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文物

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时依曳

📍上海市历史博物馆

还是前段时间的白瓷展。
不是因为湖南的香薰灯搞得我抓耳挠腮想买个香喷喷的东西玩吗?结果在万能的tb搜了好久各种香薰的玩意儿,却没有找到特别喜欢的。当然喜欢的都好几百几千也是限制我入手的一大因素,而且还太大,毕竟还要搬家。
然后我就想起这件小狮子来了。
实物特别小,大概就可以放手掌心吧。但是好好好好好可爱哦。奶凶不过如此!

📍上海市历史博物馆

还是前段时间的白瓷展。
不是因为湖南的香薰灯搞得我抓耳挠腮想买个香喷喷的东西玩吗?结果在万能的tb搜了好久各种香薰的玩意儿,却没有找到特别喜欢的。当然喜欢的都好几百几千也是限制我入手的一大因素,而且还太大,毕竟还要搬家。
然后我就想起这件小狮子来了。
实物特别小,大概就可以放手掌心吧。但是好好好好好可爱哦。奶凶不过如此!

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清代.珐琅缠枝莲纹宫灯穗

清代.珐琅缠枝莲纹宫灯穗

子居

《二里头 1999-2006(全五册)》

https://pan.baidu.com/s/1_TpP-cEJo37abohF0qg6Jg

https://pan.baidu.com/s/1nEvTmLhaqD2Ycoa82BxWKA

https://pan.baidu.com/s/1gb26t5yvdV2-_kKT5u0QMA

作 者 :中国社会科学院考古研究所编著

出版发行 : 北京:文物出版社 , 2014.10

ISBN号 :978-7-5010-4107-7

页 数 : 5册

原书定价 : 2000.00

开本 ...


https://pan.baidu.com/s/1_TpP-cEJo37abohF0qg6Jg

https://pan.baidu.com/s/1nEvTmLhaqD2Ycoa82BxWKA

https://pan.baidu.com/s/1gb26t5yvdV2-_kKT5u0QMA

作 者 :中国社会科学院考古研究所编著

出版发行 : 北京:文物出版社 , 2014.10

ISBN号 :978-7-5010-4107-7

页 数 : 5册

原书定价 : 2000.00

开本 : 26cm

中图法分类号 : K878.04 ( 历史、地理->文物考古->中国文物考古->遗址 )

内容提要: 二里头遗址位于河南偃师市,为中国早期聚落遗址,发现多座被四面宫城墙和道路围合的大型宫殿建筑基址,时代约当为公元前3800—前3500年,被誉为“最早的中国”。自1959年该遗址发现以来,中国社会科学院考古研究所持续在遗址进行调查、勘探及发掘。本书为该遗址1999~2006年调查、发掘及研究报告。

参考文献格式 : 中国社会科学院考古研究所编著. 二里头 1999-2006[M]. 北京:文物出版社, 2014.10.

目录-

第一章 概述

第一节 田野工作历程

第二节 资料整理与报告编写

第二章 遗址概况、文化堆积与分期

第一节 遗址概况

第二节 文化堆积

第三节 文化分期

第三章 遗存综述

第一节 遗迹

第二节 人工遗物

第三节 其他遗物

第四章 遗址东部区域

第一节 遗迹分布与文化堆积

第二节 大型沟状遗迹

第三节 建筑

第四节 本区域的其他遗迹

第五章 围垣作坊区

第一节 文化堆积与遗迹分布

第二节 围垣遗迹

第三节 绿松石器作坊区

第四节 围垣作坊区及周边建筑

第五节 本区域的其他遗迹

附 本区域部分灰坑(沟)

第六章 宫殿区

第一节 文化堆积与遗迹分布

第二节 宫城及道路系统

第三节 宫殿区及周边建筑

第四节 本区域的其他遗迹

附 本区域部分灰坑(沟)

第七章 碳十四测年研究

第一节 夏商周断代工程前的相关测年

第二节 夏商周断代工程期间的相关测年

第三节 夏商周断代工程后的相关测年

第四节 小结

第八章 环境气候研究

第一节 古代地理环境

第二节 遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究

第三节 木炭分析:植被、古气候和植被利用

第四节 动物群反映的古环境

第九章 人骨研究

第一节 性别年龄鉴定

第二节 古病理研究

第三节 食性分析

第四节 锶同位素分析

第十章 经济与生业形态研究

第一节 植物资源的获取和利用

第二节 动物资源的获取和利用

第三节 玉石资源的获取与利用

第四节 陶器生产

第五节 铜器制作技术

第二节 附录 动物肢骨的具体测量数据

第二节 附表

第十一章 结语

第一节 关于遗址文化分期

第二节 聚落演变与布局大势

第三节 多学科分析研究的收获

第四节 问题与前瞻

编后记

英文提要


丢丢招领

圆明园马首得以回归,捐赠文物之人是他?

作者:丢丢招领

13日,圆明园马首铜像捐赠仪式在国博举行

他将马首铜像正式捐赠国家文物局,向中华人民共和国成立70周年和澳门回归20周年献礼。

时依曳

📍湖南省博物馆

好赌和汉代爆款。
有个特别好玩的东西一直想跟人讲。
第一张图左边是个赌博棋盘,右边是个鎏金铜镜。后面有单独的图,最后还有赌博用具。
首先想说,虽然我们今天去博物馆可以看到的专题展览大多数是用器物材质或者类型分开的,但是其实就像今天的生活,所有东西是分不开的,所以不同的用具往往有相同之处。汉代一直很流行的玩乐游戏好像还不是麻将哈哈,而是六博。“博局”就是用来玩这个的棋盘。可以想象实在太流行了,棋盘图案都被用在了铜镜上面。所以汉代时候,一个很重要的爆款铜镜就是博局镜(这种镜子被国外学者根据样子叫做TLV铜镜)。虽然鎏金的不多,但是不鎏金的真的很多。不过大概是棋盘本身是木质的,所以留下...

📍湖南省博物馆

好赌和汉代爆款。
有个特别好玩的东西一直想跟人讲。
第一张图左边是个赌博棋盘,右边是个鎏金铜镜。后面有单独的图,最后还有赌博用具。
首先想说,虽然我们今天去博物馆可以看到的专题展览大多数是用器物材质或者类型分开的,但是其实就像今天的生活,所有东西是分不开的,所以不同的用具往往有相同之处。汉代一直很流行的玩乐游戏好像还不是麻将哈哈,而是六博。“博局”就是用来玩这个的棋盘。可以想象实在太流行了,棋盘图案都被用在了铜镜上面。所以汉代时候,一个很重要的爆款铜镜就是博局镜(这种镜子被国外学者根据样子叫做TLV铜镜)。虽然鎏金的不多,但是不鎏金的真的很多。不过大概是棋盘本身是木质的,所以留下来的很少很少。终于在马王堆里面留下来了。可以放在一起看。
其次,我们的娱乐生活真的,从很久以前就开始了啊。据说后来六博这个东西流传到隔壁去,结果大家太过沉迷,被禁了,所以就没了,今天我们也不知道它该怎么玩了……
btw那个骰子也挺有故事的,可以去搜搜看

时依曳

📍湖南省博物馆

你在做什么呀?
在拿着一把大菜刀剁鱼!
因为我把光圈开太大,第一张的鱼头虚掉了。第二张的角度可以看得比较清楚,当然鱼的表情有些不情愿哈哈,还有鱼尾巴~~
2002年益阳出土
早期的人俑人偶带有一些艺术色彩的东西往往会比较神秘严肃,与祭祀宗教或者陪葬职业什么的有关系。后来人们带到死后世界里的东西就越来越有趣,越来越生活化了。就像汉代有好多猪圈陶灶陶楼什么的,都还挺接地气的。
有段时间,大概是魏晋南北朝?记不大清了。好像带有人形的瓷器变得还挺……难以描述?南京博物院常设展里面有好多好多非常造型诡异的东西,看到时候觉得好像那个时候的人们都在磕药似的……半人半兽很重口
回来看这件人俑,很好玩呀...

📍湖南省博物馆

你在做什么呀?
在拿着一把大菜刀剁鱼!
因为我把光圈开太大,第一张的鱼头虚掉了。第二张的角度可以看得比较清楚,当然鱼的表情有些不情愿哈哈,还有鱼尾巴~~
2002年益阳出土
早期的人俑人偶带有一些艺术色彩的东西往往会比较神秘严肃,与祭祀宗教或者陪葬职业什么的有关系。后来人们带到死后世界里的东西就越来越有趣,越来越生活化了。就像汉代有好多猪圈陶灶陶楼什么的,都还挺接地气的。
有段时间,大概是魏晋南北朝?记不大清了。好像带有人形的瓷器变得还挺……难以描述?南京博物院常设展里面有好多好多非常造型诡异的东西,看到时候觉得好像那个时候的人们都在磕药似的……半人半兽很重口
回来看这件人俑,很好玩呀,小小的人,大大的鱼,小细胳膊也不知道能不能摁住,感觉还挺好吃的。跪坐的姿势在小案几上宰鱼,那么大的鱼头可不可以做剁椒鱼头2333

时依曳

📍上历博的梅森展借到了东洋陶瓷的几件文物👀
那个时候欧洲人超爱中国瓷器,但是我们生产力由于各种原因变得不足,于是隔壁的瓷器也很畅销。日本的“伊万里”瓷器也是相当有名。(伊万里是港口名字,就像中国出口瓷器最早被用船名克拉克命名为“克拉克瓷”)
当然作为中国人,我们有长期习惯的审美文化氛围,一眼看过去就觉得不一样。但是我还蛮好奇外国人是不是能分的清hh,毕竟直到今天,欧洲人不是看东方人就只是长得一样的东方人们么2333我麻麻有一次对着我放的拉丁音乐点评怎么在听印度歌哈哈哈
这两张图的原图哦,色彩很漂亮

📍上历博的梅森展借到了东洋陶瓷的几件文物👀
那个时候欧洲人超爱中国瓷器,但是我们生产力由于各种原因变得不足,于是隔壁的瓷器也很畅销。日本的“伊万里”瓷器也是相当有名。(伊万里是港口名字,就像中国出口瓷器最早被用船名克拉克命名为“克拉克瓷”)
当然作为中国人,我们有长期习惯的审美文化氛围,一眼看过去就觉得不一样。但是我还蛮好奇外国人是不是能分的清hh,毕竟直到今天,欧洲人不是看东方人就只是长得一样的东方人们么2333我麻麻有一次对着我放的拉丁音乐点评怎么在听印度歌哈哈哈
这两张图的原图哦,色彩很漂亮

补脑的门框

看着这几千年的物件,其中夹杂着多少悲喜沧桑,在不同的年代轮回,有些过去了,有些还在发生…泪目啊,泱泱华夏,与天久长🙏[福]

看着这几千年的物件,其中夹杂着多少悲喜沧桑,在不同的年代轮回,有些过去了,有些还在发生…泪目啊,泱泱华夏,与天久长🙏[福]

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战国—汉代. 铜错金银嵌绿松石带钩

战国—汉代. 铜错金银嵌绿松石带钩

王元美的小湖笔

【写文画画参考,转载】嘉隆万期间的御窑瓷器(点开可见图和介绍)

【嘉靖朝】




【隆庆朝】


【万历朝】


【嘉靖朝】

















【隆庆朝】





【万历朝】


























Fox's Paradise Lost

今年去了四次敦煌


在敦煌博物馆的魏晋展厅里


静静地躺着一块小小的蓝色绞缬绢


千年过去了


它身上还保留着大自然原本赋予它的色彩



绞缬,我们现在习惯称它为扎染


和蜡缬、镂空印花一起


并称为我国古代三大印花技艺



史料记载,早在一千多年前


白族的先民就懂得如何“染采纹秀”



去年我出差,往返于北京昆明


在这个南方春城的翠湖边儿


我第一次使用了植物染料



我平时也是会染布的


市面上购买的细工花成品布


有时候


无法达到我想要呈现的作品的需求了...








今年去了四次敦煌


在敦煌博物馆的魏晋展厅里


静静地躺着一块小小的蓝色绞缬绢


千年过去了


它身上还保留着大自然原本赋予它的色彩


 


绞缬,我们现在习惯称它为扎染


和蜡缬、镂空印花一起


并称为我国古代三大印花技艺


 


史料记载,早在一千多年前


白族的先民就懂得如何“染采纹秀”




去年我出差,往返于北京昆明


在这个南方春城的翠湖边儿


我第一次使用了植物染料


 


我平时也是会染布的


市面上购买的细工花成品布


有时候


无法达到我想要呈现的作品的需求了


于是我试过许多染料


国产的、进口的化纤染料


墨水、马克笔、水彩


但凡有颜色的材料


都值得实验


不同的颜料和不同质感的布料相遇


总是会产生令人惊叹的奇妙效果


我太爱物质分裂融合所带来的可爱变化


 


一扎二染三拆四漂五晾


不能暴晒,需要阴干


记得固色,耐心等待


 


扎染,主要的染料来自板蓝根


在成为一颗包治百病的神药之前


板蓝根作为染料入史已久


当然


还有蓼蓝、艾蒿等天然植物


“青”这种颜色从蓝草里被人类提炼


这种让人心醉的蓝色


漂洋过海,远渡扶桑


变成了你无法拒绝的“蓝染”


 


经过植物染料染制而成的布料不易褪色


颜色自然,层次丰富


再加上大部分染料植物都可入药


所以蓝草的天然色素


本身就自带驱虫buff


 


身着山川草木


敬畏自然万物


人与世界本就亲密




那片蓝色绞缬绢


身上布满了精细规则的菱形圈花纹


我似乎可以看到


“玉腕不停罗袖卷”的织女


在一丝一线编织经纬


一点一寸绞缬丝绢


 


有女子高冠戴花


身着青碧衣裙


比任何色彩都耀眼

时依曳

📍大阪市立東洋陶磁美術館

去年去日本看到了高丽青瓷特展。
“象嵌”这个工艺应该是高丽特有吧。
虽然我对瓷器不了解,但是这些东西一眼看过去就知道不是中国的。很神奇的感觉。虽然云鹤纹在中国也算是传统纹样,但是明显看得出这个气质不太相同。鹤与鹤长得不像哈哈。
东亚大文化圈的东西联系都很紧密,但是往往又有着十分微妙的差异。
我挺好奇看到照片的诸君有没有这种小小的感觉?都想知道~

我时常在纠结什么是国风什么是韩风什么是和风。也遇到过很神奇的文创产品和设计稿。也许是因为也算得博物馆人,所以我对这个微妙的区别似乎是稍微敏感那么一丁点。其实好像发现周围不学这个的大多数人,是分不清今天各种散落的纹样到底从哪里借鉴...

📍大阪市立東洋陶磁美術館

去年去日本看到了高丽青瓷特展。
“象嵌”这个工艺应该是高丽特有吧。
虽然我对瓷器不了解,但是这些东西一眼看过去就知道不是中国的。很神奇的感觉。虽然云鹤纹在中国也算是传统纹样,但是明显看得出这个气质不太相同。鹤与鹤长得不像哈哈。
东亚大文化圈的东西联系都很紧密,但是往往又有着十分微妙的差异。
我挺好奇看到照片的诸君有没有这种小小的感觉?都想知道~

我时常在纠结什么是国风什么是韩风什么是和风。也遇到过很神奇的文创产品和设计稿。也许是因为也算得博物馆人,所以我对这个微妙的区别似乎是稍微敏感那么一丁点。其实好像发现周围不学这个的大多数人,是分不清今天各种散落的纹样到底从哪里借鉴来的。
但是我倒不是说对此持反对态度。去见证文化的发展变异融合交汇,真的是十分有趣的一件事情。

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