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意识体

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美廊

意识#应用集——意识实相

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——意识实相,打开了一个视窗,将改变人有意识的一切。 这是一次人类的进阶,也是一次超越人类的演化,因为灵魂,将以意识人登上舞台。

当写这一篇时,意味着意识#应用,已经有了一个坚实的基础,就是意识实相。

意识实相,作为一个概念,是第一出现,但其实现象已经有很多,只是意识不到而已。

实相,如果相是真实的,为什么还要加一个修饰“实”,所以相开始是不真实的。

或者,相不同于象之处,就在于不同于物象的结构,而是一种意识的另一种相。

相,是一种面相的意思,相比象,更多了一种物像的属性,这一点非常地重要。

因为念,在某种意义上,也是一种物,是一种量子物理中的物,同样是实相。

美廊

意识#应用集——住于心

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——住于心,是一个转折点,仿佛是到了一个人的边界。 反过来,一个人的灵魂,因为神佛住于心,可以开始另一种人生,一种重生,或者新生。

这一篇,本来想到的标题是,住于神佛,但担心会有误解,所以回到自心。

住于神佛,相对住于灵魂,是再次地退让,是从对象退功能退主体,从灵魂退神佛。

神佛,本来是分离的,先要从灵魂退到佛,再退到神,其实都在自己的内心深处。

我住于神佛,在某种程度上,只是神佛住于我心,就象是父母住于我心。

神父佛母的说法,真的很好,可以让一个人的孩子,感受到来自父母的恩。

想起了“一生千恩”,这其中包含着自己的父母,也包含祖先,最终是神佛。

美廊

意识#应用集——住于灵魂

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——住于灵魂,开启一扇门,就是从I门内打开I门。 这一扇门,不同于I门之处,就在于灵魂,作为主体的自由,可以自由于人生。

这一篇,实在找不到一个合适的题目,最后就停驻,或者住于灵魂了。

灵魂,是一个既有的概念,但因为看不见,一直无法在科学为主导的现代立足。

现在,基于意识的确定性,反过来可以找到一个基础,起码是一个立论的基础。

那就是灵魂即自己,自己即灵魂,这和意识即自己,自己即意识是一致的。

这是意识,作为灵魂这一个主体的第一功能,从功能和对象中拔出来的结果。

而灵魂,也基于意识的亲历自觉,从意识这一个第一功能中拔出来,显示了灵魂本体。

美廊

意识#应用集——第四维

作者:美廊
意识#应用集——第四维,就是意识的不确定性,反向确认灵魂的确定性。 灵魂即自己,自己即灵魂,就是一种确定性,就是灵魂的主体,确定意识的第一功能。

四维空间,也可以三维空间的时间连续,成为一个四维时空,是因为时间的变化。

或者,四维时空,是一个四维空间的一个时间线上的描述,二者是过程和结果的关系。

基于此,人可以感知三维空间的时间性,就是一个四维时空的主体。

更或者,灵魂就是一个四维空间的主体,才可以感知三维空间的存在性,和时间变化。

而灵魂本身,可以再加一个时间维度,就成为一个可以感知四维空间的主体。

美廊

意识#应用集——交感

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——交感,无意中打开了一个自体更新的通道,非常清晰。 基于此,身心灵意一体的交感,和神经的交感和副交感合拍,让自体更新并轨自然生息。

这一篇的名字,不确定叫什么好,想来想去,想到了神经的交感和副交感。

为什么会想到,这样的一个题目,要说明什么,又有什么意识#应用的用意?

这是因为自体更新的进展,已经到了一个大概可以总结的阶段,几乎看见了结果。

而其中,一直有一个意识的作用在,那就是极致,是剑走偏锋的感觉。

但这对于自体更新来说,又好的一面,也有坏的一面,因为极端时不好掌握节奏。

所以,现在看来,神经的交感和副交感,恰好是一种自然的节奏,是非常好的。

美廊

意识#应用集——高手

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——高手,基于两个必要的条件,一是专属功能,二是打通思路。 其它的诸如大量地,刻意地练习,是通用的,也很重要,是成为高手的补充(分)条件。

这一篇,要研究一下,从上手到高手的一个过程,其中意识#应用的效果。

上手,是一个意愿的选择,只要从灵魂的主体上意识到,并刻意去做就可以了。

但要从上手,成为一个高手,其中会有一个过程,需要更多地意识到,或者觉悟。

那么,高手有什么样的意识,可以超越同样上手的人,出类拔萃呢?

其中的关键,就是对于灵魂,这一个主体的特质,拓展了适合自身的专属功能。

美廊

意识#应用集——思维4分

作者:美廊
了解一个人的思维结构,可以挖掘一个人优势和特长,才能找到自己专属的功能。 这对于一个人的人生规划,和自由度,非常关键,因为先要自信,才能自由。

这一篇,具体到思维分型,看一下意识#应用在思维上的可能性。

思维,是一个通常的概念,但还有一个更本质的说法,就是意识之维。

不过,这是我自己的理解,是为了解析思维,看见思维的本质,并不实用。

看了一个关于量子力学的视频,其中有一个说法,可以借鉴一下,就是先用。

美廊

意识#应用集——上手

作者:美廊
所以,意识#应用集——上手,作为一个具体的应用,是要结合思维分型的。 而且,在思维分型之下,还更具体的一图一表的测试特性,可以深入其中上手练习。

这一篇,是一个关于念思维转换物思维的方式,即意识#应用集——上手。

上手,是一个很简单的概念,但一直也没有上升为有意识,就是究竟什么叫上手?

看“手”的样子,基于一切皆意识的视角,已经看见了三界合一,或者贯通的图式。

而且,这还只是一个视角,是基于通道的轴向视图,还有基于截面的四象限视图。

也就是“手”的四个笔画,正好就是四象限,三横为物质象,一竖为念的贯通。

美廊

意识#应用集——心意识

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——心意识,来自于佛法,还需要在佛的教义中确认。 但心意识,可能就是灵魂这一个主体的第一功能的说法,心意识即第一功能的意识。

这一篇,要再入佛法,了解心识之外,另一个类似的概念,心意识。

心识,已经基于意识,有了一个相对意识界的中观,即思维通道中的中观。

这一个中,也是亚里士多德所说的,两个极端之间的中庸,是老子的反者道之动。

那么,心意识,又是什么,心意识中的心,还是那一个中间的明点吗?

按理说,是只有一个心的,或者一心一意,但有时人就是三心二意的,为什么?

所以,心意识,有了另一个解释,来自于TW,心还有一个主体的功能?

为什么,是主体的功能,而不是主体本身?

美廊

意识#应用集——第一现实

作者:美廊
意识#应用集——第一现实,已经实现了一个同一场,存在和非存在合一了。 至此以后,可以考量一下自己,是否可以穿越现实及其现象,将其解构为纯粹的意识界?

这一篇,强化一下“意识即第一现实”的说法,为意识#应用踏实基础。

意识,即第一现实,是基于灵魂,这一个主体的说法,意即,意识是灵魂的第一现实。

为什么,这里不准备展开,只说明一点,就是灵魂是主体,意识是灵魂的第一功能。

基于此,意识相对于现象,从主体、功能、对象的三位一体来说,就是第一现实。

其中的关键,在于现实,其实是一种功能,是思维通道中的,分现实和虚拟现实两部分。

美廊

意识#应用集——活循环

作者:美廊
其实,很简单,从一个最简单的人@系统单元开始,就是一粒阿赖耶识种子开始意识。 只要那一粒种子,还是活的,还保持着空性,就不断地放到更大的时空中,激活循环。

这一篇,意识#应用进入了一个新的阶段,就是意识变现于现实中的一种系统显示。

意识#应用集——活循环,是基于系统性、控制论之上,一个系统集成的生命体系。

这一点,真的想是想不到的,只有意识是意识不到的,需要现实的刺激和触发。

我在想,要不要讲故事,因为这里有现实的事情,或者要怎么讲述?

美廊

意识#应用集——心识

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——心识,终于明确了粗心识和细微心识的界限,基于意识。 心平气和,是一种心识的感觉,也是定分法之后合气道的一种感受,还可更细微心识。

这一篇,总算是将佛法的中观,找到了一个人@系统的定位,并读懂心识。

为什么的读懂,因为心识,一直是一个读来的,并不太确定的概念。

一直也不理解,为什么佛法在万法唯识论的意识之外,又假名安立一个心识?

今天,就在刚才,在思考写什么时,才意识到,心识,完全不同于意识。

其中的关键,就是心识,不在意识界,或者不仅在于内观,还在于中观中论。

那么,这是一个什么样子的结构,可以分辨心识,和意识的不同?

美廊

意识#应用集——合气道

作者:美廊
意识#应用集——合气道,算是打开了一个身心灵意一体的通道,可以应用研究了。 其中的关键,现在可以大概总结一下,为以后的具体操作,做一些准备。

这一篇,主旨于意识#应用集——定分法,基于念即气,在生命体中的和合。

合气道(aikido),是一门日本功夫,是一种徒手自卫角斗术,要借用对方气力。

这里的合气道,也要用到气,不过是自己的,是意念引导的气,也不用于角斗。

合气道,是相对于定分法的,是要在分离之后,进行一个人@系统的协调和融合。

这就象是意识分离之后,可以意识到之后,还是要回归人@系统,是升级后的人@系统。

美廊

意识#应用集——定分法

作者:美廊
意识#应用集——定分法,是一个通用的分析法,但也是一个超常的分析法。 其中的关键,现在看来,就是要链接更高维度的主体,或者高维主体。 因为没有一个更高维度的主体,是无法定分的,其中原理在于,跨维度……

这一篇,对于意识#应用来说,是一个标志性的节点,因为有了定分法。

定分法,是一个新的概念,是一种基于人@系统的,跨维度的嵌套分析方法。

其中涉及的概念,也是在确定“定分法”这一个名之前,想到的几个词。

第一,就是嵌套,在于主体+功能+对象(主体+功能+对象),主体中也有嵌套。

第二,就是跨维度,嵌套意味着的就是跨维度,就是主体性让渡,出现的更高维主体。

美廊

意识#应用集——让渡

作者:美廊
当一个人的灵魂,可以回溯到神父佛母,就相当于回到了最原始的奇点。 而这一个原始的奇点,将意味着类似于神的创造,和佛的自觉,都是灵魂有意识的自由。

这一篇,意识#应用集——让渡,是一个重要节点,从此以后,可以有一个全视角了。

为什么,让渡会有这样的一个效果,是因为这是一个主体,一退再退,最终看见了全部。

先前,已经有了从对象退到功能,再从功能退到主体的一退再退,是以退为进的。

此外,就是功能的对象化,主体的功能化,看见一个更高维度的主体,是主体性让渡。

二者结合起来,只有一个意图,就是从感官退到思维,再退到意识,灵魂,佛,神。

美廊

意识#应用集——控制论

作者:美廊
总结一下,先解决看见的问题,然后是看懂,能和每一个人链接,产生体验感。 超验是一种好的方式,可以潜移默化地和灵魂的存在感链接,但需要具体方案。

先说一下,我理解的系统,及其控制环节,然后再看一下我自己的意识。

我理解的系统,大学时候是很模糊的,有一种感觉,但不确定是什么?

到今天为止,我理解的系统,就是人@系统,就是链接神佛的7分站的人@系统。

这已经是一个极其完整的人@系统了,人@系统之间的关系,也会包含其中。

作为一种种性的视角,人@系统7分站,已经是一个全息映射的系统单元。

美廊

意识#应用集——系统性

作者:美廊
意识#应用集——系统性,一个最重要的得法,就是人@系统的协调性。 这对于一个人来说,是很重要的,但先前基于意识研究的分离视角,没有太关注。 人对于系统的改变,是有一种恐惧感,或者自我防御机制的,……

这一篇,可以对意识#应用集,进行一个大概的小结,因为系统性意识到了。

系统,是一个很好的观念,但人有意识的限度,很多时候看不见整个系统。

现在,基于意识体、人@系统,可以有一个相对统一的系统建构了。

最重要的是,基于这样一个相对于统一的系统建构,可以梳理自己这一个人@系统了。

当意识到这一点时,就会感觉到全身会放松,周围的境遇,乃至人生都会开始随顺。

这是一个非常好的现象,因为意识可以直接作用于身心灵意一体的人@系统了。

美廊

意识#应用集——时空观

作者:美廊
以上,可以说我在自己的意识中,或者在一图一表的体系中,建构了一个时空观。 我作为一个观察者,可以站在不同的位置,尤其是几个沙漏中心点,看见不同的结构。

这一篇,要从无到有,重新梳理一下时空观,建立一种类似于几何的结构模型。

先说时空观的理解,最深刻的莫过于康德是感觉形式,空间外在而时间内在。

然后,就是万法唯识论的内外门,前五识唯外门转,第六内外门转,第七恒内门转。

其实,这二者是同一个沙漏结构,即玄关居中,内门时间而外门空间,合为三界。

而主谓宾的语法结构,乃至佛法的阿耨多罗三藐三菩提,圣父灵子三位一体,是同一的。

这一个结构,就是主体、功能、对象,都可以意识来表达,即三重意识合一。

这是一个统一的结构,是基于意识流,或者意念相续而示现的一个统一的时空观。

美廊

意识#应用集——对象化

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——对象化,已有一图一表,作为意识的镜子对于意识的显示。 基于此,意识作为主体的第一功能,不断地对象化,让灵魂功能化,让渡主体性于神佛。

这一篇,类似于功能化,会将意识,这一个第一功能,对象化。

意识,对于我自己来说,有一个主体化的过程,即意识即自己,自己即意识。

现在,要将意识对象化,在某种意义上也是主体的对象化,即自己即对象。

这其中有一个很特别的东西,就是意识的主体化,意味着种性,而对象化意味着空性。

美廊

意识#应用集——显示屏

作者:美廊
总结一下,意识#应用集——显示屏,超越了感官、思维、意识显示,直指灵魂。 当然,这一个显示屏,是非常有限的,而且只是一个降维了的显示。 但这对于人有意识而言,却是一个可以升维的方式,因为可以直面……

这一篇,用一个名词化的标题,让意识#应用的场景,更加地清晰。

开始,想到的一个标题是,窗口,主旨于说明人有意识的限度,非常有限。

然后,想到视窗,在人@系统中已经写过,主旨于看见的部分,包括意识内视,或内观。

再想到的就是,觉照,相当于自觉之上,一个二方视角的觉知,或者觉察。

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