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旅行微攻略

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陈帆fotochen
一日至暮,杭州 西湖 BY 三...

一日至暮,杭州 西湖


BY  三星NOTE8    修图:snapseed


最近有点忙,和手机摄影耗上了,就这么巧,一个月内先后收到了华为和三星官方寄来的新款手机,拿到note8当天下午就匆匆到西湖边拍了一组,算是测试,三星的成像效果是有一点惊喜。


更多三星和华为拍摄的照片,容我再拍了给大家更新。


今年我的新书《以影为伴:旅行摄影实战手记》,已加印。

详情介绍 点击:当当京东


一日至暮,杭州 西湖


BY  三星NOTE8    修图:snapseed


最近有点忙,和手机摄影耗上了,就这么巧,一个月内先后收到了华为和三星官方寄来的新款手机,拿到note8当天下午就匆匆到西湖边拍了一组,算是测试,三星的成像效果是有一点惊喜。


更多三星和华为拍摄的照片,容我再拍了给大家更新。


今年我的新书《以影为伴:旅行摄影实战手记》,已加印。

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江南忆龄

= 知行家旅行 | 三景生活影像 =

项目:#全球POI项目#

专辑:『 影·匠 』-影像文化对比项目-《极致体验日本细节化》

作者:江南忆龄

地点:日本·大阪


『 影·匠 』| 影像文化对比项目-五部曲第五部分-极致体验日本细节化-一城一味之日本:日本料理起源于日本列岛,逐渐发展成为独具日本特色的菜肴。日本和食要求色自然、味鲜美、形多样、器精良,而且材料和调理法重视季节感。

日本料理,主要分为两大类『日本和食』和『日本洋食』。当提到日本料理时,许多人会联想到寿司、生鱼片,这些日本人自己发明的食物就是『和食』;另外,源自印度的日式咖喱、...

= 知行家旅行 | 三景生活影像 =

项目:#全球POI项目#

专辑:『 影·匠 』-影像文化对比项目-《极致体验日本细节化》

作者:江南忆龄

地点:日本·大阪


『 影·匠 』| 影像文化对比项目-五部曲第五部分-极致体验日本细节化-一城一味之日本:日本料理起源于日本列岛,逐渐发展成为独具日本特色的菜肴。日本和食要求色自然、味鲜美、形多样、器精良,而且材料和调理法重视季节感。

日本料理,主要分为两大类『日本和食』和『日本洋食』。当提到日本料理时,许多人会联想到寿司、生鱼片,这些日本人自己发明的食物就是『和食』;另外,源自印度的日式咖喱、源自法国的日式蛋包饭、源自意大利的日式拿坡里意大利面、源自中国的日式拉面等等,这些就被称为日式『洋食』,表示从外国引进,虽然不是日本发明、但是经过日本的改造成为日本料理的一种;其中日本改造的中国菜(日式拉面、日式煎饺、天津饭、唐扬鸡块等)又因为中国其实不属于西洋的范围,所以直接被叫做『日式中华料理』的时候也很多。

日本传统和食摆设非常精致,有如艺术的怀石料理。然而,对许多日本人来说,日本料理是日常的传统饮食,特别是在明治时代末期所形成的饮食。传统的日本料理主食是米饭,然后再配上其他菜肴——鱼、肉、蔬菜、酱菜,以及汤。料理的名称则是用这些菜肴的数目来命名。举例来说,最简单的日本餐是“单菜餐”,内容是一碟酱菜(通常是腌黄萝卜)。

blbc

稻城龙古村与红草滩:村子因草滩而出名;每年十月中下旬村口湿地中的大片草甸会呈红色,十几天后随着霜降红色消失了,又还原为草本色

稻城龙古村与红草滩:村子因草滩而出名;每年十月中下旬村口湿地中的大片草甸会呈红色,十几天后随着霜降红色消失了,又还原为草本色

Soyan欧小阳

2018年,我又重新拿起手中的相机。
经历了结婚,女儿出生,生活的琐碎,工作的牵绊,曾以为再也没有时间折腾摄影了。然而想想还是继续拍吧,时间挤挤总是有的。

2018年拍的不多,都是一些旅途碎片,拍摄题材风光人文建筑啥都有,去了四个城市:延安,西安,杭州,南京;去了俩个古镇:凤凰和滩头;登了俩座山:虎形山和龙脊山。

2019年希望自己能够有一趟纯粹的摄影旅行,最后感谢lofter平台,感谢所有支持我的朋友~

2018年,我又重新拿起手中的相机。
经历了结婚,女儿出生,生活的琐碎,工作的牵绊,曾以为再也没有时间折腾摄影了。然而想想还是继续拍吧,时间挤挤总是有的。

2018年拍的不多,都是一些旅途碎片,拍摄题材风光人文建筑啥都有,去了四个城市:延安,西安,杭州,南京;去了俩个古镇:凤凰和滩头;登了俩座山:虎形山和龙脊山。

2019年希望自己能够有一趟纯粹的摄影旅行,最后感谢lofter平台,感谢所有支持我的朋友~

大维


枫叶流丹


远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。


--- 【 山行 】 杜牧


图:大维

拍摄地:湖南长沙岳麓山

拍摄时间:2018年11月末



枫叶流丹


远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

 

--- 【 山行 】 杜牧

 

图:大维

拍摄地:湖南长沙岳麓山

拍摄时间:2018年11月末


ccm'·LoFoTo
当你向着黑色的海水对喧嚣的生活...

当你向着黑色的海水
对喧嚣的生活宣战时
世界还与嘲笑

并向你丢了一个叉烧包

当你向着黑色的海水
对喧嚣的生活宣战时
世界还与嘲笑














并向你丢了一个叉烧包

摄影师武林

冰雪奇缘,并不远!

冬季的新疆,空气新鲜,静谧异常,只有被白雪覆连绵不绝的群山,宁静神秘的喀纳斯湖!看水中的冰雪交织,冰雪奇缘!在这里,你能安静的拍摄!

在静静地流淌,被白雪覆盖的石头,近处被白雪覆盖的石头,远处雪山,勾勒出一副冬季冰雪世界!

在这里,你有拍摄不完冰雪世界里的山峦、湖水、森林,你可以把自己想象成荒野“猎人”,在雪源中探寻摄影圣地,水中的雪蘑菇,一朵一朵。


在晨雾中,去自然探索,去寻找秘境中的那一缕阳光。


冬季,原始森林都被白雪披上了银色的外衣,当光线慢慢的移动,我们才感觉自己进入了温暖的冰雪海洋。 冬季的特殊严寒,能让我们看到冷暖...

冰雪奇缘,并不远!

冬季的新疆,空气新鲜,静谧异常,只有被白雪覆连绵不绝的群山,宁静神秘的喀纳斯湖!看水中的冰雪交织,冰雪奇缘!在这里,你能安静的拍摄!

在静静地流淌,被白雪覆盖的石头,近处被白雪覆盖的石头,远处雪山,勾勒出一副冬季冰雪世界!

在这里,你有拍摄不完冰雪世界里的山峦、湖水、森林,你可以把自己想象成荒野“猎人”,在雪源中探寻摄影圣地,水中的雪蘑菇,一朵一朵。

 

在晨雾中,去自然探索,去寻找秘境中的那一缕阳光。

 

冬季,原始森林都被白雪披上了银色的外衣,当光线慢慢的移动,我们才感觉自己进入了温暖的冰雪海洋。 冬季的特殊严寒,能让我们看到冷暖的结合,森林在阳光的照射下,慢慢的晕染开来。马儿在天然的秘境中,进行着体力的补充,一切都是那么自然。拥有广袤的空间的同时,还能拥有局部美的细节,这就是新疆,新疆的冬天,当树枝被阳光照亮,竟然有了一丝秋韵的蔓延。 在喀纳斯的冬季,很容易遇见雪中的狐狸,稍纵即逝,大家使用手中的70-200mm就可以拍摄特写,这也说明我们对环境好的日益重视,生态环境在慢慢的还原。

喀纳斯地区像极了北欧世界,一切是那么的神奇!一场雪,一场雾,就改变了世界。人与自然的和谐相处,在喀纳斯随处可见,我们认为极其艰苦的环境,对于动物来说,确实天堂般的存在。

原始村落,属于你的寂静!这里宁静致远,异常宁静!禾木村被白雪覆盖,景色相当的寂静。在日出时,欣赏朝阳下的图瓦村落。在这里,你不想走,因为景色原始,因为一切安静的就像是童话。 夜幕降临,木屋在微黄的灯光照射下,在寒冷的冬季出现一丝丝暖意。  夜幕穹顶星空下的禾木村,少了一份柔情,多了一份神秘,忍受着寒冷的侵袭,一切都为了更好的拍摄,当流星划过夜色,我有一个愿望。  雪,无处不在!喀纳斯的雪,来自西伯利亚的冷风,穿过叶尼赛河边的森林、越过巴尔喀什湖畔的草原,轻易地跨过人类定义的国境线,只需要一步,就来到了喀纳斯,为喀纳斯的森林铺下了厚厚的纯白的如梦幻童话般的雪。  凇,树的新衣!雾凇,冰雪在喀纳斯凝固了一切,但是在原始的森林,你能看见新娘的外衣,凝固成为一条条晶莹剔透的雾凇,如梦似幻,阿勒泰壮美的群峰和森林草原。  路,远而奇特!越野的好处对于摄影而言,不仅是深入,还是一种探索,看新疆师傅在雪域自由穿行,舍我其谁。 夜幕,你只能安静的拍摄!夜幕下的星空,寂寥已久,等待孤独的你安静的拍摄,这里远离喧嚣,这里只剩下寂静,与你作伴的只有雪山、原始森林、雪蘑菇,低温下拍摄需要足够的抗寒能力和耐心。  俯瞰禾木村,这里有你心灵归宿!一间间木屋,在雪衣的覆盖之下,仿佛影视作品中的中土世界一般,雪松像是村落的守护神一般,常年的守护这片原始村落。神的自留地——禾木村,这里宁静致远,异常宁静!这里是图瓦人的家园。  来一场雪浴,雪就是这么深!一场雪覆盖了整个山坡,纵身一跳,自然能“身陷其中”,来一场赤裸裸的阳光“雪浴”,极其奢华,这是大自然的精心打造,这是人与自然的完美融合。
孤独写真馆

一天让我逛十遍的泰国7-11,在泰国全靠它续命。推举在泰国7-11付款用支付宝,都是实时汇率,而且经常有满减活动,好几次买了一袋子吃的只花几块钱。

记得收藏好,下次去泰国就知道怎么续命了~https://mp.weixin.qq.com/s/BS6MojFZGq73wF9qqE-H3A

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木水智慧
迷茫时最好看看《太上感应篇》...

迷茫时最好看看《太上感应篇》

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。

前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。

中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。

道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。

《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来...

迷茫时最好看看《太上感应篇》

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。

前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。

中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。

道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。

《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来恶报。对照文章,可以明确自身行为的善恶,对自己言行有一个清醒的认识,以及如何弥补自身错误,走出困境。

《感应篇》是千年万世做人根基,照“感应篇”去做,入世则为圣人。儿童时代,父母教孩子们口诵“感应篇”,善根深厚,将来必定开花结果。

十一、二岁小学生,每晨读诵“感应篇”一遍,终身奉行,为修身立业之助,求学定有成就,一生幸福。

中年人学“感应篇”,在社会上实实在在做事,一生平安,事事如意。

老年人念“感应篇”,亡羊补牢未为晚也,心境开朗,清净自在,身体健康,寿命延长。

笔者承认自己的一切境遇都是自己所作所为导致的,对书中的观点感触颇深,阅读后心中少了几分迷茫,多了几分坚定。

下面恭敬把《太上感应篇》原文附上:

《太上感应篇》原文

太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。

凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。

所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。

苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。

是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。

射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。

苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。

见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他,

怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。

施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。

嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。

越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之?

若大家有机会看到《太上感应篇》,一定不要错过,认真阅读,定会有感悟收获!

木水智慧

迷茫时最好看看《太上感应篇》

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。


前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。


中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。


道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。


《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来恶报。对照文章,...

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。


前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。


中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。


道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。


《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来恶报。对照文章,可以明确自身行为的善恶,对自己言行有一个清醒的认识,以及如何弥补自身错误,走出困境。


《感应篇》是千年万世做人根基,照“感应篇”去做,入世则为圣人。儿童时代,父母教孩子们口诵“感应篇”,善根深厚,将来必定开花结果。


十一、二岁小学生,每晨读诵“感应篇”一遍,终身奉行,为修身立业之助,求学定有成就,一生幸福。


中年人学“感应篇”,在社会上实实在在做事,一生平安,事事如意。


老年人念“感应篇”,亡羊补牢未为晚也,心境开朗,清净自在,身体健康,寿命延长。


笔者承认自己的一切境遇都是自己所作所为导致的,对书中的观点感触颇深,阅读后心中少了几分迷茫,多了几分坚定。


下面恭敬把《太上感应篇》原文附上:


《太上感应篇》原文


太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。


是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。


又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。


凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。


是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。


所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。


苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。


是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。


射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。


苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。


见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。


埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他,


怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。


施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。


嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。


越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。


如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。


夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。


故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之?


若大家有机会看到《太上感应篇》,一定不要错过,认真阅读,定会有感悟收获!


静流。

有时你起唱歌 有时你沉默

有时你望着天空

有时你乘起风 有时你沉没

有时午夜有彩虹

/

2018.12 猎户座

有时你起唱歌 有时你沉默

有时你望着天空

有时你乘起风 有时你沉没

有时午夜有彩虹

/

2018.12 猎户座

舒小简

有些秋天的片子没发呢

经常在文章里写到小爬老师,今年才见着面

出镜:江一燕

摄影:舒小简

摄于青海、可可西里

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更多摄影与文字~

公众号:舒小简(shuxiaojian1993)


有些秋天的片子没发呢

经常在文章里写到小爬老师,今年才见着面

出镜:江一燕

摄影:舒小简

摄于青海、可可西里

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更多摄影与文字~

公众号:舒小简(shuxiaojian1993)



blbc

稻城青杨林:秋末晚至、落叶铺地,人们流连在林中,抓住年内的最后一缕暖阳

稻城青杨林:秋末晚至、落叶铺地,人们流连在林中,抓住年内的最后一缕暖阳

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