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多杰羌佛

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福韵八方

家里来了“不速之客”

妈妈学佛多年,既慈悲又亲和,带着我们七姐妹一起学佛,共修,恭闻南无第三世多杰羌佛法音。在日常生活中,妈妈经常提醒我们一定要听佛陀的教导,慈悲善待身边的每一个众生,我们也受益良多。这不,家里来了一位“小客人”,让我们对境修行。

一天傍晚,七妹发现院子围墙的角落里有一只小黑猫,不停往墙上爬,但围墙太高,爬至半途就会掉下来。围墙旁边的木棚顶部传来“喵喵”的叫声,很是着急,原来还有一只大黑猫。

七妹看到这种情形,赶快叫我过去,我一看着也急了,它们可能是对母子,得帮这只小黑猫爬到围墙上面,和家人团圆呀。

由于我没有抓猫的经验,只戴了副薄手套,就去逮小黑猫。可对小黑猫来说,我是一...

 

妈妈学佛多年,既慈悲又亲和,带着我们七姐妹一起学佛,共修,恭闻南无第三世多杰羌佛法音。在日常生活中,妈妈经常提醒我们一定要听佛陀的教导,慈悲善待身边的每一个众生,我们也受益良多。这不,家里来了一位“小客人”,让我们对境修行。

一天傍晚,七妹发现院子围墙的角落里有一只小黑猫,不停往墙上爬,但围墙太高,爬至半途就会掉下来。围墙旁边的木棚顶部传来“喵喵”的叫声,很是着急,原来还有一只大黑猫。

七妹看到这种情形,赶快叫我过去,我一看着也急了,它们可能是对母子,得帮这只小黑猫爬到围墙上面,和家人团圆呀。

由于我没有抓猫的经验,只戴了副薄手套,就去逮小黑猫。可对小黑猫来说,我是一个庞然大物呀,它受到惊吓四处逃窜,我一个人根本无法搞定它。三妹闻声而来,我们一起开始了围堵行动,左右夹击,前后包抄……可折腾了半天还是抓不住。小猫咪躲在围墙下面的草丛里,不出来。

好不容易我瞅准时机,一把抓住猫的尾巴顺势往围墙上面甩,可这只猫已经惊吓过度,不知是下口咬,还是用爪子挠,我的食指瞬间感到一阵刺痛,条件反射松了手,它又躲进了草丛里。这时我们已经累得筋疲力尽。三妹说,我们违背自然规律了,它们有自己的生存法则,我们不要帮倒忙了。由于受了伤,天也黑下来了,虽心有不甘,我也只能顺其自然了。

第二天,天刚刚亮,我来到围墙角落查看,小黑猫果真不见了,印证了三妹的话,我也就放下心来。

大概过了两天,又有两只小猫,一只是黑色的,坐着,另一只是花猫躺在地上。我一走一过因为忙也就没在意,后来因为有事来来回回去妈妈房间,总会看到它们两个。

妈妈隔着门问,那只花猫是不是不动了,我稍稍靠近叫叫它,它慢慢抬起头,又慢慢把头放下来,没有睁眼睛。我告诉妈妈它是动的,应该在晒太阳,然后安心做事了。

天渐渐黑了,这两只猫咪就呆在围墙角落,很安静。

妈妈说,有点不对哦,一天了,怎么不见它们吃东西喝水,也没有见大猫来,这样会饿死的。

六道众生都是我们多生累劫的亲人,不能眼睁睁看着它们受苦。尤其最近刚刚恭闻南无第三世多杰羌佛法音《怎么样慈悲面对众生,才能成为圣者》,我愈发惭愧了。妈妈让我再过去看看,我一过去,才发现不对劲。

小黑猫两只眼睛都被分泌物糊住了,只剩一条缝,小花猫瘦骨嶙峋,两只眼睛根本不能睁开,几乎不能动。糟糕,这两只猫病了!

妈妈说,看来没有大猫来管它们了,马上实行救援行动,先解决它们吃饭的问题,明天带它们去看医生。

于是我们找笼子的找笼子,买猫奶的买猫奶,有了上次不成熟的抓猫经验,这次我学聪明了,带上厚手套,用一块厚布,趁猫不注意,马上盖上去,很快两只小猫咪就被我“俘虏”了,放进了鸟笼子里。这时二妹把溶好的猫奶递给我。放猫奶可是个技术活,因为这只鸟笼口很小,打开大了,又怕猫跑掉。这只小黑猫看起来就是前两天那只它非常凶,我心里有些恐惧。猫奶放了两次都没成功,后来我告诉自己一定不要怕,要淡定,终于战胜了内心的恐惧,将猫奶放成功了。为了防止猫跑掉,我又将鸟笼口用铁夹子夹紧,确保它们晚上出不来,再用布盖好。

第二天早上,五妹起床最早,开门时感觉有只小黑猫,在院子里很快穿过,她被吓了一跳。我起床后去看笼子里的猫咪,可来到笼子前,却发现笼子里只剩下一只小花猫。蚂蚁大军正在啃食小花猫眼睛里及口腔里的分泌物。可是,小黑猫呢?

再看看笼子口,依然用铁夹夹紧,还是我昨天固定的位置。谁将小黑猫放出来了?

顾不上想太多,我先将身体僵硬成棍状的小花猫,小心地装进了一个纸壳箱里,由于蚂蚁太多,我也不太敢碰,怕伤到它们,只在上面简单盖上了干净的布,放在圆凳上。

心里想:你们这些蚂蚁快走吧,我们要埋掉小花猫的,你们快回家吧,不要伤到你们了,然后播放了佛乐。等处理好这一切,我问遍了家人,谁昨晚将小黑猫放出来的?大家都说各忙各的,根本没有碰过笼子。

小黑猫是如何从笼子里出来的?因为有夹子,笼子口需要用很大的力才能打开,如果是小黑猫自行打开,笼子口应该是打开的,而不是用铁夹完好的夹住,小黑猫如何出来的成了未解之谜。妈妈说这总是一件好事,不要执着,让我们好好修行,隐而不谈。

到了傍晚时分,妈妈说,先将小花猫用袋子装好埋掉,不然尸体会严重发臭,我照办了。当我触碰到尸体时,原本僵硬的尸体就像面条一样柔软,蚂蚁也只剩下几只,太不可思议了。一位师姐来参与安葬小猫,她也用手触碰了尸体,同样感到非常柔软。我们激动无比,当下发心更要好好学佛修行。就这样,我们带着法喜安葬了小花猫。

之后,我们还对这件事进行了反思:当身边出现类似小花猫这样的可怜众生,我们有没有对之升起真正的悲心?有没有把众生当成亲人来对待?到底我们能为众生做到什么程度?是真心还是假意?

虽然这次我们做的有些欠缺,但我们坚信只要从内心深处把六道众生当成亲人来爱护,以菩提心面对,付诸于实践,并时常检查自己的不足,努力前行,相信成就解脱也就不再遥远。您愿听佛陀的话,付诸实践修行,种解脱成圣的因吗?

文/回家

推荐阅读:第三世多杰羌佛-华藏学佛苑:https://hzbi.org/8889.html

飘逸的伤感

国庆假期避尘嚣,调养身心入古刹

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年...

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年轻时即能立志出离,不愿为爱河之所漂没,不禁使人赞叹。

进入寺院,就要守寺院的规矩。早上4:20开始打板,大家陆续洗漱完毕,就各自拜佛去了。

5:00做早课,在庄严的大雄宝殿,男女信众分立,在僧人带领下,恭敬礼拜,梵呗讽诵楞严咒、大悲咒、十小咒等。其中一节,为唱诵“观音菩萨”圣号两字一步绕场,甚为摄心,此时切不可为了跟上前面的人而乱了心念,在如如的唱诵中自如调整。

上午与下午是国庆学习班的专科学习时间。

17:00做晚课。“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”光阴似箭迫人,哪有时间留给我们自欺欺人的假修行?是该好好的反省,忏悔,戒慎。

17:30用过药石,再继续学习一段时间,就休息了。寂静山间,闲时凭栏听风,玉兰香飘暗送,俯仰见天地,月明星密,钟鼓盈耳,似良言劝诫,发人深思,宇宙人生的真谛……

21:30分,止静。

(2)深耕

在国庆学习班的专科学习期间,我们围绕着“真正的学佛”、“皈依”、“无常”、“修行”等主题,通过恭闻南无第三世多杰羌佛法音来深入学习。

皈依,即是以我们的身、口、意三业皈向、依靠佛法僧三宝,一为自了生死,二为渡脱众生。

皈依不是举行了仪式拿到个小本本,也不是一时的感动和承诺,不是真皈依,不能得解脱。

现今社会,要特别注意不可“见到和尚就是僧”,盲目追星拜师。正如大忏悔文中所写,“南无 皈依十方 尽虚空界 一切贤圣僧”。不管他是把法王架子扯起的真凡夫假圣人,还是披着袈裟的僧俗两界诈骗犯,拿好H.H.第三世多杰羌佛《一百二十八条邪恶见和错误知见》的照妖镜来应证、鉴别,擦亮双眼,洞开乌云,邪师不攻自破。

八基正见(作者原创图片)

修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。

八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第,无常心是为第一基。

“昨日年少骑竹马,今朝化作白头翁”,无常,哪里是说说的事哟。暇满人身宝,难得而易失,唯有学真佛法,不学假佛法,才是对万劫千生难逢此生的负责。如何以佛陀为楷模,时时离恶积善,真正修行,解脱轮回,不筑空中楼阁?南无第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》实为佛教徒不可离背的宗旨。

(3)受用

几天闭关下来,大家感到身心清静,情志舒畅,得到了分类受用。一位身患癌症的同修,来的时候腿脚沉重,现在心理、身体上都更轻松了,走路也更自然,不用人帮扶了。

一位和妈妈一起初皈依的小伙子,从沉默寡言到慢慢打开心扉,乃至说出了“只为改命而学佛那就太低级了”,相信他只要好好的学习佛法,落实到行持中去,以后一定会成为利益社会的大乘德人。

钟鸣板响莫让光阴空错过,粥去饭来常将道念挂心头。

五观堂,也是个让我深刻难忘的地方。用斋之前,要先唱供养偈,吃饭时端身正坐,轻拿轻放,不得闲聊杂话。用斋之后,再唱结斋偈,“当愿众生,所作皆办,具诸佛法”。寺庙中资粮来自广大信众乐捐,干系甚重,是一分一毫也浪费不得的,否则无盗人、愚者之嫌耶?

正所谓“佛观一粒米,大如须弥山”,每粒米的背后都凝聚着众生的辛劳付出,五观又岂是只有出家众所应修习的?在寺中,吃饭为“过堂”,而在社会上,人们往往是“坐堂”。为了面子、贪欲大点特点,每逢节日、年会更是铺张浪费的狂欢。钱虽然是你的,浪费的资源可是大家的!我们所享受的一切,哪一样不是群情奋力,各功所能,辛苦劳累,所相互造就的?五观常存,让我们对食物更多一份敬畏,离贪受食,杜绝浪费。

在寺中,我们享受的可口饮食和清洁环境,离不开义工的辛勤付出。怀着感恩的心,10月7日,同修们早早的起来打扫卫生,不但把寮房里收拾的干干净净,很快寺院内也出现了大家勤劳的身影。栏杆、台阶、地面,统统不“放过”,还有同修帮忙收灯时不小心扎破了手指。

无常是幻,幸福的日子转瞬即逝,回到社会、家庭,才是真正检验我们学习成果的地方。每日三审问问自己,你成为一个纯善、慈悲、利益大众的人了吗?你是一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?如果没有,当下认识到自己的错误,当下改正,改过才是真洗罪。

别了,禅寺。挥一挥手,不带走一朵落花,唯食粥知味耳。

文/一俯仰


福韵八方

国庆假期避尘嚣,调养身心入古刹

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年...

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年轻时即能立志出离,不愿为爱河之所漂没,不禁使人赞叹。

进入寺院,就要守寺院的规矩。早上4:20开始打板,大家陆续洗漱完毕,就各自拜佛去了。

5:00做早课,在庄严的大雄宝殿,男女信众分立,在僧人带领下,恭敬礼拜,梵呗讽诵楞严咒、大悲咒、十小咒等。其中一节,为唱诵“观音菩萨”圣号两字一步绕场,甚为摄心,此时切不可为了跟上前面的人而乱了心念,在如如的唱诵中自如调整。

上午与下午是国庆学习班的专科学习时间。

17:00做晚课。“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”光阴似箭迫人,哪有时间留给我们自欺欺人的假修行?是该好好的反省,忏悔,戒慎。

17:30用过药石,再继续学习一段时间,就休息了。寂静山间,闲时凭栏听风,玉兰香飘暗送,俯仰见天地,月明星密,钟鼓盈耳,似良言劝诫,发人深思,宇宙人生的真谛……

21:30分,止静。

(2)深耕

在国庆学习班的专科学习期间,我们围绕着“真正的学佛”、“皈依”、“无常”、“修行”等主题,通过恭闻南无第三世多杰羌佛法音来深入学习。

皈依,即是以我们的身、口、意三业皈向、依靠佛法僧三宝,一为自了生死,二为渡脱众生。

皈依不是举行了仪式拿到个小本本,也不是一时的感动和承诺,不是真皈依,不能得解脱。

现今社会,要特别注意不可“见到和尚就是僧”,盲目追星拜师。正如大忏悔文中所写,“南无 皈依十方 尽虚空界 一切贤圣僧”。不管他是把法王架子扯起的真凡夫假圣人,还是披着袈裟的僧俗两界诈骗犯,拿好H.H.第三世多杰羌佛《一百二十八条邪恶见和错误知见》的照妖镜来应证、鉴别,擦亮双眼,洞开乌云,邪师不攻自破。

八基正见(作者原创图片)

修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。

八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第,无常心是为第一基。

“昨日年少骑竹马,今朝化作白头翁”,无常,哪里是说说的事哟。暇满人身宝,难得而易失,唯有学真佛法,不学假佛法,才是对万劫千生难逢此生的负责。如何以佛陀为楷模,时时离恶积善,真正修行,解脱轮回,不筑空中楼阁?南无第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》实为佛教徒不可离背的宗旨。

(3)受用

几天闭关下来,大家感到身心清静,情志舒畅,得到了分类受用。一位身患癌症的同修,来的时候腿脚沉重,现在心理、身体上都更轻松了,走路也更自然,不用人帮扶了。

一位和妈妈一起初皈依的小伙子,从沉默寡言到慢慢打开心扉,乃至说出了“只为改命而学佛那就太低级了”,相信他只要好好的学习佛法,落实到行持中去,以后一定会成为利益社会的大乘德人。

钟鸣板响莫让光阴空错过,粥去饭来常将道念挂心头。

五观堂,也是个让我深刻难忘的地方。用斋之前,要先唱供养偈,吃饭时端身正坐,轻拿轻放,不得闲聊杂话。用斋之后,再唱结斋偈,“当愿众生,所作皆办,具诸佛法”。寺庙中资粮来自广大信众乐捐,干系甚重,是一分一毫也浪费不得的,否则无盗人、愚者之嫌耶?

正所谓“佛观一粒米,大如须弥山”,每粒米的背后都凝聚着众生的辛劳付出,五观又岂是只有出家众所应修习的?在寺中,吃饭为“过堂”,而在社会上,人们往往是“坐堂”。为了面子、贪欲大点特点,每逢节日、年会更是铺张浪费的狂欢。钱虽然是你的,浪费的资源可是大家的!我们所享受的一切,哪一样不是群情奋力,各功所能,辛苦劳累,所相互造就的?五观常存,让我们对食物更多一份敬畏,离贪受食,杜绝浪费。

在寺中,我们享受的可口饮食和清洁环境,离不开义工的辛勤付出。怀着感恩的心,10月7日,同修们早早的起来打扫卫生,不但把寮房里收拾的干干净净,很快寺院内也出现了大家勤劳的身影。栏杆、台阶、地面,统统不“放过”,还有同修帮忙收灯时不小心扎破了手指。

无常是幻,幸福的日子转瞬即逝,回到社会、家庭,才是真正检验我们学习成果的地方。每日三审问问自己,你成为一个纯善、慈悲、利益大众的人了吗?你是一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?如果没有,当下认识到自己的错误,当下改正,改过才是真洗罪。

别了,禅寺。挥一挥手,不带走一朵落花,唯食粥知味耳。

文/一俯仰

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福韵八方

一封信,道出旁观者眼里的好妻子

英姐:你好!

见信如晤。离我们第一次见面,已有一段时间。你近来可好?

回想我们仅短短一天的会面情景,处处流淌温馨与暖意。相比之前网络上的交流,面对面的交谈更亲切真实。我仔细打量你,身着素雅旗袍,瓜子脸,高鼻梁,眼神温和,一头柔顺齐肩长发,真诚笑容更增添魅力。

“你相信吗?有二十年我未曾真正笑过。”提及往事,你很坦诚。

诉说当年教学工作出色,颜值突出,受人称羡,生活充满阳光。但随着父母相继去世,生活跌入谷底,再加上婚姻不如意,整天锅前锅后忙,学校家庭转,一晃几十年。

姐夫与你兴趣爱好、价值观迥然不同,除了工作就是吃喝玩乐,你不得不打理所有家务,除此之外还得挣钱养家带...

 

英姐:你好!

见信如晤。离我们第一次见面,已有一段时间。你近来可好?

回想我们仅短短一天的会面情景,处处流淌温馨与暖意。相比之前网络上的交流,面对面的交谈更亲切真实。我仔细打量你,身着素雅旗袍,瓜子脸,高鼻梁,眼神温和,一头柔顺齐肩长发,真诚笑容更增添魅力。

“你相信吗?有二十年我未曾真正笑过。”提及往事,你很坦诚。

诉说当年教学工作出色,颜值突出,受人称羡,生活充满阳光。但随着父母相继去世,生活跌入谷底,再加上婚姻不如意,整天锅前锅后忙,学校家庭转,一晃几十年。

姐夫与你兴趣爱好、价值观迥然不同,除了工作就是吃喝玩乐,你不得不打理所有家务,除此之外还得挣钱养家带孩子,夫妻争吵便成了家常便饭,饱尝生活的苦涩与辛酸。

好不容易孩子长大步入社会了,你本可以脱离这个费尽心力的家庭,选择自由自在的生活,而你毅然回头再入“苦海”。在你看来“几十年都苦过来了,未来总会有转机”这是你学佛修行后,看淡人生的选择。

你的经历深深触动了我,换位思考,我不一定会跟你一样选择,毕竟人有趋利避害的天性。

你如饥似渴学习佛法,汲取正知正见,并落实于生活,令人佩服。苦难的婚姻是往昔所种之因,现今承受果报之相。心结化解,不再为一时的命运困惑、悲伤、不满,将个人荣辱、执着、自私彻底抛开,内心也获得安宁平静。

“佛法在世间,不离世间觉。”人生本质是苦,六道轮回真实不虚,学佛修行转换因果,才能福慧圆满,离苦得乐。知苦而欲脱于苦,才能进而生发出离心。

曾经的磨难成为你学佛修行的助缘,把你锻炼得毫无怨言为家庭付出。尽管姐夫有时酩酊大醉耍酒疯,你还是无怨无悔照顾他的生活起居,无论姐夫如何讽刺挖苦你假慈悲或神经病,乃至对你的话不屑一顾,你都和颜悦色,还善巧跟他说杀生的过患,坚决将他买回或钓回的生命放生。功夫不负有心人,尽管姐夫还未信佛但终于做到戒杀了。你给予的温暖融化了姐夫的固执,让他也慢慢改变自己,主动分担家务,还时不时做几个素菜,据你所述倒是几十年头一回!

“人非草木,孰能无情?感情是慢慢培养的,我有一辈子的耐心。因为有这样一个人,我可以对之修世间忍辱。真的,我现在很感恩他给我这个对境修行。”

忆及此处,我对你是由衷敬佩。那天我看见你就像山谷里悄然盛开的百合花,清新质朴,明净优雅。从你身上我感受到作为学佛修行人应具有的品格:宽广的胸襟,本质的善良,脚踏实地的修为。

不知不觉中,我也打开了心扉,倾吐生活中的不易,以及学佛中的困惑。你为我指点迷津,句句都说到我的心坎上,令我不禁落泪,真的非常感恩你的帮助。

人生路上难得知音,生活中我们以姐妹相称,学佛中我们是师姐师妹,互相提携,共同增益。百千万劫难遭遇的是南无第三世多杰羌佛住世,弘宣如来正法,而我们都已正信,修学,这是多么奇妙的缘分!我知道,你的人生会越来越顺,因为善心善行必然收获善果善报。

愿我们都能修行进步,道业精进,早日成就解脱,抵达幸福之彼岸!

祝一切顺利!

小妹落笔

                                                                                                                                                            文/荷恬

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飘逸的伤感

错过爱的驿站,没有谁对谁错

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔...

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔的心目中,凌是雪中送炭的大哥哥。可凌好像不是这么想。当凌向涔表白时,涔傻眼了,她求凌放过她。凌说,“请给我10年时间。”

那一年,1990年。

(2)

凌和涔在不同的高中和大学上学。凌是父母5个子女中唯一一个考上大学的。那时农村父母的眼里,上大学,就有了铁饭碗。跃龙门的凌是家族的骄傲。

突然有一天,凌的铁哥们告诉涔,凌因为想念涔,偷偷跑去看涔,没有参加大学的考试,被退学了。凌决定复读,再次参加高考。让涔无论如何,陪凌走过这一年。

那一年,1996年。

第二年,凌如愿考上了。失而复得的前途,涔,含着泪,笑了。

新年伊始,涔收到了凌在新的大学寄来的明信片:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”

(3)

砰!砰!烟花飞舞着奔向天空,一朵一朵绽放,或旖旎高歌或浅唱低吟,叫醒了夜的寂静,优美的弧线、娇娆的身形随即又如流星划破夜空一般瞬即落幕,徒留缕缕孤烟。砰!砰!……

欢庆跨世纪千禧龙年2000年元旦时,涔的母亲,突然离世了,年仅46岁。

涔,无论如何接受不了,2天前,还煮着冬至元宵嬉笑怒骂的妈妈,这样决然而去,不曾留下只言片语。

那时,离凌说的给他10年还有几个月。许多年以来涔一直地在逃避,不敢面对凌多情的关怀。今天,终于鼓起勇气,拨通了在省外上大学的凌的电话。

可是,凌没有参加涔母亲的葬礼……

后来,涔给凌写了一封信——

“别想你,忍不住我提醒自己;

伤了心,有些事也要过去;

心很痛,痛得不想再做我自己。

别回头,情已去,缘已尽;

很想你,也不是因为失去你。

情难了,难再续,人分飞。

哪怕用一生去追,我又怎么能追得回?

曾经深情,你给了谁?”

欢笑以后代价就是冷漠。是该了却了红尘中这份缘的时候了。于是,涔闪婚了,两人各自奔头,再无任何联络。

那一首《再别康桥》:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;我轻轻地招手,作别西天的云彩。”如此应景。

不曾想到就在这一天,重逢还在这条街,凌拥着娇妻,涔陪着先生,再多的感慨都化成了无言。人群中的遇见,都成了路人甲乙。

(4)

凌工作调动后,竟然和涔成了同行。而此时的涔,正在县城最偏远的山区。得知涔在那么穷苦的地方工作,凌落泪了。

“我到雪峰了,带了一个人一起来看你。”带夫人吗?带女儿吗?会是谁呢?涔茫然。——布娃娃。

微风拂面,夹杂着小酒的味道,蜿蜒连绵的山间小道……

多少花开花谢阴晴圆缺,如今已时过境迁沧海桑田,你已不是当初的少年。

“别以为只有你的婚姻不幸福”,涔愣了。

相遇虽美,却再也回不到从前。夕阳渐斜,她只能目送着凌渐渐远去的背影。

(5)

在一位认识不久的学佛姐姐的引领下,涔开始学佛了,并接触到了纯正无偏的南无第三世多杰羌佛所传佛法,她如饥似渴般的一天天,一次次恭闻佛陀法音

在恭闻南无第三世多杰羌佛法音《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》后,涔悟到了,爱情的故事分分合合,痛苦的人不止是她。即便轰轰烈烈地相爱过,卿卿我我也终将变成传说,一切都是梦幻泡影,如露亦如电,梦里不知身是客。

因果报应如影随形》《你明信因果吗》的H.H第三世多杰羌佛法音让涔明白了,母亲的突然离去,是她与这个世界因缘的终结罢了。生老病死本来就是所有人都要去面对的事实。没有必要继续沉湎在丧母的苦痛之中。唯有自己今生依教奉行,转凡入圣,摆脱轮回才有机缘救渡生母,乃至七世父母,乃至一切如母众生,犹如“目犍连救母”之孝道典范。

《心动著境即是魔,随缘分别则无定》让涔忆起了花季时的痛。“以失恋而生烦恼,即是我执魔。以亲亡而生烦恼,即是我执魔”佛陀的声音如轰鸣之雷震醒了她。

岁月悠悠,道不尽尘世沧桑,无常幻化。缘起缘散莫不是因因果果。因缘和合,陌路相聚;因缘消散,对面不识。凌走过涔的生命,那一段路程有过温暖却也留过伤痛,甜蜜与苦涩帮助涔褪去了年少的青涩,历经一次蜕变收获一次成长,那些记忆中的甜或苦已成为她笃行佛教的助缘,这也算是凌的一种功德吧。

那天是凌的生日。在求法的异乡,涔拨通了凌的电话,给了他一个意外的惊喜,也给了一个深切的祝福。她不再与凌争执。因为,错过爱的驿站,没有谁对谁错,这种凡情本来就是一个拘绊。

豆蔻花季,白了少年头,那不是花季惹的祸。在迷茫了28年后,涔终于明白自己的要的是什么,更知道明天将往何处。

娑婆不离生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,涔的心愿将不再做此过客。

文/向阳

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福韵八方

人生难得遇知音——写给姐姐的一封信

慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐...

 

慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐姐朴实直爽的性格打动着我。

“你相信吗?有二十年我未曾笑过。”提及往事,姐姐很坦然。往事如梦,仍历历在目。

当年,大学毕业后成为一名教师,在教学工作上表现出色,颜值高,热心肠的姐姐,受人称羡,生活充满阳光。然而命运造弄,幸福只是短暂的瞬间,痛苦却似大海汪洋。

父母相继去世,婚姻不如意,生活就是死板的油盐酱醋茶,锅前转锅后,三点一线(家、办公室、教室)连轴转,一晃几十年。

在婚姻的围城里,姐姐活成了一座孤岛。枕边人与自己的兴趣爱好,思想观念迥然不同,永无并轨的可能。生活中丈夫除了工作就是吃喝玩乐,姐姐打理所有家务,还得挣钱养家带孩子,夫妻争吵是家常便饭。“桃花脸上泪汪汪,忍到更深枕上流”,姐姐内心的苦楚唯有自知。

这样生活您竟然能隐忍了几十年,饱尝着生活的苦涩与辛酸。

本可以脱离这个家庭,远走高飞的您却毅然回头再入“苦海”。在常人看来,这就是自找苦吃,难以理解。

姐姐却心平气和,内心的话语铿锵有力:“几十年都苦过来了,未来几十年未必就如从前那般苦。苦海也是财富,能作渡人舟。”这是姐姐学佛后果断作出的人生选择。

姐姐的这番话语深深打动我;您为家庭含辛茹苦几十年,离不开善良的天性和骨子里的坚强。 姐姐明了苦难的婚姻是宿世的情债,是往昔所种之因,今生必受之果的真相。心结化解,不再为命运而困惑、悲伤、不满,将个人恩怨彻底抛开,内心也获得安详宁静。 姐姐在学佛中又深刻感受并悟懂佛法所说的人生如梦,无常迅速,人生本质是苦的真理,也深信六道轮回真实不虚,生死轮回苦不堪言,只有学佛修行转换因果,才会福慧圆满,离苦得乐。

知苦而欲离苦、知苦而知他人苦,而发大愿去利益众生。因此对待丈夫,姐姐选择不离不弃且态度坚决:“他过去对我不好,但在我心里并未将他贴上“坏人”的标签。他年纪已大,如果我把他扔了,一个儿子又远在千里之外,他不是很可怜吗?他毕竟也是众生,也是亲人。我学佛发愿,不能舍弃一个众生,我要对得起良心。”

多么朴实真挚的话语啊,它足以叩击一个人的灵魂。但我也深知这一放下实属不易,它凝聚着大爱、忍辱、包容和善良。

曾经的磨难成为姐姐学佛修行,重塑人生的敲门砖。重入苦海,姐姐将生活变成了修行的道场。 “人是会变的,都是有感情的,我没有离开他,回到他的身边,陪他到老。有他这样一个人,我可以修世间一切忍辱。真的,我现在还真的很感恩他。”

“如果您努力到最后,他依旧与佛无缘,您会如何作想?”我天真多问。

姐姐毫不犹豫的回答:“我无论如何不能舍弃他,我要好好修行,以虔诚之心祈求佛菩萨加持他,愿他离苦得乐,我就对得起他了!”

说到这里。姐姐露出恬美阳光的笑容,那片真心和坚定亦感染着我。

姐姐有一颗柔软心,见不得他人的苦。“无论什么众生,我都不会去伤害,有困难需要我帮助的我会尽力去帮。”姐姐说到做到。

一次,姐姐生病住院,期间,她在病房里和病友聊天,帮病友买饭,洗水果。当看到一个乡下人手里没钱吃饭了,她二话没说,从口袋里掏出仅有二百元给了这个乡下人。

那天,我看见姐姐的美,就像山谷里悄然盛开的野百合花,是那么清新质朴,明净优雅。而从姐姐的身上我感受到作为学佛修行人应具有的品格:宽广的胸襟、本质的善良、脚踏实地的修为,朗朗的正气。这一切让我受益良多!

那天,姐姐把更多的时间留给妹妹,聆听我的心声。不知为何,初次见面对姐姐有天然的亲近与信任感,在您面前我是透明人。我倾吐生活中的喜乐忧伤、学佛中的困惑,对家人的担忧。姐姐为我指点解惑,都说到我的心坎上,对我关心倍至,令我情不自禁地感动落泪。交谈中我们发现彼此有相似的人生经历,心走得更近了。

人生难得遇知音,我们以姐妹相称,喜结善缘。更难得的是南无第三世多杰羌佛住世,弘宣无上光明殊胜的如来正法,我们都结缘正法,志同道合,这是多么奇妙的缘分!

从此,学佛修行的道路上与姐姐相伴同行,开心满满。我们姐妹花永结同心,砥砺前行,要实现共同的夙愿: 成就解脱,共证菩提,抵达永恒之幸福彼岸!

姐姐, 那天,我发现天亮了!

愚妹:小荷落笔

文:妍妍

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飘逸的伤感

一条流浪狗的回家路

今年初,中国内地上映一部电影《一条狗的回家路》。说的是一条叫贝拉的流浪狗徒步400英里找到主人家,与主人团聚的感人故事。贝拉是一只不幸的狗狗,出生在四面透风的破房子底下,记事没多久就成了孤儿。但贝拉也是一只幸运的狗狗,自从与那个叫卢卡斯的主人邂逅认识后,它的生活彻底改变了。

人各有命,狗亦如是。我今天也要说说我的故事,我的回家路,说说我那个学佛的主人。我的故事虽然没有贝拉那么跌宕起伏,扣人心弦,但这个世界如果多一些人像我的主人那样爱护狗狗,我们也就不再流浪,都能回家。

记忆中,我一出生就没有属于我的家。当初骨瘦如柴的妈妈拖着笨重的身体翻找了一个又一个垃圾桶,吃点儿残羹剩饭都成奢望。...

今年初,中国内地上映一部电影《一条狗的回家路》。说的是一条叫贝拉的流浪狗徒步400英里找到主人家,与主人团聚的感人故事。贝拉是一只不幸的狗狗,出生在四面透风的破房子底下,记事没多久就成了孤儿。但贝拉也是一只幸运的狗狗,自从与那个叫卢卡斯的主人邂逅认识后,它的生活彻底改变了。

人各有命,狗亦如是。我今天也要说说我的故事,我的回家路,说说我那个学佛的主人。我的故事虽然没有贝拉那么跌宕起伏,扣人心弦,但这个世界如果多一些人像我的主人那样爱护狗狗,我们也就不再流浪,都能回家。

记忆中,我一出生就没有属于我的家。当初骨瘦如柴的妈妈拖着笨重的身体翻找了一个又一个垃圾桶,吃点儿残羹剩饭都成奢望。

冬天来了,人类有高楼大厦,暖气衣物和温暖舒适的大床,对我们流浪狗而言,天和地就是我们的床与被。

有一天,有人向我们扔了些东西,妈妈感激涕零,犹豫了下过去叼起,几个兄妹蜂拥而上去抢食,我动作慢了一步没抢到。突然妈妈发出绝望的哀嚎:“孩子,有毒!”

不是说狗是人类的好朋友吗,可为什么有人要如此待我们?我们已经过得如此举步维艰还不放过我们?若有个安稳的家,谁又愿意颠沛流离、四海为家呢?那天,我失去了所有的亲人。

走在路上,我羡慕地看着被主人搂抱在怀的宠物狗,真是一个天上,一个地下啊!一辆车急驶而来,我差点被撞到,惊魂之际,驾驶员骂道:“恶狗,找死啊!”

我惊慌失措跑进了灌木丛。这时,有人在呼喊我,声音轻柔得像妈妈,可我不知道会不会又是人类的陷阱。我惊恐万状地向灌木丛深处窜,可她围着灌木丛兜兜转。我与她捉迷藏捉了许久,累垮了,最终被气喘吁吁的她逮住了。我想,我命休矣!

奇怪,她抱着我竟然哭了!我的心也柔软了,尝试舔了舔她。她带我洗了此生的第一次澡,尝了从未有过的美味,让我过上了衣食无忧的快乐生活。她就是我今生要追随的主人!

主人给我起了个名字叫“花花”,嗨,女孩名字,管他呢,哪怕叫我臭狗屎我也愿意。

与主人快乐相伴了三年,我长成了“帅小伙”,可以谈恋爱了。因我思念我的“女朋友”,晚上偷偷溜出去约会。当我们开心地在路上追逐时,一辆面包车把我撞飞了。醒来时,我已躺在垃圾桶旁,浑身是血。夜深人静,无人听见我痛苦的呻吟,难道我的死期到了?

突然一阵熟悉的脚步声传来,我怀着一丝希望抬头看,竟然是主人!她这么晚了还出来扔垃圾,这可是从前没有过的事呀,我惊喜万分。

主人把我抱回家,一边念着佛号,一边帮我清洗。此时我的嘴、鼻子、耳朵还在流血。夜深了,联系不上宠物医生,主人把我抱进佛堂,乞求佛菩萨慈悲救我,还给我灌了法水和佛门丹丸。我清楚地记得,毯子上一会儿就被血水染红了。主人叫我提起正念瞻仰庄严的佛陀法相,还为我持念“南无本初报身佛”佛号。有了主人的陪伴,我的心渐渐安定了,也感觉没之前那么痛了,后来居然睡着了。

在梦中我发现自己处在一片光明中,好温暖好舒适!就是不见主人。咦,主人呢?我踉跄着站起,原来主人还在佛堂里。这时主人惊喜地发现我竟然能站起来走路了,她又给我喂了些药,过了几天我奇迹般康复了。

从此以后,我乖得不得了,主人拜佛、诵经,恭闻法音我都寸步不离。

一晃又过了两年,我成了一个既懂礼貌又谨慎的“绅士”。

放暑假了,楼下住户的两个孙女来我们这里过暑假,他怕我窜来窜去咬人,反复报警,那几天主人恰好回老家了,民警把我“拘捕”后送到了收容站。

收容站的环境肮脏不堪,铁笼子里关着各种体型各异、颜色不一的狗。有的狂怒嘶吼,有的惊恐哀嚎,有的已气息奄奄,从它们绝望的眼神里,我深感不妙。

我悄悄问同伴这是怎么回事,得到回复:这里就像人间地狱,没吃没喝,七天以后我们没人领养就会被处了;很多主人想领回自己被误抓的狗,但因为手续复杂繁琐而放弃,来到这里就等死吧!

果然,一批批同伴被铁钳夹走,被车运走。我悲哀极了,主人还在老家可能不知道我已身陷牢笼了,佛菩萨救我,主人救我!

让我惊喜的是,被关进去的第三天,主人竟找到收容站了。我不顾一切奔向主人,可无情的铁笼把我们隔开了,其他同伴也拼命挤向主人。主人笑容可掬地跟管理员说了些什么,管理员面无表情摆摆手。过了一会儿主人无奈走了。难道主人真的怕手续复杂放弃我了?

第四天,主人又来了,带来吃的分发给大家,用手机播放着佛号,还为每个笼子里的同伴洒了法水,为大家皈依,大家静静地蹲着,可主人那天还是走了,这搞得我一惊一乍的,到底怎么回事?

第五天,主人再次出现了,拿了一大堆材料,可管理员还是冷血无情不肯放我出去,主人失望而去。

第六天,我望穿秋水,可没见到主人的身影,生无可恋。

第七天,我生命的最后一天,在其他同伴的绝望悲鸣中,我很淡然,只是再也见不到主人了,但我会永远永远记住你的关爱,有缘再相聚。

突然,主人熟悉的身影又出现了,这回带着身份证、户口簿、领养证、房产证、狂犬疫苗证、社区证明、派出所证明和处罚单等一系列材料和证明,把我从死神边拉回来了。

也许太激动了吧,我居然抖得迈不开步,主人伸手到笼里抱我时,同伴们都叠着把主人围了里三层外三层,希望主人也把它们带出去。有一只小白狗还一个劲追着主人,嘴里发出“妈妈,妈妈”的声音。主人乞求管理员让她把这小奶狗也一起带走,可是他死活不愿意。

无奈之下,主人只能再三请求管理员,请善待这些狗狗,管理员也被主人的执着感动了,频频点头!

我和主人一步三回头,最终离开了那个黑暗之地,我终于可以回家了。

我又回到家过上安乐的生活了,主人用牵绳带我散步,我也慢慢从惊魂中缓过神来,又可以开怀大笑了,可我忘不了关在收容站的同伴们,它们的悲剧每天在上演。

可喜的是,主人结识了流浪动物救助组织的好心人,哪里有流浪猫狗,这个组织的成员马上尽心救助,以免流浪的猫狗被捕进收容站而枉送性命。主人之后陆续收留了三十几只狗狗,目前已在僻静处筹建庞大狗舍,让更多漂泊的流浪猫狗有个家,不再四处流浪!

有人笑话主人,为了几只狗,大热天骑着车东奔西跑,几进几出,脑子有病!

主人笑着说:“我是学佛之人。一切大善小善都尽力去做。狗狗虽小,但也是鲜活的生命,怎么能随意处置呢?能救肯定要尽力救。所有的相遇,都是因缘啊。”

如果能多几个像主人这样的善心人就好了。有时养宠物,需要更多的爱心和耐心,不是生病了就弃养,那样等待我们的除了流浪,只有死亡!

在故事的最后,我想说的是,并非所有的流浪狗都像我这样幸运遇到了一个学佛的善良主人,现实生活中,还有我更多的同伴流浪在街头,它们一身疾病甚至于奄奄一息,最终可能会在动物保管所被安乐死,直到最后也没有找到属于他们的温暖的家。

人类啊,我们不想再流浪,请带我们回家吧。我们所需不多,只要有个温暖的家和真正爱我们的主人,就足以让我们付出一生来陪伴你们人类走过春夏秋冬。

文/葵心


福韵八方

一条流浪狗的回家路

今年初,中国内地上映一部电影《一条狗的回家路》。说的是一条叫贝拉的流浪狗徒步400英里找到主人家,与主人团聚的感人故事。贝拉是一只不幸的狗狗,出生在四面透风的破房子底下,记事没多久就成了孤儿。但贝拉也是一只幸运的狗狗,自从与那个叫卢卡斯的主人邂逅认识后,它的生活彻底改变了。

人各有命,狗亦如是。我今天也要说说我的故事,我的回家路,说说我那个学佛的主人。我的故事虽然没有贝拉那么跌宕起伏,扣人心弦,但这个世界如果多一些人像我的主人那样爱护狗狗,我们也就不再流浪,都能回家。

记忆中,我一出生就没有属于我的家。当初骨瘦如柴的妈妈拖着笨重的身体翻找了一个又一个垃圾桶,吃点儿残羹剩饭都成奢望。...

今年初,中国内地上映一部电影《一条狗的回家路》。说的是一条叫贝拉的流浪狗徒步400英里找到主人家,与主人团聚的感人故事。贝拉是一只不幸的狗狗,出生在四面透风的破房子底下,记事没多久就成了孤儿。但贝拉也是一只幸运的狗狗,自从与那个叫卢卡斯的主人邂逅认识后,它的生活彻底改变了。

人各有命,狗亦如是。我今天也要说说我的故事,我的回家路,说说我那个学佛的主人。我的故事虽然没有贝拉那么跌宕起伏,扣人心弦,但这个世界如果多一些人像我的主人那样爱护狗狗,我们也就不再流浪,都能回家。

记忆中,我一出生就没有属于我的家。当初骨瘦如柴的妈妈拖着笨重的身体翻找了一个又一个垃圾桶,吃点儿残羹剩饭都成奢望。

冬天来了,人类有高楼大厦,暖气衣物和温暖舒适的大床,对我们流浪狗而言,天和地就是我们的床与被。

有一天,有人向我们扔了些东西,妈妈感激涕零,犹豫了下过去叼起,几个兄妹蜂拥而上去抢食,我动作慢了一步没抢到。突然妈妈发出绝望的哀嚎:“孩子,有毒!”

不是说狗是人类的好朋友吗,可为什么有人要如此待我们?我们已经过得如此举步维艰还不放过我们?若有个安稳的家,谁又愿意颠沛流离、四海为家呢?那天,我失去了所有的亲人。

走在路上,我羡慕地看着被主人搂抱在怀的宠物狗,真是一个天上,一个地下啊!一辆车急驶而来,我差点被撞到,惊魂之际,驾驶员骂道:“恶狗,找死啊!”

我惊慌失措跑进了灌木丛。这时,有人在呼喊我,声音轻柔得像妈妈,可我不知道会不会又是人类的陷阱。我惊恐万状地向灌木丛深处窜,可她围着灌木丛兜兜转。我与她捉迷藏捉了许久,累垮了,最终被气喘吁吁的她逮住了。我想,我命休矣!

奇怪,她抱着我竟然哭了!我的心也柔软了,尝试舔了舔她。她带我洗了此生的第一次澡,尝了从未有过的美味,让我过上了衣食无忧的快乐生活。她就是我今生要追随的主人!

主人给我起了个名字叫“花花”,嗨,女孩名字,管他呢,哪怕叫我臭狗屎我也愿意。

与主人快乐相伴了三年,我长成了“帅小伙”,可以谈恋爱了。因我思念我的“女朋友”,晚上偷偷溜出去约会。当我们开心地在路上追逐时,一辆面包车把我撞飞了。醒来时,我已躺在垃圾桶旁,浑身是血。夜深人静,无人听见我痛苦的呻吟,难道我的死期到了?

突然一阵熟悉的脚步声传来,我怀着一丝希望抬头看,竟然是主人!她这么晚了还出来扔垃圾,这可是从前没有过的事呀,我惊喜万分。

主人把我抱回家,一边念着佛号,一边帮我清洗。此时我的嘴、鼻子、耳朵还在流血。夜深了,联系不上宠物医生,主人把我抱进佛堂,乞求佛菩萨慈悲救我,还给我灌了法水和佛门丹丸。我清楚地记得,毯子上一会儿就被血水染红了。主人叫我提起正念瞻仰庄严的佛陀法相,还为我持念“南无本初报身佛”佛号。有了主人的陪伴,我的心渐渐安定了,也感觉没之前那么痛了,后来居然睡着了。

在梦中我发现自己处在一片光明中,好温暖好舒适!就是不见主人。咦,主人呢?我踉跄着站起,原来主人还在佛堂里。这时主人惊喜地发现我竟然能站起来走路了,她又给我喂了些药,过了几天我奇迹般康复了。

从此以后,我乖得不得了,主人拜佛、诵经,恭闻法音我都寸步不离。

一晃又过了两年,我成了一个既懂礼貌又谨慎的“绅士”。

放暑假了,楼下住户的两个孙女来我们这里过暑假,他怕我窜来窜去咬人,反复报警,那几天主人恰好回老家了,民警把我“拘捕”后送到了收容站。

收容站的环境肮脏不堪,铁笼子里关着各种体型各异、颜色不一的狗。有的狂怒嘶吼,有的惊恐哀嚎,有的已气息奄奄,从它们绝望的眼神里,我深感不妙。

我悄悄问同伴这是怎么回事,得到回复:这里就像人间地狱,没吃没喝,七天以后我们没人领养就会被处了;很多主人想领回自己被误抓的狗,但因为手续复杂繁琐而放弃,来到这里就等死吧!

果然,一批批同伴被铁钳夹走,被车运走。我悲哀极了,主人还在老家可能不知道我已身陷牢笼了,佛菩萨救我,主人救我!

让我惊喜的是,被关进去的第三天,主人竟找到收容站了。我不顾一切奔向主人,可无情的铁笼把我们隔开了,其他同伴也拼命挤向主人。主人笑容可掬地跟管理员说了些什么,管理员面无表情摆摆手。过了一会儿主人无奈走了。难道主人真的怕手续复杂放弃我了?

第四天,主人又来了,带来吃的分发给大家,用手机播放着佛号,还为每个笼子里的同伴洒了法水,为大家皈依,大家静静地蹲着,可主人那天还是走了,这搞得我一惊一乍的,到底怎么回事?

第五天,主人再次出现了,拿了一大堆材料,可管理员还是冷血无情不肯放我出去,主人失望而去。

第六天,我望穿秋水,可没见到主人的身影,生无可恋。

第七天,我生命的最后一天,在其他同伴的绝望悲鸣中,我很淡然,只是再也见不到主人了,但我会永远永远记住你的关爱,有缘再相聚。

突然,主人熟悉的身影又出现了,这回带着身份证、户口簿、领养证、房产证、狂犬疫苗证、社区证明、派出所证明和处罚单等一系列材料和证明,把我从死神边拉回来了。

也许太激动了吧,我居然抖得迈不开步,主人伸手到笼里抱我时,同伴们都叠着把主人围了里三层外三层,希望主人也把它们带出去。有一只小白狗还一个劲追着主人,嘴里发出“妈妈,妈妈”的声音。主人乞求管理员让她把这小奶狗也一起带走,可是他死活不愿意。

无奈之下,主人只能再三请求管理员,请善待这些狗狗,管理员也被主人的执着感动了,频频点头!

我和主人一步三回头,最终离开了那个黑暗之地,我终于可以回家了。

我又回到家过上安乐的生活了,主人用牵绳带我散步,我也慢慢从惊魂中缓过神来,又可以开怀大笑了,可我忘不了关在收容站的同伴们,它们的悲剧每天在上演。

可喜的是,主人结识了流浪动物救助组织的好心人,哪里有流浪猫狗,这个组织的成员马上尽心救助,以免流浪的猫狗被捕进收容站而枉送性命。主人之后陆续收留了三十几只狗狗,目前已在僻静处筹建庞大狗舍,让更多漂泊的流浪猫狗有个家,不再四处流浪!

有人笑话主人,为了几只狗,大热天骑着车东奔西跑,几进几出,脑子有病!

主人笑着说:“我是学佛之人。一切大善小善都尽力去做。狗狗虽小,但也是鲜活的生命,怎么能随意处置呢?能救肯定要尽力救。所有的相遇,都是因缘啊。”

如果能多几个像主人这样的善心人就好了。有时养宠物,需要更多的爱心和耐心,不是生病了就弃养,那样等待我们的除了流浪,只有死亡!

在故事的最后,我想说的是,并非所有的流浪狗都像我这样幸运遇到了一个学佛的善良主人,现实生活中,还有我更多的同伴流浪在街头,它们一身疾病甚至于奄奄一息,最终可能会在动物保管所被安乐死,直到最后也没有找到属于他们的温暖的家。

人类啊,我们不想再流浪,请带我们回家吧。我们所需不多,只要有个温暖的家和真正爱我们的主人,就足以让我们付出一生来陪伴你们人类走过春夏秋冬。

文/葵心

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H.H.第三世多杰羌佛-古佛降世

您经历过如此震撼内心,泪如泉涌的拜忏吗?

学佛之人都知道拜忏的力量与功德能消无始业障,也都知道犯戒了、不如法了要真诚忏悔。正如《金光明经》所云:“千劫所造无边业,一次作忏亦得净。”

然而,可怕的我执又常盖障了我们的觉察而使人变得愚痴,以致经常无法发现自己的错误,以致经常以为自己在修行而事实却是 “自己在骗自己都不知道”。

两年多来,在我与80多岁高龄的婆婆相处时,我以为自己很孝顺,从来就没有觉察过自己的不孝,直到有一天参加拜忏,在“拜、起、拜、起”的拜忏中,我觉醒了。我彻见到自己内心的冷漠和肮脏,彻见到自己的假孝,假慈悲、假修行。

(1)

那天的拜忏不是拜《八十八佛大忏悔文》,不是《地藏忏》,也不是《大悲忏》《...

学佛之人都知道拜忏的力量与功德能消无始业障,也都知道犯戒了、不如法了要真诚忏悔。正如《金光明经》所云:“千劫所造无边业,一次作忏亦得净。”

然而,可怕的我执又常盖障了我们的觉察而使人变得愚痴,以致经常无法发现自己的错误,以致经常以为自己在修行而事实却是 “自己在骗自己都不知道”。

两年多来,在我与80多岁高龄的婆婆相处时,我以为自己很孝顺,从来就没有觉察过自己的不孝,直到有一天参加拜忏,在“拜、起、拜、起”的拜忏中,我觉醒了。我彻见到自己内心的冷漠和肮脏,彻见到自己的假孝,假慈悲、假修行。

(1)

那天的拜忏不是拜《八十八佛大忏悔文》,不是《地藏忏》,也不是《大悲忏》《慈悲三昧水忏》,而只是我们经常念诵的四句《忏悔偈》“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今在佛前求忏悔。”

那天的拜忏是在一个约150多平米临时布置的庄严佛堂里拜忏的。其实,当我们真正能从内心忏悔自己罪业时,在哪里都一样忏悔。而无心忏悔,愚痴犯浑时,即便面对佛陀师父,即便在大雄宝殿都会打妄语欺骗佛陀师父和诸佛菩萨的。

那天约有80多个佛弟子参加拜忏。拜忏前,主持的法师将我们分为东、西两班后,告诉我们,后面听到的《忏悔偈》唱诵是非常具有震撼力的唱诵。并吩咐我们拜下与起身的要领和节点。 义工师兄姐还在我们每人的拜垫边放了几张纸巾,那是备着给我们擦眼泪用的。

随即,佛堂大灯关闭,只有供台上的莲花灯和供灯亮着。虽然清晰可见墙上供奉的佛像和供桌上的鲜花、各种供品,但整个佛堂如罩一层薄纱,朦朦胧胧,气氛显的特别肃穆特别庄严。我们合掌闭眼站着,静心等待,没有任何声音,似乎只能听到自己的心跳声、呼吸声……

《忏悔偈》的过门音乐响起,宛如天籁之音,从高高的云端徐徐飘来,又犹如山涧流水,在身边缓缓流淌,我的心在霎那间随之起伏,体验到了一种从未有过的舒适。随之,浑厚而富有磁性的男中音唱起了“往昔所造诸恶业……”我顿时感觉浑身汗毛倒竖,如一股暖流从头顶直灌而下,又如一股清泉从头浇下。那种体验无法言喻。

我所在的“东班”是一、三句拜下,二、四句起身。当听到第一句“往昔所造诸恶业”最后一个字”时,我默念“嗡、啊、吽”心咒和礼佛咒,徐徐拜下,跪在拜垫上,额头触地,一直听到第二句“皆由无始贪嗔痴”的第四个字“始”落音后,随着引罄声,我缓缓起身,合掌恭立。《忏悔偈》唱诵的非常缓慢,我从未听过如此美妙的唱诵。

(2)

拜,起,拜,起……重复的唱诵,重复的韵律,重复的动作。慢慢的,慢慢的,一幅幅画面从我脑海掠过,掠过,最后定格在我与婆婆的争吵……

“你让阿文(我丈夫)陪我去住院吧!其他人工作确实很忙,只有阿文有空啊。”

“妈,你真的太偏心了。其他兄妹工作忙,可现在我们这么困难,更需要努力挣钱,更忙啊。”

“你们是不是开始烦我了,实在不行我就去养老院吧,不给你们添麻烦了。干脆我跳楼死了算了,不拖累你们了。”

“没人逼你这样做,我只想说你是母亲,要对大儿子公平一些。” 内心的那股怨气,让我的声音拔高了八度。

那天,婆婆被我气得躲在房间哭,而我也越想越委屈,在厨房边做饭边流泪。

(3)

拜,起,拜,起……重复的唱诵,重复的韵律,重复的动作。慢慢的,慢慢的,一幅幅画面从我脑海掠过,掠过,最后定格在婆婆的轮椅上。

腿脚不方便的婆婆是在两年前被我们夫妻接到家里照顾的。尽管其他叔伯的经济情况都比我家优越太多太多,但他们都以工作忙而推脱了责任。

近几个月,婆婆旧伤复发,严重到右腿频繁肿痛不能站立。一不小心,手也骨折了,旧伤未愈,又添新伤,更无法自理生活了,出行还得依靠轮椅。

在接婆婆来我家时,我和丈夫由于投资失败已经是家徒四壁,必须靠努力做事维持生活了。各种压力本来就让我很纠结、很挣扎。现在可好,还要每天花更多时间和精力照顾婆婆起居,这让我更加烦躁。

那天,婆婆联系了医院,准备前往检查身体看是否适合手术。可丈夫的几个兄妹竟然都说工作忙,没时间陪,所有的担子都压在我们夫妻身上,还要不要我们活啊。我心里严重不平衡,生起怨气,就发生了与婆婆的争吵。

(4)

拜,起,拜,起……重复的唱诵,重复的韵律,重复的动作。慢慢的,慢慢的,一幅幅画面从我脑海掠过,掠过……

我再也抑制不住内心的翻腾,泪水像断了线珠子从眼眶直冲而下。

那一拜下,我没有随唱诵节点起身,我趴在地上嚎啕大哭。

我原以为将没人照顾的、独居的婆婆接到家里就是孝,可是在婆婆受腿病折磨时,在她要住院时,我却生了怨怼心,我就是假孝的媳妇,就是自己在骗自己的假修行人。

我原以为……

我原以为……

“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今在佛前求忏悔。”

无始劫以来,有意无意间,多少生命死于我的刀下,踩于我脚下啊,他们的命债我还了吗?就讲今生我学佛前,在家里、在酒楼、在饭馆、在大排档,我杀过、吃过那么多的海鲜,他们的命债我还了吗?仅此就足够让我堕入三恶道去还债了吧。

无始劫以来,我打过多少妄语、骗过多少众生、害过多少众生、偷盗过多少东西啊?这累累罪业如广袤虚空的点点繁星,我何以偿还?

……

“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今在佛前求忏悔。”

我终于鼓起勇气抬起了一直匍匐在地上的额头。

我凝视着佛像,凝视着无量慈悲的佛陀师父,心如刀绞、泪如雨下。

我喃喃细语:

弟子我今在佛前真忏悔:

往昔杀业我忏悔;

往昔盗业我忏悔;

往昔淫业我忏悔;

往昔语业我忏悔;

往昔所造诸恶业,

我今佛前尽忏悔。

我喃喃细语:

我向所有曾经被我有意无意伤害过的众生深深忏悔:我以前无明伤害了你们,我今愿用所有修行的功德回向你们,愿你们得到解脱,我愿……

我向南无第三世多杰羌佛及十方诸佛菩萨真诚忏悔:弟子天天说要依教奉行利益众生,可面对亲人的痛苦,却只想到自己的利益和困难而无怜悯慈悲之心。弟子深切忏悔所有假修行的身口意业,今后一定改正,从做一个好人开始。凡所犯下的戒,凡无始所造下的一切不利众生之罪业,弟子尽皆忏悔,从此无论处于何种状况,我皆不再重犯……

《忏悔偈》虽只有四句,但在天籁之音的重复韵律下唱诵了40多分钟后才结束。佛堂开灯时,我看到好几个师兄姐都已哭成了泪人。

我回屋就寝,脑海里一直回荡着拜忏时重复的韵律。躺在床上,想到我以前伤害的众生他们感受到的痛苦。我翻来覆去,一夜无眠。

清晨起床,感觉浑身轻松了很多。我法喜充满,万分感恩佛菩萨的加持,拔除了我久藏内心非常阴暗、肮脏却不易察觉的“毒瘤”。

(5)

返家后,我向婆婆真诚忏悔道歉,并表态:“只要您愿意和我们生活,不管发生什么情况,我们都会为您养老送终。”

我看见婆婆脸上露出了从未有过的笑容。

文/春雨、佛前灯

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飘逸的伤感

“审丑”怪圈是因为审美疲劳吗?究竟何为最美?

不知从什么时候开始,我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。

看看吧,所谓的网红们动作越来越猎奇,露得越来越多,腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏,千篇一律的整容网红脸大行其道。

打开“抖音小视频” 里面不乏审丑元素充斥其中。

随处可见锅盖头、小脚裤的爆款潮男;

能看到车祸、癌症、出轨小三、丑男丑女逆袭的庸俗小短片;

能看到各种主播生吃章鱼青蛙、狂嚼大猪头、吃芥末辣椒、甚至喝花露水、吃异形虫……

有留着“艺术家”胡子的“画家”,把墨汁放在四五支针管里,眼望前方不看宣纸,然后把墨汁挤到宣纸上作画。一路还做出武打似的动作,视频里不停有叫好声传出,然后“老艺术...

不知从什么时候开始,我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。

看看吧,所谓的网红们动作越来越猎奇,露得越来越多,腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏,千篇一律的整容网红脸大行其道。

打开“抖音小视频” 里面不乏审丑元素充斥其中。

随处可见锅盖头、小脚裤的爆款潮男;

能看到车祸、癌症、出轨小三、丑男丑女逆袭的庸俗小短片;

能看到各种主播生吃章鱼青蛙、狂嚼大猪头、吃芥末辣椒、甚至喝花露水、吃异形虫……

有留着“艺术家”胡子的“画家”,把墨汁放在四五支针管里,眼望前方不看宣纸,然后把墨汁挤到宣纸上作画。一路还做出武打似的动作,视频里不停有叫好声传出,然后“老艺术家”滋地更欢了。真心觉得白瞎了那几个举着宣纸的姑娘。

有走路走着好好的,突然就下腰、劈叉、翻跟头,甚至扭出一段拉丁舞的。

有脚踩电动滑板车的清洁大妈带着草帽拖着清洁车在大街上飞驰而过的。

有穿着一身练功服、手捻佛珠、焚香打坐满口讲着似是而非的儒释道理论的……

在这娱乐至上,流量为王的新时代,无数人为了博人眼球不惜哗众取宠,而更有无数人通过审丑和猎奇获得快感。

审美和设计在中国当下已经鲜有人问津,一切都是以快速贩卖为前提,其结果也只能是庸俗和山寨。

“你说这是‘审丑’,我认为这只是审美疲劳,角度的变化而言”。一位友人如是说。确实,美与丑也只是相对而言的。正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所说:唯美者乃相对之论,万法之妙恰在平衡为是,佳人伉俪得与华装之平,若华盛容体有过之,则装美而人失其佳,故具识之或常云: 「某女服美胜其人之不配耳,另选佳丽妙也。」佛陀在这里告诉我们, 美与丑是相对而论的,一切事情都是如此,都得恰到好处,都得要平衡,无论是人也好,无论是物也好,无论是一种艺术也好,如果它的方方面面不平衡,就会失调,就会失掉美感。

“你可以丑,但请你温柔些,同理,你可以丑,可以搞怪,但请你不要低俗,心地要美。”友人如是说。

确实,外表美能令你心醉一时,而灵魂美却能令我们感动一世。中国五千年文明留下的美,在韵,在雅,在一份意味深长的留白。

佛教禅宗的了不起,就在于它主张以善为美。即使外貌丑如《巴黎圣母院》中的撞钟人加西莫多,也不必自卑自贱。只要你具有“善心善行”,照样可以升入天堂。

天生丽质是幸运的,但这种幸运毕竟只会降临到无法预料的少数人身上,因而人们能够做到的,便是全力以赴地塑造自己的内在美,人格美,它同样会使你光彩夺目。让我们记住文豪契诃夫的名言吧:“美不应当只美在天然上,还应该美在灵魂上。”

《金刚经》上讲:凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

释迦世尊成道时波旬魔王献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。佛言革囊众秽,是说人的身体就是一个皮革之囊。这个相貌生得再好,里边都是革囊众秽——装的是屎、尿,九孔常流不净,眼睛就有眼屎出来,耳朵就有耳垢,鼻子又有鼻涕,口又有口水,大小便溺等。你说这究竟哪个是干净的?所以这叫革囊众秽,众秽就是众多邋遢的东西。

佛教是如此定义美的:“目不贪色,耳不听恶声,鼻不嗅香,口不贪味,身不贪细滑,意不念恶,手不偷盗,口不出恶言,不贡高绮语,待人谦虚,懂得布施,信仰佛、法、僧三宝,这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好,身体的好也不是好,衣服漂亮也不是好,心念端正才是真正的好。”

作为佛弟子我是这样理解“美”的。眼见南无本初报身佛所做的韵雕是美;耳听佛陀开示法音是美;鼻闻佛降之甘露是美;亲口服食甘露丸是美;身入现量大圆满虹光境是美;灵知心识长驻于三摩地是美。

然而这些六识的享乐也不是最美的,而真正美到不可思议的是最佛国净土。H.H.第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中向我们清楚描述了中天罗汉世界的美:“……其天国佛土世界有十万亿严净乐土,皆无有痛苦烦恼,唯有喜乐幸福,离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界,处于无空气层段的眼所能见的群星球之中,域土大于娑婆世界数百倍,其神妙白色建筑依宝山而建,垒成金字塔状……

那不是凡俗世界,是存在于另外一重空间的国土,人类已知的任何科学手段都无法进到那里。因此,要去佛国世界,必得以佛法的途径达成,要修学到真正的佛法,才能去到那天国佛土的美丽世界。

文/在路上



福韵八方

蟑螂在新家“落户”怎么办?

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“...

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“礼数”了,竟然时时出没在我新房的客厅、厨房、卧室,橱柜里。

杀又杀不得,赶又赶不走,看了又生厌,而且我每天与它们打照面的次数也越来越多。这如何是好啊?

我上网查资料,想学习一下如何驱赶蟑螂。可是看到的几乎都涉及到“杀”。什么《90%的人用了这个方法,让蟑螂彻底搬家》,还有《教你这几招,一晚上蟑螂全搬家》等等,什么“肥皂水法”“糖+小苏打法”“糖水+洗衣粉法”等等办法都是围绕一个“杀”字。作为佛弟子的我根本不能接受这些残杀蟑螂的方法。

当然也有几篇文章介绍不杀而能驱赶蟑螂的办法,我接受了。我选择一些味道很重的食材如洋葱、花椒、香叶、甚至中药材等放在各个角落,希望能让“小强家族”从我新家搬走,可不仅不见效果,倒把我自己折腾的够呛!耗时费力,徒劳无功。

武的不行,就智取吧。我又把一个个玻璃啤酒瓶放到了屋子里,也买了几个捕蟑器,想骗它们到里面住再放生,谁知这些“小强们”似乎看透了我的心思……

就这样,这场拉锯战一直持续着。家里蟑螂越来越多,到处乱爬。每天一起床就得小心翼翼的行走,生怕一不小心就踩死蟑螂。新家带给我的快乐感、幸福感因为“小强”们的入侵而荡然无存了,令人烦躁。以致我每次跟妈妈通话,都要吐槽一下心里才舒坦些。真不知这样的日子还要熬多久?

有一天,我再次恭读南无第三世多杰羌佛所说法《学佛》:“……一切众生,无始以来皆是我的亲眷……”,当我念到这时,我的心强烈地颤动了一下。是啊,这些蟑螂都是我曾经的亲人,甚至在过去某一世,它和我的关系就像今生妈妈和我的关系!

其实,每个有情生命来到我们身边都是与我们有缘,无始劫以来的那份缘缔结在这个当下时,它们就来了,否则为什么它们不去别人家呢?犹如为什么我妈妈生的是我,而不是别人呢?因为我与妈妈有着很深的母女缘,同样啊,这些蟑螂来到我家,也是跟我有缘啊。既然有缘,既来之则善待之。

想到这里,我鼻子一酸,赶忙对蟑螂们说:“如果我曾经伤害过你们,我向你们真诚地忏悔……”

我每次看到蟑螂就不断重复这几句话,说着说着,我突然发现我不仅不讨厌蟑螂了,对它们反而多了几分怜悯。

一天,我在今日头条《佛教新视野》上,看到一篇文章《可爱的小蟑螂与我捉迷藏时,我感受到生命的平等》。文章作者以一颗悲悯之心,视蟑螂为自己的亲人,通过善意“沟通”,蟑螂自动搬家了!这给了我很大启发,这一招这么灵,我怎么就没有想到呢?

于是我就和妈妈商定,我们要多做佛事,多诵经、多放生、多做好事,把功德回向给错杀、误杀的蟑螂。我和妈妈坚持每天诵心经、诵佛号、做功课回向给这个想落户我们家的“小强家族”,家里的念佛机也24小时不间断地播放佛菩萨圣号。

时间一天天过去了,但是蟑螂还是不见少,我犯嘀咕了,开始反思自己的发心,我诵经持咒、做功德回向到底是真正的为了它们好呢?还是为了我自己家里图个清静?

我猛然发现,其实我是以自私在做功德回向,我拼命诵经、做功德回向,实际上都是为了我自己,不是真心对它们好。

心念正了,愿力就出来了。

我知道H.H.第三世多杰羌佛法音有着无比殊胜的加持力。于是我发愿,请蟑螂们要跟我一起恭闻佛陀法音,和我一起成就解脱,并祈求佛菩萨慈悲加持他们能出离轮回,解脱诸苦。

我开始不在乎这些蟑螂“落户”我家了。我甚至想,一切本来如幻,有缘则聚,无缘则散,何必纠结于它们的来来去去呢?它们呆在我这里也不错,不仅没有生命危险,还可以闻听佛陀法音种下一个解脱种子。

我又找回了刚搬入新家时那种快乐感了。一转眼就是几个月。

一天我下班回到家里,还是像往常一样进厨房做饭。唉?怎么今天没有见到蟑螂呢?莫非它们集中跑到的别的房间里?我一个房间一个房间,一个橱柜一个橱柜的仔细查看,搜寻了大半天,结果没有发现一只蟑螂。

我忽然明白,一切有情生命都有灵性。正如《观世音菩萨普门品》中说:“……若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去……”说的就是动物同样可以被“观音力”所感化而“自回”而不扰民的。

也许蟑螂真听懂人话,善解人意,被我的真诚愿力所感动而自动“搬家”,不给我添麻烦吧。

我情不自禁开心笑了,在心里默默祝福他们……

文:瑶瑶/华梅

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福韵八方

何为最美?

不知从什么时候开始,我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。

看看吧,所谓的网红们动作越来越猎奇,露得越来越多,腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏,千篇一律的整容网红脸大行其道。

打开“抖音小视频” 里面不乏审丑元素充斥其中。

随处可见锅盖头、小脚裤的爆款潮男;

能看到车祸、癌症、出轨小三、丑男丑女逆袭的庸俗小短片;

能看到各种主播生吃章鱼青蛙、狂嚼大猪头、吃芥末辣椒、甚至喝花露水、吃异形虫……

有留着“艺术家”胡子的“画家”,把墨汁放在四五支针管里,眼望前方不看宣纸,然后把墨汁挤到宣纸上作画。一路还做出武打似的动作,视频里不停有叫好声传出,然后“老艺术...

不知从什么时候开始,我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。

看看吧,所谓的网红们动作越来越猎奇,露得越来越多,腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏,千篇一律的整容网红脸大行其道。

打开“抖音小视频” 里面不乏审丑元素充斥其中。

随处可见锅盖头、小脚裤的爆款潮男;

能看到车祸、癌症、出轨小三、丑男丑女逆袭的庸俗小短片;

能看到各种主播生吃章鱼青蛙、狂嚼大猪头、吃芥末辣椒、甚至喝花露水、吃异形虫……

有留着“艺术家”胡子的“画家”,把墨汁放在四五支针管里,眼望前方不看宣纸,然后把墨汁挤到宣纸上作画。一路还做出武打似的动作,视频里不停有叫好声传出,然后“老艺术家”滋地更欢了。真心觉得白瞎了那几个举着宣纸的姑娘。

有走路走着好好的,突然就下腰、劈叉、翻跟头,甚至扭出一段拉丁舞的。

有脚踩电动滑板车的清洁大妈带着草帽拖着清洁车在大街上飞驰而过的。

有穿着一身练功服、手捻佛珠、焚香打坐满口讲着似是而非的儒释道理论的……

在这娱乐至上,流量为王的新时代,无数人为了博人眼球不惜哗众取宠,而更有无数人通过审丑和猎奇获得快感。

审美和设计在中国当下已经鲜有人问津,一切都是以快速贩卖为前提,其结果也只能是庸俗和山寨。

“你说这是‘审丑’,我认为这只是审美疲劳,角度的变化而言”。一位友人如是说。确实,美与丑也只是相对而言的。正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所说:唯美者乃相对之论,万法之妙恰在平衡为是,佳人伉俪得与华装之平,若华盛容体有过之,则装美而人失其佳,故具识之或常云: 「某女服美胜其人之不配耳,另选佳丽妙也。」佛陀在这里告诉我们, 美与丑是相对而论的,一切事情都是如此,都得恰到好处,都得要平衡,无论是人也好,无论是物也好,无论是一种艺术也好,如果它的方方面面不平衡,就会失调,就会失掉美感。

“你可以丑,但请你温柔些,同理,你可以丑,可以搞怪,但请你不要低俗,心地要美。”友人如是说。

确实,外表美能令你心醉一时,而灵魂美却能令我们感动一世。中国五千年文明留下的美,在韵,在雅,在一份意味深长的留白。

佛教禅宗的了不起,就在于它主张以善为美。即使外貌丑如《巴黎圣母院》中的撞钟人加西莫多,也不必自卑自贱。只要你具有“善心善行”,照样可以升入天堂。

天生丽质是幸运的,但这种幸运毕竟只会降临到无法预料的少数人身上,因而人们能够做到的,便是全力以赴地塑造自己的内在美,人格美,它同样会使你光彩夺目。让我们记住文豪契诃夫的名言吧:“美不应当只美在天然上,还应该美在灵魂上。”

《金刚经》上讲:凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

释迦世尊成道时波旬魔王献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。佛言革囊众秽,是说人的身体就是一个皮革之囊。这个相貌生得再好,里边都是革囊众秽——装的是屎、尿,九孔常流不净,眼睛就有眼屎出来,耳朵就有耳垢,鼻子又有鼻涕,口又有口水,大小便溺等。你说这究竟哪个是干净的?所以这叫革囊众秽,众秽就是众多邋遢的东西。

佛教是如此定义美的:“目不贪色,耳不听恶声,鼻不嗅香,口不贪味,身不贪细滑,意不念恶,手不偷盗,口不出恶言,不贡高绮语,待人谦虚,懂得布施,信仰佛、法、僧三宝,这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好,身体的好也不是好,衣服漂亮也不是好,心念端正才是真正的好。”

作为佛弟子我是这样理解“美”的。眼见南无本初报身佛所做的韵雕是美;耳听佛陀开示法音是美;鼻闻佛降之甘露是美;亲口服食甘露丸是美;身入现量大圆满虹光境是美;灵知心识长驻于三摩地是美。

然而这些六识的享乐也不是最美的,而真正美到不可思议的是最佛国净土。H.H.第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中向我们清楚描述了中天罗汉世界的美:“……其天国佛土世界有十万亿严净乐土,皆无有痛苦烦恼,唯有喜乐幸福,离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界,处于无空气层段的眼所能见的群星球之中,域土大于娑婆世界数百倍,其神妙白色建筑依宝山而建,垒成金字塔状……

那不是凡俗世界,是存在于另外一重空间的国土,人类已知的任何科学手段都无法进到那里。因此,要去佛国世界,必得以佛法的途径达成,要修学到真正的佛法,才能去到那天国佛土的美丽世界。

文/在路上

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飘逸的伤感

蟑螂在新家“落户”怎么办?这一招这么灵,我怎么没想到?

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“...

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“礼数”了,竟然时时出没在我新房的客厅、厨房、卧室,橱柜里。

杀又杀不得,赶又赶不走,看了又生厌,而且我每天与它们打照面的次数也越来越多。这如何是好啊?

我上网查资料,想学习一下如何驱赶蟑螂。可是看到的几乎都涉及到“杀”。什么《90%的人用了这个方法,让蟑螂彻底搬家》,还有《教你这几招,一晚上蟑螂全搬家》等等,什么“肥皂水法”“糖+小苏打法”“糖水+洗衣粉法”等等办法都是围绕一个“杀”字。作为佛弟子的我根本不能接受这些残杀蟑螂的方法。

当然也有几篇文章介绍不杀而能驱赶蟑螂的办法,我接受了。我选择一些味道很重的食材如洋葱、花椒、香叶、甚至中药材等放在各个角落,希望能让“小强家族”从我新家搬走,可不仅不见效果,倒把我自己折腾的够呛!耗时费力,徒劳无功。

武的不行,就智取吧。我又把一个个玻璃啤酒瓶放到了屋子里,也买了几个捕蟑器,想骗它们到里面住再放生,谁知这些“小强们”似乎看透了我的心思……

就这样,这场拉锯战一直持续着。家里蟑螂越来越多,到处乱爬。每天一起床就得小心翼翼的行走,生怕一不小心就踩死蟑螂。新家带给我的快乐感、幸福感因为“小强”们的入侵而荡然无存了,令人烦躁。以致我每次跟妈妈通话,都要吐槽一下心里才舒坦些。真不知这样的日子还要熬多久?

有一天,我再次恭读南无第三世多杰羌佛所说法《学佛》:“……一切众生,无始以来皆是我的亲眷……”,当我念到这时,我的心强烈地颤动了一下。是啊,这些蟑螂都是我曾经的亲人,甚至在过去某一世,它和我的关系就像今生妈妈和我的关系!

其实,每个有情生命来到我们身边都是与我们有缘,无始劫以来的那份缘缔结在这个当下时,它们就来了,否则为什么它们不去别人家呢?犹如为什么我妈妈生的是我,而不是别人呢?因为我与妈妈有着很深的母女缘,同样啊,这些蟑螂来到我家,也是跟我有缘啊。既然有缘,既来之则善待之。

想到这里,我鼻子一酸,赶忙对蟑螂们说:“如果我曾经伤害过你们,我向你们真诚地忏悔……”

我每次看到蟑螂就不断重复这几句话,说着说着,我突然发现我不仅不讨厌蟑螂了,对它们反而多了几分怜悯。

一天,我在今日头条《佛教新视野》上,看到一篇文章《可爱的小蟑螂与我捉迷藏时,我感受到生命的平等》。文章作者以一颗悲悯之心,视蟑螂为自己的亲人,通过善意“沟通”,蟑螂自动搬家了!这给了我很大启发,这一招这么灵,我怎么就没有想到呢?

于是我就和妈妈商定,我们要多做佛事,多诵经、多放生、多做好事,把功德回向给错杀、误杀的蟑螂。我和妈妈坚持每天诵心经、诵佛号、做功课回向给这个想落户我们家的“小强家族”,家里的念佛机也24小时不间断地播放佛菩萨圣号。

时间一天天过去了,但是蟑螂还是不见少,我犯嘀咕了,开始反思自己的发心,我诵经持咒、做功德回向到底是真正的为了它们好呢?还是为了我自己家里图个清静?

我猛然发现,其实我是以自私在做功德回向,我拼命诵经、做功德回向,实际上都是为了我自己,不是真心对它们好。

心念正了,愿力就出来了。

我知道H.H.第三世多杰羌佛法音有着无比殊胜的加持力。于是我发愿,请蟑螂们要跟我一起恭闻佛陀法音,和我一起成就解脱,并祈求佛菩萨慈悲加持他们能出离轮回,解脱诸苦。

我开始不在乎这些蟑螂“落户”我家了。我甚至想,一切本来如幻,有缘则聚,无缘则散,何必纠结于它们的来来去去呢?它们呆在我这里也不错,不仅没有生命危险,还可以闻听佛陀法音种下一个解脱种子。

我又找回了刚搬入新家时那种快乐感了。一转眼就是几个月。

一天我下班回到家里,还是像往常一样进厨房做饭。唉?怎么今天没有见到蟑螂呢?莫非它们集中跑到的别的房间里?我一个房间一个房间,一个橱柜一个橱柜的仔细查看,搜寻了大半天,结果没有发现一只蟑螂。

我忽然明白,一切有情生命都有灵性。正如《观世音菩萨普门品》中说:“……若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去……”说的就是动物同样可以被“观音力”所感化而“自回”而不扰民的。

也许蟑螂真听懂人话,善解人意,被我的真诚愿力所感动而自动“搬家”,不给我添麻烦吧。

我情不自禁开心笑了,在心里默默祝福他们……

文:瑶瑶/华梅


飘逸的伤感

真正慈悲的放生是自然而然,毫不犹豫,刻不容缓的

说起放生,很多人会联想到一个画面:一群人在河边或码头或公园林中,围着一堆堆或一筐筐将要被放生的物命,大家手里都拿着一份放生仪轨,随着主法的法师或居士,念诵着佛号、咒语,再给放生物命洒上法水,放归大自然。

许多人喜欢参加放生,也不排除在众多放生者中有的是因为家人生病或自己体弱多病,或为了增长福报,或为了转变运气而参与放生。这是“着相放生”,着相于功德,着相于福报。

但放生的真实内涵是放生者内心对众生的慈悲,是一条生命被杀戮前救度其生命,并与之结以学佛法缘,希望其能学佛修行,最终得解脱的慈悲行举。这种慈悲所表显出来的是,遇到放生的物命,因内心慈悲力量的驱使而不顾时间,不怕耽误世法事务,一心...

说起放生,很多人会联想到一个画面:一群人在河边或码头或公园林中,围着一堆堆或一筐筐将要被放生的物命,大家手里都拿着一份放生仪轨,随着主法的法师或居士,念诵着佛号、咒语,再给放生物命洒上法水,放归大自然。

许多人喜欢参加放生,也不排除在众多放生者中有的是因为家人生病或自己体弱多病,或为了增长福报,或为了转变运气而参与放生。这是“着相放生”,着相于功德,着相于福报。

但放生的真实内涵是放生者内心对众生的慈悲,是一条生命被杀戮前救度其生命,并与之结以学佛法缘,希望其能学佛修行,最终得解脱的慈悲行举。这种慈悲所表显出来的是,遇到放生的物命,因内心慈悲力量的驱使而不顾时间,不怕耽误世法事务,一心就想着尽快救度这些生命。犹如有人掉入水中,救助者会不顾一切,毫不犹豫地跳入水中救人一样自然而然。

吴大姐就是这样一个自然而然的人。为了放生几斤花蛤,她前后花了11个多小时,转车几次行程300多公里。有人说她太刻意了,没必要,太傻,有人则赞叹她的行为是真正的慈悲。

事情起因于吴大姐的房客。

那天吴大姐刚从佛堂出来,房客就兴奋地喊她过去说:“吴大姐,快看这些花蛤都还活着呢,咱俩一家一半吧。”。在吴大姐的说服下,房客才同意把这些花蛤全部放生。

可是,难题来了,吴大姐家住在山东邹平县,属内陆地区,而花蛤是海洋生物,距离最近的海边是滨州市沾化,来回一趟600多华里。而由于交通不便,至少需要换乘两次汽车才能到达海边,即使现在中午十二点立刻出发,赶到最近的海边也多半是黑天了。晚上到了之后是否有宾馆可住?吴大姐一时间有些踌躇。

都说学佛如初,成就有余。修行学佛,最重要的是将众生的利益、慧命要放在前面,自我的利益放在后面。如今天气炎热,花蛤危在旦夕,多耽误一会,它们生存的希望就会减少几分。难道仅仅因为担心自己没有地方住宿,就放弃救它们吗?自己究竟有没有真正将众生作为亲人爱护?不管了,救命要紧!

想明白了,顾不上吃饭,吴大姐提上花蛤就走,刻不容缓!

当她匆匆赶到车站时,正巧一辆长途汽车正在检票,吴大姐上了车。

车子开动后,吴大姐急忙把塑料袋敞开口,给它们增加氧气,暗暗鼓励它们要坚强,一定要活着到达海边,然后开始持咒,并祈请观世音菩萨加持它们。

经过两个多小时的路程,到了滨州站,又顺利地换乘了去沾化的公共汽车。滨州距离沾化城150多华里,路上,吴大姐向司机详细打听到海边的路线。从司机口中得知,到达沾化城后,离海边还有100多华里,需再次换乘才能到达海边。为节省时间,吴大姐在车上开始做放生仪规,这时司机说话了:“如果你是去放生,不需要到海边去,我们的车经过沾化地域的一条河,这条河是从海里引进的海水,您可以把它们放到那条河里就可以。” 吴大姐喜出望外。

下午5点左右,吴大姐下车了,再次向两位在河边休息的老人确认是海水河后,才小心翼翼地把花蛤撒到了河里。边撒边说:“回家吧,回家吧,好好地活着,好好地修行,等把这苦受完了,千万不要再堕在三恶道了……”

把花蛤全部放生后,吴大姐紧绷的心终于放下了,看看天色也还早。说来真巧,吴大姐刚刚赶到汽车停靠点,一辆通往滨州的回程车就停了下来,大姐踏上了回家的路,之前有关没有车回来,没有地方住宿的担心自然解除……

辗转回到家,已是深夜11点,尽管很疲惫,但吴大姐的心却是甜的……

无独有偶,家住山东莱西的网友“红珊瑚”来信说了这样一个放生的心路历程:

有一天下午3点多,我妹夫送来一个盛满冰块的大箱子说:“有螃蟹、海螺,都很肥大。”说完便匆匆走了。虽然妹夫是用来孝敬他们80多岁父母的,但作为佛弟子,岂能享用这些鲜活的生命,他们决定将这些海鲜放生。

可海螺得放到大海里,而莱西不靠海,怎么放生呢?莱西离最近的海边大约70公里,开车来回再加上要选择放生地点等,得很晚才能回来。

怎么办?我心里开始了激烈的斗争:今天我是专门陪老人过节的,如果很晚回来,因病卧床不起的老父亲就可能会发火。再说,我昨天出差深夜才回家,很累了,不如明天再说。可如果今天不去放,有的海螺也许就会死掉。我犹豫了半个多小时后,终于下定决心:

“不杀生而行放生”是佛弟子最基本的行持准则,不能再犹豫了。

于是,我找到了开车技术较好的史师兄,一同向海边奔去……

晚上7点多钟回到家里,父亲并没有表示不高兴。我放下心来,与家人共聚晚餐……

聚餐结束,放生前前后后的过程像放电影一般,一幕幕闪过我的脑海。我的心很沉痛。

是啊,是该痛啊……

这么多年来,我的凡夫意识没有多大改变,是假慈悲,充其量是半真半假的慈悲啊!学佛修行的路上,要尽一切力量帮助救护众生。而我的态度呢?当弟弟发现海螺是活的,心里冒出了明天再说的念头。把自己摆在先,把众生排在后,自我生起障碍,说明还未真诚的把众生作为亲人去关心。假如这是自己的兄弟姊妹还会犹豫吗?!恭读过南无第三世多杰羌佛的《什么叫修行》若干遍,可是,知母、念恩、报恩、慈爱之心在哪里?

所幸及时醒悟,未酿成大错,再不能这么糊涂了……

真正慈悲的放生是救助物命刻不容缓、毫不犹豫,您能做到吗?

“怎么样慈悲面对众生才能成为圣者?”这个问题更值得所有想成就解脱的佛弟子认真思考和面对。

文:吴红霞/红珊瑚

飘逸的伤感

是女人太闲惹的祸,还是自己贪心下的套?

有人说:“女人不能太闲,否则迟早会出事。”

也有人说:“女人一闲下来就会胡思乱想,再然后就会歇斯底里。”

我的邻居,娟(化名),就是一个很闲的女人。

她白净高挑,举止优雅,亭亭玉立如青荷。她未言先笑,轻声细语,第一次见面就能给人亲切感。更难得的是,她做得一手好菜,叮叮当当一会儿就能整一桌色香味俱全的佳肴。每次在小区遇到娟,她总是那么热情跟我打招呼,那时我常想,谁娶到她真是好福气。

果不然,没多久,娟结婚了,接着家里添了个白白胖胖“带棒”的小子。这把娟的父母乐得嘴都笑不拢,赶紧给女儿奖励一套房子。此后娟便做起了“专职太太”更加安心相夫教子了。

一切都那么温馨甜蜜,羡煞旁人。大家都说...

有人说:“女人不能太闲,否则迟早会出事。”

也有人说:“女人一闲下来就会胡思乱想,再然后就会歇斯底里。”

我的邻居,娟(化名),就是一个很闲的女人。

她白净高挑,举止优雅,亭亭玉立如青荷。她未言先笑,轻声细语,第一次见面就能给人亲切感。更难得的是,她做得一手好菜,叮叮当当一会儿就能整一桌色香味俱全的佳肴。每次在小区遇到娟,她总是那么热情跟我打招呼,那时我常想,谁娶到她真是好福气。

果不然,没多久,娟结婚了,接着家里添了个白白胖胖“带棒”的小子。这把娟的父母乐得嘴都笑不拢,赶紧给女儿奖励一套房子。此后娟便做起了“专职太太”更加安心相夫教子了。

一切都那么温馨甜蜜,羡煞旁人。大家都说娟的福气好,上有安康父母,下有乖巧儿子,伴有如意郎君,衣食无忧,人生足矣!

一晃又是好几年。娟的孩子上学了,于是,原来的“专职太太”成了“闲职太太”,平时在家里这里弄弄,那里擦擦,也没多少事情可忙,娟开始觉得百无聊赖。

“老公,我想出去找份工作,呆家里太闷了。”晚饭后,娟跟丈夫在小区公园散步时说了这话。

“好吧,等有机会时为你安排下。你想做什么工作呢?”学法律的丈夫问道。

“我之前学过会计,就找份财务方面的事吧。离家近,工作轻松点,工资少点也没关系啊。”娟满怀信心地说。

“工作轻松,离家近,呵呵,但上司的脸色你能受得了吗?”做丈夫的,还是希望妻子能顾全家里,做个家庭“CEO”,说得自私点这样就少了他的后顾之忧。

一想到上班还得找气受,娟这准备迈出家庭的步伐又收回了,再次跟“太太团”混战麻将馆,闲话茶楼,休闲美容院。

有一天在一位姐妹的邀约下,娟进入了地下赌场。这下赌博的劲儿被激发出来,真是一发不可收拾。娟在赌桌上杀红了眼,不但输掉了自己的私房钱,还外欠高利贷几十万。

放高利贷的可不是吃素的,限定期限还钱,不然……

这可怎么办?她不敢跟丈夫说,更不敢跟父母说,凭一点小聪明打起了集资还债的主意。

她依靠自己的好人缘,先向亲戚朋友套近乎,再声称帮助他们投资,以高额利息回报。她在常人眼里是不差钱的主,亲戚朋友自然相信。

就这样娟用最初借来的钱,还了大部分高利贷,再用剩下的钱把自己的装扮得光鲜亮丽、珠光宝气,全身从上到下都是名牌,再加上她皮肤白净,身材窈窕,让人一眼就能看出是个“白富美”。

但是承诺出去的“投资回报”是每个月都要兑现的,怎么办?娟应用起了她掌握的财务知识,拆东墙补西墙支付“投资回报”。一个月、两个月……大家看真的能收到回报,又看娟的家底那么殷实,自然口口相传,互相介绍,送钱者纷至沓来。娟成了众星捧月的女大款、“财神爷”,一时风光无限。她的生活也愈发奢靡,纸醉金迷,光名牌包都快堆积如山了……

“金玉其外,败絮其中”这句话不无道理。三年后,窟窿已越捅越大,娟的资金链出现断裂,已无力继续支付高额的“投资回报”。亲友们也陆续上门索要“投资本”。可此时的娟根本无力偿还这些本金了。

亲友闹到家里,告到法院,家人才知道娟已欠下了两千多万的债务。父母惊愕得半天缓不过神来,他们家虽有小康之资,但也没法偿还这笔巨款啊!房子拍卖,丈夫盛怒之下与娟离婚,而娟以“非法集资罪”锒铛入狱。未来十多年,她都要为自己的所作所为付出惨痛代价。

什么造就了娟的恶果?是愚痴与贪婪。她为了自己的利益,把亲友的钱当作垫脚石,还了高利贷后,还肆意挥霍,纸醉金迷。钱来得太容易了吧,于是继续诈骗,直到东窗事发。愚痴树浇灌贪心水,结出的不是愚痴果,还是什么呢?

南无第三世多杰羌佛在《学佛》里说法:“不能解脱的时间,一切利益都是黑业,都是带你到三恶道中、地狱头去的‘开山斧’,把这孤独痛苦的山打开让你走进去,而且更何况那并不是利益,没有利益,没有权利,什么都没有。只有我执、自私、纠缠、黑业、孤独和极盛的痛苦……”

娟最后得来的是利益吗?情况正如南无第三世多杰羌佛所说,得到的是黑业、孤独和极盛的痛苦。

在感慨之余,笔者也深以为戒。人们面对小错误时,就要想方设法改正;若不如此,继续走错路,错上加错,自然会面临更大的困境,也必将付出更大的代价。

女人,千万别太闲,闲着的时候多学点东西吧。其实,学佛挺好的。

文:葵心/玖蕖思

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车祸是祸?还是福?祸兮福所倚,福兮祸所伏

俗话说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。福与祸在一定因缘情况下会互相转换,坏事可能引出好的结果,好事也能引发出坏结果。而我就从逆境中突袭,获得了难以想象的福报。

事情还要从2016年12月13日,在美国休斯顿发生的一场车祸说起。

那天,我走在大街上,一辆车不知从哪个方向冲过来。还没等我反应, “砰”的一声巨响,貌似一个大气球裹着我飞出两三米后,又重重砸在地上。刹那间,我意识到被车撞了,后悔没回家看一眼,这就要走了。

不知道过了多长时间,听到有人大声喊我,让我站起来。我努力想站起来,可怎么也站不起来。当时我感觉头晕得厉害,浑身没有一点力气,躺在地上一动也不能动。

一会儿警察来了...

俗话说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。福与祸在一定因缘情况下会互相转换,坏事可能引出好的结果,好事也能引发出坏结果。而我就从逆境中突袭,获得了难以想象的福报。

事情还要从2016年12月13日,在美国休斯顿发生的一场车祸说起。

那天,我走在大街上,一辆车不知从哪个方向冲过来。还没等我反应, “砰”的一声巨响,貌似一个大气球裹着我飞出两三米后,又重重砸在地上。刹那间,我意识到被车撞了,后悔没回家看一眼,这就要走了。

不知道过了多长时间,听到有人大声喊我,让我站起来。我努力想站起来,可怎么也站不起来。当时我感觉头晕得厉害,浑身没有一点力气,躺在地上一动也不能动。

一会儿警察来了,简单问了问情况。随后救护车也来了,医护人员把我送到医院做了各项检查。医生说我多处骨折,建议我转院去骨科医院。我在骨科医院住了三天,又做了一天的全面检查。鉴定结果是我的胸椎、腰椎骨折,左腿内侧肌肉断裂,骨头断裂,膀胱受伤,头部还有一个水肿大包。我躺在床上吃不下饭,只能喝点水,也不能上洗手间。人躺在床上就好像粘在上面一样,动弹一下都很困难,像极了案板上的鱼。

出院后我想找一个离中国城近一点的地方住,方便找律师,打官司。因为我推个轮椅行动不方便,走不了远路。

经朋友介绍我分租了一户人家的客厅,但客厅里没有床,只有一个气垫沙发床。到了晚上我怎么也睡不着,躺着痛,坐着也痛,折腾了一夜。

第二天我求助了宋师兄,我知道他是佛弟子,一定会帮我的。沟通后,宋师兄邀请我去他家和一位师姐同住,就这样我来到了宋师兄家。

宋师兄家的大厅里面设立了一个佛堂,看上去非常庄严神圣。大门左边有一个简易的单人床就是我睡的床。躺在床上看见宋师兄和王师姐在佛堂做大礼拜时,感到特别兴奋,因为我以前也是这样拜佛菩萨的。

他们恭闻南无第三世多杰羌佛法音,我也顺耳听了,感到非常亲切,非常想和他们一起学习。我慢慢下床扶着轮椅走过去,他们让我坐在椅子上听。就这样,日复一日恭闻法音,我也逐渐积累了正知正见,受用增长。

从中,我明白了世间万物万法,都不离因果循环的道理。今生果是前世因成熟后的显报,我今天所经历的一切都是前世种下的因。我感谢佛菩萨慈悲我,让我重罪轻报,留下了一条性命,能够继续学佛修行。

郁闷的心突然豁然开朗,车祸后对肇事司机的怨恨与不满,以及内心深处的忧愤之情,一瞬间也都放下了。当然,后来车祸的事情也得到了妥善解决,保险公司赔付了医药费和律师费。

再闻法时,我感觉后背暖烘烘的,腰也不疼了,浑身上下轻松许多。随着身体状况的改变,整个人心情也随之舒畅。

没闻法前,我天天躺在床上起不来,能坐五分钟身体就痛得不行了。闻法后,我能够每天坚持和宋师兄王师姐一起,拜佛诵经。虽然出门久了还是得坐轮椅,但在家里我可以步行了。

非常感恩宋师兄和王师姐,在我最孤立无援时,他们接引我学到了真佛法。我感觉自己像是多年在外流浪的乞丐,饱受磨难和痛苦后,终于找到了回家的路。当时我没想到,更好的因缘还在后面。

2017年1月28日,我与王师姐等同修在洛杉矶参加《八十八佛洪名宝忏》法会。法会圆满后,我请求拜大德为师。大德让王师姐转告我,过几天南无第三世多杰羌佛会接见我们,要我直接拜佛陀为师。我当时太激动了,做梦也没想到能这么快拜见佛陀,并有福报拜佛陀为师。

等待会让时间变得漫长,但心里的期盼却愈发浓厚。十多天后,拜见的时刻终于来临。我把轮椅放在外面,我要像正常人一样走到大殿,跪拜伟大的南无本第三世多杰羌佛。佛陀师父特别慈悲,问我是哪里来的,会不会英语。我一一回答,当时眼泪就要夺眶而出,心里却法喜充盈。当场佛陀师父为我和师兄师姐们授予了皈依,我们正式成为佛陀的弟子。

一路走来,感恩之情萦绕胸怀。若没有当初的车祸,我也不可能与宋师兄王师姐联系,也不可能与他们结上深厚的缘分,进而学到正法。是故,车祸是祸,也是福啊!

学佛就要修行,而要修好行就要靠自己以纯正知见闻正法。当今末法,邪师遍野,到处充满了邪恶知见和错误知见,而如果修行人拜了邪师,被邪恶错误知见误导,无论多么精进努力,最终还是竹篮打水一场空,不可能有真实受用和成就解脱的。在这样一个时期,佛陀以无量慈悲和无漏遍智来到人间住世,给末法时期众生带来了成就解脱的真实佛法,依佛陀所教佛法成就解脱者比比皆是。

佛陀住世,这是何等稀有难得之圣事,大事因缘啊,又岂是“百千万劫难遭遇”所能表达到位的呢?

学佛就是学佛陀的一切,学佛陀的法。是故,我能在这有生之年,拜到真正的佛陀为师,学到真正的佛法,是我从无始劫轮回以来到今生为人所获得的最大最大福报。这岂是世间什么福祸、什么金山银山,什么高官厚位所能比拟的福报呢?

因为,世间一切祸也好,福也罢都是因缘和合的果报而已,也都是梦幻泡影,如露亦如电。而唯有学到真正佛法,依教奉行,解脱轮回束缚,了生脱死,才是永远离苦得乐的最大之福。

因为,当今世界,真正能让众生走向解脱之道的正法之源就在南无本第三世多杰羌佛这里,别无他途。

若佛弟子学佛不跟佛陀学,那还叫佛弟子吗?值得警醒深思啊。

文/佛前一朵莲


福韵八方

错过爱的驿站,没有谁对谁错

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔...

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔的心目中,凌是雪中送炭的大哥哥。可凌好像不是这么想。当凌向涔表白时,涔傻眼了,她求凌放过她。凌说,“请给我10年时间。”

那一年,1990年。

(2)

凌和涔在不同的高中和大学上学。凌是父母5个子女中唯一一个考上大学的。那时农村父母的眼里,上大学,就有了铁饭碗。跃龙门的凌是家族的骄傲。

突然有一天,凌的铁哥们告诉涔,凌因为想念涔,偷偷跑去看涔,没有参加大学的考试,被退学了。凌决定复读,再次参加高考。让涔无论如何,陪凌走过这一年。

那一年,1996年。

第二年,凌如愿考上了。失而复得的前途,涔,含着泪,笑了。

新年伊始,涔收到了凌在新的大学寄来的明信片:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”

(3)

砰!砰!烟花飞舞着奔向天空,一朵一朵绽放,或旖旎高歌或浅唱低吟,叫醒了夜的寂静,优美的弧线、娇娆的身形随即又如流星划破夜空一般瞬即落幕,徒留缕缕孤烟。砰!砰!……

欢庆跨世纪千禧龙年2000年元旦时,涔的母亲,突然离世了,年仅46岁。

涔,无论如何接受不了,2天前,还煮着冬至元宵嬉笑怒骂的妈妈,这样决然而去,不曾留下只言片语。

那时,离凌说的给他10年还有几个月。许多年以来涔一直地在逃避,不敢面对凌多情的关怀。今天,终于鼓起勇气,拨通了在省外上大学的凌的电话。

可是,凌没有参加涔母亲的葬礼……

后来,涔给凌写了一封信——

“别想你,忍不住我提醒自己;

伤了心,有些事也要过去;

心很痛,痛得不想再做我自己。

别回头,情已去,缘已尽;

很想你,也不是因为失去你。

情难了,难再续,人分飞。

哪怕用一生去追,我又怎么能追得回?

曾经深情,你给了谁?”

欢笑以后代价就是冷漠。是该了却了红尘中这份缘的时候了。于是,涔闪婚了,两人各自奔头,再无任何联络。

那一首《再别康桥》:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;我轻轻地招手,作别西天的云彩。”如此应景。

不曾想到就在这一天,重逢还在这条街,凌拥着娇妻,涔陪着先生,再多的感慨都化成了无言。人群中的遇见,都成了路人甲乙。

(4)

凌工作调动后,竟然和涔成了同行。而此时的涔,正在县城最偏远的山区。得知涔在那么穷苦的地方工作,凌落泪了。

“我到雪峰了,带了一个人一起来看你。”带夫人吗?带女儿吗?会是谁呢?涔茫然。——布娃娃。

微风拂面,夹杂着小酒的味道,蜿蜒连绵的山间小道……

多少花开花谢阴晴圆缺,如今已时过境迁沧海桑田,你已不是当初的少年。

“别以为只有你的婚姻不幸福”,涔愣了。

相遇虽美,却再也回不到从前。夕阳渐斜,她只能目送着凌渐渐远去的背影。

(5)

在一位认识不久的学佛姐姐的引领下,涔开始学佛了,并接触到了纯正无偏的南无第三世多杰羌佛所传佛法,她如饥似渴般的一天天,一次次恭闻佛陀法音

在恭闻南无第三世多杰羌佛法音《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》后,涔悟到了,爱情的故事分分合合,痛苦的人不止是她。即便轰轰烈烈地相爱过,卿卿我我也终将变成传说,一切都是梦幻泡影,如露亦如电,梦里不知身是客。

因果报应如影随形》《你明信因果吗》的H.H.第三世多杰羌佛法音让涔明白了,母亲的突然离去,是她与这个世界因缘的终结罢了。生老病死本来就是所有人都要去面对的事实。没有必要继续沉湎在丧母的苦痛之中。唯有自己今生依教奉行,转凡入圣,摆脱轮回才有机缘救渡生母,乃至七世父母,乃至一切如母众生,犹如“目犍连救母”之孝道典范。

《心动著境即是魔,随缘分别则无定》让涔忆起了花季时的痛。“以失恋而生烦恼,即是我执魔。以亲亡而生烦恼,即是我执魔”佛陀的声音如轰鸣之雷震醒了她。

岁月悠悠,道不尽尘世沧桑,无常幻化。缘起缘散莫不是因因果果。因缘和合,陌路相聚;因缘消散,对面不识。凌走过涔的生命,那一段路程有过温暖却也留过伤痛,甜蜜与苦涩帮助涔褪去了年少的青涩,历经一次蜕变收获一次成长,那些记忆中的甜或苦已成为她笃行佛教的助缘,这也算是凌的一种功德吧。

那天是凌的生日。在求法的异乡,涔拨通了凌的电话,给了他一个意外的惊喜,也给了一个深切的祝福。她不再与凌争执。因为,错过爱的驿站,没有谁对谁错,这种凡情本来就是一个拘绊。

豆蔻花季,白了少年头,那不是花季惹的祸。在迷茫了28年后,涔终于明白自己的要的是什么,更知道明天将往何处。

娑婆不离生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,涔的心愿将不再做此过客。

文/向阳

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飘逸的伤感

人过三十,该看此文,好言好语

人过三十,曾经奋斗过,放弃过,失败过,得意过;但你还有很长的人生路要走。而世上最难走的是心路,因为窄时不容针;最好走的也是心路,只要你心宽了,便能容纳整个世界!

人过三十,你的生活不只有诗和远方。无论你在何处,生命里永远有一盏为你点亮的灯,那就是父母慈爱的目光。他们用一生为你保驾护航!想拥而别,即是离愁;一声问候,便是归途。所以不管在哪里,别忘了给父母挂个电话。

人过三十,如果说人生有三碗面(脸面、情面、场面)不好吃,莫如说最难的是与自己心灵的真实“面对面”!

人过三十,无论有没有信仰,你都应该对生命存有敬畏。不管你做什么工作,都应该思考:人到底为何而活?南无第三世多杰羌佛法著《藉心...

人过三十,曾经奋斗过,放弃过,失败过,得意过;但你还有很长的人生路要走。而世上最难走的是心路,因为窄时不容针;最好走的也是心路,只要你心宽了,便能容纳整个世界!

人过三十,你的生活不只有诗和远方。无论你在何处,生命里永远有一盏为你点亮的灯,那就是父母慈爱的目光。他们用一生为你保驾护航!想拥而别,即是离愁;一声问候,便是归途。所以不管在哪里,别忘了给父母挂个电话。

人过三十,如果说人生有三碗面(脸面、情面、场面)不好吃,莫如说最难的是与自己心灵的真实“面对面”!

人过三十,无论有没有信仰,你都应该对生命存有敬畏。不管你做什么工作,都应该思考:人到底为何而活?南无第三世多杰羌佛法著《藉心经说真谛》给出了问题的答案。

人过三十,选择比努力更重要;找对人比做对事更重要;诚信的厚道比市侩的精明更有价值;雪中送炭比锦上添花更能温暖人的心灵!

人过三十,你会逐渐明白幸福取决于心态和思想的境界;人生路上,既要拼搏,又要健康,因为健康才是你成功的本钱。有了健康,或许一时失败,但你已走在成功的路上,只是尚未到达目的地而已。再努力一把,一切皆有可能。

人过三十,很多人跟你说要放下,但你先要拿得起,然后才放得下。你拿得起的是,对亲人的关爱,对友人的感恩,对磨难的豁达,对生活的且行且珍惜;放下的是,心里的压力和内心无止境的贪婪。

人过三十,你要学会用“倒挡”,因为有时候后退是为了更好的前进。后退,或许会让你在“悬崖边”平安着陆。因为你的人生不会一直一帆风顺!

人过三十,你应该有一个懂你的朋友,因为他欣赏你;你也应该有个能给你提意见的朋友,因为他懂你。邀三五知己,清茶一杯,心情不好时,品尝的是百味人生;内心清净时,感受的是禅茶一味。

人过三十,在你和爱人的世界里,没有那么多对与错,错的是对那份爱的不珍惜。牵手一生是缘,半路纷飞也是缘。珍惜当下,善待情缘。

人过三十,对自己好一点,因为他/她陪了你三十年……

文/东山



飘逸的伤感

错过爱的驿站,没有谁对谁错

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔...

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔的心目中,凌是雪中送炭的大哥哥。可凌好像不是这么想。当凌向涔表白时,涔傻眼了,她求凌放过她。凌说,“请给我10年时间。”

那一年,1990年。

(2)

凌和涔在不同的高中和大学上学。凌是父母5个子女中唯一一个考上大学的。那时农村父母的眼里,上大学,就有了铁饭碗。跃龙门的凌是家族的骄傲。

突然有一天,凌的铁哥们告诉涔,凌因为想念涔,偷偷跑去看涔,没有参加大学的考试,被退学了。凌决定复读,再次参加高考。让涔无论如何,陪凌走过这一年。

那一年,1996年。

第二年,凌如愿考上了。失而复得的前途,涔,含着泪,笑了。

新年伊始,涔收到了凌在新的大学寄来的明信片:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”

(3)

砰!砰!烟花飞舞着奔向天空,一朵一朵绽放,或旖旎高歌或浅唱低吟,叫醒了夜的寂静,优美的弧线、娇娆的身形随即又如流星划破夜空一般瞬即落幕,徒留缕缕孤烟。砰!砰!……

欢庆跨世纪千禧龙年2000年元旦时,涔的母亲,突然离世了,年仅46岁。

涔,无论如何接受不了,2天前,还煮着冬至元宵嬉笑怒骂的妈妈,这样决然而去,不曾留下只言片语。

那时,离凌说的给他10年还有几个月。许多年以来涔一直地在逃避,不敢面对凌多情的关怀。今天,终于鼓起勇气,拨通了在省外上大学的凌的电话。

可是,凌没有参加涔母亲的葬礼……

后来,涔给凌写了一封信——

“别想你,忍不住我提醒自己;

伤了心,有些事也要过去;

心很痛,痛得不想再做我自己。

别回头,情已去,缘已尽;

很想你,也不是因为失去你。

情难了,难再续,人分飞。

哪怕用一生去追,我又怎么能追得回?

曾经深情,你给了谁?”

欢笑以后代价就是冷漠。是该了却了红尘中这份缘的时候了。于是,涔闪婚了,两人各自奔头,再无任何联络。

那一首《再别康桥》:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;我轻轻地招手,作别西天的云彩。”如此应景。

不曾想到就在这一天,重逢还在这条街,凌拥着娇妻,涔陪着先生,再多的感慨都化成了无言。人群中的遇见,都成了路人甲乙。

(4)

凌工作调动后,竟然和涔成了同行。而此时的涔,正在县城最偏远的山区。得知涔在那么穷苦的地方工作,凌落泪了。

“我到雪峰了,带了一个人一起来看你。”带夫人吗?带女儿吗?会是谁呢?涔茫然。——布娃娃。

微风拂面,夹杂着小酒的味道,蜿蜒连绵的山间小道……

多少花开花谢阴晴圆缺,如今已时过境迁沧海桑田,你已不是当初的少年。

“别以为只有你的婚姻不幸福”,涔愣了。

相遇虽美,却再也回不到从前。夕阳渐斜,她只能目送着凌渐渐远去的背影。

(5)

在一位认识不久的学佛姐姐的引领下,涔开始学佛了,并接触到了纯正无偏的南无第三世多杰羌佛所传佛法,她如饥似渴般的一天天,一次次恭闻佛陀法音

在恭闻南无第三世多杰羌佛法音《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》后,涔悟到了,爱情的故事分分合合,痛苦的人不止是她。即便轰轰烈烈地相爱过,卿卿我我也终将变成传说,一切都是梦幻泡影,如露亦如电,梦里不知身是客。

因果报应如影随形》《你明信因果吗》的H.H第三世多杰羌佛法音让涔明白了,母亲的突然离去,是她与这个世界因缘的终结罢了。生老病死本来就是所有人都要去面对的事实。没有必要继续沉湎在丧母的苦痛之中。唯有自己今生依教奉行,转凡入圣,摆脱轮回才有机缘救渡生母,乃至七世父母,乃至一切如母众生,犹如“目犍连救母”之孝道典范。

《心动著境即是魔,随缘分别则无定》让涔忆起了花季时的痛。“以失恋而生烦恼,即是我执魔。以亲亡而生烦恼,即是我执魔”佛陀的声音如轰鸣之雷震醒了她。

岁月悠悠,道不尽尘世沧桑,无常幻化。缘起缘散莫不是因因果果。因缘和合,陌路相聚;因缘消散,对面不识。凌走过涔的生命,那一段路程有过温暖却也留过伤痛,甜蜜与苦涩帮助涔褪去了年少的青涩,历经一次蜕变收获一次成长,那些记忆中的甜或苦已成为她笃行佛教的助缘,这也算是凌的一种功德吧。

那天是凌的生日。在求法的异乡,涔拨通了凌的电话,给了他一个意外的惊喜,也给了一个深切的祝福。她不再与凌争执。因为,错过爱的驿站,没有谁对谁错,这种凡情本来就是一个拘绊。

豆蔻花季,白了少年头,那不是花季惹的祸。在迷茫了28年后,涔终于明白自己的要的是什么,更知道明天将往何处。

娑婆不离生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,涔的心愿将不再做此过客。

文/向阳


H.H.第三世多杰羌佛-古佛降世

人生如梦,当勇猛精进修行

今年春节,一家人团聚。我坐在客厅沙发上优哉游哉的看电视,个头已近一米八的儿子时不时在面前晃来晃去。看着电视节目里的悲欢离合,再看看不知不觉中竟然长这么高的儿子,忽然有种不真实的感觉,恍如梦境。

时间过得真快啊,孩子这么大了,我已不再年轻,在这个世间已经走过这么多年了?想想这些年真的是浮梦一场,什么也没得到,只是老了。再看看年迈的母亲已经衰老得让人不忍直视,一种恐慌紧紧攥住了我的心,我一直在浪费生命!我这是怎么了?!

那一年,许是往昔的善根因缘成熟,在我多年苦苦探求学佛之路后,遇到了南无本初报身佛的教法,一盘“佛降甘露”的实况录影带彻底颠覆了我原来空洞的学佛观。录影中,南无第三世多杰羌佛...

今年春节,一家人团聚。我坐在客厅沙发上优哉游哉的看电视,个头已近一米八的儿子时不时在面前晃来晃去。看着电视节目里的悲欢离合,再看看不知不觉中竟然长这么高的儿子,忽然有种不真实的感觉,恍如梦境。

时间过得真快啊,孩子这么大了,我已不再年轻,在这个世间已经走过这么多年了?想想这些年真的是浮梦一场,什么也没得到,只是老了。再看看年迈的母亲已经衰老得让人不忍直视,一种恐慌紧紧攥住了我的心,我一直在浪费生命!我这是怎么了?!

那一年,许是往昔的善根因缘成熟,在我多年苦苦探求学佛之路后,遇到了南无本初报身佛的教法,一盘“佛降甘露”的实况录影带彻底颠覆了我原来空洞的学佛观。录影中,南无第三世多杰羌佛当众修法,真精甘露无中生有地降到了法钵中!这就是我想学的佛法,能通达佛菩萨,真正展示佛法真实性的佛法,我终于找到了真正能够让我成就解脱的学佛之路!

特别是恭读了南无第三世多杰羌佛所说法《什么叫修行》后,顿感醍醐灌顶。那种法喜,那种幸福真是无法形容。那之后,我开始精进学佛,不长时间就把阿旺诺布帕母的法著《入法门论》恭读完。我按照帕母老人家《成道必修定观法》里面讲的方法去修定,受益很大。以前非常嗜睡的我,竟然可以每天只睡三、四个小时,白天仍然精神抖擞,毫无倦意。

好景不长,不知道从什么时候开始,我不那么精进了,又开始变得嗜睡,身体也越来越差,经常疲惫不堪,功课也是一塌糊涂,当初的法喜早已杳无踪影。我进入到一种可怕的恶性循环,为此也焦虑烦恼,偶尔也咬牙坚持闻法、做功课,可是几天后依旧故态复萌,怎么也敌不过无始的业力……

直到春节那天,看到儿子的长大,深切感悟“人生如梦”时,我突然有种醒来的感觉。《极圣解脱大手印》中H.H.第三世多杰羌佛的说法忽然跳进我脑海,“观思鉴虑我今拥有暇满人身,更逢佛陀正法,而只此一生哦,除了这一世,以后再也学不到真正的佛法了,事实就是这样,对吗?……而世间上的一切都是假的,并且必然是死无定期……”

“死亡”这个字眼深深刺痛了我,虽然生活中见惯了死亡,虽然也会感慨人生无常,但从没像那一刻那样把死亡联系到自己身上。我忽然意识到自己虽然已学佛,但仍然是普通众生的一员,都在无常中,随时都可能死去……

这一可怕的事实如晴空霹雳打醒了我,我生起深深地恐惧,余生有限,不能这样再瞎折腾下去了。

我静下心来,回放自省着这几年所做的一切,回放自省着这几年的样子……

跨海大桥两侧一排排的钓杆从桥上垂进海里,垂钓者、观览者蔚为可观,我蹲在一只只水桶前,看到里面的鱼儿翻腾着发出求救信号,我却什么也没做,默默地走开;

商场里,面对刚刚上市的金手指葡萄,在几次询问价格服务员仍不理睬时,我扯开嗓门就吼起来,直到经理出来调和,我仍气愤难平;

清晨上班,来到自己店门前,看到隔壁第N次扫到我门前的垃圾,我气急败坏地走过去,哐哐几脚就把垃圾踢了过去;

以前走在路上看到被碾到不成样子的小麻雀、小蚂蚱,都会停下来为它们念诵佛号回向给它们,而如今匆忙的脚步再也无暇顾及这些。

图片来源于网络

一幕幕就像电影一样在我脑海里放映,我从何时懈怠成今天的样子,发下的愿力荡然无存?我已经失去了一个修行者的心行,失去了慎觉,完全被业力缠裹着在世俗的尘劳里不能自拔,而且越陷越深。

为了自己所谓的幸福生活,似乎其它一切都变得微不足道,慈爱、悲悯、宽容、诚信都慢慢地、一点一点地被我从渡海的船上抛了下去,满载自私、傲慢、贪婪、愤怒、嗔恨的渡船再也前进不了半步,在汹涌的业海里打转,直至转到下一个轮回里等待的依旧是打转、打转……

这就是我——地地道道的凡夫。

我悚然惊醒,战栗不已。轮回何其苦,众生何其苦!

是该醒悟的时候了!我要勇猛精进!

“宁向西天一步死,不回东土半步生”,祖师的话震荡脑海,以前的我总是以这句话激励自己,从何时起我竟把它遗忘了?我爬起来走进佛堂,我坚持做完了108个大礼拜后,重新打开了《什么叫修行》这本至高佛书……

我开始坚持参加共修了,风雨不误。尽管过了年,雪虽然少了,可是天气依然非常寒冷,共修的坛城里没有暖气,只有一个小小的“小太阳”电暖器,根本解决不了任何问题,好多师姐们嫌冷不参加共修,我劝大家要有一颗虔诚的心,这里再冷,也冷不过那其贡雪山。

随着师兄师姐们人数的增多,组织共修势在必行,在和大家不断的接触中,我暴露了很多的缺点、习气,刚直的性格又让人非常不舒服。有的师姐则直言不讳地给我指出自私自利,傲慢无礼。我虽然有一瞬的气血上头,但很快就平静了,因为我刚刚恭闻了南无第三世多杰羌佛说法《在修行过程中如何穿钉耙、杵拐杖》《断绝凡情二十法》《心动著境即是魔,随缘分别则无定》,又经常恭读《什么叫修行》《极圣解脱大手印》,我要按照佛陀说法行持,如果不能断凡就无法入圣。于是我生起深深忏悔,我要改掉我的习气!

随着恭闻法音并一点一点不断修正自己,久违的法喜又回来了。不仅如此,之前非常糟糕的身体在逐步康复,我20多年的车祸后遗症——隐血,奇迹般地不见了,前腹后腰的病痛也减轻了很多……

亲爱的朋友,在学佛修行的道路上,您是否也经常发现自己学着学着就懈怠了?那就重新开始体悟“人生如梦”吧。若您能修持南无本第三世多杰羌佛所说法《极圣解脱大手印》中的“暇满殊胜海心髓”,必有莫大法益。

文:篱菊半开/吉祥地


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