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玛丽瑞瑙特

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Bluefarewell

【资源】玛丽·瑞瑙特英文原版小说

——0814重传——


因为 @Mouisanya 和其他几个姑娘提过想要瑞瑙特《残酒》的资源,干脆把手头所有的瑞瑙特一起传个全集,仍然是七天有效。

Mary Renault

密码:6ard

——0814重传——


因为 @Mouisanya 和其他几个姑娘提过想要瑞瑙特《残酒》的资源,干脆把手头所有的瑞瑙特一起传个全集,仍然是七天有效。

Mary Renault

密码:6ard

Mouisanya

《残酒》中的古希腊美少年和他的男人♂

男主人设是piao来的,链接在此,是一个特别萌的伊卡洛斯X太阳神小哥2333333

Alexias,出生于便当之林(森海原话 @Bluefarewell )的雅典大瘟疫年代,缺父爱没母亲,瘦瘦小小的被甩在主流审美十八条街以外。然而他的真命天子Lysis却一直在线(若不是苏格拉底老师死命摁着早就对没熟的果子下手了)。

事实证明老师的话要听,Alexias进入少年期之后华丽转身,在长跑技能点加成之下,成为众男子追逐的对象,也逐渐对Lysis这个希腊男子的典范产生爱慕,双箭头达成√

美少年已经够让人心动了,旁观美少年的成长更让人心花怒...

《残酒》中的古希腊美少年和他的男人♂

男主人设是piao来的,链接在此,是一个特别萌的伊卡洛斯X太阳神小哥2333333

Alexias,出生于便当之林(森海原话 @Bluefarewell )的雅典大瘟疫年代,缺父爱没母亲,瘦瘦小小的被甩在主流审美十八条街以外。然而他的真命天子Lysis却一直在线(若不是苏格拉底老师死命摁着早就对没熟的果子下手了)。

事实证明老师的话要听,Alexias进入少年期之后华丽转身,在长跑技能点加成之下,成为众男子追逐的对象,也逐渐对Lysis这个希腊男子的典范产生爱慕,双箭头达成√

美少年已经够让人心动了,旁观美少年的成长更让人心花怒放,抛开沉重的历史背景看这一对简直少女漫画,养成系激萌,年上大法好!

修改了一下Lysis,点这里http://mouisanya.lofter.com/post/3cd57a_1c6e9eba7

Mouisanya
斯巴达臭流氓,鲨鲨萌萌哒。 作...

斯巴达臭流氓,鲨鲨萌萌哒。

作为相爱相杀的敌♂方♂城邦在《残酒》里饰演大反派,他们跟自己家待着时整天穷兵赎武视金钱如粪土,出了家门儿却在基友雅典的村儿里各种打砸抢。土匪!暴民!没文化真可怕!

玛丽奶奶借《残酒》中的雅典少年说,希腊的众多城邦中,只有斯巴达人会在战场上身披猩红色的披风,因为那是血的颜色,他们即便是受了伤也不会被看出来。

战斗机器们掉血啥的不怕,接着打。

斯巴达臭流氓,鲨鲨萌萌哒。

作为相爱相杀的敌♂方♂城邦在《残酒》里饰演大反派,他们跟自己家待着时整天穷兵赎武视金钱如粪土,出了家门儿却在基友雅典的村儿里各种打砸抢。土匪!暴民!没文化真可怕!

玛丽奶奶借《残酒》中的雅典少年说,希腊的众多城邦中,只有斯巴达人会在战场上身披猩红色的披风,因为那是血的颜色,他们即便是受了伤也不会被看出来。

战斗机器们掉血啥的不怕,接着打。

Mouisanya
一口气读完残酒,The Las...

一口气读完残酒,The Last of the Wine,玛丽奶奶良心地把Flag从头插到尾,结局不负众望,悲得完美。

孕育民主的城邦,被众男子追求的美丽少年,夕阳照亮卫城里雅典娜的黄金矛,胜利者却卸甲葬身父神波塞冬的怀抱……

配图是公元前4世纪雅典流行的杯具款式(大雾),通常在葬礼中使用,油瓶上的人物和场景多与墓主人有关,其中战死沙场的美男子多到看花眼(。

一口气读完残酒,The Last of the Wine,玛丽奶奶良心地把Flag从头插到尾,结局不负众望,悲得完美。

孕育民主的城邦,被众男子追求的美丽少年,夕阳照亮卫城里雅典娜的黄金矛,胜利者却卸甲葬身父神波塞冬的怀抱……

配图是公元前4世纪雅典流行的杯具款式(大雾),通常在葬礼中使用,油瓶上的人物和场景多与墓主人有关,其中战死沙场的美男子多到看花眼(。

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夏虫不可语冰TAT

[书评]天堂之火已灭,我们终是凡人——记玛丽·瑞瑙特《葬礼竞技会》

昨天把玛丽·瑞瑙特的《葬礼竞技会》给看完了,如此一来她的“亚历山大三部曲”在我这里也算是全部收官了。


就这三部小说来说,个人喜好程度:《波斯少年》>《葬礼竞技会》>《天堂之火》。最早看的《波斯少年》倒成了自己最偏爱的一部,究其原因想来也是因为它主要描述的是亚历山大最为传奇的那段人生吧,读起来颇为波澜起伏激昂壮烈,《天堂之火》则自始至终换不起情绪的震荡所以并不是特别喜欢。


而这部《葬礼竞技会》则介于两者之间,在情绪上没有《波斯少年》那么振奋,但又比《天堂之火》来得有趣。我对于这种类似你方唱罢我登场的群像故事向来感兴趣。亚历山大死后,每个人都为了夺得权力而不停地相...



昨天把玛丽·瑞瑙特的《葬礼竞技会》给看完了,如此一来她的“亚历山大三部曲”在我这里也算是全部收官了。


就这三部小说来说,个人喜好程度:《波斯少年》>《葬礼竞技会》>《天堂之火》。最早看的《波斯少年》倒成了自己最偏爱的一部,究其原因想来也是因为它主要描述的是亚历山大最为传奇的那段人生吧,读起来颇为波澜起伏激昂壮烈,《天堂之火》则自始至终换不起情绪的震荡所以并不是特别喜欢。


而这部《葬礼竞技会》则介于两者之间,在情绪上没有《波斯少年》那么振奋,但又比《天堂之火》来得有趣。我对于这种类似你方唱罢我登场的群像故事向来感兴趣。亚历山大死后,每个人都为了夺得权力而不停地相互设下阴谋算计对方,既如同螳螂捕蝉黄雀在后的寓言故事,又有多米诺骨牌一张压倒一张亚历山大的帝国版图轰然倒塌的既视感。唯有一早从这场权力的游戏中跳脱出来的托勒密做到了独善其身得享终年。这些阴谋者野心家们每个人都只得到了短暂的生理,迎来的是与之相称的充满讽刺意味的悲剧结局。


虽然在开篇不久亚历山大就告别了人世,但毫无以为在这本书中他才是当之无愧的真正的灵魂主角,其辉煌的功绩与强大的人格魅力深深地影响着当时的每一个人。人们敬仰他,爱戴他,自他从肉体的束缚中解脱出来那刻起,他便被奉为不朽的神明。而亚历山大的对手,他的篡位者,他的敌人,一边憎恨诅咒着一边又不得不匍匐在他荣光下无尽的阴影之中。亚历山大越是光明磊落,便显得这群人越发像鄙俗粗陋的野兽。


这样一个伟大的君王自然免不了被神化,甚至成为一种象征。而他本人的爱恨情仇此时似乎也不再显得那么重要了。


另外,个人觉得书中值得一提的是亚历山大的母亲奥林匹娅斯,这个毒蛇般的女人最后死得高傲,不愧于她王后与亚历山大母亲的身份。作者对她死亡的描写也成了我在本书中最喜欢的一段文字:


“她的眼神开始浮游,重像叠影;她看到群石在撞裂她的身体,但是震撼大于疼痛;她会在真正的痛苦迸发前死去。她抬眼看那朵旋转而绚烂的云,想道,我把天堂之火带了下来;我光荣地活了一世。天空霹雳一击,一切都没了。”


这天堂之火在此处与第一部的小说名接上了。亚历山大是神降下的火焰,燃烧于世间,终要回到他应属的天堂,他从不属于这个人间,所以世界又回到了原来那如角斗场竞技会般的地狱。


就如托勒密所言,我们不过是神身边的凡人而已。

追记
从夏天到冬天,读完了亚历山大三部曲。虽然这套书里很多细节都是想象虚构的,但大方向与重大历史事件还是真实可信的,值得一读。即便作为小说故事来看也颇为有趣。之后我可能很长时间都不会读到玛丽·瑞瑙特的作品了,有机会的话,希望能够引进她的其他小说。

 

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sandwichburger

坠落的雄鹰,失落的文明

——重温玛丽.瑞瑙特《亚历山大三部曲》和电影《亚历山大大帝》, 绝不仅仅是历史小说和同性文学。


(说明:图片源自网络,侵删,不显示可重复刷新)


“黎明触到最高的山峰,让它浴在一种如火的光辉里。他全然孤独着,于是,赫拉克勒斯安静的声音无阻无隔地抵达了他。它说:我离开你,是为了使你明白我的谜。不要相信别人会死,而你不会;我做你的朋友意不在此。我让自己躺在火葬台上,所以我成了神。我曾经和塔纳托斯抵膝摔跤,知道死亡要如何战胜。人的不死并不在于永远地活着,那愿望源自恐惧。令人不死的是每一个超脱于恐惧的瞬间。山巅的玫瑰红变成金色。他站在死生之际,犹如身处夜晨之间,在飞扬的极乐...

——重温玛丽.瑞瑙特《亚历山大三部曲》和电影《亚历山大大帝》, 绝不仅仅是历史小说和同性文学。


(说明:图片源自网络,侵删,不显示可重复刷新)




“黎明触到最高的山峰,让它浴在一种如火的光辉里。他全然孤独着,于是,赫拉克勒斯安静的声音无阻无隔地抵达了他。它说:我离开你,是为了使你明白我的谜。不要相信别人会死,而你不会;我做你的朋友意不在此。我让自己躺在火葬台上,所以我成了神。我曾经和塔纳托斯抵膝摔跤,知道死亡要如何战胜。人的不死并不在于永远地活着,那愿望源自恐惧。令人不死的是每一个超脱于恐惧的瞬间。山巅的玫瑰红变成金色。他站在死生之际,犹如身处夜晨之间,在飞扬的极乐中他想到,我不怕。这比音乐或他母亲的爱更美好;这是众神的生命。哀愁触不到他,仇恨伤不及他。万物看上去明亮清晰,如在俯降的飞鹰眼中。他感到自己锋利如剑,充满光芒。”

                  

          ——玛丽.瑞瑙特(英)《亚历山大三部曲》之《天堂之火》




     



      其实很难想象,《伊利亚特》所描绘的特洛伊战争距离亚历山大的时间,与这位传奇帝王距离我们身处的时代之间的跨度几乎是相同的——两千多年。人类社会科技的进步伴随着时间的推移呈现出几何级数的增长,今天的人们回望那段历史时的感受,和他当年回望荷马史诗所描绘的众神时代必然已是天壤之别。玛丽.瑞瑙特曾经说,“我们走向过去,也许是为了寻回自己,也许是为了解放自己。必然的是,直到挣脱大都市的脆弱包裹,久久回望那条把我们带到今天此处的崎岖长路之后,我们才可能理解自己。”


       亚历山大的同时代人对他的记载已全部失传,后世史书的修撰依赖的是三四百年之后取材于这些已经亡佚的资料。人类从无能力真正洞悉历史的真相。纵观世界各大博物馆馆藏的古希腊时期的人物雕像,他们清一色身形健硕,体态柔美,拥有堪称完美的比例和肌肉线条,他们的面部栩栩如生,人们惊叹于艺术家的技艺甚至可以在坚硬的大理石上雕刻出遮盖女性头部的面纱,使得它看上去像是随时能被一阵微风吹动般地轻柔。然而所有这些雕像几乎共有一个特征,那就是没有眼睛的细节,只有看上去茫然空洞的眼眶。艺术家是卓绝的,也是谦逊的。逻辑真相尚且难以考证,更何况是人类的情感真相。


       瑞瑙特的一位读者曾经这样说,“学术历史总是给人黑白照片般的生硬感,我们通过那些干巴巴的事实,总是会感觉古老的人们与今天的我们非常不同。瑞瑙特的独特之处在于,她让那些人变得鲜活。他们当然是不同的,但不是本质上内核上的,他们和我们一样拥有爱恨情仇,他们崇拜、梦想、尝试、失败...... 他们也会为单纯的缘由犯下最简单的错误。”


       瑞瑙特当然是独特的,独特在她丰沛的情感、严密的考证,独特在她史诗般的荡气回肠、细腻温情的人文感伤和深沉博大的哲学思考。读瑞瑙特可以清晰地感受到她体内雌雄两种性别的碰撞和融合,她是一个彻底的英雄主义和浪漫主义者。读瑞瑙特就像坠入爱河,却又摆脱或是超越了单纯情爱的自私和狭隘,一窥先贤大哲们那种崇高卓越、持之以恒的情感和精神世界。她笔下的亚历山大是个“顺应时代潮流的巨人,拥有卓越的军事才华”,然而最吸引她的,却是他“无畏无惧、闯荡四方的自由”。亚历山大当年建立的那个环地中海的庞大帝国,在今天的地图上看来也只是面积很小的一块区域,然而在瑞瑙特的笔下,那个不知大地极限,誓要走到世界尽头的人的心性,远比现代早已拥有望出外太空科技的人们要博大得多。










       2004年由奥利弗.斯通执导的电影《亚历山大大帝》票房惨淡,口碑更是遭遇滑铁卢。同年上映的由大卫.班尼奥夫担任编剧的同类题材电影《特洛伊》也没逃过影评人和观众的一致抨击。两部耗费巨资的电影在商业上的失败基本终结了由《勇敢的心》所开创的战争史诗类题材电影的繁盛时代,加之魔幻类和超级英雄类电影的逐渐兴起,此类题材的影片便逐渐淡出了市场。就连曾经的主演科林.法瑞尔都在其后的多年里持续不断地自嘲式的调侃自己当年在《亚历山大大帝》中的表演,认为那时太过年轻,认知不成熟,从而导致了在电影中的表演用力过猛而近乎变成了发泄自身情绪的一种行为。





       电影《亚历山大大帝》在商业和口碑上的双重失利可能是很多因素造成的,观众多年来的审美疲劳、现代人条件反射式的反战意识(潜意识里是否如此实在有待商榷)、相对保守的北美观众对重大历史人物涉及同性元素时本能的反感和排斥(完全不考虑历史记载)…… 它的出现可谓生不逢时,但若真正究其缘由,不论是哪种导致了它的“失败”,都不是电影本身造成的。


       它也许算不上一部伟大的电影,但绝对称得上是一部构思精良、视角独特的人物传记,起码对于三个小时时长的导演剪辑版来说。奥利弗.斯通镜头下的亚历山大,显然在很大程度上去除了瑞瑙特原作中神性的部分,他的头顶不再无时无刻环绕着赫拉克勒斯神性的关辉,而是重新回归为“人”,有着普通人都会有的愤怒脆弱和孤独的时刻。瑞瑙特自己也说过,“亚历山大是个行动派,本身缺乏冷静自省的气质”。斯通无疑向观众展现了一个军事奇才、一位传奇将领和王者,但同时也展现了他远远超前于所处时代的纠结困惑和茫然失落的精神内核。






“没错,我有巴比伦,但是每当我踏上一片土地,越过一条分界线时,就会又丢掉一个幻想,我感觉死亡会是最后的归属。所以我继续更加艰苦的努力,去找到我的归属……我们的鹰飞去了哪里?”

               ——奥利弗.斯通 电影《亚历山大大帝》

 

 

 

       尽管演员本人经常自嘲式的调侃,影片失败的经历也基本令他丧失了跻身好莱坞一线的机会,但个人认为科林.法瑞尔极富层次的精彩演绎还原了这个扑朔迷离的历史人物短暂的、波澜壮阔和传奇悲剧的一生。他的表演赋予了那个深埋地下千年的大理石雕像一个鲜活生动的人的灵魂,令亚历山大不再仅仅是火把瞬间照亮的消失了的人类文明中曾经存在过的古老帝王。法瑞尔身上自带的那种依稀囧态和眼神中流露出的天生的情人气质又给这位古希腊悲剧英雄人物增添了些许天真旖旎的浪漫色彩。

 

 

 

 

 



       意识流文学的先驱与大师马赛尔.普鲁斯特认为:存在是两个世界。一是时间的世界,那里命运、幻景、苦难、变异、拖延和死亡是法律,另一个是永恒的世界,那里有自由、美和安宁。日常经验处在时间的世界里,而在沉思的时刻或由不自觉记忆的偶然,能一瞥另一世界。艺术的责任就是激发起这种顿悟,以之为时间世界中的光明。






                                                                                                  2017年6月

Cerlian

《葬礼竞技会》读后记录

《葬礼竞技会》


距离第一次接触瑞瑙特的书已经有两年。最近终于读完了《葬礼竞技会》。


“His face has haunted me for years.”

“还有那想必在他二十来岁已沧桑必露的美。”

这两句是瑞瑙特的前言,最最最撩拨我亲爱的少女心的话。


一个活在回忆里的亚历山大。

“如果是亚历山大...”“亚历山大他会....”

他的缺席突显了他的伟大睿智,辉煌在死后被重提传扬。


“他受伤时不哭,故从来不耻于流泪。她看见他泪光闪闪,注视云霞,便知道他悲哀的纯真,仅仅是为了阿基琉斯,痛惜他再也无缘于希冀和前程,变作自己昔日辉煌的一个虚影,统治亡...

《葬礼竞技会》


距离第一次接触瑞瑙特的书已经有两年。最近终于读完了《葬礼竞技会》。


“His face has haunted me for years.”

“还有那想必在他二十来岁已沧桑必露的美。”

这两句是瑞瑙特的前言,最最最撩拨我亲爱的少女心的话。


一个活在回忆里的亚历山大。

“如果是亚历山大...”“亚历山大他会....”

他的缺席突显了他的伟大睿智,辉煌在死后被重提传扬。


“他受伤时不哭,故从来不耻于流泪。她看见他泪光闪闪,注视云霞,便知道他悲哀的纯真,仅仅是为了阿基琉斯,痛惜他再也无缘于希冀和前程,变作自己昔日辉煌的一个虚影,统治亡人的虚影。那时他还没有相信自己也会死。”


“黎明尚远,城墙上早已开始聚众。他们没有忘记亚历山大进入巴比伦的辉煌;那一次是看白戏……胜利者,像个神采飞扬的男孩。他廿五岁。当时他从印度之际他们期待过更多的辉煌,但是他只给了他们那叹为观止的葬礼。”


亚历山大、赫菲斯提昂、巴勾鄂斯,他们之间一直有一种很奇特的联系。也是三部曲最大的看点之一,瑞瑙特把这一团乱糟糟的感情写得很细,但绝不腻。

相比《波斯少年》,《葬礼竞技会》倒是更直白的展示出了各种牵绊。



The Tent of Darius - LeBrun

亚赫或许已经升华到了灵魂伴侣的关系,亚历山大大概已经把赫菲斯提昂当做另一个自己。

看这本书的时候,还是非常心疼巴勾鄂斯。(抱抱波斯小卷毛)


“巴勾鄂斯恢复了没有年龄的面容,默默凝视晒着太阳的石柱。少顷他平静地说:‘赫菲斯提昂会把这个给他的。他什么都愿意给他。’

除了他的骄傲。”


“托勒密望了一瞬,然后望向别处。他来访时记得那优雅婉娈的宠臣;全心奉献是没错,这他从未怀疑,但终究是轻浮,是两代国王闲时的玩物。他不曾预料这祭司般的克制、深沉而私己的哀伤。这双戒慎的眼睛后面涌动着什么回忆?”


“亚历山大命终时,巴勾鄂斯已经知道谁会在彼岸等着他。所以他没有自尽;侵扰那场重聚,不是一个可以承受的想法。”


(跪拜瑞瑙特女神的文笔)


你走的太早,留下一场美名为葬礼的竞技会。

以爱你的名义,斩断你的血脉,丈量你的江山。


“灵魂的伟大无法与他相比的人,至少应该不辜负他。”


“也许他怀着莎士比亚笔下的尤里乌斯·凯撒的观点:懦夫未死已死千回;勇士之死终生一遇。”




最后再安利一遍玛丽·瑞瑙特大大的亚历山大三部曲 ( ̄▽ ̄)

《天堂之火》《波斯少年》《葬礼竞技会》


晓
花了一周时间慢慢看完了。感觉能...

花了一周时间慢慢看完了。感觉能静下心看书的时候越来越少,看的也比以前慢多了。
几年前想找本历史小说看看,《波斯少年》就这么意外地进入了视线。⋯⋯唉,从此我就走上了亚历山大苏的不归路⋯⋯
这么一个人,遇到的那一刻,心想,啊,就是他了,如此正中苏点,全身上下无一处不苏得我腿软,啊,啊,啊
谢谢瑞瑙特老师,谢谢译者

花了一周时间慢慢看完了。感觉能静下心看书的时候越来越少,看的也比以前慢多了。
几年前想找本历史小说看看,《波斯少年》就这么意外地进入了视线。⋯⋯唉,从此我就走上了亚历山大苏的不归路⋯⋯
这么一个人,遇到的那一刻,心想,啊,就是他了,如此正中苏点,全身上下无一处不苏得我腿软,啊,啊,啊
谢谢瑞瑙特老师,谢谢译者

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