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文人画

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南城散人

创作.当代文人画《小黄人图》😂

第221斩

创作.当代文人画《小黄人图》😂

第221斩

南城散人
原创.水墨山水 好多种技法乱窜...

原创.水墨山水

好多种技法乱窜,凑活看吧😂

第160斩

原创.水墨山水

好多种技法乱窜,凑活看吧😂

第160斩

duoduotalk

《南画十六观》8:山水未深鱼鸟少

翻《我们为什么爱宋朝》,想念《南画》了。

电子书竟都没有,只得回家搬出巨著: 哦,文人画也过新年了。

读到董其昌的时候,上海在办董其昌书画艺术大展,河北在办《笔墨文心——明清书画展》。

简直从南到北,铺天盖地。——他有何魅力?


书中首先说,董其昌是学者型艺术家,最早探究文人画的核心。

突出“生命真实”,而非“山水真实”。

文人的山水是创作出来的,是自性映照出的。所以山水不是他的对象,而是就在世界中,与山水一起优游。

满目青山,都在自在说。

这种领悟,不是意(idea)或秩序(order),也不是道(nature)或理(principle)。是纯粹的体验本身。...

翻《我们为什么爱宋朝》,想念《南画》了。

电子书竟都没有,只得回家搬出巨著: 哦,文人画也过新年了。

读到董其昌的时候,上海在办董其昌书画艺术大展,河北在办《笔墨文心——明清书画展》。

简直从南到北,铺天盖地。——他有何魅力?


书中首先说,董其昌是学者型艺术家,最早探究文人画的核心。

突出“生命真实”,而非“山水真实”。

文人的山水是创作出来的,是自性映照出的。所以山水不是他的对象,而是就在世界中,与山水一起优游。

满目青山,都在自在说。

这种领悟,不是意(idea)或秩序(order),也不是道(nature)或理(principle)。是纯粹的体验本身。




《懒写名山》一章,有首漂亮的诗:

云影山光翠荡磨,春风江上听渔歌。

垂垂烟柳笼南岸,好着轻舟一钓蓑。

有有名之山,就有无名之山,有有名无名,就有美与不美,高下差别,就会以分别心就看世界。

这样其实就是受到先入为主的价值判断,会有“知识”的阴影来捣乱。

放弃对名山的追求,所在皆适宜。世间平等,无分彼此。


画一面山水未深鱼鸟少,苍翠未滴,在草草之中, 蕴含一份特别的生命关怀。

画远山,点小树,景境空旷,怡然自足。似乎淡去了时间,云游在四时之外。

董其昌师法倪瓒,视云林为文人画圣哲,认为学他是天下最难的事,连沈周都难以做到。

对于画家来说,绘画不是做秀,是灵魂的写照,

——不是为了炫耀自己,求得功利价值,

——不是为了出售,求得市场价值,

而只是一己的表达。


孔子曰:古之学者为己,今之学者为人。

为人学,是装点门面之用,做给别人看的;

真正的学者,重一己之学,是内在的需要。

——绘画何尝不是如此呢。



他的画自有一种淡香素影。

弱草扶风,轻云依依,不浓也不轻,不葱茏也不凄清。

他希望他的画作能放一大光明,照亮别人的心灵。

那每个人是否收到了这样的观照呢。


山水立轴上,在最突出的位置,总有高树,俯视苍穹。

非是压迫,而像指引,引人走近清妍俊秀的光明。


题图是行书《东方朔答客难》。

“此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。”

(这就是士人日夜孜孜不倦,勉力而行不敢懈怠的原因呀。就好像那鹡鸰鸟,边飞翔边鸣叫。)

“枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。”

(弯曲的再直起,但应让他自己去得到。宽舒而柔和,但应让他自己去求取。揆情度理,应该让他自己去摸索。)

这样的句子,在董其昌晚年写出,是颇有一番深意吧。


大家说“用笔率真”,他自己说“渐老渐熟,反归平淡”。一个人心中有一幅《答客难》。

遂成代表书作。


hyflower
明天(因该是今天)第一节体验课...

明天(因该是今天)第一节体验课,走起!加油~

明天(因该是今天)第一节体验课,走起!加油~

sshhhh~

慢悠悠,慢悠悠~文征明在草堂里读书看画、接友待客、长日清谈,右侧有一茶寮,童子正煽火煮水,准备茶事~画出来跟小时候玩过家家一样好玩~☕️ 😌

慢悠悠,慢悠悠~文征明在草堂里读书看画、接友待客、长日清谈,右侧有一茶寮,童子正煽火煮水,准备茶事~画出来跟小时候玩过家家一样好玩~☕️ 😌

鹿杖鹤

少時常被酒,玩月西湖邊。
一別頭將白,風塵十九年。
老缶少年颠沛,中年习书,衰年变法,终成傲立绝峰。你的精彩,也才刚刚揭幕。

少時常被酒,玩月西湖邊。
一別頭將白,風塵十九年。
老缶少年颠沛,中年习书,衰年变法,终成傲立绝峰。你的精彩,也才刚刚揭幕。

独立暄妍

高克恭墨竹图轴印象妆
材料很普通 眉粉和油彩而已
发泄写论文的压力

高克恭墨竹图轴印象妆
材料很普通 眉粉和油彩而已
发泄写论文的压力

徐家伟 - 达芬奇作坊
处暑一早阅来......走路的...

处暑一早阅来......走路的好好走路。骑车的好好骑车。开车的好好开车。各有各的人生轨迹。在𣎴合适的时间去思维不合适的事,这是颠倒人生的开始。各有因缘莫羡人,记住这一句,或许可以作为提前到达终点的资粮。这是栖贤寺祥浩的句子:莫羡人......

处暑一早阅来......走路的好好走路。骑车的好好骑车。开车的好好开车。各有各的人生轨迹。在𣎴合适的时间去思维不合适的事,这是颠倒人生的开始。各有因缘莫羡人,记住这一句,或许可以作为提前到达终点的资粮。这是栖贤寺祥浩的句子:莫羡人......

徐家伟 - 达芬奇作坊
《盛夏时光》 / 国画独舞依磐...

《盛夏时光》 / 国画

独舞依磐石,群飞动轻浪。
奋迅碧沙前,长怀白云上。
卢照龄这首咏物诗,言其才高、志远、孤洁。清新简练的语言,刻画一飘逸脱俗、悠闲自适的形象。我估摸着,我的好些朋友已经有这种“境界”或是已有了这种生活……
看到这微信的朋友们要是自我以为差不多的就回个信儿。在这个炎热的夏日,发现自己的闲适,也是一祛暑的良方呵

《盛夏时光》 / 国画

独舞依磐石,群飞动轻浪。
奋迅碧沙前,长怀白云上。
卢照龄这首咏物诗,言其才高、志远、孤洁。清新简练的语言,刻画一飘逸脱俗、悠闲自适的形象。我估摸着,我的好些朋友已经有这种“境界”或是已有了这种生活……
看到这微信的朋友们要是自我以为差不多的就回个信儿。在这个炎热的夏日,发现自己的闲适,也是一祛暑的良方呵

徐家伟 - 达芬奇作坊
《知君到处有逢迎》夏日总有些百...

《知君到处有逢迎》

夏日总有些百无聊奈。前些时候在微信里看到说:爱喝酒的人智商高,喝白酒相当于进补许多味中药。一时间,觉得自己是上当了。本以为喝酒是不好的,伤身体还让人糊涂…….这下好了。喝酒会有这么多的好处。怪不得那些朋友总是:“酒” 歌不断。虽是嘴上说不喝,实际上喝遍大江南北......原来都是高智商的人啊。我是寻不到他们的,他们四海云游......
画张扇面吧,想着有一天等着大师们闲下了,一起去山林,去泉边,去有飞瀑的地方.........

《知君到处有逢迎》

夏日总有些百无聊奈。前些时候在微信里看到说:爱喝酒的人智商高,喝白酒相当于进补许多味中药。一时间,觉得自己是上当了。本以为喝酒是不好的,伤身体还让人糊涂…….这下好了。喝酒会有这么多的好处。怪不得那些朋友总是:“酒” 歌不断。虽是嘴上说不喝,实际上喝遍大江南北......原来都是高智商的人啊。我是寻不到他们的,他们四海云游......
画张扇面吧,想着有一天等着大师们闲下了,一起去山林,去泉边,去有飞瀑的地方.........

私享艺术

中国文人画家诗人的思考方式,是大文化背景下学养成就的结果。中国传统的文化精神和人文精神是含蓄之中又复归于一种平和自然的状态。这种含蓄的思想理念已经融入到我们国家与民族的肌体之中,这种含蓄已经成为我们东方诸多民族的象征。

中国文人画家诗人的思考方式,是大文化背景下学养成就的结果。中国传统的文化精神和人文精神是含蓄之中又复归于一种平和自然的状态。这种含蓄的思想理念已经融入到我们国家与民族的肌体之中,这种含蓄已经成为我们东方诸多民族的象征。

duoduotalk

《南画十六观》6:自古会心非在远


我对一个词很熟悉,——浅。

写的东西浅;眼神也浅,让人一下就看透;心智也浅,说什么都信……

好像有个角色叫白浅的,又白又浅,居然可以做女主角(不用说,一定是颜值高,哈哈

相对于广泛深刻的人群,这类型竟然可以持续存在,不能不说是个奇迹。


所以当看到被归结为“浅”的文征明画作,还没深入就觉得亲切。

这个在《四大才子》中一贯配角的人,历史的真实是怎样的呢?


文征明是沈周的弟子,文人画中以“平和”总结后者的风格。

“平和”衍生“清浅”,我看到的仿佛是一种性格和道哲。


他的画,“没有奇警的构思,没有老莲那样的变形,没有石破天惊式的构图”,实景什么样,就画出什么样,心里什么样,...


我对一个词很熟悉,——浅。

写的东西浅;眼神也浅,让人一下就看透;心智也浅,说什么都信……

好像有个角色叫白浅的,又白又浅,居然可以做女主角(不用说,一定是颜值高,哈哈

相对于广泛深刻的人群,这类型竟然可以持续存在,不能不说是个奇迹。


所以当看到被归结为“浅”的文征明画作,还没深入就觉得亲切。

这个在《四大才子》中一贯配角的人,历史的真实是怎样的呢?


文征明是沈周的弟子,文人画中以“平和”总结后者的风格。

“平和”衍生“清浅”,我看到的仿佛是一种性格和道哲。


他的画,“没有奇警的构思,没有老莲那样的变形,没有石破天惊式的构图”,实景什么样,就画出什么样,心里什么样,就化作什么样。

许多画题都是传统中来,平常得不能再平常。似乎孩提时常出现在眼前的景物,成年后往复出现。


画上题诗,也如白描,有人以孟浩然,陶渊明相比。

云树扶疏弄夕晖,秋光欲上野人衣。寻行觅得空山句,独绕溪桥看竹归。

六月飞泉泻玉虹,仙人虚阁在山中。四檐秀色千峰雨,一榻松声万壑风。

永夏茅堂风日嘉,凉阴寂历树交加。客来解带围新竹,燕起冲帘落晚花。

果然秀句轻飘短来,好似浮云入画,不是红尘遮望眼,而是心低的清泉默默将它们拭去,只留清浅在心头荡漾。


从某种角度说,欣赏清浅远比描绘复杂更加艰深。

庄子曾说过听的三重境界。

一以耳,是知识的,感情的,面对世界采取的基本态度。

二以心,摆脱对象的控制,与物同在。

三以气,坐忘,不知何者为我,何者为物。

作画,做事,做人,都不拘泥眼前,而记取永恒的片段,此之谓纯粹的生命体验。


清浅的另一个层面,是弱相。

这个弱,指的是没有攻击力,不为了表现而表现。

作者这么形容文征明,“为人细腻,宅心仁厚”,写到后来,忽然觉得他的诗画有舞意,不由又笑了。

什么样的创造能舞之蹈之?轻盈的构造和精神。

他也曾一往情深,在老师去世多年后,看到沈周的作品还是忍不住哭泣起来。

文人画,画的是心,是心中的境。当一个人的心中是透澈的,笔端才可能是透澈的。


有个艺术观点很有意思。

柯律格评价说,没有比文征明在清高上表现得更充分的人了。

清,是不近俗务,不染尘事,他退隐后所有的事都是由夫人包办。

高,是高出世表的追求。

可我觉得,俗务的做与不做,是一种幸运,而不必然是一种选择。

至于高于世,或显于世,你从文征明的诗歌中可以看出,他根本不追求这个。

站在世界中,或者世界外,对万物是浅近亲和,对人生是温雅安放

你对万物亲,那万物看自己也是一个亲字。这才是辛弃疾名句的意思。


从前,我觉得天下最好的人,就是气质温和。

如今,更加觉得气质温和的人,是天下最好的人。

如果再加上心性活泼,仿佛他的人生,他的创作,都朝着温暖光明的那面,而人生和创作果然就温暖光明起来了。


PS:自古会心非在远,等闲鱼鸟便相亲。出自文征明诗。

duoduotalk

《南画十六观》第5回:春云自与吾怀开

如果在书中找一种最适合我的文人画风格,相信很多人都会选——平和。

感谢画坛真的有这种风格存在,画家的名字是沈周。


平和这个词伟得太大,什么齐同物我,心与天游。

当年为赋新词强说愁,如今想来真是哈哈哈。

好吧,个人的平和暂缓不提,本回来写沈周。


他的平和,与常理有所不同。是在忧伤中提升出的平和。

因为他的诗文中,大批量描写的是人生的不平和。

他感到生命脆弱,都是偶然被推向人间,都要独对西风的幽凉。

沈周一介平民,后来成为吴中风雅代表,人生像一条理想的文人之道。


一方面天赋敏感,一方面珍惜所念所感,用灵性留住和表现,这就是他的道。

文学上有赋比兴的传统,创作的关...

如果在书中找一种最适合我的文人画风格,相信很多人都会选——平和。

感谢画坛真的有这种风格存在,画家的名字是沈周。


平和这个词伟得太大,什么齐同物我,心与天游。

当年为赋新词强说愁,如今想来真是哈哈哈。

好吧,个人的平和暂缓不提,本回来写沈周。


他的平和,与常理有所不同。是在忧伤中提升出的平和。

因为他的诗文中,大批量描写的是人生的不平和。

他感到生命脆弱,都是偶然被推向人间,都要独对西风的幽凉。

沈周一介平民,后来成为吴中风雅代表,人生像一条理想的文人之道。


一方面天赋敏感,一方面珍惜所念所感,用灵性留住和表现,这就是他的道。

文学上有赋比兴的传统,创作的关键就在于兴。

好诗,好文,好画,无不是对当下活灵活现的展示,即目即景,随缘起兴。

很多文青抱怨没有创作灵感,其实灵感无处不在,是你有没有打开创作的慧眼。

因为灵感的起始,生活的本质,如活泉涌动,从未停歇。


寄兴,表现心中的真实感受;

漫兴,面对生活,在随意感发中提升心灵境界;

乘兴,以体验作为先导,主宰创造方式。

这就是美学的比兴传统。一个人的生活态度,即是他的艺术态度。


沈周的画上,落花,小园,山庄,耕牛,鸦雀,题材非常可亲。

在他的生活中,去掉外在的干扰,以自由灵心观看世界,就得到他的世界。

我们常常渴求自由,它并不由谁掌控;而只能是自己给予自己,

即便身在烦扰,也能自主地去伪存真,在舍与得中获得可贵的平衡。


观赏他的画之前,我有一个小小的疑问:

是不是艺术的创作,要更多来自于忧思与苦难?是不是富足的生活只会让人养尊处优,不思进取?

现在觉得不是这样的。一个人长成什么样子,做出什么创作,取决于他对艺术的追求。

艺术的门类众多,平和无忧亦是其中一种。

重要的不是你风格怎样,而是怎样把你擅长的风格做到极致。


作者结尾说,“在沈周之前,还没有哪位画家达到他这样的平和境界”。

我却欣喜地看到,在沈周之后,一定会有更多的温暖创作,像春云似的,漫兴而来~


PS:本来想选沈周《卧游图册》的画,看来看去却是这幅字最合心意,哈哈


《南画十六观》第4回

《南画十六观》第3回

《南画十六观》第2回

《南画十六观》第1回

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