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秦盟

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秦盟科普君

丁宏武:蒙恬的一封上书及其生平的几个问题

作者:秦盟科普君
原文载:宁夏大学学报(人文社会科学版)2013年7月第35卷第4期

今天来推一篇关于蒙恬的论文,蒙将军的粉丝看过来~【下面请允许科普君的N连问】

曹操因为他的哪封上书怅然流涕?他究竟是草莽武夫还是文武双全?神勇的蒙将军初出茅庐居然吃了败仗?修长城、北击匈奴,他究竟在边境和谁待了多久?兴趣广泛——笔祖、造筝的传说是不是真的?

读完以后别忘了点赞推荐评论哦~

秦盟科普君

王伟 | 秦印玺封泥所见宫殿及其分布

作者:秦盟科普君
本文作者:王伟,四川大学历史文化学院博士后,研究方向为周秦文字。 本文出处:《西安财经学院学报》第24卷第2期 责任编辑:十年踪迹月昆仑 封面 提供:梦龙

秦国君臣在哪里上朝?后宫嫔妃住在何处?

秦玺印、封泥中附带宫殿名称的有20余种、60余枚。文献记载的秦北宫、南宫、西宫、中宫都可以在秦玺印封泥中找到。另据西安市长安区神禾原秦大墓出土陶文“朝东宫”可知,至少形式上的东、西、南、北宫在秦出土文献中已经全部出现。秦玺印封泥中的宫殿都是城内和渭水两岸的重要宫殿,北宫就是朝宫咸阳宫,南宫就是太后所居的甘泉宫。

关键词:秦玺印;秦封泥;秦宫殿


秦盟科普君

【叮咚】来自秦朝的四六级考试

听说今天lofter上没人是因为去考四六级了……

请阅读下面的文字并回答问题:

一、文中一共提到了几个人,分别是谁?

二、请任选一段翻译(手动狗头)



文选自《剑桥中国史秦汉卷》2008版


听说今天lofter上没人是因为去考四六级了……

请阅读下面的文字并回答问题:

一、文中一共提到了几个人,分别是谁?

二、请任选一段翻译(手动狗头)





文选自《剑桥中国史秦汉卷》2008版


秦盟科普君

《史记 — 商君列传》

  商君者,〔一〕卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座〔二〕为中庶子。〔三〕公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,〔四〕曰:「公叔病有如不可讳,将柰社稷何?」公叔曰:「座之中庶子〔五〕公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。」王嘿然。王且去,座屏人言曰:「王即不听用鞅,必杀之,无令出境。」王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:「今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。」鞅曰:「彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?」卒不去。惠王既去,而谓左右曰:「公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也...

  商君者,〔一〕卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座〔二〕为中庶子。〔三〕公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,〔四〕曰:「公叔病有如不可讳,将柰社稷何?」公叔曰:「座之中庶子〔五〕公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。」王嘿然。王且去,座屏人言曰:「王即不听用鞅,必杀之,无令出境。」王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:「今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。」鞅曰:「彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?」卒不去。惠王既去,而谓左右曰:「公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!」〔六〕


〔一〕 正义秦封于商,故号商君。

〔二〕 索隐公叔,氏;座,名也。座音在戈反。

〔三〕 索隐官名也。魏已置之,非自秦也。周礼夏官谓之「诸子」,礼记文王世子谓之「庶子」,掌公族也。

〔四〕 索隐即魏侯之子,名罃,后徙大梁而称梁也。

〔五〕 索隐战国策云卫庶子也。

〔六〕 索隐疾重而悖乱也。 正义悖音背。



  公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监〔一〕以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:「子之客妄人耳,安足用邪!」景监以让卫鞅。卫鞅曰:「吾说公以帝道,其志不开悟矣。」后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,然而未中旨。罢而孝公复让景监,景监亦让鞅。鞅曰:「吾说公以王道而未入也。请复见鞅。」鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰:「汝客善,可与语矣。」鞅曰:「吾说公以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。」卫鞅复见孝公。公与语,不自知之前于席也。语数日不厌。景监曰:「子何以中吾君?吾君之驩甚也。」鞅曰:「吾说君〔二〕以帝王之道比三代,〔三〕而君曰:『久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?』故吾以强国之术说君,君大说〔四〕之耳。然亦难以比德于殷周矣。」


〔一〕 索隐景姓,楚之族也。监音去声平声并通。

〔二〕 索隐音税,下同。

〔三〕 索隐比三。比者,频也。谓频三见孝公,言帝王之道也。比音必耳反。 正义比,必寐反。说者以五帝三王之事比至孝公,以三代帝王之道方兴。孝公曰「太久远,吾不能」。

〔四〕 索隐音悦。



  孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:「疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;〔一〕有独知之虑者,必见敖于民。〔二〕愚者闇于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;〔三〕苟可以利民,不循其礼。」孝公曰:「善。」甘龙曰:〔四〕「不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。」卫鞅曰:「龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。」〔五〕杜挚曰:「
利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。」卫鞅曰:「治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,〔六〕夏殷不易礼而亡。〔七〕反古者不可非,而循礼者不足多。」孝公曰:「善。」以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。


〔一〕 索隐商君书「非」作「负」。

〔二〕 索隐商君书作「必见骜于人」也。 正义敖,五到反。

〔三〕 索隐言救獘为政之术,所为苟可以强国,则不必要须法于故事也。

〔四〕 索隐孝公之臣,甘姓,龙名也。甘氏出春秋时甘昭公王子带后。

〔五〕 索隐言贤智之人作法更礼,而愚不肖者不明变通,而辄拘制不使之行,斯亦信然矣。

〔六〕 索隐商君书作「修古」。

〔七〕 索隐指殷纣、夏桀也。



  令民为什伍,〔一〕而相牧司连坐。〔二〕不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,〔三〕匿奸者与降敌同罚。〔四〕民有二男以上不分异者,倍其赋。〔五〕有军功者,各以率〔六〕受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。〔八〕明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。〔九〕有功者显荣,无功者虽富无所芬华。


〔一〕 索隐刘氏云:「五家为保,十保相连。」 正义或为十保,或为五保。

〔二〕 索隐牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。恐变令不行,故设重禁。

〔三〕 索隐案:谓告奸一人则得爵一级,故云「与斩敌首同赏」也。

〔四〕 索隐案律,降敌者诛其身,没其家,今匿奸者,言当与之同罚也。

〔五〕 正义民有二男不别为活者,一人出两课。

〔六〕 集解音律。

〔七〕 索隐末谓工商也。盖农桑为本,故上云「本业耕织」也。怠者,懈也。周礼谓之「疲民」。以言懈怠不事事之人而贫者,则纠举而收录其妻子,没为官奴婢,盖其法特重于古也。

〔八〕 索隐谓宗室若无军功,则不得入属籍。谓除其籍,则虽无功不及爵秩也。

〔九〕 索隐谓各随其家爵秩之班次,亦不使僭侈踰等也。

  


     令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰「能徙者予五十金」。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。

  令行于民期年,秦民之国都言初令〔一〕之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:「法之不行,自上犯之。」将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。〔二〕行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰「此皆乱化之民也」,尽迁之于边城。其后民莫敢议令。


〔一〕 索隐谓鞅新变之法令为「初令」。

〔二〕 索隐趋音七踰反。趋者,向也,附也。



  于是以鞅为大良造。〔一〕将兵围魏安邑,降之。居三年,作为筑冀阙〔二〕宫庭于咸阳,秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小(都)乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,〔三〕而赋税平。平斗桶〔四〕权衡丈尺。行之四年,公子虔复犯约,劓之。居五年,秦人富强,天子致胙〔五〕于孝公,诸侯毕贺。


〔一〕 索隐即大上造也,秦之第十六爵名也。今云「良造」者,或后变其名耳。

〔二〕 索隐冀阙即魏阙也。冀,记也。出列教令,当记于此门阙。

〔三〕 正义南北曰阡,东西曰陌。按:谓驿塍也。疆音疆。封,聚土也;疆,界也:谓界上封记也。

〔四〕 集解郑玄曰:「音勇,今之斛也。」 索隐音统,量器名。

〔五〕 正义音左故反。



  其明年,齐败魏兵于马陵,虏其太子申,杀将军庞涓。其明年,卫鞅说孝公曰:「秦之与魏,譬若人之有腹心疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居领阨之西,〔一〕都安邑,与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦,病则东收地。今以君之贤圣,国赖以盛。而魏往年大破于齐,诸侯畔之,可因此时伐魏。魏不支秦,必东徙。东徙,秦据河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也。」孝公以为然,使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距,卫鞅遗魏将公子卬书曰:「吾始与公子驩,今俱为两国将,不忍相攻,可与公子面相见,盟,乐饮而罢兵,以安秦魏。」魏公子卬以为然。会盟已,饮,而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。〔二〕梁惠王曰:「寡人恨不用公叔座之言也。」卫鞅既破魏还,秦封之于、商〔三〕十五邑,号为商君。


〔一〕 索隐盖即安邑之东,山领险阨之地,即今蒲州之中条已东,连汾、晋之崄嶝也。

〔二〕 索隐纪年曰:「梁惠王二十九年,秦卫鞅伐梁西鄙」,则徙大梁在惠王之二十九年也。 正义从蒲州安邑徙汴州浚仪也。

〔三〕 集解徐广曰:「弘农商县也。」 索隐于、商,二县名,在弘农。纪年云秦封鞅在惠王三十年,与此文合。正义于、商在邓州内乡县东七里,古于邑也。商洛县在商州东八十九里,本商邑,周之商国。案:十五邑近此(三)〔二〕邑。



  商君相秦十年,〔一〕宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:「鞅之得见也,从孟兰皋,〔二〕今鞅请得交,可乎?」赵良曰:「仆弗敢愿也。孔丘有言曰:『推贤而戴者进,聚不肖而王者退。』仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:『非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。』仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。」商君曰:「子不说吾治秦与?」〔三〕赵良曰:「反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。〔四〕虞舜有言曰:『自卑也尚矣。』君不若道虞舜之道,无为问仆矣。」商君曰:「始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?」赵良曰:「千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。〔五〕君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?」商君曰:「语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!」赵良曰:「夫五羖大夫,荆之鄙人也。〔六〕闻秦缪公之贤而愿望见,行而无资,自粥于秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,〔七〕一救荆国之祸。〔八〕发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。〔九〕五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行于国中,不从车乘,不操干戈,功名藏于府库,德行施于后世。五羖大夫死,秦国男女流涕,〔一0〕童子不歌谣,舂者不相杵。〔一一〕此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深于命,〔一二〕民之效上也捷于令。〔一三〕今君又左建外易,非所以为教也。〔一四〕君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:『
相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。』以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝欢而黥公孙贾。诗曰:『
得人者兴,失人者崩。』此数事者,非所以得人也。君之出也,后车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟〔一五〕戟者〔一六〕旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:『恃德者昌,恃力者亡。』〔一七〕君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,〔一八〕灌园于鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商于之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉〔一九〕?亡可翘足而待。」商君弗从。


〔一〕 索隐战国策云孝公行商君法十八年而死,与此文不同者,案此直云相秦十年耳,而战国策乃云行商君法十八年,盖连其未作相之年耳。

〔二〕 索隐孟兰皋,人姓名也。 言鞅前因兰皋得与赵良相见也。

〔三〕 索隐说音悦。与音予。

〔四〕 索隐谓守谦敬之人是为自胜,若是者乃为强。若争名得胜,此非强之道。

〔五〕 正义以殷纣比商君。

〔六〕 正义百里奚,南阳宛人。属楚,故云荆。

〔七〕 索隐谓立晋惠公、怀公、文公也。

〔八〕 索隐案(六国)〔十二诸侯〕年表,穆公二十八年会晋,救楚,朝周是也。

〔九〕 集解韦昭曰:「款,叩也。」

〔一0〕正义音体。

〔一一〕集解郑玄曰:「相谓送杵声,以声音自劝也。」

〔一二〕索隐刘氏云:「教谓商鞅之令也,命谓秦君之命也。言人畏鞅甚于秦君。」

〔一三〕索隐上谓鞅之处分。今谓秦君之令。

〔一四〕索隐左建谓以左道建立威权也。外易谓在外革易君命也。

〔一五〕集解所及反。

〔一六〕集解徐广曰:「一作『』。屈卢之劲矛,干将之雄戟。」 索隐闟,亦作「钑」,同所及反。邹诞音吐反。音辽。屈音九勿反。按:屈卢、干将并古良匠造矛戟者名。 正义顾野王云:「鋋也。」方言云:「矛,吴、扬、江、淮、南楚、五湖之闲谓之鋋。其柄谓之矜。」释名云:「戟,格也。旁有格。」

〔一七〕索隐此是周书之言,孔子所删之余。

〔一八〕索隐卫鞅所封商于二县以为国,其中凡有十五都,故赵良劝令归之。 正义公孙鞅封商于十五邑,故云「十五都」。

〔一九〕索隐谓鞅于秦无仁恩,故秦国之所以将收录鞅者其效甚明,故云「岂其微哉」。



  后五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:「商君之法,舍人无验者坐之。」商君喟然叹曰:「嗟乎,为法之敝一至此哉!」去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受。商君欲之他国。魏人曰:「商君,秦之贼。秦强而贼入魏,弗归,不可。」遂内秦。商君既复入秦,走商邑,〔一〕与其徒属发邑兵北出击郑。〔二〕秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。〔三〕秦惠王车裂商君以徇,曰:「莫如商鞅反者!」遂灭商君之家。


〔一〕 索隐走音奏。走,向也。

〔二〕 集解徐广曰:「京兆郑县也。」 索隐地理志京兆有郑县。秦本纪云「初县杜、郑」,按其地是郑桓公友之所封。

〔三〕 集解徐广曰:「黾,或作『彭』。」 索隐郑黾池者,时黾池属郑故也。而徐广云「黾或作彭」者,按盐铁论云「商君困于彭池」故也。黾音亡忍反。 正义黾池去郑三百里,盖秦兵至郑破商邑兵,而商君东走至黾,乃擒杀之。



  太史公曰:商君,其天资刻薄人也。〔一〕迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。〔二〕且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。〔三〕卒受恶名于秦,有以也夫!〔四〕


〔一〕 索隐谓天资其人为刻薄之行。刻谓用刑深刻;薄谓弃仁义,不悃诚也。

〔二〕 索隐说音如字。浮说即虚说也。谓鞅得用,刑政深刻,又欺魏将,是其天资自有狙诈,则初为孝公论帝王之术,是浮说耳,非本性也。

〔三〕 索隐按商君书,开谓刑严峻则政化开,塞谓布恩赏则政化塞,其意本于严刑少恩。又为田开阡陌,及言斩敌首赐爵,是耕战书也。

〔四〕 集解新序论曰:「秦孝公保崤函之固,以广雍州之地,东并河西,北收上郡,国富兵强,长雄诸侯,周室归籍,四方来贺,为战国霸君,秦遂以强,六世而并诸侯,亦皆商君之谋也。夫商君极身无二虑,尽公不顾私,使民内急耕织之业以富国,外重战伐之赏以劝戎士,法令必行,内不阿贵宠,外不偏疏远,是以令行而禁止,法出而奸息。故虽书云『无偏无党』,诗云『周道如砥,其直如矢』,司马法之励戎士,周后稷之劝农业,无以易此。此所以并诸侯也。故孙卿曰:『四世有胜,非幸也,数也。』然无信,诸侯畏而不亲。夫霸君若齐桓、晋文者,桓不倍柯之盟,文不负原之期,而诸侯畏其强而亲信之,存亡继绝,四方归之,此管仲、舅犯之谋也。今商君倍公子卬之旧恩,弃交魏之明信,诈取三军之众,故诸侯畏其强而不亲信也。藉使孝公遇齐桓、晋文,得诸侯之统将,合诸侯之君,驱天下之兵以伐秦,秦则亡矣。天下无桓文之君,故秦得以兼诸侯。卫鞅始自以为知霸王之德,原其事不谕也。昔周召施善政,及其死也,后世思之,『蔽芾甘棠』之诗是也。尝舍于树下,后世思其德不忍伐其树,况害其身乎!管仲夺伯氏邑三百户,无怨言。今卫鞅内刻刀锯之刑,外深鈇钺之诛,步过六尺者有罚,弃灰于道者被刑,一日临渭而论囚七百余人,渭水尽赤,号哭之声动于天地,畜怨积雠比于丘山,所逃莫之隐,所归莫之容,身死车裂,灭族无姓,其去霸王之佐亦远矣。然惠王杀之亦非也,可辅而用也。使卫鞅施宽平之法,加之以恩,申之以信,庶几霸者之佐哉!」 索隐新序是刘歆所撰,其中论商君,故裴氏引之。藉音胙,字合作「胙」,误为「藉」耳。按:本纪「周归文武胙于孝公者」是也。说苑云「秦法,弃灰于道者刑」,是其事也。



【索隐述赞】卫鞅入秦,景监是因。王道不用,霸术见亲。政必改革,礼岂因循。既欺魏将,亦怨秦人。如何作法,逆旅不宾!





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全国二的小编表示看到这篇快炸了!!!!!

是幸福的感觉!

于是就扒出来三家注给大家!

秦盟科普君

【秦盟周年庆系列第二弹】秦元素周边文创设计大征集!

在5月的末尾,我们是时候开启第二项周年庆系列活动啦!

海报设计:秦梦蒹葭


秦元素周边文创设计大征集!

广义上的“周边”指的是围绕某对象的相关事物,历史周边可以理解为以历史文化或历史人物为对象的相关内容。而“文创”是“文化创意”的简写,目前“文化创意”并没有一个明确的概念,但是大概可以理解为“文化+创意”,通常指相关产品。

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这就是本次开展秦元素周边文创设...

在5月的末尾,我们是时候开启第二项周年庆系列活动啦!

海报设计:秦梦蒹葭


秦元素周边文创设计大征集!

广义上的“周边”指的是围绕某对象的相关事物,历史周边可以理解为以历史文化或历史人物为对象的相关内容。而“文创”是“文化创意”的简写,目前“文化创意”并没有一个明确的概念,但是大概可以理解为“文化+创意”,通常指相关产品。

提起文创产品,大家首先可能会想到近些年颇受欢迎的故宫文创系列产品,相比之下,秦文化的相关文创却少之又少,比较常见的也是与兵马俑和大秦帝国影视文化衍生品相关。

对于热爱秦历史和秦文化的小伙伴们来说,我们想拥有更多更棒的秦元素文创产品!

这就是本次开展秦元素周边文创设计活动的初衷。


本次活动由【秦盟·周边设计组】发起,我们将通过征稿的形式,向大家征集秦元素相关设计创意或者画稿。

经采纳的优秀文创作品,我们会联系渠道、制作成品,作为秦盟第二项周边产品推出。

很多小伙伴儿对于去年没赶上我们第一弹周边设计感到遗憾,这一次你可以亲自参与设计啦,有没有很期待~


关于“秦盟·周边设计组”

周边设计组,作为秦盟大一统官群下设分组群之一,主要负责各类带有秦元素的历史衍生品和文创产品的设计创作,致力于将秦元素结合现代元素融入日常生活的方方面面。

2018年6月,周边组策划设计的“秦盟原创文化T恤衫“秦建山河”众筹发售。

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【周边设计第一弹】秦盟原创T恤衫——“秦建山河”高能来袭

经过两个月的筹备制作,最终累计售出70余件,后来作为团队服装,成为了去年夏天秦盟线下活动的标配。



活动目的

希望更多的小伙伴儿们参与进来,设计出你们喜欢的文创产品。


活动时间

2019年5月31日—2019年6月30日


征稿要求

1、提交的作品可以是成品设计图,也可以是画稿图案,形式不限

2、设计作品需包含与秦相关的历史文化元素,将秦元素与现代元素相融合,兼容历史、创意与美感。

(与秦相关的历史文化元素有很多,关键词比如:玄色,水德,小篆、半两钱、秦权、郡县、长城、兵马俑、秦简、数字六等等,不局限于某一主题。)

3、作品系作者原创设计,不产生版权纠纷。

4、作品版权归作者本人和秦盟所有


交稿方式

请于截止日期前将作品提交至指定邮箱:

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秦盟科普君

【入门级科普第三弹】历代秦王和他们的小伙伴(下)

秦始皇车裂商鞅?白起和李斯辅佐秦王统一六国?——不要笑,这些都是科普君和刚入坑的小伙伴们交流时听过的真实回答。所以……为了避免历史人物的强行穿越,将下面这篇文章推荐给刚刚入坑的小伙伴。

当然,历代秦王绝不只是靠一两个臣子辅佐,更多的人物信息还请各位去史书中寻找答案。

上文链接:【入门级科普第三弹】历代秦王和他们的小伙伴(上)

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【本文撰稿人】清茗落雨


·秦昭襄王嬴稷与宣太后、魏冉、白起、范雎

惠文王死后秦武王嬴荡继位,后因举鼎绝膑而亡,无子,由他的异母弟弟公子稷继位,是为秦昭襄王。

秦昭襄王...

秦始皇车裂商鞅?白起和李斯辅佐秦王统一六国?——不要笑,这些都是科普君和刚入坑的小伙伴们交流时听过的真实回答。所以……为了避免历史人物的强行穿越,将下面这篇文章推荐给刚刚入坑的小伙伴。

当然,历代秦王绝不只是靠一两个臣子辅佐,更多的人物信息还请各位去史书中寻找答案。

上文链接:【入门级科普第三弹】历代秦王和他们的小伙伴(上)

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【本文撰稿人】清茗落雨


·秦昭襄王嬴稷与宣太后、魏冉、白起、范雎

惠文王死后秦武王嬴荡继位,后因举鼎绝膑而亡,无子,由他的异母弟弟公子稷继位,是为秦昭襄王。

秦昭襄王18岁继位,因年幼,宣太后和穰侯摄政。宣太后就是大家熟悉的《芈月传》里的羋月,但在历史记载里,宣太后没有记载名字,只说她是秦惠文王后宫里的芈八子(秦武王卒,无子,立其弟为昭王。昭王母故号为芈八子,及昭王即位,芈八子号为宣太后。《史记·穰侯列传》),也没有芈姝这个人,秦惠文王的王后是魏人。宣太后的初恋更不可能是春申君,春申君活跃在秦昭襄王末期,此时的宣太后已经死了。可见现在的电视剧有多不负责任。

穰侯名魏冉,是宣太后同母异父的弟弟,秦武王举鼎死后,魏冉拥戴公子稷上位为昭襄王,昭襄王上位后封魏冉为将军,戍卫咸阳,因昭襄王年幼,宣太后主持朝政,让魏冉执掌大权。魏冉举荐白起,拥立昭襄王为西帝(失败),战功赫赫,财富、威望一度超越秦王。后来魏冉为了扩大自己在陶邑的封地,用秦国的军队去攻打齐国(相国穰侯言客卿灶,欲伐齐取刚、寿,以广其陶邑。《史记·穰侯列传》)。昭襄王身边一个叫范雎的谋士向昭襄王阐述了宣太后把持朝政,穰侯公器私用,富比国家。(范睢言宣太后专制,穰侯擅权於诸侯,泾阳君、高陵君之属太侈,富於王室。《史记·穰侯列传》)昭襄王听后免除了魏冉的职务,让他回到封地,魏冉就在陶邑亡故。

范雎,字叔,魏国人,本是魏国大夫须贾的门客,被怀疑通齐卖魏,被魏相魏齐鞭挞,尸身置于茅房,还在上面撒尿(以为雎持魏国阴事告齐......魏齐大怒,使舍人笞击雎,折胁摺齿,雎详死,即卷以箦置厕中。宾客饮者醉,更溺雎......《史记·范雎蔡泽列传》)。实际范雎并没有死,他在郑安平帮助下化名张禄,随秦使王稽入秦。秦昭襄王废穰侯后,拜范雎为相。

范雎提出远交近攻,交好齐国,将韩、魏作为兼并目标。长平之战中,范雎使离间计让赵王换下廉颇,任赵括为将,助白起大破赵军(昭王用应侯谋,纵反间卖赵,赵以其故,令马服子代廉颇将。《史记·范雎蔡泽列传》)。

范雎此人恩仇分明,瑕疵必报。为秦相后,须贾,魏齐皆被逼自杀。同时,范雎一饭之恩也必报,郑安平、王稽等人都被范雎举荐,可惜郑安平投赵,王稽与诸侯勾结,反而连累范雎,范雎在燕人蔡泽的提议下请辞回封地,不久就病死了。

秦昭襄王时期,最有名的将领就是位列战国四将的白起。在伊阙之战中大破韩魏联军(攻韩、魏於伊阙,斩首二十四万,又虏其将公孙喜,拔五城。《史记·白起王翦列传》),夺得安邑以东到干河的土地。第二年又发兵攻魏,夺得魏国大小六十一城(攻魏,拔之,取城小大六十一。《史记·白起王翦列传》),为秦国东出做了准备。公元前279年,白起又攻陷楚国国都郢都,受封武安君(後七年,白起攻楚.....拔郢,.....楚王亡去郢,东走徙陈。秦以郢为南郡。白起迁为武安君。《史记·白起王翦列传》)。

白起最有名的战役就是长平之战,秦国攻韩,韩国为祸水东引,将上党郡献给赵国,赵王听信平原君,接受上党郡,引发了秦赵长平之战。然消耗战中,赵国粮食产量比不过拥有巴蜀之地粮仓的秦国,也许是廉颇的表现给予了赵王秦军并不是不可战胜的信心,赵王临阵换将,将没有实战经验的赵括换上,秦国也秘密换白起上阵,最终大破赵军。

长平之战后,范雎认为白起势大,说秦王停战。又一年九月,秦赵复又开战,秦攻赵国都邯郸,久攻不下,秦王多次召白起,白起称病不出,并说长平之后秦国也元气大伤,赵国人又恨透了秦国,秦国现在远征别人的都城,肯定会输。后来秦国果然输了,白起又说让你不听我意见,输了吧。秦王大怒,将白起驱逐出咸阳,白起多次称病不愿走,秦王觉得白起走的不情不愿,就赐了他一把剑让他自刎了。

秦昭襄王时期能人辈出,前期宣太后、穰侯执政时期,随皆为楚人,但都在为强秦努力,后来的范雎、白起,无不是天纵之才,还有蜀郡太守李冰父子,主持修建都江堰,为长平之战打败赵国提供了物质保障。


·秦孝文王嬴柱


·秦庄襄王嬴子楚与吕不韦

秦庄襄王子楚,原名异人,安国君之子,安国君有二十多个儿子,异人排行中央,生母夏姬又不受宠,于是被派往赵国为质。

在赵国,异人遇见了改变了他命运的人——卫国商人吕不韦。吕不韦见到异人后,觉得此人奇货可居,就在他身上做了一笔名传千古的投资(吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰“此奇货可居”。《史记·吕不韦列传》)。

吕不韦散尽家财,帮助异人结交权贵。又前往秦国,游说安国君最宠爱却无子的华阳夫人,因为华阳夫人出身楚国,异人改名子楚。随着华阳夫人的枕头风,安国君立了子楚做继承人。吕不韦还送姬妾送给子楚,生下一个孩子,名政。

秦赵长平之战,子楚抛妻弃子,在吕不韦的帮助下逃回秦国。后来秦昭襄王逝世,安国君继位,是为秦孝文王,立子楚为太子。孝文王正式继位三天暴毙,子楚继位,为秦庄襄王,拜吕不韦为相。


·秦始皇嬴政与王贲、李信、桓齮(yǐ )、章邯

始皇时期也是能人辈出,毕竟始皇就像南孚,一节更比六节强,他手下的名臣名将也是不计其数,比较有名的李斯、王翦、赵高、蒙毅、蒙恬等就不一一介绍,主要介绍一下一些不算特别有名的人。

王贲,王翦之子,他的儿子王离也是秦国名将。王贲身为王翦的儿子,被掩盖在王翦的光芒之下,但实际上这位是真正的“虎父无犬子”。王贲最有名的战役是水淹大梁,灭亡魏国。(二十二年,王贲攻魏,引河沟灌大梁,大梁城坏,其王请降,尽取其地。《史记·秦始皇本纪》)此外,王贲还曾大败楚军,夺得楚国十几座城池;还曾与李信一起灭亡燕国,战功赫赫。

李信,祖父是南郑公李崇,父亲是狄道侯李瑶,后代是迷路达人李广,以及陇西李氏(唐皇室)。李信少年气盛,秦始皇评价“李将军果势壮勇”(《史记·白起王翦列传》)。李信曾率千骑追击燕太子丹至衍水,此役后李信深厚秦始皇信任。后来始皇问李信,给你多少人你能灭楚,李信说二十万,王翦说六十万,始皇感叹王翦果然是老了,于是给了李信二十万兵马让他灭楚,不过事实证明姜还是老的辣,李信被项燕打的不要不要的,于是始皇亲自去请王翦出山,这才灭亡楚国。

桓齮,原为秦将,秦攻赵时桓齮取邺九城,奈何最后被李牧所败。杨宽在《战国史》中认为,桓齮战败后逃去了燕国,化名樊於期,没错,他就是荆轲刺秦时献上的那颗头。

章邯,其实章邯在始皇活着时候名声不显,他的出名是在秦二世时期,始皇死后三月陈胜吴广即在大泽乡起义,时任少府的章邯只用骊山徒役就将其打败。然而秦末各地起义四起,作为救火小队长,章邯又先后平定了项梁、魏咎等六国残余,去巨鹿攻打赵王歇,奈何身后有猪队友秦二世胡亥和赵高,最终章邯在巨鹿被项羽打败,投降项羽。


秦国的强大,在于刑法。秦国的灭亡,也在于刑法。后面的朝代,每当谈到暴君,谈到王朝的灭亡,总会举例始皇,举例秦朝。但当我们进入现代社会,我们却发现秦国的伟大,秦法的伟大。到战国末期,秦国几乎是贫贱之人唯一的出路,各代秦王用人皆不问出处,使六国之人才尽归于秦。这种打破贵族对上层社会垄断的制度,直到隋唐科举制的推行才有所发展。依法治国,对古代人是不可思议的,但站在现代人的角度,秦朝是真正的为天下先。



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参考文献:

《史记》司马迁

《资治通鉴》司马光

《战国史》杨宽


秦盟科普君

【入门级科普第三弹】历代秦王和他们的小伙伴(上)

秦始皇车裂商鞅?白起和李斯辅佐秦王统一六国?——不要笑,这些都是科普君和刚入坑的小伙伴们交流时听过的真实回答。所以……为了避免历史人物的强行穿越,将下面这篇文章推荐给刚刚入坑的小伙伴。

当然,历代秦王绝不只是靠一两个臣子辅佐,更多的人物信息还请各位去史书中寻找答案。

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【本文撰稿人】清茗落雨


周孝王时,秦先祖非子因养马有功被封为附庸;公元前770年,秦襄公护送周平王东迁有功,被封诸侯;公元前325年,秦惠文王称王;公元前221年,秦王嬴政灭六国,改称秦始皇帝,中国建立起了第一个大一统王朝。

秦的统一不是秦始皇...

秦始皇车裂商鞅?白起和李斯辅佐秦王统一六国?——不要笑,这些都是科普君和刚入坑的小伙伴们交流时听过的真实回答。所以……为了避免历史人物的强行穿越,将下面这篇文章推荐给刚刚入坑的小伙伴。

当然,历代秦王绝不只是靠一两个臣子辅佐,更多的人物信息还请各位去史书中寻找答案。

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【本文撰稿人】清茗落雨


周孝王时,秦先祖非子因养马有功被封为附庸;公元前770年,秦襄公护送周平王东迁有功,被封诸侯;公元前325年,秦惠文王称王;公元前221年,秦王嬴政灭六国,改称秦始皇帝,中国建立起了第一个大一统王朝。

秦的统一不是秦始皇一个人的功绩,是历代秦王共同的努力,如贾谊所说“奋六世之余烈”。几代秦王皆为经天纬地之辈,而辅佐他们的臣子都有谁呢?


·秦孝公嬴渠梁与商鞅

有名的商鞅变法就发生于秦孝公时期,“公孙鞅问秦孝公下令国中求贤者,将修穆公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。”(《史记·商君列传第八》)。商鞅和孝公在秦国发起了一场大的变革,秦之强是法之强,虽然商鞅最后被车裂而死,但商君的法律却使秦这辆巨大的战车带着历史的车轮,撵过了六国的土地。

商鞅是卫国国君姬妾所生的公子,名鞅,姓公孙,先祖本姬姓。商鞅年轻时就好刑名之学,是魏国国相公叔座门下中庶子。公叔座病重,跟魏王讲,我这里有个小伙子,有大才能,我死之后你可以封他为相,但如果你不用他,一定不能让他活着出魏国(“痤之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之......王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”《史记·商君列传第八》)。魏王觉得你病糊涂了吧。没有听公叔座的话(“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!”《史记·商君列传第八》)。

后来卫鞅听说了秦孝公的求贤令,前往了秦国,与秦孝公一起,为秦国的强大奠定了基础。

卫鞅在秦国实施变法,为了推行秦法,哪怕是太子犯了法也不能饶恕,但因为不能对太子处置刑法,就处置了太子的老师公子虔和公孙贾。

后来秦孝公去世,太子继位,公子虔一班人告发卫鞅谋反,根据秦法,卫鞅被判车裂。

《史记》里有一段商鞅逃走的描写,《战国策》里却没有,应该是司马迁编的。私以为,商鞅的死亡是必然的,商鞅变法使秦国庶民有了晋升的机会,军功爵制极大的损伤了秦国旧贵族的利益,如日中天的秦孝公可以保下商鞅,但初继位根基不稳的太子不行。且,商鞅推行的秦法需要殉道者,作为秦国第二有权势的人,太子是第一个,之后,还有谁比秦法的制定者商鞅更适合做这个殉道者的呢?朝闻道,夕死可矣。死在自己的道下,商鞅应该是开心的吧。商鞅虽死,而秦法长存。


 ·秦惠文王嬴驷与张仪、司马错

秦惠文王嬴驷时期,是属于张子的时代。张仪,魏国人,师从鬼谷子,与苏秦是师兄弟。年轻时张仪游说诸国,一次陪楚相喝酒时楚相的玉璧不见了,旁边的人说:“张仪那么穷,肯定是他干的(仪贫无行,必此盗相君之璧。《史记·张仪列传第十》)”于是将张仪抓起来拷打,张仪拒不承认,楚相没办法只好放了他。张仪成为了秦国的相国后,写信警告楚相:“当年陪你喝酒的时候我没偷你的玉璧,你却鞭打我,你现在要好好看着你的国家,我要来偷你的城池了。(始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善守汝国,我顾且盗而城!《史记·张仪列传第十》)”

张仪相秦时,秦国欲伐齐,又担心齐楚的姻亲关系,于是派遣张仪前往楚国说楚怀王,只要楚国与齐国断交,秦国愿献出商於的六百里地,还送秦国的美女给楚王,秦楚互嫁女,结姻亲之好。(“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商於之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾,秦、楚嫁女娶妇,长为兄弟之国。”《资治通鉴·张仪诓楚》)楚王很高兴,整个楚国朝堂都很高兴,只有陈軫很伤心,说秦国一定不会履约。楚王说;你不要说话,等我拿到秦国的土地。

张仪回秦国后假装摔伤,三个月没上朝。楚王认为是自己与齐国断交没断干净,就派人辱骂齐王,齐王很生气,于是和秦结了盟。张仪去信给楚王,说我给了答应你的六里地,你怎么不接呢?(“子何不受地?从某至某,广袤六里。”《资治通鉴·张仪诓楚》)

楚王知道自己被骗了很生气,陈軫说:“现在我可以说话了吧。你当时不如献城给秦王,秦楚结盟打齐国还能从齐国捞回点,现在秦齐结盟了,楚国危险了。”

楚王不听,执意派兵攻秦,结果被秦国按在地上摩擦,还丢了汉中郡,又在蓝田大战,又败了,韩魏看见了决定来分一杯羹,楚国不得不割地求和。

后来,张仪游说诸国连横攻赵,可惜还未回到咸阳惠文王就死了,秦武王与张仪关系并不好,诸国纷纷背弃连横,张仪也逃往魏国,一年后就死了。

《史记·张仪列传》中,太史公情感上倾向苏秦而轻张仪,不过大家都知道,因为一些众所周知的原因,司马迁对秦国一向不友好。实际上司马迁的祖上是秦人。

司马错,秦国将领,司马迁八世祖,司马错最大功绩是平定了蜀国。某日,秦惠文王思考先打韩国还是先打蜀国,张仪主张先打三川和周室,司马错说:“现在秦国地小民穷,应该先打好打的地方,更何况现在蜀国内乱。打韩国和周天子不占理,会被其他国家针对的。(臣闻之,欲富国者务广其地,欲彊兵者务富其民,欲王者务博其德,三资者备而王随之矣。今王地小民贫,故臣原先从事於易。夫蜀,西僻之国也。而戎翟之长也,有桀纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊......今攻韩,劫天子,恶名也,而未必利也,又有不义之名,而攻天下所不欲,危矣。《史记·张仪列传第十》)”

秦王听了司马错的话,决定攻蜀,蜀国归秦后,秦国果然更加富足。蜀国对秦国的战略作用是巨大的,秦昭襄王时期秦赵长平之战,秦国坐拥蜀国粮仓,成功拖垮赵国。

(未完待续)

秦盟科普君

【授权转载】秦代捉鬼指南

原作者微博@多识于草木鸟兽 原文链接1 原文链接2

括号里为作者的精华吐槽。

PS: 欢迎小伙伴们踊跃投稿、指路、自荐、吐槽……

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睡虎地发掘的秦简《日书》,是秦朝官方发给民众的黄历,里面有每一天的吉凶,还附带鬼怪鉴定和捉鬼指南,这一部分叫做《诘》,其中就提到了几种可以吃的鬼怪。


1、“一室人皆无气以息,不能动作,是状神在其室。掘还泉,有赤豕,马尾犬首,烹而食之,美气。”

一屋子的人都不能呼吸不能行动了,是状神跑到屋子里来了,挖出泉水(教人刨自己家),会有一头红色的猪(说吧,佩奇,你来干嘛的...

原作者微博@多识于草木鸟兽 原文链接1 原文链接2

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PS: 欢迎小伙伴们踊跃投稿、指路、自荐、吐槽……

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睡虎地发掘的秦简《日书》,是秦朝官方发给民众的黄历,里面有每一天的吉凶,还附带鬼怪鉴定和捉鬼指南,这一部分叫做《诘》,其中就提到了几种可以吃的鬼怪。


1、“一室人皆无气以息,不能动作,是状神在其室。掘还泉,有赤豕,马尾犬首,烹而食之,美气。”

一屋子的人都不能呼吸不能行动了,是状神跑到屋子里来了,挖出泉水(教人刨自己家),会有一头红色的猪(说吧,佩奇,你来干嘛的?),扎着马尾...不,长着马尾巴和狗头(等等,你是怎么看出来它其实是一头猪的?)把它煮了吃了,呼吸就顺畅了(等等,不能动怎么治就不提了吗?还有啊屋子里的人都不能动谁来刨地啊?)

2、“人恒亡赤子,是水亡殇取之。乃为灰室而牢之,悬以䓛,则得矣。刊之以䓛,则死矣。烹而食之,不害矣。”

如果老是丢孩子(这个“老是”...是不是有点恐怖啊,这家人有多少孩子啊经得起“老是丢”?),是水亡殇偷走的(就是淹死在水里的小孩,殇是未成年而早夭的意思),你要用灰铺满屋子并把门关紧(嗯,有后世撒糯米防僵尸的风格),在屋子里悬挂茜草,就能捉到它了。再用茜草鞭挞它,它就挂了(论死人怎么再死一次)把它煮了吃了,它就不会为害了...(吃水鬼...好吧,记得多放姜,水产都腥。

3、“狼恒呼人门曰:「启吾。」,非鬼也。杀而烹食之,有美味。”、

狼老是在你家门前喊“给我开门啊”(你是狼外婆还是雪姨?),这并不是鬼(嗯,看出来了,不是鬼,是个狼人)把它杀了再煮了吃,很美味的...(你丫就是想吃狗肉了吧!?

【科普君表示,其实狼可能只是在说“嗷呜”】


其实,秦简《日书》里除了我之前提到的那些烹饪妖怪外,也还是有一些不那么像菜谱的捉鬼操作的:


1、夏大暑,室无故而寒,幼龙处之。取牡棘炮室中,龙去矣。

夏天最热的时候,房间里无缘无故很寒冷,那是幼龙在你家里。去找牡棘(一种刺特别大的荆棘)来放到屋子里烧,幼龙就会离开。(为什么要它离开免费空调不好吗?)


2、灶无故不可以熟食,阳鬼取其气。燔豕矢室中,则止矣。

炉灶无缘无故烧不熟食物,是阳鬼偷走了灶里面的阳气。在屋子里烧猪屎,它就会停止作恶(食物是能做熟了,就是恐怕吃不下了)

3、鸟兽能言,是妖也,不过三言。言过三,多益其旁人,则止矣。

鸟兽会说话,这是妖怪,但最多只会三句。如果超过了三句,就多来几个人,它就不说了...(这个句式,我总觉得这是一段程序,这个鸟兽是NPC吧)


4、大神,其所不可过也,善害人。以犬矢为丸,操以过之,见其神以投之,不害人矣。

大神,他呆的地方你走不过去,而且很擅长害人。你要把狗屎团成丸子,拿着经过他。看到大神就用狗屎丸扔他,他就不害人了…(这大神应该是有洁癖,否则你这么干是纯粹作死)


5、人无故而怒也。以戊日日中而食黍於道,遽则止矣。

人没来由的生气,要戊日的中午在路上吃黄米饭,很快就不生气了。(没吃饱所以发无明火?以我的经验,在路边吃烧烤的效果也不错)

6、一室中有鼓音,不见其鼓,是鬼鼓。以人鼓应之,则已矣

屋子里有鼓声却看不到鼓,这是鬼鼓。你敲起人鼓来回应它,它就没声了。(来啊,battle一下)

7、雷攻人。以其木击之,则已矣。

雷电攻击人,拿起木头迎击它,雷就不劈人了。(这…大秦朝廷是故意教人作死吧,谁能示范一下迎击雷电吗?)【科普君表示木头绝缘啊,看着挺科学的( • ̀ω•́ )✧】


8、“鬼恒从人女,与居,曰:「上帝子下游。」欲去,自浴以犬矢,系以苇,则死矣。

有种痴汉妖怪总是缠着别人的女儿,跟她住一起,还说自己是上帝之子。想让这痴汉离开,就用狗屎洗澡(…很强)再系上苇草,痴汉就会挂掉。

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想要进一步了解睡虎地秦简《日书》和秦国人民日常生活的关系,请戳:日书:秦国社会的一面镜子


秦盟科普君

【学术论文】日书:秦国社会的一面镜子(《日书》研读班)

【科普君说:这是一篇很老的论文了,但是非常好地解释了睡虎地秦简《日书》和秦国人民日常生活的问题。】

一九七五年, 在云梦睡虎地十一号秦墓出土了这样两部分竹简: 一部分发现于墓主的头部右侧, 另一部分在墓主的足部。 两部竹简的内容大致相同, 都是关于推择时日吉凶的迷信书籍, 后者最后一支简的背面书有“ 日书” 二字, 因此我们称这些秦简为 《 日书 》 。

日书》 并不 是 哪...

【学术论文】日书:秦国社会的一面镜子(《日书》研读班)

【科普君说:这是一篇很老的论文了,但是非常好地解释了睡虎地秦简《日书》和秦国人民日常生活的问题。】

一九七五年, 在云梦睡虎地十一号秦墓出土了这样两部分竹简: 一部分发现于墓主的头部右侧, 另一部分在墓主的足部。 两部竹简的内容大致相同, 都是关于推择时日吉凶的迷信书籍, 后者最后一支简的背面书有“ 日书” 二字, 因此我们称这些秦简为 《 日书 》 。

日书》 并不 是 哪一个人的主观产物, 而是秦国社会历史在人们头脑中的曲折的反映。 因此 ,当把 《日书》细细通读以后 ,我们看到了秦国社会普遍存在着的宗教、 鬼神观念,看到了支配着这些观念、 意识的风俗习惯、 阶级关系以及经济活动等等。 从某种意义上讲 ,《日书》是公元前三世纪秦国社会的一面镜子 。

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附:《日书》捉鬼指南的高能翻译



秦盟科普君

【资料分享】北京大学藏汉简之仓颉篇(图)1-9原图,最后一张释文

秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合作者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。——许慎《说文解字·序》

《苍颉》 七章者, 秦丞相李斯所作也;《爰历》 六章者 , 车府令赵高所作也;《博学》 七章者 , 太史令胡毋敬所作也:文字多取 《史籀篇》 , 而篆体复颇异 , 所谓秦篆者也。 ...

【资料分享】北京大学藏汉简之仓颉篇(图)1-9原图,最后一张释文

秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合作者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。——许慎《说文解字·序》

《苍颉》 七章者, 秦丞相李斯所作也;《爰历》 六章者 , 车府令赵高所作也;《博学》 七章者 , 太史令胡毋敬所作也:文字多取 《史籀篇》 , 而篆体复颇异 , 所谓秦篆者也。 ……汉兴 , 闾里书师合 《苍颉》、 《爰历》、《博学》 三篇, 断六十字以为一章 , 凡五十五章, 并为 《苍颉篇》。——班固《汉书》

据说,《仓颉篇》这种字书是把日用的文字, 编成文句 , 以便记忆。据研究,仓颉篇是有韵脚的,隔句押韵 , 每章一韵到底。

在失传了几百年后,我们有幸在出土汉简中一睹仓颉篇的风采。

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本来是想把释文插进来的,结果看了下发现基本上一半的字都显示不出来,所以就放到最后一页了。

【释文来源于吉林大学硕士论文《出土<苍颉篇>文本整理及字表》,作者刘婉玲】

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【最后皮一下】科普君其实非常想把李斯、赵高、胡毋敬拉出来问问:

  1. 对于“日常用字”是不是有什么误解?

  2. 看到那个疑似被后人改过的“汉兼天下”有何感想?

秦盟科普君

【劳动节特别篇?】王子今:秦始皇的阅读速度


应当承认,秦始皇有推行文化专制主义的罪恶,有严刑酷敛的暴行,又有种种政治失误,使得“百姓怨望而海内畔”,“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(贾谊:《过秦论》),演出了其兴也勃,其亡也忽的历史。但是在中国古代帝王中,他确实是一位少有的勤政的典型。即使他对下级繁多的上报文书或者只是大致浏览,或者只是择要批复,31.79万字的总数量,以“日夜”在文案旁工作12小时计算,每小时过目的文字数量也平均在2.65万左右。这样的工作量导致的劳累可以想见。所谓“朝夕不懈”,所谓“莫敢怠荒”,果然不是虚言。而秦王朝行政特征的...

【劳动节特别篇?】王子今:秦始皇的阅读速度


应当承认,秦始皇有推行文化专制主义的罪恶,有严刑酷敛的暴行,又有种种政治失误,使得“百姓怨望而海内畔”,“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(贾谊:《过秦论》),演出了其兴也勃,其亡也忽的历史。但是在中国古代帝王中,他确实是一位少有的勤政的典型。即使他对下级繁多的上报文书或者只是大致浏览,或者只是择要批复,31.79万字的总数量,以“日夜”在文案旁工作12小时计算,每小时过目的文字数量也平均在2.65万左右。这样的工作量导致的劳累可以想见。所谓“朝夕不懈”,所谓“莫敢怠荒”,果然不是虚言。而秦王朝行政特征的峻急节奏,也可以因此有所体现。不仅秦始皇处理公文的效率十分惊人,他在相当艰险的交通条件下多次辛苦出行,“亲巡天下,周览远方”(秦始皇会稽刻石)的实践,也可以大略真切地反映所谓“皇帝之功,勤劳本事”的行政史的实在。


秦盟科普君

【周年庆活动第一弹】寄我与秦的相遇

作者:秦盟科普君
秦盟x大秦帝国书影会联合主题活动

【秦盟周年庆系列活动火热来袭】第一弹
秦盟×大秦帝国书影会联合主题活动——寄我与秦的相遇
本次主题活动,由秦盟和大秦帝国书影会联合举办,中信出版社特别赞助。
各位可以在活动中各展所能,通过史学论文、同人散文、影视剪辑、词作翻唱、书法绘画等方式,述说你与秦的点点滴滴。时间跨度从秦国建国到秦朝灭亡不限。【首页上的各位大大还不快行动起来】
有意参加活动的小伙伴请于截止日期前将作品提交至以下任意指定邮箱。
秦盟:bc221qin@126.com
大秦帝国书影会:daqinshuyou@qq.com
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奖品、要求及更多活动详情请戳长文章 

秦盟科普君

【资料推荐】先秦秦汉史相关书籍资料(2019进阶版)

转自微信公众号:秦始皇帝(QinshihuangdiV587)

开头先捞一波招新公告。秦盟lof招小编啦!具体请戳


前言:

秦始皇帝是真正存在于历史中的,我们聚集在这里是希望能获得更多有价值的史学资料去了解他与他的帝国,并畅谈我们的所知所解。秦盟一直致力于引导大家认真研究历史,因而收集各种史书资料推荐给各位。

本文为推荐书单的进级版,即在初步入门之后推荐进一步阅读的书目,所选取的是相对来说比较热门的、通俗易懂的、科普性较强的读物,适合对象仍然是一般大众和历史爱好者。

仍然强烈建议大家能够在首先读完一两本“初阶版”书单之后阅读,初阶版书目虽然相对难读,但是却是不可或缺的入门书籍。书...

转自微信公众号:秦始皇帝(QinshihuangdiV587)

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前言:

秦始皇帝是真正存在于历史中的,我们聚集在这里是希望能获得更多有价值的史学资料去了解他与他的帝国,并畅谈我们的所知所解。秦盟一直致力于引导大家认真研究历史,因而收集各种史书资料推荐给各位。

本文为推荐书单的进级版,即在初步入门之后推荐进一步阅读的书目,所选取的是相对来说比较热门的、通俗易懂的、科普性较强的读物,适合对象仍然是一般大众和历史爱好者。

仍然强烈建议大家能够在首先读完一两本“初阶版”书单之后阅读,初阶版书目虽然相对难读,但是却是不可或缺的入门书籍。书单初级版请戳:【资料推荐】先秦秦汉史相关书籍资料(2019初级版)

需要强调的是,有些书不可避免的会带有作者的主观意识和推测,其考证也并非完全准确,在此还是希望大家能够首先阅读初阶版推荐书目,建立起对于先秦时代历史背景、社会结构以及历史人物生平经历的整体认知,并且树立起相对正确的历史观,在此基础上再进行更深入更详细的挖掘、作出自己的独立判断。

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一、《秦始皇传》

作者张分田,2003年人民出版社出版。

《秦始皇传》利用大量翔实的历史资料,多视角、多角度地再现了一个有“个性”的秦始皇;在客观介绍秦始皇的一生,品评他的功过得失时,还为读者解读了2000年来形成的“秦始皇现象”。人民出版社约请国内有关专家对中国历史上有较大影响的皇帝及其时代背景进行了深入的研究,具有较高的学术价值,同时也兼顾可读性,是目前较好的帝王传记丛书。


二、《王立群读史记之秦始皇》

《王立群读史记之秦始皇》是央视《百家讲坛》于2008年推出的系列讲座,开播以来多次创造百家讲坛的收视率高峰,从6月底到12月的周六日,整整半年时间,在百家讲坛栏目持续播出,已经积累下非常高的人气,是08年最受观众欢迎的百家讲坛节目。该书根据《秦始皇》48集节目改编而成,2008年广西师范大学出版社出版,从秦始皇出生讲到秦统一六国,而秦始皇的丰功伟绩及秦亡汉兴等内容。

比较系统的讲述秦始皇的一生,适合小白阅读或观看,配合《百家讲坛》食用效果更佳。


三、《秦陵——尘封的帝国》

作者段清波,2018年5月中国民主法制出版社出版发行。

一座陵墓,将秦始皇以及那个时代深深地隐藏在厚厚的黄土下,但他的治国理念及所开创的法治文明却对中国古代社会产生了深刻的影响。千百年来,人们从未停下对秦始皇以及秦文明的探索,神秘莫测的秦始皇陵究竟隐藏了多少破解历史谜题的线索呢?

十年的秦陵考古队长经历,使作者成为最靠近那一段历史记忆的人,希望通过本书能为读者揭开隐藏在秦陵地下的一个个历史谜团,告诉读者一个更接近于历史真相的秦始皇帝。

配合《法律讲堂》食用更佳,相信看完之后你会对始皇帝和秦陵有重新的认识。


四、《秦谜:重新发现秦始皇》

《秦谜》是李开元先生关于秦朝历史的独特解读。秦朝距今已有2000多年的历史,大部分史料已经散佚,许多史实已无从考证。李开元先生以他对历史的刻苦专研和对人心的考量,写下了这本还原秦朝历史的著作,为我们解读秦朝的兴衰史提供了一个全新的视野。

李开元, 日本就实大学人文科学部教授,北京大学中国古代史研究中心兼职研究员 。1982北大历史系毕业,留校协助田余庆先生任教。1989获东京大学文学博士。作品有《汉帝国的建立与刘邦集团:军功受益阶层研究》《秦崩:从秦始皇到刘邦》《楚亡:从项羽到韩信》等。

作者的论证和思考角度值得我们学习,但由于充满大量推测性内容,因此希望大家阅读时可以保持独立思考。


五、《始皇帝的遗产:秦汉帝国》

作者鹤间和幸,2014年广西师范大学出版社出版。

鹤间和幸 ,东京大学研究生院人文科学研究科文学博士。曾任茨城大学教授,现任学习院大学文学系教授。研究方向主要为秦汉帝国史、中国文明史,尤其重视文献资料与实地考察相结合的研究。主要著作有《秦始皇陵与兵马俑》、《探索秦汉帝国》等。

作者通过文献辨析和实地勘察重新构建了秦汉四百年的兴衰史,分析了小秦、小汉通过与其他地域集团的冲突发展、壮大,兼并其他各国,最终开创秦汉帝国的历史过程。本书特别侧重了东亚之中的中国、日本的视角。秦汉时期的日本列岛社会与中国相比的话是相当落后的,这是当时的事实。但是,即便如此,作者认为以中国为中心、从中华的角度视边境为夷狄的观点是不可取的。因此我们可以看到,本书的记述不是以华夷思想为中心的,而是注意到地域多样性、并且尝试从世界古代史的角度来认识中国历史的。

本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“秦汉帝国”一卷,是日本历史学家写给大众的中国通史读本,科普性强,偏见较少,可以让你了解日本学者眼中的秦汉帝国


六、《能够兑现的法律:你所不知道的秦帝国》

作者刘义光,自由撰稿人,2017年中国法制出版社出版。著有《历史的性格》《天下蓝图》《战国志》《秦朝:被曲解的历史》《立马长平:白起》等书。

纵观全书,战国后期的秦朝面临的基本课题主要有:如何打破旧的生产方式而建立新的生产方式?如何走出人治礼治传统而走向法治文明?如何变革落后贫困的旧的生活方式,而建立一种新的生活方式?如何在信仰崩溃的社会风气沦落中,建立一种强大而深厚的民族精神?如何摆脱落后挨打列强歧视的局面,使国家强大崛起?如何在纷繁复杂的列强大争中,寻求到最为睿智的外交战略?凡此等等,从总体上说,就是如何从旧的文明形态实现历史性跨越,从而迈进到新的更高的文明形态。面对这些基本课题,秦人最终后的选择是:凡事皆以律法为准绳。欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。深彻的依法治国理念的贯彻正是大秦帝国屹立于民族之林的内核所在,而其最终终的崩塌也在于对这一理念的违反:秦始皇对赵高审判案的违规操作以及秦二世这位法律专家对法律的过分玩弄,终使得秦王走向灭亡。

适合想对秦律有进一步了解的小白阅读,《秦朝:被误解的历史》也非常值得一看。


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还有高阶版书单,敬请期待哟~【lof不屏蔽皇帝了,发起来好爽!】

秦盟科普君

军事地理:秦对六国战争中的函谷关和豫西通道(下)

作者:秦盟科普君
本文节选自宋杰《先秦战略地理研究》首都师范出版社1999年7月第1版

分两篇推送一下从地理角度认识的秦对六国战争中的军事策略,这里是下篇。原文节选自宋杰的《先秦战略地理研究》。由于官博君乃军事盲 ̄□ ̄||,因此这方面还要请首页的小伙伴多指教。

秦盟科普君

【纪录片推荐】秦公一号大墓

最近大家都在转关于秦公一号大幕发掘的直播视频,在这里推一波相关纪录片(附超链接),纪录片控们别忘收藏哟~

【探索发现】千古遗恨秦公大墓

【探索发现】秦公大墓(上)(下)

【探索发现】秦公大墓

【探索发现】考古探奇之秦公大墓

【中华揭秘】宝鸡秦公一号大墓

秦公一号大墓位于凤翔县城南指挥镇南指挥村,是迄今为止中国发掘的最大古墓。因墓中出土的石罄上有"天子郾喜,龚桓是嗣"等字样而推测墓主人为秦景公。

秦景公是秦共公之孙、桓公之子,在位四十年。

《史记·秦本纪》:

桓公立二十七年卒,子景公立。

景公四年,晋栾书弑其君厉公。

十五年,救郑,败晋兵于栎。是...

最近大家都在转关于秦公一号大幕发掘的直播视频,在这里推一波相关纪录片(附超链接),纪录片控们别忘收藏哟~

【探索发现】千古遗恨秦公大墓

【探索发现】秦公大墓(上)(下)

【探索发现】秦公大墓

【探索发现】考古探奇之秦公大墓

【中华揭秘】宝鸡秦公一号大墓

秦公一号大墓位于凤翔县城南指挥镇南指挥村,是迄今为止中国发掘的最大古墓。因墓中出土的石罄上有"天子郾喜,龚桓是嗣"等字样而推测墓主人为秦景公。

秦景公是秦共公之孙、桓公之子,在位四十年。

《史记·秦本纪》:

桓公立二十七年卒,子景公立。

景公四年,晋栾书弑其君厉公。

十五年,救郑,败晋兵于栎。是时晋悼公为盟主。

十八年,晋悼公强,数会诸侯,率以伐秦,败秦军。秦军走,晋兵追之,遂渡泾,至棫林而还。

二十七年,景公如晋,与平公盟,已而背之。

三十六年,楚公子围弑其君而自立,是为灵王。景公母弟后子针有宠,景公母弟富,或谮之,恐诛,乃奔晋,车重千乘。晋平公曰:“后子富如此,何以自亡?”对曰:“秦公无道,畏诛,欲待其后世乃归。”

三十九年,楚灵王强,会诸侯于申,为盟主,杀齐庆封。

景公立四十年卒,子哀公立。



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最后小声bb一句,上岗培训使用各种软件及长文章编辑功能什么的可以有哦


秦盟科普君

军事地理:秦对六国战争中的函谷关和豫西通道(上)

作者:秦盟科普君
节选自宋杰《先秦战略地理研究》首都师范大学出版社1999年7月第一版

分两篇推送一下从地理角度认识的秦对六国战争中的军事策略,原文节选自宋杰的《先秦战略地理研究》。由于官博君乃军事盲 ̄□ ̄||,因此这方面还要请首页的小伙伴多指教。

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【本期话题】《史记》中荆轲刺秦到底发生了啥

先放一段《史记·刺客列传》的原文:

秦王谓轲曰:“取武阳所持地图。”轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首椹之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏召不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急,无以击轲,而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走,卒惶急,不知所为,左右乃曰:“王负剑!”负剑,遂拔以击荆轲.断其左股。荆轲废,乃引其首以摘秦王,不中,中桐柱。秦王...

先放一段《史记·刺客列传》的原文:

秦王谓轲曰:“取武阳所持地图。”轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首椹之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏召不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急,无以击轲,而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走,卒惶急,不知所为,左右乃曰:“王负剑!”负剑,遂拔以击荆轲.断其左股。荆轲废,乃引其首以摘秦王,不中,中桐柱。秦王复击轲,轲被八创。


相信大家和官博君一样也曾试图在脑海中还原过这个情景。对于加粗部分,官博君之前的理解是:秦王想要拔剑,但剑太长,只能抓到剑鞘,而剑又套得很紧,一时拔不出来。后来绕柱而跑的时候,大臣们提醒秦王把剑推到背后,这才把剑拔了出来。

今天有小伙伴指出,“负”在这里可能是“依靠”的意思。因此,大臣们喊话其实是在提醒秦王使用自己的佩剑。


首页的小伙伴们又是怎么看这个问题的呢?欢迎广开脑洞,并在评论区写下你们的看法

秦盟科普君

【论文推荐】安子毓:“上黑”渊源考

原载《史学月刊》2017年第2期

抱歉很久没和大家见面了,因为官博账号陷入了发文-屏蔽-解屏-屏蔽的循环中(而且文章屏蔽竟然都不通知一声╭(╯^╰)╮)
有很多同学问过官博君:秦朝尚黑,是不是所有人都穿黑色?电视剧里秦始皇穿得五颜六色的是不是错了?正好看到这篇论文,跟大家分享一下,应该会对大家有所帮助。当然,有论文恐惧症的同学,可以只看下面这段。

秦始皇采用水德一事,向来被认为是五行学说发展历史上的标志性事件。五行系统中,“水”对应的颜色是“黑”,是以《史记·历书》《史记·封禅书》皆称秦始皇用水德改制后,“色上黑”。《史记·...

【论文推荐】安子毓:“上黑”渊源考

原载《史学月刊》2017年第2期

抱歉很久没和大家见面了,因为官博账号陷入了发文-屏蔽-解屏-屏蔽的循环中(而且文章屏蔽竟然都不通知一声╭(╯^╰)╮)
有很多同学问过官博君:秦朝尚黑,是不是所有人都穿黑色?电视剧里秦始皇穿得五颜六色的是不是错了?正好看到这篇论文,跟大家分享一下,应该会对大家有所帮助。当然,有论文恐惧症的同学,可以只看下面这段。

秦始皇采用水德一事,向来被认为是五行学说发展历史上的标志性事件。五行系统中,“水”对应的颜色是“黑”,是以《史记·历书》《史记·封禅书》皆称秦始皇用水德改制后,“色上黑”。《史记·秦始皇本纪》则有更为具体的记载:“衣服旄旌节旗皆上黑。”

对此记载,学界主流观点多深信不疑 ,许多学者进一步指出,秦代之尚黑并不限于“衣服旄旌节旗”。赵潇先生认为,秦“更名民曰黔首”一事“亦是尚黑之意”,张分田、杨岗等先生亦略同此论 。林鸣先生认为,秦用水德后,黑色成为“秦代流行的颜色”。他指出,1979年发掘出的秦咸阳三号宫殿遗址的壁画中,建筑和人物图案皆以黑色为主,证明“色上黑”在秦代“不是一句空话”。

按此,所谓“色上黑”,在秦国上下的方方面面都有体现。然而,根据考古人员对秦始皇陵兵马俑的统计,秦俑服装以颜色艳丽的红、绿色为主,而黑色极少,与上述结论显然是严重不符的 。此外,清儒孙希旦曾将服色之“色”释为“祭祀所用之牲色”,然《史记·秦始皇本纪》云:

二世乃斋于望夷宫,欲祠泾,沈四白马 。

按此,秦代牺牲是用白色的。与之相应,《史记·高祖本纪》则有赤帝子斩白帝子的传说。可见秦代官方礼仪不但不是尽用黑色,反而颇有“上白”之风 细察史料即可发现,此风自秦立国时便已形成:

秦襄公既侯,居西垂,自以为主少皞之神,作西畤,祠白帝,其牲用駵驹黄牛羝羊各一云。其后十六年,秦文公东猎纉渭之间,卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍。文公问史敦,敦曰:“此上帝之征,君其祠之。”于是作鄜畤,用三牲郊祭白帝焉。

周太史儋见秦献公曰:“秦始与周合,合而离,五百岁当复合,合十七年而霸王出焉。”栎阳雨金,秦献公自以为得金瑞,故作畦畤栎阳而祀白帝。

虽然秦人亦有祭祀黄帝、炎帝、青帝之制,然白帝独占三畤,绝非其他三者可及。对于这些记载,顾颉刚先生曾以为是后人伪造。然钱穆先生却指出:

本来把方位配五行颜色之说,在战国时早已盛行,所以秦襄公自以居西陲而祀白帝,汉高祖起兵,自称赤帝子杀白帝子,民间只知秦在西方是白帝子,楚在南方是赤帝子,不知道朝廷礼制早是改尚水德 。

对比二说,可以发现钱说实更为周到。五方五色是五行说早期的重要流派,其颜色按方位相配,与晚出的五德终始说本就不尽相同。当然,若追根溯源,这一风气可能更为悠远。秦人此风与殷商“上白”的记载颇为相合。按,殷人“上白”在甲骨文中可以得到印证,“白色动物在商代祭祀和占卜中占有重要地位”,如果考虑到秦人与殷商之渊源,可知此风确实渊源有自。顾颉刚先生在研究秦人族源问题时曾指出,少皞本为东方之神,因秦民族西迁,“竟安然坐上了西方的神位”。结合上述引文,可知“上白”之风实亦与少皞一同西迁,并最终化入了五方五色的系统。

颜色已不与秦代“上黑”之制尽符,而“黔首”之类推测就更是盖然之辞,难以成立。正如张传玺先生所论,“黔首”之名在战国前期的文献中即已出现,并且与“民”是同用、混用的 。其名既源自先秦,则将其视为水德之表现自亦难以成立。

那么,所谓“色上黑”,其所指又到底为何呢? 《后汉书·舆服志》指出,秦代“灭去礼学,郊祀之服皆以袀玄”。是知传统祭祀典礼上所著之服饰是秦代“上黑”的重要表现。不过,《后汉书》单以郊祀为言,当与东汉以后特重郊祀之礼有关。细察先秦与后世礼制方面的相关记载,相关服色制度的使用场合除祭祀之外,还涉及其他重大礼仪,而范围除“衣服”外,亦涉及“旄旌节旗。以理揆之,秦代制度当亦相类。总之,秦代这一“上黑”之风当主要表现在重大礼仪上,对于民间日常生活的影响力不应过分夸大。

事实上,如果我们细究史料,就可以发现,秦代礼仪的“上黑”之风有着悠久的传统,并且在秦代以后依旧长期流行,绝非是因始皇妄信水德,一时兴起所致。

秦盟科普君

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