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清朝

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陈丽

帝后观景停车号码牌

产品设计来源:

“依依宫柳拂宫墙,楼殿无人春昼长”,楼殿无人,人都去哪儿了呢?原来是爬上了宫墙看深宫之外广阔天地的风景。帝后观景停车牌,设计灵感源自清代乾隆皇帝与孝贤纯皇后,乾隆帝身为中国封建社会后期极负盛名的明君,其原配嫡后富察氏(即孝贤纯皇后)更被他称赞有加——“历观古之贤后,盖实无以加兹”,二人少年时成婚,感情极笃,恩爱非常。

产品设计理念:

本系列在人物形象上强调了清代帝后华贵而庄重的服饰特征,于帝后画像基础上保留其面部端庄、周正的特点,再运用卡通表现手法,提炼出圆润可爱的脸型,皇帝皇后,一样可以“萌萌哒”。

帝后共同攀上高高的宫墙远眺风景,头靠着头,俏皮...

帝后观景停车号码牌

产品设计来源:

“依依宫柳拂宫墙,楼殿无人春昼长”,楼殿无人,人都去哪儿了呢?原来是爬上了宫墙看深宫之外广阔天地的风景。帝后观景停车牌,设计灵感源自清代乾隆皇帝与孝贤纯皇后,乾隆帝身为中国封建社会后期极负盛名的明君,其原配嫡后富察氏(即孝贤纯皇后)更被他称赞有加——“历观古之贤后,盖实无以加兹”,二人少年时成婚,感情极笃,恩爱非常。

产品设计理念:

本系列在人物形象上强调了清代帝后华贵而庄重的服饰特征,于帝后画像基础上保留其面部端庄、周正的特点,再运用卡通表现手法,提炼出圆润可爱的脸型,皇帝皇后,一样可以“萌萌哒”。

帝后共同攀上高高的宫墙远眺风景,头靠着头,俏皮且饱含爱意。目之所及,前程远大,帝后观景停车牌祝您畅行万里!

思悼

论所谓的“民族团结”

一直有一个疑问:现在所谓的民族团结到底是什么?

教育部在历史课本上把五胡乱华、靖康之耻、元朝四等人制这些民族仇恨七七八八的写了个遍,我记得我以前上那几课的时候老师还找了一大堆电视剧来体现蒙古人的残暴,后面学到日军侵华也是一样的;但是清军入关时的“扬州十日”、“嘉定三屠”就不配拥有姓名了吗?

举个小栗子:日军侵华时期中国大约有4亿左右人口,30万同胞,估计一下是屠了大约0.00075%的人口;满人入关明朝遗民大约1亿人,10万遗民,就是屠大约0.001%的人口

屠0.00075%的人口、屠0.001%的人口;谁更残暴不言而喻

这还只是一个再小不过的例子,满人在屠戮其他民族人民这件事上和日...

一直有一个疑问:现在所谓的民族团结到底是什么?

教育部在历史课本上把五胡乱华、靖康之耻、元朝四等人制这些民族仇恨七七八八的写了个遍,我记得我以前上那几课的时候老师还找了一大堆电视剧来体现蒙古人的残暴,后面学到日军侵华也是一样的;但是清军入关时的“扬州十日”、“嘉定三屠”就不配拥有姓名了吗?

举个小栗子:日军侵华时期中国大约有4亿左右人口,30万同胞,估计一下是屠了大约0.00075%的人口;满人入关明朝遗民大约1亿人,10万遗民,就是屠大约0.001%的人口

屠0.00075%的人口、屠0.001%的人口;谁更残暴不言而喻

这还只是一个再小不过的例子,满人在屠戮其他民族人民这件事上和日军比起来有过之无不及,甚至日军在屠杀手无寸铁的百姓这方面和满人比起来只算是个弟弟

那么问题来了:教育部想让学生记住什么🤔?

在蒙古人、日本人那里受过的屈辱,那满人呢?说是为了民族团结,那为什么、凭什么不写满人犯下的罪行?这样的民族团结有什么意义?这样的民族团结还叫民族团结吗?

我们的父辈、祖辈是谁、是什么样的人这是我们无法选择的,他们犯的错误我们没有必要有太大心理负担,以先人之过省己之身不比一味地否认、洗白好吗?同理先辈受的屈辱我们更没有资格去替他们原谅、忘却

DISPATCH

袁枚《双花庙》当中太虐了不忍心摘TT

【双花庙神】清·袁枚《子不语》卷二三“双花庙”:雍正问,桂林蔡秀才,年少美风姿,与另一少年相好,出必同车,坐必同席。彼此熏香剃面,小袖窄襟,不知乌之雌雄也。。。两少年者,平时恂恂,文理通顺。邑人怜之,为立庙,每祀必供杏花一枝,号双花庙。偶有祈祷,无不立应,因之香火颇盛。

袁枚和郑板桥的审美对话点赞!!

【双花庙神】清·袁枚《子不语》卷二三“双花庙”:雍正问,桂林蔡秀才,年少美风姿,与另一少年相好,出必同车,坐必同席。彼此熏香剃面,小袖窄襟,不知乌之雌雄也。。。两少年者,平时恂恂,文理通顺。邑人怜之,为立庙,每祀必供杏花一枝,号双花庙。偶有祈祷,无不立应,因之香火颇盛。

袁枚和郑板桥的审美对话点赞!!

吴曦

今天出来诈尸了,不知多久没更了emmm

今天出来诈尸了,不知多久没更了emmm

穿越时空

【隆重推荐】画中画《乾隆是一是二图》

(摄于故宫家具展)

明明是家具展,与画有什么关系呢?

原来这处场景(前三张)是根据一幅画复原的,这幅画就是这个“是一是二图”(后三张)。

先来说这幅画“是一是二图”吧。

《乾隆是一是二图》轴,清,纸本,设色,纵118cm,横61.2cm,现藏故宫博物院。

此画又名《清人画弘历是一是二图轴》、《弘历鉴古图》,表现的是乾隆皇帝鉴赏古物的情景。

这画上的人身穿汉服,真的是四爷?我可以确定一定以及肯定的说,是他是他就是他!

话说某一天,我四爷看到了一幅宋朝的古画,甚是喜爱!以往四爷喜欢作品的方式,就是在上面“duang_duang_duang...

【隆重推荐】画中画《乾隆是一是二图》

(摄于故宫家具展)

明明是家具展,与画有什么关系呢?

原来这处场景(前三张)是根据一幅画复原的,这幅画就是这个“是一是二图”(后三张)。

先来说这幅画“是一是二图”吧。

《乾隆是一是二图》轴,清,纸本,设色,纵118cm,横61.2cm,现藏故宫博物院。

此画又名《清人画弘历是一是二图轴》、《弘历鉴古图》,表现的是乾隆皇帝鉴赏古物的情景。

这画上的人身穿汉服,真的是四爷?我可以确定一定以及肯定的说,是他是他就是他!

话说某一天,我四爷看到了一幅宋朝的古画,甚是喜爱!以往四爷喜欢作品的方式,就是在上面“duang_duang_duang”按上数十个自己的章,但这一次,四爷觉得按章也不足以表达自己对这副画的喜爱之情,便命5个宫廷画师,照着宋画的样子,给自己画一幅,也就是用PS技术把画中人物的抠出来,换上四爷的脸!

于是四爷就得到5个这样的复制品,当然画师都是大师,不是我等PS技术一般的人能相比的,人家画出来的相当有艺术性,不完全是拷贝,也有自己的艺术创作在里面。于是四爷非常喜欢,在上面都题了字。

这些画的用处是什么呢,其实是高级私人定制壁纸,也就是用来贴在墙上的。四爷说贴哪就贴哪。

这里展出的就是其中一幅(可能是印刷品吧,连复制品都不是,原作金贵,不轻易展出)。

这幅画上有四爷亲题的一首诗,他一生写诗无数,这一首应该是上乘之作:

“是一是二,不即不离。儒可墨可,何虑何思。长春书屋偶笔。”

这幅画的名字,也是由这诗的第一句而来。这幅画中四爷本人与画中他的画像脸朝向相对的方向,目光所指并不一致。表现了他的治国理念,并不是遵循一家。在百家争鸣,有“非儒即墨”之说。但四爷认为儒家也好,墨家也好,只要对我的统治有利,都可以拿来用。

在外国的文化中,经常是独此一家是真理,其他都是歪理邪说。在我国的文化中就不是这样,经常有针锋相对的学说,没有一家是真理。比如说“人往高处走”,又说“登高易跌重”;比如说“男子汉大丈夫,宁死不屈”,又说“男子汉大丈夫,能屈能伸”……这种相反的名言数不胜数,哪一种对自己当下情况最有用就用哪一种。儒家与墨家或者其他家,也有相反的治国的理念,四爷就认为哪一种也可以拿来用,只要对治理国家有利。

说起这首诗就扯远了。回头再来说这幅画。这幅画画的是鉴赏古物,画的右边有一个圆桌,桌上有些文物,有商代青铜器、元代瓷器等等。四爷是一个很喜欢古董的人,算了,这个话题又扯远了,就不说了。

这一组家具,就是按照这幅画来复原的,但多数家具不太像。只有一件有可能是原物,就是右边这个放古董的圆桌。但又不完全一样,实物的圆桌下面比画中多了几个支架。但这大概更证明是这件圆桌了。

因为这个圆桌可不一般,它居然是可以转动的!!!就像现在去吃饭时可以旋转的桌子!!!

因为它的实用性,里面供旋转的机械用的多了,有磨损,以及金属会生绣,所以后来可能不是很好用了,或者不太稳固了,所以在下面加了支架。

下面我们来设想一下当年四爷鉴赏古董的情景,桌子上有那么多东西,不可能每一件都看得清楚,他想看后面那件,不会起身跑到后面去看,而是吩咐把那件转过来!

【富人如四爷的奢华,穷人如我不懂哪!】

 

季知雨

看展《皇家气象》
清朝皇宫内,皇帝嫔妃生活日常
虽然精致,还是觉得现在社会省会质量高多了,哈哈哈哈哈哈

看展《皇家气象》
清朝皇宫内,皇帝嫔妃生活日常
虽然精致,还是觉得现在社会省会质量高多了,哈哈哈哈哈哈

司基
画了一只清朝版的壮汉王一博,h...

画了一只清朝版的壮汉王一博,hhhh

画了一只清朝版的壮汉王一博,hhhh

♚-♥繆元心♥-♚
给红蝶画的新皮肤(幽宫之后,美...

给红蝶画的新皮肤(幽宫之后,美人相)
满清服饰
@blueberry pie

给红蝶画的新皮肤(幽宫之后,美人相)
满清服饰
@blueberry pie

池冷
清道光/景德镇窑粉彩三果纹盖碗...

清道光/景德镇窑粉彩三果纹盖碗/上海博物馆 2019.7.30

清道光/景德镇窑粉彩三果纹盖碗/上海博物馆 2019.7.30

史遇春之尘境心影录
饮者留名(开学暂退)

大脑洞

1.当清朝康熙年间看魔道祖师,神情会怎么样,如果他们其实是转世状态,

胤八子是瑶瑶,

胤瑭是羡羡,

胤镇是蓝忘机,

胤祯是洋洋,

胤瑅是聂明决

胤扔是金孔雀

胤祉是聂怀桑

其他人喜欢想看的可以给我说一说那个人设与魔道符合。


2.如果在玄武洞,忘机没有控制住把羡羡【哗】了,怎么办?


3,如果其实墨香三本书的世界是合体的,魔道和渣反世界里其实是一个在同一世界里的平行世界。

1.当清朝康熙年间看魔道祖师,神情会怎么样,如果他们其实是转世状态,

胤八子是瑶瑶,

胤瑭是羡羡,

胤镇是蓝忘机,

胤祯是洋洋,

胤瑅是聂明决

胤扔是金孔雀

胤祉是聂怀桑

其他人喜欢想看的可以给我说一说那个人设与魔道符合。


2.如果在玄武洞,忘机没有控制住把羡羡【哗】了,怎么办?


3,如果其实墨香三本书的世界是合体的,魔道和渣反世界里其实是一个在同一世界里的平行世界。







池冷
清道光/景德镇窑粉彩莲花纹盖碗...

清道光/景德镇窑粉彩莲花纹盖碗/上海博物馆 2019.7.30

清道光/景德镇窑粉彩莲花纹盖碗/上海博物馆 2019.7.30

瓜痴

求书

有没有什么适合史同女孩看的书啊,唐朝宋朝明清我都可以,cp有没有都可以,占tag抱歉,谢谢各位兄弟姐妹了

有没有什么适合史同女孩看的书啊,唐朝宋朝明清我都可以,cp有没有都可以,占tag抱歉,谢谢各位兄弟姐妹了

池冷
清雍正/景德镇窑胭脂红地粉彩花...

清雍正/景德镇窑胭脂红地粉彩花卉纹碗/上海博物馆 2019.7.30

清雍正/景德镇窑胭脂红地粉彩花卉纹碗/上海博物馆 2019.7.30

古人趣事见闻
公元1793年农历八月十三,经...

公元1793年农历八月十三,经过万里海途的颠簸,英国使臣马戛尔尼终于在热河避暑山庄,如愿见到了80岁的乾隆皇帝
只不过此时的马戛尔尼很是扫兴,白发白须的老皇帝,并未对他有多感兴趣,只是礼貌性地点了点头,然后把使团中年方12岁的小翻译斯当东叫到了身前,像是关心自己的孙子一样,赏给他一件黄色的荷包作礼物。
正是这次不太理想的接触,马戛尔尼看清楚了乾隆皇帝和他的大清朝的盛世危机。

这就是18世纪末,两大强国之间的第一次正式接触。

公元1793年农历八月十三,经过万里海途的颠簸,英国使臣马戛尔尼终于在热河避暑山庄,如愿见到了80岁的乾隆皇帝
只不过此时的马戛尔尼很是扫兴,白发白须的老皇帝,并未对他有多感兴趣,只是礼貌性地点了点头,然后把使团中年方12岁的小翻译斯当东叫到了身前,像是关心自己的孙子一样,赏给他一件黄色的荷包作礼物。
正是这次不太理想的接触,马戛尔尼看清楚了乾隆皇帝和他的大清朝的盛世危机。

这就是18世纪末,两大强国之间的第一次正式接触。

池冷

清雍正/景德镇窑粉彩蝠桃纹橄榄瓶/上海博物馆 2019.7.30


粉彩蝠桃图案的橄榄瓶目前世上仅此一件,是上海博物馆成馆以来收到的最贵重的捐赠品。"蝠"谐音"福",桃象征"寿",合之寓意"福寿双全",推测是为帝后祝寿之用。曾流失美国多年,于2002年被香港收藏家张永珍女士以4,150万港币的天价竞得,创下当时清代瓷器拍卖的最高记录。

清雍正/景德镇窑粉彩蝠桃纹橄榄瓶/上海博物馆 2019.7.30


粉彩蝠桃图案的橄榄瓶目前世上仅此一件,是上海博物馆成馆以来收到的最贵重的捐赠品。"蝠"谐音"福",桃象征"寿",合之寓意"福寿双全",推测是为帝后祝寿之用。曾流失美国多年,于2002年被香港收藏家张永珍女士以4,150万港币的天价竞得,创下当时清代瓷器拍卖的最高记录。

归意

清朝皇后大婚、册立告祭记录,源自清实录

顺治废后

○丁巳。以 大婚禮祭告 天地、 太廟遣固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜行禮。

孝惠皇后

○癸酉。以冊立 皇后、祭告 天地、 太廟。遣貝子吳達海、尚書車克、伯索尼、行禮。

孝献皇后

○己酉。以追封 皇貴妃董鄂氏為 皇后告祭 奉先殿

仁孝/孝诚皇后

○庚寅。以 大婚。遣官祭告 天地、 太廟、 社稷

○是日、行大徵禮

孝昭皇后

○乙丑。以冊立 皇后。遣官祭告 天地、 太廟

孝懿皇后

○癸卯。以冊立 皇后。遣官告祭 天地、 太廟

孝敬皇后

○丙寅。以冊立 皇后、及冊封 貴妃、 齊妃、 熹妃。 上親詣 奉先殿、行告祭禮

○遣官告祭 天 地 太廟 社稷

孝贤皇后

○丙戌。以冊立 皇后。遣官告祭 天、 地、 太廟...


顺治废后

○丁巳。以 大婚禮祭告 天地、 太廟遣固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜行禮。

孝惠皇后

○癸酉。以冊立 皇后、祭告 天地、 太廟。遣貝子吳達海、尚書車克、伯索尼、行禮。

孝献皇后

○己酉。以追封 皇貴妃董鄂氏為 皇后告祭 奉先殿

仁孝/孝诚皇后

○庚寅。以 大婚。遣官祭告 天地、 太廟、 社稷

○是日、行大徵禮

孝昭皇后

○乙丑。以冊立 皇后。遣官祭告 天地、 太廟

孝懿皇后

○癸卯。以冊立 皇后。遣官告祭 天地、 太廟

孝敬皇后

○丙寅。以冊立 皇后、及冊封 貴妃、 齊妃、 熹妃。 上親詣 奉先殿、行告祭禮

○遣官告祭 天 地 太廟 社稷

孝贤皇后

○丙戌。以冊立 皇后。遣官告祭 天、 地、 太廟、 社、 稷。

○ 上詣 奉先殿。行告祭禮。

乾隆继后

乾隆十五年。庚午。八月。辛未朔。以冊立 皇后。遣官告祭 天。 地。 社稷。 太廟後殿。 奉先殿。

孝淑皇后

○庚戌。以冊立 嗣皇后。前期告祭 天、 地、 太廟遣官行禮。

孝和皇后

以冊立 皇后。前期遣官告祭 天 地 太廟 社稷。命 皇次子旻寧告祭 奉先殿。

孝慎皇后

○乙酉。以冊立 皇后。前期遣官告祭 天。 地。 太廟。 社稷。命皇長子奕緯、告祭 奉先殿。

孝全皇后

戊申。以冊立 皇后。先期遣官告祭 天。 地 太廟。 社稷。 上親詣 奉先殿。行告祭禮

………………………………

小结:根据乾隆的上谕:“孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。恩旨册赠。止应于奉先殿祭告。若因此而举行天地庙祀大典。转邻于渎。已著不必举行。”

来看,祭天地太庙是高于奉先殿的。

大婚立后,清初标配是祭告天地太庙,康熙立赫舍里皇后增加了祭社稷,但是立两个继后没祭社稷,雍正册后妃(不知道为何别的立后都是单独,雍正这里是集体)增加了祭告奉先殿。

祭告奉先殿,有的是皇帝亲自去,有的是派皇子,有的派大臣。

清朝皇后里祭告待遇最好的是孝贤皇后,孝全皇后。


池冷
清康熙/景德镇窑五彩落花流水图...

清康熙/景德镇窑五彩落花流水图碗/上海博物馆 2019.7.30

清康熙/景德镇窑五彩落花流水图碗/上海博物馆 2019.7.30

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