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游记

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iglooooo

大叻玛丽亚修道院和露天市场

大叻玛丽亚修道院和露天市场

芹画小画
你来到这个世界,如果只是为了...

你来到这个世界,如果只是为了加深仇恨,践行嫉妒,继续无知,那你的生命到头来只能收获悲哀。如果生命里总是无穷无尽的纠缠恩怨,计较得失,搬弄是非,那么生命对你来说,的确是一种负累,甚至是一种惩罚和悲哀。生活里若多些阳光,多些笑容,多些包容,多些爱,那么你的生命将会是多么的厚重而多彩!



你来到这个世界,如果只是为了加深仇恨,践行嫉妒,继续无知,那你的生命到头来只能收获悲哀。如果生命里总是无穷无尽的纠缠恩怨,计较得失,搬弄是非,那么生命对你来说,的确是一种负累,甚至是一种惩罚和悲哀。生活里若多些阳光,多些笑容,多些包容,多些爱,那么你的生命将会是多么的厚重而多彩!


芹画小画
助人是一种储蓄, 吃亏是一种积...

助人是一种储蓄,

吃亏是一种积累,

谦和是一种修养,

宽容是一种境界,

忍让是一着妙棋,

冷静是一副良药,

美色是一口陷阱,

妒忌是一支毒箭,

急躁是一种隐患,

冲动是一个魔鬼,

寡欲是一种享受,

挫折是一种磨练,

违心是一种欺骗,

私欲是一条祸根。

不顺眼,是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后才慢慢恢复正常。


助人是一种储蓄,

吃亏是一种积累,

谦和是一种修养,

宽容是一种境界,

忍让是一着妙棋,

冷静是一副良药,

美色是一口陷阱,

妒忌是一支毒箭,

急躁是一种隐患,

冲动是一个魔鬼,

寡欲是一种享受,

挫折是一种磨练,

违心是一种欺骗,

私欲是一条祸根。

不顺眼,是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后才慢慢恢复正常。


K.Z

在瓜纳华托Presa de la Olla划艇🚣‍♀️

在瓜纳华托Presa de la Olla划艇🚣‍♀️

K.Z

在瓜纳华托之划艇Presa de la Olla

那天是我们在瓜纳华托最热的一天,男友选择了避暑最好的娱乐项目——划艇。划艇的地方离我们的巧克力酒店大概十分钟车程,路经还会遇到长在树上的仙人掌。到达划艇的地方后,那里的湖水特清澈的,细看会发现很多畅游的黑色鱼儿,鸭子们在湖里嬉戏,看见划艇游过来,对人一点都不陌生,身子直接探了过来,看看我们会不会给吃的,鸭子跟了我们的划艇游了几米后,看没有向它们投食便游走了。当时还有另外一艘划艇在附近,一家人带了面包投喂鸭子,那些鸭子成群结伴地随着那艘划艇游。

Barrio de la Presa, Guanajuato, Gto., Mexico


那天是我们在瓜纳华托最热的一天,男友选择了避暑最好的娱乐项目——划艇。划艇的地方离我们的巧克力酒店大概十分钟车程,路经还会遇到长在树上的仙人掌。到达划艇的地方后,那里的湖水特清澈的,细看会发现很多畅游的黑色鱼儿,鸭子们在湖里嬉戏,看见划艇游过来,对人一点都不陌生,身子直接探了过来,看看我们会不会给吃的,鸭子跟了我们的划艇游了几米后,看没有向它们投食便游走了。当时还有另外一艘划艇在附近,一家人带了面包投喂鸭子,那些鸭子成群结伴地随着那艘划艇游。

Barrio de la Presa, Guanajuato, Gto., Mexico


hunhun

适当的玩耍???然后狂奔向作业的海洋(hahaha)
上海迪士尼人真的超多,还是避着夏天去吧,实在太热了(等设施的时间又长,非常容易中暑)!!!
但是在玩耍的过程中,还是十分兴奋
                                    ...

适当的玩耍???然后狂奔向作业的海洋(hahaha)
上海迪士尼人真的超多,还是避着夏天去吧,实在太热了(等设施的时间又长,非常容易中暑)!!!
但是在玩耍的过程中,还是十分兴奋
                                                   2018.7.19-7.20

Juno_Libra

夜色娴静

匆匆行人装点街道

几点车灯摇晃路口

慢下脚步品尝

澳门除了三八牌坊和赌场

还有每个你陪我的晚上

夜色娴静

匆匆行人装点街道

几点车灯摇晃路口

慢下脚步品尝

澳门除了三八牌坊和赌场

还有每个你陪我的晚上

迦楼罗

2018.07.13-07.16 北京游记

崇文门外依然有花市,但没有人会说现在的北京是明清的北京。

当我们随着阴沉的暮霭靠近这座城市,最先逼近的不是来势轩昂的首都气焰,而是一股老气。老,绝非颓败,北京不破,旧也有旧的风情。但笼罩着这座城市——这座以苍老王座为心的城市的气氛,沉、陈、尘。

南锣鼓巷的汹涌人潮,不足以搪阻胡同巷口的老气,后海的灯红酒绿亦然。在这里,凡追着时间一起变化的景色,都有一部分停留在往事里,朝代、风物无关紧要,只要地点不变,时间就总是对应。沿着白色栏杆一直走,路过酒舍、路过食肆、路过人家,现在的后海里荡着的,是和两百多年前一样不堪淘濯的水。

食物当然也没有变,豆沤出的汤水、滚油烫出的食物。浓稠的酱汁一直在,虽然...

崇文门外依然有花市,但没有人会说现在的北京是明清的北京。

当我们随着阴沉的暮霭靠近这座城市,最先逼近的不是来势轩昂的首都气焰,而是一股老气。老,绝非颓败,北京不破,旧也有旧的风情。但笼罩着这座城市——这座以苍老王座为心的城市的气氛,沉、陈、尘。

南锣鼓巷的汹涌人潮,不足以搪阻胡同巷口的老气,后海的灯红酒绿亦然。在这里,凡追着时间一起变化的景色,都有一部分停留在往事里,朝代、风物无关紧要,只要地点不变,时间就总是对应。沿着白色栏杆一直走,路过酒舍、路过食肆、路过人家,现在的后海里荡着的,是和两百多年前一样不堪淘濯的水。

食物当然也没有变,豆沤出的汤水、滚油烫出的食物。浓稠的酱汁一直在,虽然调制的人早已变了几代。烤鸭的皮是不是和当年文人吃时一样香酥?并没有人计较答案。那些被人付诸笔端的美味记忆,最后只留下饭馆的名号,记录者为何走进这扇门,和美食的风味演变一样不为人好奇。

为人好奇的,又不给答疑的余地。

譬如故宫。穿过厚重的午门,立刻看见和时间一起磨损的地砖。再靠近一些,走过地砖缝隙间的青草,抬头就是蛛网结在双交四椀的朱门上,雕梁画栋,都模糊而晦深。三殿外人头攒动,涌到离小小一扇门最近的地方,却并不能看见帝王的忧愁,只有冷的屋内,暗的文物,和屋外面色不耐的安保人员,拿着对讲机看着别处。

禁宫百年不变的,除了景设,还有一样:阻碍。

那里是不能去的,红门深锁;那里是不能去的,封条静默。

昔日的宫宇、巍峨的殿群,几乎没有留下什么可堪品味、流连不忍的场景,人们有点麻木的穿梭在巷道长街,钻进官方的商店里享受冷气,好像对这里没有一点期待。或者说,期待已经殆尽。

行到终段,路过珍妃井。小小的一洞,旁边解说在讲,慈禧特意把珍妃叫到这里来投井杀死。为什么非得是这里?不得而知。能知道的,也总是知之甚少。

最后的最后,那些用眼泪写下的誓言,因为美丽,所以逃脱不了被人指点评价的命运。蹈海殉国的意志是这样,朝生暮死的爱情也是这样,悲剧宿命其实无非是:受制于人、受制于人、受制于人。

离开故宫时是正午,去天坛则乘着暮色。什么场所都关闭了,祈年殿、回音壁,整块儿像最简单的社区公园,大爷大妈遛弯儿,很惬意的。我们隔着墙远远看墙里的陈设,汉白玉的围栏,可以想见俯瞰的辽阔,全被锁在墙篱之中。

走到某一处抬头,忽然看见一架风筝。就那样安静地被放在天上,看不清来处,没有去向,只是在飞。在飞而已。

隐光刻舟

买了一堆东西,还给老妈带了个银梳子,事实上,这应该是我少有的几次舍得给父母买东西,报答父母,是每个子女的义务,最后,逼死你们这群强迫症!

买了一堆东西,还给老妈带了个银梳子,事实上,这应该是我少有的几次舍得给父母买东西,报答父母,是每个子女的义务,最后,逼死你们这群强迫症!

芹画小画
‘永远’到底有多远、它不会随着...

‘永远’到底有多远、它不会随着生命的终结而消散,真正的永远是藏在心里。尽管天会变,人会老,但那颗心不变。 

‘永远’到底有多远、它不会随着生命的终结而消散,真正的永远是藏在心里。尽管天会变,人会老,但那颗心不变。 

玖十
#每日一拍#Day 10盛夏。...

#每日一拍#
Day 10
盛夏。
爬山虎。

#每日一拍#
Day 10
盛夏。
爬山虎。

待月池台空逝水。
中国有五十六个民族,有很多已...

       中国有五十六个民族,有很多已经融入了汉族,和汉族并无差别;还有些作为旅游资源被开发,少数民族穿着民族服饰,贩卖民族特色产品,"民族"似乎成为了一种职业。
       而藏族是我见过的距离现代化与商业化最遥远的民族,这和他们的信仰息息相关。在其他民族通过种种原因脱贫致富寻求更美好的生活时,他们却将维持生计以外的所有资产都捐给了寺庙,献给了佛祖。西藏的寺庙,名声大如布达拉宫、大昭寺,小有名气如扎寺、小昭寺等等,无不金碧辉煌,别有洞天。寺庙外有金顶...

       中国有五十六个民族,有很多已经融入了汉族,和汉族并无差别;还有些作为旅游资源被开发,少数民族穿着民族服饰,贩卖民族特色产品,"民族"似乎成为了一种职业。
       而藏族是我见过的距离现代化与商业化最遥远的民族,这和他们的信仰息息相关。在其他民族通过种种原因脱贫致富寻求更美好的生活时,他们却将维持生计以外的所有资产都捐给了寺庙,献给了佛祖。西藏的寺庙,名声大如布达拉宫、大昭寺,小有名气如扎寺、小昭寺等等,无不金碧辉煌,别有洞天。寺庙外有金顶,内有金佛、金塔,绿松石、猫眼石、蜜蜡、天珠,奇珍异宝数不胜数,镶嵌其中。
       我们在前藏和后藏各进行了一次藏民家访,喝过酥油茶,吃过青稞饼,听他们诉说对国家的感激之情。前藏远没有后藏藏民那样淳朴、干净,旅游业对他们的生活已经开始了腐蚀,他们也变得向往金钱,而这种向往的基础恐怕已不再是最初对佛祖的信仰。但比起其他民族,他们供奉给神明的财物也是不可想象的了。
        在后藏刚刚家访过,车上有两个大学生便开始发表"金钱远胜过信仰"、"有了钱藏民不会供奉给神明"、"寺庙都是国家给修建"之类的言论。对此,我认为一个人可以没有宗教信仰,但对他人的信仰要有敬畏之心。那样的言论无异于是一种侮辱,而且在现实面前也显得非常无知可笑,充满市侩气息。纵使国家的确拨出巨款维修西藏的宫殿庙宇,但我看到的还有无数的信徒前去朝拜、捐款。佛祖之前无谓多少,难道信徒将自己的所有贡献给佛祖,依然比不上政府所与,就是少了吗?
        在西藏,三尺之上有神明。也许我们不相信,但还请持有最基本的尊敬。

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