,我们的祖宗,我们有几个人还能记得的?我们的爷爷奶奶,过几年连他们的出生年月日我们也记不住啊。要记住,靠自己,“善有善报,恶有恶报”,希望我们学fo的人从现在开始就多一点孝心,多一点孝顺,以后你们的孩子也会孝顺你们。这就叫因果,这就叫报应。

其实每一个人都是一样的,在我们生命的历程当中,都会遇到这样或那样的挫折和磨难。有的人面对着困难和烦恼就会悲观失望,无法让自己解脱,他转换不了他自己的角色。学fo人却是勇敢地舍弃自我的观念,不断修正自我,脱胎换骨,最后我们要轻松自如地超越人间烦恼那条痛苦的河流。

🌺 感恩阅读,祝您每天好心情🌻 🌻 🌻

浅谈辄止

图片是转载,应该勉强能看清,请不要私用。

图片是转载,应该勉强能看清,请不要私用。

南无观世音菩萨
一个人如果整天讲是是非非实际上...

一个人如果整天讲是是非非
实际上他自身已经被是非所缠绕
离不开是非

一个人如果整天讲是是非非
实际上他自身已经被是非所缠绕
离不开是非

麟轩创意设计

下雨了,让我想起了有哲理的一段话:
雨伞说:你不为别人这封挡雨,谁会把你举在头上?
雨鞋说:人家把全部的重量都托付给了我,我还计较什么水里泥里的……
学会感恩,学会担当


 

下雨了,让我想起了有哲理的一段话:
雨伞说:你不为别人这封挡雨,谁会把你举在头上?
雨鞋说:人家把全部的重量都托付给了我,我还计较什么水里泥里的……
学会感恩,学会担当

 

雄鹰展翅 搏击长空
南无观世音菩萨
你聪明有人会说你心机重,你靠的...

你聪明有人会说你心机重,你靠的是努力有人会说你运气好,你说自己天生乐观有人会说你虚假。有时,你明明就是一杯白水,却被硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。人一生遇见太多人,没必要活在他们的眼神里,只要内心澄明,就永远不用讨好一个不懂你的人。就算全世界都否定你,你也要相信你自己。

法语甘露:忍辱是什么?就是人家骂我了,我就不骂他。你们现在几个青年人能做到这样?何况人家讲对了还不卖帐,还要找出千条理由万条理由。你们知道吗?你们越解释别人在边上越看不起你们。真正有修养的人,人家讲你你不讲话。比如当两个人为某一件事争吵的时候,其中一个解释了半天。你们说有什么好解释的?实际上两个人都是错的。因为这个世界上...

你聪明有人会说你心机重,你靠的是努力有人会说你运气好,你说自己天生乐观有人会说你虚假。有时,你明明就是一杯白水,却被硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。人一生遇见太多人,没必要活在他们的眼神里,只要内心澄明,就永远不用讨好一个不懂你的人。就算全世界都否定你,你也要相信你自己。

法语甘露:忍辱是什么?就是人家骂我了,我就不骂他。你们现在几个青年人能做到这样?何况人家讲对了还不卖帐,还要找出千条理由万条理由。你们知道吗?你们越解释别人在边上越看不起你们。真正有修养的人,人家讲你你不讲话。比如当两个人为某一件事争吵的时候,其中一个解释了半天。你们说有什么好解释的?实际上两个人都是错的。因为这个世界上你看不出谁是对的谁是错的,其实两个人都差不多。不争吵的人永远胜利,争吵的人永远是失败的。

LOFTER

让兴趣,更有趣

简单随性的记录
丰富多彩的内容
让生活更加充实

下载移动端
关注最新消息