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时空整理

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时空整理公约

眭《古今千万姓氏名人大全集》之中华眭氏名人收录

眭氏溯源考:廖用贤·《尚友录》。眭姓,眭,息为切,望出赵郡。

眭(sui)氏古今人名列传

    眭弘:按《汉书·眭弘传》弘,字孟。鲁国蕃人也。少时好游侠,斗鸡走马,长乃变节。从嬴公受《春秋》,以明经为议郎,至符节令。孝昭元凤三年正月,泰山莱芜山南匈,匈有数千人声,民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足石立,后有白鸟数千,下集其旁。是时,昌邑有枯社木卧复生,又上林苑中,大柳树断枯卧地,亦自立生,有虫食树叶,成文字曰:“公孙病已立孟。”推《春秋》之意,以为石柳皆阴类,下民之象,而泰山者,岱宗...



眭氏溯源考:廖用贤·《尚友录》。眭姓,眭,息为切,望出赵郡。

眭(sui)氏古今人名列传

    眭弘:按《汉书·眭弘传》弘,字孟。鲁国蕃人也。少时好游侠,斗鸡走马,长乃变节。从嬴公受《春秋》,以明经为议郎,至符节令。孝昭元凤三年正月,泰山莱芜山南匈,匈有数千人声,民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足石立,后有白鸟数千,下集其旁。是时,昌邑有枯社木卧复生,又上林苑中,大柳树断枯卧地,亦自立生,有虫食树叶,成文字曰:“公孙病已立孟。”推《春秋》之意,以为石柳皆阴类,下民之象,而泰山者,岱宗之岳,王者易姓告代之。处今,大石自立,僵柳复起,非人力所为,此当有,从匹夫为天子者,枯社木复生,故废之家公孙氏,当复兴者也,孟意亦不知其所在,即说曰:“先师董仲舒有言,虽有继体守文之君,不害圣人之受命汉家,尧后有传国之运,汉帝宜谁,差天下求索贤人,以帝位而退,自封百里,如殷周二王后,以承顺天命。”孟,使友人内官长,赐上此书时,昭帝幼,大将军霍光秉政,恶之下其书,廷尉奏:“赐孟妄设妖言惑众,大逆不道。”皆伏诛。后五年,孝宣帝兴于民间,即位征孟子为郎。

    眭固:按《万姓统谱》固,魏将,蓟州人。

    眭迈:按《魏书·眭夸传》夸祖迈,晋东海王越军,谋掾,后没石勒,为徐州刺史。

    眭邃:按《魏书·眭夸传》夸父邃,字怀道。慕容宝中书令。

北魏

    眭夸:按《魏书·眭夸传》夸,一名:昶。赵郡高邑人也,少有大度,不拘小节,耽志《书》、《传》,未曾以世务经心,好饮酒,浩然物表,年三十遭父丧,须鬓致白,每一悲哭,闻者为之流涕,高尚不仕,寄情丘壑。同郡李顺愿与之交,夸拒而不许邦国,少长惮之。少与崔浩为莫逆交,浩为司徒,奏征为其中郎,辞疾不赴,州郡逼遣,不得已入京都,与浩相见延留数日,惟饮酒谈叙平生,不及世利,浩每欲论屈之竟不能,浩虑。夸即还时,乘一骡更无兼骑,浩乃以夸骡内之厩中,冀相维絷,夸遂托乡人输租者,谬为御车,乃得出关。时朝法甚峻,将有私归之咎,浩相左右,始得无坐,经年送夸本骡,兼遗以所乘马,为书谢之,夸更不受其骡马,亦不复书。及浩诛,为之素服,遂作《朋友篇》,辞义为时人所称,或谓夸曰:“吾闻有大才者,必居贵仕子,何独在桑榆乎?”遂作《知命论》,以释之。年七十五,卒。葬日,赴会者如市。无子。

北齐

    眭道闲:按《姓氏·急就篇》北齐有眭道闲。

五代十国·南唐

    眭昭符:据《丹阳县志》(光绪版)记载,丹阳眭姓第一人(亦即始迁之祖)是南唐刺史眭昭符,字隆祖,赵州高邑(河北高邑县)人。为南唐进士,先曾徙居金陵,保大年间任常州刺史。他胆识过人,为政宽简,治绩显著。至后周显德五年(958年),中主李璟称藩于周,令昭符为南唐进奏使,置邸大梁(开封市)。后主李煜嗣位,又屡次委昭符为进奏使,斡旋于金陵、大梁之间。作为使节之臣,眭昭符尽忠职守,不卑不亢,周啖之以禄,不受;宋施之以威,不惧,始终不辱使命,北人甚为敬重。

    按:眭昭符事迹,根据眭煜华、眭玉龙诸先生,根据有关史料考证其家族,江苏省镇江市丹阳横塘大圣乡大坟头村南方眭氏始祖,丹阳眭氏开基始祖眭昭符,之原籍河北高邑一文的有关敘述选摘。南唐亡后,他怀念故国,耻作宋臣,挈家下来到丹阳,卜居于城南的董庄(横塘镇眭巷村东),开辟了丹阳眭氏一脉。通过长期的繁衍发展,逐渐跻身于本邑望族之列。经过反复对比和考证,睦昭符和陆昭符其实都是眭昭符,因为繁体字的陆和睦与眭很近似,而且百家姓没有眭,所有造成笔误,好比现在我们县的北渎(两点水),坊珊(提土旁)。现在可以肯定,眭昭符是高邑人。  


    眭友直:按《万姓统谱》友直,溧阳人。洪武中,任府通判。

    眭竑:按《续文献通考》竑,睢宁人。给事中。按《万姓统谱》作眭纮,正德进士。

    眭烨:按《丹阳县志》烨,字子蕴。以嘉靖己丑成进士,授行人,屡使亲藩皆其赠,擢户科给事中,旋长刑科,益励清节。常巡视十库,得中贵人奸弊,夜舁金祈免,不受,劾之。奉敕募兵关陕,上《筹边十策》多见采,行温厚谨饬,恬于荣进。以母丧归,哀毁成疾,遂不起,家居时,丹徒奸胥,以粮万石银六十余两,飞派丹阳籍中,凡四阅岁,偕吉御史,裳发其弊,于当事卒,蠲复如故。

    眭明才:按《万姓统谱》明才,四川资县人,嘉靖进士。

    眭石:按《丹阳县志》石,字金卿。万历辛丑进士,选庶吉士,升检讨。工古文词,操笔数千言立就,洋洋纚纚,不可方物。时宫中,有郭贵人者,宠亚于郑妃,其母眭也,以甥舅礼请通石,不许。曰:“六世而袒免,吾家去赵州越六世矣,何能序昭穆耶?”贵人寻卒,诏究所赐宝履亲族,有波累者,人皆服其先见。有《东荪集》行于世。

    眭雄:按《忠县志·民国》雄,忠州人。明季,任云贵督标守备,见墓碑。按:此条为整理者垫江谢华增补。

眭氏杂录

    《汉书·眭弘传》注:师古曰:眭音息随反,今河朔尚有此姓,音字皆然。而韦昭、应劭并云:“音桂非也,今有炅姓,乃音桂耳。”汉之《决录》又不作眭字,宁可混糅将为一族。又近代学者,旁引《炅氏谱》以相附着,私谱之文,出于闾巷家。自为说事,非经典,苟引先贤,妄相假托,无所取信,宁足据乎?


    注:家族图片来自眭文杰先生。


-编整者-

     垫江谢华,重庆市谢氏文化研究会理事,北京九亲文化文史研究中心,时空整理公约组织。按清陈梦雷奉敕编《古今图书集成·明伦汇编·氏族典》整理、点校,是姓部引用了廖用贤·《尚友录》、《万姓统谱》、《魏书》、《姓氏·急就篇》、《续文献通考》、《丹阳县志》、《忠县志·民国版》、《眭氏族谱》等史志文献内容,望广大阚氏宗亲、族贤、专家、学者教正为盼,甚谢!

-家族族谱整理者介绍-

    眭煜华,大学文化。长期在县宣传部和文化广播电视局工作。曾受聘于<市长参考>记者,新华社特约通讯员、《江西日报》特约通讯员,《井冈山报》特约记者,曾在《人民日报》,《新华每日电讯》,《光明日报》,《农民日报》,《江西日报》等省级以上报刊用稿600余篇。其中《老区郎特区妹喜成亲,回故里度蜜月忙造林》获新华社好新闻二等奖。

    眭玉龙,大学文化。原任江西电视台技术部主任,教授级高级工程师,曾有多篇科技论文在国家级刊物发表。

-审校者-

    谯皓中:時空整理公約組織-署理;谢华:時空整理公約組織-理事。

-史元备注-

    史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。

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戎《古今千万姓氏名人大全集》之中华戎氏名人收录



古今戎氏名人

    戎氏溯源:郑樵·《通志》,以国为氏,荒服之国。戎氏隐公会戎于潜之戎也,杜预云:“陈留济阳县东南,有戎城,汉功臣有柳丘侯戎赐,宣帝婕妤戎氏,生中山哀王。望出江陵、扶风。廖用贤·《尚友录》。

    戎姓:戎,江陵,羽音,茙姓同齐人戎夷之后,又望出扶风


戎姓部人物列传

周朝

    戎洋:按《姓氏急就篇》晋有戎洋。

    戎郭:按《姓氏急就篇》齐人戎郭。

汉朝...




古今戎氏名人

    戎氏溯源:郑樵·《通志》,以国为氏,荒服之国。戎氏隐公会戎于潜之戎也,杜预云:“陈留济阳县东南,有戎城,汉功臣有柳丘侯戎赐,宣帝婕妤戎氏,生中山哀王。望出江陵、扶风。廖用贤·《尚友录》。

    戎姓:戎,江陵,羽音,茙姓同齐人戎夷之后,又望出扶风


戎姓部人物列传

周朝

    戎洋:按《姓氏急就篇》晋有戎洋。

    戎郭:按《姓氏急就篇》齐人戎郭。

汉朝

    戎赐:按《汉书·功臣表》赐,以连敖从,起薛以三队,将入汉,定三秦,以都尉,破项籍军,为将军,封柳丘侯。十八年薨。谥:“齐”。

    戎安国:按《汉书·功臣表》高后五年,柳丘侯安国嗣,三十年薨。

    戎嘉成:按《汉书·功臣表》孝景四年,柳丘敬侯嘉成嗣,十年薨。

    戎角:按《汉书·功臣表》后元年,柳丘侯角嗣,有罪免户三千。

    戎元生:按《汉书·功臣表》元康四年,赐元孙长安公士,元生诏复家。

唐朝

    戎昱:按《尚友录》昱,荆南人,至德间,以文学登进士,卫伯玉辟为从事,尝着元戎出塞诗,京兆尹李鸾,欲妻以女,命改姓,昱拒之。德宗建中间,历任辰、处二州刺史。

宋朝

    戎益:按《万姓统谱》益,顺德人。绍兴间,任平江,值岁饥,劝率上户,得上户米一万七千有奇,民赖以生。

元朝

    戎益:按《内丘县志》益,志行高古,至正间参知政事。

明朝

    戎廉:按《万姓统谱》廉,江都人。洪武初进士,河源训导。

    戎谦:按《江都县志》谦,洪武间,岁贡。

    戎简:按《句容县志》简,句容儒士,多读书有智识,会太祖既平陈理,简入见,语及陈氏之事,简曰:“主上向者败陈氏于九江,其众既溃,何不乘胜,直扺武昌,而乃凯还,今虽克之,费力亦多矣。”太祖曰:“兵法曰:穷寇勿追。若乘胜急追,彼必死斗,杀伤必多,吾故纵之。”简大悦服,他日与诸将论用兵,因谕之曰:“前日戎简所言,吾虽非之,然当时,将校亦有劝我邀之,军中皆以为奇谋,勿以吾不用简言,而遂轻儒者。”

    戎谨:按《汲县志》谨,永乐十一年岁贡。

    戎洵:按《鄞县志》洵,字君实。宣德九年,乡贡授湖广黄州府推官。秉法不阿,豪强敛迹,屡出冤狱,郡中翕然,诵神明焉,持身洁介,屏绝一切赂遗。在任七载,卒于官。贫不能敛含。黄州人醵金赙之归,为立祠祀焉。

    戎深:按《县志》深,宣德十年,举人,官学正。

    戎府:按《万姓统谱》府,寿州人,弘治中,安陵知县。

    戎国振:按《万姓统谱》国振,宁波人。嘉靖举人,任知州。

    戎来宾:按《鄞县志》来宾,嘉靖二十二年举人。

    戎宪:按《句容县志》宪,坊郭人。幼丧母,事父哲孝,哲卒。宪叔智及婶无子,迎养如己亲人,曰:“何厚如此?”宪曰:“叔,吾父同气薄之,是薄吾父也。”事之不懈。


-编整者-

    垫江谢华,重庆市谢氏文化研究会理事,北京九亲文化文史研究中心,时空整理公约组织。据郑樵·《通志》、《万姓统谱》、《姓氏急就篇》、《汉书》、《尚友录》、《内丘县走》、《江都县志》、《汲县志》、《鄞县志》、《句容县志》等史志参考文献校录,望广大戎氏宗亲族贤斧正,为盼!

-审校者-

    谯皓中:時空整理公約組織-署理;谢华:時空整理公約組織-理事。

-史元备注-

    史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。

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崇《古今千万姓氏名人大全集》之中华崇氏名人收录



古今崇氏名人

    郑樵·《通志》,以国为氏。夏商以前国。崇氏,商时侯国也,其地在今永兴鄠县东,崇侯虎不道,周文王灭之,子孙以国为氏。唐开元登科有崇颖,宋朝登进士第崇大年,吴郡人凌迪知《万姓统谱》。

    崇姓:崇,吴郡,商音


崇姓部人物列传

唐朝

    崇颖:按《苏州府志》唐开元登科有,崇颖,吴郡人

宋朝

   崇大年:按《吴县志》大年,字静之,庆历六年进士,历知青田县,徙知浦城县,旧设两栈,民以事追去...



古今崇氏名人

    郑樵·《通志》,以国为氏。夏商以前国。崇氏,商时侯国也,其地在今永兴鄠县东,崇侯虎不道,周文王灭之,子孙以国为氏。唐开元登科有崇颖,宋朝登进士第崇大年,吴郡人凌迪知《万姓统谱》。

    崇姓:崇,吴郡,商音


崇姓部人物列传

唐朝

    崇颖:按《苏州府志》唐开元登科有,崇颖,吴郡人

宋朝

   崇大年:按《吴县志》大年,字静之,庆历六年进士,历知青田县,徙知浦城县,旧设两栈,民以事追去,无轻重,悉置栈中,大年曰:“此以牛马吾民。”悉命撤去,以疾丐分司授承议郎骑都尉,赐绯鱼袋,致仕归。卒年八十二,乡人谓:大年,仕而知止,贫而忘忧,凛然有古高士之风,因谥:“康靖”先生。

    崇炳:按《延平府志》炳,庆元五年进士。

    崇禧:按《万姓统谱》禧,嘉定进士。

    崇齐鲜:按《万姓统谱》齐鲜,遂宁人,端平进士。

明朝

   崇刚:按《万姓统谱》刚,扬州卫都指挥使,靖难兵起,刚练兵,缮浚城濠。兵至,城守昼夜不解甲,同列怀二心者,忌刚不敢发,后被执,不屈而死。

    崇志:按《丘县志》志,永乐丁酉科举人,任三河县丞。 

    崇高:按《万姓统谱》高,当涂人,永乐间贡士,任知县。

    崇俭:按《郯城县志》俭,直隶天长县人,由监生,嘉靖年,任知县。


-编整者-

    垫江谢华,重庆市谢氏文化研究会理事,北京九亲文化文史研究中心,时空整理公约组织。据郑玄·《通志》、《万姓统谱》、《苏州府志》、《吴县志》、《延平府志》、《丘县志》、《郯城县志》、等史志参考文献校录,望广大崇氏宗亲族贤斧正,为盼!

-审校者-

    谯皓中:時空整理公約組織-署理;谢华:時空整理公約組織-理事。

-史元备注-

    史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。

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丰《古今千万姓氏名人大全集》之中华丰氏名人收录



古今丰氏名人

    丰氏溯源:郑樵·《通志》以名为氏,郑,人名。丰氏《左传》郑穆公子丰之后,以王父字为氏,望出松阳,宋丰稷登进士第,元丰登第有:丰安常,明州人。臣谨按穆公之子,皆以王父字为氏公子去疾字,子良其后为良氏,良霄、良止是也;公子喜,字子罕,其后为罕氏,罕虎、罕魋是也;公子騑,字子驷,其后为驷氏,驷带、驷乞是也;公子偃,字子游,其后为游氏,游吉、游眅是也,以至子孔、子国、子印、子然皆然。惟公子丰无字,其后为丰施、丰卷并以名为氏。廖用贤·《尚友录》

    丰姓:丰,括阳...



古今丰氏名人

    丰氏溯源:郑樵·《通志》以名为氏,郑,人名。丰氏《左传》郑穆公子丰之后,以王父字为氏,望出松阳,宋丰稷登进士第,元丰登第有:丰安常,明州人。臣谨按穆公之子,皆以王父字为氏公子去疾字,子良其后为良氏,良霄、良止是也;公子喜,字子罕,其后为罕氏,罕虎、罕魋是也;公子騑,字子驷,其后为驷氏,驷带、驷乞是也;公子偃,字子游,其后为游氏,游吉、游眅是也,以至子孔、子国、子印、子然皆然。惟公子丰无字,其后为丰施、丰卷并以名为氏。廖用贤·《尚友录》

    丰姓:丰,括阳,宫音。


丰姓部人物列传

周朝

    丰点:按《左传》襄公二十三年,孟氏之御驺,丰点好羯也,曰:“从余言,必为孟孙。”再三云,羯从之。孟庄子疾,丰点谓公鉏,苟立羯请雠臧氏,孟孙卒,公鉏遂立羯。(按:注羯,孟庄子之庶子,孝伯也)

    丰卷:按《左传》襄公三十年,郑子皮授子产政,丰卷将祭请田焉弗许。曰:“唯君用鲜众,给而已。”子张怒退,而征役,子产奔晋,子皮止之,而逐丰卷,丰卷奔晋,子产请其田里。三年而复之,反其田里,及其入焉。

    丰施:按《左传》昭公三年夏四月,郑伯如晋公孙段相甚敬,而卑礼无违者,晋侯嘉焉,授之以策曰:“子丰有劳于晋国,余闻而弗忘,赐汝州田以胙乃旧勋伯石。”再拜稽首,受策以出。七年,子产为丰施归州田,于韩宣子曰:“日君以夫公孙段为能,任其事,而赐之州田,今无禄早世,不获久享,君德其子弗敢有。”不敢以闻于君,私致诸子。

    丰愆:按《左传》昭公二十一年五月壬寅,华向入乐大心,丰愆华牼御诸横。

汉朝

    丰谨:按《万姓统谱》谨,御史大夫。

南齐

    丰勇之:按《姓氏急就篇》南齐有,丰勇之。

宋朝

    丰仪:按《万姓统谱》仪,至道七年,以左朝请大夫,倅严州。

    丰稷:按《宋史·丰稷传》稷,字相之。明州鄞人。登第,为谷城令。以廉明称。从安焘使高丽,海中大风,樯折舟几覆,众惶扰莫知所为,稷独神色自若,焘叹曰:“丰君,未易量也。”知封丘县,神宗召对,擢监察御史,徙著作佐郎,吏部员外郎,提点利州成都路刑狱,入为殿中侍御史,迁右司谏,改国子司业,起居舍人,历太常少卿,国子祭酒,除刑部侍郎兼侍讲。元佑八年,以集贤院学士,知颍州江宁府,拜吏部侍郎,又出知河南府加龙图阁待制。徽宗立,以左谏议大夫召道,除御史中丞,入对论蔡京奸状,又乞辨宣仁诬谤之祸,曾布将拜相,稷约其僚,共论之。俄转工部尚书兼侍讲,改礼部,稷尽言,守正帝将处之,尚书左丞,而积忤贵近,不得留竟,以枢密直学士守越。蔡京得政,修故怨,贬海州团练副使,道州别驾,安置台州,除名徙建州,稍复朝请郎。卒年七十五,建炎中追复学士,谥曰:“清愍”

    丰安常:按《鄞县志》安常,稷子。元丰五年,黄裳榜进士。

    丰治:按《浙江通志》治,礼部尚书稷之孙也。建炎中,高宗驻跸淮阳,金人入境时,治监转般仓,死之。

    丰至:按《鄞县志》至,稷从孙。绍兴十二年,陈诚之榜进士。

    丰有俊:按《县志》有俊,字宅之,清敏公四世孙也,尝游钱塘,登青楼,见一小娼,疑其故人女,累目之。女亦悟,酒罢,留宿,女羞涩良久,曰:“君识妾否。”诘之,果故人女,有俊曰:“某,所以留者,以座间不得问也,宜各寝,必有以处汝。”娼遂退。有俊与京尹王佐有旧,往告佐曰:“某仅有钱八千,从公更贷二百千,嫁之。”佐嘉其义,即取入府,厚奁具,择良士,嫁焉。

    丰翔:按《县志》翔,嘉定七年,袁甫榜进士。

    ?:按《县志》稷五世孙,嘉定十六年,蒋重珍榜进士。

    丰茞:按《县志》茞,绍定二年,黄朴榜进士。

    丰存芳:子礼,按《县志》存芳,字公茂,清愍公元孙也,为太平州倅。景炎元年二月,元兵至,知州孟知缙,谋以城降,存芳谏不听,詈之。知缙遂引元兵,屠其家,同死者十八人,卒,方义窃其八岁孤礼,长于民间。

    丰进:按《万姓统谱》进,宣徽使。

明朝

    丰淳甫:按《县志》存芳,曾孙淳甫,明洪武中,以贤良荐,仕至监察御史。  

    丰寅初:按《县志》寅初,字复初,号复斋。博学笃行,隐居句章之墟。洪武十七年,征为国子司业,后上书谏观灯,谪德化县教谕,以身迪人。建文壬午成祖入金陵,遂弃官躬耕。卒百五岁,配滕氏,亦百余岁,子庆。

    丰畹:按《万姓统谱》畹,当涂人,永乐举人。

    丰庆:按《浙江通志》庆,字文庆,鄞人。第正统四年进士,授给事中,与林聪、叶盛、高棣等,谏景帝南城及易储事,言甚恺切,系诏狱七年。英庙复辟,累升右布政,廉声大着,会病足即乞致仕。所著有《简庵集》。

    丰载:按《万姓统谱》载,江西安福人,景泰进士。

    丰熙:按《明外史·丰熙传》熙,字原学,鄞人,布政使庆孙也。幼有异禀,尝大书壁间曰:“立志,当以圣人为的逊第一等事,于人非夫也。”年十六丧母,水浆不入口数日,居倚庐三年。弘治十二年,举殿试第二,孝宗奇其策,赐第一人袍带,宠之,授翰林编修,进侍讲,迁右谕德以,不附刘瑾,出掌南京翰林院事。世宗即位,进翰林学士,兴献王大礼议起,熙数力争,既而尊称礼定,熙疏谏不得命,伏哭左顺门,遂下狱掠治,复杖之阙廷,遣戍福建镇海卫,阅十有三年,竟卒戍所。隆庆初,赠官赐恤。

    丰坊:按《明外史·丰熙传》熙子坊,字存礼,举乡试第一,成进士,除礼部主事,从熙争大礼,下狱廷杖后为南京吏部考功主事大计,谪通州同知,免归。坊,博学工文兼通书法,而著述持论多不经,行事诡怪人,皆畏而恶之。 

    丰乔:按《栖霞县志》乔,嘉靖二十六年,任典史。

    丰建:按《县志》建,坊孙。天启五年,余煌榜进士。    

    丰德辉:按《醴陵县志》德辉,官驿丞。


-编整者-

    垫江谢华,重庆市谢氏文化研究会理事,北京九亲文化文史研究中心,时空整理公约组织。据《左传》、《万姓统谱》、《姓氏急就篇》、《宋史》、《明外史》、《浙江通志》、《宁波府志》、《鄞县志》、《栖霞县志》、《醴陵县志》、《行营杂录》等史志参考文献校录,望广大丰氏宗亲族贤斧正,为盼!

-审校者-

    谯皓中:時空整理公約組織-署理;谢华:時空整理公約組織-理事。

-史元备注-

    史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。


时空整理公约

终《古今千万姓氏名人大全集》之中华终氏名人收录

终氏溯源:郑樵·《通志》以名为氏。终氏,陆终之后,以名为氏望出,济南、南阳,宋有终慎思。廖用贤·《尚友录》

    终姓:终,南阳,征音

终姓部人物列传

夏后氏

    终古:按《通鉴前编》夏桀,凿池为夜宫,男女杂处,三旬不朝,太史令终古,执其图法,泣谏不听,终古出奔商。

汉朝

    终公:按《汉书·高帝本纪》三年五月,汉王军宛叶间羽,使终公守成皋,而自击彭城,汉王击破,终公复军成皋。...



 

终氏溯源:郑樵·《通志》以名为氏。终氏,陆终之后,以名为氏望出,济南、南阳,宋有终慎思。廖用贤·《尚友录》

    终姓:终,南阳,征音

终姓部人物列传

夏后氏

    终古:按《通鉴前编》夏桀,凿池为夜宫,男女杂处,三旬不朝,太史令终古,执其图法,泣谏不听,终古出奔商。

汉朝

    终公:按《汉书·高帝本纪》三年五月,汉王军宛叶间羽,使终公守成皋,而自击彭城,汉王击破,终公复军成皋。

    终军:按《汉书·终军传》军,字子云,济南人也。少好学以辨,博能属文,闻于郡中。年十八,选为博士弟子,至府受遣,太守闻其有异才,召见与交结,军揖太守而去。至长安上书言事,武帝异其文,拜谒者给事中,从上幸雍祠,五畤获白麟奇木,上异此二物博,谋群臣,军对当有解,编发削左&#而蒙化者,数月越地及匈奴名王来降,时,皆以军言为中。初军入关,关吏与军繻,军问:“何为?”吏曰:“为复传。”军曰:“大丈夫西游,终不复传还。”弃繻而去。军,为谒者使,行郡国,建节东出关,关吏识之曰:“此前弃繻生也。”还奏事,上甚悦,当发使使匈奴,军自请,上奇军,擢谏大夫,遣军使南越,军请受长缨,必羁南越王致之阙下。军往说越王,越王请内属,天子大说,越相吕嘉不欲内属,攻杀其王及汉使者,皆死。军死时,年二十余,故世谓之终童。

    终苌:按《万姓统谱》苌,高密令。

    终带:按《汉书·王莽传》始建国,二年九月辛巳戊己,校尉史终带等,杀校尉,自称废汉大将军,亡入匈奴。天凤元年,单于求和亲,莽遣使者厚赂之购求终带,等单于执付使者槛车诣长安,燔于城北。令吏民会观之。

后汉

    终宠:按《万姓统谱》宠,丹阳人,延康中,南郡太守。

唐朝

    终郁:按《奇姓通》唐有终郁,《杜诗》有贺终明府郁诗。

宋朝

    终慎思:按《奇姓通》宋有终慎思,苦志力学,友人董储荐于朝,不遇,董启云:“鲁箭高飞。谓聊城之必下,秦都不害,怀赵璧以空归。”

    终往:按《万姓统谱》往,秘书舍人。

明朝

    终其功:按《万姓统谱》其功,固城人,永乐中,以译字生任鸿胪寺主簿,使朝鲜。


-编整者-

    垫江谢华,重庆市谢氏文化研究会理事,北京九亲文化文史研究中心,时空整理公约组织。据《汉书》、《万姓统谱》、《奇姓通》等史志参考文献校录,望广大终氏宗亲族贤斧正,为盼!

-审校者-

    谯皓中:時空整理公約組織-署理;谢华:時空整理公約組織-理事。

-史元备注-

    史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。

时空整理公约

公《古今千万姓氏名人大全集》之中华公氏名人收录


古今公氏名人

    公氏溯源:郑樵·《通志》以爵为氏。公氏,姬姓,《左传》鲁昭公子,公衍、公为之后。汉有主爵都尉公俭。臣谨按公衍、公为即公子衍、公子为,去子而言公。则公为爵矣,昭公失国,故其子孙,以爵为氏。

    公姓:廖用贤·《尚友录》:公,括阳,羽音。


公姓部人物列传

周朝

    公衍:按《左传》,昭公二十九年,公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯,遂入羔裘,齐侯喜,与之阳谷。公衍、公为之生也,其母偕出,公衍先生,公为之母曰:“相与...


古今公氏名人

    公氏溯源:郑樵·《通志》以爵为氏。公氏,姬姓,《左传》鲁昭公子,公衍、公为之后。汉有主爵都尉公俭。臣谨按公衍、公为即公子衍、公子为,去子而言公。则公为爵矣,昭公失国,故其子孙,以爵为氏。

    公姓:廖用贤·《尚友录》:公,括阳,羽音。


公姓部人物列传

周朝

    公衍:按《左传》,昭公二十九年,公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯,遂入羔裘,齐侯喜,与之阳谷。公衍、公为之生也,其母偕出,公衍先生,公为之母曰:“相与偕出,请相与偕。”告三日,公为生,其母先以告,公为为兄,公私喜于阳谷,而思于鲁曰:“务人为此祸也,且后生而为兄,其诬也久矣。”乃黜之,而以公衍为大子。(按,公衍、公为,鲁昭公之子,姓姬,非姓公也,《通志》谓,公氏以爵为氏,乃公衍、公为之后,故列传,以此二人为首。)

    公为:按《左传》昭公二十五年,公若献弓于公为,且与之出射于外,而谋去季氏。公为告公果、公贲、公果,公贲使侍人僚柤告公,公寝将以,戈击之,乃走。注:公为,昭公子,务、人、果、贲皆公为弟。

    公南:按《左传》定公十年初,叔孙成子欲立,武叔公若藐固谏曰:“不可成子立之。”而卒。公南使贼射之,不能杀。注:公南,叔孙家臣,武叔之党。

    公华、公宾、公林:按《史记·孔子世家》季康子逐公华、公宾、公林。以币迎孔子,孔子归鲁。  

    公哀:按《史记·仲尼弟子列传》公哀,字季次。孔子曰:“天下无行多为家臣仕于都唯季次未尝仕。注:《孔子家语》云鲁人。

    公夏首:按《史记·仲尼弟子列传》公夏首,字乘。注:郑元曰鲁人。

    公坚定:按《史记·仲尼弟子列传》公坚定,字子中。注:郑元曰鲁人或曰晋人。

    公阳:按《万姓统谱》阳楚大夫。

秦朝

    公杲:按《万姓统谱》杲,项羽将。

汉朝

    公俭:按:郑樵·《通志》汉有,主爵都尉公俭。

    公綦稠:按《万姓统谱》綦稠,乌桓校尉。

宋朝

    公傅:按《万姓统谱》傅,晋江人,绍兴三十三年进士。

    公颖:按《万姓统谱》颖,崇宁州人,任广东转运使。

元朝

    公子敬:按《开封府志》子敬,天历二年,任新郑令,首建学校修举废坠,惠以抚下民,甚德之。

    公立元:按《蒙阴县志》立元,元,进士。

明朝

    公守敬:按《蒙阴县志》守敬,父名海元,万户。生四子:守道、守信、守权、守敬。洪武初,以军户戍辽东,例年四十许子代,还至期海,三子皆不去。守敬,慨然独抱十月儿兟往至金州,阻海险,同行咸嚄唶。守敬,以兟付葛姓者,负回寄养伯家,痛哭东去,竟代父还。兟,年十五,闻父在辽终,日啼哭不食,随渡海寻亲,抵辽,守敬不识也,验项后一疤,乃相抱大哭,当事者以状闻,将守敬父子,并发回籍。后兟,被征任广宗丞,一年移疾归,仅有二驴,载其书籍,妻子皆徒步,闻者太息。

    公兟:按《蒙阴县志》兟,以孝行,征任北直隶广宗县丞。子:评,孙:忠,俱以孝友敦睦世其家,实启公氏发祥之基者。

    公恕:按《蒙阴县志》恕,任河南固始县丞,以子勉仁贵,封御史。

    公勉仁:按《蒙阴县志》勉仁,号西埠。弘治庚戌进士。授行人,升江西道监察御史、太仆寺少卿。正德初忤宦官刘瑾,左迁四川参议,剿蜀寇有功,累升都御史、巡抚大同,选将练卒,勤修烽垒,在边十年无警。以丁内艰归。起抚治郧阳推佐,留枢未任卒。着有《东山集》行世。

    公景仁:按《蒙阴县志》景仁,跻奎父,赠员外郎。

    公增仁:按《蒙阴县志》增仁,志真父,封知县。

    公志真:按《蒙阴县志》志真,任山西广灵知县。

    公志继:按《蒙阴县志》志继,都御史勉仁长子,任训导。

    公志纠:按《蒙阴县志》志纠,任湖广溆浦县丞,分产让弟,人称孝友。

    公志绪:按《蒙阴县志》志绪,都御史勉仁子,任知州,终衡府长史。

    公跻奎:按《蒙阴县志》跻奎,原名志厚,广宗丞孝子,兟之四世孙。嘉靖乙未进士,以工部郎,出守潞安,不畏强御宗藩慑服,进湖广副使备兵辰沅讨镇,筸叛苗有功,调广西,值东兰州土官反攻田州,督府战不胜,檄跻奎往设方略,授千户丁俊不数日歼其魁,东兰平。有五子:一载,兴济知县;一鸣,南陵丞;一扬,工部郎中;一跃,岷州卫经历;一翔,京卫千户。并有闻于时。着有《中岩诗草》行世。

    公一载:按《蒙阴县志》一载,副使跻奎长子,任北直隶兴济县知县,博学工书。

    公一鸣:按《蒙阴县志》一鸣,宪副跻奎次子,少聪颖,有至性,勤学能文,以兄弟俱出仕宦。一鸣独留侍副宪公。家门贵盛而谦抑特甚,蒙人士皆以为楷式。宪副公卒,始出为南陵丞,寻移疾归。以蒙素无志,每采葺故实,为蒙志考杜洽旧志,多取裁焉。

    公一扬:按《蒙阴县志》一扬,嘉靖己未科进士,跻奎第三子。授大理寺评事,迁河南裕州知州,仕至工部郎中,着有《间音集》行世。

    公一柟:按《蒙阴县志》一楠,县丞志纠第五子,任南直隶溧阳主簿,迁河南县丞不赴,告归。品行端方,着《中山诗集》行世。

    公一跃:按《蒙阴县志》一跃,副使跻奎第四子。有孝行,任山西广昌县丞,升陕西岷州卫经历,卒于官。

    公家祚:按《蒙阴县志》家祚,副使跻奎孙,任即墨县训导。

    公家卿:按《蒙阴县志》家卿,郎中一扬子。

    公家臣:按《蒙阴县志》家臣,号东塘,宪副跻奎之孙,兴济令一载之子。隆庆辛未进士,选庶吉士,授编修。丙子充会典纂修官,校阅世宗实录成,赐金币。以论夺情事,忤江陵意,吴中行赵用贤之杖谪也,家臣遣子鼐送之。潞河江陵益恚当大察,与兰溪赵志皋、新建张位并谪,初除泽州判官,量移广平司李,迁南京户部主事,卒于滁州。后以子贵,赠礼部侍郎。

    公家邻:按《蒙阴县志》家邻,万历乙酉科举人,副使跻奎孙,贡生一载次子。任河南虞城县知县,居乡以清。谨着闻,着有《蒙山集》行世。

    公衡:按《蒙阴县志》衡,知县家邻长子,例监。

    公准:按《蒙阴县志》准,例监。

    公鼐:按《蒙阴县志》鼐,字孝与,家臣长子。万历辛丑进士,选翰林院庶吉士,除编修,累官礼部侍郎,协理詹事府事。鼐博学多闻,诗文好引征故实,一时无尚。当神庙中叶,群小植援。天启之初,流蔓未已,鼐以宫端入朝,晓畅旧事,抗疏列白,指陈其所以,群小恶其害己,尽力排击,引疾以去,不得大用,时论惜之。崇祯朝,赠礼部尚书,谥文介。参见公鼐(1558~1626)字孝与,号周庭,今山东蒙阴(今山东临沂市蒙阴县)人。明代著名文学家、诗人,明朝万历前期“山左三大家”之一。官至礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、协理詹事府詹事、两朝实录副总裁、赠礼部尚书,谥“文介”。公鼐出生于明代后期的江北一个声势显赫的“馆阁世家”里,从公鼐高祖公勉仁开始,代代蝉联进士,到公鼐一代,“五世进士、父子翰林”,成为明朝末期著名的进士家族。他们或文治,或武功,多有建树,一时彪炳海内。公氏家族的集大成者,以公鼐为最,他也是公氏家族在文学上最有成就的一位。

    公鼒:按《蒙阴县志》鼒,字敬与,家臣仲子。中万历丁酉乡举,少与兄宗伯公齐名,博学工书,文学雄赡,雅以经济自负,久困公车,驰骋艺苑。晚年待诏金门,沈沦冷署。着有《小东园集》三十卷及《千金裘》行世。子襄,亦工诗文有《潜园诗集》。参见:公浮来,(1569-1619),又名公鼒,字敬与,号浮来,明朝后期山左诗坛的主盟人物。公浮来出生于明朝后期著名的江北文学世家和诗书衣冠巨族蒙阴公勉仁-公鼐家族,公浮来(公鼒)是明朝山左诗坛后期主盟,与王象春、冯琦并称,其兄公鼐更是明朝万历前期山左诗坛的旗帜和领袖人物。任工部主事,迁提督浙杭关务。学人世称浮来先生。

    公端:按《蒙阴县志》端,文介公鼐次子。任光禄寺署丞。

    公甸:按《蒙阴县志》甸,字陟明,文介公幼子。崇祯庚辰,蒙大饥,甸,捐赀施赈饥民,全活者甚众。辛巳,山东巡抚王公弼、总兵刘泽清,统兵三万追剿巨寇李青山,至蒙阴时,军饷告艰,甸,出粟千石,犒师。仕至南京户部郎中。

    公秉文:按《蒙阴县志》秉文,鼐长孙,徐州防守副总兵光国子。由太仆寺丞,历仕至刑部郎中,清贫高雅,不愧家风。

    公显文:按《蒙阴县志》显文,任鸿胪寺序班,端子。

    公登策:按《蒙阴县志》登策,任陕西华州同知,升山西按察司经历。方介整肃,博学能诗。

    公怀器:按《蒙阴县志》怀器,贡生。

    公登籍:按《蒙阴县志》登籍,任保定府教授。淡静和吉,从弟铉与登高,贫皆废业,登籍教养之,咸成名士。

    公兴:按《新泰县志》兴,太原左卫百户。

    公綖:按《蒙阴县志》綖,父母早亡,事祖母最孝,丁亥贼执其祖母将杀,綖救之不得免,大骂曰:“当速杀吾,以殉祖母。”遂杀之,继妻孙氏年十九岁,至今守节。


-编整者-

    渝垫江人谢华。据《左传》、《万姓统谱》、郑玄《通志》、《开封府志》、《蒙阴县志》、《新泰县志》、《蒙阴东蒙公氏大族谱》等史志参考文献校录,望广大公氏宗亲族贤斧正,为盼!

-审校者-

    谯皓中:時空整理公約組織-署理;谢华:姓氏文化青年學者,重庆谢氏文化研究会理事。

-史元备注-

    史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。

时空整理公约

东《古今千万姓氏名人大全集》之中华东氏名人收录



古今东氏名人

    东姓溯源:舜七友,东不訾之后,望出“平原”

东姓

    东:平原,征音

    廖用贤.《尚友录》

    东姓部人物列传


陶唐氏

    东不訾:按,《圣贤群辅录》舜七友,并为历山雷泽之游,皇甫士安,作《逸士传》云:“视其友,则雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不空、灵甫之徒,是为七子。”  

汉朝

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古今东氏名人

    东姓溯源:舜七友,东不訾之后,望出“平原”

东姓

    东:平原,征音

    廖用贤.《尚友录》

    东姓部人物列传


陶唐氏

    东不訾:按,《圣贤群辅录》舜七友,并为历山雷泽之游,皇甫士安,作《逸士传》云:“视其友,则雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不空、灵甫之徒,是为七子。”  

汉朝

    东富:按《万姓统谱》富,中郎,泾州人。

唐朝

    东明:按《万姓统谱》明,开元中,为涿鹿太守。

宋朝

    东周:按《万姓统谱》周,眉州人,庆历进士。

    东震:按《万姓统谱》震,眉州人,元丰进士。

金朝

     东永昌:按《金史·宣宗本纪》贞佑三年九月癸酉,赐东永昌姓为温敦氏,迁一官。

元朝

    东良会:按《万姓统谱》良会,巩昌人,以总管守商州,值红巾乱,令二子挈家:一居华州、一居朝邑。曰:吾受土地于国,义当死守,竟死于官,其后华与朝邑繁衍兴盛,衣冠诗书,为关中华冑。

明朝

    东珙:按《万姓统谱》珙,松溪人,永乐中举人,江阴教谕。

    东昌:按《万姓统谱》昌,汉阳人,永乐中,大庾县知县。

    东彦名:按《万姓统谱》彦名,建安人,宣德中,宜黄知县。
    东升:按《华州志》升,字景辉。故县里人,笃志博学,以贡授商河县丞,生:思忠、思诚、思恭,皆举进士,升封主事,赠郎中。
    东思忠:按《华州志》、《陕西通志》思忠,字进伯,华州人。成化丙戌(成化二年,公元1466年)进士,试刑部政,理刑畿甸,所至称平,归授河南司主事,转员外郎,升郎中,三载,升四川按察司副使,松潘兵备。累奏捷,蒙赏。成化丙午,卒于官。
    东思诚:按《华州志》思诚,字进道。成化辛丑进士,授户部主事,擢吏部考功司员外郎。年三十九,卒于官。
    东思恭:按《华州志》思恭,字进贤。弘治癸丑进士,拜兵科给事中,云南酋猛密叛,构兵历岁,守臣以闻,部议以思恭往勘,事平,感瘴疠卒。
    东鲁:按《华州志》鲁,字希曾,思忠次子也。弘治己酉科举人,授大名推官,晋都水司主事,正德甲戌改职方武选司,升车驾司员外郎,授郎中。嘉靖辛巳,奉命迎圣母,于承天至清源。疾作卒。
    东汉:按《华州志》汉,鲁之弟。弘治戊午科举人,历官(池州府同知、户部河南司郎中、九江府知府)长芦盐运司盐运使。东汉(1475—1541),字希节,别号渭川,东升之孙、东思忠三子,东鲁之弟,明华州故县里(今渭南市华州区杏林镇梓里村一带)人,弘治十一年(1498)戊午科举人,官至盐运使。东汉为官清廉刚正,造福地方,平定兵乱,安抚百姓,是明代著名的廉吏。
    东郊:按《华州志》郊,字希宋,思忠第四子。正德辛未进士,授平阳府推官,决疑狱;授浙江道监察御史,巡按南畿;忤中贵,谪潞州判官,乞休归。
    东野:按《华州志》野,字希孟,思忠第五子。弘治壬戌进士,授陈留知县,晋刑部主事。卒。
    东实:按《华州志》实,字希大,思恭之子也。正德癸酉科举人,授新河知县,晋工部营缮司主事,榷税于越,归升郎中,督木于湖陟降岭嶂。触炎感疾,卒于岳州。
    东棐:按《华州志》棐,汉之子。嘉靖己酉科举人,授确山县知县。
    东明:按《华州志》明,故县,里人。嘉靖乙卯科举人。
    东文奎:按《莘县志》文奎,嘉靖辛酉科举人。
    东文德:按《莘县志》文德,递运大使。
    东山:按《华州志》山,故县里人。岁贡。
    东元:按《华州志》元,鲁之子。例贡。
    东曙:按《华州志》曙,威州吏目。
    东颐寿:按《华州志》颐寿,野之子。东安主簿。
    东棨:按《华州志》棨,汉之子。例贡。
    东旭:按《华州志》旭,侍御郊子。选贡。
    东承芳:按《华州志》承芳,思忠之曾孙,嘉靖甲子科举人。
    东瑛:按《华州志》瑛,棐之子。例贡。
    东粲:按《华州志》粲,医学典科。
    东从周:按《莘县志》从周,举人文奎之子,赵州吏目,升郑府工正。
    东世显:按《莘县志》世显,从周之子,贡生。
    东时泰:按《范县志》时泰,静海人,先任平阴训,以举职迁范谕。资质刚,明学问,老练恭勤,率物士子,赖其成就。纂修有《嘉靖·范县志》八卷、图卷行世。
    东荫商:按《华州志》荫商,(字云雏)。崇祯丙子科举人,有金石雅好。撰有《华山经》一卷,作《谒夷齐庙》诗等诗篇行世。
    东肇商:按《陕西通志》肇商,字云驹。华州人,诸生。性敏而多学,诗文英骏,千言立就。闻贼至,人皆逃避,独饮酒不辍,挺刃而出大骂,贼怒,遂被害。与兄东荫商皆有金石雅趣,家有“墨庄楼”,金石收藏甚富,藏有《旧拓华山庙碑》一册。


-编整者-

   垫江谢华,重庆市谢氏文化研究会理事,北京九亲文化文史研究中心,时空整理公约组织。据《万姓统谱》、《古今姓氏书辩证》、《陕西通志》、《华州志》、《陕西华州东氏念三支族谱》等史志参考文献校录,望广大东氏族贤斧正!

-审校者-

    谯皓中:時空整理公約組織-署理;谢华:時空整理公約組織-理事。

-史元备注-

    史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。

时空整理公约
时空整理公约
2018年1月31日晚,天空中...

2018年1月31日晚,天空中将会上演一场万众瞩目的月全食。千万别错过,因为这是一个月全食+蓝月亮+超级月亮组合亮相。届时,天空中将出现150年来的首次“超级蓝色月全食"

月球从19:48开始进入地球的本影(初亏)。20:52完全进入本影区(食既),月全食精彩部分开始。21:30月亮到达本影的最内侧(食甚)。22:08月亮即将离开地球本影(生光)。23:11月亮离开本影区(复圆)。整个月全食时间是3小时23分,相当适合观赏。


2018年1月31日晚,天空中将会上演一场万众瞩目的月全食。千万别错过,因为这是一个月全食+蓝月亮+超级月亮组合亮相。届时,天空中将出现150年来的首次“超级蓝色月全食"

月球从19:48开始进入地球的本影(初亏)。20:52完全进入本影区(食既),月全食精彩部分开始。21:30月亮到达本影的最内侧(食甚)。22:08月亮即将离开地球本影(生光)。23:11月亮离开本影区(复圆)。整个月全食时间是3小时23分,相当适合观赏。


谯皓中

时空整理人物|世界大战在推背图第三十八象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

【门外一鹿,群雄争逐】:似指巴尔干;巴尔干是出了名的火药桶,大肥鹅,那时的西方列强都想霸占。

【劫及鸢鱼,水深火热】,鸢指天上飞禽,鱼指水下鱼虾,鸢鱼泛指自然万物,都处于水深火热之中。

【火运开时祸蔓延】指第一次世界大战,战火一发而不可收拾

【万人后死万人生】也即参战士兵伤亡过半

【海波能使江河浊】海波表海外战事,江河表国内境况,战争不只是在海外,更波及到中国

【境外何殊在目前】境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。






金圣叹注解:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

【门外一鹿,群雄争逐】:似指巴尔干;巴尔干是出了名的火药桶,大肥鹅,那时的西方列强都想霸占。

【劫及鸢鱼,水深火热】,鸢指天上飞禽,鱼指水下鱼虾,鸢鱼泛指自然万物,都处于水深火热之中。

【火运开时祸蔓延】指第一次世界大战,战火一发而不可收拾

【万人后死万人生】也即参战士兵伤亡过半

【海波能使江河浊】海波表海外战事,江河表国内境况,战争不只是在海外,更波及到中国

【境外何殊在目前】境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别。

图中倒在地下数人,表示战死饿死被杀的很多!门,表国门,境外何殊在目前,门外未画,但这句已表明,门外的情形与门内无异!






-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|义和团运动在推背图第三十六象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」

【纤纤女子 赤手御敌】

「赤手」:用拳,指义和团。义和团原名义和拳。

「纤纤女子」:义和团的红灯照,由年轻女子组成。

「御敌」:指义和团和洋人开战。

【不分祸福 灯光蔽日】

「灯光」:红灯照。同时指慈禧太后无知,不分吉凶祸福,以为义和团和红灯照能「灯光蔽日」。

【双拳旋转乾坤   海内无端不靖】

「双拳」:义和团原名义和拳。本句指义和团在国内闹得很厉害。无风不起浪,指八...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。





金圣叹注解:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」

【纤纤女子 赤手御敌】

「赤手」:用拳,指义和团。义和团原名义和拳。

「纤纤女子」:义和团的红灯照,由年轻女子组成。

「御敌」:指义和团和洋人开战。

【不分祸福 灯光蔽日】

「灯光」:红灯照。同时指慈禧太后无知,不分吉凶祸福,以为义和团和红灯照能「灯光蔽日」。

【双拳旋转乾坤   海内无端不靖】

「双拳」:义和团原名义和拳。本句指义和团在国内闹得很厉害。无风不起浪,指八国联军的战火,不是无故而来。此时戊戌变法失败,光绪帝已被软禁。1900年慈禧命令清军配合义和团灭洋人。义和团的铩路扩大化了……慈禧同时向11国宣战,攻打所有外国使馆和教堂。这才引来八国联军侵华。

【母子不分先后   西望长安入觐】

指慈禧太后挟光绪帝逃往西安,史称庚子事变。「母子」:光绪与慈禧以母子相称。光绪名载湉,是慈禧的亲外甥,慈禧之子同治帝19岁死,立4岁的载湉为帝,慈禧以母亲的辈份再次垂帘听政。

「不分先后」:同时。

「长安」:西安旧称长安。

「入觐」:进见皇上或皇后。. 解图: 图中一女子右手提灯笼,左手持折扇,正是红灯照的标准装扮。 一汉装女子骑马策鞭,指慈禧太后,当时慈禧太后是清朝实际的掌权者,换为汉装逃出京城的。图中一小官沿路跪接,喻指当初的沿途接驾的盛况。慈禧太后挟光绪仓皇出逃,就领了几十人。但是赶往西安的途中,护驾勤王的官员、部队就有四五万之众。



正面评价:

马克·吐温于1900年11月23日,在纽约公共教育协会上发表《我是一名拳民》的演讲:为什么不让中国人摆脱那些外国人?既然我们并不准许中国人到我们这儿来,我愿郑重声明,让中国人自己去决定,哪些人可以到他们那里去,拳民(义和团)是爱国者,我们祝愿他们成功。拳民主张把我们赶出他们的国家,我也是拳民,因为我也主张把他们赶出我们的国家。

胡绳:近代有三大革命高潮,义和团运动是其中一次革命,其他两次革命分别是太平天国运动和辛亥革命。

周恩来:义和团运动是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现,他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。

负面评价:

历史学家唐德刚:义和团的行为除了杀害无辜的外国人外,也直接造成许多无辜的中国人受害,而且针对对象也包括光绪帝(所谓一龙)、李鸿章、奕匡(所谓二虎)、京官大臣(所谓十三羊,或谓三百羊,宣称京官除十八人外全应杀),除屠杀外,也奸淫据掠,无法无天,其不人道处比八国联军更甚,实属野蛮残暴。

史学家马洪林等:义和团相信天灾频仍(1899年1900年的旱灾)是基督宗教造成的,久旱无雨意味着天上神灵遭到了教堂和教民的亵渎,认为只有推倒教堂,扫平洋人和教民,才能感动上天降雨。义和团降神附体,念咒画符,如“避枪炮火咒”、“请神咒”、“请师咒”、“护身咒”。拳民战斗时都要口念咒语,祈求各路神仙“神灵附体”、“显灵护身”。他们请的神大多来自于章回小说与民间故事。义和团相信他们打的是神鬼之仗,是神灵与妖鬼的战争。团民坚信自己代表神,那么洋人、教士及教民作为神的对立面,也就理所当然地被看做是鬼。所凭借的是法术,而不是人力。但义和团相信女人裸体、女人的秽物(便溺、经血、月经布等)的阴门阵会破解他们的避炮的法术。“各洋楼架大炮甚多,每炮皆有一赤身妇人跨其上,所以避炮之法不能行”。团每战必败,或问故?团曰:“每战辄见洋人队中,有赤身妇人立于阵前,致法术为其所破”。“西十库开仗,忽有赤身妇女走出,团民受伤者众,楼周围挂妇人皮,并各秽物,以致团民难以得胜,东交民巷亦用此法”。女体是污秽的观念使得妇女成为团民眼中畏惧的对象;为防污秽,义和团禁止妇女出门,不知此令而出门被杀的妇女甚多。团民认为唯有“红灯照”才能反制女性这种厌胜能力,所谓:“须待红灯照来时方可,红灯照尽是少女幼妇,故不畏脏秽之物耳”;又说:“一切军器皆不畏惧,枪炮遇之即不能燃,义和团法术虽大,然尚畏惧秽物,红灯照则一无所忌,与义和团联合一气”

梁启超《中国积弱溯源论·积弱之源于风俗者》:“夫今日拳匪之祸,论者皆知为一群愚昧之人召之也。然试问全国之民庶,其不与拳匪一般见识者几何人?全国之官吏,其不与通拳诸臣一般见识者几何人?国脑不具,则今日一拳匪去,明日一拳匪来耳”

陈独秀1918年发表在《新青年》的《克林德碑》:“义和拳就是全社会种种迷信种种邪说的结晶。”

袁伟时认为:大陆历史教科书对义和团的评价是有意美化的,义和团也没有真正意义上的反帝和反封建。

李文海称义和团运动中除了多伤人命之外,中国人经济财产也遭受巨大损失。例如,义和团在北京前门外大栅栏点火焚烧老德记洋货铺和屈臣氏洋药店,结果烈火乘风势迅速蔓延,一把火烧掉了附近的商铺1800余家,民居7000余间。


-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|太平天国在推背图第三十四象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见,此一乱也。」

本象为「金批本」第三十四象,完全是金圣叹以后的事了,所以他只能猜测。这以后金圣叹除了第42象(「金批本」第三十九象)猜着点儿边儿,其它都猜错了,这也能印证《推背图》是真实的古代预言——因为预言的事发生前,人们很难猜出谜底。

【头有发】清军入关后,强令汉人男子按满清习俗:剔光头顶前部,头...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。





金圣叹注解:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见,此一乱也。」

本象为「金批本」第三十四象,完全是金圣叹以后的事了,所以他只能猜测。这以后金圣叹除了第42象(「金批本」第三十九象)猜着点儿边儿,其它都猜错了,这也能印证《推背图》是真实的古代预言——因为预言的事发生前,人们很难猜出谜底。

【头有发】清军入关后,强令汉人男子按满清习俗:剔光头顶前部,头中后部扎辫子,称「剃发」。当时是「留发不留头,留头不留发」。而太平天…國管辖的民众,不按满清规定结辫,民众留长发,特别太平天…國的官兵,被称为「长毛」——这称号当时并无贬义。

【衣怕白】现在都解为太平天…國的北王韦昌辉「执白旗」,在天京内讧中屠铩了东王杨秀清及其全家部下2万多人,及翼王石达开全家――有误。


实际上本句对应着这样的史实:

其一,太平天國忌白色,其各级官忌穿白,尤其是那些「老长毛」。故「头有发 衣怕白」都是指太平天國。

其二,韦昌辉奉洪秀全的命令,在部署「天京屠铩」时,命令手下人以「左臂缠白布」为记,以免铩乱了——也是「衣怕白」。【太平时 王铩王】

天京事变中:「天王」洪秀全密诏「北王」韦昌辉,让他铩「东王」杨秀清。「北王」与「燕王」秦日纲灭了「东王府」,「翼王」石达开回京谴责乱铩,北王再血洗翼王府,翼王提前用绳子缒(音:坠)出城墙逃跑,幸免。

翼王又挥兵讨伐,逼天王铩北王。北王等见势不妙,马上攻打天王府,兵败。北王和燕王被天王所铩。




有关轶事:天王不用读书人、百姓禁欲,王公多妻

后人评价:

史式先生说:对洪秀全的评价要和太平天国的评价联系起来,他创立了拜上帝会,领导了中国历史上规模最大、历时时间最长的农民起义运动,在南京建立了和满清政府相对抗的革命政权。动摇了清政府的腐朽统治基础,还具有反帝的性质,从这方面来讲,洪秀全也是人雄了。不过他在建立起政权之后,开始乐享其成,不思进取,最终太平军内部争权夺利,失败而终。从这方面来说,洪秀全也没有逃出权力欲望,缺乏足够的远见和意志力。但总体而言,洪秀全仍不失为时势所造的英雄。

孙中山:洪秀全未成而败,清人贬之为寇,而我们4人(孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄)的志向正如洪秀全一样,那么,我们4人倒成了清廷的‘四大寇’

蒋中正:往者,洪杨诸先民,崛起东南,以抗满清,虽志业未究而遽尔败亡,而其民族思想之发皇,轰轰烈烈,在历史上足以留一重大纪念焉。


毛泽东:洪秀全等人代表了“在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物”




-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|满清入主在推背图第三十三象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。」

【黄河水清 气顺则治】「黄河」:喻中原,中华大地。「水清」:国脉变为清朝。

「气顺则治」:含「顺治」年号。字谜与含意融为一体:既喻满清自顺治帝开始入主中原,又喻自顺治时,中原渐渐气顺,由乱渐治。

【主客不分】:满清反客为主,满清女真各部,原隶属明朝,为客。

【地支无子】:「地支」,地支共12个,这里喻指12。皇太极1636年改国号为「清」,清朝承传他...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。



金圣叹注解:「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。」

【黄河水清 气顺则治】「黄河」:喻中原,中华大地。「水清」:国脉变为清朝。

「气顺则治」:含「顺治」年号。字谜与含意融为一体:既喻满清自顺治帝开始入主中原,又喻自顺治时,中原渐渐气顺,由乱渐治。

【主客不分】:满清反客为主,满清女真各部,原隶属明朝,为客。

【地支无子】:「地支」,地支共12个,这里喻指12。皇太极1636年改国号为「清」,清朝承传他皇位的共10帝,加上实质创始人太祖努尔哈赤,为12帝。



有关轶事:玉玺之谜、独宠抻妃、野鸡入帐

后人评价:

著名历史学家顾诚评价:清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮,都以凶悍残忍著称于史册。他们的做法通常是‘城门失火,殃及池鱼’。就是说一遇抵抗,破城得地之后不分军民,不论参与抵抗或未参与抵抗,通通屠杀或掠取为奴婢。


-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|闯王灭明在推背图第三十二象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。」

图中马在门中,是「闯」字,喻闯王李自成,李自成属马。李自成原在陕西王嘉胤部下当兵。1628年被裁员,隧在陕西米脂号召饥民起义,继投闯王高迎祥,号八队闯将。1636年高迎祥被俘死,李被推为闯王。1644年正月,在西安自立大顺王。三月十九日攻克北京。四月逼反驻守山海关的吴三桂,吴引清兵入关,李自成大败。四月二十九日,李自成回北京称帝,次日离京西撤。而后节节溃败,1645年于九宫山(今...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史兼督史;知古鑒今興智慧。



金圣叹注解:「此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。」

图中马在门中,是「闯」字,喻闯王李自成,李自成属马。李自成原在陕西王嘉胤部下当兵。1628年被裁员,隧在陕西米脂号召饥民起义,继投闯王高迎祥,号八队闯将。1636年高迎祥被俘死,李被推为闯王。1644年正月,在西安自立大顺王。三月十九日攻克北京。四月逼反驻守山海关的吴三桂,吴引清兵入关,李自成大败。四月二十九日,李自成回北京称帝,次日离京西撤。而后节节溃败,1645年于九宫山(今湖北)遭伏击死,一说隐于夹山(今湖南石门)为僧。



有关轶事:用人得失、烹煮福王、闯王刀法、惨遭鼠疫

后人评价:

李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命,以抗粮均田为号召,转战十余年,卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是,可惜他们容易为胜利所陶醉,忽视了关外的大敌,终于为满洲人所乘,遭受了失败。所以李自成既有中国农民典型的吃苦耐劳,有创造力等优点,也有农民意识,小富即安,目光短浅的缺点。前者导致他成功,后者导致他成功之后迅速败亡。



-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|土木之变在推背图第三十象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其后上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」

“半圭半林”不就是“土木”二字吗?“合则生变”,那就是明朝土木堡之变。明英宗亲征土木堡,被蒙古也先俘虏。“缺一不成也占先,六龙亲御到胡边”也确认了此事。

“石亦有灵,生荣死贱”和“天心复见人心顺”指的是英宗复辟。原来,英宗被俘后,大臣于谦等拥戴景帝即位,后来蒙古放英宗回来,景帝没有让位,于是英宗趁景帝生病之机复位。这事正发生在天顺元年。应了预言所说的“天心复见人心顺”一句...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。





金圣叹注解:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其后上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」

“半圭半林”不就是“土木”二字吗?“合则生变”,那就是明朝土木堡之变。明英宗亲征土木堡,被蒙古也先俘虏。“缺一不成也占先,六龙亲御到胡边”也确认了此事。

“石亦有灵,生荣死贱”和“天心复见人心顺”指的是英宗复辟。原来,英宗被俘后,大臣于谦等拥戴景帝即位,后来蒙古放英宗回来,景帝没有让位,于是英宗趁景帝生病之机复位。这事正发生在天顺元年。应了预言所说的“天心复见人心顺”一句。在复辟过程中,石亨起了关键作用,所以英宗给了他荣华富贵,可是他日渐骄横,终于为异党所恨,最后由英宗处死,这就是“石亦有灵,生荣死贱”。

“相生相克马不前”,景帝即位于庚午年,马年,在预言家眼里,恐怕是用“马”来指英宗吧?所以说他与英宗是相生相克的,英宗复辟,“马”就不能再往前了。



后人评价:

即位之初在三杨的辅佐下颇有一番作为,延续了仁宣之治,只可惜三杨年事已高,待其淡出政坛后,宦官王振开始专权,恰逢瓦剌部也先大举入侵,在王振的怂恿下草率亲征,于土木堡被俘,被俘后尚能保持气节拒写招降书,随后由于后方于谦的英勇抵抗被也先认为没有利用价值,被放回,享有太上皇之名,却无权。趁景泰帝病重政变复位,大肆打压拥立景泰帝的于谦等人,但是尚能任用贤臣,并废除了洪武以来的嫔妃殉葬制度,被后世喻为德政。

英宗的一生并不算光彩,他宠信过奸邪小人,打过败仗,当过俘虏,做过囚犯,杀过忠臣,要说他是好皇帝,真是连鬼都不信。但他是一个好人。他几乎相信了在他身边的每一个人,从王振到徐有贞、再到石亨、李贤,无论这些人是忠是奸,不管在什么样的环境下,他都能够和善待人,镇定自若,抢劫的蒙古兵、看守、伯颜帖木尔、阮浪,最后都成为了他的朋友。——《选自明朝那些事儿》


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编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|仁宣之治与三杨在推背图第二十九象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人,能使天下又安,希风叁代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」


后人评价:

仁宣之治的根本在于仁宗宣宗和太皇太后张氏的贤良能纳言,良臣特别是三杨才有了作为,政治清明,经济繁荣。当土木堡之变后,世人开始怀念这样的贤丞良将。当时人们说杨士奇有学者风范、杨荣有才干见识、杨溥有高尚的品德,这些都是别人比不上的,史称其“安贞履节,酿醴调羹”。 时人以府第所在的方位称杨士奇为“西杨”、杨荣为“东杨”,而杨溥...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。





金圣叹注解:「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人,能使天下又安,希风叁代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」



后人评价:

仁宣之治的根本在于仁宗宣宗和太皇太后张氏的贤良能纳言,良臣特别是三杨才有了作为,政治清明,经济繁荣。当土木堡之变后,世人开始怀念这样的贤丞良将。当时人们说杨士奇有学者风范、杨荣有才干见识、杨溥有高尚的品德,这些都是别人比不上的,史称其“安贞履节,酿醴调羹”。 时人以府第所在的方位称杨士奇为“西杨”、杨荣为“东杨”,而杨溥曾自称自己的郡望是南郡,所以被称为“南杨”。

杨荣历仕四朝,其性警敏通达,善于察言观色。在文渊阁治事三十八年,谋而能断,老成持重,尤其擅长谋划边防事务,曾五次扈从出塞。成祖誉为岁寒松柏,至宣宗时五次获赐银印(分别名为“方直刚正”、“忠孝流芳”、“关西后裔”、“建安杨荣”、“杨氏勉仁” ),仁宗曾赐一银印,文称“绳衍纠缪”,朝政得失准盖此印密疏。并亲写“勿谓崇高而勿入,勿以有所从违而忽怠”一文与杨荣共勉。皇室对杨荣的优遇可谓隆厚,而他未因恃宠而骄矜,仍守其“事君有体,进谏有方”的本分。



-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|燕王夺权在推背图第二十八象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:提倡人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。」


朱棣轶事典故: 初师遇险、夫妻和睦、诛灭十族、北京地名、赐名天津、燕王扫北、迎接麒麟、元首外交。

后人评价: 

明成祖文武全才,宽严并济,知人善任,谗间不行,用兵应变,机智神勇。郡县有遇到灾害的,就免租赈灾,荣受直言,保全功臣。外国受封之国多达三十余个,国势极盛!唯独对建文帝忠臣处理过狠,不能说是没有遗憾的。

《明史·成祖本纪》:文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:提倡人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。




金圣叹注解:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。」



朱棣轶事典故: 初师遇险、夫妻和睦、诛灭十族、北京地名、赐名天津、燕王扫北、迎接麒麟、元首外交。

后人评价: 

明成祖文武全才,宽严并济,知人善任,谗间不行,用兵应变,机智神勇。郡县有遇到灾害的,就免租赈灾,荣受直言,保全功臣。外国受封之国多达三十余个,国势极盛!唯独对建文帝忠臣处理过狠,不能说是没有遗憾的。

《明史·成祖本纪》:文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。然而革除之际,倒行逆施,惭德亦曷可掩哉。

李贽:“我国家二百余年以来,休养生息,遂至于今。士安于饱暖,人忘其战争,皆我明成祖文皇帝与姚少师之力也。”

日本著名汉学家那珂通世:昔汉武、唐宗者,虽屡破北狄,但均系遣大将而非亲征。汉人天子远渡沙漠者,唯明成祖一人。



-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


谯皓中

时空整理人物|元朝国运在推背图第二十五象的记录

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:提倡人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。


金圣叹注解:「此象主元太租称帝离河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄十段即隐十主之意。」


成吉思汗是古今中外著名的历史人物,同时又是最有争议的人物。七八百年来,中外各国的政治家、军事家和名人学者从不同角度研究和探讨成吉思汗。


成吉思汗时期的军事生涯和领土扩张范围。


推背图25象所说的十帝,是从宋亡之后的忽必烈统治中国开始计,一直到1368年明朝建立,蒙古退居漠北。但这种政治资本和遗产是从铁木真开始,图中的图一把铁斧和木头手柄,便已预言!


-史元...

歷史是人類智慧之母,萬學之先。——通異

時空整理公約:提倡人人修史人人督史;知古鑒今興智慧。




金圣叹注解:「此象主元太租称帝离河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄十段即隐十主之意。」



成吉思汗是古今中外著名的历史人物,同时又是最有争议的人物。七八百年来,中外各国的政治家、军事家和名人学者从不同角度研究和探讨成吉思汗。



成吉思汗时期的军事生涯和领土扩张范围。



推背图25象所说的十帝,是从宋亡之后的忽必烈统治中国开始计,一直到1368年明朝建立,蒙古退居漠北。但这种政治资本和遗产是从铁木真开始,图中的图一把铁斧和木头手柄,便已预言!



-史元备注-

史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间,截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算,确立公元2017年等于史元10054年。转载请署名,官方邮箱 jygcs@timem.org。

编整与审校者:谯皓中;谢华等。


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