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木水智慧

迷茫时最好看看《太上感应篇》

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。


前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。


中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。


道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。


《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来恶报。对照文章,...

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。


前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。


中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。


道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。


《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来恶报。对照文章,可以明确自身行为的善恶,对自己言行有一个清醒的认识,以及如何弥补自身错误,走出困境。


《感应篇》是千年万世做人根基,照“感应篇”去做,入世则为圣人。儿童时代,父母教孩子们口诵“感应篇”,善根深厚,将来必定开花结果。


十一、二岁小学生,每晨读诵“感应篇”一遍,终身奉行,为修身立业之助,求学定有成就,一生幸福。


中年人学“感应篇”,在社会上实实在在做事,一生平安,事事如意。


老年人念“感应篇”,亡羊补牢未为晚也,心境开朗,清净自在,身体健康,寿命延长。


笔者承认自己的一切境遇都是自己所作所为导致的,对书中的观点感触颇深,阅读后心中少了几分迷茫,多了几分坚定。


下面恭敬把《太上感应篇》原文附上:


《太上感应篇》原文


太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。


是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。


又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。


凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。


是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。


所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。


苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。


是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。


射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。


苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。


见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。


埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他,


怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。


施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。


嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。


越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。


如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。


夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。


故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之?


若大家有机会看到《太上感应篇》,一定不要错过,认真阅读,定会有感悟收获!


静流。

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有时你乘起风 有时你沉没

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