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[赞]《借钱:利息、债务和资本的故事》作者: [美]查尔斯·盖斯特

内容简介:

◆一本借钱都要买的书 !

从古罗马到21世纪,无论穷人还是富人,在借钱 这件事 上,谁都不能置身事外。本书以故事为引,以时间为轴,讲述了借钱的前世今生

★专业又有趣

从历史的角度,以故事的形式,兼具《货币战争》的趣味性和《伟大的博弈》的专业性。

……


作者简介:

查尔斯·盖斯特

※美国曼哈顿大学金融&经济学教授


精彩书评:

壹:短评

#  作为复利历史读物还不错


贰:

虽然是一本以利息、债务和资本为主题的大部头,但这本书的趣味性和可读性却大大超过预期。作为金融历史学家和...



内容简介:

◆一本借钱都要买的书 !

从古罗马到21世纪,无论穷人还是富人,在借钱 这件事 上,谁都不能置身事外。本书以故事为引,以时间为轴,讲述了借钱的前世今生

★专业又有趣

从历史的角度,以故事的形式,兼具《货币战争》的趣味性和《伟大的博弈》的专业性。

……


作者简介:

查尔斯·盖斯特

※美国曼哈顿大学金融&经济学教授


精彩书评:

壹:短评

#  作为复利历史读物还不错


贰:

虽然是一本以利息、债务和资本为主题的大部头,但这本书的趣味性和可读性却大大超过预期。作为金融历史学家和财经类畅销书作家,作者查尔斯·R.盖斯特展示了其深厚的历史知识积淀、超强叙事能力以及深刻洞察经济发展端倪的哲学思考,综合贯通了法律、金融与宗教,在旁征博引中挥洒自如,将千年利息史、金融史融入重大历史事件和日常生活中娓娓道来,把我们带入一个全新的世界,让我们对司空见惯的利息现象有了更深层的认识。

现在的人们对借钱已经不再遮遮掩掩。今年央视3·15晚会曝光了当下社会生活中的“714高炮”高息借贷乱象,让人们对利息尤其是高息借贷又有了新的认识和反思。“714高炮”指的是超高息的短期借款,期限为7天或者14天,主要针对包括在读学生在内的年轻人。这一类型的贷款利率非常高,利息按年化计算基本都超过1500%,所以被称之为“高炮”,并不受法律保护,其通过暴力或其他手段非法催收等带来了一系列社会问题。而这并不仅仅是当下中国面临的问题,而关于高利贷的争论可以追溯到三千年前,并贯穿经济社会发展始终。

今天看来,收取利息现象司空见惯。但数百年来,西方社会围绕借贷的对骂声此起彼伏。蹚过漫漫历史长河,利息和高利贷都经历了从古代罪大恶极到当代繁荣商业的变迁。本书前半部分,主要回顾了利息和借贷的历史变迁。从古罗马时期,便有专门法律对利息进行规制。中世纪时期,教会更是认为凡是利息皆为高息,有违基督教伦常的特质,发布重利禁令。宗教改革之后,随着贸易和海外扩张的快速发展,关于借贷和利息的禁令才渐渐崩溃,资本主义迅速发展起来,金融界也实现了大跃进。

现在社会借贷消费观念日趋流行,信用卡、消费借贷等遍地开花,各种促销手段及宣传等鼓动人们去透支消费,人们不再对借钱惶而恐之。本书的后半部分则着重分析了当下的消费债务革命及金融债务危机等各种现象。诚如本书所述,“债务不再是金融原始丛林里的怪兽,而是另一种金融工具”,这在一定程度上推动了社会经济的繁荣,但过度负债也带来债务泡沫甚至金融危机的隐忧。无论如何,债务和利息问题依旧困扰着现在人,所以建议你还是翻阅本书来听听作者的真知灼见。


叁:

提起借钱,大家肯定有太多的感受,这是一个很敏感的词汇,存在很多声音,牵扯着复杂的利益。期间,借钱的低三下四,被借的提心吊胆。除了本金之外涉及着利息,也是其中一部分。我曾经阅读过余光中老师写的一篇散文《借钱的境界》文中很有见地的阐述了借钱的心里,姿态,方式和境界。借钱是介于艺术和战术之间事情,围绕着利率浮动,借方和贷方是持续着长期博弈的过程,同时也是经济发展必然的过程。在经济史学中,由于借贷而产生的利息,对于这个衍生出来的‘利息’有它自己的前世今生,有它自己从无到有的故事,有它华丽转身的蜕变,有它继续延续的传奇。

      我是学会计学的,初拿起 《借钱》 这本犹如圣经一般厚重的书的时候,我像一位虔诚教徒,看着鎏金的英文字体,就知道这是一部书写着西方经济学中关于‘借贷利息’关系的历史,一部随着时代发展‘利息’不断变身的编年体。全书分8章来论述,每一章涉及一个主题,每一主题各有一个导读,各章节环环相扣,当你合上书的那一刻,你便经历了3000年的借贷关系中利息的演变和发展,如穿越历史长河一般,从过去到现在并延续到未来。


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《冷山》作者: [美] 查尔斯·弗雷泽

内容简介:

英曼,南北战争末期的一名南方军士兵,拖着伤痕累累的肉体与灵魂,踽踽独行,只求回到家乡冷山和他的心上人艾达身边;艾达则独自一人身处山间的庄园,被迫学着直面生存所需的稻粱之谋。战火肆虐,物是人非,只有冷山依旧伫立,承载着这对恋人共同的回忆。面朝冷山,英曼用脚步丈量着土地,艾达则踏上了精神之旅。他们的人生轨迹能否再次重合?

《冷山》重现了南北战争时期的历史,书写了扭曲的人性、弥漫的孤独、凄美的爱情、对故土的深情,但更重要的是,让我们想起回家的意义。


作者简介 :

查尔斯·弗雷泽(Charles Frazier),生于1950年,成长于美国北卡罗...




内容简介:

英曼,南北战争末期的一名南方军士兵,拖着伤痕累累的肉体与灵魂,踽踽独行,只求回到家乡冷山和他的心上人艾达身边;艾达则独自一人身处山间的庄园,被迫学着直面生存所需的稻粱之谋。战火肆虐,物是人非,只有冷山依旧伫立,承载着这对恋人共同的回忆。面朝冷山,英曼用脚步丈量着土地,艾达则踏上了精神之旅。他们的人生轨迹能否再次重合?

《冷山》重现了南北战争时期的历史,书写了扭曲的人性、弥漫的孤独、凄美的爱情、对故土的深情,但更重要的是,让我们想起回家的意义。


作者简介 :

查尔斯·弗雷泽(Charles Frazier),生于1950年,成长于美国北卡罗来纳州山区,在1986年获北卡罗来纳大学英语博士学位。他以家族中流传的曾祖叔父的故事为蓝本,参考大量史料,历时七年,创作了第一部小说《冷山》,并荣获1997年美国国家图书奖。此外,他著有小说《十三月》(Thirteen Moons),《夜林》(Nightwoods),以及《瓦里纳》(Varina)。他的所有作品一经出版便位列《纽约时报》畅销榜,《冷山》更是位列榜首。


精彩书评:

壹:短评

#  我的想法与大多数人相反,英曼的死是我认为贯穿全书的悲情美结束时的绚烂烟火。 在本书这种并不浓墨重彩的语境下,始终萦绕在我心头的是一种悲悯,对土地、对生命和对爱情。那些沧桑的往事,在合上纸卷之后是一声长长的喟叹,正是结尾的悲剧与我内心的情绪产生了共鸣,小说的冲击力才达到了最大。

#  他在寒风中脱得赤条条的,脱下的衣服就像剥下的皮,又湿又重,软塌塌的。他没有朝镜子里看,只是使劲用肥皂和布搓洗身体,然后把葫芦瓢里剩下的水从头浇下来,穿上衣服。死者留下的衣服很合身,因为洗过很多遍变得又软又薄,靴子像定做的一样合脚。不过,他觉得自己好像披上了另一个生命的躯壳。他重新回到小屋里,感觉自己像个鬼魂,占据着过去的形体,却是虚幻的。萨拉点起了一根蜡烛,在桌上的一个盆里洗盘子。烛光周围的空气似乎很混浊,附近所有明亮的物体都笼着一圈光晕,烛光范围之外的一切都隐没在黑暗中,仿佛再也不会重现。看着那姑娘俯身在桌上,英曼觉得,自己恐怕这辈子再也无缘目睹她后背的曲线了。这一幕应该永志不忘,当他老去时,记忆虽不能挽回逝去的光阴,却也是岁月中的一个安慰。 

#  好看啊,把强烈的感情写得如此克制。人生艰辛,唯有爱是我不允许自己倒下的理由。

#  看完之后很就走不出来 感觉破碎了又好了 然后又破碎了

#  文字如溪般流淌,朴实,细腻,纯粹,干净。 一本写满了遗憾的好书。


贰:

这两天又不断回味起《冷山》。我对小说中的故事不感兴趣,战争与苦难只是叙述依赖的背景。我在想英曼和艾达这两个人,为什么他们能够相爱?他们显然完全不同。艾达如同奇花异草,美丽,风雅,可是对世俗保持了疏离和不耐烦的态度,言行举止时时透出不和时宜。一个永远的圈外人,耽于幻想,脆弱而孤独,与人世是瘦骨嶙峋般的生硬。她本人就是一首诗。英曼是小地方里一个独立、素朴的思考者,他的生活简朴,可是他的心和眼睛超越了冷山的界限。他也没有归属的圈子。他们,是两个孤独的浪游者互相渴望对方的温暖和光明。这种爱,本来就天荒地老。除了彼此,这世界对心灵来说一片荒凉。

心灵上无家的人,更容易与自然相亲。成长的过程中,往往伴随着逃脱反叛我们成长环境的宿愿。可是判逃之路往往引向了意外而悲哀的地方,甚至多年后又发现回到了原地。一位文化学专家说,受家庭、地域和信仰的约束限制,在内心深处她是无家可归的。她曾经相信,本质上艺术的幻想家的生活才是她的家,可是经历了漫长年代的寻找,她并没有“回家”。

Confined and restrained by family, region, and religion, I was inwardly homeless, suffering, I believed, from a hearbreaking estrangement from a divine community of radical artistic visionaries whom I imagined were longing for me to join them. In much pain, I spent my childhood years dreaming of the moment when I would find my way home. In my imagination, home was a place of radical openness, of recogintion and reconciliation, where one could create freely.

"Power to the Pussy" from Outlaw Culture-Resisting Representations by Bell Hooks

英曼和艾达是幸福的,即使他们没有共度过漫长的人生。他们彼此是心灵上的亲人。在洪荒中生命存在的那些岁月,有堪称永恒的时刻,他们彼此爱惜,互相辉映,温暖了这一生。

说到“回家”,很多人成年以后不再能有真正意义上的回家,享受回家的温暖、放松、快乐、和谐。时世变迁,年轻与衰老,家庭矛盾,亲人们往往感情上亲近可生活上疏离。“回家”是动情的,可也是悲伤的。

愿我们在心灵和情感上都有“家”可回。


叁:

我的观点一直都是基本上电影没有书好看。据说这是与《飘》齐名的史诗之作。弥漫整本书的孤独,有着一种莫名的苍凉。

   当战争发生的时候,人们才开始发现自己会变得不再像自己。

   Ada写了103封自私的信,而流离在战火中的Inman却因为仅仅收到的三封信,亲手将自己这个原本应该属于英雄的战士变成了一个一心想回家的逃兵,让他在战争中像野兽般流浪,而却义无返顾。即使当他回到最初的冷山时,已经变的麻木、残忍和脆弱,已不再英俊和健康;而一直等待她的Ada已经被改造得敏感,不再幽雅,不再是那个幽雅地弹琴的Ada,而是变得惊人的坚强和勇敢。虽然,战争把一切都毁灭了,当Inman中弹躺在雪地里的时候,他对伏在他身上的Ada说了最后一句话:“我回来了。”然后乌鸦扑棱棱地飞起,一些东西结束了。

    冷山终归回复了往日的宁静,就像很久之前的那样,它的样子几乎一如往昔般美丽。但是,没有了Inman,Ada还是好好地活了下来,战争前的生活是再也不属于她了,她同当初等待的过程中一样地勇敢和坚强,她知道Inman也一直在朝冷山的方向义无返顾地行走。

  困难中挣扎的力量,黑暗中信仰的光芒。

    战争改变世界本来的面貌,这一切发生之后,人们再也回不去原来的生活。若干年后,当世界突然又变得如假象般美好的时候,在阳光下晒着小麦色皮肤的人们,心里的伤疤还是会在日光在暴露,有时它们隐隐作痛,提醒我们曾经失去的太多,希望今后一切都好。

   记得我在看《冷山》的电影时,看到这么一幕:

   救了Inman的老太太抱着只雪白的山羊轻轻爱抚,说:“山羊是人类最好的伴侣。它们给你羊奶,也给你安慰。”一边说,一边用右手尖刀利落地切进山羊的脖子。羊血汩汩而出,淌了一碗。白色的小动物软软躺下,甚至没有哀鸣一声。老太太把羊血搁到一边,伸手继续抚摸山羊的头顶。“You are a real beauty.”她说。表情和语调,都是如假包换的怜爱。

    也许,时光带走的是永恒,而永恒带走了我们的世界里所有的美丽和辉煌,那么,留下的就只有孤独。


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《狗心》作者: [俄]米·布尔加科夫

内容简介:

《狗心》是一部荒诞不经的讽刺小说,反映了20世纪20年代莫斯科的社会生活。闻名欧洲的医学教授普列奥布拉仁斯基和助手博尔缅塔尔博士做了一个大胆的实验,将一名死去男子的脑垂体植入一条狗的体内,试图发现促成人类肌体年轻化的奥秘。然而出人意料的是,实验的结果导致了狗的人化。这只成为人的狗尽管具有人的外形和语言能力,但却没有任何道德意识。他无耻下流,为所欲为,搅得教授一家鸡犬不宁,最后竟拔枪威胁其缔造者的生命,万不得己教授和他的助手重又将其变回狗身。作家运用巧妙的艺术手法,将现实与幻想、悲剧与喜剧、轻松的幽默与辛辣的讽刺融为一体,同时提出了一系列事关人类自身发展的重大命题。...





内容简介:

《狗心》是一部荒诞不经的讽刺小说,反映了20世纪20年代莫斯科的社会生活。闻名欧洲的医学教授普列奥布拉仁斯基和助手博尔缅塔尔博士做了一个大胆的实验,将一名死去男子的脑垂体植入一条狗的体内,试图发现促成人类肌体年轻化的奥秘。然而出人意料的是,实验的结果导致了狗的人化。这只成为人的狗尽管具有人的外形和语言能力,但却没有任何道德意识。他无耻下流,为所欲为,搅得教授一家鸡犬不宁,最后竟拔枪威胁其缔造者的生命,万不得己教授和他的助手重又将其变回狗身。作家运用巧妙的艺术手法,将现实与幻想、悲剧与喜剧、轻松的幽默与辛辣的讽刺融为一体,同时提出了一系列事关人类自身发展的重大命题。


作者简介:

俄罗斯小说家、戏剧家,长篇小说《大师和玛格丽特》是其最重要的作品,另有中篇小说《狗心》《不祥的蛋》等。


精彩书评:

壹:短评

#  四星。 人不如狗哈哈哈。 本來以為這版裡會有不詳的蛋,其實是沒有的。

#  没想到是一部带有科幻性质的批判现实主义的作品,我们有一段时期应该也是这种新旧思想碰撞的情况吧,不过对于脑垂体所带来的狗变化为人的情节,我觉得被批判的对象不仅仅是人心的恐怖,还应该有对那个时期布尔加科夫一种不认同的态度。

#  超前的讽喻 100年前就这么荒诞地写commie惹 好厉害啊

#  看到“波利格拉夫 波利格拉福维奇”笑出声


贰:

我总是很吝啬地使用“伟大”这个词,尤其是用在艺术家身上。好多艺术作品让我着迷,也有好些艺术家为我迷恋,但是极少数的他们配得上“伟大”这个词的分量。费里尼是一个,布尔加科夫也是。

       布尔加科夫的《大师和玛格丽特》,在我仅有的阅读史上是本神奇的书。它的神奇之处在于每当我回想书里的情节、人物、场景等等的时候,我对它的爱就加深一点。暂时还没有哪本书给过我如此强盛的阅读体验,这种叙述力量只有在米布尔加科夫的书里才能找到。正是为此,在我还只接触过他一本著作,通读过一遍的情况下,我就认定他是伟大的。

      我通过各种途径找他的书来看,但是他的书少之又少,市面上通行最多的是《大师和玛格丽特》,各种版本,即使是这本书最为有名,但是与其他的经典比起来似乎也少有人知。每次我去逛书店,看到它,总感到惊喜,忍不住伸手拿起书来翻翻,甚至自私得想把书架上所有的《大师和玛格丽特》收入囊中,占为己有。市面上还能找到的就是这本《狗心》,收入两个中篇《不祥的蛋》和《狗心》,以前出过好些版本的,我看到的是浙江文艺出版社出版的,很好。

      《不祥的蛋》所讲述的是不断出现在布尔加科夫小说里的一个荒诞的故事,一个教授发现了一束生命之光,可以加倍提升动物的繁殖。原本是用来繁殖鸡蛋的这速生命之光被阴差阳错用在了蛇蛋和鳄鱼蛋上,导致莫斯科的一场生物灾难,最后在严寒中平息。 《狗心》与《不祥的蛋》同样荒诞不经,一个教授将一条狗的脑垂体换成了人的垂体,导致狗进化成了人,大模大样地跟教授杠上了,最后教授把他变回了狗。

       对人物入木三分的刻画,小说氛围的控制,充满历史感的叙述,使得《不祥的蛋》这个中篇看起来既荒诞又真实。这种表现手法,我已经在《大师和玛格丽特》里面深切感受过了,这里,让我更感兴趣的是布尔加科夫的语言,称其为语言大师当之无愧。在他的小说里你可以见识到优秀的作家在叙述时候的从容和优雅。讲故事对他来说似乎是不费劲的事,他不用费心去思忖人物的对话,不用刻意营造故事的氛围,这在他看来是简单的艺术,所以我们看到的一切都如此自然,打从第一行开始,读者就陷进了他所构造的文字世界了。我能在他的小说中深切感受到在身边周转的氛围,文字营造出一种气息,一个人被裹在了里面。

      布尔加科夫确实是创造了一些自己独有的表达方式,比方说象征(我是觉得他的小说充满象征的),幻想,写实……,这当中最为人称道或许是他的“魔幻现实”,无论人们在何种程度上争论他才是魔幻现实的鼻祖,不可否认的是,他所使用的手法跟后来所谓的拉美魔幻现实有很大的差别。拿马尔克斯来说,看他的小说,进入的是一个想象的世界,虽然它脱胎于现实,但是没有那么强烈的现实气息,他更大程度上另造了一个世界。而布尔加科夫的现实是骨子里的,他的写实能力不逊色于过往任何一位杰出的现实主义作家,他更为厉害的是寥寥几笔就可以把人物的可笑滑稽给表现出来,他的这种讽刺能力,在我看来,比契诃夫更上一层。除却现实的要素,布尔加科夫也可以十分轻易的在文字里融入幻想的神秘色彩。所以,我们在阅读他的小说的时候,在现实的厚重上能发现想象的轻盈,这种组合使得现实轻盈了些,想象厚重了些。

      最为难能可贵的是,米布尔加科夫可以把现实,幻想,讽刺,甚或还有更多的元素,交融在一起而不突兀,这就形成了他独有的文学奇观。我愿意用“奇观”这个词,因为在其他作家书上见不到这种景象,感受不到这种非凡魅力。

     对那些钟爱神秘的人,布尔加科夫的文字是个很好的慰藉。


叁:

据说,布氏是魔幻现实主义的鼻祖,他擅长天马行空的想象,但双脚未曾离开厚重的大地。它的笔锋就像龙卷风,拔地而起,在空中驰骋,但与大地紧密相连。

这部小说集有《神秘的蛋》和《狗心》两部中篇。前一部写的是狂蟒之灾,以致整个国家都陷入动荡和危机。严寒之后,蟒蛇、巨蜥、鳄鱼等不战而亡。国家由此恢复平静,该专权的还是专权,该贪污的还是贪污,该以正义之旗做罪恶之事的仍然如昨,一切都未曾改变。只是教授的红光,再无人制造,那缕光线成为历史的绝唱。布氏的用心“昭然若揭”,诸君自会领悟。后一部写的是狗变人,人又变狗的荒诞现实。这只狗是一只“无产阶级”的狗,它终日为吃饱肚子而困扰,身上的毛被恶人用开水烫掉了好大一块,备受摧残。有一天他得到教授的垂青,住进了温暖的公寓,但它被迫接受脑移植手术。这个手术改变了它的狗性,它逐渐有了人的模样和语言。不知道国家是缺少领导,还是缺少有狗性的领导,总之他还像模像样地当上了一个小官。这下不得了,教授等一干人再无宁日,被监视、告密、打击……精神和肉体遭到了无休止的摧残。但布氏给了我们一个希望,这只“狗”又被换上了“狗脑”,它褪下了人的伪装,成了十足的狗。由是观之,狗比某些人还善良。

布氏的小说,情节性强,想象一流,对不合理的制度进行了辛辣的讽刺和机智的揭露,他的小说就是一个“喻”,喻示我们的周遭的环境是如何被制度异化的。


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《动物思维》作者: [英] 查尔斯·福斯特(Charles Foster)

内容简介:

《动物思维》作者通过意识流的写作手法,描述了深入动物世界之后的所见所闻、所思所得。作者身体力行地观察并实践了人类学习身边的动物,利用“生物学思维”的更大可能性。

作为进化的“适者”,獾比很多“强者”具有更强的生命力;水獭为了适应生存规则,不断找寻更佳的生态位;狐狸适应了城市的变化,享受着多样性带来的红利;处于食物链底端的赤鹿,努力打破习得性无助的樊篱;雨燕翱翔于空中,时刻都在行动。通过本书,你能够观察到人类身边的动物如何在危机四伏的波动中找寻机会、生存甚至受益。

要在波动的世界更好地生存,你要习得生物学思维。

要从根本了解何为生物学思维,要看《动物思维》。

●另类诺贝...



内容简介:

《动物思维》作者通过意识流的写作手法,描述了深入动物世界之后的所见所闻、所思所得。作者身体力行地观察并实践了人类学习身边的动物,利用“生物学思维”的更大可能性。

作为进化的“适者”,獾比很多“强者”具有更强的生命力;水獭为了适应生存规则,不断找寻更佳的生态位;狐狸适应了城市的变化,享受着多样性带来的红利;处于食物链底端的赤鹿,努力打破习得性无助的樊篱;雨燕翱翔于空中,时刻都在行动。通过本书,你能够观察到人类身边的动物如何在危机四伏的波动中找寻机会、生存甚至受益。

要在波动的世界更好地生存,你要习得生物学思维。

要从根本了解何为生物学思维,要看《动物思维》。

●另类诺贝尔奖生物奖获奖图书,乍看令人发笑,细究发人深省。

●当代知名博物学家,重新审视人与动物的区别与联系,让我们更好地认识人类,认识自我。

●以动物为师,超越人类思维局限,掌握竞争社会的生存法则。

本书让你了解到另一种习得生物学思维的方式,其他生物学思维图书是教读者如何理解生物学思维,而本书则告诉你如何通过训练的方式向动物学习,以获得真实的生物学思维。尽管不是每个人都能向福斯特一样身体力行,但通过阅读这本书,你一定也能对福斯特的行为感同身受。


作者简介:

查尔斯·福斯特

●他是一位名副其实的博物学家——拥有聪明的头脑、有趣的灵魂,勇敢的内心,强健的体魄,理性的思维和诗意的表达。

●他毕业于剑桥,工作于牛津,从小就是令人钦慕的“别人家的孩子”;他曾是一名高傲、自信、成功的律师,参与了许多重要的医疗法律案件,目前则是牛津大学法学院的客座教授,教授医学法律和伦理学,也是牛津大学格林坦普尔顿学院的研究员。

●他是英国地理学会和林奈学会的会员,也是一名探险与极限运动爱好者,参加过有“地狱马拉松”之称的 “撒哈拉沙漠马拉松”。


精彩书评:

壹:短评

#  挺好玩的,但是这本书被做成这个样子,也是挺厉害的。湛庐就是能把所有书都做成成功学!

#  作者以一种精分的方式将自己代入动物的角色中,其献身精神令人叹服。

#  首先,看这本书,你要耐得住恶心,因为作者为了更贴合动物视角,从事了许多与动物一样的生活体验,重口味,甚至有些让人作呕。其次,总体来说,本书的知识点都在标题里了,书很容易读,但是知识体验,自我感觉,还是很多重复的废话。例如,獾,强调适应环境;水獭,强调寻找合适自己的生态圈;狐狸,强调生存能力的多样性;赤鹿,揭露群体生存的三个真相;雨燕,强调行动力。反倒是作者新奇的做法让人大开眼界,好吧,跑题了。最后,本书给我印象最深的一句话,反而是第六章雨燕中说道:“只有不停奔跑,才能停留在原地。”当下的生存环境,确实是不进则退,努力拼搏,也只是保证自己不掉队而已。我觉得这本书可以一读,但是还没有达到湛庐所推荐的那种高度。


贰:

除了闻名世界的诺贝尔奖之外,搞笑诺贝尔奖也是备受瞩目。自1991年起,该奖项每年颁奖一次,地点在哈佛大学的桑德斯剧场,评委中有些甚至是真正的诺贝尔奖得主。入选“搞笑”版诺贝尔奖的科学成果也不同寻常,激发人们对科学、医疗和技术的兴趣。

2016年的获得搞笑诺贝尔奖生物奖的有两位,一位是用假肢延长四肢,模仿山羊活动并与山羊作伴生活几个月的英国人;另一位则是牛津大学的教授查尔斯·福斯特,他花了半辈子时间在野外模仿动物的生活:吃蠕虫、钻地洞、翻城市垃圾做食物、光着身子在荒野发抖……这段“非人化”的经历都被写进了新书《Being a beast》中,该书的中文版《动物思维》也于2019年7月由湛庐文化出版发行。

通过意识流的写作手法,查尔斯·福斯特描述了深入动物世界之后的所见所闻、所思所得。他身体力行地观察并实践了人类学习身边的动物,利用“生物学思维”的更大可能性,从动物身上学习竞争社会的生存法则。


福斯特写了几十本书,其中很多都在进行美丽而疯狂的形而上探索,但都离不开对“人的尊严和自治的极限”的探讨。人类虽然无法跨越物种的界限,但尝试走进另一种动物大脑的行为仍是有意义的,“你会感受到更多新鲜、奇怪、强烈和未经调和的情绪,获得想象力和创造力”。

如果你想体验一下大自然,但又不想像赤鹿一样光着身子在寒风中发抖,像狐狸一样在城市垃圾桶里找食物,不妨读读这本“让人眼界和脑洞打开的书”

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《月光森林》作者: 葵田谷

内容简介:

20年前,一宗凶杀案悬而未决,遗留下两个孤独的灵魂。他们手牵手走过一片接一片人间的荒野。然而,陌生人的小小恶意在他们俩之间引发了一场巨大的蝴蝶效应,让原本就在孤独前行的两个人,仅剩下一个冰冷绝望的躯壳,连最后一丝温情也被完全撕毁……我们生活的周身,怎敢说彼此之间并不相干?!


作者简介:

葵田谷,华语悬疑推理小说新锐作家,天涯论坛第三届微时代全国网络短篇小说大赛亚军。解构主义者,擅长编织逻辑和结构陷阱,作品不撒血浆却曲折到几近诡异,有用无限反转肆虐读者的恶趣味。著有长篇小说《无事件》《告密者》《月光森林》,中长篇小说集《金色麦田》,中篇小说《地铁里的马克杯》《317号公...



内容简介:

20年前,一宗凶杀案悬而未决,遗留下两个孤独的灵魂。他们手牵手走过一片接一片人间的荒野。然而,陌生人的小小恶意在他们俩之间引发了一场巨大的蝴蝶效应,让原本就在孤独前行的两个人,仅剩下一个冰冷绝望的躯壳,连最后一丝温情也被完全撕毁……我们生活的周身,怎敢说彼此之间并不相干?!


作者简介:

葵田谷,华语悬疑推理小说新锐作家,天涯论坛第三届微时代全国网络短篇小说大赛亚军。解构主义者,擅长编织逻辑和结构陷阱,作品不撒血浆却曲折到几近诡异,有用无限反转肆虐读者的恶趣味。著有长篇小说《无事件》《告密者》《月光森林》,中长篇小说集《金色麦田》,中篇小说《地铁里的马克杯》《317号公交车》等。最新作长篇悬疑小说《心中的他》即将出版


精彩书评:

壹:短评

#  很大气的悬疑小说,没有丰富的阅历和长期的写作磨练写不出这种气质的文笔。 我一般不怎么喜欢看烧脑小说,东野圭吾的书也就看过解忧杂货店。但作者很会讲故事,让人欲罢不能,每看完一章的迷雾就像一个线团一样越滚越大,倒数第三章开始解线团但到最后还剩一个疑团?! 唯一我认为稍微不足的是清洁工那章的结尾大反转来得突兀,好像为了反转而反转。。春霞的这种心机,前文如果洒落一些蛛丝马迹会不会更自然些?不过就此一处,之后的反转都处理得很好。 不啰嗦了,强推!

#  看这本书的时候,被其中几个点所吸引,欲罢不能,没日没夜的追完了全篇。 首先是结构,每一篇都是独立成篇的小故事,但是汇聚在一起,有着更深的联系,更强有力的主线;其次是故事本身,如果你曾经看过《白夜行》,又还有着深刻的印象,你是会被“骗”的,在对人物性格的创作和结局的设计上,有着更贴近现实的残忍和灰暗,每一个人都是双面的,有着你看到的良善,也有着隐藏的阴暗面,众生皆有恶,即便很微小,这才是我们生存的现实。一个人独行于这个世界,孤独、无助,渴望温暖,渴求陪伴,却一路在失去,路终究是自己走的...... 真的非常爱这本,看的很过瘾,一个大长篇+8个短篇的一气呵成,非常棒的阅读体验。

#  不同于看到的其他推理小说,这部小说构思很缜密


贰:

那个善意披了衣,装饰这月光迷离,希望被需要的人,慢慢走到了光的另一边去。

  寄人篱下的尹霜因为被需要这个借口被哄骗,清洁工也花样百出的表示着自己的价值。那些表面上的善良变成了伪装,靠着伪装去得到想要的荣光。

  而那对所谓有需要的父子,那个从头到尾都嗫嚅的孩子,她哪里还真心的去关照着。角落里的人,就怕来自远方的关照,那些来自于不知名的人的关注,对他们来说可能就是灭顶之灾。

  但是我们每个人都不乏会有这样的善意和恶意,一点点的念头,就慢慢的放大,变成不知名的,说不出原因的恶意了。

  当一个社会失去了对孩子的关照,只剩下冷漠的时候,就会发生让人痛心的悲剧。

  个人认为,孩子是世间最不能轻待的,毕竟他们岁月还长,而我们不过一时荣光。

  说实话,如果孩子的心灵因为我们几句自己认为无关痛痒的话而受到伤害,那是很可怕的事情。

  秦小沐也好,尹霜也好,被限制的自由只会发霉变质成新鲜的腐烂营养。

  这是一个处于兔子和狮子的故事,女孩也是男孩,他们彼此扮演着对方的身份,进入对方的生活,也许一个人可以代替另一个人去活着,但是不知道为什么哪怕男孩和女孩之间那样挣扎着生活,我仍然只是觉得同情,却并不觉得他们有什么错。毕竟在那么多的恶意里成长的孩子,能够懂得归还善意,这本身已经太不容易。

  尹霜、秦小沐、张聪,甚至尹湘萍,他到底顶着多少张皮艰难地活着?

  在这个黑色的森林里,那个他能够守住的月光,却早就已经离开了他。

  那个女人的挣扎求存,渐渐也变成了他的噩梦,那些她嘴里教会他的生存,恰恰就这样带走了他的伙伴。

  人一向是追求平等,公正这就反馈,希望得到的,恰如付出的那样。如果得不到平等,如果等不到公正,那些还在心里存放着的不平衡,一旦发酵,就会变得一发不可控制。

  狐狸失去了兔子,可是那以后的每一天,狐狸都是兔子。

  在黑暗的月光森林里,他守护着他们最初的梦幻。

  Y&Q公司不正好就是他们的名字吗?忽略所谓的海关税一类,他们还是当初的心愿,那些不被爱的孩子长大以后也在渴望着他们从没得到过爱。

  而当他们得不到他们想得到的,就会去通过自己努力来争取得到那些东西,孤独的时候,你还有另一只手,自己牵住自己,我们还能往前走。

  甜味的糖,甜味的巧克力,这一切都没有发生变化,那一片属于他的月光还照着他脚下的森林。

  这世间,最可怕的不是仇恨,最可怕的是那些看起来平平淡淡波澜不惊的恶意,一个小小的念头,于你是不曾在意的,却足够影响别人的生命。

  或者,那些你酒足饭饱以后的谈资,就成了压倒别人的那一根稻草。

        他们本在一起,他们是两份孤独,他们是照亮彼此的月光。


叁:

这本小说读起来不像是国内作者写的,连作者的名字都像是日本名。我还是第一次见到国内作者写出这么厉害日系的推理小说,高妙的是里面写的实实在在都是国内的事,读起来毫无违和感。

嗯嗯,读完认证,中国作者写的,很棒的一本书。

也很喜欢这本书的封面,一开始就被封面吸引了,也有很多名家推荐,值得信赖,很好!


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《带我回去》作者: [爱尔兰] 塔娜·法兰奇

内容简介:

十九岁的弗朗科对破碎喧扰的家失望透顶,于是和青梅竹马的女友萝西相约,要一起离开他们长大的家乡——忠诚之地,去英国开拓属于他们自己的新生活。约定好的那个晚上,弗朗科痴痴地等了整夜,萝西却始终没出现。

弗朗科认为萝西一定是临时改变主意了。被抛弃的怨愤使他毅然决定独自离开,最终加入了都柏林警界,化身为卧底警探的一页传奇,于死生契阔中跌宕人生。多年来弗朗科不懈地找寻萝西的下落,期待能与她再度相逢,能以他的重生来报复她。

二十二年后,妹妹洁琪的一通电话让发誓再也不回家的弗朗科几乎是不顾一切飞奔回忠诚之地:在他与萝西当年相约的那栋旧屋里,发现了萝西遗落的手提箱,箱子里还有两张去往...




内容简介:

十九岁的弗朗科对破碎喧扰的家失望透顶,于是和青梅竹马的女友萝西相约,要一起离开他们长大的家乡——忠诚之地,去英国开拓属于他们自己的新生活。约定好的那个晚上,弗朗科痴痴地等了整夜,萝西却始终没出现。

弗朗科认为萝西一定是临时改变主意了。被抛弃的怨愤使他毅然决定独自离开,最终加入了都柏林警界,化身为卧底警探的一页传奇,于死生契阔中跌宕人生。多年来弗朗科不懈地找寻萝西的下落,期待能与她再度相逢,能以他的重生来报复她。

二十二年后,妹妹洁琪的一通电话让发誓再也不回家的弗朗科几乎是不顾一切飞奔回忠诚之地:在他与萝西当年相约的那栋旧屋里,发现了萝西遗落的手提箱,箱子里还有两张去往英格兰的过期船票。接下来的追踪结果令人触目惊心:旧屋的地下室里,竟然掩埋着萝西荒寒多年的尸骨。原来,她从未离开!而就在发现萝西已然身亡后的两天,弗朗科最疼爱的弟弟凯文,也在那栋不祥的旧屋坠楼身亡。这是意外,还是有人蓄意所为?两件事会有关联吗?

跋涉过漫漫沧海桑田和茫茫的人世烟云,弗朗科终于倾听到了忠诚之地最沉郁的呼吸……


作者简介:

塔娜‧法兰奇,爱尔兰知名小说家。从小由于父亲工作的关系,迁徙过多个国家,直到1990年才定居都柏林。因为经常搬家,接触不同文化,使得她的观察力也远比一般人敏锐。


精彩书评:

壹:短评

#  好看的外国通俗小说。悬疑得迷人而不俗。

#  每个人心中都有一个“萝西”


贰:

托尔斯泰有句名言:“幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”这话当然是真理,不过不幸的家庭也可以被总结出某些相类似的特性。譬如父亲的酗酒、暴力和对孩子的漠不关心总是会给家庭带来伤害,如果这个家庭的母亲也无力甚至无意给孩子们保护,那么这个家庭中的孩子们会在极度恐慌中度过童年,在能够独立生存、找到相爱的人之后便义无反顾的离开这个家,此生以这个家庭为耻,永远不再回来。然而真的能轻易与过去决裂么?爱尔兰知名小说家塔娜‧法兰奇的作品《带我回去》便从悲情的角度探讨这个沉重的话题,讲述了一个关于家的寓言,作者通过一个残酷的案件,展示和捏合了一个不幸家庭中三代人隔阂的情感,在主人公弗朗科对于家早已心灰意冷的心灵废墟上,润物无声的进行着亲情的复苏和幸福的重建。

假如当年十九岁的弗朗科与青梅竹马的女友萝西一起离开了,去英国开拓属于他们自己的新生活,那么《带我回去》或许就成了汤姆克鲁斯和妮可基德曼的定情之作《大地雄心》的另一个版本。然而不是每个恋曲都有美好回忆,不是每次离家都能彻底忘记。那一夜萝西没有赴约,弗朗科带着被抛弃的怨愤毅然决定独自离开,但二十二年后,发誓再也不回家的弗朗科几乎是不顾一切的回去了,因为在他与萝西当年相约的那栋旧屋里,发现了萝西遗落的手提箱,接下来发现的是萝西荒寒多年的尸骨,随后弗朗科最疼爱的弟弟凯文也在那栋不祥的旧屋坠楼身亡……跋涉过漫漫沧海桑田和茫茫的人世烟云,弗朗科终于倾听到了血脉亲情最沉郁的呼吸,让他明白忘记这个家、与家人决裂太难,如同他此生都不可能忘记的初恋萝西,同时他也对于这个不幸的家,他不只是受害者,也要承担一定的责任。

“过去的永不会消失,它甚至并没有过去”,威廉福克纳的话不仅有哲理也有一定科学根据,基因是一个家族的密码,融入成员的生命之中,不论走的多远都成为无形而延续的血脉。多年来共同生活经历,让家庭中的每个人在精神上早已盘根错节、内心中互有你我,纵然那经历是无法消除的恨与痛,但当你选择决裂与忘却其实也是选择了自欺欺人。童年的阴影对弗朗科是一生难以治愈的伤害,但他却忽视了这也是其兄弟姐妹共同的伤,尽管直面与解决非常困难和痛苦,但逃避只会让伤害加剧、让无辜的人受害、也让自己一生得不到真正的幸福,在心中掩藏不幸的压力与代价远比回去面对大的多。

小说虽然讲的是爱尔兰小镇,但寓意深远,随着城市生活节奏的加快和生存压力的增加,家庭的维系似乎越来越让人力不从心——在太多的欲望和选择里,有几个人能不迷失自己?有几个人没有童年的阴影?所以,《带我回去》的价值在于,让我们为了家庭努力打拼的时候,也应该尽力维护家庭的幸福感,坦然面对内心中痛苦的记忆、不幸的过往,不要让伤害延续。


叁:

读这本书时,我经常有这样的感觉:弗兰克就是一个发小儿,平常的一天,大家约在一起吃饭聊天,平时很少讲自己事情的他打开了话匣子,他还是一副无所谓的调侃腔调,能把你逗得哈哈大笑,但你听得难过,胸口闷闷的,你想要大喊大叫来摆脱这种压抑,可亲历者都没有那么做,你有什么资格失控呢?而且,你还想要听他讲更多,你不想打断他。渐渐地,你明白了他的那些欢乐背后隐藏了些什么。

   《带我回去》不是一本你可以置身事外,只动动脑子,猜出凶手,就能轻松的读完的书。因为读不了多久,你便会发现,作者只是打了个“悬疑故事”的幌子,她并不是邀你来做侦探的。

    记得有个心理学家说过,东方家庭问题的原因往往是成员间关系过于紧密,而西方则刚好相反。但弗兰克家的那些纷争却如此东方化,让你对地球另一端的都柏林由生亲切:热闹的一大家子,唠叨的老妈,各有特点令人又爱又恨的兄弟姐妹,美妙却莫名夭折的初恋…… 起初,整个故事再平常不过,没有外星人,江洋大盗,世界末日来凑热闹,有的只是都柏林社会底层小老百姓家里的那些平常事。所以你很容易走进弗兰克的世界,体验到他的喜怒哀乐。但你一旦情感就位,事情便立即朝着你无法承受的方向坠去:女友原来没有背叛你,她是被人杀害了;你的弟弟似乎知道谁是凶手,他试图和你谈谈,你自私而不耐烦的拒绝了,而他也遇害了;你开始做更多的调查,了解到了更多的家庭秘密,并开始怀疑杀害女友和弟弟的凶手也许就是你的家人。—— 每个真相都打包附赠一份精神打击,你要还是要? 这是作者早早就为你设好的一个局,一个叫做感同身受的局。从翻开书起,你就变成了作者的傀儡,被她指挥着去承受弗兰克的喜怒哀乐。翻开书:你要还是不要?


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《且听风吟》作者: [日]村上春树

内容简介:

本书是村上春树的处女作,与后来的《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》合称“鼠的三部曲”,描写一个少男在街上“拣”到一个喝醉的少女,把她领回家里,两人发生了一些朦胧的情感,但最终少女还是选择了分手。书中透露出青春的感伤气息,也显示了作者独特的文字技法和文学观念。


作者简介:

村上春树,当代日本小说家。29岁开始写作,第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏,1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册,广泛引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调,少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并誉为日本...


内容简介:

本书是村上春树的处女作,与后来的《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》合称“鼠的三部曲”,描写一个少男在街上“拣”到一个喝醉的少女,把她领回家里,两人发生了一些朦胧的情感,但最终少女还是选择了分手。书中透露出青春的感伤气息,也显示了作者独特的文字技法和文学观念。


作者简介:

村上春树,当代日本小说家。29岁开始写作,第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏,1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册,广泛引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调,少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并誉为日本1980年代的文学旗手。


精彩书评:

壹:短评

#  没有明晰的故事线,是碎片化,是影像,没有读懂作者想要表达什么。

#  读过《挪威的森林》《国境以南 太阳以西》十多年,以及几个短篇《再袭面包店》《意大利面条年》《烧仓房》之后,来学习这部处女作。开头非常好,但是全书单薄。

#  日本文学写作更着重感觉、情绪、距离。

#  这种风格挺有趣的,呓语式的片段连结而成,就像我们的生活也不过是一阵一阵的想法涌出。寻常却又似魔幻,糊涂却又似清醒的叙述探讨的是生而为人的孤独与渺小。


贰:

以前读村上春树的第一本小说《且听风呤》(又译《听风的歌》),不明白他为什么浓墨重彩地写哈特费尔德。虽然,哈氏是村上喜爱的一位作家,但也不至于在自己的处女作里大段大段地引用。

他在小说中写道――

“哈特费尔德有部短篇小说叫《火星的井》,在他的作品中最为标新立异,仿佛暗示布拉德贝利的即将出现。书是很早以前读的,细节已经忘了,现将梗概写在下面:

那是一个青年钻进火星地表无数个无底深井的故事。井估计是几万年前由火星人挖掘的。奇特的是这些井全都巧妙地避开水脉。没有任何人知道他们挖这些东西出于什么目的。

实际上,除了这些井,火星人什么都未留下。没有文字没有住宅没有餐具没有铁没有墓没有火箭没有城镇没有自动售货机,连贝壳也没有。唯独有井。至于能否将其称为文明,作为地球人的学者甚难判断。的确,这些井建造得委实无懈可击,虽经几万年的岁月,而砖块却一块都未塌落。

不用说,曾有好几个探险家和考察队员钻进井去。携带绳索者,由于井纵向过深和横洞过长而不得不返回地面;未带绳索者,则无一人返回。 

一天,一个在宇宙中往来仿惶的青年人钻人井内。他已经厌倦了宇宙的浩渺无垠,而期待悄然死去。随着身体的下降,青年觉得井洞逐渐变得舒服起来,一股奇 妙的力开始温柔地包拢他的全身。下降大约1公里之后,他觅得一处合适的横洞,钻入其中,沿着曲曲折折的路漫无目的地走动不止。不知走了多长时间,表早已停了。或许两小时,也可能两天。全然没有饥饿感和疲劳感,原先感觉到的不可思议的力依然包拢着他的身体。

某一时刻,他突然觉察到了日光,原来是横洞同别的井连在了一起。他沿井壁攀登,重新返回地面。他在井围弓身坐下,望着无遮无拦的茫茫荒野,又望望太阳。是有什么出了错!风的气息、太阳……太阳虽在中天,却如夕阳一般成了橙色的巨大块体。”

除了这一段,村上春树在小说中还多次提及。很少有哪部小部大段大段地引用其它小说家的文字。即使在村上春树那里,这也是仅有的一次吧。

现在,我终于明白了村上春树的用心。首先,我们要读懂:《且听风呤》――这本薄薄的长篇小说是什么样的书?藏在那些杂乱无章的评论、白描、对话、回忆、广播、音乐背后的是什么样的主题?

我觉得,是孤独,以及人与人之间并不牢固的联系。当然,你可以不这么以为,小说是村上春树的,读者除了我,还有包括你在内的几百万人,各有各的理解。

在第三次读这部小说时(一周前),我更是生生地触摸到了孤独,不如说是一种空前绝后的孤独感。证据如下――

1.只有九根手指的唱片店女孩:离开身体的那只断手指;

2.“我”曾收留的那个流浪女孩:在经过几天疯狂地做爱后,悄无声息地走掉,甚至,一张纸条也没留;

3.“我”的大学女友,在那年暑假独自一人死在球场边树林的一角。死因不明;

4.鼠(“我”的朋友)跟“我”谈起他要写的一个故事:海难,逃生,他和她漂在大海里,各自向两个方向游去(一个向岛,一个向陆地),几年后他们在酒吧相遇;

5.那年暑假过后,“我”去东京上学,便再也没见过唱片店女孩(最初,她为什么会在酒吧里喝醉?为什么独自旅行(或堕胎)?为什么离开了那个城市?为什么村上说她还有个双胞胎妹妹?);

6.广播里,一个女生为“我”点歌,讨要几年前借给“我”的一张旧唱片;而“我”在买了一张同样的新唱片后,却,怎么也找不到她。

所以,我说,这是一部关于孤独的小说。之所以美妙,是因为小说中无处不在的那种淡淡的忧伤(我们可以把它称为“孤独”)。

回到文章最开始的那个问题,即《且听风呤》为什么大段大段地引用哈特费尔德,尤其是他的那个短篇小说《火星的井》?

2003年1月15日,村上春树的御用中文翻译林少华第一次见到原作者。在《海边的卡夫卡》中文版序中,林白华写道:“闲谈当中他显得兴致很高,一个小时后我以采访的形式集中问了几个问题。”关于孤独就是其中的一个。

“人生基本是孤独的,但同时又能通过孤独这一频道同他人沟通。” 村上春树继续说,“人们总要进入自己一个人的世界,在进得最深的地方就会产生连带感。或者说人们总要深深挖洞,只要一直挖下去就会在某处同别人连在一起。”

这让我立即想到哈特费尔德的《火星的井》。“没有任何人知道他们挖这些东西出于什么目的。实际上,除了这些井,火星人什么都未留……至于能否将其称为文明,作为地球人的学者甚难判断。”“携带绳索者,由于井纵向过深和横洞过长而不得不返回地面;未带绳索者,则无一人返回。”以及“某一时刻,他突然觉察到了日光,原来是横洞同别的井连在了一起。他沿井壁攀登,重新返回地面。”

人们在深深的孤独底下,在某处同别人连在了一起。只有这样,人们再得以返回地面。村上春树的《斯普特尼克恋人》(注:斯普特尼克,俄语中意为“旅伴”;是苏联发射的人类第一颗人造地球卫星,斯普特尼克2号载有莱卡狗,卫星未能收回)写了两个奇怪的故事,像梦一样――不,像幻想一样――不可思异的故事;哈特费尔德更是奇思妙想,写起了《火星的井》。

村上春树说他写小说的用意正在于通过孤独与人沟通。而他选择了一种奇怪的方式,通过看似不着边际的想象。他说:“想像力谁都有,难的是接近那个场所,找到门、打开、进去而又返回。如果读者在看我的书的过程中产生共鸣,那就是说拥有了和我同样的世界。”

村上春树找到了哈特费尔德的火星的井,我找到了村上春树的斯普特尼克卫星。于是,我们,在深井的某处相连,拥有了一个同样的世界。


叁:

村上春树语录

       我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》

  但我那时还不懂,不懂自己可能迟早要伤害一个人,给她以无法愈合的重创。在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》

  山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》

  死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内,任你一再努力,你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》

  他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》

  不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。——《且听风吟》

  两人记忆的烛光委实过于微弱,两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过,径直消失在人群中,永远永远。——《四月一个晴朗的早晨,遇见一个百分之百的女孩》

  我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。——《舞!舞!舞!》

  至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的,我却无论如何也无从记起,记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆,并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》

  人,人生,在本质上是孤独的,无奈的。所以需要与人交往,以求相互理解。然而相互理解果真可能吗?不,不可能,宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的。那么,何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是,这样也可以活得蛮好嘛!换言之,与其勉强通过交往来消灭孤独,化解无奈,莫如退回来把玩孤独,把玩无奈!

  每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。

  如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。

  希望你下辈子不要改名,这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。

  当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

  对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。

  追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程

  —《国境以南 太阳以西》

  网无所不在,网外有网,无处可去。若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置

  —《舞 舞 舞》

  世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。

  —《国境以南 太阳以西》

  不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——《挪威的森林》

  死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。 ——《挪威的森林》

  人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点,但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节,纵横交织……无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白,甚至本人都懵懵懂懂。——《舞!舞!舞!》

  那时我懂了,我们尽管是再合适不过的旅伴,但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽,而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时,我们便这样相会了。也可能两颗心相碰,但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。

  —— 《斯普特尼克恋人》

  为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思付着,为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么,结果我们却又如此孤立无助,这是为什么?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?

  —— 《斯普特尼克恋人》

  有时候,昨天的事恍若去年的,而去年的事恍若昨天的。严重的时候,居然觉得明天的事仿佛昨天的。

  ——《1973年的弹子球》


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《剪刀石头布》作者: [美] 威廉·庞德斯通

内容简介:

篮球选手能靠好手气投中下一粒进球吗?下一次网球发球是朝左还是朝右?房价是涨还是跌?说到底,我们所有人都在预测他人的行为,不过大多数人并不擅长。实际上,只要你掌握几种心理技巧,人类的选择就出奇地好预测。威廉·庞德斯通极为擅长将心理学和行为经济学转化为简单可行的建议,他利用“人们无法随机行动”这一简单原理,证明“猜心”是件容易、有趣的事情,而且还有利可图。

《剪刀石头布》就是现实生活的读心术,从我们日常生活中经常遇到的各种事件入手,提供了大量便于掌握的预测方法,让普通人也能成为超级预测者。无论是玩剪刀石头布游戏,猜测试题答案,还是预测奥斯卡奖项、超市打折、...




内容简介:

篮球选手能靠好手气投中下一粒进球吗?下一次网球发球是朝左还是朝右?房价是涨还是跌?说到底,我们所有人都在预测他人的行为,不过大多数人并不擅长。实际上,只要你掌握几种心理技巧,人类的选择就出奇地好预测。威廉·庞德斯通极为擅长将心理学和行为经济学转化为简单可行的建议,他利用“人们无法随机行动”这一简单原理,证明“猜心”是件容易、有趣的事情,而且还有利可图。

《剪刀石头布》就是现实生活的读心术,从我们日常生活中经常遇到的各种事件入手,提供了大量便于掌握的预测方法,让普通人也能成为超级预测者。无论是玩剪刀石头布游戏,猜测试题答案,还是预测奥斯卡奖项、超市打折、房价涨跌、股市波澜,你都能够预测对手的想法与行动,做出正确决策。


作者简介:

美国超级畅销书作家,迄今为止已出版包括《无价》《谁是谷歌想要的人才?》等多部作品,两次获得普利策奖提名。

《哈佛商业评论》《纽约时报》《哈珀斯》《时尚先生》等世界知名杂志长期撰稿人,《今日秀》《大卫·莱特曼深夜秀》《CBS早间新闻》等世界著名电视、电台节目的常客,也是ABC电视台两档黄金节目的作家兼联合制片人。

曾获美国国家优异奖学金,是毕业于麻省理工学院的物理专业高才生。


精彩书评:

壹:短评

# 看介绍才发现,这个作者还写过《无价》,当年觉得很惊艳一本书。作者写得很讨巧,所以,这本也是不错的睡前故事~

#  随机往往不能为人所理解和接收,生活中的所谓随机往往都蕴含着一定的规律。通过数字,统计,分析去挑战随机,用更科学的方法去得到更好的结果。最后如何在股市投资中成功的方法具体明确,不过实际上能够应用者应该寥寥。世间道理其实大家都懂,只是如何克服思维惯性和惰性去做才是关键。

#  人类根本没有完美的随机,人们的选择总能被预测。

#  有趣的读物,让人开拓思维,大开眼界----原来人类所以为的“随机性”其实并不那么随机,直觉认为是随机的非随机,象有规律的反而是真正的随机! 最后有个股票投资策略----利用席勒10年通胀调整平均pe----cape来做长期投资,或是类似的本、斯坦03年书《抄底》15年的标准普尔500的平均pe; 与之类似的还有个买房的策略-----席勒-case 房屋指数,长远看美国的市场,房价疯狂的时候不少,但便宜得离谱的时候却没什么太多机会; 真是佩服庞德斯通,从《财富公式》到《无价》,总找得到有趣的东西来写。


贰:

剪刀石头布是最常见、最简单的博弈之一,我们藉此做出简单的决定,迎接难以预料的变数。三种变化真的是一念之间的随机选择吗?心理学家们可不这么认为,关于剪刀石头布的论文、课题层出不穷。

美国作家威廉·庞德斯通也选择了剪刀石头布作为切入点,讲述生活中无处不在的预测问题。预测可简单分为一般性的预测(一阶预测)和对预测的预测(二阶预测),每一类又包含许多师出有名的理论。令人惊讶的是,剪刀石头布这个妇孺皆知的游戏也能套用好些理论,可谓“麻雀虽小,五脏俱全”。这就是《剪刀石头布》的书名由来。

人们对预测的最大误区在于对随机性的既定印象,对随机性的感知建立在序列的混杂程度上。事实刚好相反,庞德斯通说:“一如剪刀石头布游戏长久以来所揭示的:人类根本没有完美的随机,人们的选择总能被预测。”我们会在真正随机的数据中看到比我们想象中更多的重复、更多的变化、某些选项略高的频率,“看似的随机”却过于完美。

在剪刀石头布游戏中,三个选项出现的概率并不完全相当。世界剪刀石头布协会的统计报告称,三者出现的比例分别为段29.6%、35.4%和35.0%。在传统印象中,石头给人感觉攻击性最强,尤其受到愤怒玩家青睐,而男性玩家在第一轮出石头的概率更大。因此,首轮出拳不妨把赌注押在布上。如果概率发挥了作用,那么第二轮出剪刀胜算更大,庞德斯通分析:“新手玩家不喜欢连续两次以上重复同一手势,他们认为,这不够随机。”另一方面,“输了的玩家更容易在下一轮中切换不同手势,有些玩家会在不知不觉中‘复制’刚才击败了自己的手势。”

在一场可以聊天的猜拳中,我们还可以用到“诚实”这个策略:“下一轮我出剪刀”,然后真的这么做,这招对新手玩家极其有效。资深玩家则更善于观察对手细微的表情和动作,比如颠拳时大拇指是否内压。不过,上述所有的策略要想发挥作用,都是在假定对方不知道这些策略的前提条件下。优秀的玩家深谙所有技巧,高手过招,就需要用到二阶预测;在剪刀石头布这类选项不多的博弈中,回归随机或许也是一种让对手猜不透的办法。

连剪刀石头布这样看起来碰运气的项目都可预测,生活中其他预测就更讲究策略了,庞德斯通在书中举了不少应用实例:有些可以帮我们赚点零用钱,譬如福利彩票、体育搏彩;有些可以帮我们找准时机,譬如股票买卖、房产买卖;有些可以帮我们规避风险,譬如识破假账和虚假宣传;有些可以帮我们增加谈资,譬如讨论热手效应、读心术。

物理学家本福特偶然发现本福特定律而名垂青史,但他对自己定律的评价却更耐人寻味:“这其实是关于现象和事件的理论,我们却让数字在鲜活事物里扮演了死气沉沉的符号这一可怜的角色。”数字诉说着鲜活的生命的故事,预测也不只是为了一个结果:再精准的预测都难与人心的变数抗衡,何况有时我们又不希望生硬的预测破坏了竞猜的乐趣。所以,预测本质上是人的科学,是心理学与数学的结合。当我们看到了数字的生命,就能对世事的瞬息万变淡然一笑。


叁:

几乎我们每个人小时候都玩过剪刀石头布的游戏,甚至长大了以后,遇到需要在几个看似相同机会的时候,也会选择采用剪刀石头布的方式来决定获胜者。为什么这么多人喜欢玩这个游戏?一则是因为这个游戏的规则比较简单,一般来说游戏规则越简单越受人喜欢。二则是因为这个游戏的规则看起来比较“公平”。每个人出剪刀、石头、布的概率都为1/3,每个参与游戏的人的赢的机会都是1/3,这样大家觉得这个东西比较“公平”。但是出乎大家的意料之外的是,这个游戏并不“公平”,里面其实有很多道道。如果你对剪刀石头布有所了解和研究的话,你玩这个游戏的赢的机会就会大大增加。在这本书中,作者引用了社会神经科学家利伯曼的研究成果:新手会比较多地出“石头”,因为与剪刀和布相比,石头更加能够显示力量。

你不要以为剪刀石头布是一个没有意义的话题。一些西方国家还专门成立了研究学会来研究这个游戏。作者通过调查加拿大多伦多“世界剪刀石头布学会”会员后也发现,男性猜拳时最常出的也是石头,接着是布,然后才是剪刀。如果这个调查结果是真实的话,那么在以后的玩剪刀石头布游戏的时候,对男士如果出布的话,你的赢的机会可能会增加一点。对于女性,玩这种游戏的策略可能要变一变。科学家在研究中发现,女性第一招更爱出的却是剪刀。这样的话,跟女性玩剪刀石头布,第一步最好出石头。在北美,男人们甩出三种手势的可能性从高到低依次是石头、布、剪刀,而女人的顺序则是石头、剪刀、布。根据多年的观察和研究,世界猜拳协会甚至给出了提高这类游戏赢率的7条法则:1、对手是新手,首先出布。2、对手是老手,首先出剪刀。3、平局时下次出在该局下输的,参见规则2。4、对多疑的对手,要说出下次出的然后真出。5、不要给对方留下考虑的时间。6、迷惑对方,出拳时说出:石头,剪刀,布。对方的思维会陷入这种顺序模式。7、不知出什么好时,出布。真是让人大开眼界,没想到剪刀石头布这个游戏中竟然这么多学问。

当然剪刀石头布在这本书中只是一个引子,这本书要探讨的是预测和随机这个前沿的课题。通过剪刀石头布等话题,作者想揭示的是:人类没有完美的随机,人们的选择总能被预测。现在我们大谈大数据,从这本书的角度来看,只不过是大数据的小应用而已。学会了预测分析,你就可能成为超级预测者。通过认真阅读这本书,你可以大大提高自己的预测分析能力。这是这本书给我们的最大的启迪和意义。   


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《市场真相:看不见的手与脱缰的马》[美]杰克D.施瓦格 PDF电子书免费下载

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 书名:市场真相:看不见的手与脱缰的马

 作者:杰克D.施瓦格

 时间:2018-02

 出版:机械工业出版社

 豆瓣:7.4 分/71人评

ISBN:9787111589716


内容简介

给我挚爱的孩子们以及我们共渡的美好时光:

献给丹尼尔以及我们的缅因漂流时光(不过下次最好不要让我再进急诊室了);

献给扎克里以及我们的哥斯达黎加雨林、火山口路游,以及螃蟹大游行时光;

献给萨曼莎以及群山和某个特别周末的卢加诺餐厅;

这些时光让我不禁微笑,我希望也能让你们会心一笑。

给我的爱妻,乔·...

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 书名:市场真相:看不见的手与脱缰的马

 作者:杰克D.施瓦格

 时间:2018-02

 出版:机械工业出版社

 豆瓣:7.4 分/71人评

ISBN:9787111589716


内容简介

给我挚爱的孩子们以及我们共渡的美好时光:

献给丹尼尔以及我们的缅因漂流时光(不过下次最好不要让我再进急诊室了);

献给扎克里以及我们的哥斯达黎加雨林、火山口路游,以及螃蟹大游行时光;

献给萨曼莎以及群山和某个特别周末的卢加诺餐厅;

这些时光让我不禁微笑,我希望也能让你们会心一笑。

给我的爱妻,乔·安,为那些美妙的时光:

5 000 BTUx2(应该是暖气坏了吧),身无分文的蜜月,大雪纷飞的感恩节的博尔顿,米勒瓦斯卡和莫宏克山,墨西哥的火山,梅特尔峰,在新斯科舍和爱德华王子岛驾车飞驰,在盖斯勒度假,断崖之行,大印度之旅,冬天的黄石公园,长角湾,还有那家Net Result餐馆。


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《社群的进化》作者: [英] 罗宾·邓巴

内容简介:

● 你是否缺乏有效社交?

什么是高质量的社会互动?

哪些偏好会影响我们对伴侣的选择?

使我们更加安全和满足的关系是怎样的?

社群的核心是什么?

有效的社群是如何形成的?

如何通过建立社群在未来互联互通的社会中生存?

……

这些问题的答案将颠覆你对社群的认知。

●《社群的进化》是“邓巴数”提出者、著名进化人类学家罗宾·邓巴的经典著作,是湛庐文化重磅推出的“深度理解社群”四部曲之一。邓巴教授用社群的建立、社群的沟通、社群与心智、社群中的亲密关系等7大板块拼出一幅社群进化的完整图像,并通过一系列生动有趣的科学实验揭开邓巴数与人类关系构建...




内容简介:

● 你是否缺乏有效社交?

什么是高质量的社会互动?

哪些偏好会影响我们对伴侣的选择?

使我们更加安全和满足的关系是怎样的?

社群的核心是什么?

有效的社群是如何形成的?

如何通过建立社群在未来互联互通的社会中生存?

……

这些问题的答案将颠覆你对社群的认知。

●《社群的进化》是“邓巴数”提出者、著名进化人类学家罗宾·邓巴的经典著作,是湛庐文化重磅推出的“深度理解社群”四部曲之一。邓巴教授用社群的建立、社群的沟通、社群与心智、社群中的亲密关系等7大板块拼出一幅社群进化的完整图像,并通过一系列生动有趣的科学实验揭开邓巴数与人类关系构建中的秘密,带你深度理解社群,理解人类,更好地面对未来社会。


作者简介:

罗宾·邓巴

著名进化人类学家,牛津大学认知及进化人类学学院院长、教授,“邓巴数”提出者,即人类智力允许人类拥有稳定社交网络的人数是150人,邓巴数理论被认为是诸多人力资源管理及社交网络服务的基础。


精彩书评:

壹:短评

#  企业无法做好社群运营的两个最本质的原因在于:1)企业与用户之间无法形成协作关系;2)群成员与组织者之间是零和博弈。

#  这本干货多,第九章可以说是相亲心理学,第十一章是出轨生物学,还可以通过基因识别“渣男”,有趣。但是系统性不及前作,而且翻译太过“时髦”,担心失真,不过也因此好读。用生物学解释一切,总有生物学帝国主义之嫌。

#  有关人类进化方方面面的小知识,解答了自己的一些疑问,整体算有意思的一本知识合集。

#  人类的认知和社交能力取决于大脑进化水平。因为这本书的英文书名(how many friends do we need)。邓巴数150深刻地影响了很多互联网社交产品的底层设计逻辑,可惜每一篇章之间没有形成很系统的脉络


贰:

社交网络有一个非常基础的理论,那就是“150定律”, 即著名的“邓巴数字”,由英国牛津大学的人类学家罗宾·邓巴(Robin Dunbar)提出。邓巴根据猿猴的智力与社交网络推断出:人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数,四舍五入大约是150人。而精确交往的人数为20人左右。该定律认为,这是由人的大脑新皮层的应对能力决定的。而古今之发展变化,也因为通信交流手段之变化出现一定程度的更替。

    群,自古以来便有之。早有“人以类聚,物以群分”之说,古书原意则释义为“三个以上的禽兽相聚而成的集体”。《论语》中曾有“君子群而不党,小人党而不群”之言。

    当代之社群发展,论年龄发展,总角黄口儿童多始于周边,而于弱冠之前数年,始于网络颇盛,成长于社区,流行于网络通讯,兴盛于点赞评论,与动物的“群”互有异同,社群之要贵在“社”;因人之社交属性,热闹非常。犹记得,绝大多数的人无法踽踽独行一人存世。即使采菊东篱,独守一处,或国内,或异国,或许内心存在孤独,而不能抛弃社群独立存在,隐士如此,哲学家也亦然。


    似乎,我们对新时代的社交有了不同于以往的期待,将事情依托于对别人的期待和关注,无论是网络创业还是出名。优质独立人格才能出现优质的社交,而崇尚所谓“四海之内皆兄弟”的人们,害怕与所处环境产生相应的偏差和矛盾,畏首畏尾。龙生龙,凤生凤,老鼠生崽会打洞。同样的道理也存在所生活的环境中,一本正经的学习反而被嘲讽,遵守原则反而被讥笑,一步步为了调和矛盾,人们开始学习社群不论对错的原则,忘记了交往的初心。

    社群交往,如若按其自然的规律去使用经营,求同存异,至少能让一个人理解和关心别人。但我们啊,总是会有很多自以为是,把这个世界的良好秩序遵照自己的意愿去修正,去判断。不知道在其他人眼里,我们所谓的自作聪明到底又有多么愚蠢呢。人坚持自己的信念,从而进入更好更优秀的集体,周围群众不以为异类并鼓励,这种社群才是人文的最好体现。


叁:

读后感觉内容有点发散,像是从社群的角度讲了一遍人类简史,不少内容在《人类简史》中见过。实际本书英文版比《人类简史》出版时间更早,这部分重复的内容基本是学术界共识。

全书分了7个部分,第1部分先介绍邓巴数。原始部落的规模一般在150左右,现代人的熟人基本也在这个规模,不需要层级管理的公司的规模,军队的最小作战单位,村落的人数,基本都是150人左右。150这个社群规模上限,就是邓巴数。

后面几个部分,从语言、心智、亲密关系、基因与进化、文化等方面看社群,讲人类学与进化史,内容比较发散。

第七部分讲社群的崩解,指出了当前社会的一些危机。

翻译稍逊,有些语句需要多看几遍才能明白。

英文版权是2010年的,有点旧了。


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《极简时间:如何从忙乱到时间自由》[德]洛塔尔·赛韦特

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 书名:极简时间:如何从忙乱到时间自由

 作者:洛塔尔·赛韦特

 时间:2019-01

 出版:机械工业出版社

 豆瓣:6.3 分/23人评

ISBN:9787111611325


内容简介

很多人一生都在忙碌中度过,却还是碌碌无为。长期的压力、没有时间享受生活已经成为当下人们普遍困扰的问题。

本书作者是享誉欧洲的时间和生活管理方面的专家,他在本书中通过教给人们系统化的时间管理方法:优先原则、正确地制订计划、授权、建立规则、切断信息的压力,帮助人们获得工作与生活的完美平衡。


作者简介

洛...


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 书名:极简时间:如何从忙乱到时间自由

 作者:洛塔尔·赛韦特

 时间:2019-01

 出版:机械工业出版社

 豆瓣:6.3 分/23人评

ISBN:9787111611325


内容简介

很多人一生都在忙碌中度过,却还是碌碌无为。长期的压力、没有时间享受生活已经成为当下人们普遍困扰的问题。

本书作者是享誉欧洲的时间和生活管理方面的专家,他在本书中通过教给人们系统化的时间管理方法:优先原则、正确地制订计划、授权、建立规则、切断信息的压力,帮助人们获得工作与生活的完美平衡。


作者简介

洛塔尔·赛韦特教授是享誉欧洲的新时代时间和生活管理方面的专家。作为知名的畅销书作家兼商业演说家,很少有人能做到像他这般出色。赛韦特教授在过去的几年中获得了超过十个奖项,其中包括“本杰明·富兰克林年度佳商业图书奖”“国际德语培训奖”“终身成就奖”以及“康佳奖”。德语演讲协会(GSA)授予其佳演说家的称号并将他的名字列入“名人堂”。他在欧洲、亚洲和美国进行演讲,迄今为止已有超过40万名观众聆听过他的演讲。

这位蜚声海内外的演说家所撰写的图书一直占据着各大畅销榜,并已售出400多万册。单单《一切从减》这本在世界范围内的畅销书就曾连续300周登上《明镜》畅销榜。

如今赛韦特教授作为一位成功的企业家创办了自己的公司海德堡“赛韦特培训机构”,这家公司致力于推广时间管理,并作为生活导师向人们传授如何将工作与事业平衡的方法。2009年秋,赛韦特教授接任了德语演讲协会会长一职。2010年7月他在美国被以高和难质量认证著称的“专业演讲师认证机构”(CSP)授予演说家称号。


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《心灵的焦灼》作者: [奥]斯蒂芬·茨威格

内容简介:

你是否也曾在感情中感到无能为力?

一个年轻而贫穷的军官,在机缘巧合下,结识了当地贵族家的残疾千金。两人越走越近,千金爱上了他。然而,军官却发现自己无法回应她的爱情,在去留之间徘徊不定……


作者简介 :

斯蒂芬·茨威格(1881—1942)

20世纪初,作家茨威格在欧洲广受欢迎,他的短篇小说《一个陌生女人的来信》、长篇小说《心灵的焦灼》、传记《人类群星闪耀时》无一不是脍炙人口的名作。


精彩书评:

壹:短评

#  其中一段男主知道单恋事实后的感情线写的真的是很精彩。

#  看完的第一感受,...




内容简介:

你是否也曾在感情中感到无能为力?

一个年轻而贫穷的军官,在机缘巧合下,结识了当地贵族家的残疾千金。两人越走越近,千金爱上了他。然而,军官却发现自己无法回应她的爱情,在去留之间徘徊不定……


作者简介 :

斯蒂芬·茨威格(1881—1942)

20世纪初,作家茨威格在欧洲广受欢迎,他的短篇小说《一个陌生女人的来信》、长篇小说《心灵的焦灼》、传记《人类群星闪耀时》无一不是脍炙人口的名作。


精彩书评:

壹:短评

#  其中一段男主知道单恋事实后的感情线写的真的是很精彩。

#  看完的第一感受,想到的却是加缪的《局外人》,感觉主角的人生就像身在局中的局外人,虽有控制自己思想行为的主权,可是思想行为又不完全受自己控制。就像圣经里说的:励志行善由得我,行出来却由不得我。 作者想要传达的信息我这鲁钝的脑袋一时半会还不能完全领会,只有在自己经历了一些事情后突然才会恍然大悟,屡试不爽。

#  同情也是另一种软弱和逃避 真的看得人有点呕气 太他妈讨厌男主了

#  极其简单的情节,教科书般的描写,词句像是丝绸一样顺畅、贴切、巧妙,极富个人特色的心理刻画。标记想看六年之久,才刚刚看完,我真可以开除分籍了。


贰:

这部作品,作家曾经想名之为《同情杀人》,又曾有一个中文版本叫《爱与同情》,如今新版了,回到1981年时的译名:《心灵的焦灼》。

“同情杀人”是最直观的对故事情节的解释。25岁的轻骑兵少尉霍夫米勒偶然认识了贵族地主封·开克斯法尔伐一家,对开克斯法尔伐下肢瘫痪的女儿艾迪特充满同情,为此经常去陪伴艾迪特。出乎他意料的是,艾迪特狂热地爱上了他。出于同情、懦弱、压力等复杂的原因,霍夫米勒与艾迪特订了婚。但是同情毕竟不是爱情,加上骑兵团的舆论压力,霍夫米勒随即悔婚。艾迪特自杀身死,霍夫米勒终身难以摆脱负罪感的折磨。

“爱与同情”则是从爱情这一线索来概括主题。小说从霍夫米勒角度极写了“被爱”的折磨,“还有另外一种比害相思、比渴望爱情更加严重的折磨,那就是违背自己的意愿而为人所爱,并且无法抵御这种别人硬凑上来的激情。”文学史上,很多作品表现“爱的折磨”,可是写“被爱的折磨”,鲜见。霍夫米勒同情艾迪特的残疾,容忍她的乖戾,可以和她在一起愉快地聊天,做很亲密的朋友,但是,当艾迪特第一次吻他,他有逃跑的冲动;当艾迪特第一次给他写来炽热的长信,他不寒而栗;当艾迪特第一次抛开拐杖歪歪斜斜扑向他的怀抱,他的反应却是不由自主地后退。理智上能够做的,感情上无法做到,同情不是爱情,无可奈何。

不过,我觉得最恰切的书名还是“心灵的焦灼”。借小说中的人物康多夫医生之口,茨威格指出:

“同情恰好有两种。一种同情,怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸,急于尽快地脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。”

霍夫米勒的同情属于前一种。他乐于陪伴艾迪特固然是出于高尚动机和侠义心肠,但是也不乏其个人的心理需要——扮演“施予者”的自我膨胀,博得对方好感的那种欣喜,跻身于上流社会的满足。霍夫米勒绝对不是坏人,在日常生活里,他必然是那种心好男人,甚至有些“心太软”。不过,正如大部分“滥好人”一样,富于同情的霍夫米勒同时也软弱怯懦、优柔寡断、思维幼稚,所以这种无力量、无原则的同情,在环境和机遇的挤压下终于面目全非,一个好的意愿导致了一个悲剧的结局。

小说中的康多夫医生,是后一种同情的代表。他出身平凡、其貌不扬、声名有限,是个生活拮据的住在贫民区的医生,但是他理智、冷静、勇于面对、富于技巧、永不言败,每天每刻都在忘我地为病人而奔波。从这个意义上,他才是真正的人道主义者,不仅有同情之心,更能身体力行。谁也不懂康多夫为何娶了一个神经质的盲人为妻,本来他可以娶一个教授的女儿,这位教授是当时最负盛名的内科专家,无疑,如果康多夫做了后一个选择,他可以沿着讲师、教授这条阳关大道走下去,一生安乐舒适。但是这个盲女只信赖康多夫,如果康多夫弃他不顾,她一定会彻底毁掉。于是康多夫背负了这个重负,无怨无悔。“作为个人,他对付不了每天遇到的难以估量的苦难,他从这深不可测的苦海里消除的苦难仅仅是沧海一滴……意识到自己至少拯救了一个人,至少使一个信任你的人没有失望,至少做对了一件事,总是一件好事。” 这才是康多夫所定义的真正的同情——下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。

小说里,将康多夫的选择和霍夫米勒的选择相对照,一个救了一个人,一个“杀”了一个人,令人难忘。可是,世界上还是软弱的霍夫米勒多、坚韧的康多夫少。我们目睹人世的苦难深切感受得到“心灵的焦灼”,而解决这种焦灼的方式是付出一点、不管其余、“尽快地脱身出来”。有多少时候,让了一个座,捐了一点钱,喂了只可怜的小野猫,小小付出之后我们拍拍手走人,那一份自我陶醉的沾沾自喜,“我是个好人是个好人”。圣人说“勿以善小而不为”,没错,应该。可是如果仅止步于这样的小善,还远远不够呢。

同情,不那么简单的。


叁:

    茨威格是我非常喜爱的作家,他的文字厚重沉实,一个个小方块好像进退维谷,在精神世界的迷宫中左冲右突,激烈碰撞着,一道道复杂的沟壑在他笔下铺展开来,不禁生出几分惶恐,好像被他窥见了自己的内心世界。这是茨威格唯一的一部长篇小说,情节并不复杂,但他的作品并不以情节的复杂性取胜,人性的挣扎和道德的冲突才是他孜孜以求的主题。

       在扉页上,茨威格就写道:“同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸,急于尽快地脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。”

       全书围绕着这两种同情展开。轻骑兵少尉霍夫米勒来到贵族地主开克斯法尔伐家,结识了他下肢瘫痪的女儿艾迪特。出于对她所处境遇的同情,霍夫米勒常来陪伴她。他的陪伴交织着多种原因,部队中层级分明,处于军队底层的他来到开克斯法尔伐家享受的是十足的尊敬和款待,这个地方无疑唤起并维护了他内心的骄傲。另外一个很重要的原因扎根于霍夫米勒的本性,他是个善良的小伙子,他从内心同情艾迪特的遭遇,但同时他又是软弱而怯懦的,且具有爱幻想的浪漫情怀,这是一切悲剧的起因。他一方面出自善意,另一方面又满足于自我牺牲的认知,他认为像他这样的年轻小伙子牺牲了玩乐的时间,是具有英雄主义色彩的。

       但霍夫米勒没有料到的是这样一个瘫痪、羸弱的女孩内心也有一把激烈的、渴望爱情的火焰,这样频繁的探望很容易被视为一种表达爱意的信号,而当霍夫米勒察觉到这一点后,他害怕了,退缩了。这点并不难理解,当“帮助”停留于不影响自身的阶段时,人们是很容易释出善意的,而一旦要把自己卷入进去后,人们立刻惶恐不安起来,再不复之前的从容不迫。艾迪特的病痛让她变得更为敏感,霍夫米勒的闪避显然让她难堪,在她父亲和康多夫的劝说下,霍夫米勒突然改弦易辙,又回到了艾迪特身边。

       正如康多夫所说的,这种突然改变决定的做法让人极其不安,这里霍夫米勒性格中深层的软弱彰显出来了,他要扮演一个悲剧英雄的想法占了上风,而就是这样软弱的善意最终造成了不可挽救的结果。本书的高潮在于当霍夫米勒得知开克斯法尔伐这个姓氏是买来的,他是个暴发户,更重要的是,他有犹太血统。从骑兵阶层的角度来看,霍夫米勒每天到开克斯法尔伐家快快活活地享受是他的本事,但他要是真娶了他家的姑娘,那就不是本事,是卖身了,更遑论强大的排犹势力下这种态度会有怎样的剧变了。在如此大的社会压力下,霍夫米勒已经犹如被绳索套在头上,行将就木了。

       而当他看到艾迪特试图行走的努力再一次失败后,他深刻地认识到艾迪特这一辈子都不可能会站得起来,而他的勇气远远不够维持一辈子,于是他又一次逃跑了。这一次就酿成了悲剧。与霍夫米勒形成鲜明对比的是康多夫医生,他娶了自己的病人为妻,放弃了成为讲师的优渥生活。这个神经质的女人由于失明愈发没有安全感,她对康多夫的爱是真挚的,但也是令人窒息的。康多夫在作出娶她的决定时,就已经知道他这一生将要面对的是什么,知道他不可能中途退出,他是抱着真正的、积极的、自我牺牲的同情。

       但我无法责备霍夫米勒,他的同情可能是每一个人的同情,他的怯懦一点也不陌生,易地而处,我不会比他做得更好。这种觉得自己做出牺牲了而沾沾自喜,沉醉在自己的伟大中的心情陌生吗?因为发现自己可能负荷不起这样的牺牲而产生的退缩之意陌生吗?苦难就像个人人避之不及的瘟疫,谁都唯恐这把火烧到自己头上。对于康多夫,我充满了敬意,但却是霍夫米勒,让我产生了忧戚相关的共鸣感。我想,这就是茨威格文字的魅力,他挖掘出的东西是植根于人性深处的情感,是每个人扪心自问都能得到的解答,没有很多新意,但正因为如此,才像晨钟暮鼓般敲击人心。


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《逻辑新引・怎样判别是非》作者: 殷海光

内容简介:

这本书可以说一部分是作者从事逻辑教学的经验产品。

苦于年来,一般读者苦于逻辑枯燥无味,为了解决这个问题,十三年前,作者试着以对话体裁写了一本逻辑入门的书。从同类书籍的行销数量比较起来,事实证明作者采取对话体裁写这类的书是符合一般需要的。来台以后,作者又教这门功课,但那本书已经绝版了。因应教学上的需要,作者又用对话体裁写了一本讲义,由学校油印,内容较前书有所改进。讲义印出以后,一搁又是四年,作者没有再用到它。这四年来,学生们纷纷以介绍逻辑读物相请,这类事实,使作者觉得颇有将那份讲义改变成书的形式之必要。可是,去年翻阅那份讲义时,作者认为有许多应该包含进去的东西没有包含进去...




内容简介:

这本书可以说一部分是作者从事逻辑教学的经验产品。

苦于年来,一般读者苦于逻辑枯燥无味,为了解决这个问题,十三年前,作者试着以对话体裁写了一本逻辑入门的书。从同类书籍的行销数量比较起来,事实证明作者采取对话体裁写这类的书是符合一般需要的。来台以后,作者又教这门功课,但那本书已经绝版了。因应教学上的需要,作者又用对话体裁写了一本讲义,由学校油印,内容较前书有所改进。讲义印出以后,一搁又是四年,作者没有再用到它。这四年来,学生们纷纷以介绍逻辑读物相请,这类事实,使作者觉得颇有将那份讲义改变成书的形式之必要。可是,去年翻阅那份讲义时,作者认为有许多应该包含进去的东西没有包含进去,而且有许多地方简直不行了,于是,动手大加修正。认真说来,这本书是作者用对话体裁写这类书的第三次。

依照英美的标准而论,本书包含了英美基本逻辑教程中应该包含的全部题材,至少大部分题材。不过,在题材的处理上,作者还是多少作了不同的权衡。作者的权衡是以这几个条件为依据:一、着重应用方面;二、着重纯逻辑的训练;三、介绍新的说法;四。修正传统逻辑的错误;五、在必要时,提出作者的贡献。

以这五个条件为依据,除了为适应本书的体裁和目标而搀入的因素以外,作者在这本书中,对于现有的逻辑题材,有所多讲,有所少讲;对于有些人认为是逻辑题材而从现代逻辑眼光看来不属逻辑范围的题材,则根本不讲。在作者认为不当浪费读者脑力的题材上,作者不愿多写一条;在作者认为读者应该攻习的题材上,作者不吝多费一点笔墨。在有些地方,直到现在为止,还是有不少逻辑教科书继续重述传统逻辑中所混杂的文法、心理学、知识论,甚至于伦理学和形上学的若干成分。这对于增进读者的推论能力会有什么帮助?在选取逻辑教材方面,我们应须不太忽视欧美最近数十年来逻辑方面重大的展进才好。

本书既是根据作者从事逻辑教学之经验而写成的,因此,差不多对话中的每一个问题、每一个转折,都是习基本逻辑者所常发生的。在学习的历程中,如果大多数人可能发生的问题相差并不太远,那么作者希望这本书对于希望自修逻辑的人有所帮助,正如希望它对于攻习大学基本逻辑的人有所帮助一样。

运用这种体裁写逻辑书,作者倍感吃力。当然,如果一个人吃力而多数人得以省力,那么是件很值得的事。但是,作者所希望的,是读者在比较省力的条件之下训练严格的推论力,甚至于到达森严的逻辑宫殿,所以在不可避免用力的时候,还得读者自己用力。攻习任何科学,相当的牛角尖是一定要钻的,如其不然,我们将永远停留在浮光掠影的阶段。在钻过牛角尖以后,如果我们增益了相当的智能,那么正是我们到达了进步之点。


作者简介 :

殷海光 台湾大学哲学教授


精彩书评:

壹:短评

#  苏菲版逻辑学……

#  通过两名学生和教授对话的方式介绍逻辑学基础知识。虽然是浅入浅出,位换质换、对待关系等章节仍感十分繁琐,需要大量的记忆和训练,才能提高逻辑能力。不过这种像文字游戏一样的逻辑学和生活离的实在太远了,“逻辑能力”和“推理能力”关联似乎也不大。只有种种谬误和如何辨明是非两节,讲了一些比较实用的反驳他人的方法。“在人文现象和社会现象,绝无数理的必然,绝无逻辑的必然。有实际目的的人借着‘必然’这个文字记号,让人们对‘逻辑必然’的崇敬感,可靠感和信赖感移至‘历史发展’和‘社会发展’上,因而鼓动情绪甚至于行动,那……不是可以发生力量吗?我想,这些‘必然’的真正用意,是在这里。”就凭这段话,这本书估计不可能再版了……

#  多年前写道:早就买了,早就想读,每次都读不完,还是有点浮燥。2010-01-31终于读完,逻辑入门的好书,需要经常翻翻

#  逻辑新引说得上深入浅出,能够引发进步学习的兴趣。

而怎样判别是非则让我眼前一亮,手不释卷。对于开启青年之智,此书大有裨益。


贰:

由于众所周知的原因,中文的逻辑读物往往采用黑格尔的“正反合”理论。造成的结果则是教授逻辑的读物多为繁复,读之如催眠。

此书应写于抗战时期(书中有大学生领救济金之事)。采取的是对话体,因此读来犹如小说。悬念重重,令人颇为心折,欲读之而后快。

本书却说理清晰,理论简单明了。且多做处理,不使读者有费脑力记忆的困扰。作为逻辑读物极为不易。且每个章节前呼后应,层层递进,有如中国传统游戏之九连环——看来极难,但只要循序渐进,小儿亦能明了。

虽说作者自谦是入门读物,然只要掌握全书一半的内容,对大学毕业生亦是助益良多。不论工作生活,能学而用之,大抵是有益无害的。

书中两位大学生主人公的名字“王蕴理”和“周文璞”也应是特意取得。一位是足不出户的理论家,一位是善于交际,但不相信理论的实干家。角色跃然纸上,很有趣。


叁:

在我们没有足够的判断是非的能力和信息的时候,对官方的信息先选择相信直到被证伪,对非官方的信息先选择不相信直到被证实!逻辑学就是教我们怎样从纷杂的信息中找出事物发展的因果关系,做出正确的判断!提升个人的逻辑能力也就是提升个人的认知能力,让我们每个人都能成为独一无二的自己,遇事不再人云亦云,左右摇摆。


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《诡辩与真相: 经济学入门》作者: [美] 托马斯·索维尔

内容简介 :

没有了价格阻碍,我们将容易获得想要的东西,那为什么价格管制会让人们排队也买不到想要的东西?利润是加在产品上不必要的部分,那为什么在取消利润的社会里生产效率下降?


作者简介:

托马斯·索维尔(Thomas Sowell),美国很有影响的经济学家,奥地利经济学派的代表人物之一。曾在康奈尔大学、加州大学等学术机构讲授经济学课程。还在政府部门担任经济学顾问。现在是斯坦福大学“罗斯与米尔顿·弗雷德曼”学会的高级研究员。


精彩书评:

壹:短评

#  我这种门外汉的福音

#  我一千岁之...




内容简介 :

没有了价格阻碍,我们将容易获得想要的东西,那为什么价格管制会让人们排队也买不到想要的东西?利润是加在产品上不必要的部分,那为什么在取消利润的社会里生产效率下降?


作者简介:

托马斯·索维尔(Thomas Sowell),美国很有影响的经济学家,奥地利经济学派的代表人物之一。曾在康奈尔大学、加州大学等学术机构讲授经济学课程。还在政府部门担任经济学顾问。现在是斯坦福大学“罗斯与米尔顿·弗雷德曼”学会的高级研究员。


精彩书评:

壹:短评

#  我这种门外汉的福音

#  我一千岁之前要把数学学好


贰:

有一段时间,“小鲜肉”们的天价片酬引起了舆论沸腾,而某大牌明星的“4天6000万”更是刺激着大家的神经。一时间,网络上一片声讨,纷纷质疑这些明星的“价值”。很多人更是将他们的贡献跟科学家相比,认为明星没什么价值,不该拿这么高的片酬。然而《经济学的思维方式》告诉我们,明星的高片酬是市场经济的供需关系导致的,而不是所谓的价值。

《经济学的思维方式》这本书的作者是托马斯·索维尔,他是美国著名经济学家,自由主义经济大师,芝加哥学派的代表人物之一。托马斯·索维尔曾在康奈尔大学、加州大学等学术机构讲授经济学课程。曾担任政府部门经济顾问。现在是斯坦福大学“罗斯与米尔顿·弗雷德曼”学会高级研究员,斯坦福大学胡佛研究所驻校学者。索维尔获得过多种荣誉,包括总统人文成就奖、全国人文学科奖、布莱德雷基金奖等。

《经济学的思维方式》这本书被翻译成了六国语言,书中没有让人望而生畏公式图表,也没有难懂的术语,更没有枯燥的实证。托马斯·索维尔用最贴近日常生活的语言和案例,为我们讲解经济学博士都不一定能完全掌握的经济学思维方式。


叁:

其实经济学并不遥远,从未有一门学问比经济学离我们更近。经济学不意味着那些不知所云的术语,什么“沉没成本”什么“帕累托改进”,更不意味着那些奇奇怪怪的问题,什么“为什么能够在大城市吃到更好吃的苹果?”之类的问题,其实经济学不需要经过这么多奇奇怪怪的问题,经济学就是我们的举手投足,投资是选择股市、楼市还是债市、汇市,今天是喝奶茶还是喝汽水……这每一个选择都是围绕稀缺展开的,世间的资源总是稀缺的,使用和分配稀缺资源的学问就是经济学。因为稀缺,我们每一个人都要尽力高产出,并且在消费的时候承担个人责任,无论如何我们都要对自己的行为进行取舍。


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[赞]《好好思考:如何练就高超学习力》作者: 成甲

内容简介:

全面解析查理·芒格思维模型,打破学科思考界限

拓展思维模式的格局和边界,

写给终身学习自我超越的你。

本书试图回答这样一个问题:如果说太阳底下没有新鲜事,那么*效的学习方法是什么?与人们通常认为的学习的关键是努力掌握更多的知识不同,作者认为如果我们能够看到事物之间的相似性,那么我们只需要学习各学科*杰出的思想,去抓*关键的要害,就可以解决绝大多数的问题。因此,作者把学习知识的基本单位定义为“思维模型”。思维模型有四个层次:经验技巧型、方法流程型、学科原理型、哲学视角型。查理·芒格所说的掌握“重要学科的重要原理”,即为本书中定义的“学科原理...




内容简介:

全面解析查理·芒格思维模型,打破学科思考界限

拓展思维模式的格局和边界,

写给终身学习自我超越的你。

本书试图回答这样一个问题:如果说太阳底下没有新鲜事,那么*效的学习方法是什么?与人们通常认为的学习的关键是努力掌握更多的知识不同,作者认为如果我们能够看到事物之间的相似性,那么我们只需要学习各学科*杰出的思想,去抓*关键的要害,就可以解决绝大多数的问题。因此,作者把学习知识的基本单位定义为“思维模型”。思维模型有四个层次:经验技巧型、方法流程型、学科原理型、哲学视角型。查理·芒格所说的掌握“重要学科的重要原理”,即为本书中定义的“学科原理型”思维模型。那我们如何从思维模型入手,构建一个全新的学习思考体系,进而练就超强学习力?作者将结合自己10多年的研究经验,从基本原理、搭建知识体系、演示实战方法等多个角度系统讲解论述。

思考让我们看见不同。


作者简介:

成甲。

对推动人类进步创新背后的力量充满好奇,喜欢研究人类历史上伟大的创新人物,追问他们创新变革背后的学习、认知与创新逻辑。


精彩书评:

壹:短评

#  这本书帮助我更好的理解《穷查理宝典》

#  非常不错,在《好好学习》之后能看到作者思考的深度。逻辑清晰,理论深入浅出,例子恰当。最重要的是有很多方法,而实践需要更深的思考


贰:

知识付费可以说是近年发展得最迅猛的产业,不少朋友认为这是知识改变命运的最好时代了。

以前不少人抱怨过为什么总是没文化的人能当你老板呢?其实道理很简单,一来人家本身有钱,二来这些人通常胆子够大,也肯吃苦,所以我们会发现早些年的老板文化水平真的不高。

到了知识付费盛行的时代,这些抱怨过命运不公、抱怨过老板没文化和自己怀才不遇的人才醒悟,自己所谓的怀才也只是半滴墨水,根本没有完整的知识体系,更别说可以用自己的所谓学识来卖钱了。

反观自己,我也算是自以为自己有才华,但却没有能力把自己懂得的东西内化成完整的知识体系并且能作出有效成形输出的那部分人。

问题的根源发现以后,我们通常都会拼命地看书、学习、拜访成功人士,希望可以从中找到指引,修正自己的人生路。也是同样的操作,为什么还是走得快的人越快,走得慢的人永远都追不上呢?

看了被罗辑思维称为了“最会学习的人”、得到APP说书专栏首创人、畅销书《好好学习》作者成甲老师的新书《好好思考》,

我才明白,就像查理.芒格先生说的:“知识和知识是不一样的,我们不需要学习和了解所有的知识,我们只需要学习各科最杰出的思想,去抓住最关键的要害,就可以解决绝大多数问题。”

成甲老师早在2018年已经在混沌大学创新商学院录制“思维模型”和“刻意练习”的课程,正是出于要学习各科最杰出的思想的敬畏心,成甲老师还在今年去美国参加了巴菲特和查理.芒格的股东大会,并专访芒格先生。

《好好思考》正是综合了成甲老师近两年针对“多元思维模型”深入了解研究的作品,不仅为迷茫的我指引了以下三条出路,相信也能对每个积极向上生长的你给到打开人生新局面的指引。


叁:

普通人学习和思考,如同大海捞针,在一片又一片的海域中游荡,一直在撒网,捞起来什么全凭运气。

高手的学习和思考,如同定向巡航导弹:

先精准地定位目标,也就是自己要解决什么样的问题;

再通过雷达,也就是多元思维模型,去发散寻找,究竟在什么领域、什么样的学科原理中,可能存在最匹配这个问题的解决思路;

最后再发射导弹,精准命中目标,在这条命中路径上,找到需要学习的知识,去精准学习,并形成思维模型。

二者效率何止差了千倍百倍?

我们的生命中,每一天的时间长度都是相等的,可是每个人的生命厚度却是不一样的。

诚挚推荐阅读《好好思考》,让自己的生命变得更加有厚度,成为一个不需要知道很多,依然可以过好这一生的人。

你完全可以领略到深度思考的风景,用一种不一样的角度去看世界,活出更精彩更高效的人生。


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218610

事后

作者:218610

这两个字深深的刺痛了顾倾心的心。

    抬头对面便是一家药店,她突然像想到了什么,抬脚冲进了那家药店。

    药店的工作人员看着她激动的样子,问道,“小姐,你要买什么?”

    “我……我……”顾倾心张了几次嘴,也无法把那个药名说出口。

    “你到底要买什么?”

    “事后……

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《吾心可鉴:澎湃的福流 》作者: 彭凯平

内容简介:

不幸的感觉大多来自误解他人,或被他人误解。

幸福是人类永恒的话题。它是一种哲学的思辨、宗教的说教和道德的宣传,同时也是科学心理学的研究课题。它是我们个人的感受,是身、心、灵完美融合的状态。

任何事情,一旦让你对其产生浓厚的兴趣,使你专注且沉浸其中,物我两忘,知行合一,始终被一种愉悦的力量所推动,去不断地为之奋斗、创造和探索。完成以后,你感受到一种发自内心的兴奋、喜悦、感动、激励、敬畏和升华,好像因此找到了生命的价值和意义!如果你做到了,祝贺你,毫无疑问,你就是一个有过幸福体验的人!

这种体验其实就是一种幸福的极致状态——澎湃的福流。它让人欣喜若狂、如痴如醉、欢乐至极...




内容简介:

不幸的感觉大多来自误解他人,或被他人误解。

幸福是人类永恒的话题。它是一种哲学的思辨、宗教的说教和道德的宣传,同时也是科学心理学的研究课题。它是我们个人的感受,是身、心、灵完美融合的状态。

任何事情,一旦让你对其产生浓厚的兴趣,使你专注且沉浸其中,物我两忘,知行合一,始终被一种愉悦的力量所推动,去不断地为之奋斗、创造和探索。完成以后,你感受到一种发自内心的兴奋、喜悦、感动、激励、敬畏和升华,好像因此找到了生命的价值和意义!如果你做到了,祝贺你,毫无疑问,你就是一个有过幸福体验的人!

这种体验其实就是一种幸福的极致状态——澎湃的福流。它让人欣喜若狂、如痴如醉、欢乐至极。作者就是沉浸在福流的体验中完成的这本书。希望“澎湃的福流”同样能使大家手不释卷,沉浸其中,直达“福流”状态!

吾心可鉴,夫复何求!


作者简介:

彭凯平:清华大学心理系复系后首任系主任。


精彩书评:

壹:短评

#  一些心理学比较广为人知的现象解释

#  这本《吾心可鉴:澎湃的福流》因中间种种原因,时隔两个月才看完。

整体来说,这是一本积极的心理学。书中从情感、福流、正心、跨界、开拓五个维度阐述了一种幸福的极致状态——澎湃的福流。读起来有点枯燥,但也能从文中看出彭凯平先生在心理学的造诣以及编写本书的辛苦付出。

所谓心存善念,天必佑之,凡事多从正面、乐观的角度去看待处理问题,自己也能在这种调和中得到快乐和释放。


贰:

书中诠释了生命的意义,从情感、福流、正心、跨界、开拓五个章节分别从爱情、感觉、道德与正义、跨界思维、开拓文化等五方面,书中的每一篇文章中,生活体验、科学知识和真知灼见为一体,读起来轻松而深刻,令人久久回味。

      这本书对于幸福这个词有了一个新的认识。那么,什么是幸福呢?很多人一定会说,幸福就是拥有非常好的物质生活水平,物质生活上得到了满足,就得了幸福。看了这本书让我们明白,物质上的满足并不能够完全代表我们已经是幸福的,有了物质方面的满足后,人们开始追求精神方面的感受,追求物质幸福的同时更应该注重精神上的幸福。彭凯平教授对有关幸福的问题从积极心理学的视角做出了科学的全新的解答。

        前些年很流行一句话:“过度的自负就是自卑”,这句话引申的含义就是说,自负和自卑其实就是一个硬币的不同两面,什么过度了都会引起负面的影响。有位作家曾经说过:“自负的人有的救,自卑的人没得救”,我们最终要获取幸福的标准,就是自信。而自信的标准,除了对他人的认知,更多时候更需要对自我的客观认知。

      生活中城市中的人们早已经忘记了如何感受幸福,甚至可以说是丢失了感受幸福的能力。我们经常会说,因为生活的压迫和命运的不公平,让我们深陷生活的囚牢,无法达到幸福。其实这只是我们不懂得幸福,不懂得自我反省的借口罢了。读一本书,看一部电影,画一幅画,听一场话剧,看一次展览,与家人出游,做一次手工……我们还有太多可以接触幸福的时刻,我们只是被手机和电脑牵绊了太多,以至于没有心思去思考。

      做自己喜欢的事情,专注的事,一心一意做好当下的事,做一个活在当下的人,其实不难。



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《掌控习惯 》作者: [美]詹姆斯·克利尔(James Clear)

内容简介:

为什么“习惯改变命运”?因为个人40%~50%的行为取决于无意识的习惯。

习惯形成需要4步:提示→渴求→反应→奖赏。提示触发渴求,渴求激发反应,而反应则提供满足渴求的奖赏,并最终与提示相关联。这4个步骤一起形成了一个神经反馈回路——提示、渴求、反应、奖赏;提示、渴求、反应、奖赏——并最终让你养成自然而然的习惯,由此构成完整的习惯循环。

美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人詹姆斯•克莱尔根据习惯形成的4个步骤,总结了相对应的培养习惯的4大定律:让它显而易见;让它有吸引力;让它简便易行;让它令人愉悦。本书通过这4大定律、56个具体案例,帮助你快速养成良好的习惯,同时利用这...




内容简介:

为什么“习惯改变命运”?因为个人40%~50%的行为取决于无意识的习惯。

习惯形成需要4步:提示→渴求→反应→奖赏。提示触发渴求,渴求激发反应,而反应则提供满足渴求的奖赏,并最终与提示相关联。这4个步骤一起形成了一个神经反馈回路——提示、渴求、反应、奖赏;提示、渴求、反应、奖赏——并最终让你养成自然而然的习惯,由此构成完整的习惯循环。

美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人詹姆斯•克莱尔根据习惯形成的4个步骤,总结了相对应的培养习惯的4大定律:让它显而易见;让它有吸引力;让它简便易行;让它令人愉悦。本书通过这4大定律、56个具体案例,帮助你快速养成良好的习惯,同时利用这4大定律的反面,可以帮助你戒除不良的习惯。


作者简介:

詹姆斯•克利尔(James Clear)

美国著名习惯研究专家,习惯学院创办人,《纽约时报》畅销书作家。詹姆斯•克利尔创办了著名的习惯学院,该学院后来成为许多渴望培养良好生活和工作习惯的组织和个人的首选培训平台。

众多财富500强公司和成长中的初创企业选派其领导人和普通员工来这里参加培训,总共有10,000多名领导人、经理、教练和老师从习惯学院毕业。


精彩书评:

壹:短评

#  显而易见、有吸引力、简便易行、令人愉悦。拆解“身份”概念,化解为行为。习惯即关联。原来学语言更像养成一种习惯(很像之前一本讲学英语的书)。习惯是对自我及身体的优化。缺失精确的“习惯”,即提问和以“方式”解决的能力。专注体系(方法、方式,身份出发),而非目标(方向)。反应/习惯,取决于能力。

#  习惯养成里面的经典之书

#  糟糕的坚持好过放弃


贰:

最开始认为又是一本认知学励志睡前读物,读了读后,虽然观点都没有多新颖,但组合起来的论述让我启发颇多。非常好的书。

这本书阐述了两个基本观点:

细微习惯产生的边际效应对于人生的改变。

习惯是一种自发性行为,由触发,欲望,行为,奖励四部分组成。促进自己养成一个习惯就要从这四个部分做文章。

作者对于习惯的各方各面论述的还是相当清晰的,而且也很合理,很具说服力。

为了养成一个自己不情愿的习惯,第一我们要让触发可见,实际上是要让触发非常可见。假如触发抽烟欲望的是打火机,那么想要抽烟的你就把打火机放在自己能看见的最明显的位置。反过来戒掉抽烟就要让触发抽烟的引子离自己越远越好。

第二,我们要让行为的欲望足够吸引人。这一点作者讲的不是很出彩。文中举了一些快餐,广告的例子,这些东西制作得光鲜亮丽来引起观众的欲望。不过拓展到生活中,思路就不是很明确了。作者最后还是总结到我们要布置好自己的环境,让欲望更容易看见,更明显,blablabla,和第一点差不多。

第三,我们要让行为更简单。习惯的行为部分是最实际操作的部分。为了养成运动的习惯,不管怎么触发,怎么挑起欲望,我们最终还是要走上跑步机。所以就要将行为定义的足够简单。不是要每天跑20分钟,30分钟,而是尽量将习惯定义的容易完成,以保持每天的执行不间断。比如,每天只要换好衣服走上跑步机就算完成今天的习惯了。听上去很好笑,但是真正这么执行的时候,会发现真的走上跑步机,自己也就自动跑起来了。即使当天真的有事无法锻炼,从跑步机上跑两步立刻下来也不会造成任何心理负担。重点是让行为习惯每天得以很轻松地维持下去。促进触发、欲望、行为这三者的关联越来越紧。

第四,给予奖励。奖励和欲望是一对元素,有了欲望,我们会行动,行动过后获得了奖励,大脑就会对这个行为进行加权(人工智能看多了),长此以往,该行为触发最后变成自动化的习惯,比如那只听见铃声就流口水的狗。奖励部分的要点是,奖励一定要是每次行为之后立刻获得的,即使很小。不要做那种坚持三十天我就xxx的约定。后置的奖励无法让大脑产生反应,从触发到奖励的这个刺激循环也就无法建立了。

另一部分让我觉得很精彩的内容就是作者对于边际效应的阐述。每一个细小的习惯叠在一起最后塑造了我们这个独一无二的人。这是作者贯彻全文的一个思想。塑造习惯很重要的一点是重新布置环境。每一个环境的细节都会导致我们最终做或者不做某件事。坚持习惯的人并不是神,中途放弃的人也不是loser。他们的区别并没有大到基因的层面。可能只是

计划用的日历究竟是挂在卧室正面的墙上还是收在抽屉里的区别。

还有一点也和我产生不小的共鸣。想要改变一个行为习惯,除了将视线放在具体的行为上,还应该改变Identity,自我认知。比如,一个普通的职员,想要让自己提升管理能力,他会选择增加沟通的习惯,增加总结的习惯。但一系列临时的改变在外人眼里多半会呈现出一种关公面前耍大刀的滑稽感。并且这些习惯因为做起来不符合身份习惯也很难持续下去。为什么?因为自我定位没有改变。如果从每天的一开始就以管理层的身份来看待自己。产生的变化将不仅只在沟通、总结这种点上。定位的改变带来了思考方式的改变,讲话的方式,行为的方式,甚至坐姿,平时开玩笑的内容都会产生变化,全方位的细小改变最后重新塑造一个人的外在表现。


叁:

强推!这书太适合理科思维的人看了,作者综合运用心理学、认知科学、哲学、生物学等多学科的内容把“习惯”系统分解开,掰开揉碎给你讲习惯的形成机制和习惯与自我认知的关系。如果用药作比喻,这书对我来说简直是灵芝人参那一类的起死回生的神药。不但印证了我个人过去的很多人生经验,也解决了我很多困惑,比如 为何有些习惯比如记日记我能坚持10多年而某些习惯比如每天背单词在我达到考试要求后就不愿继续?为何体重反反复复减下去又重回来?更重要的是,它简直有立竿见影的效果 - 比如改善拖延、建立运动习惯、减少零食的摄入等等。我会说我就看这本书的过程中就轻轻松松瘦了五斤嘛。

书中干货很多,我只截取其中我认为对我影响最大的几个:

“Forget about goals, focus on system instead” 订立目标的结果有两种,实现目标然后放松 或者没实现目标然后失望。而这种结果导向型思路最后的结局都是让人又回到你自己最原始的状态。“You do not rise to the level of your goals. You fall to the level of your systems”. 举例来说就是 为啥减肥容易复胖呢,因为减肥过程中控制饮食加大运动太累啊,你时刻想着我要减肥成功了可以大吃一顿 那可不是最后就复胖了么,因为你的机体习惯还是那个胖子的习惯呀。 而“建立系统”的思路则正相反,它是一个永远没有止境的自我提升过程。再用减肥来举例, 建立系统就相当于是养成瘦子的饮食习惯和运动的习惯 - 从一个超爱吃各种零食一吃就停不住却因为怕胖不停克制自己的人变成发自内心不爱吃甜食了(没错是我)就自然而然不需要任何毅力地瘦下来而且不担心反弹了。

“Your habits shape your identity, and your identity shapes your habits” 这很好理解,简单来说就是持续认真学习使你成为学霸,而内化了学霸的标签后你又更自然地持续认真学习。天天打游戏使你成了学渣,而内化这个标签后你就自然惰性更大不想学习。但不仅止于此,我们可以利用这一点改变习惯,即确定你想成为怎样的一个人,通过不断地习惯改变来向自己证明 我在逐渐接近我想成为的人。再用减肥举例,你要相信自己是个瘦子就会去不断尝试提高自我控制力 而不是心里一直想 哎我好想减肥可是就是很难控制自己怎么办呀。其实有点像“吸引力法则”的论调。“The real reason habits matter is not because they can get you better results, but because they can change your belief about yourself”

核心观点:一个习惯的形成需要以下四个要素:Cue(触发), Craving(渴求), Response(响应), Reward(奖励). 想建立好习惯就正面加强这四要素,想改正坏习惯就反面减弱这四要素。 比如, 想建立健身的习惯,你可以建立触发习惯:我每天一回到家脱下高跟鞋就换上运动鞋; 使运动更容易响应: 报名去家楼下的健身房而不是好几公里以外的。建立奖赏策略:运动完立刻洗个舒适的热水澡等。 我认为Craving(渴求)这一要素非常适合用来理解和改变坏习惯。作者认为, 坏习惯比如抽烟其实并不是因为你太喜欢烟的味道,而是抽烟可以缓解你的焦虑或空虚等。如果你可以用其他方式来缓解焦虑或空虚,那么吸烟的坏习惯就很好改变了。有趣的是,目前正火热的高科技公司也正是建立于满足此类渴求动机来维持用户粘性的:Find love and reproduce(tinder/探探), connect and bond with others(douban/facebook), win social acceptance and approval(wechat朋友圈/instagram), achieve status and prestige(网络游戏), reduce uncertainty(google/baidu).

总之,是实操性非常强的一本好书!强推!


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《追寻生命的意义》[澳]弗兰克尔 PDF电子书免费下载

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 书名:追寻生命的意义

 作者: [澳]维克多·E·弗兰克尔

 时间:2003-01

 出版:新华出版社

 豆瓣:8.6 分/2979人评

ISBN:9787501162734


内容简介

《追寻生命的意义》是一个人面对巨大的苦难时,用来拯救自己的内在世界,同时也是一个关于每个人存在的价值和能者多劳们生存的社会所应担负职责的思考。本书对于每一个想要了解我们这个时代的人来说,都是一部必不可少的读物。这是一部令人鼓舞的杰作……他是一个不可思议的人,任何人都可以从他无比痛苦的经历...



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 书名:追寻生命的意义

 作者: [澳]维克多·E·弗兰克尔

 时间:2003-01

 出版:新华出版社

 豆瓣:8.6 分/2979人评

ISBN:9787501162734


内容简介

《追寻生命的意义》是一个人面对巨大的苦难时,用来拯救自己的内在世界,同时也是一个关于每个人存在的价值和能者多劳们生存的社会所应担负职责的思考。本书对于每一个想要了解我们这个时代的人来说,都是一部必不可少的读物。这是一部令人鼓舞的杰作……他是一个不可思议的人,任何人都可以从他无比痛苦的经历中,获得拯救自己的经验……高度推荐。



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《论移情问题》[德]艾迪特·施泰因 PDF电子书免费下载

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 书名:论移情问题

 作者:艾迪特·施泰因

 时间:2014-08

 出版:华东师范大学出版社·六点分社

 豆瓣:8.1 分/61人评

ISBN:9787567516779


内容简介

《论移情问题》作者艾迪特•施泰因是德国著名现象学家胡塞尔生前最得意的女弟子。《论移情问题》是施泰因在胡塞尔指导下完成的博士论文《历史发展和现象学考察中的移情问题》的现存部分,这几部分总体上也构成相对完整的统一体。该书是首次运用现象学方法对移情与他人之构造问题进行系统研究的一部具有原创性的现象学著作...

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 书名:论移情问题

 作者:艾迪特·施泰因

 时间:2014-08

 出版:华东师范大学出版社·六点分社

 豆瓣:8.1 分/61人评

ISBN:9787567516779


内容简介

《论移情问题》作者艾迪特•施泰因是德国著名现象学家胡塞尔生前最得意的女弟子。《论移情问题》是施泰因在胡塞尔指导下完成的博士论文《历史发展和现象学考察中的移情问题》的现存部分,这几部分总体上也构成相对完整的统一体。该书是首次运用现象学方法对移情与他人之构造问题进行系统研究的一部具有原创性的现象学著作。

施泰因试图系统阐明移情现象学,并将其运用到诸如身体、心灵、个体、精神人格等观念的现象学起源上来。她从现象学出发,试图在一种本质分析中来规定对陌生主体及其体验的经验,这构成了其思考的方法论起点。在对同时代其他关于移情的描述和对把握陌生意识的发生学理论的研究中,获得了移情概念的明晰性和对移情行为的理解,对现象学和心理学之间的关系进行了明确的规定。对移情本质的澄清引导施泰因走向构造问题,并由此出发去分析移情理论所讨论的客观性是如何通过意识被建构的。

国际哲学协会联合会(FISP)主席、爱尔兰学者德莫特•莫兰(Dermot Moran)教授认为 ,“她对位格、主体间性、社会和公共世界的构造等论题的思考要比萨特、梅洛-庞蒂和列维纳斯等人对类似论题的著述早几十年。”


作者简介

作者艾迪特·施泰因(Edith Stein, 1891—1942),犹太人,德国著名现象学家胡塞尔生前最得意的女弟子,也是第一个在弗莱堡大学获得博士学位的“胡塞尔学派”成员。她曾于1916—1918年间担任胡塞尔的助手;1922年皈依天主教而成为一名修女;1942年8月9日在奥斯维辛比尔克瑙集中营的毒气室惨遭纳粹杀害。1998年10月11日,施泰因由教皇约翰•保罗二世在罗马封圣。

译者张浩军,1980年10月生,甘肃武威人。中国人民大学哲学博士(2008),美国天主教大学访问学者(2011.4—2012.4),现任中国政法大学哲学系副教授。主要从事胡塞尔现象学研究,在《哲学研究》、《世界哲学》、《中国现象学与哲学评论》等学术刊物上发表论文、译文多篇,著有《从形式逻辑到先验逻辑——胡塞尔逻辑学思想研究》(首都师范大学出版社,2010),主持国家社科基金青年项目(2010)和北京市哲学社会科学规划项目(2013)各1项。


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