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礼县

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一枝花影;

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路过_说再见
老家夜空 美的不要不要的 不用...

老家夜空 美的不要不要的 不用任何处理 直接JPG直出 就是-16℃ 实在没勇气在外面呆 我还是随便拍一张赶紧躲屋子里烤火吧

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落雪无痕

夕阳无限好,只是近黄昏(原创图片)

 

 

 

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冬日觅雪




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祁山龙

□龙林桥

龙鳞桥

甘肃礼县:祁山龙

轰响

自心而生的钢索

攫住双岩

目光总让我记住

脚下的木板

和来自泥土深处

生命原初的纠结

 

迈出去

便是那须发丛生的

老人

死亡的运命

在他粗砺的大手中

一一握过

 

或许

某天下午、清晨

或静静的午后

一阵睡意袭来

 

便披了白色的纱衣

无声的走过

生命的临界

与死亡的碑石

 

接近真理的地方

下面吐着白色泡沫的

尾巴搅起

一湾浅浅的水帘

 

便看见父亲在水下...

龙鳞桥

甘肃礼县:祁山龙

轰响

自心而生的钢索

攫住双岩

目光总让我记住

脚下的木板

和来自泥土深处

生命原初的纠结

 

迈出去

便是那须发丛生的

老人

死亡的运命

在他粗砺的大手中

一一握过

 

或许

某天下午、清晨

或静静的午后

一阵睡意袭来

 

便披了白色的纱衣

无声的走过

生命的临界

与死亡的碑石

 

接近真理的地方

下面吐着白色泡沫的

尾巴搅起

一湾浅浅的水帘

 

便看见父亲在水下

仰视

模糊的面庞

让我回忆

土地的沉重

原来生命就这样

一步步走过

 

龙鳞桥

该有一位守在桥头的

老者

接纳所有忏悔的

心灵

抵达真理

 

途经的路口

便让一个叫孟婆的

一碗汤汁

泯灭了所有的

印记

 

只记得来时的路

从遥远的土地上

踩过木质的丛林

蹀躞地走过

 

真想大喊一声

怕只怕

惊醒水面下

沉睡的父亲

还有父亲的父亲以及众多

远去的魂灵

 

握在手中的

是生活中满把的艰辛

和游荡在空中的灵魂

 

一个声音

依旧摇晃不已的

是龙鳞桥

 

□全杜、青春惊梦

 

该是阳光铺满的小路

让我脚下的旅程

布满花香

 

是一串发光的蝴蝶

游走

目光总让我记住

满山的绿荫

和山间溅落的山歌

遥远的青春涧水般

清澈地流过

 

寂然的开放

一时间

抖落不少的红尘

 

全杜的核桃树

和一张绿叶掩映了

脸庞

 

在青春的云团中

拥抱

曾经急切的黎明

 

还有不远处

两头雄健的牡牛

负着沉重的木杠

在土地的纵深处

无声地犁过

 

该记住的

是我的手

你的心

在皴裂的树皮上

划下了

千年的许诺

 

回眸间

那已是黄昏

 

一辆驴车

载来惊疑不定的

目光

和零零碎碎的

记忆

 

还有少女的初吻

与青春羞涩的

印记

 

炊烟下

可有我画过的圆圈

 

让刚刚迈过的石板路

一踅足

便跑丢了

你的名字

 

只记得

一对牛角小辫

朝青春的方向

径自跑去

 

□小  林

村庄在树枝上空行走

小林

一个穿着碎花衣裙的

姑娘

让我的旅程

陡然

顿上浓重的

注脚

 

是该娉婷了

铁笼山下

满是庄严的巍峨

苍黑的岩石

冷峻而陡生的寒气

让九月的天空

阴晴不定

 

会有喊杀之声吗?

夹道的巨石

让三国的罹难

遮满双目

 

全记住了

你柔情的一笑

 

齐踝的水声

让树荫遮蔽的

村庄

满是温馨

 

该有一双眸子

从红红的柿树中

醒来

便笼了这笑

在一串串红色的

灯笼间

迷醉

 

是谁装扮的如此

艳丽

喜庆的路口

可有一位绝色的

少女

轻轻唤着

我的名字

 

是小林

穿着碎花的裙子的

小林

及走在树枝上空的

村庄

祁山龙

礼县作家诗人联盟电子特刊出刊

由本博博主倾情打造的《腾飞诗刊——礼县作家诗人联盟电子特刊》出炉,诗刊囊括了礼县优秀诗人的作品,及优美散文,制作精良,是不可多得的阅读与收藏的电子期刊,也是研究礼县地域文化不可或缺重要资料。

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礼县作家诗人联盟电子特刊出刊

祁山龙

走在当下

走在当下

一礼县诗坛寻踪

文:祁山龙




这是一个让人压抑的话题,阳光贴着檐下的窗壁,如一面金光灿灿的壁画,疏朗的枝影,是擦肩而过的浮云。今天,我将自己置身于何处?

窗外,依旧是阳光磨挲空气稀薄的声音,脆薄的杯子空了,握在手中,是一种文字的痛。

一个诗歌的主题突然逼近了。

正如那次在大堡子山上,体味着历史的车辇,如何撕开尘封已久的大地的心房。

一些熟悉而陌生的名字,刹那间进入我的视线,盈在笔尖,是化不开的浓浓的诗情。

一,诗意的追求

南山牛,宋词忠实的践行者,南山牛,本名王振宇。是礼县宽川乡农民,他根植于泥土深处,家园之梦与丰富...

走在当下

一礼县诗坛寻踪

文:祁山龙

走在当下

 

这是一个让人压抑的话题,阳光贴着檐下的窗壁,如一面金光灿灿的壁画,疏朗的枝影,是擦肩而过的浮云。今天,我将自己置身于何处?

窗外,依旧是阳光磨挲空气稀薄的声音,脆薄的杯子空了,握在手中,是一种文字的痛。

一个诗歌的主题突然逼近了。

正如那次在大堡子山上,体味着历史的车辇,如何撕开尘封已久的大地的心房。

一些熟悉而陌生的名字,刹那间进入我的视线,盈在笔尖,是化不开的浓浓的诗情。

一,诗意的追求

南山牛,宋词忠实的践行者,南山牛,本名王振宇。是礼县宽川乡农民,他根植于泥土深处,家园之梦与丰富的传统文化的积淀,成就了他纯净的诗歌,他的诗,透明纯洁,如一面玲珑塔内透明的水晶,纤尘不染,《家在甘肃》是他的创作制高点。诗境便由此扩展开来,一副绝美的田园风情,如诗如画般闪现出来。他的《白云生处有人家》承继了他原有的风格,将古诗的意境化成一副山水的风情画,让人如沐春风。

包苞,纯诗的后现代主义突围。

凡是成功的诗人,总是不囿于一事一物的描述。而是寻求新的突破,如蝉的蜕变,脱壳而出的蚕宝宝,做蛹成茧,最终破茧而出,羽化成蝶。期间经历的阵痛,只有蚕知道。诗人的罹难只有天知道。包苞便在不断的突破。不是对别人的超越,而是不断地自我实现。

“永远的松树林在月光的另一端/被阳光所钟爱/无数的人一次次被我所述/山峦如何被风吹动”《永远的松树林》。语言纯美,诗人关注自然,关注脚下的大地。然而诗人更多关注的是诗人内心营造的那份世界。

日下,诗人一转常态,叙述身边的琐碎之事,诗的题材突然丰富起来。脚下的路,一次平静的出游,庭院中睡莲等等,都成为他诗歌的话题。开始他的语言变得沉缓,如媚娓的讲述。包苞近来好向刻意从一种灵性的写作中走出来,营造自身的诗艺氛围,语言日益趋向柔和,而且富有质感,题材由对自然的关注,进而转向周围的细小事物,并由此生发出来,诗意更加浓郁,选材的范围更加广阔,有人说人到中年诗思便趋于枯竭,包苞的诗歌,让人感悟到的更多的是惊喜!

这首诗歌从一次出游生发开来,在茁壮的小草

“青草躲避踩踏而茁壮/这可都是尘世上的良民/面对碧翠弯腰/哪怕是石缝里的一朵谦卑/反哺的也是太阳的深恩” 诗艺的捕捉拿捏的十分到位。

鸟是包苞的最爱,更是他心灵的寄托:

鸟儿出双入对,迷恋低矮的屋檐/这怎么能说它们胸无大志/隐隐的枪声和炮声/也不过是争夺一片瓦的安宁

这时的鸟儿也许是当代人生存的写照,竞争,无绪,盲目,压抑,但我们所做的也仅是“也不过是争夺一片瓦的安宁”而已。然而诗中以反问写出:

“拥有不是挥霍的理由/如果给你翅膀/你还会想着回来吗?”

追求的无奈与梦想张扬,正是我们所面临的困境。诗人更乐于直面现实,

“我坚持用爱和自足/把这漫漫人生中短暂的幸福/串起来/它们便都会放出光来”一个博大的题材就这样在他的笔下,一张一驰,收发自如。

后现代主义,是一种打破传统,颠覆语境的主义,这更能使诗人切近内心,切近生活,使诗增添了无尽的意延与张力。

包苞是诗人,是一个不断超越自我的诗人,是敢于挑战自我的诗人。

童话,意象的唯美营造。

童话本名尹江霞,她的诗充满了唯美主义的色彩,纯洁的坚守与新生的爱情,对少女初恋的阐释乖巧,生动。树的营造,将内心情感细腻的刻画,赋予一种意象化的表现。“探出头”是少女微妙的情感,“大地黄的时候  我坚持绿着/大地绿的时候  我挣扎黄着”是女性强烈的反叛与对爱的激烈追求,一冬一春,将少女出生的爱恋写的生动感人。

卢晨辉,家庭与爱的忠实守护。

没有哪位诗人一直写家与爱情,卢晨辉,守护着这片圣土,“爱的越深/把对方/伤害的越深” 卢晨辉善用这样的语言,诗意纯净,无欲无求。

正是他们创作的多样性,才使诗艺的形成成为可能。

二,当下诗歌功利性的走向,与使命意识及情感的困乏,使诗意的追求,滞留在文本的空间,诗歌开始历练冷漠与窘迫的尴尬处境。

大诗场的这种态势,或多或少地影响了诗歌的发展,诗歌不再拥有灼目的光环,诗歌开始走下神场,于是一些诗歌开始自轻自贱起来,他们不再关注脚下的这片土地。(谢冕语),而是钻入自己的象牙塔内,诗人远离了诗歌。

三,生命意识强烈的介入与草根化民间诗歌的生存态势,使诗歌呈现出勃勃气势,强化了诗意的价值空间。

礼县是诗歌发展的沃土。赵壹,汉代著名的辞赋大家。就在礼县。包苞的对自然环境的关注,卢晨辉对家庭与爱的关怀,南山牛家园深处的感动,都成为民间的自发的,典型的人文关注,诗歌开始勃勃地成长起来。

四,人性的追问,使诗歌重新回到诗本位来,诗歌再次成为良知者的代名词。

祁山龙,校园诗艺的缔造者。

祁山龙,本名杜祥礼,诗人,研究生。主攻中国新诗文体方向,中国校园诗艺研究网站的建立和主持人。

他的诗,无疑是对校园诗歌最好的诠释,清纯,淡雅,无欲,无求。对生活的美好向往,对大自然的大胆描绘,对爱情的执着追求。

他诗意地诠释发生的一切,而不愤世嫉俗,故作清高。使诗歌回到诗本位上来,对真善美的追求上来。

诗歌应是良知者的代名词,他对校园诗歌的鼓与呼,见证了一切。

五,觉新与突破

1,语言的觉醒,重新确立诗艺的挂冠。

这是一个沉重的话题,诗歌是语言的艺术,语言是诗歌的生命与表现,不论是诗艺含蓄,还是言有尽而意无穷,都是语言艺术的成功体现,诗人对语言的感知不同,诗歌切入的向度自然不同,包苞对语言的敏锐,使他的诗很长时间占领了我们的视野。

2,意延与张力,

这类诗人在我是并不少见,廖五周、童话的诗歌从唯美的角度,切入诗歌,其形象的剥离,使我们对意象有一个质的疏离感,从而形成了诗的语言的张力。

3,白描,

一个诗人对白描手法的娴熟应用,才能彰显诗人的实力,“月亮伐我在地/阳光伐我在地/灯光伐我在地”形成的影子在气喘吁吁地飘荡,和对安身之地的渴望与寻求。

3,意象的确立与意境的营造。

童话的诗,善于制造意象,“树”在她的诗《拗》中,是一个少女腼腆,执着,而又对爱情大胆的追求的形象。诗中将冬天树的矜持,春天树的大胆表白,写的诗意盎然。一句“拗不过自己的心”读来让人肃然起敬。

3,生涩的情感与抒情及第三度的冷处理。

这是诗人的技巧了,廖五周先生善用这种抒情,他对诗歌冷静的思索,不是急切,如刀如剑。而是与读者一道,冷静的叙述,彰显诗人的个性,和对诗歌高超的驾驭能力。

4,诗艺的哲性思索。

礼县的诗人,在很大的程度上,只是个体的张扬,而没有形成自身的陈营,这在很大程度上体现了诗艺的个性。但对于诗人的技艺的突破,语言的寻求,都不是个好的归宿。有些诗人困在自己的樊篱内。难以突围,不正是很好的解释吗?

阳光,走在烟圈上,升腾的烟幕是太阳迷你的裙。

一个诗意的话题就这样离我远去。

淡如云烟。

祁山龙

感悟禅意如花的表达



感悟禅意如花的表达

——式路散文探微

拈花微笑,是一种人生的境界。“花开着时,总给看花的人美好的心境,一个人无论心里装着多大的痛苦,只要你盯着一朵花的开放,心里的痛苦就会比派遣到别处去.”这是式路先生《如花的微笑》《代序》中的句子,仿佛叙述一种禅语。

2010年5月一天的中午,诗意就这样逼近我。

一种田园风情式的画面,立时在你面前铺展开来,延伸开来。一种叫礼县的奇怪生物,如花,似锦,如山妹子般灿烂,又如姥姥的大黑襟似的充满传奇,故事就像小鸟般飞跃出来,又如江水般缠绵,又如西汉水,燕河水泠泠淙淙地奔赴远方,又怎样汇成一片心的海洋,温情一刹那涌向我,彻骨的爱与诗意般平静地叙述...



感悟禅意如花的表达

——式路散文探微感悟禅意如花的表达

拈花微笑,是一种人生的境界。“花开着时,总给看花的人美好的心境,一个人无论心里装着多大的痛苦,只要你盯着一朵花的开放,心里的痛苦就会比派遣到别处去.”这是式路先生《如花的微笑》《代序》中的句子,仿佛叙述一种禅语。

2010年5月一天的中午,诗意就这样逼近我。

一种田园风情式的画面,立时在你面前铺展开来,延伸开来。一种叫礼县的奇怪生物,如花,似锦,如山妹子般灿烂,又如姥姥的大黑襟似的充满传奇,故事就像小鸟般飞跃出来,又如江水般缠绵,又如西汉水,燕河水泠泠淙淙地奔赴远方,又怎样汇成一片心的海洋,温情一刹那涌向我,彻骨的爱与诗意般平静地叙述,使原本平静的夏天,陡然间增添了不少生气。

式路先生是礼县文艺的老前辈,说他老不是因为他的年龄,实在是因为他的资历,令我等后生小子实在不敢仰其项背。读他的作品,味其再三。然而从艺术的角度思忖,式路先生的散文,表现在

一.       根植于家园深处的顿悟与感动

任何一个成功的作者,总是根植于一方热土,鲁迅先生之鲁镇,张爱玲之上海等,这种以一地为其文化背景,其实是作家难舍之缱绻在内。我知道先生对礼县,是情有独钟的。多年的工作,生活,历练,磨砺。先生看得真切,《西汉水之西》“一条宽大的路兴冲冲自北而来,象王母娘娘的银簪,哧啦划了一下,就将小城自北向南划出一道银河来,怎地又是一折,改变了方向,一如七字的坚折。”在礼县住了多年,对礼县的感受从没如此真切。一条路真实、形象、可感。“最高贵的美是这样一种美,他并非一下把人吸引住,不做暴烈醉人的进攻,相反,她是那种渐渐渗透的美,人几乎不知不觉地把他带走,一度在梦中与他重逢,可是,在他悄悄久留于我们的心中之后,他就完全占有了我们,使我们眼里饱含泪水,使我们心灵充满憧憬”(尼采语)

他的《西汉水之西》《满手阳光》《旅阅山水》《心与花齐放》中的作品,不乏这样的篇什。

他静下来观察,站下来,一步一顿的。我讶然于她的《如花的微笑》,那份洒脱,哪份豁达,那种顿悟后的自然与超脱。

我突然拽起一句偈语来:“老僧三十年前未曾参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个歇处,见山只是山,见水只是水。”式路先生以花的微笑来做书的名字,实在另有深意。

如花的微笑,更是一种人生的态度,宋代赵雍曾说:“人不善赏花,以爱花之貌,人或善赏花,只爱花之妙,花貌在颜色,颜色人可效,花妙在精神,精神人莫造。”《善赏花吟》式路先生如花的微笑,本不在写花,如花的微笑,是作者的开悟之妙,更是繁华阅尽时的解脱与反思。

他的作品,有家长里短,邻里关系,有旅途见闻,人生阅历,有田园风情式的抒情小调,也有田野牧歌式的景物杂咏,有白描式不着笔墨的铺陈,更有和弦式时代的旋律。灵性感悟和朴实的语言,交错杂陈,晃然使人置身于一个大花园中,繁华似锦,让眼应接不暇,却又曲径通幽,没有一点浮华与嘈杂。

二,散文的笔触营造诗意的氛围

冯骥才先生在《趣说散文》中说,散文好像天上的云,不知由何而来,不知何时生成,你的生活,你的心,如同清澈的蓝天。你一仰头,呵呵,一些散文的片段,仿佛片片的云,已然浮现出来了。

我喜欢先生的散文,先生平静的叙述,不着痕迹的讲述他所发生的一切,一切皆有意,一切又无意。

早时间,我喜欢那些词彩华美的散文,如精雕细凿的工艺;又如浓妆艳抹的少女,听其言辞,倾其文彩。

然而铅华散尽,心绪平静以后,那种扑拙的言语下,包容万象的架构;那种文情交融的叙述,更能攫住人心。

先生的散文,平实而不失博大。他所选取的题材,都是身边的琐事,但对这些琐事的表述中,于平淡处彰显实力。他的《满手阳光》如诗如画,使人恍然入其情境,王国维说:诗以境界为最上,有情境,自有高格,自有乐趣。阳光喝进肚内,绝妙的构思,绝佳的语言。大胡须的朋友,每一根胡须皆是文章,这样的思绪,从散文的笔触铺陈开来,让你不得不讶然于语言的精妙。

这样的文字,在先生笔下,俯拾皆是,先生不愧是锤炼语言的妙手,奇妙处就在于用生花的妙笔,使散文形成一种诗意的氛围。

也许于先生交往的多是诗人的缘故。包苞,大自然的守护者;王振宇,家园的守望者与田间行走的歌手,他们一起的耳提面命,自然境界高远,文才泉涌了。

三,小说般细腻传神与散文化的空间跨越。

他的作品大部分是记事叙人的,这类作品,没有细腻传神了叙述是难以实现的,他的《走近方家》,多是这类作品。如写陈泽先生的印象,从起初的交往,到现在的交流,读来如小说般曲婉,让人心灵拨动,一个时代的烙印与变迁从人物的命运中突显出来,背着手,看护菜园的陈泽大哥,及陈泽先生天所不能的才艺。如果不是时间,空间跨越,时空的交错转换,我会完全忘记文体的界限的。有人说读一本好书,就如同和一个哲人对话,其实这话一点都不假。

四,摄影家特有的敏锐视角。

他的作品中,令人过目难忘的是这样一些作品:“晨雾里有一团亮艳艳的赤红,似浓烟里冲出一团火光。待晨雾散去,才清晰那团火红原是一片桃林”,接着他拉近镜头,阳光,蝴蝶,读都成了他取景器中不舍得景物。《满手阳光》,更是极尽夸张地运用他的视觉转换,在镜头的推拉移动中,作品诗意般漫延开来。

任何一个作家都不是独立的写手,他更兼备了诗人、摄影家、画家等多方面的特质。鲁迅是,沈从文是,式路也是。

夜幕悄悄来临了,我合上书,面前一片空灵,手中满手书香。

 

祁山龙

家在礼县之――概念龙潭(组诗)

家在礼县之――

概念龙潭(组诗)

一汪如泪的池水

一池如银的月光

今夜

我都靠近了

 

牡丹坡

一山的牡丹

 吐绿 绽放

灿然的如绚丽的云朵


山间便喧闹了

孔雀开屏般地漫上一面山坡


花如山

山如牡丹


行走其间的

人首蛇身的我的亲娘


牡丹坡

是一块补天的红色石头

停放在这小小的山坡


尘封了

历史厚重的纤尘

让我从一挂葡萄树下

聆听来自泥土深处的

诉说

家在礼县之――概念龙潭(组诗)

家在礼县之――

概念龙潭(组诗)

一汪如泪的池水

一池如银的月光

今夜

我都靠近了

 

牡丹坡

一山的牡丹

 吐绿 绽放

灿然的如绚丽的云朵

 

山间便喧闹了

孔雀开屏般地漫上一面山坡

 

花如山

山如牡丹

 

行走其间的

人首蛇身的我的亲娘

 

牡丹坡

是一块补天的红色石头

停放在这小小的山坡

 

尘封了

历史厚重的纤尘

让我从一挂葡萄树下

聆听来自泥土深处的

诉说

wangyts

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