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古典文学

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锦鲤

秦淮曲

试一齣 关关雎鸠 昭苑九年春


三月的秣陵已是草长莺飞了,秦淮河的水波才像是初破了料峭春寒,迟迟疑疑的骀荡起来。古城墙壁上,柳荫随着日头一尺尺地蹒跚而上。



敬亭斋的客们头发都渐渐花了,却照样熙熙攘攘,喧阗推搡着坐进。说书人照是一副寻常打扮,靠在檀木椅上,手执了茶盏自顾抿了口,咂咂嘴,方才将那板尺一敲,悠悠的讲起来。且慢,要说这说书的还有些来头,每次必将身世细细数上一遍,才肯说来:“诸位请听,直人江湖漫自夸,收今贩古是生涯,年来怕做朱门客,闲坐街坊吃冷茶。我乃柳敬亭柳胡子第二十六代孙,偏偏不肖,叫这阎罗饭碗破破烂烂,落得一副大肚皮,装了无限的世态炎凉。嗨!还偏偏我这鼓板轻敲,便有风...

试一齣 关关雎鸠 昭苑九年春


三月的秣陵已是草长莺飞了,秦淮河的水波才像是初破了料峭春寒,迟迟疑疑的骀荡起来。古城墙壁上,柳荫随着日头一尺尺地蹒跚而上。



敬亭斋的客们头发都渐渐花了,却照样熙熙攘攘,喧阗推搡着坐进。说书人照是一副寻常打扮,靠在檀木椅上,手执了茶盏自顾抿了口,咂咂嘴,方才将那板尺一敲,悠悠的讲起来。且慢,要说这说书的还有些来头,每次必将身世细细数上一遍,才肯说来:“诸位请听,直人江湖漫自夸,收今贩古是生涯,年来怕做朱门客,闲坐街坊吃冷茶。我乃柳敬亭柳胡子第二十六代孙,偏偏不肖,叫这阎罗饭碗破破烂烂,落得一副大肚皮,装了无限的世态炎凉。嗨!还偏偏我这鼓板轻敲,便有风雷雨落,舌唇才动,也成月旦春秋。这些殉情的莺莺燕燕,少不得敬他个奈何药汤,那班得意的公子侯生,免不了加他些薄情夙殇。人谓之乃补救之微权,亦是褒讥之妙用也!”照理也是方刚血气的年纪,可到底是嘶吼惯了的,板眼之间倒是透出许多沧桑来。


今日讲的是那《异闻录》中的故事,众人晓得这是从东边倭寇那国听来的,至于锦鲤成人救了那书生不过莫须有一事,正是血战甫定,座中听书的更是寥寥无几。




第一齣 野有蔓草 昭苑九年春


孙楚楼边,莫愁湖上,又添几树垂杨,偏是江山胜处,酒卖斜阳,勾引游人醉赏,学金粉南朝模样,暗思想,那些莺颠燕狂,关甚兴亡!



鲜衣怒马影潇湘,嚼花弄蕊菱声响,作暖新醅画锦堂,镂金梁,乌衣巷,秦淮烟水藏鸳鸯,梦醒只道是文娘,轩窗描眉正梳妆。


【文锦玉】怎么偏生这歌舞地中,叫那杏花楼徐丽梅收了去。年方及笄,不曾得字,只有一小名梦鲤,也不知是从那里捡来的罢了,弃了那叛国的父亲,死了那参军的兄长,千里迢迢受托,从那浩荡梦泽来了这温柔江南,到底还是叫那烟雨氤氲得出了几分柔情来,偏是婷婷袅袅跨出门槛提起裙摆这么一荡学着最像。


【徐丽梅】千金一掷是杏楼,一串歌喉,玉带绫罗帐中灯,红粉佳期杯底人,徐娘虽半老,风韵犹存,妾身徐丽梅,领了这么个花月名班,在那秦淮水畔,这文洪秀原是俺老相好,偏生这个女儿时听了一算命道士的话,什么甘露晞、景星陨、五谷不登、河海涛波不祥之兆云云,要这襁褓离乡十五载方可接回,老身不知哪儿修来的福分,欣欣然得了这么个玲珑剔透的人儿,巧在那晚梦中有锦鲤腾跃,便得了梦鲤这么个名儿。而今及笄,不想那洪秀数几,敛财云云竟、竟被圣上给处死了!可怜我这养女,还未曾见她不忠的父亲一面…,只得请了林大人,赐个字也好,也算是尽些力了。


【林讷】日丽唐虞世,花开丁酉年,山中无盗贼,地上总神仙,老夫林讷林知府,夷门谱牒,梁苑冠裳,久树东林之帜,选词云间,征文白下,新登复社之坛,早岁清词,吐出班香宋艳,中年浩气,流成苏海韩潮。人邻耀华之宫,偏宜赋酒,家近洛阳之县,不愿栽花。不觉又是仲春时候,你看碧草连天,叫人如何消遣也,恰应了那杏楼梅娘之邀,见见她那养女不可!


“梅娘可在!”


“来啦!林大人快里边请。养女正在梳妆,林大人先请上楼。”回身:“丫头还不快下来,林大人到了!”


鹦鹉学舌金笼内,镂窗字画绕阶生。


文“问林大人好。”


林“诶!这便是——啧啧,这字画里赞的真不错。”


文“哪儿的话,不过是人家胡乱写的罢了,还得请林大人的笔墨才好。”


林“嗨!徐娘!你这丫头可有名字没有?近来有学些什么?”


徐“不曾有,唯有个小名儿梦鲤,也只是习了些孔员外的本子,跟着那师傅叫甚么黄老。”


林“黄老!湖广人,一向熟的,都是名师高徒!”


徐“还请大人赐名题诗。”


瑶台冰轮风清丽,女佳期,更添逸,才陪玳瑁庭,貌比芙蓉帐,配他公子千金体,唱娇歌,觳马迎。


林“丁酉年访杏花楼,选名锦玉,博梦鲤一笑”




第二齣 酌彼金罍 昭苑九年春


回廊一寸相思地,落月成孤倚,无端一夜空阶雨,落尽梨花月又西。


素壁银辉,这淇奥阁是冷清了些。


日日架琴对墙弹,怎消得,这一番!



血战甫定,人心思反,帝阍遥遥,金粉是未消,满天涯烟草断人肠,怕风风雨雨,坏了春光!


“今个儿与几位要臣们宴饮,私下话,当今圣上颇有金谷寻欢之意,民生凋敝,这可得了!哎!前头便是杏花楼淇奥阁,不晓得哪位佳人在里头,隔墙听琴之事已不雅致,不如今日访他一访,免得政事压心。”



拨弦音,一声声断我柔肠。“寤寐云梦泽,辗转不成眠,梦醒秦淮榭,落絮扑绣帘……”有人推门,回身看介:“呀,林大人怎么来了!可是吵着大人?”起身行礼


“不想是锦玉的淇奥阁,巧得很,我那儿还有一处叫洛神斋。在墙外听得琴声妙的很,便擅自进来了,还望不曾叨扰才是。听方才的曲子煞是悲凉,锦玉可是想家了?”


布上茶水,笑道:“大人净会开玩笑。”闻得酒味:“请先用茶,这已是夜深了,不知大人又去哪儿广施教化?”


坐定:“哪儿的话,亦有烦心事。”品茶不语。


上前:“大人可愿说来听听,锦玉或虽不懂,不知可否纾解。”

对三月艳阳之节,住昭苑佳丽之场,都是浮华,都是浮华,今日会着金谷之欢,难辞蹈海之觞,中心摇摇黍离之悲,频催避乱之曲,难逃欢场,难逃欢场。哭苍天满喉新血,人逢天命,不酬为国立业,乡心难说,且把闲情丢开后些。


“不谈这些,上回是听闻那黄老罢,不知学的如何,对上一对可好,依你捡《桃花扇》中的。”


【锦上花】一朵朵伤情,春风懒笑;一片片销魂,流水愁漂。摘得下桃色,天然蘸好,便妙手徐熙,怎能画到。


[接] 樱唇上凋朱,莲腮上临稿,写意儿几笔红桃。补衬些翠枝青叶,分外夭夭,薄命人写了一幅桃花照。


“呸呸,什么薄命人,唱的这样好,锦玉往后不愁不是个名妓哩。”略顿:“便不消想家了,江南好,怎不晓得把江南当家。”


福身:“是,话说也不早了,大人早些休息的好。”


遣了婢子提着灯笼送出大院。




第三齣 呦呦鹿鸣 昭苑九年春


昭苑九年三月朔,林讷置办茶会,遍请了杏花楼连门东一带,说是以文会友,实是募天下英杰,暗商国是。


江南春,第一是秦淮,杨柳绿借三蒿翠,樱桃红连一脉殷,处处系白骢。


徐娘:“片刻徘徊还进坊,秦淮水色重相徯。这江南三月天!”回身看介:“玉儿快些!”


“哎!”



进了林府,真真是气派非凡,若说飞阁流丹玉阶彤庭、碝磩采质琳珉青荧亦不足为过。


杏花楼的班子只准走抄手游廊,姑娘们婷婷袅袅,鱼贯而入。远处已有下人头子接着了,瞧他一副神气样,摇头晃脑也自在:“诸位且慢,我家大人有赏,我说个曲子,能接下去的那位姑娘可上洛神斋处陪坐,各位看可好?”话毕,姑娘们银铃一串遮着嘴偷笑起来,徐娘上前:“甚么曲子,你便说来,看看我这儿的姑娘们可有这个福气。”


“哎——请听。”甩袖唱:“寤寐云梦泽,辗转不成眠”


锦玉心下一惊,这是上回夜里头唱的,定是被林大人听着了。林大人分明是请的我,倒为掩人耳目,这招也聪明。若我不答,岂不是拂了林大人情面,只得上前:“回公公,依我看,莫不过梦醒秦淮榭,落絮扑绣帘云耳。” 众人一阵唏嘘,头子心领神会,笑招了锦玉往洛神斋行去。



试问吴城兴废,旧迹难觅,杏花楼之丹碧,云间府之涟漪,洛神凌波,淇奥磋磨,莫不诗文尽说,入名区而访胜,孰停骖而驻辙?可怜金陵一支钗,不懂国亡兴衰,谩记取儿女情恨,付尽拿云少年心。


挂棋一局,洞箫一品,酒一瓮,铛三足,灯二十有六,山水屏风一扇,足见主人情趣。


“你可知,我叫你何事?”


“锦玉不知。”


“那日听闻你唱梦泽,心中忽有所动,你那头可还有亲戚?”


“舅舅应是在的,听徐妈提过,说是个湖广总督?但也不常联系了。”


“便是!”起身负手立于窗前,缓缓像是自语:“常衍,统帅湖广浩羽军的,是个大官。”


“罢了,你怕是不晓得这些事。”顿了一顿又添上一句:“你徐妈倒是与你父亲是真真的患难之交。” 闭口不言。回身坐下,指上案上的棋局:“古琴倒是见识过了,不是棋技如何,你看?”


只晓得近日京城风声紧,林大人是不像是个有心山水的。小女子家,到底不谈这些。回:“那要让大人见笑了。”


明明房中再无他人,可棋局紧张,耳旁似有疾风呼啸,兼往来行人,络绎嘈杂,不绝于耳,有捻须而浩叹者,有讼成败于局外者,于是一局甫终,一局又起,步步紧逼,步步退让,锦玉透不过气来。


“三步不出车,满盘皆输。”林讷收了棋子,说道:“世间的战场可要比棋盘上吃紧的很。”


“黄老可是回湖广了,这些日子可有学些什么,如若方便,我教你下棋如何?”


“黄师傅回湖广办事了。”闻言忙起身行礼:“如此真是锦玉的福气了,便受锦玉一拜。”




第四齣 鸿雁于飞 昭苑九年夏


夫倭寇以降,记载迭兴,多于颂赞其事,谓泱泱大国,鼎盛安泰,家家住青翠城廛,处处为烟波楼台。然自昭苑始建至今,权党相争,礼法渐失。主文辞者非掊击前人以自裱襮,即攀附昔儒以附骥尾,从庠序者崇谄媚权贵为己排异,尚群聚同党为己争辉,人刺之:可怜世上白日短,输他人间蜚语长。



“既拜了林大人为师,虽世道如此,礼数是不能少的。”梅娘唤了锦玉:“这杏花楼儿素来是不缺名贵件儿的,只是林大人身份殊异,还是上心挑去的好。”锦玉颔首。



前些日子参商星动,今日竟隐去了。是个吉日。


去了玉海阁领了前订的字章,想着林大人日日为政事操劳,若有些一些闲情雅致想是十分称意的,拿了定金后便用绢布包了带着婢子往云间府去了。



越罗蜀锦金粟尺,宝殿香娥翡翠裙。


锦玉入了戏莲轩,花药绕方丈,清流涌坐隅。


“勤快的很!竟这么早就来了!”林讷示意锦玉入座。


“拜师之礼,虽身在杏楼,妈妈也是万般叮嘱过的。”言毕命婢子呈上六礼束脩,又将字章递上,敛衽一拜。


“徐娘有你这么个养女,真是好福气。”展开绢布,玲珑玉章上赫然写着四个字:枕石听风。林讷大笑,扶起锦玉:“不想你还有这般雅致,好啊。”命下人收好,转了话题:“你看我这戏莲轩名字可好,可配得上这景?”游鯈匿影,啼鸟藏声。“可惜尚入夏,不见风荷摇曳。鱼戏莲叶之景。”


“春有鸟啼池上,夏有鱼戏叶间,戏莲一词,动静相生,如何不妙?”

“如此看来,倒是我无心了。”品茶不语。


“上次听闻说到湖广的舅舅,可是老师您与他有些来往?”


“倒是有些政事上来往。”抬首看向锦玉:“看似你与他不太熟的,直言无妨,你舅舅那人带兵神勇,只是乖戾的很,若是以后有了来往,谨慎些的好。”


“老师放心,毕竟是舅舅,想来该不会太为难我。”忽的想起了什么:“我那哥哥,倒是在秣陵,还是杏花楼的常客,姓常名威,不知老师可曾听过?”


“常公子?倒是见过几面,不想是令兄,果然沿袭了你舅舅的体格。”原锦玉还有兄弟在江南,若是常衍湖广发兵,锦玉怕是难逃一劫。



“总在这亭里坐着没甚意思,我带你到处转转。”


“是。”


亭外石路渐低,小栏款款,无梯级之苦,文理皆冰裂。沈钱谢絮,尘积茵覆,不事箕帚,随风而去,天清气朗,阔人襟怀。


“万里长空有云卷云舒大气派。”


“十里秦淮有花开花落小悲欢。”




第五齣 击鼓其镗 昭苑九年夏


【常衍】历此乱,生降之初。国都金陵,目之所及,新妇不见夫,少年不识父,陈者悲恸,闻者嗟叹。末将常衍,将军世家,六岁知射,九岁随军,看过了腥风血雨,愈发是失落于朝廷,靖康雪耻,我叫他忒的无人可洗!


趁着倭寇之乱,秣陵尽归侨域,唯有湖广地灵人杰,蓄兵养锐。夙锦气数已尽,天下归的是我常家,自是我常家,倒是金陵杳远,无人呼应。倒是前些日子派人去联络了林讷那老顽童,也么得下文。嗨!说是我那薄命的侄女拜了林老头子为师,不知是祸是福也!


【黄江甫】老夫身世不得了,开元随帝建盛世,烽烟与将分功勋,与那世家常家可谓平分沙场,骁勇跋扈,不晓得收敛锋芒,得罪了皇上,找个理由削了官职,收了虎符,逼得老夫偃武修文,足足习了八百八十八首曲,作了八百八十八篇论,哪晓得一颗菩萨心,戏里戏外莺莺燕燕公子侯生竟惹得老夫哭一回,笑一回,气一回,怒一回。也难推故人相求,当了那丫头唱戏先生,只愿一代佳人琴棋书画为友,莫嫁朝政唇舌刀剑相逼!


今日回了湖广处理些家事,顺道拜访拜访那薄情的故交。



不曾罹难,到底富庶,又在江口码头,往来商旅频繁。通衢交错,浩荡梦泽,倒是大气象,还是不同于江淮细腻风情万种的。


“老常家!你可有福!几个春秋不见,湖广竟成这般了!”


“我道是谁!好你个黄老!去皇家吃了几年御膳,怕是忘了我这个老相好!”


“你这话说的,真真叫愚弟无地自容啊!”作揖退步,唱“风调雨顺民安乐,不想洞庭采菱船,蚕桑五谷十分收,不见秦淮苍生乱!村头许下还心愿,好叫日月换新天,对荒冢,勤浇奠,恨不得频频的常相见!”甩袖,叹道:“老兄不知,这些年倭寇侵扰江南,我这老身板,嗨,经不住,经不住呵!”摇头抹泪状。


干荷叶,色苍苍,老柄风摇荡,减了清香,越添黄,都因昨夜一场霜。


“不想黄老年事已高,也学着了婆婆妈妈抹眼泪子了,素来听闻江南人多情,今日倒是见识了,可惜我这粗人不讲这些,都是兵刀杆子里出来的,讲什么道理!来人,端两壶酒来!”


拍桌:“今日不醉,不放你回去!瞧那皇家把你供的,我倒是不认得了!”


裂石穿云,兵家不讲畏逡巡,东望西观,沙场何日见霜凌,凤凰台上暮云遮,紫金山下紫气合,龙根断,金陵亡,做他长江洞庭王!


“黄老莫伤怀,黄老想必也是听过干荷叶的典故的,委为兄长不敢断论,但贤弟定是不愿做那干荷叶!”


几杯下肚,已是神志迷离,忽而听了这话,吓得酒意退了三分,然思及权贵,何人不想当!可怜我那爱徒玉儿,破瓜年纪,尚不知世道险恶,可恨我那被诛的父亲,自幼受教,千万人往不足惜,人格往矣!何惜?!这叫我枉为师表!只是,常衍素来做事狠绝,却万万不可得罪他!奈何趁着酒意,不知唱念做打脱口而出:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝!落红尚非无情物,草木葳蕤合抱粗,不知人间是何物,神仙狼鬼日头出!”话既出口,祸从口出,满座哗然,心知不妙,忙谢道:“常兄见谅,小弟不胜酒力,要请辞了…”却见那常衍手握三足酒鼎,青筋暴露,面色黝黑,一言不发,待那黄老离席,召开贴身侍卫,一字一顿缓缓出口:“杀。”



浩荡忠臣赤子心,是一片白茫茫大地,山中豺虎饿狼心,是一面燃犀火镜,孤岑难立亘古志,千浪怕掀须臾思,临渊羡鱼者甚多,退而结网者不足,怪道四面楚歌一宵溃,你说说何人不想那三秋桂子温柔乡!金鳌头满咽三杯,任他明月下,归橹声中,兰棹纵横,叹一句,可惜,待偿我平生不足!



侍从耳语:“这黄家毕竟是将军的发小,虽被削官,势力不可小觑,将军要不…”


“我偏就是要让那皇帝老儿看看我常家的野心!我敢杀那黄老,便敢坐他的龙椅!”



【饯行】咫尺的九天黄泉,霎时间月缺花飞,还乡反成奈何路,叫那黄老,叫那黄老,下一世千万修文莫入兵!




第六齣 凯风自南 昭苑十年秋


老夫有感于黄老烈骨,特行了趟湖广访其故居,一路踽踽跛行,鸥鸟相随,不入深秋,唯觉萧瑟,冷日凛冽,岸猿属引,霎时寒雪满山,峻风砭骨,耄耋暮岁,亦怆然而涕下。

余源从夏水,委注韩溟,近穿廛闬,远入郊坰,木屐尽夷,竹伞半蠹,方及于明湖而拭泪,转又至湘河而浣珠!待至黄堂,降红未褪,童仆诺诺,缓使箕扫,遥襟长啸,太古惶惶。


黄堂陈设尚留着将军世家的遗风,正中一块射石便可想见黄老当年意气,住的是远房表亲,黄老那间却不曾动过,我因熟人引荐得以瞻仰,却觉此身狼狈,着实惭愧,忽又想着若不曾到灵前一祭,难以尽礼,奠仪已未周备,只得求全中心诚敬。古人有云:潢污行潦,蘋蘩蕴藻之贱,可以羞王公,荐鬼神。黄老之身高远,原不在物之贵贱,此其一也,二则诔文挽词无幸,何必若世俗之拘拘于方寸之间!


故唯唯而入,只见缥缃满案,几头尽是《菜根谭》《桃花扇》《词曲格律》云云,亦有《兵谏》《西海图志》类压于箱底,蛛网落尘,页黄纸半。唯一绣金拓本置于案中,拭目上前,正中四字竟是女儿风味,云,荆楚裂帛,也正大方圆,笔锋遒劲。老夫心有所动,沙沙黄页,行行精读:


《荆楚裂帛》


山名珞珈,脉走中原,水开东湖,波撼荆楚。一山一水,咸登盛典之书,半丘半壑,足临夜华之章。


奈何黄鹤西去而难返,夏水东流而不归,志在山林,身在高堂。既登高堂,尚可文辞苦荐,偏入兵家,招那血雨腥风!彼黍离离,彼稷之穗,行迈靡靡,中心如醉。早岁璎珞,铁戟沉沙,不见日头狼鬼之悲,布衣徭役之苦,中年染翰,曲水流觞,识得魑魅魍魉之味,风花雪月之雅,老来历历,知三百年之基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地?皆为战事矣已!故编成浮生一书,赋名荆楚裂帛,不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世一救!


宏光元年,扬州十日,嘉定三屠,堆尸贮积,手足相枕,血染碧赭,处处焚灼。余年十七,随父过淮,但闻扬州喧沸,生灵席卷,这屠戮缘何?孤兵独将,力竭气喘,只落了一堆尸软。


望烽烟,走江边,满腔愤恨向谁言?血风吹面,孤城一片,又谁歌罢空筵。长江一线,关头楚尾路三千,云翻雨变,寒涛东卷,马革裹尸付空烟,潇潇碧海天远。


后五年,叨中进士,常驻扬州,又值中原多故,内为曹郎,外作监司,十年不曾一日安枕,纵有黄金肝胆,无路指顾中原,空费白雪声名,疲敝驱驰上国。恰用着他当道豹狼,剩了我枯林鸮鸟。


……


【秣陵秋】残月疏桐恨茫茫,枕染胭脂被染香,骀荡柳棉沾客鬓,娇艳莺舌扰人肠。中兴朝市繁花续,遗孽儿孙气焰张,只劝楼台追后主,不愁弓矢下残塘。春灯已错从头认,社党重钩无缝藏,借手杀仇长东老,协肩媚贵半闲堂。龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军嗓武昌,九曲河流晴唤渡,千寻江岸夜移防。琼花劫到雕栏损,玉树歌终画殿凉,沧海迷家龙寂寞,风尘失伴凤彷徨。青衣街璧何年返,碧血溅沙此地亡,南内汤池仍蔓草,东陵辇路又斜阳,不系宝刀系美玉,临去秋波泪数行。


……


余天命之年,遇江南梦鲤,从余学一《桃花扇》,授其网罗散佚之事,云,粤若纪岁时于荆楚,辑风土于桂林,编梦华于东京,志烟花于北里,类皆餍古才人,留意轶事,润色隆平。黄老不才,志在笔墨文章,案头山水,不求望其项背,但无愧于己。春秋日月,可谓勤矣,焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年,抵排异端,张皇幽眇,寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍,于是比明远之吟东武,乐操土音,效孟坚之赋西都,矜夸习俗。三千殿脚,歆传锦瑟牵风,廿四桥头,惯䏅玉箫咽月。青山寂寂水澌澌,好过他,雨淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸。



黄老行吟于楚水河畔,遇楚河女神,女神腰不盈一握,黄老问其缘由,女神啜泣,答,昔年楚王爱细腰,宫人与妾皆饿死。黄老心生怜爱,遂与其行巫山云雨之事,缠绵良久,难舍难分。遂忘兵械罹难之事,遁入桃花源。



凯风自南,吹彼棘心。


文章必明秀,方可作案头之山水,山水必曲折,乃可名地上之文章。

悦读教育

奇了,李白也有作不出诗的时候?

作者:悦读教育
“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头!”

宋代诗论大家严羽《沧浪诗话》中说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”而同一时期的文坛宗主刘克庄,则在其《后村诗话》中说:“今观二诗,真敌手棋也。”意思是说难分上下。

钱少少

历史上的开元天宝,比剧里更夸张(结尾夹带私货)

看完《长安十二时辰》,很多小伙伴都被奢华宏大的盛唐气象给震撼到了~看到“太上玄元大仙灯”这样美轮美奂、巧夺天工的神奇作品,大家不得不感叹一句:李三郎实在太会玩了。

其实,李三郎的确很会玩;而且,可能比剧中所表现的更会玩。同学们如果去翻翻唐人的那些野史、笔记、传奇什么的,就会发现当时的人们一提起开元天宝时代,就差不多是“啧啧啧”这个状态,关于李三郎上天入地的八卦也是数不胜数。这里,少少就稍微提提三个很有意思的盛唐节庆时的皇家游艺活动:

1、舞马

李三郎是个博爱的人,除了爱才子美人,还爱好各种动物。其中,马,可以说是最能代表盛唐精神气象的动物了。李三郎不仅是专业马球运动员,人家还爱看舞马。怎...

看完《长安十二时辰》,很多小伙伴都被奢华宏大的盛唐气象给震撼到了~看到“太上玄元大仙灯”这样美轮美奂、巧夺天工的神奇作品,大家不得不感叹一句:李三郎实在太会玩了。

其实,李三郎的确很会玩;而且,可能比剧中所表现的更会玩。同学们如果去翻翻唐人的那些野史、笔记、传奇什么的,就会发现当时的人们一提起开元天宝时代,就差不多是“啧啧啧”这个状态,关于李三郎上天入地的八卦也是数不胜数。这里,少少就稍微提提三个很有意思的盛唐节庆时的皇家游艺活动:

1、舞马

李三郎是个博爱的人,除了爱才子美人,还爱好各种动物。其中,马,可以说是最能代表盛唐精神气象的动物了。李三郎不仅是专业马球运动员,人家还爱看舞马。怎么个舞法呢?你是不是想到了现代马术比赛中的“盛装舞步”什么的?有点像,但一匹马是无法满足场面人李三郎的;人家动辄就要看几十上百匹:

“玄宗尝命教舞马四百蹄,各为左右,分为部目,为某家宠,某家骄。时塞外亦有善马来贡者,上俾之教习,无不曲尽其妙。因命衣以文绣,络以金银,饰其鬃鬣,间杂珠玉。其曲谓之《倾杯乐》者,数十回奋首鼓尾,纵横应节。”(《明皇杂录》)

看看,三郎大气,一次要四百匹一起穿得珠光宝气,跳《倾杯乐》,仿佛今日的某些团体操表演。。。光是马跳舞还不过瘾,还要加人:

“又施三层板床,乘马而上,旋转如飞。或命壮士举一榻,马舞于榻上,乐工数人立左右前后,皆衣淡黄衫,文玉带,必求少年而姿貌美秀者。每千秋节,命舞于勤政楼下。”(《明皇杂录》)

呃……大概就是骑马表演上旋转楼梯;以及,大汉举着马(马:???),马还要跳舞。。。三郎过生日时,就喜欢看这个。

少少估摸着,这四百匹马齐舞的场景,要想在影视剧里看到,有朝一日估计只能CGI实现了……这些可爱的马儿的结局如何呢?

它们在安史之乱后,先后为安禄山和田承嗣等所得。田承嗣不知道它们曾经是舞马,当作战马养着。一日,军中奏乐,经过训练的马儿自觉跳起舞来。人们以为这些马中邪了,就鞭打它们;它们以为自己没跳好,就更加卖力地跳舞。最后,竟这样死在皮鞭下。

即使是曾经金尊玉贵的人,在乱世中都难苟全,又何况是无辜的动物呢?

2、斗鸡

动物爱好者李三郎又登场了。唐传奇《东城老父传》中,记载了玄宗的一位斗鸡童子:贾昌。

中国的斗鸡运动在春秋时代已经产生。而发展到唐代,斗鸡运动变得不仅前所未有的兴盛,而且也来者不及。进入到开元全盛时期,由于玄宗的喜好,斗鸡之风席卷全社会。《东城老父传》中是这样记载的:

“上之好之,民风尤甚。诸王世家、外戚家、贵主家、侯家,倾帑破产市鸡,以偿鸡直。都中男女,以弄鸡为事,贫者弄假鸡。” 

有钱人都买鸡买得倾家荡产不说,买不起真鸡的穷人甚至还要“弄假鸡”,可见当时斗鸡风气之盛行。贾昌最初就是因为在街上与斗木鸡才被发现斗鸡才华的。《全唐文》中也收录有说明这一现象的《木鸡赋》。

后来,贾昌因技艺超群而备受恩宠。《东城老父传》记载,玄宗酷爱斗鸡,曾在骊山朝服斗鸡,并且携鸡笼封禅泰山。贾昌最受宠之时,风光无限——

“昌冠雕翠金华冠,锦袖绣襦袴,执锋拂道。群鸡叙立于广场,顾眄如神,指挥风生。” 

李白也曾写下“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕”的诗句来嘲讽斗鸡童子不可一世的样子。在这意气风发的斗鸡童子和群鸡面前,多少文武百官都在自惭形秽啊~

贾昌成为玄宗的斗鸡童子后,将盛唐的斗鸡带向了最高峰。《东城老父传》对与贾昌表演斗鸡的场面也有非常精彩的描写:

“树毛振翼,砺吻磨距,抑怒待胜,进退有朝,随鞭指低昂,不失昌度。胜负既决,强者前,弱者后,随昌雁行,归于鸡坊。” 

看到没,在贾昌的指挥下,连斗鸡都成了一种非常有序的表演,而不仅仅是一顿乱啄。能把鸡训练到这个地步,的确可见贾昌的天才。然而贾昌安史之乱后也未曾逃脱颠沛流离的命运,最终选择了出家。可能,开元天宝年间越是繁华,对当时的人来说,就越像一场梦吧。

3、顶竿

说了那么多动物的,我们来说个人的吧。唐代的乐舞我们都知道不得了;其实,当时的杂戏也很厉害。有一种叫“顶竿”的,很有意思:即一人头顶长竿,竿上可以重叠假山等器物,还可以有人在其上跳舞。《明皇杂录》中记载了玄宗在勤政楼设酺会时王大娘戴竿的表演:

“竿上施山木,状瀛洲,方丈,令小儿持绛节出入其间。”

修仙是三郎毕生的追求。哪里才能访得神仙呢?除了名山大川,比较靠谱的还有东海上的三座仙山。不仅《十二时辰》中的“太上玄元大仙灯”就是仙山的造型,在这里,王大娘也头顶着几座仙山在玄宗面前献艺。仙山上甚至还有小儿活动,神奇。曾经达成了“坐贵妃膝头”成就的神童刘晏曾写诗咏之:

“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神,谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”

 《朝野佥载》也记载了“幽州人刘交戴长竿七十尺,自擎上下。有女十二,甚端正,于竿上置定,跨盘独立。”

其实,开元天宝年间的优秀艺人和令人瞠目的娱乐,说不完,数不尽,感兴趣的同学可以去翻翻《开元天宝遗事》、《明皇杂录》、《教坊记》等书,一定会令你大开眼界。那么,这些人后来都怎么样了呢?

“天宝末,群贼陷两京,……禄山尤致意乐工,求访颇切,于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池,宴伪官数十人,大陈御库珍宝,罗列于前后。乐既作,梨园旧人不觉歔欷,相对泣下,群逆皆露刃持满以胁之,而悲不能已。有乐工雷海清者,投乐器于地,西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿,支解以示众,闻之者莫不伤痛。”(《明皇杂录》)

白居易的《江南遇天宝乐叟》一诗就很好地总结了安史之乱前后宫廷乐人的处境变化:从“千官起居环佩合,万国会同车马奔”“从此漂沦落南土,万人死尽一身存”,是何等的沧桑与悲凉。

这就是盛唐最伟大的一批艺术家最后的命运。历史成为故事,故事成为传说,每个人心中都有一个盛唐之梦,这个梦,和梦中的那些人,永世不灭。


以下是私货:

太子和李必的同窗(爱)情,我我我,我枯了_(:з」∠)_

李必——“太子说,只有你才能救他”

              “你到底是想着长安,还是想着你的太子”

              “长源一定会夺回靖安司,到时候,我来守着你”

              “我可以帮你留下张小敬,但你一定要让太子活下来!”

              “他竟然还对太子抱有朋友之情,只要我一提到幕后主使可能是太子,他就畏手畏脚,痛苦不已”

太子——“只有长源才能救我”

              “连你也要弃我而去吗?”

              “他是我的人,你们也敢拦!”

              “檀棋对你来说真的那么重要吗……”

……不愧是历史上留下了烧梨枕膝佳话的君臣

就算第二季要被打脸,我还是先为这出淤泥而不染的(爱)情翻滚一下好了┏ (  ˘ω˘ )┛(其实整部《十二时辰》,讲的都是男人和男人的兄弟情啊捂脸)



皇氏三坟

雨霖铃 皇氏三坟

言也有怨,不语则休,寻常当年,谁道招唤忧愁,静思量,黛眉微皱。犹忆燕语莺声,惹风情万种。望海潮,碧波汹涌,烟云潇潇雨婆娑。

鲈鱼甚脍裘难有,却不比,夜问何衣着?怪罪闲时纷扰,读书罢,诗词懵懂。倦至秋季,凭叹自古寂寥萧索。若使得杜康二斗,呼和逍遥游。

皇氏三坟

己亥年七月初十未时作记



言也有怨,不语则休,寻常当年,谁道招唤忧愁,静思量,黛眉微皱。犹忆燕语莺声,惹风情万种。望海潮,碧波汹涌,烟云潇潇雨婆娑。

鲈鱼甚脍裘难有,却不比,夜问何衣着?怪罪闲时纷扰,读书罢,诗词懵懂。倦至秋季,凭叹自古寂寥萧索。若使得杜康二斗,呼和逍遥游。

皇氏三坟

己亥年七月初十未时作记


悦读教育

你知道清朝盛行男同性恋吗?

作者:悦读教育
男同性恋现象在我国出现得很早,甚至有传说始自黄帝。

所以,“相公”这个雅称被污,比“小姐”一词被污早了几百年。不过有一点,在今天,找“小姐”是违法的,而在清朝,找“相公”却是光明正大的。

习惯性抖腿

史记 PDF 电子书下载

史记


  • 作者:司马迁


  • 热度:42856

简介:

  史记是我国第一部通史。在史记之前,有以年代为次的“编年史”如春秋,有以地域为限的“国别史”如国语、战国策,有以文告档卷形式保存下来的“政治史”如尚书,可是没有上下几千年,包罗各方面,而又融会贯通,网络分明,像史记那样的通史。
  唐刘知几的史通分叙六家,统归二体。所谓“二体”,就是“编年体”和“纪传体”,而史记是纪传体的创始。从此以后,历代的所谓“正史,从汉书到明史,尽管名目有改变(例如汉书改“书”为“志”,晋书改世家”为“载记”),门类有短缺(例如汉书无“世家”,后汉书、三国志等都无“表”、“志及世家”),但都有“...

史记

  • 作者:司马迁


  • 热度:42856

简介:

  史记是我国第一部通史。在史记之前,有以年代为次的“编年史”如春秋,有以地域为限的“国别史”如国语、战国策,有以文告档卷形式保存下来的“政治史”如尚书,可是没有上下几千年,包罗各方面,而又融会贯通,网络分明,像史记那样的通史。
  唐刘知几的史通分叙六家,统归二体。所谓“二体”,就是“编年体”和“纪传体”,而史记是纪传体的创始。从此以后,历代的所谓“正史,从汉书到明史,尽管名目有改变(例如汉书改“书”为“志”,晋书改世家”为“载记”),门类有短缺(例如汉书无“世家”,后汉书、三国志等都无“表”、“志及世家”),但都有“纪”有“传”,绝无例外地沿袭了史记的体例。
  据司马迁自序,史记全书本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史记一百三十卷,篇数跟司马迁自序所说的相符。但汉书司马迁传说其中“十篇缺,有录无书。三国魏张晏注:“迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书(按:即律书)、汉兴以来将相年表、日者传、三王世家、龟策列传、传靳列传。兀成之间,褚先生补缺,作武帝纪、三王世家、龟策、日者列传,言辞鄙陋,非迁本意也。可见司马迁编写史记,只能说是基本上完成,其中有若干篇,或者没有写定,或者已经定稿而后来散失了。

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刘军辉的微博

细雨

2019年7月24日,入夜,石家庄下起小雨。伏天里,空气闷热潮湿,让人如入蒸笼。

细雨飘渺云脚低,
霓虹闪烁路人急。
何时拨开雨雾散?
万里长空星月稀。

2019年7月24日,入夜,石家庄下起小雨。伏天里,空气闷热潮湿,让人如入蒸笼。

细雨飘渺云脚低,
霓虹闪烁路人急。
何时拨开雨雾散?
万里长空星月稀。

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源氏物语


  • 作者:紫式部著/殷志俊译


  • 热度:9156

内容简介  · · · · · ·

日本古典名著《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,被誉为日本文学的登峰之作,对日本文学产生了巨大的影响,在世界文学史上也占有相当重要的地位。全书共百万余字,涉及三代人的生活,历时七十余载,出场人物多达四百多位。小说主要以源氏及其子薰君的故事为核心,讲述了他们的生活经历和与众多女性之间的关系,以此来揭示平安时代(相当于我国的北...

源氏物语

  • 作者:紫式部著/殷志俊译


  • 热度:9156

内容简介  · · · · · ·

日本古典名著《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,被誉为日本文学的登峰之作,对日本文学产生了巨大的影响,在世界文学史上也占有相当重要的地位。全书共百万余字,涉及三代人的生活,历时七十余载,出场人物多达四百多位。小说主要以源氏及其子薰君的故事为核心,讲述了他们的生活经历和与众多女性之间的关系,以此来揭示平安时代(相当于我国的北宋时期)日本皇族和贵族阶层的生活状况,素有“日本的《红楼梦》”的美誉;从体裁看,该书又像我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅,极具散文的韵味。


作者简介  · · · · · ·

紫式部(むらさきしきぶ 约973-约1014)日本平安中期的女文学家、俳人。中古时期三十六歌仙之一。本名不详。《源氏物语》之外,另著有《紫式部日记》、和歌集《紫式部集》。

林文月

台湾彰化县人,1933年出生于上海日租界。1952年入读台湾大学中文系,师从台静农等名师,后留校任教,专攻六朝文学、中日比较文学。历任美国华盛顿大学、斯坦福大学、伯克利大学,捷克查理斯大学客座教授。作品曾获中国时报文学奖、台北文学奖、中兴文艺奖等。

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刘军辉的微博

登黄鹤楼(一)

2019年七月,在细雨蒙蒙中游览了江南名景黄鹤楼。黄鹤楼北邻长江,居蛇山之巅,高大巍峨,黄瓦映日,形如仙鹤。据考证,原楼建于三国时期的吴主孙权执政时期,用于军事。另相传,一位姓辛的掌柜在此开一酒家,施舍一衣衫褴褛老者半年有余。那老者在酒馆墙壁画一仙鹤后离去,当食客击掌、吟唱时鹤可随之而舞,自此酒馆生意兴隆。老者十载而归,唤仙鹤出,驾鹤腾云而去。辛老感于此,倾囊建此楼,命名黄鹤楼。黄鹤楼千余年间数次毁而后建,目前为上世纪八十年代重建。

翠盖蛇山头,
江辅黄鹤楼。
重檐振翅翼,
金瓦展王候。
辛老酒香去,
神道仙鹤留。
千年岁月逝,
荡涤喜与愁。

(作于2019年7月13日)

2019年七月,在细雨蒙蒙中游览了江南名景黄鹤楼。黄鹤楼北邻长江,居蛇山之巅,高大巍峨,黄瓦映日,形如仙鹤。据考证,原楼建于三国时期的吴主孙权执政时期,用于军事。另相传,一位姓辛的掌柜在此开一酒家,施舍一衣衫褴褛老者半年有余。那老者在酒馆墙壁画一仙鹤后离去,当食客击掌、吟唱时鹤可随之而舞,自此酒馆生意兴隆。老者十载而归,唤仙鹤出,驾鹤腾云而去。辛老感于此,倾囊建此楼,命名黄鹤楼。黄鹤楼千余年间数次毁而后建,目前为上世纪八十年代重建。

翠盖蛇山头,
江辅黄鹤楼。
重檐振翅翼,
金瓦展王候。
辛老酒香去,
神道仙鹤留。
千年岁月逝,
荡涤喜与愁。

(作于2019年7月13日)

夏侯徽de红香枕

【读书】季汉复国|龙虎招魂之决战成都(一)

作者:平凡的爱好(一瓶香花生)

本故事以末三国时期钟会、邓艾伐蜀为背景,描绘了青城山小道士幕云受上仙诸葛果(蜀汉国相诸葛亮之女)指引,心怀报国之情,与蜀汉大将军姜维等联手斩国贼、破魏军的故事。故事充满玄幻风格与英雄主义色彩。五虎上将、卧龙凤雏将以魂灵形式出场拯救蜀汉;刘禅在大敌当前,投降未遂之时,终于传位与太子刘璿。最终,蜀汉上下一心、力挽狂澜,并取得了胜利。

读书是一种享受,写作又是一种享受,我喜欢写一些自己感兴趣的事情。我很喜欢《三国演义》和三国故事,并在网络上遇到了很多同道中人,得以认识了很多志同道合的朋友。很多年来,我已经陆陆续续写过不少跟三国有关的文字,有小说,有诗词,有论...

作者:平凡的爱好(一瓶香花生)

本故事以末三国时期钟会、邓艾伐蜀为背景,描绘了青城山小道士幕云受上仙诸葛果(蜀汉国相诸葛亮之女)指引,心怀报国之情,与蜀汉大将军姜维等联手斩国贼、破魏军的故事。故事充满玄幻风格与英雄主义色彩。五虎上将、卧龙凤雏将以魂灵形式出场拯救蜀汉;刘禅在大敌当前,投降未遂之时,终于传位与太子刘璿。最终,蜀汉上下一心、力挽狂澜,并取得了胜利。

读书是一种享受,写作又是一种享受,我喜欢写一些自己感兴趣的事情。我很喜欢《三国演义》和三国故事,并在网络上遇到了很多同道中人,得以认识了很多志同道合的朋友。很多年来,我已经陆陆续续写过不少跟三国有关的文字,有小说,有诗词,有论文,有剧本,有读后感……而如今要写的故事就是以三国为背景展开的。

  这个故事本非我主观上自发要写的,事实上,我从未想过会写玄幻色彩的三国故事。当时,一个喜欢制作小型单机游戏的朋友,打算制作一个后三国蜀汉向题材的闯关游戏,命我给出一个剧本。出于有情和爱好,我当即答应了他。以后便开始了构思与创作。 

这个故事是在2014年十月底完稿的,从最初构思到结稿大概有半年之久。初稿大约四万五千字,经友人删去部分情节后,减至不足三万九千字了。友人所以要删节,第一是出于对游戏可操作性考虑,第二则是追求简洁——说到此处,我必须对这位友人表示感谢。我的初稿早已丢失了,这次有机会拿来再创作,完全是以友人的定稿版为蓝本的。若非如此,要让我但凭记忆去复写,其困难是不可想象的,甚至是不可能完成的了。

因此,这在最初是一个游戏剧本,文本形式类似话剧,纯以对话和舞台提示来表现。故事上有明显的神话色彩,构成玄幻风格的文体。不过,故事的精神却是史诗向的。

故事围绕公元263年、264年曹魏打败蜀汉的历史事件展开。既然是蜀汉向的游戏,又要反历史,那么,自然进行了改变历史原貌与走向的设计。故事虚拟了几个剧情需要的主要角色,即青城山道士幕云;蜀汉故骠骑将军马超之子马承;江阳郡太守府里的丫头文锦;蜀汉后主刘禅之女、诸葛瞻之妻诸葛公主。四人中马承和诸葛公主是历史记载中存在的,而幕云和文锦则是文学的虚构。


在鼓吹曹魏,并且,司马晋朝亦得以趁势蹭热的今天,我所写的故事很可能会被人们认为是不合时宜的。可以想象,很多人都会反感、鄙夷我所写的故事;他们会从方方面面对我的想法加以非难;他们会轻蔑地一笑,留下一句“可笑!无聊!”,然后转身离去。然而,我曾经这样写了,又确实借助这样的故事寄托了我的思想感情,故我的创作是不考虑受众,也不考虑曹魏迷、晋迷感受的了。这个故事的感情基调(创作上的)本就源自对西晋的否定。因此,在作品的一开始,就借“诸葛果”之口,说出了“……天下分裂已久,人心思安。曹魏如果灭汉,固然一时有助于统一;但数十年后,魔兵肆虐,中原百姓将会有灭顶之灾!”一段话。

“诸葛果”这几句话可以说是

从根本上否定了西晋的统一。而对西晋统一的彻底否定,则对反历史的剧情形成了强大支持。这是全书必要性的基础,也是人物展开行动的高视角指导。

故事里会出现大量后三国人物——主要是蜀汉后期文武大臣。他们知名度大都很低,名姓静静沉眠在史书中属于他们的一页、一行,大家未必都熟悉。不过,这个是不重要的。三国大人物也不是谁本来就知道的。

迟寄遥

读书记3

署名“青琳居士袁机”的一首诗:

草色青青忽自怜,浮生如梦亦如烟。

乌啼月落知多少,只记花开不记年。

也有人说是袁枚之作。

让人想到“山中无甲子”。

署名“青琳居士袁机”的一首诗:

草色青青忽自怜,浮生如梦亦如烟。

乌啼月落知多少,只记花开不记年。

也有人说是袁枚之作。

让人想到“山中无甲子”。

习惯性抖腿

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书名:辛弃疾词集

作者:[宋]辛弃疾


《辛弃疾词集》内容简介:

辛弃疾存词600多首,稼轩词雄浑豪迈,向与苏东坡的东坡乐府苏、辛并称,为豪放派词作的代表。《辛弃疾词集》备搜辛词全部作品及后人的精彩评论,另外还加以简单的注释,为读者欣赏和研究辛弃疾的词作提供了很大的方便。

https://u20165117.ctfile.com/fs/20165117-384872780

书名:辛弃疾词集

作者:[宋]辛弃疾


《辛弃疾词集》内容简介:

辛弃疾存词600多首,稼轩词雄浑豪迈,向与苏东坡的东坡乐府苏、辛并称,为豪放派词作的代表。《辛弃疾词集》备搜辛词全部作品及后人的精彩评论,另外还加以简单的注释,为读者欣赏和研究辛弃疾的词作提供了很大的方便。

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迟寄遥

读书记2

这么多古典诗词里,

关于描写美人的句子,

我最喜欢的居然还是,

李白的《清平调》三首。

我的“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的杨妃。

后来偶然看到一系列珠宝,就叫做“露华浓”。

这么多古典诗词里,

关于描写美人的句子,

我最喜欢的居然还是,

李白的《清平调》三首。

我的“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的杨妃。

后来偶然看到一系列珠宝,就叫做“露华浓”。

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庄子


  • 作者:

  • 热度:14722

内容简介  · · · · · ·

《庄子》一书内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。庄了的哲学主要接受并发展了老子的思想,他认为道是超越时空的无限本体,它生出天地万物,而又无所不包,无所不在,表现一切事物之中。然而它又是自然天为的,在本质上是虚无的。

《庄子》是古代道家学派的重要经典,在唐朝又被尊称为《南华经》。其文汪洋瓷肆,幽默形象,多采用寓言故事,思想奔...

庄子

  • 作者:

  • 热度:14722

内容简介  · · · · · ·

《庄子》一书内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。庄了的哲学主要接受并发展了老子的思想,他认为道是超越时空的无限本体,它生出天地万物,而又无所不包,无所不在,表现一切事物之中。然而它又是自然天为的,在本质上是虚无的。

《庄子》是古代道家学派的重要经典,在唐朝又被尊称为《南华经》。其文汪洋瓷肆,幽默形象,多采用寓言故事,思想奔放新奇,充满机智和智慧。无论在哲学上和文学上都对后世产生了在其深远而巨大的影响。

  本书包括三个部分:一是文词注释,二是白话翻译,三是简析论明,目的是帮助读者阅读和研究。

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二十年目睹之怪现状


  • 作者:吴趼人

  • 热度:14171

简介:

晚清四大谴责小说之一。晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称 。即李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
  全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束。通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻,广泛揭露了半殖民地半封建社会的满清末年的黑暗现实。
  《二十年目睹之怪现状》清末长篇小说,也是一部带有自传性质的作品,是吴趼人的代表作。它最初连载于1903年~1905年《新小说》杂志上面,1906年...

二十年目睹之怪现状

  • 作者:吴趼人

  • 热度:14171

简介:

晚清四大谴责小说之一。晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称 。即李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
  全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束。通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻,广泛揭露了半殖民地半封建社会的满清末年的黑暗现实。
  《二十年目睹之怪现状》清末长篇小说,也是一部带有自传性质的作品,是吴趼人的代表作。它最初连载于1903年~1905年《新小说》杂志上面,1906年起由上海广智书局出版分册的单行本(每本12回,直到1910年才出齐,共108回)。全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束。《怪现状》通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻,广泛揭露了半殖民地半封建社会的清朝末年的黑暗现实。书中自我介绍说:“只因我出来应世的二十年中,回头想来,所遇见的只有三种东西:第一种是虫蛇鼠蚁,第二种是豺狼虎豹,第三种是魑魅魍魉。

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古文观止选读


  • 作者:

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内容简介  · · · · · ·

《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编选的一部古文读本,凡十二卷,收录自先秦至明末的散文二百二十二篇,每篇都有注释和评论。据《左传》襄公二十九年记载,吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶�》时,以为尽善尽美,无以复加,赞叹道:“观止矣:若有他乐吾不敢请已!”本书书名中“观止”二字即由此而来,是表示所选的古文极好,堪称最佳读本。


作者简介 ...

古文观止选读

  • 作者:

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内容简介  · · · · · ·

《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编选的一部古文读本,凡十二卷,收录自先秦至明末的散文二百二十二篇,每篇都有注释和评论。据《左传》襄公二十九年记载,吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶�》时,以为尽善尽美,无以复加,赞叹道:“观止矣:若有他乐吾不敢请已!”本书书名中“观止”二字即由此而来,是表示所选的古文极好,堪称最佳读本。


作者简介  · · · · · ·

吴乘权和吴大职是叔侄二人,浙江山阴(今绍兴)人。吴乘权字楚村,博览经史,学识丰富,一生以授馆为业,所著除《古文观止》外,尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯,秉承家学,颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。

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三国演义


  • 作者:罗贯中

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内容简介  · · · · · ·

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》,是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中,由毛纶,毛宗岗父子批改。在其成书前,“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代,三国故事已广为流传,连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展,宋代的“说话”艺人,已有专门说三国故事的,当时称为“...

三国演义

  • 作者:罗贯中

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内容简介  · · · · · ·

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》,是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中,由毛纶,毛宗岗父子批改。在其成书前,“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代,三国故事已广为流传,连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展,宋代的“说话”艺人,已有专门说三国故事的,当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》,实际上是从说书人使用的本子,虽较简略粗糙,但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上,又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料(还包括《世说新语》及注中的资料),经过巨大的创作劳动,写在了规模宏伟的巨著——《三国志通俗演义》全书24卷,240回。后来经过毛纶,毛宗岗父子批改,形成我们现在所见的《三国演义》120回版由于人文出版社选取的毛批版本和明嘉靖版的《三国志通俗演义》颇有出入,将拥刘抑曹的思想发展到一个几乎病态的角度,且大量地删除了原文中赞扬曹操一方人物的诗词和评论,所以给世人造成一种三国演义打击曹操、歌颂刘备的错误印象,且该批改版将刘备一方无限神化,甚至将诸葛亮准备将魏延烧死在上方谷这样的情节统统删除,将诸葛说成是一个完美近乎神人的形象,这是大家阅读时候值得注意的地方。由于该版本选用的是毛批改版,而且没有将毛家父子的批语选入,就会给人造成一种错觉,认为该版本和毛批本是不相同的,其实本书和毛批本完全一致,不过是删除了批语部分,加入了编者的注脚。请读者朋友们阅读时注意


作者简介  · · · · · ·

罗贯中(约1330—约1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人。山西太原人,一说钱塘(现在浙江杭州)或庐陵(现在江西吉安)人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

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阅微草堂笔记


  • 作者:纪昀

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简介:

《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。

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阅微草堂笔记

  • 作者:纪昀

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简介:

《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。

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唐诗鉴赏辞典


  • 作者:萧涤非 程千帆 马茂元 周汝昌 周振甫 霍松林 等撰写

  • 热度:25794

内容简介  · · · · · ·

《唐诗鉴赏辞典》旨在介绍唐诗之精华。它搜集了一百九十多位诗人的一千余篇作品,出自大家、名家之手,流传万口的名篇,固然都在网罗之列;同时,也选采了许多不见录于一般选本的遗珠。唐诗是我国文学史上的一颗光辉灿烂的明珠,千年来一直为人们传诵...

唐诗鉴赏辞典

  • 作者:萧涤非 程千帆 马茂元 周汝昌 周振甫 霍松林 等撰写

  • 热度:25794

内容简介  · · · · · ·

《唐诗鉴赏辞典》旨在介绍唐诗之精华。它搜集了一百九十多位诗人的一千余篇作品,出自大家、名家之手,流传万口的名篇,固然都在网罗之列;同时,也选采了许多不见录于一般选本的遗珠。唐诗是我国文学史上的一颗光辉灿烂的明珠,千年来一直为人们传诵不衰。《唐诗鉴赏辞典》选收了唐代一百九十多位诗人的名篇佳作一千一百余首,著名大诗人的诗篇占有较大比重,各个不同艺术流派的作品也兼收并蓄;同时,逐篇就其思想内容和艺术特色进行鉴赏、剖析。

《唐诗鉴赏辞典》约请国内古典文学专家、学者、专业工作者撰写赏析文章,文后均有署名。对诗的理解、分析,当力求正确,但从来诗无达诂,本着百家争鸣的方针,也容许有不同见解。附带要说明的是:唐诗版本流传较多,常有异文,本书择善而从。除必要时在释文中略作交代外,一般不作校勘说明。


作者简介  · · · · · ·

萧涤非(1907 年 1 月 11 日-1991 年 4 月 15 日)

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江西省临川县人。文史学家、杜甫研究专家,新中国杜甫研究的主要开拓者之一,被学界谓之当代杜甫。1933 年毕业于清华大学研究院。曾任山东大学、四川大学讲师,西南联大副教授、教授。1947 年重返山东大学任教。

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曾兼山东大学副教务长、中文系主任、古典文学教研室主任、古籍所副所长、《文史哲》编委会副主委、校学术委员会及学位委员会副主任、国务院古籍整理规划小组顾问、山东省古典文学研究会会长等职。著有《汉魏六朝乐府文学史》、《杜甫研究》,论文集《解放集》、《读诗三札记》等。

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