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能量

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对平惯组

精神与物质

       长久以来,哲学上对精神和物质的争论从未停止过,精神与物质谁为第一性的问题也被作为哲学的一个基本问题,并以此作为唯物主义和唯心主义的区分。历史上众多的西方大哲学家都试图对精神进行解释,早期的亚里士多德的论灵魂,中世纪的神学,但直到19世纪德国古典哲学的集大成者黑格尔才发明出精神这个词,将其说开了,讲透彻了,逐步揭开了精神那神秘的面纱,打开了一道通向精神世界的大门,假如后来的哲学家继续沿着黑格尔的思想走下去,走进那扇打开了的大门,那么人类就将逐步的窥见精神的全貌,但假如通常都是与现实相悖,实际情况是后来的哲学家们关上了这扇大门,停留在物质的世界...

       长久以来,哲学上对精神和物质的争论从未停止过,精神与物质谁为第一性的问题也被作为哲学的一个基本问题,并以此作为唯物主义和唯心主义的区分。历史上众多的西方大哲学家都试图对精神进行解释,早期的亚里士多德的论灵魂,中世纪的神学,但直到19世纪德国古典哲学的集大成者黑格尔才发明出精神这个词,将其说开了,讲透彻了,逐步揭开了精神那神秘的面纱,打开了一道通向精神世界的大门,假如后来的哲学家继续沿着黑格尔的思想走下去,走进那扇打开了的大门,那么人类就将逐步的窥见精神的全貌,但假如通常都是与现实相悖,实际情况是后来的哲学家们关上了这扇大门,停留在物质的世界中,对哲学进行了细分,在细分的哲学中进行着各自的研究。当现代人回顾那段哲学历程时,多将这一转变归结于黑格尔对古典哲学的研究已经达到顶峰,后人已无法在这条路上走得更远,事实当真如此吗?我认为问题的原因不在于此,我恰恰认为一旦你走进黑格尔打开的大门后,你会发现门后面是一片坦途,通向未知精神世界的康庄大道,人们放弃这条路的真实原因在于人类内心的恐惧和精神物质化的反对。

      精神和物质是什么呢?精神控制着理念界,好奇心和对理念的追求是它的永恒动力,思考分析是它的基本方式,由一个理念推导出另一个理念是它无休无止在做的唯一事情,精神没有实体,不占据空间,时间是它的唯一要素,精神可以在时间中随意穿梭。物质占据着空间,实体是它的突出特征,物质不能思考,没有思想,只能按照各种规律发生着位置、形态、性质等的变化,物质感知不到时间,空间是它的乐园,它在空间中任性的移动、旋转、吸收、爆炸。精神和物质是完全不同的两种东西,但他们遵循着一些基本的规律,他们遵循着对比、平衡、惯性、组合的基本规律,精神和物质都在不断发生变化,也遵循着没有两个事物是完全相同,也没有两个事物是完全不同的规律。

      精神相互的联系是紧密的,精神的总和被称为总体精神,精神内部是不平衡的,对比是精神存在和发展的根本,对比减弱,精神融合,对比增强,精神分裂,对理念的思索和追求是对比增强减弱的唯一方式,精神内部存在着散在的精神和精神团,但他们都在对理念进行思索,精神团越大,思索的层级就越高,精神通过对理念的不断思索,一方面改变周围的散在精神,使散在精神与其对比减弱,并将其吸收吞噬,另一方面增强与其他精神团的对比,最终产生自我意识,自我意识是相对独立的个体,个体内部的精神链接得更加紧密,更不容易被其他自我意识和高级理念影响而被同化,而散在精神极易被影响同化而被吞噬。这种吞噬是不同于物质世界细胞的吞噬,精神是没有实体的,不占据空间,精神也不会像物质那样移来移去的吞噬,精神的吞噬依靠的是精神相互间的联系,散在精神和精神团能够随机感知到与其层次相近的高级理念的精神,并学习模仿其中的一部分而为自己的理念所用,在这一过程中就会发生改变,有可能变得与所感知学习的精神相似而被同化吞噬,因此散在精神的吞噬更多的是被动的,而自我意识除了被动吞噬外,还可以主动定向发挥作用。

      自我意识产生后,通过提高思维层级,主动与散在精神或精神团,以及其他自我进行着吞噬的斗争,对于散在精神和精神团,通过高级理念来影响同化吞噬,对于其他自我,通过高等级的理念吸引并改变其他自我的一部分,让其他自我的内部对比增强,发生分裂,使得其他自我由大变小,最终变为散在精神而被吞噬,自我意识体量越大,思索的理念越高,内部结合越紧密,越不容易被影响,改变,分裂,吞噬,似乎就可以这样不断吞噬,不断壮大,最后代替总体精神,但事实上却不是如此,因为对纯理念思索的道路是无比艰辛,从一个理念到另一个理念并不是只有一条道路,会有许多分叉,越到高级的理念分叉就越多,自我意识壮大的过程中内部的精神并不是向同一条道路走下去,而是会发生争议,会走向了不同的道路,自我意识吸引到的精神越多,理念思考的程度越高,内部的分歧产生的对比越多越强,当对比增强到一定程度,自我意识便会分裂崩塌,从而丧失自我甚至变为散在精神,所以总体精神一直在那里,没被自我意识所取代。

      在常识中,物质都是有形,有实体的,甚至在无法用肉眼观测到的微观世界,我们也能用精密仪器展现出粒子的形状和外形。但事实上,我们的所见只是物质的一部分,物质还有我们看不见的部分,也就是能量,换句话说,物质由实体和能量组成。实体是由各种粒子所组成肉眼不可见的微观世界,再以无法穷尽的组合和排列构成视觉所及的丰富多彩的宏观世界。能量以多种方式宣告着自身的存在,从易被五感摄取感受的爆炸、风能、热能、水能,到需用仪器探测的电能、磁能、光能、声波等,无一不在告知世人不要忽视其的存在。实体和能量并不是严格独立,不相往来,相反它们联系异常紧密,甚至有时达到我中有你,你中有我,密不可分的地步,一个众所周知的事实是能量都产生于实体物质,甚至长时期以来,能量是实体的附属这一观念被广泛接受,但爱因斯坦的质能方程以及核聚变从原理到实践的成功,让人们感到惊叹、恐惧的同时,也使得这一观念遭受到严重的动摇。在此之前,虽然在物理作用和化学反应的作用下,实体物质好像确实“减少”,或者说“消失”了,但后来都找到了减少的物质的去向,证实物质并没有真正的减少或者消失,但是在核聚变的作用下产生了人类难以想象的能量,而在聚变反应后,物质质量减少了,我们有理由相信减少的物质质量转化为了那让人惊叹而又恐惧的能量,也就是说物质实体并不是永恒的,物质也在减少消失,并且在浩渺的宇宙中这是十分常见的事情,太阳发光发热的能源就来自于氢元素的核聚变反应,而太阳只是宇宙中那数不清的恒星中的很普通的一颗,换句话说,宇宙的实体质量每分每秒都在不断减少转化为能量,从这些事实中,我认为能量完全有资格和实体物质并列成为物质世界的组成部分,而并不是实体物质的副产物。

       但不管是实体物质,还是能量都是遵循物质的规律而运动、发展、变化,当成为实体物质,就会自动按照实体物质的规律运行,当成为能量,就会自动按照能量的规律运行,从这点来看,仿佛物质和精神都是一样的,精神也在追逐理念而动,追逐理念这本身也是一种规律,但实际上物质和精神有个本质的区别,物质不会违背规律而动,只能机械的严格按照规律而行动,也就是不会犯错,精神有很强的选择性,有可能走向错误的理念,经常会犯错。









蔬茉

清洁与爱护

我想了想,不管是生活中还是隔着屏幕,首先判断一下,对方能不能交流,在可交流的基础上再考虑作交流作回应。不浪费时间亦不浪费心力。不可沟通且不可理喻的应顺手拉黑,怎么个顺手法呢?

就像每天丢垃圾那样,轻巧,自然而然,就当作垃圾那样处置,再好不过了。没有人会对垃圾有情绪,垃圾就是垃圾,垃圾的产生是自然的规律,其使命就是被丢掉,去往合适的地方。

并且垃圾要及时丢掉,这样才能时刻保持心灵这座神殿的清洁。这是对自我最大的爱护。只有爱护好自我,才能去爱自己世界。爱值得的一切。

我想了想,不管是生活中还是隔着屏幕,首先判断一下,对方能不能交流,在可交流的基础上再考虑作交流作回应。不浪费时间亦不浪费心力。不可沟通且不可理喻的应顺手拉黑,怎么个顺手法呢?

就像每天丢垃圾那样,轻巧,自然而然,就当作垃圾那样处置,再好不过了。没有人会对垃圾有情绪,垃圾就是垃圾,垃圾的产生是自然的规律,其使命就是被丢掉,去往合适的地方。

并且垃圾要及时丢掉,这样才能时刻保持心灵这座神殿的清洁。这是对自我最大的爱护。只有爱护好自我,才能去爱自己世界。爱值得的一切。

南无观世音菩萨
要学无碍大悲心 要念念般若观...

         要学无碍大悲心

        要念念般若观照。什么意思啊?脑子里要不停地想到智慧,要看到自己的智慧。观,就是看;照,就是照亮自己。要经常想到自己有智慧地观照自己,就是看看,我今天所有做的行为、举动和说话,我有没有般若智慧?你今天罗宾有没有智慧啊?你不知道。你经常想一想,菩萨是怎么做的?你这个智慧就生出来了。经常要想,我做得对不对啊?是不是菩萨应该这么做呢?

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         要学无碍大悲心

        要念念般若观照。什么意思啊?脑子里要不停地想到智慧,要看到自己的智慧。观,就是看;照,就是照亮自己。要经常想到自己有智慧地观照自己,就是看看,我今天所有做的行为、举动和说话,我有没有般若智慧?你今天罗宾有没有智慧啊?你不知道。你经常想一想,菩萨是怎么做的?你这个智慧就生出来了。经常要想,我做得对不对啊?是不是菩萨应该这么做呢?

       

        所以,师父叫你们“常离法相”。什么意思呢?常离法相,我只能举例子给你们听。常常离开法相,法就是人间所有的事情,这个叫法的世界。相是什么呢?着相。你今天看见他有钱了,你就跑过去拍他,实际上这叫着相。如果这个人他没有钱,你会不会这么做呢?你看见这个人是穷人,你就不理他了,你看见这个人过去曾经犯过罪、犯过错,你就不想理他了,实际上,你就着相了。很多人,老公在外面找个女人,老公回来了,老婆就着相了,一直怀恨在心。你想想看,那你把他求回来干什么?你把他求回来之后,你整天地恨他,你整天地忘却不了他做的那些坏事,你是不是着相了?所以要常离法相,就是让我们学fo人要离开你执着的相,多想人家好的,少想人家错的,这个就是常离法相。

       

        因为你心中已经有着相了,所以,你对每个人都会有不同的对待。今天周太太能够这么快就赶过来听师父讲课,而且她的心现在交给菩萨了,她是非常好的一个人,她现在心中有寄托,可以减少她很多的痛苦。她来了,因她先生离开人间,她很当心,不跟你们讲话,她自己N经,怕你们有什么想法,这个在她的心中自己已经着相了。实际上,对我们每个人来讲,每个人都会有这个结果的,有什么可以着相的?有什么对不起人家的?对不对啊?有什么倒霉不倒霉的?最后的结局大家都要死。你周太太不应该着相,“哎呀,大家会怎么看我?”有什么啊?这叫着相。你把自己应该当成菩萨,当成众生的一员,还是跟大家很客气的,你就不着相了。菩萨反过来要我们远离法相,就是要我们不要去执着在某一件事情上面,就是着相。今天这人有钱了、发财了,你马上脸冲着他笑嘻嘻,今天这个人是大老板,你马上就像狗一样跟在他后面,你所有的这些东西都叫着相,会让人看不起你。

       

        因为你离开了法相,你就变得自由自在了,你没有觉得他是李家诚在你身边,你很自由自在。如果突然有人告诉你,今天晚上李家诚会来,你马上就不自在了,女人嘛,跑到卫生间去化妆去了,尽量想把自己弄得漂亮一点;男人嘛,开始准备怎么样动脑筋准备使劲拍。所有的这一切就是你的心在动,就是你着相了,你就没有自由了,你就被外界的一种法相所控制住了,你的心不自由了,你的身体怎么能自由呢?所以,佛法界讲叫纵横,跨越。纵横,你才能净得,什么意思啊?跨越自身的锁链,你才能在这个世界上得到更多,纵横净得,学fo人就是让你在这个世界上把所有的东西都得到了,你有何而立啊?你有何可立啊?就是说,你有什么可以把它立起来的呢?没有的,钱也不是你的,名也会去掉,一切都会随着时间灰飞烟灭。所以,师父跟你们说,人一辈子的结局最后就变成两个字,而这两个字最后是不属于你的,这两字是什么字啊?“遗产”。你所有的一切,人生着相所得来的东西,最后就是成为两个字,那就是“遗产”。你一生就是为了这些遗产在生活,在拼命地拿自己的命在换。你说说看,你执着不执着?你想想看,你有何而立啊?你有什么东西可以像个旗子一样立起来啊?让你纵横,让你得到所有的东西,皇帝得到所有的东西了,有何而立呢?你们知道师父做过皇帝,那么师父当年做皇帝的时候得到的那么多东西,现在在哪里啊?你告诉我啊?还不明白啊,没有的,虚无的,缥缈的,所有的一切都是幻化啊,不要拼命地去追逐。

       

        所以,自性要自悟,自己的本性要靠着自己来开悟啊。师父再怎么讲,只不过是外界要让这个事情变成成熟的条件,而内因是成熟的根据啊。你自己的变化,自己的开悟那才是最重要的,师父在边上天天跟你们讲,那是外在的条件,师父讲得再多,不是有弟子照样听了几年,为了一个男朋友就可以把师父都甩掉啊?师父白说了,师父白花心思了。所以,要自性自悟,而且要顿悟顿修,马上要明白了,马上要开始修了,“哦,我以后会看看这个书的,我以后会明白这些道理了”,要顿修顿悟啊。要能够破除渐次,什么意思呢?就是在人间不要把自己弄成有职位,不要把自己弄成我是贵族,我是领导,我是老板,我是老师,我是你的谁谁谁,这个你就会着相。你不要把自己看成很伟大的人,要破除你的渐次,你才能在人间不离一切法。也就是说,你不会再去在乎人间所有的法执、我执。法执是什么?就是你看到的这个名利地位,都叫法执。我今天给你们做了一个老板了,我今天给你们做领导了,开心了。你只有破除这些东西,你才能在人间不离一切法,就是在你的心中竖起一块很好的碑,什么碑啊?就是人家说,谁都拉不倒的碑,慈心之碑,因为你把什么东西都看得穿了,你才能在心中树立起一个碑,用现代话叫里程碑,实际上,就是慈悲。

       

        要无滞无碍。就是你的心啊,要没有人可以把你阻止掉,没有人可以挡住你,你的心只要是正的,你想做什么,就能做什么,这叫无碍心。为什么大悲咒叫“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”啊?观世音菩萨的心是无碍的,是没有一点点障碍的,你们的心有没有障碍啊?你们有障碍,怎么能够跟菩萨的心放在一起比呢?今天做坏事,明天动坏脑筋,后天嘴巴说坏话,你们所有的一切,你们的心都是有阻碍的,所以,师父让你们的心变成无滞无碍,没有停滞的,没有阻碍的,智慧才不会受到阻碍。也就是说,你今天想出个好点子,你说,“我今天要去度人了”,那是好的吧?这讲都不要讲,度人好不好?好的,但是接下来,我度的这个人很有钱啊,我度好他之后,说不定他以后会给我很多钱的,会给我找工作,他会怎么样怎么样,这个就是智慧已经受到了阻碍。因为你要救人的时候,你用的是智慧,但是你想到了这些,你的心就受到了阻碍。如果你能够今天想要去做善事,你就一如既往地去做,你今天能够帮助人家,你就好好地帮助,你其他的都不管,你自己的心就能任运自如,舒服吧?舒服了啊。

       

        很多人做事情,只要自己想得通,他就能自如地去运作,所以,学fo人,心一定要无滞无碍,干净啊,这叫无滞无碍。你们干净吗?不干净。今天小张说,我今天要把头剃掉,我自己学佛学法,我觉得挺干净的,没有什么关系,西人剃头很多的,他爸爸一定要讲,“你想好啊,你这样剃头在单位里会不会有影响啊?”他爸爸妈妈肯定要给他讲的啊,滞碍全都过来了。这个时候,小张有智慧,觉得无所谓了,国外本来就是自由的,你爱干什么,没有人会讲你的,在国外,你随便剃什么头,你爱干什么,你干什么,非常自由的,没人管你的,那来自爸爸妈妈他们的阻碍,到你身上了,那么你有没有智慧?你现在觉得:我这个方向挺正确的,我就喜欢这样,干净点,我挺开心的,我觉得很干净,我觉得没什么不好看……你做了,你自由了吧?你的心舒服了,因为你想做的事情,你达成目的了,你不是就自己任运了吗?任意自己来运作自己的行为啊,你的智慧就没有被阻碍。你天天让爸爸妈妈看这个头,时间长了,他们觉得你这个头挺干净的,挺好看的。你不信,你坚持留长发,披着像女人一样,你爸爸妈妈就算天天说,你剪啊,剪啊,你就不剪,时间长了,他们看看,蛮好的,扎个辫子吧,因为那不是你用智慧来做的这件事情,听得懂吗?你现在是用智慧来决定某一件事情,你就会破除阻碍。

末夜雷谛

The Obsidian Portal

Obsidian bracelet suspected of causing its wearer dizziness

CHINA, October 19th (UES*)—A student recently reported that after inconsistently rubbing an obsidian bracelet for a day, symptoms of dizziness and unease was noted. When this case was taken into research, we found that this bracelet’s true...

Obsidian bracelet suspected of causing its wearer dizziness

CHINA, October 19th (UES*)—A student recently reported that after inconsistently rubbing an obsidian bracelet for a day, symptoms of dizziness and unease was noted. When this case was taken into research, we found that this bracelet’s true identity is a portal which pulls energy from whoever touches it and then uses it to support the spawning of monsters in the Nether. When informed of these causes and effects, the student told us that the bracelet would still be worn so that MC adventures don’t have to face resource problems. We are still trying to find more things about this particular bracelet.

/:*UES: Unusual Existances Society

(此篇是关于一个拥有类似MC平行世界理论世界中某黑曜石手链的新闻报道,由现实中某手链造成的不适引发的灵感加工而成。)

一心•幸福伙伴圈

不是有钱了才幸福,

是幸福了才有钱~

今晚8:00幸福大学创始人孙慧老师和大家分享“如何做一个幸福又富足的人”

请扫码进群收听,也可邀约你的朋友进群收听~

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诗与光

看重一切不能用金钱买到的东西,看重特立独行、真诚饱满、尊贵自由的生命本身。不屑一边抱怨,又一边苟且,一边争斗,又一边烦恼的人生。那才是漠视生命之力和生活之美呢。而世上很多人,不就是这样吗?当然,我们无法评判他人的生活,但心里知道该如何对待自己的生命,什么样的生活才是真正适合自己的。时间和眼神,要投给值得的人和事。内心燃火者,是有大能量的。

看重一切不能用金钱买到的东西,看重特立独行、真诚饱满、尊贵自由的生命本身。不屑一边抱怨,又一边苟且,一边争斗,又一边烦恼的人生。那才是漠视生命之力和生活之美呢。而世上很多人,不就是这样吗?当然,我们无法评判他人的生活,但心里知道该如何对待自己的生命,什么样的生活才是真正适合自己的。时间和眼神,要投给值得的人和事。内心燃火者,是有大能量的。

南无观世音菩萨

我们学fo做人要学会用佛的思维看人间,对任何事情都不要在意。我们要懂得,做人不要钻牛角尖,学fo不要太爱面子,不要太看重名利,不要多疑多虑,不要曲解别人的意思,不要夸大事实,不能制造假象让自己受到伤害。我们要懂得宽容、豁达、海纳百川,没有宽阔胸怀的人很容易流露属于平庸之路。慈悲心的显露就是学佛根基最重要的基础之一。

我们学fo做人要学会用佛的思维看人间,对任何事情都不要在意。我们要懂得,做人不要钻牛角尖,学fo不要太爱面子,不要太看重名利,不要多疑多虑,不要曲解别人的意思,不要夸大事实,不能制造假象让自己受到伤害。我们要懂得宽容、豁达、海纳百川,没有宽阔胸怀的人很容易流露属于平庸之路。慈悲心的显露就是学佛根基最重要的基础之一。


一心•幸福伙伴圈

萨古鲁《幸福的三个真相》让你的身体、头脑、能量支持你实现快乐生活

作者:一心•幸福伙伴圈
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《幸福的三个真相》是印度瑜伽大师萨古鲁最震撼人心的作品。本书从身体、头脑、能量、自我这三个基本层面入手,介绍了一些简单的让生命重新闪耀活力的方法。其中包括:对待食物、睡眠,从瑜伽体式到心理态度,直至关于生命的启迪。

赵昆龙
UK 一颗冬天的快乐

最近公司在打折,本来150都不到的水晶,打折之后都在100左右呢!!!这波不亏,看到的小伙伴可以过来咨询我哟~

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芯慢谷 95304
小心心~ 💔 好可乐。 乍一...

小心心~  💔        好可乐。

乍一看以为“苏晓明”,定睛看原来小玥
爆浆 cheese。

摸到了不只有筷子,还有勺子纸巾
还是一次性。索性不拆不用了
不只减少环境负担,也是减少生产浪费 🙏
🙏🙏🙏
愿每个个人,“从我做起”
几十亿人,十几亿人,就是巨量
几万人、几千人、几百人、几十人、几个人
乃至一个人 🌱
一天天,一月月,一年年的,
量变就必然引起质变
🐣🌄🌅🌈🗻
不要小看个体的力量。
每个地方,有这么少数几个人的一拨人,
加起来也是巨大的能量
一场巨变❗⚠

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乍一看以为“苏晓明”,定睛看原来小玥
爆浆 cheese。

摸到了不只有筷子,还有勺子纸巾
还是一次性。索性不拆不用了
不只减少环境负担,也是减少生产浪费 🙏
🙏🙏🙏
愿每个个人,“从我做起”
几十亿人,十几亿人,就是巨量
几万人、几千人、几百人、几十人、几个人
乃至一个人 🌱
一天天,一月月,一年年的,
量变就必然引起质变
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南无观世音菩萨

法语甘露:

想求现世的回报,越求越得不到。如果你不求现在这个世界的利益,而求以后我能够得到更多的境界,能够到天上去,或者怎么样,你越不求,你现世越有报。这就是为师经常跟你们说的,只管耕耘,不问收获。

法语甘露:

想求现世的回报,越求越得不到。如果你不求现在这个世界的利益,而求以后我能够得到更多的境界,能够到天上去,或者怎么样,你越不求,你现世越有报。这就是为师经常跟你们说的,只管耕耘,不问收获。


南无观世音菩萨

生脑瘤一般是什么因果?


问:请问师父,脑瘤一般是什么因果呢?


🎤 答:脑瘤,一般如果现世报,就是暗中阴人,做阴事,背后搞人,说人家坏话,叫大家搞起来搞这个人、弄这个人,这就会慢慢生出这种不好的东西了。过去有一个人专门写文章去陷害别人,这个人后来就生脑瘤,现实当中有过这么一个人的。

生脑瘤一般是什么因果?


问:请问师父,脑瘤一般是什么因果呢?


🎤 答:脑瘤,一般如果现世报,就是暗中阴人,做阴事,背后搞人,说人家坏话,叫大家搞起来搞这个人、弄这个人,这就会慢慢生出这种不好的东西了。过去有一个人专门写文章去陷害别人,这个人后来就生脑瘤,现实当中有过这么一个人的。


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