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画家刘文顺

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北京无极堂书画院
  1. 刘文顺作品春花烂漫

樱花的寓意和象征

樱花的寓意是文静、懵懂、纯洁、不与人同流合污。樱花像极了一个情窦初开的少女,满树的粉红色,像是在诉说自己的爱意。象征着初恋的爱情和对未来爱情的追求。送给同事代表赞美,送给爱人用来表达自己的爱意。


樱花的寓意和象征

樱花的寓意是文静、懵懂、纯洁、不与人同流合污。樱花像极了一个情窦初开的少女,满树的粉红色,像是在诉说自己的爱意。象征着初恋的爱情和对未来爱情的追求。送给同事代表赞美,送给爱人用来表达自己的爱意。


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庄子大智慧:人生方向

在"大鹏南飞"寓言中,庄子提到一些小东西对大鹏的讥讽,正好可以反映凡人如何看待像庄子这样的哲学家。庄子知道自己在说些什么,同时也很清楚别人会如何嘲笑他。

蝉与小鸟讥笑大鹏说:"我们一纵身就飞起来,碰到榆树、枋树就停下来,有时飞不高,落在地上也就是了。何必要升到九万里的高空,再往南飞去呢?"

水泽边的麻雀讥笑大鹏说:"他要飞到哪里去呢?我一跳跃就飞起来,不到几丈高就落下,在蓬蒿草丛中翱翔,这也是飞行的绝技啊!它还要飞到哪里去呢?"

一般人很早就不得不面对现实,接受命运的摆布,正如法国启蒙思想家卢梭所云:"人类生而自由...

在"大鹏南飞"寓言中,庄子提到一些小东西对大鹏的讥讽,正好可以反映凡人如何看待像庄子这样的哲学家。庄子知道自己在说些什么,同时也很清楚别人会如何嘲笑他。

蝉与小鸟讥笑大鹏说:"我们一纵身就飞起来,碰到榆树、枋树就停下来,有时飞不高,落在地上也就是了。何必要升到九万里的高空,再往南飞去呢?"

水泽边的麻雀讥笑大鹏说:"他要飞到哪里去呢?我一跳跃就飞起来,不到几丈高就落下,在蓬蒿草丛中翱翔,这也是飞行的绝技啊!它还要飞到哪里去呢?"

一般人很早就不得不面对现实,接受命运的摆布,正如法国启蒙思想家卢梭所云:"人类生而自由,但到处都是枷锁。"最大的枷锁是世间相对的价值观,认定人生的目标不外乎长寿、财富、官位与声名等等,忽略了自我提升转化才是我们的正确选择。

何必飞得那么高呢?意思正是:何必对世俗价值摆出清高的姿态?何必向往崇高的理想?何必坚持自我超越的道路?我们这些小东西(庄子用"虫"来描写)也懂得飞行的绝技啊!要飞到处可以飞,何必升到九万里,再往南方飞去呢?

在古人的观念中,南方是代表太阳的光明地区。《易经》上说"圣人南面而听天下,向明而治",是说他面向南方,可以光明正大治理百姓。就一般的鸟来说,南方或北方未必有什么特定含意,如"螳螂捕蝉"中的怪鹊,是从南方飞来的;又如庄子告诉惠施的"鹓"比喻,也说是由南海飞向北海的。但是在"大鹏南飞"寓言中,既然先谈到由鲲变鹏,又谈到大鹏高飞,那么它"飞向南方"自然引人深思了。

人的生命必须先求减少物质上的束缚,再逐渐化解精神上的束缚,才有可能高飞远引。这时若无特定的方向,前面各项修炼步骤就可能成为无根之木、无源之水。所谓"方向",可以理解为精神的家乡。一个人生于何时,成长于何处,并非自己所能决定;他对自己的家庭背景、受教育过程、所交往的朋友、所加入的行业,也有相当大的不由自主的成分。他唯一可以自由选择的,是自己的精神家园。

人生不能没有方向,这方向最好是精神上的追求,并得益于古人智慧的滋养。找到了这样的方向,人生就会焕发出惊人的光彩。

在庄子看来,只有老子可以称为"古之博大真人"。他自己呢?当然更有一番妙境:"思想充实而难以穷究,在上与造物者同游,在下与超脱生死、忘怀始终的人做朋友。"这是一种幻觉吗?或者,这是人类精神所能抵达的至美之境。








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七夕作品推荐——“七夕”佳节是...

七夕作品推荐——“七夕”佳节是全天下有情人共同庆祝的节日。在生活中,鸳鸯常常被视作美好爱情的象征,被人们所喜爱。在国画作品中,它们也常常被当做取材对象,绘于画家笔下。画中的鸳鸯都是出双入对,或在池塘溪水,或在树下闲憩。无忧无虑,快活自在。寓意了一种宁静祥和、幸福美满的生活。

七夕作品推荐——“七夕”佳节是全天下有情人共同庆祝的节日。在生活中,鸳鸯常常被视作美好爱情的象征,被人们所喜爱。在国画作品中,它们也常常被当做取材对象,绘于画家笔下。画中的鸳鸯都是出双入对,或在池塘溪水,或在树下闲憩。无忧无虑,快活自在。寓意了一种宁静祥和、幸福美满的生活。

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画家刘文顺国画钟馗图—镇宅辟邪...

画家刘文顺国画钟馗图—镇宅辟邪 趋财纳福   刘文顺老师朱砂所画钟馗作品,镇宅辟邪、聚财化煞、送福转运、驱小人及威慑坏人,适合任何人群家中悬挂,特别是运气衰落时、感觉有邪煞之事时、受小人坏人欺负时、过年过节时及平时一般运气之时,都可悬挂,如家中有儿童,也可在运气大好时卷起收藏好,到需要时再挂起,所以尽量要裱挂轴。 

画家刘文顺国画钟馗图—镇宅辟邪 趋财纳福   刘文顺老师朱砂所画钟馗作品,镇宅辟邪、聚财化煞、送福转运、驱小人及威慑坏人,适合任何人群家中悬挂,特别是运气衰落时、感觉有邪煞之事时、受小人坏人欺负时、过年过节时及平时一般运气之时,都可悬挂,如家中有儿童,也可在运气大好时卷起收藏好,到需要时再挂起,所以尽量要裱挂轴。 

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山水画——忙碌心灵的栖息地,经常阅读,不仅可以参悟天人合一的自然之道,而且可以提高家中主人的人生品味和自身修养。山,高大厚重、胸怀宽广,滋生并包容了花草树木、飞禽走兽,仰望高山,人何其渺小!水,柔韧低调、化育万物,处众人之所恶而不争,静观涧水,人何其丑陋!山水画是自然美景的艺术写照,是高与低、大与小、刚与柔等既对立又统一的矛盾组合体,人仅仅只是大自然中微不足道,甚至可以忽略的一个小点点,所以,人要融入自然,敬畏自然。

山水画——忙碌心灵的栖息地,经常阅读,不仅可以参悟天人合一的自然之道,而且可以提高家中主人的人生品味和自身修养。山,高大厚重、胸怀宽广,滋生并包容了花草树木、飞禽走兽,仰望高山,人何其渺小!水,柔韧低调、化育万物,处众人之所恶而不争,静观涧水,人何其丑陋!山水画是自然美景的艺术写照,是高与低、大与小、刚与柔等既对立又统一的矛盾组合体,人仅仅只是大自然中微不足道,甚至可以忽略的一个小点点,所以,人要融入自然,敬畏自然。

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眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈...

眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。——国画九鱼图

九鱼,是从九如演绎出来,出自《诗经•小雅•天保》:如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。每一个“如”都是吉祥之物,所以九鱼图中,每一条鱼都代表着其中一“如”,这便是“九鱼图”的文化渊源!(此作品定制请私聊)

眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。——国画九鱼图

九鱼,是从九如演绎出来,出自《诗经•小雅•天保》:如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。每一个“如”都是吉祥之物,所以九鱼图中,每一条鱼都代表着其中一“如”,这便是“九鱼图”的文化渊源!(此作品定制请私聊)

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今日推荐作品--刘文顺老师三开...

今日推荐作品--刘文顺老师三开【灵瑞图】68*45  灵芝又有瑞芝、瑞草之称,乃为仙品。古传说食之可保长生不老,甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。表示长寿,取灵芝之形以示吉祥。此图又寓意平安吉祥!

今日推荐作品--刘文顺老师三开【灵瑞图】68*45  灵芝又有瑞芝、瑞草之称,乃为仙品。古传说食之可保长生不老,甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。表示长寿,取灵芝之形以示吉祥。此图又寓意平安吉祥!

画家刘文顺
刘文顺先生应邀参加中央教育电视...

刘文顺先生应邀参加中央教育电视台《水墨丹青》文化之旅

刘文顺先生应邀参加中央教育电视台《水墨丹青》文化之旅

画家刘文顺

画者 武者 道者——记当代青年画家刘文顺

http://weibo.com/p/1001603976561320701581

http://weibo.com/p/1001603976561320701581

画家刘文顺

刘文顺先生应邀参加中央教育电视台《水墨丹青》文化之旅


2016年5月24日刘文顺先生应中央教育电视台【CETV】邀请参加《水墨丹青》文化之旅 的节目录制,录制场地为北京顺义-吉祥苑樱桃采摘园。



2016年5月24日刘文顺先生应中央教育电视台【CETV】邀请参加《水墨丹青》文化之旅 的节目录制,录制场地为北京顺义-吉祥苑樱桃采摘园。













画家刘文顺

书画扇的收藏及保养方法

书画扇:独特的艺术形式

  清风在握,应知雅扇凭风骨。爽气满怀,还解文人重气量。

  在中国传统的书画艺术中,扇画是一种独特的艺术形式,在书画界占据特殊的地位。历代书画家,都喜欢在扇面上题诗作画,或抒情表意,或与人收藏,或赠友留念。雅扇,将扇子的实用功能与书画的观赏功能巧妙地融合在一起,使日常生活物品有了文化内涵。


千百年来,人们对书画扇热情不减,或缘于其形制之玲珑而易于收藏,或因其工艺精美而可把玩。至于名家书画扇,则更受到人们的宝爱与庋藏。书画扇几乎成为中国人常备的实用和欣赏的日常用品。在艺术界,虽然仍大量沿用传统工艺所制的成扇上写字作画,然而更多的是直接在裁成团扇或折扇形式的宣纸...


书画扇:独特的艺术形式

  清风在握,应知雅扇凭风骨。爽气满怀,还解文人重气量。

  在中国传统的书画艺术中,扇画是一种独特的艺术形式,在书画界占据特殊的地位。历代书画家,都喜欢在扇面上题诗作画,或抒情表意,或与人收藏,或赠友留念。雅扇,将扇子的实用功能与书画的观赏功能巧妙地融合在一起,使日常生活物品有了文化内涵。


千百年来,人们对书画扇热情不减,或缘于其形制之玲珑而易于收藏,或因其工艺精美而可把玩。至于名家书画扇,则更受到人们的宝爱与庋藏。书画扇几乎成为中国人常备的实用和欣赏的日常用品。在艺术界,虽然仍大量沿用传统工艺所制的成扇上写字作画,然而更多的是直接在裁成团扇或折扇形式的宣纸上作书作画,且日渐成为风气。


古人云:“但识扇中趣,何劳扇底风。”拥有书画扇,不仅坐享其市场价值的长期保值升值,而且能在掌握方寸之中,把玩它附着的丰富美学内涵和人文亲和力,从而体验到一种审美愉悦和闲雅逸趣。


书画扇的收藏

  书画扇小巧玲珑,具有独特的装饰性和艺术魅力,书画扇的收藏是成扇收藏中的主流,收藏书画扇最重要的是“真、精、新”。真,是对扇子年代的考证和作者的确认,要分清扇骨和扇面的年代。扇子的鉴定,需从艺术和工艺两方面来考察,扇骨要从质地着手,竹、木、牙、角、漆等。然后从工艺上分出时代的特征,如雕琢、镌刻、髹漆等。书画扇鉴定的主要依据是书画的时代风格和书画家的个人风格。精,是指精品、代表作,是书画家一生创作的精华所在,是收藏者的主要目标。最后是新。所谓新,就是品相要好,外观完整,质地完好。新是相对而言的,至少要保存完善,如有破损,不失整体风采、能复原,仍可考虑收藏。


扇骨的收藏

  书画扇需要优质的扇骨包装,方能上档次、提升品位。扇骨的收藏要兼顾“六看”:一看雕工。扇骨雕工的精与粗,内容的雅与俗,是否出自雕刻名家之手,是关乎扇骨档次的关键。二看材质。象牙骨、玳瑁骨、紫檀骨当属珍贵之列,乌木、鸡翅木属上等佳材,罗汉竹和优质湘妃竹为稀贵之材。需要注意的是同类材质之间的差别,不可一概而论。三看扇骨规格。一尺以上各种规格的大扇骨价格较高。男扇价格一般高于坤扇。同类材质的扇骨,大骨较宽的贵于大骨较窄的,有工的贵于无工的。扇骨档数以十六档最受欢迎,价格也较高。二十档以上的价格偏低。四看款式。直式方头和普通圆头较常见,花式头如鱼尾、如意、葫芦等式样较直式方头和普通圆头贵些,和尚头最受欢迎。五看年代。按明代、清代、民国、1949年后排列,年代愈早,价格愈高。六看品相。品相上乘的扇骨应符合扇骨、扇钉没有更换,全部原配,小骨无断梢,刻工完好等条件。有些扇骨品相虽不佳,但雕工出自名家之手,仍有较高收藏价值。


折扇的保养

  收藏中的保养----折扇的收藏有成扇的收藏、扇骨的收藏和扇面的收藏。成扇的收藏主要有柄扇和折扇。柄扇收藏一般均做囊盒(又称锦盒,俗名“窝嵌”),按扇子的形状、大小设计与其相仿的,呈正方形、长方形、六角形的囊盒,内以硬嵌附之。而折扇成扇则以扇套为多。折扇扇骨的收藏,最好成组保存,十件一组做囊盒。长方形,内为硬嵌,呈扇形展开排列。而扇面的保存,均裱册页或扇页为好。集锦成一册,折扇面则以推蓬装,上下翻,向上开版。而团扇面则裱成蝴蝶装,左右能翻,向右开版。而单片则裱扇页,或双页为一合。一般扇面装裱均用挖镶法,扇面内窝,有利于扇面保护。


扇子的本身质地是纸、绢、竹、木、牙、角;而扇套、囊盒、册页也是纸、绢、棉等。就特别要注意温、湿度。这类质地的藏品,湿度低,干燥,阳光强就容易裂开。反之,温湿度高,霉菌容易滋生。另外虫蛀、鼠咬均是对扇子的自然破坏因素。所以一定要把扇子放入通风、防晒的地方。放入防蛀的樟木箱、柜最妙。特别忌用塑料袋,时间一长,“闷溃”到不可收拾。有经验者,一旦收到扇子,暂时无条件做囊盒或装裱,先用报纸包好。报纸既透气,油墨又防蛀,时间长,报纸发黄,提醒去检查、及时换新报纸,是最经济又有效的简易实用保护办法。每年秋高气爽,将藏扇检查一遍,凉凉风、透透气,既可玩赏,又利于扇子的保护。


使用时的保养----收藏者在展示自己的藏扇给同仁们欣赏时特别要注意,观摩者应自觉戴上干净手套,防止汗渍。禁忌吃东西时观摩,以防油渍污染,大声讲话,口水的污染。最忌观摩时抽烟;拿在手中端详时,忌脸部过分靠近藏品,以免口中,鼻中呼吸时的气对其影响。另观摩台上忌有茶水、饮料,一不小心,后悔莫及。这些禁忌也反映观摩者的修养、品行。手执成扇参加活动,最忌将藏品扇作为普通扇子使用,无所顾忌,使劲扇,乱扔乱放,这样易折,易损,易脏。






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