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麦田里的守望者

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jiao菌儿
《读麦田里的守望者读后感有感》...

《读麦田里的守望者读后感有感》

瞎画

《读麦田里的守望者读后感有感》

瞎画

parton

《麦田里的守望者》
刚开始看的时候很失望,觉得就是一个懦弱的中二青年的满腹牢骚。随后,我就“真香”了。以一个小男孩的口吻讽刺了一些所谓名校里的浑浊。

《麦田里的守望者》
刚开始看的时候很失望,觉得就是一个懦弱的中二青年的满腹牢骚。随后,我就“真香”了。以一个小男孩的口吻讽刺了一些所谓名校里的浑浊。

浅谈辄止

你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。


——J·D·塞林格《麦田里的守望者》

你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。


——J·D·塞林格《麦田里的守望者》


尧毒

混账周一

文/尧毒

·《麦田里的守望者》风格仿写


我要告诉你的是关于我在这个混账的周一所发生的事情。周一,我最讨厌他妈的周一,温斯特总在周一的校长讲话上放屁。老温斯特的屁,我敢说,你要是亲身经历过,你一定难忘。说到这他妈的难忘的屁,我又想起来上周在老温斯特床上看到的戒指。那混账戒指跟他人一样又脏又臭,但是还能看出那式样不错——我是说相当漂亮。好吧,我得承认,那他妈的小碎钻的光芒还是什么的吸引了我的眼珠。我把这混账东西拿了起来,刚过了两秒,老温斯特那杂种就不知道从什么地方冒了出来,用他猪啰一样的破嗓子叫嚷:“噢,爱登,快他妈的把它放下来,别碰那东西!”

听到他的混账话,我一时间像被魔鬼侵占...

文/尧毒

·《麦田里的守望者》风格仿写


我要告诉你的是关于我在这个混账的周一所发生的事情。周一,我最讨厌他妈的周一,温斯特总在周一的校长讲话上放屁。老温斯特的屁,我敢说,你要是亲身经历过,你一定难忘。说到这他妈的难忘的屁,我又想起来上周在老温斯特床上看到的戒指。那混账戒指跟他人一样又脏又臭,但是还能看出那式样不错——我是说相当漂亮。好吧,我得承认,那他妈的小碎钻的光芒还是什么的吸引了我的眼珠。我把这混账东西拿了起来,刚过了两秒,老温斯特那杂种就不知道从什么地方冒了出来,用他猪啰一样的破嗓子叫嚷:“噢,爱登,快他妈的把它放下来,别碰那东西!”

听到他的混账话,我一时间像被魔鬼侵占了心灵,我真他妈不想用这种宗教的,好像世界只剩好坏两派的可笑东西来形容自己,你知道天主教徒总他妈的是那么卑鄙,我恨透了他们。但是只有这样说才能最好地让你明白我当时的状态,魔鬼,没错,他的声音和屁都让我恶心极了,我把他的戒指扔出了窗户。

他当时的嘴张得能塞进一个橘子,你真应该看看。我不知道为什么这么做,可我他妈的已经做了,我爽透了。我走过去若无其事地对老温斯特说:“我把它放下来了,这可合了你的心意了吗?”

老温斯特被我气坏了,他那白猪一样堆满了白肉的脸迅速涨得通红,他两步冲过来抓住了我的头发,又扯起了他的嗓子:“我要杀了你!”

我的脸颊挨了一拳,我痛得讲话都含混不清,天杀的老温斯特,我的脸不一会儿就肿得老高了。看到我蹲在地上痛苦不堪的样子,他妈的他竟然停手了,给了我一拳就停手了,但他那绿豆似的小眼睛里还不断放射出仇恨的光芒。

“给我把它捡回来。”他扯嗓子。

我没办法不遵照着他的指令做,因为我胆小怕事,要是他再给我来上一拳,我准要跪下来哭。

可我没找到那枚戒指。忘记跟你说了,我们的这混账宿舍外面是一片正在施工的工地,那全天下最假模假样的婊(biao)子校长正打算在旁边修一座自己的雕像。婊(biao)子养的,我最最讨厌雕像。

总之,我没有找回来,于是我现在又在过这个混账周一。周一无聊透了,英文课和数学课都无聊透了,但今天的周一比以往更糟,因为在我上完第一节无聊课后,我被温斯特那杂种,还有三四个长得像牛一样壮的杂种围在了厕所里。

他们的拳头落在我身上,还有杂种用脚踹我的肚子。我快痛死了。这时我低下头看到了身体里正在流出的红色的东西,是血,他妈的我在流血。

这混账的一切以一个杂种用一根棒子敲了我头一下为终止。那下真他妈的像有一万个人在我脑子里吵架,然后又有人开始敲钟还是怎么的,或许是音叉,我不知道,总之从一开始很大声到后来慢慢变小,我躺在厕所的地板上,最后一刻我脑子突然在想上过的某一节英文课

那假模假样的老师在讲:“它只是向前航行,底下是沉静碧蓝的大海,而头顶是金色的太阳。”

或许在最后一刻,爱登看到了金色的太阳。


XY同学
习惯性抖腿

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麦田里的守望者


  • 作者:J.D.塞林格


  • 热度:10293

内容简介  · · · · · ·

这本小说一出版,就受到国内青少年的热烈欢迎,认为它道出了自己的心声,一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣,倒戴着红色猎人帽,学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期,外国学者只要跟美国学生一谈到文学,他们就马上提出了《麦田里的守望者》。《麦田里的守望者》之所以受到重视,不仅是由于作者...

麦田里的守望者

  • 作者:J.D.塞林格


  • 热度:10293

内容简介  · · · · · ·

这本小说一出版,就受到国内青少年的热烈欢迎,认为它道出了自己的心声,一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣,倒戴着红色猎人帽,学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期,外国学者只要跟美国学生一谈到文学,他们就马上提出了《麦田里的守望者》。《麦田里的守望者》之所以受到重视,不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格,通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书,更重要了资本主义社会精神文明的实质。人活着除了物质生活外,还要有精神生活,而且在一个比较富裕的社会里,精神生活往往比物质生活更为重要。主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一,霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书,为的是出人头地,以便将来买辆凯迪拉克,而在学校里一天到晚干的,就是谈女人,酒和性,他看不惯周围的一切, 根本没心思用功读书,因而老是挨罚,到他第四次被开除时,他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店,逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光,糊里糊涂地召了妓女,情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱,与此同时,他的内心又十分苦闷,企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃,躺倒在精神病院里。


作者简介  · · · · · ·

塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格,1919年生于美国纽约城,父亲是做于酪和火腿进口生意的犹太商人,家境相当富裕。塞林格十五岁的时候,被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读,据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写,很大部分是以那所学校为背景的。1936年,塞林格在军事学校毕业,取得了他毕生唯一的一张文凭。从1940年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起,到一九五一年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止,在十余年中他共发表了二十多个短篇,有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表,从而使他在文学界有了一点点名气。成名后他隐居到乡下,特地为自己造了一个只有一扇天窗的水泥斗室作书房,每天早晨八点半就带了饭盒入内写作,直到下午五点半才出来,家里任何人都不准进去打扰他;如有要事,只能用电话联系。他写作的过程据说还十分艰苦,从《麦田里的守望者》出版后,他写作的进度越来越慢,十年只出版三个中篇和一个短篇,后来甚至不再发表作品。偶尔有幸见过他的人透露说,他脸上已“显出衰老的痕迹”。他业已完成的作品据说数量也很可观,只是他不肯拿出来发表。不少出版家都在打他的主意,甚至在计划如何等他死后去取得他全部著作的出版权,但至今除本书外,作者只出版过一个短篇集《九故事》(195)和两个中篇集《弗兰尼与卓埃》(1961)及《木匠们,把屋梁升高;西摩;一个介绍》(1963)。

 

https://u20165117.ctfile.com/fs/20165117-389029185

羿昀之凡

没准这就是作者的内心深处呢……

看《麦田里的守望者》后续:我虽然没有男主角那么厌世,但却支持他做一些我和一些人在现实中无比想做的事情,因为这种保持真实的事情往往是我们不敢去做的,这就是男主角的魅力所在,他总是这么真实,令你佩服的五体投地。


        下面如果你有时间,我不介意你看看来自我写的,代表我和男主角的(你听起来不赞同的或者感到可笑的想法)。以下文段第一人称为想象作者的内心语言。


        我常常在想,说起来真的很可笑。只要你活在这个世界上,你就得学会说一些客套话,比如见到你很开心之类的。而事实是,有些时候我他妈...








看《麦田里的守望者》后续:我虽然没有男主角那么厌世,但却支持他做一些我和一些人在现实中无比想做的事情,因为这种保持真实的事情往往是我们不敢去做的,这就是男主角的魅力所在,他总是这么真实,令你佩服的五体投地。


        下面如果你有时间,我不介意你看看来自我写的,代表我和男主角的(你听起来不赞同的或者感到可笑的想法)。以下文段第一人称为想象作者的内心语言。


        我常常在想,说起来真的很可笑。只要你活在这个世界上,你就得学会说一些客套话,比如见到你很开心之类的。而事实是,有些时候我他妈并不想见那个人,也不想和他搭话。可见到他还是必须要说这种屁话。要知道,从出生开始,父母就在教你怎么说这种话,而无比好笑的是,我如果哪怕只是一次没说,都会被看作没礼貌。真的很好笑,人们竟然把这种屁话标榜为礼貌。说起来也很对,你和别人见面时总不能做一些带搭不理的表情,可是往往在心情不好的时候,你心里就会没兴趣说出这种话,而往往你的言行就又违背了你的内心,人人如此。我还真的试过一次,比如一个人给了你一个你觉得很恶心的食物,你却还要对他感恩戴德,而我那次拒绝了他的好意。反过来却被人说没礼貌,说我不能在那时候说出这么扫兴的话。所以以后我也听话的一次没做过了。


        真的是这样,大概从出生开始人就在学习如何伪装,长大后就让满口胡言成为了一种习惯。而且是让所有人都赞同的那一种。说起来真的可笑极了。可没办法,有时候你的态度真的不是想挑起事端,只是心情不好罢了。可大家不会同情你,更不会接受你的解释,只是觉得你没礼貌。说起来也是,如果这个世界上没有了“礼貌”,可能和原始人没有两样。但这世界上总有些事你看不过去,总有些人你看不顺眼,即便是你的长辈和老师。你能看出来他并没有那么高尚,却还是摆出一副饱经世事的模样。你也看不上他,但你能做的只是用恭维的口气向他求教罢了。还得摆出一副很虚心的样子,想想那个场面都令人捧腹,我说,是像我这样的人才会。反而我觉得,一个人的修养往往体现在说真话,办实事上。可说真话这条,好像已经被历史上的价值观冲刷的无影无踪了。我们生在这个时代,是属于这个时代的产物,如果想跳脱出来,着实是件不容易的事。可有些人真的和这个时代格格不入,比如我,最起码不会因为自己有礼貌而觉得自己高人一等。


        当然,这不代表我不给那些为我付出的人尊重。我指的仅仅是,那些我不服气却还得与他客气的人,是极其令我厌烦的,这简直毫无意义,可能对大多数人来说,真的很有意义。但你要知道,我也得做到,像你们一样,只不过每做一次就会在内心疯狂的嘲笑自己罢了。真的是这回事,虽然令我难以接受,但我也不得不面对,因为我现在就是如此。真好笑。

兰祯未那
我一直试图从书里找答案。我和霍...

我一直试图从书里找答案。我和霍尔顿的遭遇有些类似,同样是挂科同样是退学,感到烦躁感到迷茫。我第一次读的时候是一个非常糟糕的时候,隐瞒挂科的事情被父母得知,被不会说话的长辈说各种难听的话,当时除了绝望还是绝望。

霍尔顿还处在隐瞒的时期,而我当时已经隐瞒了半年。我不适应我的专业,大家都个学各的,专业知识对我来说晦涩难懂,我本就不是个多爱学习的料更何况是数学。我不像霍尔顿那样挑剔的看待别人,在那会我更多时候把别人看得比较善良,但别人不善良或者说话不注意的时候,我就会受到伤害。因为别人无心的话而自杀的人大有人在。

那段时期很难熬,很少有人能理解,我在那段时间一直在挣扎,想要努力学习,不挂科,但都是...

我一直试图从书里找答案。我和霍尔顿的遭遇有些类似,同样是挂科同样是退学,感到烦躁感到迷茫。我第一次读的时候是一个非常糟糕的时候,隐瞒挂科的事情被父母得知,被不会说话的长辈说各种难听的话,当时除了绝望还是绝望。

霍尔顿还处在隐瞒的时期,而我当时已经隐瞒了半年。我不适应我的专业,大家都个学各的,专业知识对我来说晦涩难懂,我本就不是个多爱学习的料更何况是数学。我不像霍尔顿那样挑剔的看待别人,在那会我更多时候把别人看得比较善良,但别人不善良或者说话不注意的时候,我就会受到伤害。因为别人无心的话而自杀的人大有人在。

那段时期很难熬,很少有人能理解,我在那段时间一直在挣扎,想要努力学习,不挂科,但都是无用的,我一次次把自己拽入旷课旷考的深渊。我对自己彻底失去了信心。现在换了学校,我心中不满失落,但也没什么办法,只能安慰自己反正有学上不用再高考,熬到毕业就行了。

就这样,我再读麦守,理解了霍尔顿无人理解无人聆听他的话语的痛苦。

在新学校,新的同学对我很友好,倒不如说是那种因为陌生所以友好。辅导老师一来二去的知道了我的情况,我那会也是口无遮拦,说了很多自己的经历,有一次把老师给说哭了,她没想到我以前那么痛苦。

人多少都会有矫情的时候,但我讨厌矫情,不光讨厌别人矫情,也讨厌自己矫情然后被别人说矫情。另外,当时自己的痛苦说得太多了,我发现很多人并不理解,他们可能并没有恶意,只是想表达关心,但在我背后自以为是的谈论我的情况真的让我觉得很恶心。我的血泪成为了别人的谈资。太令人难受了。矫情是表达感情的一种方式啊,霍尔顿一直想跟人来段有水平的对话,想跟人倾诉抱怨,这不是矫情吗?你知道当你真心实意的说出掏心肺腑的话却被人不理解还被说一堆明显可以知道他没有理解你的废话,只为能跟你说上话,心里还会觉得你矫情的感受吗?我反正感觉糟透了。自那以后发誓不再把我的痛苦告诉别人,至少不是全部的痛苦。

我一直在看书,包括麦田里的守望者,苏菲的世界。苏菲的世界里有不少激励了我的哲学思想,这次读麦守也是,我希望能找到激励我,让我能活下去的话语。但我没有找到。安东利尼老师的话以前我觉得很有道理,但现在看来也只是一堆大道理罢了,就像打针,针管里装的是好药,但就是瞅不准血管老扎偏,还会痛。

我这次虽然没找到想要的,但读的过程,我不知道为什么,读霍尔顿的经历的过程给我了力量。上课拿上这本书总是让我变得更有信心,去面对种种外人难以理解的对我的打击。我经常上课会自己难受起来,要么是课堂教的内容让我想起自己以前的伤心事,要么就是不理解知识而焦急的难受。霍尔顿的经历每个人都有多少类似的体验吧,要不然他也不会这么有名不是?

就像结尾那样,没有答案,霍尔顿的困惑没有得到解决,他也没有实现他想要的自由。我的痛苦也没有解决方案。只有像跟菲比在一起的时候,痛苦能减轻,能快乐幸福。我也再次确认了我的想法。我是一个怕死的人,也没有霍尔顿那样离家出走的勇气,与其痛苦的熬着,不如多去见见朋友,买买东西,读书画画,多做些让自己高兴的事,把那些压抑的回忆想法撇到一旁。我为什么会这样,以后要怎么办,这些以后再想。

只要能和菲比这样可爱的孩子一起快乐的玩耍,淋着大雨湿透了又何妨?

2019.6.17

肆笑

《麦田里的守望者》读后感

大概花了两小时,没有看完

去翻这本书的动机在于"青少年圣经"的名头嘛,真正看来就我个人而言观感一般。

贴两段原文:

这本书里最好的一篇就是《秘密金鱼》,讲的是一个小孩怎样 不肯让人看他的金鱼,因为那鱼是他自己花钱买的。
这故事动人极了,简直要了我的命。这会儿他进了好莱坞,当了婊子——这个DB。我 最最讨厌电影。最好你连提也不要向我提起。

and

“人生的确是场球赛,孩子。人生的确是场大家按照规则进行比赛的球赛。”
“是的,先生。我知道是场球赛。我知道。”
球赛,屁的球赛。对某些人说是球赛。你要是参加了实力雄厚的那一边,那倒可以说是场球赛,不错——我愿意承认这一点。...

大概花了两小时,没有看完

去翻这本书的动机在于"青少年圣经"的名头嘛,真正看来就我个人而言观感一般。

贴两段原文:

这本书里最好的一篇就是《秘密金鱼》,讲的是一个小孩怎样 不肯让人看他的金鱼,因为那鱼是他自己花钱买的。
这故事动人极了,简直要了我的命。这会儿他进了好莱坞,当了婊子——这个DB。我 最最讨厌电影。最好你连提也不要向我提起。

and

“人生的确是场球赛,孩子。人生的确是场大家按照规则进行比赛的球赛。”
“是的,先生。我知道是场球赛。我知道。”
球赛,屁的球赛。对某些人说是球赛。你要是参加了实力雄厚的那一边,那倒可以说是场球赛,不错——我愿意承认这一点。可你要是参加了另外那一边,一点实力也没有,那么还赛得了什么球?

代表了本书两个特点:

1.以"青少年"口吻粗俗浅薄主观地第一人称叙述

2.表现世界的虚伪懦弱,青少年的无可奈何

就我个人而言是看不下去了,也许它更适合年长一些时拿来回忆青春,而非在青少年时拿来自揭伤疤。经典的坏处就在这里,也许他很好,只是不再适合时代。

以它为基点吧定个60分

下一本看《爱伦坡小说选》

wingskiller的迷弟

     我不知道霍尔顿与我同样寂静的夜晚离开潘西,是不是也有像我一样的寂寞。

     在虚伪车载斗量的潘西中学,霍尔顿陷入彷徨和迷惘的漩涡,我没有和他同样的苦恼,相反,我从来不会觉得这世界很糟,我觉得这个世界很美好,我身边的人也都不错,只是这漫天繁华都与自己无关,而且在很长时间内也许都不会有关。

     在橄榄球场旁边的山崖上,霍尔顿在回忆,他说这仅仅是为了感受些许离别滋味。

     纳兰容若曾写过:西风鸣络苇,不许愁人睡...

     我不知道霍尔顿与我同样寂静的夜晚离开潘西,是不是也有像我一样的寂寞。

     在虚伪车载斗量的潘西中学,霍尔顿陷入彷徨和迷惘的漩涡,我没有和他同样的苦恼,相反,我从来不会觉得这世界很糟,我觉得这个世界很美好,我身边的人也都不错,只是这漫天繁华都与自己无关,而且在很长时间内也许都不会有关。

     在橄榄球场旁边的山崖上,霍尔顿在回忆,他说这仅仅是为了感受些许离别滋味。

     纳兰容若曾写过:西风鸣络苇,不许愁人睡。

     只是去年秋,如何泪欲流。

    我想 这正是为什么我夜夜举杯,遥向你我相见的那一年。

卜一视觉
辛冶之森

《麦田里的守望者》:明亮的忧伤


辛冶/文        源于网络/图


大概年少的时候,谁都会酝酿一场出走吧。

青春饱满多汁的情绪是不定型的、如潮汐般大涨大落的,觉得全世界都背叛了自己,觉得不被理解,觉得什么事都没个完,觉得遇到的每一个人都是“傻瓜蛋”,就像这本书中十六七岁的主角霍尔顿那样,讨厌那些“假模假式”,随时都在内心感到腻烦,想爆粗口。走,走,走到一个没人认识自己的地方去,想怎样就怎样。

所以它的内容显得很真实,读起来淋漓痛快,仿佛一边睨着白眼“呸!”——厌弃看不惯的,一边踢着石子吹着口哨纵身飞跃,能无拘无束地表达厌倦,是令人愉快...


辛冶/文        源于网络/图


大概年少的时候,谁都会酝酿一场出走吧。

青春饱满多汁的情绪是不定型的、如潮汐般大涨大落的,觉得全世界都背叛了自己,觉得不被理解,觉得什么事都没个完,觉得遇到的每一个人都是“傻瓜蛋”,就像这本书中十六七岁的主角霍尔顿那样,讨厌那些“假模假式”,随时都在内心感到腻烦,想爆粗口。走,走,走到一个没人认识自己的地方去,想怎样就怎样。

所以它的内容显得很真实,读起来淋漓痛快,仿佛一边睨着白眼“呸!”——厌弃看不惯的,一边踢着石子吹着口哨纵身飞跃,能无拘无束地表达厌倦,是令人愉快的。年轻人不必装什么正人君子,可是又坏不到哪里去,看问题和看人的时候靠着直觉的敏锐,反而往往能戳破这虚浮诈伪的世界。

锋芒毕现。文中俯拾皆是犀利见底的句子,关于情感、金钱、世俗、教育等等,一读之下拍案叫好,细细咀嚼似乎正说到自己脸上,惶恐不安,有时候不一定智者就是越年长的人,听听十多岁的少年在说什么,会感到冷汗涔涔的惊讶。

满篇“混账”“他妈的”的书也是本奇书,更神奇的是,我竟能理解他说的几乎每一句脏话,虽然我并不会骂人。那些脏话,就是霍尔顿无名怒火的显形,极度诋毁厌恶却又无可奈何,那就使劲儿地骂,用年轻的脆弱的锋锐利刃投掷向庞然的深渊。可是为什么,这样一个看似没有教养抽烟喝酒又胆小的霍尔顿在我看来并不讨厌?他的内心始终是保持着本真和善良的,没有真正伤害谁,反而他自己快憋出了内伤……

敏感,别扭,又温情,伤感,心里有血淋淋的伤口,有对灵魂的拷问,想要不顾一切抛下一切寻到梦中的宁静,可是,可是他还只是个上学的孩子,他筹谋了所有,非离开不可,一秒也不能停留,可最终还是会败给他心爱的小妹妹,以致最后的结果让我有点失望,漫游的无畏浪荡少年啊,回到了温暖的现实,落脚在大地上,竟会给人一种“教育片”的无趣感。

这是我完全没有想到的,仿佛批判的力度也陡然下降了,让人不太明白作者的真实意图何在,我们都有过这样的迷惘,我们终将战胜它?这不是“混账”话吗。我倒宁肯相信是霍尔顿的暂时屈服,是他内心温柔所系的不得已。

我所读的这个版本的书,硬壳外是亮灿灿的明黄色书衣,刺得人几乎要眯起眼睛,合上书的时候,忽然发现这种颜色很适合书的内容,它像最明亮的阳光,恣肆倾泻,几乎灼伤人,睁眼去逼视,看得见昏暗的底色,恍惚间,不知那究竟是光明,还是黑暗。

少年心性,光辉耀眼,又掩藏着郁郁的哀伤和破败,即便不与整个世界为伍,他还是稚嫩的,可以被原谅,可以被保护,但愿他长大后历经沧桑也不会忘记,那个奔跑在麦田悬崖边的守望者的梦。

sychang1220

五一假期哪里去,四天蹲在麦田里。

麦田有啥好玩地,蹲在麦田盼奇迹。

2019元5月5日:03.52

五一假期哪里去,四天蹲在麦田里。

麦田有啥好玩地,蹲在麦田盼奇迹。


                        2019元5月5日:03.52
虞

麦田里的守望者

[美]塞林格

      “我将来要当一名麦田里的守望者,有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子,附近没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混账的悬崖边,我的职务就是在那守望,要是有哪个孩子往悬崖边来,我就把他们捉住——我是说孩子们都是在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑——我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就做这样的事,我只想做个麦田里的守望者”——霍尔顿
       让那些还没被这个混浊世界所污染的天真的孩子自由奔跑,随意放肆,去他们想去的地方,而自己就做那么一...

[美]塞林格

      “我将来要当一名麦田里的守望者,有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子,附近没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混账的悬崖边,我的职务就是在那守望,要是有哪个孩子往悬崖边来,我就把他们捉住——我是说孩子们都是在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑——我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就做这样的事,我只想做个麦田里的守望者”——霍尔顿
       让那些还没被这个混浊世界所污染的天真的孩子自由奔跑,随意放肆,去他们想去的地方,而自己就做那么一个守望着,让他们随性奔跑,在自由之余也不忘乎所以丢掉性命的人,自己就是那个看着不让他们掉进悬崖的人,让他们的自由洒脱,天真烂漫得以留于世。

       看霍尔顿更像是在看自己,曾几何时,我也期望可以做个守望者,总是在想:要如何才能不去经历这种由孩童步入成人世界后产生的难以适应,以至于想要逃脱的感觉。慢慢知道这终究是不可避免的。

       霍尔顿的历史老师说:人生是一场球赛,每个人都必须遵守规则。对这句话我不是特别反对,但也不赞同,因为个体总是有这样或那样的被人类这个整体所淹没的一些特质,这种特质因人而异,对个体而言,绝不可以用一句话来形容,至少这样是缺少公正性的。

      安多尼奥说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇去死,一个成熟男子的标志是他愿意为某种卑贱的事业活着。这句话不同的人听了会有不同感受,但我觉得安多尼奥说这句话的意思是想劝霍尔顿成熟一点,一个人幼稚不是什么好事,但如果他真是这个意思,那他这样的想法有点太浅显了,是谁规定了一个人不应该幼稚、不应该成熟,幼稚和成熟并非进阶关系,而是一种并列的选择。就个人来说,活着最重要,这也是成熟的男人所应该选择的,但就整个人类来说,人类社会的进步大多是由于那种幼稚的牺牲而取得的。 

       安多尼奥后面又说道:只要你想学,肯学,有耐心学——你就可以学到你最心爱的知识,其中一门知识就是你将会发现对人类的行为感到惶恐,恐惧甚至恶心的,你并不是第一个,在这方面你倒一点也不孤独,你知道后一定会觉得兴奋,一定会受到鼓励,历史有许许多多人都像你现在这样,在道德和精神上都有过彷徨时期,幸而,他们中有几个人将自己彷徨的经过记录下来,你可以向他们学习,只要你愿意,正如你有朝一日如果有什么贡献,别人也可以向你学习,这真是个极妙的轮回安排,而且这不是教育,这是历史,是诗。

       看到这,我也终于理解了为什么有人说这本书激励了成千上万的人,尤其是青年人。当然,我也受到了鼓励,这种鼓励不同于心灵鸡汤那种玩笑,这种鼓励的感觉就像是:你突然知道,在这个世界上,有人跟你一样“惨”,甚至比你还要“惨”。也只有在知道别人过的跟我们差不多、甚至更差的时候,我们才会感到安慰,也可以说是鼓励,很奇怪,但我们就是这样。

       霍尔顿过于敏感,它讨厌他身边的一切——同学,老师,电影和女友。他觉得所有人都是伪君子,但他不是没有热爱的东西,他热爱艾里,妹妹,公园,修女,但他太过于“幼稚”,不懂得如何处理自己的热爱和厌恶,他对别人的厌恶以及热爱都太富情感化了,这样的人注定孤独 ,寂寞,但他又难以忍受孤独,所以他有三次向别人倾诉自己苦闷的经历:第一次是给他女朋友,第二次给他妹妹,第三次给安东尼奥。前两次,在他倾诉后得到的除了忽视就是不被理解,幸好,第三次,他慢慢开始理解,也开始被理解。

       他的孤独和彷徨,我觉得小说暗示了他妹妹也遇到了他那样的问题,因为后面有段他妹妹想与他一起去麦田的情节,所以可以猜测他遇到的问题并不独特,每个人在跨进成人世界的时候都难免有些不适,他的反应太过火,或者说他把自己看的太独特了。小说最后一段描写他在倾盆大雨中看着妹妹玩木马,他笑了。

      霍尔顿经妹妹和安多尼奥了解到自己并不特殊,也认识到自己所思所想有些过火,通过木马那个情节他认识到:即使世界再怎么冷酷无情似倾倒在身上的大雨,也依然有可以让自己在心里开一朵花的事发生,生命本就残忍。学着接受一些规则,这是对自己的尊重。

Smokeberry

由塞林格作品解读《Banana Fish》

结局真实意难平,所以写了这个算是剧评的东西

如有错误请指正

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我是《Banana Fish》动画入坑,由此开始接触了解塞林格,之后两个坑全部无法自拔,并且发现战栗杀机这部作品其实蛮有塞林格的风格,所受的影响绝对不仅仅止于一个“banana fish”的名称,由塞林格的作品分析战栗杀机感觉能分析出很多东西。

《Banana Fish》(为避免混淆,以下称战栗杀机)的这个名称(banana fish)出自美国作家塞林格(Jerome. D. Salinger)的短篇小说《逮香蕉鱼的最佳日子》(A Perfect Day For Bananafish...

结局真实意难平,所以写了这个算是剧评的东西

如有错误请指正

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我是《Banana Fish》动画入坑,由此开始接触了解塞林格,之后两个坑全部无法自拔,并且发现战栗杀机这部作品其实蛮有塞林格的风格,所受的影响绝对不仅仅止于一个“banana fish”的名称,由塞林格的作品分析战栗杀机感觉能分析出很多东西。

《Banana Fish》(为避免混淆,以下称战栗杀机)的这个名称(banana fish)出自美国作家塞林格(Jerome. D. Salinger)的短篇小说《逮香蕉鱼的最佳日子》(A Perfect Day For Bananafish),这个作品的文学底蕴非常厉害,动画的每话标题列下来,可以说是美国文学入门书单,菲兹杰拉德、海明威、塞林格、福克纳、沃尔夫······标题里的这些作品至少可以让人好好了解这些作家中的前三个,关于前两位的分析有很多了,例如亚修身上有海明威的“硬汉”特质,而英二则有菲兹的温文尔雅、以及对爱情的奉献与忠诚,而且这两位作家本身也很有梗,好基友后来又反目什么的,不过这里主要说塞林格。

塞林格的主要作品有家喻户晓的《麦田里的守望者》,剩下的都是短篇小说,比较出名的是一个短篇小说集《九故事》,《逮香蕉鱼的最佳日子》作为九个短篇小说中的第一篇被收录其中。而战栗杀机中,第一话和最后一话的标题分别为《逮香蕉鱼的最佳日子》和《麦田里的守望者》。

首先说《逮香蕉鱼的最佳日子》,主要内容其实就是一名二战退伍士兵的自杀之旅,其中著名的香蕉鱼隐喻大家都知道:香蕉鱼钻进了一个洞,它们得了一种叫做“香蕉热”的病,进去后疯狂吞食香蕉,最后因为体型太大钻不出来就死了。这个隐喻通常被理解为对于欲望的贪婪,或者我理解的,也有一部分隐喻对于战争的狂热,人类因此会陷入自毁。而这种贪婪、物欲、暴力在战栗杀机中体现的淋漓尽致——黑手党、政客的权钱交易、不择手段。而且塞林格作品中所体现的,战争的残酷与对人造成的心理创伤,也在战栗杀机中有所呼应(越战/伊战背景,亚修的哥哥)。至于战栗杀机中叫做“banana fish”的这种药物,能让人变成疯狂的屠戮机器、宛如香蕉鱼一样的疯狂的怪物,则更是赤果果的讽刺了。

另外,战栗杀机在风格上其实很有塞林格短篇小说的feel,风格这种东西很难描述,但我觉得听ed《Prayer X》就很能get到点。丧而轻佻、还带着荒诞的感觉,跟原作硬核的美式黑帮画风给我的感觉很相似。顺便提一嘴《prayer X》mv,也很像是《逮香蕉鱼的最佳日子》的改编,我理解的是一个艺术家在创作中面对金钱名利的诱惑,然后像短篇小说中的主人公那样陷入纠结,一方面很清楚难以逃避钻进洞里的香蕉鱼的结局,一方面又想保持纯真,最后被捅完又开枪自杀实属惊艳之笔,像是战栗杀机和《逮香蕉鱼的最佳日子》结局的合体,《逮香蕉鱼的最佳日子》以主人公的自杀而结束,突兀与荒诞感同样令人震撼。

对于战栗杀机的这个令人意难平的结局,亚修为何作此选择是永恒的讨论焦点。我在读完《麦田里的守望者》之后,基于自己的理解尝试提供一种解读。

从《麦田里的守望者》说起,书中的主人公霍尔顿颓废、桀骜不驯,对“假模假式”的事情深恶痛疾,因此不喜欢身边几乎所有人,除了妹妹菲比,但他实际上是非常温柔非常有同理心的人(是的是这个世界的错),被学校开除后,在经历一系列令人感到很丧的绝望的与治郁的破事后(人类的自私、卑鄙、冷漠、无法相互理解等等),打算离家出走,好像是想去森林还是田野里隐居,过纯粹的生活,却因为妹妹提着箱子执意要跟他一起走放弃了一切,最后说了句我不走了,心甘情愿地回到宛如囚牢宛如地狱一般的生活中,之后被送去精神疗养。

我个人认为《麦田里的守望者》结局与战栗杀机的结局有异曲同工之妙,就是那种,主人公被世界粗暴对待感到失望之后,突然被一个人无条件的理解、接纳并给予爱,真的会产生暴击让人幸福得死掉的。霍尔顿为了妹妹放弃了远方的木屋,亚修为了英二的信放弃了治疗的最佳时间,这样的幸福能够产生强大冲击,甚至能让他们真的可以不要命不要一切,毕竟对于两个主人公而言,重要的是什么不言而喻。这种幸福意味着他们已经得到了最想得到的东西。

当读完麦田里的守望者,丧了几乎整本书之后突然出现那种,男主的妹妹不顾一切的要留住他、威胁要跟他走——让人感到幸福与治愈的剧情,我突然明白霍尔顿为什么放弃想要的生活,决定不走了,在他被认可被理解被接纳并得到爱的那一刻,对他来说就已经圆满了,然后我突然感觉,战栗杀机同理。当亚修读到英二的来信时,他的那种感觉——震颤之后心灵的宁静,幸福,像是被神庇佑,对他来说,已经足够了,这个结果已经足够美好了。

动画版24话的标题,以及ed2中的麦田,是非常强烈的暗示,让我把《麦田里的守望者》与战栗杀机联系起来。所以这么分析两个作品的结局希望不算是胡扯。

当时看战栗杀机最后一话,我倒看了两遍也哭了两遍,主要并不是因为亚修的死,而是因为英二的信,那种soulmate的感觉太戳了,他了解他的一切,也愿意接受、治愈、拥抱他的一切,他的灵魂与他同在,英二具有一种强大的温柔的力量,能让亚修苦难的灵魂得到救赎。

毁灭与救赎,爱与污秽凄苦(Love and Squalor),是塞林格作品中非常重要的主题,由于塞林格本人经历过二战当过士兵,他对于人性中黑暗的那一面了解得非常透彻,要知道生活本就是在地狱中苦苦挣扎,面对各种各样的黑暗与暴击,而向往光明的人则渴求着纯真与爱,于是在这两头之间被撕扯,所以才会陷入痛苦与挣扎,有一部分幸运的人能够通过别人的爱与善意得到救赎,而另一部分则不会。

而我认为,救赎是个远远比“活着”更加重要的东西,在灵魂上与情感上“求之所得”,真的是幸福而又幸运的事情。因此,战栗杀机这个结局,在某种程度上并不悲伤。

另外,塞林格作品中有不少有意思的死亡观,例如《九故事》中,“你死去时无非就是从你的身体里挣脱出来。我的天哪,每一个人做这件事都做了成千上万遍了。不能仅仅因为他们不记得了就说他们没做过。这是多么的愚蠢。”,以及“他一直到自己死去之前都再不会醒过来了。”还有一句话想分享给大家:“我认为因为不能去爱而受苦,这就是地狱。”

希望算是对这个结局的安慰。

伊根一根
𝚃𝚑𝚎 𝚏𝚘𝚡 ?...

𝚃𝚑𝚎 𝚏𝚘𝚡 𝚒𝚗 𝚝𝚑𝚎 𝚛𝚢𝚎

麦田里的狐狸🦊

𝚃𝚑𝚎 𝚏𝚘𝚡 𝚒𝚗 𝚝𝚑𝚎 𝚛𝚢𝚎

麦田里的狐狸🦊

.50

谁也不会改变样儿,唯一变样的东西只是你自己...


谁也不会改变样儿,唯一变样的东西只是你自己

                                                     ——《麦田里的守望者》J.D.塞林格

锦堂

你并不是第一个,史上有许许多多的人都像你现在这样,在道德上精神上都有过彷徨的时期。幸而,他们当中的几位都将自己的彷徨的经过记录了下来,你可以向他们学习,正如有朝一日如果你有什么贡献,别人也可以向你学习,这真是一个巧妙的轮回,而且这不是前者对后者的教育,而是历史,是一首历史的诗歌。

——杰罗姆·大卫·塞林格 《麦田里的守望者》


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你并不是第一个,史上有许许多多的人都像你现在这样,在道德上精神上都有过彷徨的时期。幸而,他们当中的几位都将自己的彷徨的经过记录了下来,你可以向他们学习,正如有朝一日如果你有什么贡献,别人也可以向你学习,这真是一个巧妙的轮回,而且这不是前者对后者的教育,而是历史,是一首历史的诗歌。

——杰罗姆·大卫·塞林格 《麦田里的守望者》




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