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游记

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木水智慧

迷茫时最好看看《太上感应篇》

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。


前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。


中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。


道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。


《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来恶报。对照文章,...

作为90后,笔者曾沉迷过很长一段时间,做过很多荒唐事,想起还未创立事业,遂决定奋发图强,由此翻阅了很多书籍,以期对人生、对事业有所启迪。


前些时候,本人有幸阅读了道教经典著作《太上感应篇》,觉得受益匪浅,感悟颇多。所以发表此贴,以表达自己对中国文化的无比尊敬之情。


中国文化,有无穷的文化底蕴,而道教文化实在是我国灿烂文化中的瑰宝,如耀眼的明珠,熠熠生辉。


道教经典《太上感应篇》简称《感应篇》。中心思想是太上(指道祖)说法开示,度化十方、普济群生;教人诸恶莫作、众善奉行。


《太上感应篇》认为自己的境遇都是自己感召来的,善行可以召来善报,恶行可以召来恶报。对照文章,可以明确自身行为的善恶,对自己言行有一个清醒的认识,以及如何弥补自身错误,走出困境。


《感应篇》是千年万世做人根基,照“感应篇”去做,入世则为圣人。儿童时代,父母教孩子们口诵“感应篇”,善根深厚,将来必定开花结果。


十一、二岁小学生,每晨读诵“感应篇”一遍,终身奉行,为修身立业之助,求学定有成就,一生幸福。


中年人学“感应篇”,在社会上实实在在做事,一生平安,事事如意。


老年人念“感应篇”,亡羊补牢未为晚也,心境开朗,清净自在,身体健康,寿命延长。


笔者承认自己的一切境遇都是自己所作所为导致的,对书中的观点感触颇深,阅读后心中少了几分迷茫,多了几分坚定。


下面恭敬把《太上感应篇》原文附上:


《太上感应篇》原文


太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。


是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。


又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。


凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。


是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。


所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。


苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。


是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。


射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。


苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。


见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。


埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他,


怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。


施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。


嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。


越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。


如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。


夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。


故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之?


若大家有机会看到《太上感应篇》,一定不要错过,认真阅读,定会有感悟收获!


丁海笑
D139 一路沿着海岸、风蚀的...

D139
一路沿着海岸、风蚀的褐黄岩崖、长满了骆驼草的平坦沙漠,来到大西洋边的小镇。住在海边的旅馆,殖民地时期的西班牙海军秘书处,一眼望去只有空旷的灰蓝色。听了一整晚的涛声,读完阿加莎·克里斯蒂的《无人生还》。

D139
一路沿着海岸、风蚀的褐黄岩崖、长满了骆驼草的平坦沙漠,来到大西洋边的小镇。住在海边的旅馆,殖民地时期的西班牙海军秘书处,一眼望去只有空旷的灰蓝色。听了一整晚的涛声,读完阿加莎·克里斯蒂的《无人生还》。

April
用镜若心
徽州冬韵 冬天的徽州红叶还未落...

徽州冬韵    冬天的徽州红叶还未落尽,今年的第一场雪就已迫不及待的粉墨登场,把古徽州装扮的更加清新淡雅。

徽州冬韵    冬天的徽州红叶还未落尽,今年的第一场雪就已迫不及待的粉墨登场,把古徽州装扮的更加清新淡雅。

㣺

蒙特利尔美术馆Montreal Museum of Fine Arts

这间美术馆算是我今年喜欢的美术馆了,现在美术馆主要有四大部分:World Cultures :主要是亚洲艺术品,伊斯兰艺术品,地中海考古文化,美洲早期艺术,图腾非洲,青铜器展厅。二、Decorative Arts and Design :主要是一些当代装置艺术品,也有一些文艺复兴时代的东西;三、International Art :中世纪到法国黄金时代(Belle Epoque)的展品,拿破仑皇朝(包括拿破仑死亡时面部青铜倒模),近代先锋艺术。还有镇馆级别包括毕加索、达芬奇、伦勃朗、雷诺阿和塞尚、达利等名家作品。四、Quebec and Canada Art 因纽特艺术以及加拿大的艺术,即...


这间美术馆算是我今年喜欢的美术馆了,现在美术馆主要有四大部分:World Cultures :主要是亚洲艺术品,伊斯兰艺术品,地中海考古文化,美洲早期艺术,图腾非洲,青铜器展厅。二、Decorative Arts and Design :主要是一些当代装置艺术品,也有一些文艺复兴时代的东西;三、International Art :中世纪到法国黄金时代(Belle Epoque)的展品,拿破仑皇朝(包括拿破仑死亡时面部青铜倒模),近代先锋艺术。还有镇馆级别包括毕加索、达芬奇、伦勃朗、雷诺阿和塞尚、达利等名家作品。四、Quebec and Canada Art 因纽特艺术以及加拿大的艺术,即殖民地前后这片大陆的艺术发展记录馆。

1380 Sherbrooke St W, Montreal, QC H3G 1J5

《The Cowherd, about 1875-1880》by Anton Mauve (1838-1888),Netherlands

《The Main Path at Giverny, 1900》by Claude Monet (1840-1926)

《Environs of Antwerp, Sunday Afternoon, about 1860》by Florent Nicolas Crabeel (1829-1896)

《Peonies,1876》by Henri Fantin-Latour (1836-1904)

《Crown of Flowers, 1884》by William Bouguereau (1825-1905)

《Villa Fleurent, 1958》 by Afro Basaldella (1912-1976)

《Marie-Antoinette with the Attributes of Kindness, 1785》by Robert-Guillaume Dardel (1749-1821)

《Landscape with Sheep, after 1848》by Charles-Emile Jacque (1813-1894)

《Old Hermit Comforting a Sick Child,1854》by Francois-Joseph Navez(1787-1869)

《Portrait of a Young Woman, about 1668》by Rembrandt Harmensz.van Rijn (1606-1669)

《Head of a Musketeer, 1969》by Pablo Picasso (1881-1973)

《Christ Crowned with Thorns, about 1584-1585》by Paolo Caliari(1528-1588)

闻道之旅

反季旅行意外地享受到了贵宾的待遇 整座卢浮宫仿佛被包场了一般 旺季时被围得水泄不通难以得见真颜的维纳斯像终于走下神坛与民同在

位于塞纳河左岸的奥赛博物馆主要陈列了1848 年至 1914 年间创作的西方艺术作品 包括绘画、雕塑、装饰品、摄影作品、建筑设计图等 其中不乏大家之作 如梵高、莫奈等人的画作 奈何馆内严禁拍照 只好珍藏于心底罢 也许这是向艺术家致敬的最虔诚方式

反季旅行意外地享受到了贵宾的待遇 整座卢浮宫仿佛被包场了一般 旺季时被围得水泄不通难以得见真颜的维纳斯像终于走下神坛与民同在

位于塞纳河左岸的奥赛博物馆主要陈列了1848 年至 1914 年间创作的西方艺术作品 包括绘画、雕塑、装饰品、摄影作品、建筑设计图等 其中不乏大家之作 如梵高、莫奈等人的画作 奈何馆内严禁拍照 只好珍藏于心底罢 也许这是向艺术家致敬的最虔诚方式

丁海笑
D138小镇阿雍已变成一个全是...

D138
小镇阿雍已变成一个全是银行的地方,这里的咖啡馆格外的多,意味着不用工作的人也比任何地方多。靠联合国和摩洛哥资助的西撒哈拉首都阿尤恩,实在是太无聊了,人们对我的好奇远远大于我对他们的好奇,要是待久了一定会让人意志消沉,我想要是有个人在身边,也好不到哪里去。“这个家的正对面,是一大片垃圾场,再前方是一片波浪似的沙谷,再远就是广大的天空。”

D138
小镇阿雍已变成一个全是银行的地方,这里的咖啡馆格外的多,意味着不用工作的人也比任何地方多。靠联合国和摩洛哥资助的西撒哈拉首都阿尤恩,实在是太无聊了,人们对我的好奇远远大于我对他们的好奇,要是待久了一定会让人意志消沉,我想要是有个人在身边,也好不到哪里去。“这个家的正对面,是一大片垃圾场,再前方是一片波浪似的沙谷,再远就是广大的天空。”

McGrady
如月千華

Day67 衰退日记 #7

欸哼!有点发烧躺了了一两天……发个东西以示存活。

之前拍下的照片每天发10张都可以发好长时间,不过既然要发还是想发些有点意思的。

今天就选了一些……嗯,构图特别正或者说对称的图。


我拍景的时候总是会想拍一些特别正,看上去特没创意的照片,但有时候就觉得对称好看。这不是说画面上物体要全部对称,而是构图满足对称,体先整体画面的对称性。

特别是面对中国的中轴线对称式建筑风格,经常就是得在正面才能体现出设计的严谨。但这跟照片拍出来有没有感觉完全是两码事……

当然, 这也和水平有关系吧……


Day67 衰退日记 #7

欸哼!有点发烧躺了了一两天……发个东西以示存活。

之前拍下的照片每天发10张都可以发好长时间,不过既然要发还是想发些有点意思的。

今天就选了一些……嗯,构图特别正或者说对称的图。


我拍景的时候总是会想拍一些特别正,看上去特没创意的照片,但有时候就觉得对称好看。这不是说画面上物体要全部对称,而是构图满足对称,体先整体画面的对称性。

特别是面对中国的中轴线对称式建筑风格,经常就是得在正面才能体现出设计的严谨。但这跟照片拍出来有没有感觉完全是两码事……

当然, 这也和水平有关系吧……


丁海笑
D137日落像远方燃起的一团火...

D137
日落像远方燃起的一团火焰,又被地平线急速吞没。曾经的三毛故居,如今已变作许多国家旅行警告目的地。深夜入境西撒哈拉。每年都有几个月完全在车上度过,去哪倒没有本质上的区别。

D137
日落像远方燃起的一团火焰,又被地平线急速吞没。曾经的三毛故居,如今已变作许多国家旅行警告目的地。深夜入境西撒哈拉。每年都有几个月完全在车上度过,去哪倒没有本质上的区别。

batman

秋天,是明净,是绚烂,洋溢着色彩的魅力~

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炒饼

昨晚上色了张寺庙线稿,和一些在加德满都拍的胶片

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