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古希腊悲剧

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尧毒

神性与人性:人何以为人

文/尧毒

——从历史与现代视角解读《安提戈涅》

索福克勒斯所写的戏剧《安提戈涅》,讲述了少女安提戈涅为埋葬被指控为叛国者的死去的兄弟波吕涅克斯,不惜触犯国王克瑞翁立下的死亡禁令,并引发了后续一系列悲剧的故事。这一出戏剧最大的矛盾冲突发生在安提戈涅与克瑞翁中间,安提戈涅执意要行驶自己作为亲人的职责埋葬兄弟,而且当时在在古希腊,未被埋葬的死者其灵魂是被视为不洁净的,这会得罪冥王哈得斯以及天上众神,死者的灵魂也无法得到安息。而克瑞翁认为波吕涅克斯为城邦带来了苦难与灾祸,便立下禁令,也是法律,不允许任何人埋葬和哀悼他。

实际上,安提戈涅所代表的立场是神律,而克瑞翁所代表的立场是人律,这两者发生了...

文/尧毒

——从历史与现代视角解读《安提戈涅》

索福克勒斯所写的戏剧《安提戈涅》,讲述了少女安提戈涅为埋葬被指控为叛国者的死去的兄弟波吕涅克斯,不惜触犯国王克瑞翁立下的死亡禁令,并引发了后续一系列悲剧的故事。这一出戏剧最大的矛盾冲突发生在安提戈涅与克瑞翁中间,安提戈涅执意要行驶自己作为亲人的职责埋葬兄弟,而且当时在在古希腊,未被埋葬的死者其灵魂是被视为不洁净的,这会得罪冥王哈得斯以及天上众神,死者的灵魂也无法得到安息。而克瑞翁认为波吕涅克斯为城邦带来了苦难与灾祸,便立下禁令,也是法律,不允许任何人埋葬和哀悼他。

实际上,安提戈涅所代表的立场是神律,而克瑞翁所代表的立场是人律,这两者发生了冲突,就必定要在其中作出一个选择。那么这里又要引出一个问题:人律是否能够违背神律?人的意志是否能够不遵从神的安排而自由行使?也就是克瑞翁所设置的不允许埋葬波吕涅克斯的律法是否是合理的呢?

从古希腊的视角来看,神是一种信仰,是不可违背不可打败的。但克瑞翁设置律法的这一行为,在他宣布的那一刻起,就已经是对神意志的违背了,他已经完成了逆反和打破这个过程。但是在后来克瑞翁的行为导致了他的儿子海蒙和妻子欧律狄刻的死亡,这些全都是由于一开始他设置了违背神律的律法导致的后果,所以实际上在古希腊的人类与神明关系中,神是不能操控人的意志和行为的,人始终作为独立地个体而存在。(这一点在《荷马史诗》中也能体现,神在插手人的事物时都是使用诱导、幻化等方式,而不能直接操控某人本人。)但是神在人类生活中仍然起到了巨大的影响,人可以做出自己的行为和选择,但如果违背了神,就将会受到惩罚。

黑格尔也对《安提戈涅》的内涵做出过分析和阐释。从伦理的角度来看,神法所代表的就是一种道德伦理、家庭伦理的规律,所以神法是具有永恒性质的。而克瑞翁所拥护的人律则是城邦赖以存在、稳定、发展的基础,代表着国家伦理。“因此,双方都处于其伦理性之中,通过这种伦理性也同样陷入罪责之中。”而在此处,神律背后所代表的东西实际上已经变成了人的利益以及它们之间的冲突。

再到今天,有关于“安提戈涅”的讨论其实依旧在社会中进行着。一个国家是否应该设置死刑?对于穷凶恶极的罪犯,是否应该在他们身上施加酷刑,而非简单的注射死刑?从本质上来说,这样的问题探讨在探讨的是——当作为人类,身上已经被贴上了许多标签,此人是否还有作为人类的资格,而这个资格又是否需要得到群体和社会的认可?

人类成为真正意义上的人,应该是一名“社会人”,没有社会语言特征的人类是很难被承认是“人”的。但是从生理特征上来说,任何一名健康的发育完全的自然人都拥有人类的生理特征。克瑞翁对波吕涅克斯的惩罚不让他作为人而死去,剥夺了他作为人类死亡的权利,因为他犯了罪,对他人的利益造成了损伤。而安提戈涅的所作所为又恰恰是要向克瑞翁证明,即使从社会性的角度波吕涅克斯不被承认,但实际上他作为人的权利和资格是任何外物都无法剥夺的,这便是神律的真正内核。

关于人的讨论还有很多。人之所以为人,也正是引起这些讨论的原因。那么在这出戏剧里,你选择安提戈涅,还是克瑞翁?

盐酥白

索福克勒斯《安提戈涅》:

1、


安提戈涅:别为我担忧啦,留心你自己的命运吧。


伊斯墨涅:那么,至少别把你的心思告诉任何人,你要严守秘密,我也会守口如瓶。

安提戈涅:哎呀,说出去吧!如果你不把这事向大众公布,我会更加恨你。


伊斯墨涅:你是以一颗火热的心在做令人心寒的事情。


安提戈涅:可是我知道,我是在取悦于那些我最应该取悦的人。


伊斯墨涅:要是你能做到就好啦,但你是肯定要失败的。


安提戈涅:只要我还有一点力量,我就不会罢休。


伊斯墨涅:没有希望的事就不应当有开始。


安提戈涅:你这样说,不但遭到我的恨,也有理由遭到死者的恨。就让我和我的愚蠢去承担...

索福克勒斯《安提戈涅》:

1、


安提戈涅:别为我担忧啦,留心你自己的命运吧。


伊斯墨涅:那么,至少别把你的心思告诉任何人,你要严守秘密,我也会守口如瓶。

安提戈涅:哎呀,说出去吧!如果你不把这事向大众公布,我会更加恨你。


伊斯墨涅:你是以一颗火热的心在做令人心寒的事情。


安提戈涅:可是我知道,我是在取悦于那些我最应该取悦的人。


伊斯墨涅:要是你能做到就好啦,但你是肯定要失败的。


安提戈涅:只要我还有一点力量,我就不会罢休。


伊斯墨涅:没有希望的事就不应当有开始。


安提戈涅:你这样说,不但遭到我的恨,也有理由遭到死者的恨。就让我和我的愚蠢去承担这可怕的后果吧。最坏的命运我相信也不过是光荣的一死。




2、


歌队长:这姑娘生性倔强,倔强父亲的倔强孩子,不知道向灾祸低头。


克瑞昂:(向安提戈涅)我要你懂得,太高傲的性格最容易受压抑;最坚固的铁经过淬火变硬又最容易被折断和击成碎片。我还知道,一枚小小的嚼铁能使烈马驯服,做了别人的奴隶就不能自大自尊。




3、


安提戈涅:不论怎么说,哈得斯要求葬礼 。


克瑞昂:不是要求坏人享受和好人同等的葬礼。


安提戈涅:谁说得准这在下界是有罪?


克瑞昂:即使死后,敌人也不会变成朋友。


安提戈涅:我的天性不是和人一起恨,而是和人一起爱。




3、


伊斯墨涅:姐姐啊,别奚落我,让我和你死在一起,以死来礼敬死者。


安提戈涅:你别和我一起死,别把你没动过手的工作算作你的;我一个人死就够了。

伊斯墨涅:失去了你,生命于我还有什么可爱呢?


安提戈涅:你问克瑞昂吧,因为,你在意的只是他。 


伊斯墨涅:为什么你要这么刺痛我的心,这对你有什么好处?


安提戈涅:假如我真的笑了你,这笑是苦的。


伊斯墨涅:且说现在我还能帮助你什么?


安提戈涅:救你自己吧,我不妒忌你的得救。


伊斯墨涅:伤心呀!你不让我和你同命运吗?


安提戈涅:因为,你选择了生,我选择了死。




4、


海蒙:我说的话没有什么不正当。虽然我年轻,但请多注意点我的行为,别只注意我的年龄。




5、


海蒙:只属于一个人的城邦不是城邦。


克瑞昂:城邦不被认为是统治者的城邦吗?


海蒙:你可以在没人的地方ducai 统治。




6、


歌队长:不,你这样出发去死人的国土,是光荣的,受人称赞的;你没受到那使人消瘦的疾病侵袭,也没有受到那刀斧杀戮之苦。不,你将自己主宰自己的命运,活着去到哈得斯的王国——这没有任何凡人曾经做到过。




7、


安提戈涅:我既不栖身人间也不栖身阴间,无论在活人中还是在死人中都没容身之地。



Evon

国家话剧院《阿伽门农》report

2019.2.23 《阿伽门农》repo

今天去看了《阿伽门农》,也算是入坑古希腊以后的第一场特别正式的活动吧。我真喜欢古希腊悲剧,当然有一部分原因是狄俄尼索斯是戏剧之神,悲剧起源于酒神祭典。去看剧之前我还刷了好几本剧本,包括这本埃斯库罗斯的《阿伽门农》(这是《俄瑞斯忒斯》的第一本,但是很可惜我没找到后面的两本),欧里庇得斯的《酒神的伴侣》(就是酒神本神,狄俄尼索斯在里面真的好可爱)还有《俄瑞斯忒斯》(虽然他一直在骂福波斯神谕让他杀母,但是我作为一个俄瑞斯忒斯和皮拉德斯的cp粉我还是很卑微的祝福他们),也算是上次《唐璜》过后的好习惯吧。

国家话剧院剧场相对小一些,但是硬件条件还是很不错的,...

2019.2.23 《阿伽门农》repo

今天去看了《阿伽门农》,也算是入坑古希腊以后的第一场特别正式的活动吧。我真喜欢古希腊悲剧,当然有一部分原因是狄俄尼索斯是戏剧之神,悲剧起源于酒神祭典。去看剧之前我还刷了好几本剧本,包括这本埃斯库罗斯的《阿伽门农》(这是《俄瑞斯忒斯》的第一本,但是很可惜我没找到后面的两本),欧里庇得斯的《酒神的伴侣》(就是酒神本神,狄俄尼索斯在里面真的好可爱)还有《俄瑞斯忒斯》(虽然他一直在骂福波斯神谕让他杀母,但是我作为一个俄瑞斯忒斯和皮拉德斯的cp粉我还是很卑微的祝福他们),也算是上次《唐璜》过后的好习惯吧。

国家话剧院剧场相对小一些,但是硬件条件还是很不错的,而且剧场小还有好处就是即使坐在边上看舞台也很清楚,也能听到“肉的声音”,毕竟表演艺术和音乐会还是有差别的,更别说现代戏剧与古希腊戏剧的差别了。其实最开始我还觉得这部剧相当小众冷门,没想到上座率还很高啊。在开始之前各种科普的声音不绝于耳(笑)。

戏剧很优秀的一点是可以通过语言和动作把前因后果说清楚,可以描绘场景,开场时从伊达山上赫菲斯托斯点燃胜利的烟火,这个场景从演员口中说出来非常动人。作为一个古希腊粉丝,一步一个梗的感觉很美妙啊!“阿波罗王”听起来也太爽了!(靠)

戏剧最重要的是歌队吧,三个年轻帅气的小伙子,和观众互动很可爱,我好像能看到他们的呼吸在胸口起伏,“歌队代表人民的声音”。我本人对阿伽门农没什么好感毕竟我也不知道为什么我支持特洛伊(也许是同情弱者吧)但是我喜欢俄瑞斯忒斯,所以我对他还是抱有同情的。

今天女演员的卡都是希腊人,克吕泰墨斯特拉太惊艳了,金色的盘发高傲的神情有力的动作,手臂肌肉线条太美了,但是有点凶过头了有点像女巫,她用力扒开透明的帘子,侧身坐在王座上高傲地盯着所有人的样子,很有女王的模样,然而说好的希腊演员会讲英语呢!希腊语除了努力分辨人名地名还勉强之外我真的一个字听不懂宛如念咒……

卡珊德拉也长得很漂亮,但是我认为她应该是聪慧,透彻冷静而极度悲伤的,她哀叹自己的悲惨命运而更为了自己的祖国的毁灭而痛苦,所以她会选择必然的结局,与自己的敌人一同死去,而不是简单的是服从预言。我看剧本的时候有一段她高呼阿波罗的名字,在别人称呼他为罗西阿斯欢乐之神的时候她痛苦地称呼他为阿古亚特斯,毁灭之神,这段对我来说特别有感觉。但是演出来就像一个疯子,一头充满兽性的母狼,哭嚎,而不是哀叹不幸,毕竟理性者得不到信任是更有悲剧美感的。是不是作为阿波罗的祭司皮提亚吸了沼气的疯癫形象深入人心了啊虽然被神灵附身陷入癫狂被古希腊人认为是有福的……

已经是现代话剧了,舞台效果挺好,张力很强,古希腊悲剧那些有些夸张的台词念出来很自然而且颇具表现力,舞台布景里倾斜的床榻,可供上下攀爬的岩石,隐藏在帘后的王座真是绝了。伴奏的刀戟声很有感觉然而电吉他我实在太出戏了。

“认识你自己”“万物适度”在本剧中体现得很明显啊,比如阿伽门农受到神明般的礼遇,然而他踩踏着诸神的紫色地毯走向的是死亡,而血不能出现在台面上,比如歌队和克吕泰墨斯特拉的矛盾并没有全然爆发,而归于克制的冷处理,再比如过度的健康会招来疾病(阿波罗这就是你太小气了啊),过分的幸福会招来神明的嫉妒从而降下灾祸,一切都要适度,欢乐的庆典也好悲伤也罢,一切都要有节制,这就是为什么我看着卡珊德拉毫无节制的悲伤和疯狂那么不满……

还有悲剧命运,克吕泰墨斯特拉因为女儿的献祭而杀了阿伽门农,俄瑞斯忒斯又因为父亲的死杀死了母亲,而他们不知道这种悲剧命运在阿特柔斯甚至在他们渎神的祖先身上都已经注定了。一切都是神和命运已经注定了的,而人,无论身份再高贵力量再强大也逃脱不了自己的命运。关于这一家人的命运,阿伽门农为了远征特洛伊献出了伊菲革涅亚,虽然这是神明的苛求,而他的出征本身就有一点不合理(弟妇被抢,我本人又支持特洛伊),他的必定出征不会有自吹自擂而又自私的成分吗?然而克吕泰墨斯特拉为了报女儿的仇让从特洛伊战争凯旋的英雄从床榻走向血海也不合理吧,毕竟她的丈夫为阿尔戈斯取得了辉煌的胜利就这样杀死一位英雄实在是让人心寒,何况她那么爱伊菲革涅亚却对厄勒克特拉和俄瑞斯忒斯漠不关心甚至是完全敌视,我觉得这个感情(起码她是以这样的感情为依据杀害阿伽门农的)有点奇怪……

关于悲剧本身,这部剧倒是没有很明显的“伟大精神的毁灭”(阿伽门农死了算吗,也许算吧毕竟他也是个英雄,“人民的国王”),“严肃”“深刻”是很显然的,而对于悲剧本身的思考就更明显了,如上文所说“命运”是古希腊悲剧的一个重要的主题,而这部剧其实没有很明显的抗争命运,毕竟唯一透彻地知晓命运的卡珊德拉选择了服从,一切都是按着命运的轨迹发生的,而这一个本本身就是命运的一环。神谕也是经久不衰的主题,毕竟一切都是神的意志,一般所有事情都是神谕背锅(德尔菲纽斯真的好惨被骂的永远是他),卡珊德拉的预言本身就算神谕。

总而言之还是很满意很高兴的,虽然我没怎么体会到“心灵的净化”基本全程找粮吃。有机会排后两出吗?我好想看俄瑞斯忒斯啊,cp粉流下眼泪。

灰鸥

TTC课程·希腊悲剧 11-14

久违地拿起greek tragedy的公开课听了下(顺便搓游戏),11-14大致讨论了索福克勒斯的Ajax the Great,Antigone,Creon和俄狄浦斯。这段正式开始讲索福克勒斯,生前尊荣备至,活了老久,死后更被视作一方英灵。写了很多,但失昳的也多,好在悲剧后来被编入课本,进而比较完整地保留下来。他的作品里诸神开始正式退场,更突出“人”。比较特殊的就是Ajax,雅典娜有出场(来整疯Ajax),但是只有发了疯的英雄本人能看到。Ajax开始就是在处理尸体收埋的问题,因为活人归人世,死人归冥界,这是神规定的秩序,这个话题要延续到Antigone,安蒂冈妮两个兄长争权引起内战,是为城邦的...

久违地拿起greek tragedy的公开课听了下(顺便搓游戏),11-14大致讨论了索福克勒斯的Ajax the Great,Antigone,Creon和俄狄浦斯。这段正式开始讲索福克勒斯,生前尊荣备至,活了老久,死后更被视作一方英灵。写了很多,但失昳的也多,好在悲剧后来被编入课本,进而比较完整地保留下来。他的作品里诸神开始正式退场,更突出“人”。比较特殊的就是Ajax,雅典娜有出场(来整疯Ajax),但是只有发了疯的英雄本人能看到。Ajax开始就是在处理尸体收埋的问题,因为活人归人世,死人归冥界,这是神规定的秩序,这个话题要延续到Antigone,安蒂冈妮两个兄长争权引起内战,是为城邦的敌人,因此继任的国王克利翁给这俩暴尸,但妹妹坚持违反国王的命令给两人下葬,被关进笼子。后来国王才得到神谕说这样做不对,你不该混淆生死的界限,想去放出安蒂冈妮的时候已经晚了,安蒂冈妮自杀,自己的蛾子(妹子的未婚夫)目睹这一切自杀,王后听闻后亦自杀,全家杯具。

其中继承了之前希腊悲剧的一个主题:忠于家庭与公事原则之间的矛盾,妹子和国王各走向一个极端,不能简单地把克利翁看成一个反派,因为他是尽了一国之主的责任,但是作为亲人却冷酷失职了。同理我们也不好一边倒地同情安蒂冈妮,按照现代人的观点,她这种走到极端就变成无政府主义,我只遵守我心中认定的法则,大家都选择性守法社会要乱套,不过若是克利翁极端的集权主义横行,我们个人是否也要遵循心中之最高律?就像安蒂冈妮对克利翁说:你遵循的是国家的法律,而我遵循的是神的律令,神不允许让死人徘徊人世。Antigone一剧的矛盾因而是很现代性的,毕竟这个问题到现在都没有很好的答案。

虽然是Thebes三部曲最后一部,但是好像Antigone写得最早,一二部自然是妹子她爹,著名的俄狄浦斯的故事,讲课教授一脸(?)的去你的佛洛依德,净xjb扯。大致可以从两方面反驳佛洛依德的理论,首先是按照佛的理论,俄狄浦斯应该是会想搞自己的养母而不是N年都不知情的实际上的亲妈,当然你也可以反驳说他真是感受到了想搞养母的冲动进而恐惧地逃离柯林斯;第二点就是佛洛依德没论证明白这种情结是否具有跨时空和跨文化特征,另一个希腊神话中的人物也在归国之际梦到和生母xx,但是主人公只是将梦谕解读为“预示能收付自己的故土”。最重要的是,佛的理论对理解该剧的主旨帮助不大。

在前面章节已经说过索福克勒斯在技巧等各方面的创新,同一个历史故事,某角色什么时候死/自杀,什么时候让演员进爱酷克雷马,唱诗班的运用都会对悲剧的成色产生很大影响。俄狄浦斯在情节设计上非常精巧(故事大家都熟悉就不复述了),从导致城邦瘟疫的罪人到杀死前任国王犯人到自己身世的揭露步步推进,但这种推进又是被俄狄浦斯自身顽固且聪慧的性格推进的,及至“真相”为己所示,主人公俄狄浦斯又自刺双目而失明并放逐,既实现前面他自己的誓言,又呼应了故事开头唯一知晓全部真相的预言家:一个瞎子。人对自己的真实往往是一无所知的,肉眼之盲反而开启心眼,其中不是没有人力挣扎,俄狄浦斯竭尽所能逃离阿波罗的预言(最后证明神没有撒谎,只不过讲的模糊,误导了俄狄浦斯),其生父母亦如此,还一度以为战胜了神力,然而仅仅因为一时的过失,酿成悲剧。

按照亚里士多德的评论,“过失”即索福克勒斯塑造悲剧主角的法宝,此过失不为道德缺陷,仅仅是一时决策之差,导致一个非纯恶亦非纯善的角色(往往是国王英雄)从坦途掉入绝境,这样才能引起同情,唤起强烈的情绪之余同时让我们观众庆幸此般种种苦难不过是方寸舞台之表演,达到悲剧所谓“净炼”的功效。

插句嘴,这里不得不想起新金光布袋戏里史藏二人的九脉峰一夜,真是教科书一般的悲剧撰写。“To know yourself”(两人实际为孪生子)在将宿敌二人过去死斗意义消解的同时,模糊了一切的立场,并让由之而生的痛苦去揭开新的篇章。

最后一节讲大力士,大力士的老调在于发疯后误杀第一任妻子孩子,索福克勒斯的创新在于反其道行之,在回归故土、一家人爱的团聚之后才发疯杀人……麻吉爱的战士师祖了。这里的重点是悲剧中女性形象变迁,大力士第二任老婆当初被山羊怪掳走差点被非礼,大力士救下佳人杀死怪物的时候怪物给了她爱情魔药,后面大力士果然花心又找了个年轻美女,此时

第二任妻子想用爱情魔药换回大力士的心,当然大力士被毒死了x。和女A战斗机阿伽门农的老婆不同,大力士的妻子对新被掳来的Hebe其实是很同情关爱的,只是想唤回爱情,但是因为轻信当初山羊怪的诡计而误杀了丈夫。大力士中毒后一开始愤怒至极想杀掉妻子,但是在得知她只是被骗之后又恢复了温柔——但是这时做了一件超级直男癌的事情_(:з」∠)_叫儿子娶Hebe,肥水不流外人田,蛾子当然吓得拒绝三联。索福克勒斯另一处高妙在于,他笔下的大力士并不知道这时死后会被拔擢到众神之中,由人升格为神,一切所为不是为了积福报,就是顺着“人”的本心为之。

(边搓游戏边听的对一切错谬不负责x)


莫斯科的冬天不下雪

不幸的女人啊——欧里庇德斯悲剧《安得罗玛克》评析

凡有的,还要加倍给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来

                                             ...

凡有的,还要加倍给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来

                                                       ——《圣经<马太福音>》25章29节



地点

特萨利亚的佛提亚,尼俄普托勒摩斯的王宫旁,忒提斯的庙里

时间

特洛伊战争后【本人补充:至少已经结束了10年之后


主要人物


安得罗玛克: 特洛伊将领赫克托尔的妻,战争中丈夫被阿喀琉斯杀死,战                        争结束后成为阿喀琉斯之子尼俄普托勒摩斯的妾

赫尔弥奥涅:墨涅拉奥斯(阿伽门农的弟弟)与海伦之女,尼俄普托勒摩斯                     的妻

墨涅拉奥斯:斯巴达国王,阿伽门农之弟

摩洛索斯: 尼俄普托勒摩斯和安得罗玛克之子

佩琉斯:阿喀琉斯之父,尼俄普托勒摩斯的祖父

俄瑞斯忒斯:阿伽门农之子

忒提斯:佩琉斯的妻子,海洋女神,海洋老人涅柔斯之女

报信人



情节:

         特洛伊战争结束10年后,尼俄普托勒摩斯遵照父亲阿喀琉斯在世时与斯巴达国王墨涅拉奥斯的约定娶赫尔弥奥涅为妻(《奥德赛》中奥德修斯儿子忒勒马科斯到斯巴达打听父亲消息时恰逢婚礼)。赫尔弥奥涅排挤安得罗玛克,乘尼俄普托勒摩斯外出与父亲墨涅拉奥斯设计谋杀安得罗玛克与她的孩子。当墨涅拉奥斯父女将安得罗玛克母子绑着离开神殿时,佩琉斯老人出现,解救了母子二人,墨涅拉奥斯无趣回国。后阿伽门农之子俄瑞斯忒斯在杀死母亲替父报仇后来此处,帮助赫尔弥奥涅杀死归来的尼俄普托勒摩斯。失去了两代子孙的佩琉斯老人听到消息后晕倒在地。女神忒提斯来到此地念在曾经的夫妻情分上赐予佩琉斯永生,遣送安得罗玛克母子前往摩罗西亚(不是如今的那个迷你国家,应该位于小亚细亚某地。亚历山大大帝曾有“摩罗西亚的亚历山大”这一美誉)与赫勒诺斯(特洛伊国王普里阿摩斯之子,安得罗玛克前夫赫克托尔之弟,精通预言,特洛伊战争期间他被俘虏后说出的三个神谕帮助希腊人赢得了战争的胜利)结为夫妻。




       欧里庇德斯的《安得罗玛克》不管从那处看都那么地直击心灵。昨天晚上准备洗洗早点睡的,结果还是看了这篇。这样一个女人的命运是多么地不幸啊,我为她的不幸而哭泣,辗转难眠。那多么神勇的丈夫赫克托尔死了,那未长大的儿子也被希腊人从特洛伊的高高的城墙上扔下,还要被迫跟着阿开奥斯人回到阿尔戈斯,然而这竟还没完。

        命运啊,你是如此地不公,你喜欢让那些痛苦的人更加痛苦,不幸的人更加不幸,那些正直善良的死得不明不白而作恶多端的却仍在世上横行霸道。

       《伊利亚特》里安得罗玛克劝赫克托尔不要轻易去与希腊人战斗的一段令人印象深刻,她的话大意是这样的:“我的父亲,我的兄弟都已死在了阿开奥斯人的长矛下。现在,你是我的丈夫,也是我的兄弟,更是我的父亲!我求求你看在我们儿子的份上不要将你的生命轻易放弃。“

        安得罗玛克是不幸的,她没有错,一个妇人家所应具有的美德她都有,她在家中纺织,从不出门,用自己的德行赢得了丈夫的爱,她甚至为了讨好赫克托尔的欢心去用自己的乳汁哺育那些私生子。但是她的命运早已被连接在了特洛伊的命运上,因此她注定要失去自己的丈夫,失去自己的儿子,注定要嫁给杀死自己丈夫的仇人的儿子,还要被那正妻赫尔弥奥涅排挤,被诬陷用了巫术使她生不出孩子,失去了尼俄普托勒摩斯的欢心。但是她最终是幸运的,还能带着摩洛索斯去见到亲人。正如忒提斯所说的:”去统治幸福的摩罗西亚“众神憎恶特洛伊啊,但他们并未失去怜悯之心,特洛伊的子孙将会继续活下去,不会再有那样的繁盛了,但也会生生不息,而佩琉斯与忒提斯的子孙们也不会就此断绝。

       佩琉斯是不幸的在失去了儿子后,那样一场可恶的婚姻又让自己的孙子失去了性命。白发人送黑发人的痛苦啊,在那个白发人行将就木之时是更加地痛苦了。但他还是一如年轻时地勇敢,须知一位坚毅不屈的老人将胜过几位年轻力壮的青年,面对墨涅拉奥斯生搬硬套的斯巴达城邦的规矩”奴隶是共有财产“他毫不退让,他诅咒这门婚姻,他诅咒那美丽的海伦,他诅咒对方的自私强横无理。当墨涅拉奥斯指出特洛伊人杀了他的儿子阿喀琉斯时,佩琉斯是怎样揭示了真相啊,是那不贞的海伦使多少阿开奥斯人的儿子葬送了自己的生命,而墨涅拉奥斯却得以平安归来。”须知许多庶出的儿子胜似嫡出的儿子,对于一个凡间的人,得到一个贫穷但有德的亲戚要比得到一个富贵的恶人做亲戚好得多:至于你,简直不是个东西!“老人家真的是义正言辞,句句都是真理。对于不尊敬老人的墨涅拉奥斯也没什么好说了,居然还数落佩琉斯是蛮族生的,这种人就是应该遭报应(怎么可能是希腊神话里说的他因为是宙斯的女婿最后成神了,真的是人神共愤了要)。佩琉斯的结局也还是挺好的吧。

         俄瑞斯忒斯和赫尔弥奥涅这对堂兄妹,不,奸夫淫妇简直是,没什么话好说了。讲真也不知道以前怎么瞎了眼觉得俄瑞斯忒斯这人杀母为父报仇是英雄,现在看看什么人渣。居然还振振有词对赫尔弥奥涅说什么”本来你就该是我的“、”我连母亲都能杀,怎么就不能和你一起杀了你丈夫“。喂等等是这个理吗?杀了你母亲什么时候变成一件值得夸耀的事了?就算你为父报了仇也不能这样吧。居然还能编出一套尼俄普托勒摩斯不是去向神祈祷的而是去洗劫阿波罗神庙的鬼话,带了一帮人在神庙里杀了阿喀琉斯的儿子。我只想说:血溅神庙你们是要遭报应的!你们见鬼去吧!果然不愧是坦塔罗斯家的啊,都是些什么人。还有赫尔弥奥涅,充分证明了一个恶毒的妇人是多么地可怕,女人的妒忌心真是比什么都要可怕上万倍啊。居然还有脸说安得罗玛克是贱货,你们这帮堂兄妹乱伦的就不算数了吗?果然不愧是海伦的女儿啊,有其母必有其女嘛。

          说说那个可怜的阿喀琉斯的儿子吧。我本人其实是不怎么喜欢阿喀琉斯的,没什么原因,就是觉得太残暴了,但是我觉得尼俄普托勒摩斯还是很不错的。孝顺,尊敬老人这样的年轻人真是难能可贵。去接菲洛克忒忒斯那事,他因为听了奥德修斯的计划,欺骗了老英雄而良心不安,还决定自己带着老英雄回希腊,不管打仗的事了。就是这样一个挺不错的年轻人,最后死得不明不白的,太可惜了。

          这悲剧不仅说明了某些妇女的命运是多么可悲,恶毒的妇人是多么地可恶,还说明了指腹为婚这事是多么糟糕。要不是阿喀琉斯和墨涅拉奥斯哪天一个高兴订了这么个婚约,也不会弄成这样啊!再想想中国那么多年来那些妇女的痛苦,真的是痛定思痛,痛何如哉!巴金的《家》里面那个梅表姐,瑞钰还有鸣凤,《春》里的蕙。现在的我们还真是幸福啊,这是多少先人用血铺出来的道路啊。想想还是        伟大,不仅建立新中国,还一下子解决了妇女平等的问题。现在国外那么多妇女结婚后就放弃工作带孩子了,首先就经济上不平等,怎么还谈得上在地位上平等?

          欧里庇德斯真的是伟大,是古希腊第一个将妇女问题摆上桌面来谈的人。他是悲剧大师,但他不止是个悲剧创作者,他是改革家,他是先导者,我能看见他站在那里,对着那些人说道:你们可都改了吧!但是没有人听他。他被排挤,他被嘲笑,即使他赢了那么多比赛也不行,于是他远走他乡到了马其顿。亚历山大大帝赞赏他,可是那些权臣们嫉恨他。就这样,一位伟人被一群疯狗给打死。

         上天啊,上天啊,他是不朽的,他是不朽的!









( ๑ˊ•̥▵•)੭₎₎浮沫

【古希腊悲剧美狄亚同人】魔女

说在前面的话:这其实是外国文学的作业,有参考百度,因为估计要清理电脑,就在这里存一下,记录我唯一一次5000字的同人小说...排版估计是完蛋了的。


美狄亚:

我是美狄亚,科尔卡斯城邦的公主。我拥有着令人艳羡的美貌,显赫有名的地位,还有成熟精湛的魔法。我一直以为,我的人生会在练习魔法的无聊中渡过,直到,我遇见了一个男人,他是我一生的挚爱。

你相信一见钟情吗?当我看见那个不卑不亢和父亲商议的青年时,我就知道,我沦陷了。那是一种什么样的情感!我胸腔中本来平静无波的心瞬间燃烧,它砰砰地跳着,叫嚣着,让我想不顾一切地站在他的身边,想永久陪伴他。我想,一定是爱神的箭射中了我的心,让我...

说在前面的话:这其实是外国文学的作业,有参考百度,因为估计要清理电脑,就在这里存一下,记录我唯一一次5000字的同人小说...排版估计是完蛋了的。

 

美狄亚:

我是美狄亚,科尔卡斯城邦的公主。我拥有着令人艳羡的美貌,显赫有名的地位,还有成熟精湛的魔法。我一直以为,我的人生会在练习魔法的无聊中渡过,直到,我遇见了一个男人,他是我一生的挚爱。

你相信一见钟情吗?当我看见那个不卑不亢和父亲商议的青年时,我就知道,我沦陷了。那是一种什么样的情感!我胸腔中本来平静无波的心瞬间燃烧,它砰砰地跳着,叫嚣着,让我想不顾一切地站在他的身边,想永久陪伴他。我想,一定是爱神的箭射中了我的心,让我变得如此疯狂。

他是伊阿宋,是伊俄尔科斯城邦的合法掌权者。关于他的事情,其实我在学习魔法的时候也有听说。他的兄弟伯利阿斯谋权篡位,将他和他的父亲驱逐了出去。狡猾的伯利阿斯让伊阿宋拿到荣耀的象征——金羊毛才能继承王位——分明是想让他死在冒险里!

金羊毛是科尔咯斯的国宝,它有多么难以得到我是知道的。先不说那条守护者它的永远不会合眼的毒龙,光是我的父亲,绝对不可能让金羊毛这么轻易地落到别人手中。

果然,我的父亲说话了。他说:“亲爱的外乡人,如果你想得到金羊毛,你就必须得为我做一件事。”

我的心揪了起来。我不敢想象父亲会想出什么样的用来刁难伊阿宋的法子。

我的父亲继续说:“你必须要做我平时会做的一件事。我有两头神牛在阿瑞斯的草地上吃草,他们生着坚硬的铜蹄,鼻孔能喷出燃烧一切的火焰,我每天都会架着它们耕种我们科尔咯斯的土地。当它们翻起土地时,我会撒下一些毒龙的牙齿,这些牙齿到了晚上就会有收获。”父亲笑了笑,又接着说:“收获的是一群身披铠甲的勇士,他们非常残暴,每天我都会用枪矛杀了他们。只要你帮我做了这件事,我的勇士,你就能拿走金羊毛。””

我的英雄发话了,他的眉头紧皱,因为这并不是一件很容易做的事情:“我接受了,还请科尔咯斯城邦的国王遵守诺言。”

父亲这个要求,真是强人所难!

 

当夜幕完全降临,我悄悄地溜出宫殿,跑到了伊阿宋所在的阿耳戈船。果不其然,他和他的朋友们正一筹莫展。伊阿宋看到我时,明显吃了一惊。

“尊贵的科尔咯斯城邦的公主,您来到这艘破败的小船上,是为了什么呢?”

我笑了笑,说:“我是来帮助你们的,外乡来的勇士们。”

“当然这是有条件的。”我注视着他那双猛然注入了希望的深邃的眸子,“我要你之后,以爱神阿芙洛狄忒的名义和我结为夫妻,并且永不背叛我。”

伊阿宋愣了一下,可能也没想到我的要求是这么简单的吧。我对我的能力与美貌很有自信。只有我,才能站在他的背后,帮助他治理他的城邦,并且为他生下天下最优秀的继承人。

他答应了。我交给他我花费了许多精力才制成的一种魔药——这种魔药涂在身上,能让自己身体爆发出巨大的力量,涂抹在武器上,能让其成为天底下最锋利的神器。有了我的帮助,我相信,明天的他一定能够大放异彩的。

在黎明女神将光辉洒在山峰之后,我依旧没能起床——昨天做成的魔药实在是太过于浪费我的精力了。我很焦急,因为我这样没法知道我的英雄的战斗情况。我找到了我的贴心的侍女,让她去代替我看着伊阿宋的战斗。

傍晚,我在巨大的欢呼声中醒来,我的侍女也回来了,她激动地对我说:“尊贵的公主,您知道吗?那位异邦的勇士制服了那两头神牛,他在毒龙的牙齿收获后,由刚勇地杀死了那些生长出来的战士们!所有人都在为这位勇士庆祝!”、

我真的很开心,因为我的勇士就应该被众人环绕着,欢呼着。我起床,走到父亲的寝宫,想跟他分享这件喜事。

然而,当我正要敲响那扇华丽的大门时,父亲愤怒的声音和陶器摔碎的声音就先传了出来。

“一定要杀了那些家伙!他们不配拥有我们的金羊毛!”

我惊呆了,父亲竟然要杀了伊阿宋,那个坚强、勇敢的我的英雄!我一刻也不敢停留,恨不得现在就飞过去告诉我的英雄这个噩耗。

 

那条历经千辛万险的阿尔戈船依旧在安静的海水上摇晃。伊阿宋和他的伙伴们还在海岸边围着篝火庆祝今天的胜利。

“亲爱的美狄亚!”他看到了奔跑过来的我,开心地从篝火旁站了起来,“今天真是太感谢你了!”

等我慌慌张张跑近了,伊阿宋才看出我的不对劲:“美狄亚,你怎么了?发生了什么?”

“来不及解释了!我和你之间的秘密已经被我的父亲发现,在他骑上快马之前,让我们尽快地取到金羊毛,乘船远离这里吧!”

他的神情顿时变得严肃了起来,他身边的勇士们一个个振奋起来,想要帮伊阿宋去阿瑞斯获得那珍贵的金羊毛。

“金羊毛只能智取,不能强攻。”我环视了一下环绕在篝火旁边的勇士们,一条计策慢慢浮现在了我的心头。

 

我和伊阿宋、俄尔普斯在月光女神的照耀下迅速地去了魔龙所在地。我让俄尔普斯弹起他的七弦琴,并加上我的沉睡魔法,终于让那个终年不合眼的巨龙沉沉睡去。我让伊阿宋赶紧去拿金羊毛,因为我有种感觉,如果我们不快速逃跑的话,后果将不堪设想。

果不其然,在我们登上阿尔戈号后,父亲的追兵就到了。我的弟弟阿普绪耳托斯带着他所养的勇士们,迅速地追上了我。

“美狄亚!你知道你犯了多大的错误吗?”阿普绪耳托斯大声喊道,“你竟然为了一个才认识几天的外邦人盗取我们的金羊毛,你疯了吗?”

对,我也怀疑我疯掉了,在遇到伊阿宋之后。不过,为了爱情的疯狂,我心甘情愿。

“美狄亚!你快回来!父亲快来了,你用你的魔法拖住他们,阿尔咯斯城邦还愿意重新接受你!”

“美狄亚!…”

我一直催促着伊阿宋的掌舵手,想让阿尔戈号如同它的名字一般,快些,再快些,根本无暇顾及阿普绪耳托斯的喊话。但是我猛然看到了父亲越来越近的船只,爱情的力量让我突然充满了智慧与力量。

我看着越来越近的阿普绪耳托斯,手上的魔法光球也越聚越大,为了爱情而反叛的滋味太过刺激,让我再一次感受到了心脏燃烧的快感。

阿普绪耳托斯被我的魔法撕成碎块的时候,父亲的船只刚好到达,在片刻的寂静之后,一声凄厉的哀嚎响彻在这被血雾染红的月色中。

“阿普绪耳托斯!我的孩子!——”

在漫天的血雾中,我慢慢地转过头,看向了伊阿宋,他好像在发呆。唉,我的英雄啊,这么紧急的状况,怎么能发呆呢?

我催促舵手赶紧起航,因为我知道,我的父亲再也追不上我们了。

在阿尔戈号越行越快的时候,我仿佛听到海的那头飘来了一句话:“美狄亚!你这个魔女!你终将入那冥王的地狱——”

…魔女吗?

 

伊阿宋

我是伊阿宋,是流浪在外的伊俄尔科斯城邦的王子,应是伊俄尔科斯城邦的国王。我的兄弟伯利阿斯卑鄙地坐在不应该属于他的位置上,并且厚颜无耻地让我取回那勇士的荣耀,刚强的象征金羊毛才会让我当国王。

现在,我在我的爱人——美狄亚的帮助下顺利拿到了金羊毛。我很开心,这样,我就能把那个不会治理城邦的混蛋踢下宝座,用自己的力量和美狄亚的智慧让现在有些破败的伊俄尔科斯城邦重新恢复辉煌。

这一切都是顺利的,然而我真的低估了伯利阿斯的无耻。无论我和我的英雄们怎么据理力争,他都不愿意退位。金羊毛只是一个幌子,一个想让我死在冒险中的幌子,他压根就没有退位的打算!

在我垂头丧气的时候,美狄亚来到了我的身边。

“亲爱的伊阿宋,我知道你碰到麻烦事了。”

瞧,她总是这么地善解人意。

“但是没关系,我已经想好了一个计策。”

看,她总是这么地聪慧机敏。

“一切都交给我吧!”她狡黠地笑了,美丽的面容变得更加光彩照人。

 

美狄亚说她已经准备好了一切,只要让我安安静静地等着就好。说着,她神秘地笑了,无论我怎么问,都只是一句话:“你就慢慢地等着吧。”

最终,我还是不放心美狄亚的安危,在她准备出发的那一天,隐藏了自己的气息,悄悄地跟在了她的后面。

我看见了她带着一个大锅,走到了一棵树下,便开始假寐。

突然,一群女孩子们银铃般的娇笑声传来了——是了,这是那个厚颜无耻的男人,伯利阿斯的女儿们每天都要来的地方。

我看见美狄亚慢慢地在大锅下燃起火焰,不过须臾,锅里那不知混合了什么药水的红色水便沸腾了。

之后,她不知道从哪里抓来了一只又老又病的羊,她用一把锋利的弯刀一把割开老羊的脖子,老羊甚至连挣扎都没挣扎一下,就去见了冥王哈迪斯。接着她又用娴熟的刀法将这只羊切成了碎片丢进了这个沸腾的锅里。

那些公主们也被美狄亚的举动吸引了。她们不由得停下来看着美狄亚的动作。

美狄亚闭上眼,全身散发出了一阵奇异的光芒,她的红唇中念着我不知道的咒语,她的双手中结着我不认识的法阵。突然,她揭开了关着的锅盖,一只小羊羔出现了。

我惊呆了,这是返回青春之术?

这些公主们也惊呆了,她们围在美狄亚身边,叽叽喳喳地问着这个神奇的法术。

美狄亚告诉她们,要想使人返老还童,必须就像这只羊一样,先使身体破碎,再浸泡进这魔药中烹煮,才能回到青春时期。

我不清楚美狄亚的目的。这些公主们无非是想让她们的父亲伯利阿斯重回青春罢了,美狄亚这不是在帮助他吗?

 

后来,我还是当上了伊俄尔科斯城邦的国王。在公主们的痛哭之中我看着伯利阿斯被烹熟的尸体碎块,突然想起了获得金羊毛的那个充满了血色的晚上。

美狄亚,你会不会也有一天也会为了别人这样对我呢?

 

格劳斯

我是格劳斯,是底比斯城邦的受尽宠爱的公主。我在不久后就要嫁人了。

嫁给的人,是伊俄尔科斯城邦的国王伊阿宋。他带领勇士们一路披荆斩棘,克服艰险,不畏艰难地取回了那荣耀的象征金羊毛。他的故事被吟游诗人传唱,他是许多少女心目中的英雄,也是我的英雄。

我听说他有一位妻子,是位可怕又狠毒的魔女。她为了摆脱追兵,竟然杀了自己的亲弟弟,还将其撕成了碎块来拖住自己的父亲,这是怎么样恶毒的心才能做出这样残忍的事情啊!

说实在的,我有点害怕她。

伊阿宋也喜欢我,这是毋庸置疑的。毕竟我比美狄亚年轻,比美狄亚美貌,最重要的一点,就是我永远不可能像那个魔女那样恶毒地对待自己的亲人与国家。

我的父亲也很忌惮这个魔女,为了更好的发展我们的两个城邦,我和伊阿宋必须要成婚,这样一来,美狄亚就成为了横在两个国家中的一根刺,必须要拔除。

父亲下令,让美狄亚与伊阿宋解除婚姻关系,并带着她生下的两个孩子离开我们的城邦。而伊阿宋也默许了。我看着美狄亚由不可置信转向愤怒的脸,突然感受到了一阵报复的快感。纵然是你先和我的英雄在一起,那又怎样?最终还不是属于我的?

 

婚期如约而至,我不知道伊阿宋是怎么处理的事情,总之一直吵闹的美狄亚突然冷静了下来,她甚至要求再给她一天时间整理心情。

我的心情很好。和我亲爱的英雄在一起幸福生活的未来很美好。所以,在美狄亚的两个孩子要见我时,我并没有让他们出去。

谁知道,美狄亚竟然让她的孩子给我送来了一份非常美丽的礼物。我发誓,我从未见过如此华丽优美的衣袍以及这么高贵典雅的头冠!她的孩子还在哀求着,要我们不要把他们驱逐出境。

看着这些礼物,以及可怜的孩子们,我不由得软了心。是啊,他们现在也没做什么事,就让他们在这个城邦里住着,也是没关系的吧。

 

在送走了美狄亚的两个孩子后,我迫不及待地穿上这两件礼物,我想,我一定会是最美丽的新娘。可是,当我穿戴完毕时,我才明白,魔女终究是魔女,她永远不会去祝福别人!

在生命的最后一刻,我依稀听到了父亲痛苦的哭声,又仿佛听到了美狄亚低低的嘲笑声,但这些,都已经不重要了。

你赢了,美狄亚。

 

伊阿宋

我是伊阿宋,是伊俄尔科斯城邦的国王。

现在一切都乱了套了。

我美丽的新娘,在新婚之日,穿上了美狄亚送的礼物,本来光滑白嫩的皮肤变成了如枯树一般的褶皱;本来娇艳美丽的面庞,变成了如魔鬼一样的狰狞;本来金亮柔顺的长发,也在那无论如何都无法扑灭的大火下烧成了灰烬。我的老丈人,抱着他最爱的女儿,一同在这地狱的火焰之中痛苦地死去。

这简直是地狱般的景象!

我很愤怒,但是伴随着愤怒的是更大的恐惧,我知道我必须得去见美狄亚一趟,她一定在等着我。

 

当我见到美狄亚时,我恨不得立马死去。我看到了什么?我的孩子,被他们的母亲抱着,源源不断的血液从他们身体里流出,而他们,已经没有了生气。

“美狄亚!你疯了!”我听见了我那颤抖的声音。

美狄亚没有理会我,她运用起她娴熟的法术,召唤出了一辆龙车,并且将孩子的尸体郑重地放在了上面。

“美狄亚!你要做什么?”我又听见了我扭曲的声音,“你这个可恶的女人,恶毒的魔鬼!你竟忍心杀害你自己生的孩子,这样害了我,害我变成一个无子嗣的人!你这该死的东西!”

她回头了,她的眼睛里已经不复当时的温柔冷静,只剩下了浓重的悲伤,与疯狂。

“你为什么要背叛我?”

我努力平复着我的心情:“我为了我们的城邦!我必须要这么做!瞧瞧,伯利阿斯将伊俄尔科斯弄成了什么样子!如果想让它快速繁荣,联盟是最好的方法!”

“这就是你背叛我的理由?”她更愤怒了,“我为你做了这么多事情,你却这样来回报我?”说着她的眼泪突然落下来。

我清楚,比起她给我的那种令人窒息的爱,我对她的感情更像是感激和畏惧的共同体。更多的,是我在利用她。

眼前一片灰暗,我看着她用染着血的嘴唇亲吻着孩子们已经无法睁开的双眼,然后头也不回地飞向了遥远的天边。

 

我并不是不爱你,只不过比起爱,我更害怕你。

 

阿芙洛狄忒

我是阿芙洛狄忒,天上掌管着爱与美的女神。在这次的众神聚会中,我从雅典娜那里得知了我们一直看好的凡人英雄伊阿宋死了。

天啊,这可真是出乎我的意料了,要知道我们这些站在他背后的神为了让他成功做了多少事。先不说雅典娜帮助他造出的那艘船吧,为了让他更顺利地夺取金羊毛,让宙斯那群神好看,我还让那个国家的公主爱上了伊阿宋呢。

说起那个公主,因为有着魔力,一定会是伊阿宋成功路上最得力的帮手。果然,让她疯狂地爱上伊阿宋后,她就一直用她强大的法力帮助了伊阿宋,好像伊阿宋能做回伊俄尔科斯城邦的国王还有她的一份功劳呢。

真没想到可怜的美狄亚会被叫成魔女,明明这是爱的体现啊。

唉,凡人,果然还是凡人。

 

石锅豆腐

因为我,特拜城最高贵而又最不幸的人,已经丧失观看的权利了;我曾命令所有的人把那不清洁的人赶出去,即使他是天神所宣布的罪人,拉伊奥斯的儿子。

因为我,特拜城最高贵而又最不幸的人,已经丧失观看的权利了;我曾命令所有的人把那不清洁的人赶出去,即使他是天神所宣布的罪人,拉伊奥斯的儿子。

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