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瑞鸣-听见音乐点亮生活

中国八类古典乐器

中国古典乐器一般按“八音”分类。“八音”就是我国按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法,这“八音”中的乐器,在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”,意思是指纯正的汉民族乐器,主要是为了与外来的乐器有所区别。最早见于《周礼·春官》,分为“金、石、土、革、丝、木、匏(páo)、竹”八类。


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金类

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镈(bó)


镈是一种形制接近于钟的汉族乐器,盛行于东周时代。不像钟口呈弧状,为平口。器身横截面为椭圆形。现在发现的镈有三件铭文上自名镈,即素命镈(春秋中期...
中国古典乐器一般按“八音”分类。“八音”就是我国按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法,这“八音”中的乐器,在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”,意思是指纯正的汉民族乐器,主要是为了与外来的乐器有所区别。最早见于《周礼·春官》,分为“金、石、土、革、丝、木、匏(páo)、竹”八类。



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金类

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镈(bó)




镈是一种形制接近于钟的汉族乐器,盛行于东周时代。不像钟口呈弧状,为平口。器身横截面为椭圆形。现在发现的镈有三件铭文上自名镈,即素命镈(春秋中期,齐国),叔夷镈(春秋晚期,齐国),邾公孙班镈(春秋晚期)。其他的镈形制像镈而铭文中称为钟。



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编钟




古代打击乐器,盛行于青铜时代,这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。由于青铜钟质料坚实和耐腐蚀,虽然历经两三千年,仍能给我们留下古代真实的音响。编钟在古代不仅是乐器,还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中,广泛使用着钟乐。



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铙(náo)



铙又称钲,执钟。古代汉族使用的青铜打击乐器之一,其最初的功能为军中传播号令之用。流行于商代晚期,周初沿用。



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石类


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磬是古代石制的一种打击乐器。甲古文中磬字左半像悬石,右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具,其形在后来有多种变化,质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。 击奏体鸣乐器。中国古代的石质打击乐器,为“八音”中的“石”音。磬,最早用于先民的乐舞活动,后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗族祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏,成为象征其身份地位的“礼器”。唐宋以后新乐兴起,磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。



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土类


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埙(xūn)



埙是中国古代重要乐器之一。八音之中,埙独占土音。在整个古乐队中起到充填中音,和谐高低音的作用。古人说:“正五声,调六律,刚柔必中,清浊靡失。将金石以同功,岂笙竽而取匹?把埙看作与钟、磬一样,具有同等地位。



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缶原本是古代一种陶器,类似瓦罐,形状很像一个小缸或钵。是古代盛水或酒的器皿。圆腹,有盖,肩上有环耳;也有方形的。盛行于春秋战国。器身铭文称为“缶”的,有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶"。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中,喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器,一边大声吟唱,颇像现代的卡拉OK,所以缶就演化成为土类乐器中的一种。



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革类


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鼗(táo)



鼗鼓:长柄,鼓身两旁缀灵活小耳,执柄摇动时,两耳双面击鼓作响。俗称"拨浪鼓"。



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搏拊



搏拊亦称“拊搏”,单称“拊”,古代击乐器。形似鼓,用手拊拍。鼓面径19.5厘米, 框长48厘米, 故宫博物院藏清宫旧藏,用于宫廷中和韶乐。演奏时,紃悬于项,用两手拍击,建鼓一击,搏拊以两击应节。



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丝类


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琴,古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”,通称“古琴”)。在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。



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瑟,中国古代的拨弦乐器。形状似琴,有25根弦,弦的粗细不同,每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦,故又称“五十弦”。琴与瑟相比,“琴”体积较“瑟”为小,音量较小,弦也较少,用于当着客人的面演奏。演奏者或为主人,或为妙龄女郎。“瑟”体积大空腔大故音量大,弦多则音色变化多,用于帷幕后面隐匿处作为背景音乐的演奏,目的是给宾客饮酒谈天营造一种轻松愉快的气氛,而非用于专场音乐欣赏会,所以演奏员可以是技术娴熟的老叟老妇。



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筝,又称古筝、秦筝,古老的汉族弹拨乐器。筝的拨奏在民间广大地区的流传中,融合地方民间音乐,形成有不同音乐风格和演奏技法的地方流派,深深的植根于中国民间音乐文化,流传至今已有两千多年的历史,故被俗称为“古筝”。古筝音域宽广,音色清亮,表现力丰富,一直深受大众喜爱。筝在汉、晋以前设十二弦,后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。古筝名曲有:《渔舟唱晚》、《高山流水》、《寒鸦戏水》、《汉宫秋月》、《蕉窗夜雨》等。



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箜篌



箜篌是中国汉族十分古老的弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,在民间也广泛流传,在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行,以致慢慢消失,现在我们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。


从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看,它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近,又常以凤首为装饰而得名,其音箱设在下方横木的部位,向上的曲木则设有轸或起轸的作用,用以紧弦。正如《乐唐书》所载:“凤首箜篌,有项如轸”,又杜佑的《通典》:“凤首箜篌,头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入后,用于隋唐燕乐中的印度乐,至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌,明代以后失传。



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柷(zhù)



柷是古代汉族打击乐器,方形,以木棒击奏。用于宫廷雅乐,表示乐曲开始,是中国汉代乐器,曾流通于全国各大城市。柷,相传是夏启所作,迄今已有四千多年的历史。



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匏类


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竽,古簧管乐器,形似笙而较大,管数亦较多。战国至汉代曾广泛流传。原三十六管,后减至二十三管,通高78厘米。竽斗、竽嘴木制,髹绛色漆。设二十二根管,系用直径约0.8厘米的竹管刮制而成,最长者78厘米、最短者14厘米。分前后两排插在竽斗上,每排十一根,用四至五道蔑箍加以固定。上端系一条绛色罗绮带为饰,前排一根长竽管上端插有一个角质的“塞”。此竽管及其相邻一根长竽管下端都有两个按音孔,靠近两管内侧的竽斗上有两圆孔。后排两根长管也同此情形。参照1972年长沙马王堆一号汉墓中出土的竽(明器)有二十二管,分前后两排。推测它们可能是为折叠管而设置的。



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笙,是源自中国的簧管乐器,是世界上最早使用自由簧的乐器,由笙苗中簧片发声,是能奏和声,吹气及吸气皆能发声,其音色清晰透亮。在传统器乐和昆曲里,笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏,为旋律加上纯四度或纯五度和音。在现代国乐团,笙可以担当旋律或伴奏的作用。



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竹类


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篪(chi)



篪是汉族古老的横吹竹管乐器。《广雅》中记载此乐器有八孔,但《周礼》中记载此乐器有七孔,而随着宫廷雅乐的逐渐衰落,现在这一种汉族乐器已很罕见。已知台北孔庙收藏有古代精品“篪”,曾侯乙墓也曾出土一对篪。



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龠(yuè)



龠,古代汉族管乐器,像编管之形,形状像笛。古龠发源于“吹火管”,至少在近万年前的新石器时代就已经发展成为一种完形的多音孔乐器。据史载黄帝命伶伦作律,伶伦截竹首制为“黄钟之宫”,也称“黄钟之龠”。



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箫,分为洞箫和琴箫,皆为单管、竖吹,是一种非常古老的汉族吹奏乐器。箫历史悠久,音色圆润轻柔,幽静典雅,适于独奏和重奏。它一般由竹子制成,吹孔在上端。有六孔箫和八孔箫之分,以“按音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫两种类别。六孔箫的按音孔为前五后一,八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。



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笛子,一种吹管乐器 。是迄今为止发现的最古老的汉族乐器,也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。长期以来,对于中国竹笛是从什么时候才有的这个问题一直众说纷纭。近年来在浙江余姚河姆渡出土的文物中就有与我们今天的六孔笛十分相似的骨笛,距今已有七千年的历史。



参考书目《中国民族音乐欣赏》

本文转自公众号丨顶尖藏品



花颜乐貌

【你见过用鼻子吹的乐器吗】这种乐器来自黎族,名叫鼻箫。过去黎族男女老少都喜欢吹奏,不论是在村里、田间、白天或者夜晚都能听到优美的箫声。鼻箫长约60公分,开有四个小孔,其中一个小孔用作吹气,另三个小孔由手指控制,吹奏时通过控制吹气量来配合孔洞的开合,奏出各种不同的音阶,十分美妙。黎族人太有智慧了,国乐君佩服的五体投地!大家去海南旅游时一定要现场感受一下。

【你见过用鼻子吹的乐器吗】这种乐器来自黎族,名叫鼻箫。过去黎族男女老少都喜欢吹奏,不论是在村里、田间、白天或者夜晚都能听到优美的箫声。鼻箫长约60公分,开有四个小孔,其中一个小孔用作吹气,另三个小孔由手指控制,吹奏时通过控制吹气量来配合孔洞的开合,奏出各种不同的音阶,十分美妙。黎族人太有智慧了,国乐君佩服的五体投地!大家去海南旅游时一定要现场感受一下。

12648

【箫】大鱼

https://music.163.com/dj?id=2062083132&userid=620278463


箫初尝试。


“不应有,横舟渡我。”

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“不应有,横舟渡我。”

ymc_3000

清晨起来,朋友圈被刷屏了:
法国著名的巴黎圣母院突发大火。
大火导致木质框架基本被烧毁,93米高的塔尖坍塌了三分之二,内部已被大火侵蚀,

这座花了180多年才建好的,拥有800多年历史的珍贵的哥特式建筑“命悬一线”。

火势打了个比方:
“一辆集装箱大卡车,烧到还留下车头和残破不堪的车身,就是车顶基本没了,集装箱里头也燎了一遍。”

火灾一发生,法国政府紧急出动了近400名消防员,冒着生命危险才抢救下了建筑整体结构。

民众看着燃烧的巴黎圣母院
一时间,无数人扼腕叹息:
“我都还没机会去看呢,好可惜。”
“好美的玫瑰窗花,可惜再也见不到了。”
……

人类的悲欢,一直是相通的。
巴黎圣母院是全人类的文明瑰宝...

清晨起来,朋友圈被刷屏了:
法国著名的巴黎圣母院突发大火。
大火导致木质框架基本被烧毁,93米高的塔尖坍塌了三分之二,内部已被大火侵蚀,

这座花了180多年才建好的,拥有800多年历史的珍贵的哥特式建筑“命悬一线”。

火势打了个比方:
“一辆集装箱大卡车,烧到还留下车头和残破不堪的车身,就是车顶基本没了,集装箱里头也燎了一遍。”

火灾一发生,法国政府紧急出动了近400名消防员,冒着生命危险才抢救下了建筑整体结构。

民众看着燃烧的巴黎圣母院
一时间,无数人扼腕叹息:
“我都还没机会去看呢,好可惜。”
“好美的玫瑰窗花,可惜再也见不到了。”
……

人类的悲欢,一直是相通的。
巴黎圣母院是全人类的文明瑰宝,它的受创无疑是全人类共同的损失。
我不禁想起雨果的《巴黎圣母院》,书里的主人公卡西莫多,用生命守护着他的钟楼和姑娘。
在故事的末尾,他失去了他心爱的姑娘。时光流转,谁能想到,如今和平年代的一场修缮,他的钟楼也陷于危机。
或许正应了那句:
世事无常,你永远不知道,意外和明天哪一个先来。
一旦错过,便是永远

大火发生后,网上疯传一个现场视频:
视频中,美丽的巴黎圣母院被吞噬在熊熊大火中,民众聚集在远处,有人跪地祈祷,有人合唱《圣母颂》为其祈祷。
他们大多沉默不语,或者低声啜泣……
所有人都在祈求大火快点熄灭。
场面令人心碎……
一位目击者眼里含着泪水说道:

“在巴黎,这是一个具有纪念意义的象征,每个人都感到悲伤。”
“没有大教堂的巴黎不再是巴黎。”

它可是二战都舍不得碰的建筑,却在和平年代毁于意外。
在电影《爱在日落黄昏时》,男女主人公浪漫邂逅后,在巴黎圣母院前,说起了一段美丽的故事:
占领巴黎的军队撤出时,他们在巴黎圣母院埋了很多炸药。但他们得留一个人来按爆破的按钮。
但那个士兵,却始终下不了手,他呆坐在那里,惊叹它的美妙。
故事的最后,他没有按下那个引爆的按钮……
故事真假我们不得而知,但美丽的事物值得被所有人怜惜。

世间总有那么多料想不到,却也一次次给我们当头棒喝,告诉我们真的没有什么是永垂不朽的。
一如王菲在歌曲《红豆》里唱的:
“有时候,有时候
我会相信一切有尽头
相聚离开,都有时候
没有什么会永垂不朽。”
那些你以为的永远,都将有剧终。

《樱桃小丸子》播放到1143集时,它的作者三浦美纪还是离开了这个世界;

《蜡笔小新》永远也长不大,因为他的生命停止在5岁那年;

金庸的武侠世界,停更于2018年10月30日……

白居易有句诗:
“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”

美好的事物总会逝去。不管是人和物,都不会在原地等你。

一句“余生还长”的自我安慰,却让我们错过了多少美好。

梦里梦见的人,醒来一定要去见他
所以,喜欢就买,爱上就追,宁可后悔,不留遗憾。
如果有梦里梦见的人,醒来一定要去见他。

2018年,83岁的朱老先生从一千多公里外的贵阳赶来吴淞,寻他离别了55年的初恋,只为了解开自己多年的心结,让此生不再遗憾。
他的手终于抚上她的白发,以及布满岁月痕迹的脸。再见,你我已是白发满头。
但还好,阳光尚好,你还安在。
……

可我还是希望,我们见到想见的人,爱想爱的人,都不必等到垂垂老矣时。
最怕的是,我们一转身,已是永别。

这让我想起前几天贾玲的一条新闻:
她去参加一档综艺节目,在王鸥坦言自己因为工作错过见父亲最后一面的遗憾,喊出“如果还有机会,余生,多想再爱你一次”时,贾玲当场失控流泪了。
在她还没出名前,她的母亲出意外,从拖拉机稻草堆上掉下来,脑部重创,当场去世。
这一切对于贾玲太沉重了,里面夹杂着悲痛、遗憾、悔恨、思念……
以至于在母亲逝世后的十五年里,她都不敢提这个话题,一提起妈妈就情绪失控。
在她的小品《你好,李焕英》里,有多少人能够体会到,当她泪流满面地喊出那句:
“妈,我好想你。”
其实是千疮百孔的内心,深藏多年的独白。

所以,若是你爱的人还在身边,更要好好珍惜。不要等到失去,才悔不当初。
所以,每一次离开前,请用力拥抱面前的人。
所以,趁微风不燥,趁阳光正好,趁岁月不老。
想去的地方,就去,想见的人,就去见。
余生不长,万望珍惜。
愿世间所有美好,都能永存
生命来来往往,来日并不方长。

我看到网友(@心中的孤独你不懂)在微博中留了一段话,代表了很多人的心声:
“明天和意外不知哪个先来,

少点埋怨,少点顾虑,
想见的人,想去的城市,即可去!

在电影《爱在日落黄昏时》中,男女主也说出了直击灵魂的拷问:
“你相信巴黎圣母院有一天会消失吗?”
不会的!我们怎么甘心让美丽的事物自此消失呢。
一如,我们怎么舍得让深爱的人苦等我们,怎么忍心让爱只存在于我们心中。

愿你,珍惜眼前人,走好脚下路,
平安喜乐过一生。
想去的地方,现在就订车票;
喜欢的人,现在就去联系;
能拥抱的时候,就不要只是牵手……
愿有情终与长情守;
愿所有眼泪不白流;
愿明天的路笑着走;
愿所有美好都长留;

愿你,
往后余生的每时、每刻、每分、每秒,好好爱,用力活!

ymc3000.lofter.com
@ymc_3000
@subblogymc-3000m0
~天马行空
2019-04-16

海上牧云寂

有时候不知道写点啥,我就会到听古乐会古意,然后诗就出来了。

有时候不知道写点啥,我就会到听古乐会古意,然后诗就出来了。

石家小鬼

高歌谁和余?空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。——宋·辛弃疾

高歌谁和余?空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。——宋·辛弃疾

A Little Salvation

这是四年前机缘巧合,搜罗香港中乐团演奏过的曲目时碰到的,至今时不时会翻出来反复地听。在youtube上已经上传了九年了,两个多月前终于在b站上看到它了。


我对大提琴协奏曲一向是不感兴趣的。但是这很特殊——这是大提琴与中乐团。


一开始的引入是由独箫完成的,二胡过渡,大提琴紧接其后。我是无法想象箫会怎样和大提琴结合,两者虽然都是深邃,但一个雄浑悠远,一个圆润克制,可想而知第一次听到类似结合我是有多被震惊到........。编曲把中乐团里管弦弹拨敲击四个组别都用上了,琵琶添加的纷繁点触和二胡的尖锐黏稠互相衬托着极为立体,与笙钟锣鼓一起构建了一个和大提琴平行的空间,和主题非常契合,就是两位...

这是四年前机缘巧合,搜罗香港中乐团演奏过的曲目时碰到的,至今时不时会翻出来反复地听。在youtube上已经上传了九年了,两个多月前终于在b站上看到它了。


我对大提琴协奏曲一向是不感兴趣的。但是这很特殊——这是大提琴与中乐团。


一开始的引入是由独箫完成的,二胡过渡,大提琴紧接其后。我是无法想象箫会怎样和大提琴结合,两者虽然都是深邃,但一个雄浑悠远,一个圆润克制,可想而知第一次听到类似结合我是有多被震惊到........。编曲把中乐团里管弦弹拨敲击四个组别都用上了,琵琶添加的纷繁点触和二胡的尖锐黏稠互相衬托着极为立体,与笙钟锣鼓一起构建了一个和大提琴平行的空间,和主题非常契合,就是两位一体、对立统一的叙事与感官。高潮铺垫(17分)的那段二胡(或许只是随意拉扯?)也是非常惊艳,知道是冲突爆发,以及要结合与醒悟了。后半段里笙的单独出现直接把纤细抽离体现了出来。


当年听的时候觉得主旋律最突出的感官是哀愁,但现在越听越觉得是忧。








赵季平: 庄周梦,为大提琴和民族乐团 香港中乐团 Marie Hallynck

东方双子座
#秋分#箫、月琴、阮咸等中国乐...

#秋分#箫、月琴、阮咸等中国乐器演奏凄美旋律,佳人沉吟,轻舟柔桨,绢伞悠悠。竖琴、水晶铃、曼陀林等西洋乐器铺设浪漫背景,江烟弥漫,细雨微风,水波粼粼。中国乐器叙事,西洋乐器写景,中西乐器美妙的声音相互融合,交织成一幅绮情画面。美人执伞,泛舟江上,烟雨蒙蒙,水天一色,秋色连波,波上寒烟翠。

#秋分#箫、月琴、阮咸等中国乐器演奏凄美旋律,佳人沉吟,轻舟柔桨,绢伞悠悠。竖琴、水晶铃、曼陀林等西洋乐器铺设浪漫背景,江烟弥漫,细雨微风,水波粼粼。中国乐器叙事,西洋乐器写景,中西乐器美妙的声音相互融合,交织成一幅绮情画面。美人执伞,泛舟江上,烟雨蒙蒙,水天一色,秋色连波,波上寒烟翠。

冥顽不灵
一把拿到手就荒废了的箫

一把拿到手就荒废了的箫

一把拿到手就荒废了的箫

葛三石

陪我三年的一只箫,如老友,同知己!

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