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私利

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临阡夏

【魔道祖师】诡道与正邪

        “是非自己,毁誉由人,得失不论。”  ——魏无羡

可就是这“由人”,让“己”险些魂飞魄散;就是这“由人”,让那个痴情者苦等了十三年……


        人心中的成见就像一座山,妖魔鬼怪就是邪,诡道就是不可取,无论妖魔鬼怪是否做善事,无论修鬼道的人是否维护正义。所谓的黑白善恶,无非是人给自己获利找的理由罢了。孰对孰错,千人千言。


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        “是非自己,毁誉由人,得失不论。”  ——魏无羡

  

      可就是这“由人”,让“己”险些魂飞魄散;就是这“由人”,让那个痴情者苦等了十三年……


        人心中的成见就像一座山,妖魔鬼怪就是邪,诡道就是不可取,无论妖魔鬼怪是否做善事,无论修鬼道的人是否维护正义。所谓的黑白善恶,无非是人给自己获利找的理由罢了。孰对孰错,千人千言。


        魏无羡别无选择,他答应了虞夫人“死也要护着江澄”,他不能让别人知道他剖了金丹,他不能告诉任何人他在乱葬岗经历了什么,诡道,是他唯一的出路。


        魏无羡比谁都清楚,射日之征时,人们赞他敬他,是因为他杀温氏的人能让那些世家获利,而温氏一旦不复存在,他便也没有了存在的意义。人们开始怕他恨他,因为他的强大给世家造成了威胁,“邪门歪道”“阴虎符”“与温氏勾结”无非是为了除掉他而找的理由罢了。

       

        可又有几个人相信,魏婴即便被众人围剿,也未真的出毒招杀人,他是又被算计了,又被利用了,他的心性是被逼出问题的。


        但或许魏无羡的死是他前世最好的结果。连蓝忘机也不得不承认魏无羡的心性终是变了,又有谁能为他刨根问底呢?或许只有死,才可以除去诡道对他魂魄的影响,保留他的“本心”,来日方长。


以下为作者吐槽:(可跳过)

        本来跟几个道友约好语文研学研读《魔道祖师》的,结果研学课不开了……

        第一次发文儿,多多包涵,欢迎点评~


smallvillecy
平沙逐浪
在黑社会的讹诈之下,在员工为了...

在黑社会的讹诈之下,在员工为了一己私利的出卖和背叛之下,在所谓合伙人的私下出售我的企划书之下,公司只能关张了。我留下了办公室的书柜,有个念想吧,自己正好书也多。想想,中国这个社会永远都是尔虞我诈,出卖和背信弃义反而是再正常不过的事情了。

在黑社会的讹诈之下,在员工为了一己私利的出卖和背叛之下,在所谓合伙人的私下出售我的企划书之下,公司只能关张了。我留下了办公室的书柜,有个念想吧,自己正好书也多。想想,中国这个社会永远都是尔虞我诈,出卖和背信弃义反而是再正常不过的事情了。

党务实务专家刘俊

        在很多情况下个人的荣辱得失和一己私利算不了什么,是先协力将大事正事做好更重要。相信社会最终会给那些不计较个人的荣辱得失和一己私利而为社会做了事的人相应的报酬,即便是永远没有任何报酬也要做。最起码那样做才做到了是一个堂堂正正的中国人,是优秀的中华儿女。

        在很多情况下个人的荣辱得失和一己私利算不了什么,是先协力将大事正事做好更重要。相信社会最终会给那些不计较个人的荣辱得失和一己私利而为社会做了事的人相应的报酬,即便是永远没有任何报酬也要做。最起码那样做才做到了是一个堂堂正正的中国人,是优秀的中华儿女。

llazhong

纽约寻思录

纽约寻思录


1、   

认可私利的存在,在保护一己私利的同时,也不侵害他人的权利,社会才能达到平衡、和谐。

公益之心同时也尊重个人私利。

若以公益之心剥夺私人权益,则极易被人利用,假公益之名以满足私欲。


2、

自由、平等、博爱,依然是人类社会最基本的普世原则。一切社会学说、宗教思想都应尊重这一人类普世价值观。


3、

世界是我们的镜子;因为心里有什么,所以我们就会看到什么。我们所看到的一切,都是我们内心的映像。一切所谓的善恶也都是我们内心的投射。...

纽约寻思录

 

  

 

1、   

认可私利的存在,在保护一己私利的同时,也不侵害他人的权利,社会才能达到平衡、和谐。

公益之心同时也尊重个人私利。

若以公益之心剥夺私人权益,则极易被人利用,假公益之名以满足私欲。

 

2、

自由、平等、博爱,依然是人类社会最基本的普世原则。一切社会学说、宗教思想都应尊重这一人类普世价值观。

 

3、

世界是我们的镜子;因为心里有什么,所以我们就会看到什么。我们所看到的一切,都是我们内心的映像。一切所谓的善恶也都是我们内心的投射。

佛教家说:若真修行人,不见世间过。诚哉斯言!

 

4、

把素食观念绝对化是对修行的偏离。

 

5、

人类的进步是以其他动物族群的牺牲为代价的。今天的人类,应该有能力改变这种进步的方式。

人类应当以慈悲心安排自己的饮食结构,人类也有能力改变自己的肉食习惯。

今天,人类已经不必为了自己族群生存的需要而保持肉食习惯。

其他动物与人类的平等相处,是人类进步的标志之一。

 

6、

众生平等,众生的价值观亦平等。

 

7、

因果轮回一说,使佛教思想变成一种较为冷漠的哲学,不同情弱者。

 

8、

佛教轮回论被理解成人死之后投胎转世,这是把轮回论庸俗化或说是一种庸俗轮回论。

人死之后,身体归之于泥土,而灵魂则也回归于我姑且称之为大灵魂的本原。

生命是轮回的,但绝不是那些所谓宗教家所蛊惑的,是什么投胎转世、前世后报之类邪说,这种庸俗轮回论从本质上讲是反人类的,为那些冷漠心肠的自私者提供了借口。

 

9、

一个现实主义者由于看到了奇迹而产生信仰,依然证明这是一个现实主义者。因为在他眼里,奇迹也是一种现实;或者说,奇迹在他那里只是现实的一个变种。

 

 

2010/01/08~ 03/22 纽约

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