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因果

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飘逸的伤感

烦恼是庸人自扰,随缘是快乐妙方

一度徘徊在佛门边缘,虚度年华,岁月蹉跎。我不知学佛好在哪里?佛说“众生愚痴”,其中一个便是我。

终于有一天,我发现愚痴的我还患了抑郁症。

师兄师姐一次又一次来看我,鼓励我恭诵《心经》,恭诵南无第三世多杰羌佛佛号。我虽抑郁却不固执,听进了这些热心人的建议,基本坚持天天恭闻南无第三世多杰羌佛法音,天天恭读《藉心经说真谛》,坚持大礼拜,坚持恭诵百字明咒。

日历一页一页的翻过去,我一天天的在改变。渐渐地,我发现,自己的心静下来了,烦恼少了。

过了两个多月,当我猛然回首时,突然感觉,过去的一切宛然如梦。当我猛然回首时,方知一切烦恼都是自己心念不正而惹的。正是“世上本来无烦恼,庸人自扰之”...

一度徘徊在佛门边缘,虚度年华,岁月蹉跎。我不知学佛好在哪里?佛说“众生愚痴”,其中一个便是我。

终于有一天,我发现愚痴的我还患了抑郁症。

师兄师姐一次又一次来看我,鼓励我恭诵《心经》,恭诵南无第三世多杰羌佛佛号。我虽抑郁却不固执,听进了这些热心人的建议,基本坚持天天恭闻南无第三世多杰羌佛法音,天天恭读《藉心经说真谛》,坚持大礼拜,坚持恭诵百字明咒。

日历一页一页的翻过去,我一天天的在改变。渐渐地,我发现,自己的心静下来了,烦恼少了。

过了两个多月,当我猛然回首时,突然感觉,过去的一切宛然如梦。当我猛然回首时,方知一切烦恼都是自己心念不正而惹的。正是“世上本来无烦恼,庸人自扰之”

(1)

以前,吃那么多活鲜,吃那么多鱼、虾、肉,感觉味道如此鲜美。

现在,再吃这些海鲜时,有一种说不出的苦涩,为此我改吃素。可亲人们却担心营养不够而不断劝我别吃素。“像以前那样胖胖地,身体好,有精神,有气质。”他们如是说。

殊不知,素食后的我不再性情暴躁地怒火争执,不再争强好胜了。更何况,为了满足口腹之欲而杀那么多生命,那不是真正的养生之道,而是欠下无数命债,最终还是要还的。

谁能说,我以前的暴躁性情与杀生无关呢?而今瘦下来,整个人更清爽了,如人饮水,冷暖自知。

(2)

以前,总不放心婆婆带孩子,心弦绷得好紧,总以为自己是孩子母亲,对孩子的教育一切必须服从我,以致婆媳关系曾经几度因为两代人的“代沟”而紧张。

现在方知,儿孙自有儿孙福,各人因果各人了。我也好,婆婆也罢,都是依前世各自不同因缘而今生聚首的。婆婆虽老,我将来也会老,人生路,没有绝对好,也没有绝对坏。自己的方法也未必对,老人的经验也未必过时,他非即我非,何必非要给自己、家人、孩子添堵呢?何苦?

现在方知,真是“家里有老是个宝”。无限感恩婆婆帮我带孩子,我才有更多时间恭闻H.H第三世多杰羌佛的法音,恭看佛书。才有更多时间走出去利益别人,帮助别人。

(3)

以前,总觉得无常是别人的事,无所事事,吃喝玩乐,得过且过,心情浮躁,杂念丛生,怨声载道,度日如年。

现在,怖畏无常,就怕阎王马上抓我受审,而我还来不及好好修行。过一天就少一天了,无常不断逼近。一旦一气不来,我只有堕落的份,黄泉路上,孤独飘零,没有旅店,没有食物。

为此,我把对无常的恐惧化为一句话,“假如只剩下三天,怎么办?”并以此作为自己的警钟,随时敲响,要珍惜暇满人身,好好修行。

(4)

以前,我总觉得外边的人对我更好,夫妻经常意见不和,总感到自己百般委屈,我对你如何如何好,你如何如何不理解我。总盼着先生对我的认可。

现在明白,要先放下自己,平和沟通,闹架不能解决问题,夫妻意见不同,可求同存异,一切随缘。

为此,我在佛前忏悔自己闹架时口不择言,犯了口业,完全被自己的心魔牵走了。恭闻南无第三世多杰羌佛法音《看看你的行为能了生死吗》,佛陀的金刚声敲打着我,我在泪雨中涤荡自己的心灵。《学佛》下卷,“不因讪谤起冤亲,怎证无生慈忍力”逆境,才更好地助力自己的生命成长。恭闻佛陀的法音,仿佛佛陀声声呼唤流浪在外的游子,归来,归来……

以前,我总是对外边人关心,对自己的亲人不关心。这个情况就属于颠倒修行。难怪先生说我是假修,的确都在走形式。那么好的佛法,佛陀苦口婆心,闻法时的感动全抛之脑后了,真是白闻了,自己真是白痴,是自己骗自己的“活宝器”。

为此,我发愿,我要不恶口而说柔和语,夫妻友爱,用慈悲做底线,说原谅的话。

发现自己错了,放下面子,立刻忏悔,当面忏悔,当众忏悔,真心忏悔,立即改过。感恩他人指出自己的缺点,尽力偿还业债,多还一些,再多还一些。反而,他们并不计较,更加宽容,善缘不断向我聚拢,令人感动的事和人也越来越多。

比如:生病时,工作忙不过来时,同事朋友总是主动要帮忙我。又比如:生儿子时动手术,当时我们联系并不熟识的医生,竟然让我挑手术时间,刹那,我真心感受佛力加持,佛法真实不虚!

总之,修行是条漫长的路,路上的种种障碍,都是自己的因果,没什么好怨天尤人的,只有欣然接受,改变自己。作为修行人更应该时时刻刻观心念,正行为,把佛陀教言落实到自己的生活工作中,做到“生活佛法化”,放下面子,放下我执,快乐其实很简单。您认为呢?

文/一滴墨


zzz18810

烦恼是庸人自扰,随缘是快乐妙方

作者:zzz18810

发现自己错了,放下面子,立刻忏悔,当面忏悔,当众忏悔,真心忏悔,立即改过。

智转

谛深大师开示:为什么依法不依人是邪说?

谛深大师开示:为什么依法不依人是邪说?

坐下弟子,依法不依人是有漏说,无证说,罪孽说,世间法用说。入得佛门当知,依戒不依法,依法乃六道。佛于金刚经云,若有人说我有法可说,此人则为谤佛。实之例证,累世有之。佛之末世,依依法不依人而堕落者不计其数:因依法不依人立种种罪孽教派者,层出不穷,诸多邪魔外道皆因依法而立继而依人。

今者,如种种功派、种种所谓某法门而令大众受罪者,皆依法不依人之泛。

佛涅磐时嘱,有佛住世以佛为师,佛灭度后以戒为师,是其者。

是故,依戒不依人,为佛门说,依法不依人为外道典集、邪魔罪孽说。2014.5.8


谛深大师开示:为什么依法不依人是邪说?

坐下弟子,依法不依人是有漏说,无证说,罪孽说,世间法用说。入得佛门当知,依戒不依法,依法乃六道。佛于金刚经云,若有人说我有法可说,此人则为谤佛。实之例证,累世有之。佛之末世,依依法不依人而堕落者不计其数:因依法不依人立种种罪孽教派者,层出不穷,诸多邪魔外道皆因依法而立继而依人。

今者,如种种功派、种种所谓某法门而令大众受罪者,皆依法不依人之泛。

佛涅磐时嘱,有佛住世以佛为师,佛灭度后以戒为师,是其者。

是故,依戒不依人,为佛门说,依法不依人为外道典集、邪魔罪孽说。2014.5.8

 



自由人在天涯
自由人在天涯
zzzsss

一条流浪狗的回家路

作者:zzzsss

人类啊,我们不想再流浪,请带我们回家吧。我们所需不多,只要有个温暖的家和真正爱我们的主人,就足以让我们付出一生来陪伴你们人类走过春夏秋冬。

智转

谛深大师对私研经书的开示(第一品)

谛深大师对私研经书的开示(第一品)

修行过程不能私研经书:(有阅藏因缘者例外。对佛法有信心,称为阅藏因缘,是累世累劫皈依佛门善缘所化。信心的大小,决定梯次阅藏果报。阅藏后,应尽快寻因缘师指点,以便知道哪些经暂时不能阅。私研经书是指对佛法没有信心,不信佛,为某些功用,研经阅藏。)
    关于私研经书的问题,师父有很多的开示,《警告》、《普渡》等中都有相关内容开示,这是没有发的一部分中的第一品。

1、众生知见是私研经书的着魔根本

先问修行们一个问题,一个普通人天天在跟着谁走?

其实十方众生都是在跟着自己的知见走!

修行们,咱们再看一看什么是知见。普...

谛深大师对私研经书的开示(第一品)

修行过程不能私研经书:(有阅藏因缘者例外。对佛法有信心,称为阅藏因缘,是累世累劫皈依佛门善缘所化。信心的大小,决定梯次阅藏果报。阅藏后,应尽快寻因缘师指点,以便知道哪些经暂时不能阅。私研经书是指对佛法没有信心,不信佛,为某些功用,研经阅藏。)
    关于私研经书的问题,师父有很多的开示,《警告》、《普渡》等中都有相关内容开示,这是没有发的一部分中的第一品。

1、众生知见是私研经书的着魔根本

先问修行们一个问题,一个普通人天天在跟着谁走?

其实十方众生都是在跟着自己的知见走!

修行们,咱们再看一看什么是知见。普通人做事情之前都有想法,这个想法就是自己的知见。而知见又是怎么形成的呢?

知见是妄识之后,六根本体对业障反映所形成的、对障碍的判定!有人会说,做事情前没有想法,那就更糟,在佛门称为愚痴!

既然人们在跟着自己的知见走,那么他私自阅藏就是大问题!经书就成了他自己的知见显现。所以,如果用自己的知见看经就能成佛,那十方诸佛都不用出世!亦之(也就是),一些人阅藏的时候,不是在阅藏,而是在判经、或者成就自己的知见!因此,私研经书是重罪!

有人认为阅藏与普通的学习一样,只要努力就能行。其实阅藏与学普通的科学完全不一样,科学是世间法,是在“不知道”的前提下去发现、去研究、去证明,科学所研究与明白的,恰恰就是障碍!这是攀缘心的显现。世界本来圆满,应有尽有,周遍法界、遍虚空界,随众生心,应所知量。

佛子修行是修清净心,一朝见性,诸障皆灭!譬如:一间黑屋,人们在不断地相互依附、相互传递行为规则、不断发现新的行为办法,久而久之形成了种种学科,忽然有了明灯,大家才知道,原来不需要长时间来所必须用的“法”!对修行人来说,知见就是障碍,而明灯则是见性。(余下部分另发)



福韵八方

一封信,道出旁观者眼里的好妻子

英姐:你好!

见信如晤。离我们第一次见面,已有一段时间。你近来可好?

回想我们仅短短一天的会面情景,处处流淌温馨与暖意。相比之前网络上的交流,面对面的交谈更亲切真实。我仔细打量你,身着素雅旗袍,瓜子脸,高鼻梁,眼神温和,一头柔顺齐肩长发,真诚笑容更增添魅力。

“你相信吗?有二十年我未曾真正笑过。”提及往事,你很坦诚。

诉说当年教学工作出色,颜值突出,受人称羡,生活充满阳光。但随着父母相继去世,生活跌入谷底,再加上婚姻不如意,整天锅前锅后忙,学校家庭转,一晃几十年。

姐夫与你兴趣爱好、价值观迥然不同,除了工作就是吃喝玩乐,你不得不打理所有家务,除此之外还得挣钱养家带...

 

英姐:你好!

见信如晤。离我们第一次见面,已有一段时间。你近来可好?

回想我们仅短短一天的会面情景,处处流淌温馨与暖意。相比之前网络上的交流,面对面的交谈更亲切真实。我仔细打量你,身着素雅旗袍,瓜子脸,高鼻梁,眼神温和,一头柔顺齐肩长发,真诚笑容更增添魅力。

“你相信吗?有二十年我未曾真正笑过。”提及往事,你很坦诚。

诉说当年教学工作出色,颜值突出,受人称羡,生活充满阳光。但随着父母相继去世,生活跌入谷底,再加上婚姻不如意,整天锅前锅后忙,学校家庭转,一晃几十年。

姐夫与你兴趣爱好、价值观迥然不同,除了工作就是吃喝玩乐,你不得不打理所有家务,除此之外还得挣钱养家带孩子,夫妻争吵便成了家常便饭,饱尝生活的苦涩与辛酸。

好不容易孩子长大步入社会了,你本可以脱离这个费尽心力的家庭,选择自由自在的生活,而你毅然回头再入“苦海”。在你看来“几十年都苦过来了,未来总会有转机”这是你学佛修行后,看淡人生的选择。

你的经历深深触动了我,换位思考,我不一定会跟你一样选择,毕竟人有趋利避害的天性。

你如饥似渴学习佛法,汲取正知正见,并落实于生活,令人佩服。苦难的婚姻是往昔所种之因,现今承受果报之相。心结化解,不再为一时的命运困惑、悲伤、不满,将个人荣辱、执着、自私彻底抛开,内心也获得安宁平静。

“佛法在世间,不离世间觉。”人生本质是苦,六道轮回真实不虚,学佛修行转换因果,才能福慧圆满,离苦得乐。知苦而欲脱于苦,才能进而生发出离心。

曾经的磨难成为你学佛修行的助缘,把你锻炼得毫无怨言为家庭付出。尽管姐夫有时酩酊大醉耍酒疯,你还是无怨无悔照顾他的生活起居,无论姐夫如何讽刺挖苦你假慈悲或神经病,乃至对你的话不屑一顾,你都和颜悦色,还善巧跟他说杀生的过患,坚决将他买回或钓回的生命放生。功夫不负有心人,尽管姐夫还未信佛但终于做到戒杀了。你给予的温暖融化了姐夫的固执,让他也慢慢改变自己,主动分担家务,还时不时做几个素菜,据你所述倒是几十年头一回!

“人非草木,孰能无情?感情是慢慢培养的,我有一辈子的耐心。因为有这样一个人,我可以对之修世间忍辱。真的,我现在很感恩他给我这个对境修行。”

忆及此处,我对你是由衷敬佩。那天我看见你就像山谷里悄然盛开的百合花,清新质朴,明净优雅。从你身上我感受到作为学佛修行人应具有的品格:宽广的胸襟,本质的善良,脚踏实地的修为。

不知不觉中,我也打开了心扉,倾吐生活中的不易,以及学佛中的困惑。你为我指点迷津,句句都说到我的心坎上,令我不禁落泪,真的非常感恩你的帮助。

人生路上难得知音,生活中我们以姐妹相称,学佛中我们是师姐师妹,互相提携,共同增益。百千万劫难遭遇的是南无第三世多杰羌佛住世,弘宣如来正法,而我们都已正信,修学,这是多么奇妙的缘分!我知道,你的人生会越来越顺,因为善心善行必然收获善果善报。

愿我们都能修行进步,道业精进,早日成就解脱,抵达幸福之彼岸!

祝一切顺利!

小妹落笔

                                                                                                                                                            文/荷恬

推荐阅读:第三世多杰羌佛-华藏学佛苑:https://hzbi.org/8880.html

自由人在天涯
hf199
福韵八方

人生难得遇知音——写给姐姐的一封信

慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐...

 

慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐姐朴实直爽的性格打动着我。

“你相信吗?有二十年我未曾笑过。”提及往事,姐姐很坦然。往事如梦,仍历历在目。

当年,大学毕业后成为一名教师,在教学工作上表现出色,颜值高,热心肠的姐姐,受人称羡,生活充满阳光。然而命运造弄,幸福只是短暂的瞬间,痛苦却似大海汪洋。

父母相继去世,婚姻不如意,生活就是死板的油盐酱醋茶,锅前转锅后,三点一线(家、办公室、教室)连轴转,一晃几十年。

在婚姻的围城里,姐姐活成了一座孤岛。枕边人与自己的兴趣爱好,思想观念迥然不同,永无并轨的可能。生活中丈夫除了工作就是吃喝玩乐,姐姐打理所有家务,还得挣钱养家带孩子,夫妻争吵是家常便饭。“桃花脸上泪汪汪,忍到更深枕上流”,姐姐内心的苦楚唯有自知。

这样生活您竟然能隐忍了几十年,饱尝着生活的苦涩与辛酸。

本可以脱离这个家庭,远走高飞的您却毅然回头再入“苦海”。在常人看来,这就是自找苦吃,难以理解。

姐姐却心平气和,内心的话语铿锵有力:“几十年都苦过来了,未来几十年未必就如从前那般苦。苦海也是财富,能作渡人舟。”这是姐姐学佛后果断作出的人生选择。

姐姐的这番话语深深打动我;您为家庭含辛茹苦几十年,离不开善良的天性和骨子里的坚强。 姐姐明了苦难的婚姻是宿世的情债,是往昔所种之因,今生必受之果的真相。心结化解,不再为命运而困惑、悲伤、不满,将个人恩怨彻底抛开,内心也获得安详宁静。 姐姐在学佛中又深刻感受并悟懂佛法所说的人生如梦,无常迅速,人生本质是苦的真理,也深信六道轮回真实不虚,生死轮回苦不堪言,只有学佛修行转换因果,才会福慧圆满,离苦得乐。

知苦而欲离苦、知苦而知他人苦,而发大愿去利益众生。因此对待丈夫,姐姐选择不离不弃且态度坚决:“他过去对我不好,但在我心里并未将他贴上“坏人”的标签。他年纪已大,如果我把他扔了,一个儿子又远在千里之外,他不是很可怜吗?他毕竟也是众生,也是亲人。我学佛发愿,不能舍弃一个众生,我要对得起良心。”

多么朴实真挚的话语啊,它足以叩击一个人的灵魂。但我也深知这一放下实属不易,它凝聚着大爱、忍辱、包容和善良。

曾经的磨难成为姐姐学佛修行,重塑人生的敲门砖。重入苦海,姐姐将生活变成了修行的道场。 “人是会变的,都是有感情的,我没有离开他,回到他的身边,陪他到老。有他这样一个人,我可以修世间一切忍辱。真的,我现在还真的很感恩他。”

“如果您努力到最后,他依旧与佛无缘,您会如何作想?”我天真多问。

姐姐毫不犹豫的回答:“我无论如何不能舍弃他,我要好好修行,以虔诚之心祈求佛菩萨加持他,愿他离苦得乐,我就对得起他了!”

说到这里。姐姐露出恬美阳光的笑容,那片真心和坚定亦感染着我。

姐姐有一颗柔软心,见不得他人的苦。“无论什么众生,我都不会去伤害,有困难需要我帮助的我会尽力去帮。”姐姐说到做到。

一次,姐姐生病住院,期间,她在病房里和病友聊天,帮病友买饭,洗水果。当看到一个乡下人手里没钱吃饭了,她二话没说,从口袋里掏出仅有二百元给了这个乡下人。

那天,我看见姐姐的美,就像山谷里悄然盛开的野百合花,是那么清新质朴,明净优雅。而从姐姐的身上我感受到作为学佛修行人应具有的品格:宽广的胸襟、本质的善良、脚踏实地的修为,朗朗的正气。这一切让我受益良多!

那天,姐姐把更多的时间留给妹妹,聆听我的心声。不知为何,初次见面对姐姐有天然的亲近与信任感,在您面前我是透明人。我倾吐生活中的喜乐忧伤、学佛中的困惑,对家人的担忧。姐姐为我指点解惑,都说到我的心坎上,对我关心倍至,令我情不自禁地感动落泪。交谈中我们发现彼此有相似的人生经历,心走得更近了。

人生难得遇知音,我们以姐妹相称,喜结善缘。更难得的是南无第三世多杰羌佛住世,弘宣无上光明殊胜的如来正法,我们都结缘正法,志同道合,这是多么奇妙的缘分!

从此,学佛修行的道路上与姐姐相伴同行,开心满满。我们姐妹花永结同心,砥砺前行,要实现共同的夙愿: 成就解脱,共证菩提,抵达永恒之幸福彼岸!

姐姐, 那天,我发现天亮了!

愚妹:小荷落笔

文:妍妍

推荐阅读:第三世多杰羌佛-华藏学佛苑:https://hzbi.org/


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慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐姐朴实直爽的性格...

慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐姐朴实直爽的性格打动着我。


“你相信吗?有二十年我未曾笑过。”提及往事,姐姐很坦然。往事如梦,仍历历在目。

当年,大学毕业后成为一名教师,在教学工作上表现出色,颜值高,热心肠的姐姐,受人称羡,生活充满阳光。然而命运造弄,幸福只是短暂的瞬间,痛苦却似大海汪洋。

父母相继去世,婚姻不如意,生活就是死板的油盐酱醋茶,锅前转锅后,三点一线(家、办公室、教室)连轴转,一晃几十年。

在婚姻的围城里,姐姐活成了一座孤岛。枕边人与自己的兴趣爱好,思想观念迥然不同,永无并轨的可能。生活中丈夫除了工作就是吃喝玩乐,姐姐打理所有家务,还得挣钱养家带孩子,夫妻争吵是家常便饭。“桃花脸上泪汪汪,忍到更深枕上流”,姐姐内心的苦楚唯有自知。

这样生活您竟然能隐忍了几十年,饱尝着生活的苦涩与辛酸。

本可以脱离这个家庭,远走高飞的您却毅然回头再入“苦海”。在常人看来,这就是自找苦吃,难以理解。

姐姐却心平气和,内心的话语铿锵有力:“几十年都苦过来了,未来几十年未必就如从前那般苦。苦海也是财富,能作渡人舟。”这是姐姐学佛后果断作出的人生选择。

姐姐的这番话语深深打动我;您为家庭含辛茹苦几十年,离不开善良的天性和骨子里的坚强。 姐姐明了苦难的婚姻是宿世的情债,是往昔所种之因,今生必受之果的真相。心结化解,不再为命运而困惑、悲伤、不满,将个人恩怨彻底抛开,内心也获得安详宁静。 姐姐在学佛中又深刻感受并悟懂佛法所说的人生如梦,无常迅速,人生本质是苦的真理,也深信六道轮回真实不虚,生死轮回苦不堪言,只有学佛修行转换因果,才会福慧圆满,离苦得乐。


知苦而欲离苦、知苦而知他人苦,而发大愿去利益众生。因此对待丈夫,姐姐选择不离不弃且态度坚决:“他过去对我不好,但在我心里并未将他贴上“坏人”的标签。他年纪已大,如果我把他扔了,一个儿子又远在千里之外,他不是很可怜吗?他毕竟也是众生,也是亲人。我学佛发愿,不能舍弃一个众生,我要对得起良心。”

多么朴实真挚的话语啊,它足以叩击一个人的灵魂。但我也深知这一放下实属不易,它凝聚着大爱、忍辱、包容和善良。

曾经的磨难成为姐姐学佛修行,重塑人生的敲门砖。重入苦海,姐姐将生活变成了修行的道场。 “人是会变的,都是有感情的,我没有离开他,回到他的身边,陪他到老。有他这样一个人,我可以修世间一切忍辱。真的,我现在还真的很感恩他。”

“如果您努力到最后,他依旧与佛无缘,您会如何作想?”我天真多问。

姐姐毫不犹豫的回答:“我无论如何不能舍弃他,我要好好修行,以虔诚之心祈求佛菩萨加持他,愿他离苦得乐,我就对得起他了!”

说到这里。姐姐露出恬美阳光的笑容,那片真心和坚定亦感染着我。

姐姐有一颗柔软心,见不得他人的苦。“无论什么众生,我都不会去伤害,有困难需要我帮助的我会尽力去帮。”姐姐说到做到。

一次,姐姐生病住院,期间,她在病房里和病友聊天,帮病友买饭,洗水果。当看到一个乡下人手里没钱吃饭了,她二话没说,从口袋里掏出仅有二百元给了这个乡下人。

那天,我看见姐姐的美,就像山谷里悄然盛开的野百合花,是那么清新质朴,明净优雅。而从姐姐的身上我感受到作为学佛修行人应具有的品格:宽广的胸襟、本质的善良、脚踏实地的修为,朗朗的正气。这一切让我受益良多!

那天,姐姐把更多的时间留给妹妹,聆听我的心声。不知为何,初次见面对姐姐有天然的亲近与信任感,在您面前我是透明人。我倾吐生活中的喜乐忧伤、学佛中的困惑,对家人的担忧。姐姐为我指点解惑,都说到我的心坎上,对我关心倍至,令我情不自禁地感动落泪。交谈中我们发现彼此有相似的人生经历,心走得更近了。

人生难得遇知音,我们以姐妹相称,喜结善缘。更难得的是南无第三世多杰羌佛住世,弘宣无上光明殊胜的如来正法,我们都结缘正法,志同道合,这是多么奇妙的缘分!

从此,学佛修行的道路上与姐姐相伴同行,开心满满。我们姐妹花永结同心,砥砺前行,要实现共同的夙愿: 成就解脱,共证菩提,抵达永恒之幸福彼岸!

姐姐, 那天,我发现天亮了!

愚妹:小荷落笔

文:妍妍


zzz18810
自由人在天涯
自由人在天涯
H.H.第三世多杰羌佛-古佛降世

内心是否真慈悲之——日常生活中的放生护生

近代高僧弘一法师在坐藤椅前,要将其轻轻摇动,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁坏衣物,啮咬佛像,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意叮嘱人们,焚化遗骸时勿害蚁命。

由法师这一言一行,可见放生护生,不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生,更是体现日常生活的一点一滴行持当中,遇事对境之时是否内心真正慈悲众生,爱护一切生命。

比如:家里来了老鼠,厨房有了蚂蚁,您是讨厌他们,驱赶乃至伤害他们,还是与它们平等相处?又比如:当您看到动物马上要被宰杀,您是无动于衷路过,还是想尽办法解救它们,这一切的细节无不透露了您内心是否真慈悲。下面三则真实的小故事也许对您日常...

近代高僧弘一法师在坐藤椅前,要将其轻轻摇动,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁坏衣物,啮咬佛像,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意叮嘱人们,焚化遗骸时勿害蚁命。

由法师这一言一行,可见放生护生,不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生,更是体现日常生活的一点一滴行持当中,遇事对境之时是否内心真正慈悲众生,爱护一切生命。

比如:家里来了老鼠,厨房有了蚂蚁,您是讨厌他们,驱赶乃至伤害他们,还是与它们平等相处?又比如:当您看到动物马上要被宰杀,您是无动于衷路过,还是想尽办法解救它们,这一切的细节无不透露了您内心是否真慈悲。下面三则真实的小故事也许对您日常生活中的放生护生能有一些启发:

一、和谐相处的人鼠缘

我叫刘世敏,近70岁了。学佛多年,懂得生命平等,杀生造业的道理。那一年家里不知啥时候住进了一窝老鼠,每天晚上都出来觅食。每天早上起来一看,面粉、大米、老鼠屎满地都是。天天如此,时间一长家里人起了烦恼心,就总想除掉它们。为了避免家里人伤害它们,我说服家人不要用老鼠药,而是买了老鼠粘,当天就把老鼠粘放到了老鼠经常出没的地方。

第二天,一只老鼠被粘住了脚,我想放走它,可是没想到的是,当我把它放下来后,它却无法走路了,它们实在太可怜了。我对自己的愚痴和无知懊悔不已。

后来,我换了种方式,给它们念了皈依仪轨后,用面盆装了一些地瓜面粉放在角落里供它们吃。这些老鼠好像很有灵性似的,它们把面粉堆成个小山,每天在边上吃,再也不到面袋、米袋里吃了。从此,我的家人也接受了这些老鼠,和老鼠和谐相处了。

二、迫不及待的山鸡

朋友因车祸被拘留,今天到期释放。我开车接了他,并一起去看望他的父母。

当我们来到他父母家时,三、四辆车已经在此等候。大家各自把带来的礼物拿下车。突然,有个人从后备箱里拎出来两只野山鸡,我的心一下子紧张起来,担心这两只山鸡今天中午要遭殃了!怎么办?带山鸡的人我不认识,我贸然救它,怎么向他开口?这位不熟悉的朋友能不能答应?如果不救,眼睁睁地看着鲜活的生命被宰杀,它可是我往昔中的父母啊,于心何忍?!

我的心被山鸡牵动着,一直盘算着救下山鸡的办法。

一会儿,带来山鸡的那个人,把两只山鸡随手递给了朋友的母亲,老人转身便把山鸡提进了厨房。我的心一下子提到了嗓子眼,它们的生命危在旦夕,此时,我什么也不顾了,掏出钱来,三步并作两步,跑进厨房把钱塞到阿姨的手里,急切地说:“阿姨,这两只山鸡不能吃,您拿这点钱另买些补品吧!”阿姨还没明白过来是怎么回事,我就把那两只山鸡提起来走出门,放到了我的后备箱里。这时,我一颗悬了很久的心,才像石头一样落了地。

开饭了,丰盛的宴席已经淡而无味。我匆匆吃了几口,便起身离开,开车奔向山野……

所有众生皆有灵性,它们跟人一样有欢乐、痛苦、安详、恐怖,这不,我找到一片树林,解开捆绑山鸡的绳子,两只山鸡便迫不及待地朝天空飞去……

三、我行我素的蚂蚁

我叫郝雅君,今天想跟大家讲一个我和蚂蚁之间发生的真实的故事。

我家住在二楼,按理说是不应该招蚂蚁的。可是有一天,儿子突然对我说家里有蚂蚁,并且爬上他的床咬了他。我就挨个屋子查看,当我寻找到厨房的那一刻,脑袋“嗡”的一声就大了,整个身上的汗毛都竖了起来,只见顺着厨房的墙砖缝隙,密密麻麻、浩浩荡荡的红蚂蚁大军长驱直入,我的整个后背都好像爬满了蚂蚁,一阵紧似一阵地麻痒。

这时,儿子想要买药杀死它们。我作为一个佛弟子,怎能允许儿子这样做呢?于是,我和儿子商量道:“你给我一段时间,我有办法让它们离开。”儿子半信半疑地同意了我的要求。

看着密麻成排不断涌入的蚂蚁,我立马搬来小板凳坐下来,认真地对着墙上毫无半分停歇的蚂蚁队伍,试着和它们交流,我告诉它们佛法如何好,如何通过学佛离苦得乐不再做畜生异类,诚恳邀请它们和我一起学佛,争取脱离轮回苦海。

我跟蚂蚁说:“每个人都有自己的家,你们侵入我的家里并且已经骚扰我儿子了,如果你们不快点儿搬走,他有可能就会杀死你们,你们快点儿离开这里,回你们自己的家吧,否则就会没命了!”。絮絮叨叨说了半天,蚂蚁依旧我行我素。但我没有灰心,一直坚持为蚂蚁诵经回向,同时,我还和儿子商量,要好好注意卫生,把吃零食、吃饭掉的渣渣及时清理干净,就这样彼此相安无事地过了一段时间。

一天吃饭的时候,儿子忽然对我说:“好像家里没有蚂蚁了,好久没见它们的踪影了。”

蚂蚁就这样神奇地从家里消失了,我在欣喜的同时也暗暗祝福它们平安吉祥!

编后语:

众生皆有灵性,人与动物的聪慧程度虽异,对死亡的怖畏则一。放下一点微不足道的利益,施以众生慈悲方便,众生也会投桃报李,不来搅扰。

放下一点世间上的面子,随缘救渡于临砧近鼎之际,那回归山林的自在,实在值得。为善或为恶,因缘成熟时自食其果,因果可曾饶过谁,又曾亏过谁?

遇事多一份慈悲,少一分戾气,如果是您遇到类似情形,您会参考她们的做法吗?

文:刘世敏/吴红霞/陈宥名

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女儿,妈妈想对你说:做个有梦想,有信仰的人

我的宝贝女儿,看着你从乳气活鲜的小丫头,在我身边成长为独立且亭亭玉立的大姑娘,即将步入“象牙塔”,妈妈内心感慨万千!

你还记得妈妈曾经告诉过你的,当你还在妈妈肚子6个月的时候,我差点流掉你。但就预想你将来一定是个非常出色的孩子,庆幸我咬牙把你保住了,艰辛地坚持到你出生。

当看见那些手术刀和剪子的时候,我紧张、难受,想象不出最惨的那种结果有多可怕,多痛苦!可是你却折腾得我痛不欲生。生产时,我痛得恨不得把头往墙上撞。医学上,把顺产时顶级的痛列入剧痛——十级。网上甚至流传着“生个孩子的痛相当于20根骨头一起骨折”的说法。可想而知,难产的妈妈有多遭罪!终于,在天亮时分,你呱呱坠地了。

但是你...

我的宝贝女儿,看着你从乳气活鲜的小丫头,在我身边成长为独立且亭亭玉立的大姑娘,即将步入“象牙塔”,妈妈内心感慨万千!

你还记得妈妈曾经告诉过你的,当你还在妈妈肚子6个月的时候,我差点流掉你。但就预想你将来一定是个非常出色的孩子,庆幸我咬牙把你保住了,艰辛地坚持到你出生。

当看见那些手术刀和剪子的时候,我紧张、难受,想象不出最惨的那种结果有多可怕,多痛苦!可是你却折腾得我痛不欲生。生产时,我痛得恨不得把头往墙上撞。医学上,把顺产时顶级的痛列入剧痛——十级。网上甚至流传着“生个孩子的痛相当于20根骨头一起骨折”的说法。可想而知,难产的妈妈有多遭罪!终于,在天亮时分,你呱呱坠地了。

但是你却没有哭,也没有一点呼吸,医生说你已经没气了……而我躺在冰凉的手术台上,那情景永生难忘。

幸运的是,我遇到了好医生,及时把你抢救过来。然后,你在保温箱里待了20天,死里逃生。

因此,当现在你要离开妈妈的怀抱,开始独立生活时,妈妈最想告诉你的是,今生能投胎做人,是非常非常不容易的,那都是你累世积累福报而来,而你拥有六根具足的人身是修了多少福啊。

佛经《杂阿含经》记载:“如甲上土,如是众生,人道者亦复如是。如大地土,如是非人亦尔。”大意是说,得人身的机会就如同指甲上的土那么稀少,而没得人身的机会,就如同大地之土那样多。

所以,在你上大学期间,乃至今后步入社会,无论遇到多么大的困难,无论有多么难迈过的坎,你一定要珍惜自己做人的机会,更珍惜自己的人身,善待自己的生活。在我眼里,你是无价之宝!

“心存感恩,心存善念,广行善行,远离恶业恶行。”这是妈妈对你的告诫。无论你飞得多高,飞得多远,都别忘记自己的根在哪里。

妈妈知道,大学的课程不容易学习,我不要求你学习太好,当然也不能太坏。身心健康最重要。没必要为了争分数而焦急万分,熬夜拼命,透支身体,知道了吗?妈妈相信,从这方面你比其他孩子幸福多了,你拥有了快乐的童年!

你要思考:你学习为了什么?

如果学了不用就是废物,学了乱用就是庸才,学了瞎用就是蠢才。

记得学习要学以致用,才能聪慧显发,不要想着开飞机,坐火箭,还得想想自己是不是还未离开陆地?!

我的宝贝女儿,如今的你,即将踏入大学校门,而我的生活重心也得调整——不再每日照顾你的起居,而要花更多心思照顾姥姥。

你成长的同时,我的妈妈也在慢慢变老,她慢慢腿脚不利索,牙不能吃硬东西……

在你成年的时候,我的母亲正在衰老。一想到这里,我内心好难过。但这就是生命的无常,你越长越大,而我和姥姥就变得越来越老,直到最后离开你和这个繁华的世界。

无论我们多么舍不得,这无常就在前面,但我们必须懂得人身难得呀!

妈妈才初中文化,可我却相当自信,人只要有信仰一切都是美好的。特别是恭闻南无第三世多杰羌佛法音后,我开垦了人生中另外一番天地,那是通往成就解脱的道路。妈妈期待你也了解宇宙与人生的真谛,知道人生的意义所在。

妈妈期望,你能做一个自信而不自傲,独立而不焦躁,有梦想有目标有信仰的人,一个懂得珍惜机会的人。

女儿,展翅翱翔吧!

文/默儿

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智转

谛深大师开示:居士不能讲法

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因弟子智依问:居士为什么不能讲法,师父呵斥开示如下:

智依,居士为尘世中人,乃六根受用之道人,若于说佛法,即成诳骗。

譬如:瞎子国中瞎子们为行路,根据实际经验编辑了很多如何拿着棍走路的法,比如说,这里有块石头别绊倒,那里有条水沟别掉下去,瞎子门也都在实践中因有证得而深信不疑。如果明眼人来到瞎子国里与他们说:这里有块石头,哪里有条水沟,让他们生信,然后跟着他走,瞎子们会听?明眼人让他们生信的目的,是为了给他们治眼,而他们则会因为自己的法,舍弃明眼人。如果明眼人说,你们的这些真实的法会害你们累世累劫的子子孙孙,他们会问,我说的与你说的有区别吗?你就是一骗子!

我...

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因弟子智依问:居士为什么不能讲法,师父呵斥开示如下:

智依,居士为尘世中人,乃六根受用之道人,若于说佛法,即成诳骗。

譬如:瞎子国中瞎子们为行路,根据实际经验编辑了很多如何拿着棍走路的法,比如说,这里有块石头别绊倒,那里有条水沟别掉下去,瞎子门也都在实践中因有证得而深信不疑。如果明眼人来到瞎子国里与他们说:这里有块石头,哪里有条水沟,让他们生信,然后跟着他走,瞎子们会听?明眼人让他们生信的目的,是为了给他们治眼,而他们则会因为自己的法,舍弃明眼人。如果明眼人说,你们的这些真实的法会害你们累世累劫的子子孙孙,他们会问,我说的与你说的有区别吗?你就是一骗子!

我拿这个譬如,告诉你们,若不舍六道种种业,这些业是叫六道,也就是,六道中人以六道说出六道法,就如同瞎子国人,以瞎子执见谈明眼人事。

又譬如,有极少数的瞎子,因种种原因跟着明眼人走了,这就比喻皈依佛后的出家持戒比丘,他们尽管还没明眼,但如果听持戒比丘所讲的法,也会得到治眼,最后明眼。不开悟的非持戒比丘,亦不能讲法。

所以,智依,居士不能讲佛法,而持戒比丘可以讲,居士们讲的越好,所起的坏作用就越大。为什么讲持戒比丘?因为持戒比丘是跟着佛走的佛子,不持戒比丘,则不是跟着佛走。居士戒为种子,什么时候发芽发心出家,什么时候才能开始得救。

智依,大众不舍六道罪业,就如同瞎子,尽管他们所说的种种法,很现实,也与明眼人所说的相同,但,他们不仅永远都救不了瞎子国人,而且,还会令瞎子国里的人,断灭明眼人缘分,而更长时间的暗无天日。

智依,虽有诸多大善知识,十地菩萨乘愿再来,于尘世中当缘开悟,但其必会以当机显出家比丘相,护持佛法。

智依,所有尘世传阅的大居士所说经典,皆波旬道法。你们应该为做师父的俗家弟子,不能放下出家跟师父走,感到羞愧。谛深2014,12,29日呵斥。



诗与光

残缺

你又一次走进梦中,
在深海混沌的意识里潜泳
散步。
醒来月闲风定——
一如往日,消隐了
你的脚音沉沉。

 
我已速朽于怀想,
叩响往事凋敝的门窗,
户主已老已陌生。
惟有旧日相识的蝉鸣,
掠过岁月——
在我长垂的枝上停息。

 
我在这里
越过心的因果身的浮沫
我在这里
遨游于昏黄之原,
越过寂寥轮回的烟云——
风雨之夕,我在这里,

在你的渴望里。

 

你又一次走进梦中,
在深海混沌的意识里潜泳
散步。
醒来月闲风定——
一如往日,消隐了
你的脚音沉沉。

 
我已速朽于怀想,
叩响往事凋敝的门窗,
户主已老已陌生。
惟有旧日相识的蝉鸣,
掠过岁月——
在我长垂的枝上停息。

 
我在这里
越过心的因果身的浮沫
我在这里
遨游于昏黄之原,
越过寂寥轮回的烟云——
风雨之夕,我在这里,

在你的渴望里。

 

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