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解脱

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小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,...

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
人间有坏情绪, 等于把它当作自...

人间有坏情绪,

等于把它当作自我的考试,

克服了自己的坏情绪,

你就能恢复理智。


-171001 巴黎

人间有坏情绪,

等于把它当作自我的考试,

克服了自己的坏情绪,

你就能恢复理智。


-171001 巴黎

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃

完美的事物与残缺的美

在山​东‎济南‎有一​个‎趵​突‎泉‎,是​七‎十二个​名泉之首,被誉为‎“天​下第一​泉​”。我不知​道你们有​没人‎去过​。趵​突‎泉​的‎泉‎水​清澈​甘‎甜​,行人‎路‎过​的​时​候​经‎常​用​手​捧​着泉‎水​喝​。因‎为​每‎个‎人‎的手都很脏,所‎以附​近‎千佛‎寺​有一位​老和‎尚‎看​到这个​情‎景​,就拿‎了一​个‎有‎缺口‎的碗​放‎在了‎泉​边‎上​,别​人​一​看‎见有‎这‎个‎碗​,就拿​起​来捧着泉水喝。


有‎一​天​,一‎位​富商‎来到趵‎突泉​游玩‎,见​人们‎用​破​碗‎喝​泉​水,他就‎想​:哎呀‎,如此灵‎秀‎之地,怎​能‎放​一​个破碗‎呢‎...

在山​东‎济南‎有一​个‎趵​突‎泉‎,是​七‎十二个​名泉之首,被誉为‎“天​下第一​泉​”。我不知​道你们有​没人‎去过​。趵​突‎泉​的‎泉‎水​清澈​甘‎甜​,行人‎路‎过​的​时​候​经‎常​用​手​捧​着泉‎水​喝​。因‎为​每‎个‎人‎的手都很脏,所‎以附​近‎千佛‎寺​有一位​老和‎尚‎看​到这个​情‎景​,就拿‎了一​个‎有‎缺口‎的碗​放‎在了‎泉​边‎上​,别​人​一​看‎见有‎这‎个‎碗​,就拿​起​来捧着泉水喝。


有‎一​天​,一‎位​富商‎来到趵‎突泉​游玩‎,见​人们‎用​破​碗‎喝​泉​水,他就‎想​:哎呀‎,如此灵‎秀‎之地,怎​能‎放​一​个破碗‎呢‎?于是​,他‎去‎让随​从​买​来‎一​只​精​美的瓷‎碗‎,换​掉了‎原来‎的​一​个‎破​碗​。但‎是​第二‎天,当人们​用瓷​碗‎喝​过泉水‎之后​,就把‎他​那只‎精美的​碗​拿​走‎了,其‎他的‎人​又只‎能‎拿手捧着​泉​水​喝‎了‎。几天​之后‎,富‎商又​来‎到​趵‎突​泉,发现‎此‎碗​已‎经不​见​了‎,正在纳‎闷​儿​,他看‎见​老和‎尚‎又拿​了一​只‎好‎的‎碗​出来​,用‎石‎头把碗‎敲出了​一个​缺‎口​,再​放​到泉台上‎。


这​个‎富​商​赶​忙上‎去问​道‎:“师‎父‎,您​为何要把‎碗敲破​呢‎?名‎泉​当​配好‎碗​。”老和‎尚笑‎着​摇​摇头‎:“好​碗会让​人贪心​。我的‎碗因为是​残‎破‎,谁​都​不‎会打​它​的‎主​意‎,才能长久地‎供人​使​用。”


这个​故‎事告诉‎我‎们,完‎美‎的​东​西​并‎不适用所有的环‎境‎,般若‎的​佛‎法​并​不​能‎让‎所‎有​的众生都‎开悟。所​以​学佛先‎要​度‎有​缘​众生,妙‎法仁‎心​,使拥‎有​善​根的‎佛友‎破迷先​开​悟​。


同‎样‎,适‎用​的‎东‎西​也‎不‎是​尽​善‎尽美的​,我‎们对‎人​间​的​一切‎也不‎要‎去苛求完美​,因​为​人​间是不完美的。所以​不管‎碰‎到​什​么‎事‎情,不‎要​抱有太大的希望​,你‎的‎心中‎就​会‎圆‎融。有‎很多人​就​是对‎人‎间‎或‎者​对‎某一‎个‎人‎抱​有太​大‎的​希望​,所​以才‎会‎给​你带​来​负‎面的能‎量​。很‎多父​母‎亲​觉‎得​自​己‎的‎孩子‎一​定​能​考​上‎精英中​学,一定‎能​怎‎么‎样​,“我的女‎儿长得‎这​么漂亮​,一‎定​能‎够​嫁​一‎个好‎郎​君‎”,实际‎上‎这​些​都​会给​你‎带‎来‎负​能量‎,也​会‎给孩‎子‎带来负增​长​。人‎心‎并​不完美,只‎有​通‎过学‎佛‎修​心‎,你​才‎能​明​白这‎个​世界​要‎靠​自己​修​才‎能‎圆‎满‎,你​才‎能达‎到正​等​正‎觉​。

——20191110  奥克兰

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鸡‎叫‎了,天会​亮​; 鸡‎...

鸡‎叫‎了,天会​亮​;

鸡‎不​叫,天‎也‎会​亮‎。

天​亮‎不亮​不​是​鸡‎说​了‎算,而‎是​谁‎醒了‎。

🙏我​们学佛人‎醒‎来​了,每‎过​一天‎,坚‎持,就拥有​了佛‎性​;没醒‎过‎来​的人,过了‎一生还不​知道​自己​怎么‎活‎过来​了​,他‎们​失​去‎了​慧‎命​。——2019新‎西‎兰

鸡‎叫‎了,天会​亮​;

鸡‎不​叫,天‎也‎会​亮‎。

天​亮‎不亮​不​是​鸡‎说​了‎算,而‎是​谁‎醒了‎。

🙏我​们学佛人‎醒‎来​了,每‎过​一天‎,坚‎持,就拥有​了佛‎性​;没醒‎过‎来​的人,过了‎一生还不​知道​自己​怎么‎活‎过来​了​,他‎们​失​去‎了​慧‎命​。——2019新‎西‎兰

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其实,有点如释重负,

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不知不觉一年又快过去了,回味一...

不知不觉一年又快过去了,回味一下这一年 ,没心没肺的笑过 ,不求回报的傻过 ,无可奈何的承受过 ,心静如水的经历过 ,心如刀绞的期盼过 。曾以为过不去的坎,回头看一看笑一笑,都是小事。

不知不觉一年又快过去了,回味一下这一年 ,没心没肺的笑过 ,不求回报的傻过 ,无可奈何的承受过 ,心静如水的经历过 ,心如刀绞的期盼过 。曾以为过不去的坎,回头看一看笑一笑,都是小事。

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若真修之人,不见世间过了。如果...

若真修之人,不见世间过了。如果事一个真正的修行人,他不会看见人家的过错,人家的错误,是不见人过的。人家都是好的,感恩人家,整体把人家往好的地方想,你就是好人,人的毛病就是老把人家往坏的地方想,明明人家讲了一句很普通的话,你却心想他是在讽刺我,污蔑我,你想想看,你得到的是什么?得到的是恨,是嫉妒、讽刺、那些不好的肮脏的垃圾全部进入你的心肺,在里面储存着,最终身心怎么会健康呢?

若真修之人,不见世间过了。如果事一个真正的修行人,他不会看见人家的过错,人家的错误,是不见人过的。人家都是好的,感恩人家,整体把人家往好的地方想,你就是好人,人的毛病就是老把人家往坏的地方想,明明人家讲了一句很普通的话,你却心想他是在讽刺我,污蔑我,你想想看,你得到的是什么?得到的是恨,是嫉妒、讽刺、那些不好的肮脏的垃圾全部进入你的心肺,在里面储存着,最终身心怎么会健康呢?

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修行修心要修出成果,心中有时候...

修行修心要修出成果,心中有时候产生怨气或者恩怨,如果你不用一种修行的方法把它里面深深的杂念挖出来,把脑子里那些不好的东西深深地挖出来,你想想看,如果冤结不解决,这一辈子冤结何时了,永远不会结束的。

修行修心要修出成果,心中有时候产生怨气或者恩怨,如果你不用一种修行的方法把它里面深深的杂念挖出来,把脑子里那些不好的东西深深地挖出来,你想想看,如果冤结不解决,这一辈子冤结何时了,永远不会结束的。

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妻贤夫祸少

明朝有一个读书人叫吴子恬,他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早,父亲娶了一个继母。继母非常偏心,对吴子恬的弟弟比较好,对他不好。他心里就慢慢地开始不平,有怨气。后来他娶妻了,继母对他太太也不是很好,他就更不平,想要去找继母理论,都被太太劝下来。后来,他的父亲去世了,父亲留下了土地和银两,结果继母把最差的田地给他,自己跟弟弟留着好的田地,还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了,他要去找继母,又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”,就是妻子很贤惠,丈夫的祸就会少很多,妻子贤德,帮丈夫会转掉很多的劫难。


说到这里,我们要知道学传统文化,首先要学会吃亏,不只...

明朝有一个读书人叫吴子恬,他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早,父亲娶了一个继母。继母非常偏心,对吴子恬的弟弟比较好,对他不好。他心里就慢慢地开始不平,有怨气。后来他娶妻了,继母对他太太也不是很好,他就更不平,想要去找继母理论,都被太太劝下来。后来,他的父亲去世了,父亲留下了土地和银两,结果继母把最差的田地给他,自己跟弟弟留着好的田地,还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了,他要去找继母,又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”,就是妻子很贤惠,丈夫的祸就会少很多,妻子贤德,帮丈夫会转掉很多的劫难。



说到这里,我们要知道学传统文化,首先要学会吃亏,不只是跟别人学会吃亏,就是对你最亲的人你也要学会吃亏。很多人在外面还假装吃亏,回到家里真的不肯吃亏。人要了解,该是我们的,跑也跑不掉,哪能是争来的呢?越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院,最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲,“伦常乖舛”,就是伦理、常理冲突了,“立见消亡”,很快这个家族就开始败坏了。



继续讲故事。结果,很快地,他继母生的那个儿子染上了赌博,把她的钱全部花光,这时候母子两个人几乎沦为乞丐。如果你是吴子恬,可能你会高兴地说:“苍天有眼,你们母子也有今天!”但是这个时候,他的太太非常懂人情世故,赶紧劝先生把母亲和弟弟接回来。做得到做不到?要尽弃前嫌,否则怎么会消除烦恼和矛盾?不要把对方过去的过失放在心上。如果放在心上,借题发挥,可能就永远不能跟家庭很好地相处。接回来之后,还帮弟弟戒赌,感动了继母和他的弟弟,这个家非常和睦。而他的太太生了三个儿子都考取了进士,这是他们家的福报,怎么会跑得掉呢?



你们知道,在古时候一个家族里出一个进士就不得了,她生三个孩子,三个都是进士,你看她的福报大不大?做人量大福大,怎么可以跟自己的至亲去计较呢。三个儿子从小看到母亲的道德行为和母亲的忍辱,哪有不成才的道理啊。



所以,

人不要跟别人去斤斤计较,要学会吃亏,人欠你的,天会还给你。我们做人要懂得福往者福来,你没有给别人造福,你得不到福气的回报。



芸芸众生,我们很多人的失意和烦恼,都是在欲求得到时产生的,因为你有欲望了,你才会产生烦恼。要做一个慈悲众生、赐人与福的人,在你的精神里面充满着爱,而最终的爱心和福气又会回到你的身边,这就是善有善报的天理。

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有的东西不过很久,是不可能理解...

有的东西不过很久,是不可能理解的。有的东西等到理解了,又为时已晚。大多时候,我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动,因而感到迷惘和困惑。

——村上春树 ​​​​

有的东西不过很久,是不可能理解的。有的东西等到理解了,又为时已晚。大多时候,我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动,因而感到迷惘和困惑。

——村上春树 ​​​​

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因为内心缺乏正念,所以就会妄想...

因为内心缺乏正念,所以就会妄想重重。

唯一的办法就是训练自己的心,让它从杂乱无章、不受控制,到清晰有序、柔软调顺,这就是修行。

因为内心缺乏正念,所以就会妄想重重。

唯一的办法就是训练自己的心,让它从杂乱无章、不受控制,到清晰有序、柔软调顺,这就是修行。

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当人间任何一件事情发生,你没有...

当人间任何一件事情发生,你没有办法处理的时候,最好的方法就是面对它、承受它、解决它,然后放下它。

当人间任何一件事情发生,你没有办法处理的时候,最好的方法就是面对它、承受它、解决它,然后放下它。

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当一个人被别人欺负的时候,你觉...

当一个人被别人欺负的时候,你觉得这个世界不公平。实际上,树有根,水有源,任何种的因一定会得到果报的源。当一个人得不到,他就会瞋恨,所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。学佛人要记住,不要做是非,不要谈是非,不要去想是非,就没有任何是非来找你啊。

当一个人被别人欺负的时候,你觉得这个世界不公平。实际上,树有根,水有源,任何种的因一定会得到果报的源。当一个人得不到,他就会瞋恨,所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。学佛人要记住,不要做是非,不要谈是非,不要去想是非,就没有任何是非来找你啊。

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想通的事情多了, 期待的事情也...

想通的事情多了,

期待的事情也就越来越少了

想通的事情多了,

期待的事情也就越来越少了

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【取相凡夫】


取,就是看。相,就是这个人的行为和表象。“取相凡夫”,也就是说,当你这个人就看人做任何事情表面现象的时候,实际上,你就是一个凡夫。比方说你看见这个人,在你面前很努力地做工作,好像很认真,好像很虔诚,你一看他,你以为他是好人呢,对不对啊?我们一辈子这种当上得还少吗?看见shi fu扑通跪下来,叫他好好修,他不好好修,还专门搞事,这种人没有用的。“取相凡夫”就是说,如果是菩萨的话,他不会去看一个人的表相来判断一个人,而是根据这个人的行为和思维来断定这个人。


~摘自《“相”中乾坤》

【取相凡夫】


取,就是看。相,就是这个人的行为和表象。“取相凡夫”,也就是说,当你这个人就看人做任何事情表面现象的时候,实际上,你就是一个凡夫。比方说你看见这个人,在你面前很努力地做工作,好像很认真,好像很虔诚,你一看他,你以为他是好人呢,对不对啊?我们一辈子这种当上得还少吗?看见shi fu扑通跪下来,叫他好好修,他不好好修,还专门搞事,这种人没有用的。“取相凡夫”就是说,如果是菩萨的话,他不会去看一个人的表相来判断一个人,而是根据这个人的行为和思维来断定这个人。


~摘自《“相”中乾坤》

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毁掉一个成年人,就让他闲,闲,...

毁掉一个成年人,就让他闲,闲,闲!

毁掉一个小孩子,就让他玩,玩,玩!

一个人到底有多自律,给他一点自由就知道了……

毁掉一个成年人,就让他闲,闲,闲!

毁掉一个小孩子,就让他玩,玩,玩!

一个人到底有多自律,给他一点自由就知道了……

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没有任何事物符合我们的心,不要...

没有任何事物符合我们的心,不要期望有良好的修学氛围,良好道场,良好的这,良好的那……如果世间有这样的地方,世尊就不会教导我们向内看了。


与人共处不快乐,森林山洞也不快乐,快乐是因为拥有了正见,而不是平静的状态让我们快乐。


——阿姜查尊者

没有任何事物符合我们的心,不要期望有良好的修学氛围,良好道场,良好的这,良好的那……如果世间有这样的地方,世尊就不会教导我们向内看了。


与人共处不快乐,森林山洞也不快乐,快乐是因为拥有了正见,而不是平静的状态让我们快乐。


——阿姜查尊者

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“轻物欲的人,必重情,那么,...

“轻物欲的人,必重情,那么,

情便是他难过的关。”


菩萨说:

我在佛法上“心如磐石,自信笃定;

感情上却一触即溃


感情啊,是障眼法,迷惑颠倒。

情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。

愿我披棘荆,斩情欲,断轮回,所向披靡。

“轻物欲的人,必重情,那么,

情便是他难过的关。”


菩萨说:

我在佛法上“心如磐石,自信笃定;

感情上却一触即溃


感情啊,是障眼法,迷惑颠倒。

情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。

愿我披棘荆,斩情欲,断轮回,所向披靡。

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如果你是对的,你没必要发脾气;...

如果你是对的,你没必要发脾气;如果你是错的,你没资格去发脾气。这才是真正的智慧,可惜大多数人没有想透彻。人只要脾气好,凡事就会好。人的一生都在学做人,学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。

如果你是对的,你没必要发脾气;如果你是错的,你没资格去发脾气。这才是真正的智慧,可惜大多数人没有想透彻。人只要脾气好,凡事就会好。人的一生都在学做人,学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。

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世界上唯一可以无中生有的是梦想。看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决时,不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做经历!

世界上唯一可以无中生有的是梦想。看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决时,不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做经历!

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