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无生法忍

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美廊

人@系统——无生法忍

作者:美廊
总结一下,人@系统——无生法忍,和忍辱、舍受一样,是有无相间的。 尤其对于一个人来说,可以做到的无生法忍,就是转换内境,无生烦恼,有生菩提。

这一篇,题目本来是“忍辱”,是六波罗蜜之一,在布施、持戒之后。

但坐下来写时,忽然改了主意,想起了“无生法忍”,好象更高大尚。

似乎忍辱之后的精进、禅定、般若,也更有了一种意境,但还是有点不同。

南无观世音菩萨
由,忍辱,开始转境界 忍耐分...

         由,忍辱,开始转境界

        忍耐分三类。第一类是人为的加害要能忍受。对别人的造谣,要忍耐人家对你的加害、侮辱,人家说你不好了,咬咬牙,不要去相信,不要去承受,承受别人对你的加害实际上是对不起你自己。明明这个人讲的是侮辱你的话,对你不好的话,你把它听进去了,你不是在加害自己吗?你们年轻人要记住,小夫妻吵架,骂几句,不要听到耳朵里去,有什么好听的?师父再三跟你们说,听进去就是烦恼。这么好的佛法,这么好的人间智慧语言,你们...

         由,忍辱,开始转境界

        忍耐分三类。第一类是人为的加害要能忍受。对别人的造谣,要忍耐人家对你的加害、侮辱,人家说你不好了,咬咬牙,不要去相信,不要去承受,承受别人对你的加害实际上是对不起你自己。明明这个人讲的是侮辱你的话,对你不好的话,你把它听进去了,你不是在加害自己吗?你们年轻人要记住,小夫妻吵架,骂几句,不要听到耳朵里去,有什么好听的?师父再三跟你们说,听进去就是烦恼。这么好的佛法,这么好的人间智慧语言,你们为什么不用到生活当中啊。就算你们是活学了,也不能活用。

               

        忍耐之后,得清净心,容易得定。因为你忍耐之后,你就定下来了。比如说,夫妻吵架,一忍耐,心 就定下来了,因为你不跟他吵,他再怎样讲你,你不想,你是定的,他是在跳。不能忍耐就会跳起来,跳起来了就会有后果。修道能成,靠的是忍耐。能忍耐,就能得到最大的福报。师父讲个小福报给你们听。公共汽车上人挤人,男士踩了人家女士一脚,应该是被人家骂吧,女士不停地数落男士,男士连连说“对不起”,女士还是不依不饶。这时旁边的乘客说话了,你这人怎么这样,人家都说了“对不起,你还是不饶人”,大家都说女士不好,男士就是得到福报了。本来是他错的事情,现在他得到福报了。所以,我们得理要让人,得理不让人的人是不得人心的。有道理更要谦让人家,没有道理也要让人家。

            

        第二,忍耐要能忍自然的变化。自然的变化是什么?气候的变化,天冷了,天热了,不能忍耐,这也是没修好。和尚、尼姑打坐时,没有谁觉得冷了会起身穿衣服的,你们行吗?还要忍耐口渴、嘴干,还要忍耐自然灾害。自然灾害来了,房子没了,有人忍耐不了,就自杀了。有一个人家对面是一个工厂,机器从早上八点开到晚上五点,噪音很大,实在不能忍耐,就自杀了。这就是不能忍耐的结果。人要经受各种各样的忍耐,现在你们徒弟坐在这里,老老实实,规规矩矩,师父看着很好,你们是在听佛法啊。如果一会儿口渴了,一会儿又有别的事情,这个就是不能忍耐。你们知道和尚的耐心是怎样修炼的吗?你们看过少林寺吧,站着不能动,挑水啊,这些都是对你肉体忍耐的修炼,还有精神的忍耐。实际上,那些法师、大和尚骂你、讲你,不是凶啊,他是让你能够接受一种自然环境的变化,是给你一种境界,让你能够忍耐之后,你才能够定得下来。

            

        人不能忍耐才会生气。人家欺负你、侮辱你、欺骗你,咬咬牙,忍耐一下就有定力了。你坐不住,生气了,一检查,身体出毛病了。要记住,咬住牙,自然环境的热冷,外界环境,我都要能忍耐,你骂我也要能忍耐。很多年轻人为什么在家里吵架?就是因为不能忍耐。当有人骂你时,你把她暂时当成疯子都没有关系的。这样你暂时不会生气,然后再用佛法去化解。师父的意思是说,不要把外界的环境弄到自己内心当中来。现在不管对谁,都要这样,不要讲。你用真心来修,你可以把世界上所有的烦恼都忘却。如果你把假的世界当成真的了,你才不能忘却。在这个人间,你能够圆满吗?从小到现在,你们有哪件事情是圆圆满满的?在人间你会永远有遗憾留给人间。

            

        在人道这个道里,本身就没有圆满的事情。为什么呢?举个例子,“大会圆满结束”,实际上这是个短暂的圆满,对你整个人生来说,你还是不圆满啊,明白了吗?有些总统,算是圆满吧,最后回到家里,被老婆抽耳光。在演讲台上,向几万人大挥手,讲出来头头是道,回到家,被老婆抽耳光,能算圆满吗?师父告诉你们,人生没有圆满,圆满是走的时候,那才真叫圆满,因为人道这个地方我划句号了,我走了,我上天了。师父跟你们讲过很多,师父不能经常生气的,明白了吗?你们也不能经常生气啊。经常生气的话,你们以后去的地方会不好。

           

        师父很珍惜感情,师父有时发发牢骚,跟徒弟讲讲,看到你们实在太差了。师父也是心里闷气,讲光了,也就算了。师父经常想,自己对不起很多人,因为师父没有救他们。师父经常回忆起过去的一些同学、朋友,他们明明很有佛根的,但是那个时候,师父还没有这么大的神力,师父还没有观世音菩萨上身,如果他们现在跟师父在一起的话,就完全不一样了,师父一定会救他们的。一个人要有良心、要懂道理、要舍得付出,这个世界永远没有不散的筵席。

            

        第三,修心修佛也要忍耐。任何时候成功都不晚,只要好好修。你们坐在这儿是不是在听啊,难过吗?想站起来动一动,不能动,这叫不叫忍耐?坐的时间长了,想不想喝水?有时听师父讲一句话时,憋不住了,是不是自己也想讲一讲?师父讲徒弟,讲错的也有啊,你看徒弟会不会生气。就算师父讲错了,你这么一拜,心中就算没有这件事情,也要想到,是的,我要当心啊。这才叫有修啊。动不动就跟人家讲道理,动不动就顶嘴,动不动就说人家讲错了,这就是没修。你们修心就是要把身上的毛病修掉啊。有什么可以解释的,这个人间全是虚空,阴阳五行假合而成,什么都过得去,就算师父今天讲你讲错了?你就学忍辱。师父会去讲电台所有的听众吗?师父不会讲,师父也不愿意去讲,因为他们很多人还没有修。

            

        大家来了就是想好好修,修到一定的程度可以使家里好,家里好了你不是也好了吗?修心,苦啊,也要忍辱。很多老公说,你不要去了,听什么东西啊?有什么用啊?他造口业了,你要不要忍辱?忍辱就是要忍全方面的辱,比如家里,修佛中碰到的困难,人家讲你,骂你,人家讲你不好,你也要忍耐。你心中知道我有道理,有观世音菩萨救我,我已经得到益处了,我好了。人家讲怪话,你也不要顶撞,你要忍耐。你们有些人,先生还没开悟,太太还没开悟,这就叫果。因为你们的因种得不好,因为自己的言语举止不像一个修心修佛的人,让他就不相信你们会修得好,别人会从你们身上就看出,原来学Fo就是这个样子啊。很多人吵架时会讲,你是学Fo的,还念经呢,你整天骂我。很多男人修心,老婆会说,你不要这样,你是修心的啊。老公一听,对啊,我不能够这样,因为我是学Fo人。

            

        人要自律,要好好修,修心要忍耐。如果在你没有得到法喜之前,你很迷茫,你很痛苦。什么叫法喜?比如说,求一件事情,身体好了,精神好了,工作找到了,这就叫法喜。就像你开车一样,我今天想开到堪培拉去,我找不到方向。是修心还不到位,修心也是这样,我为什么念经不灵啊,找不到方向了。但是你能够忍耐,把这条路找到了,上了去堪培拉的高速公路,你还会有障碍吗?在还没有找到这条大路之前,是最痛苦的。所以,在你们修心刚开始的时候,又没有自信心,不知道行不行,试试看,就是还没有找到道路。念经、烧香不灵,因为你没有自信心,你就永远找不到这条光明大道,你就永运不能顺着这条光明大道在没有障碍地往前进。师父讲的这些比喻都有道理啊。修心就是这样,先苦后甜,要付出啊。能够忍辱的人,才能够学Fo成功。不能忍耐的人,不能精进。

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