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bach 330

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古水

*Bach 330* -- 126
*sound of maestro*(大师原声)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 「在同一个安息日之夜
之 序曲
(
Am Abend aber desselbigen Sabbats, BWV 42 - I. Sinfonia)

        1723年,J. S. 巴赫被正式任命为托马斯乐长,统管莱比锡圣托马斯大教堂一切音乐事务,同时为圣尼古拉斯大教堂、新教堂及圣彼得大教堂提供仪式音乐。尽管这份职位的获得很大程度上...

*Bach 330* -- 126
*sound of maestro*(大师原声)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 「在同一个安息日之夜
之 序曲
(
Am Abend aber desselbigen Sabbats, BWV 42 - I. Sinfonia)

        1723年,J. S. 巴赫被正式任命为托马斯乐长,统管莱比锡圣托马斯大教堂一切音乐事务,同时为圣尼古拉斯大教堂、新教堂及圣彼得大教堂提供仪式音乐。尽管这份职位的获得很大程度上缘于泰勒曼的退出,然作为一名虔诚的新教徒,巴赫仍将其视为个人事业与人生的最终归宿,勤力尽职地服务了27年,直至生命的终点。
        在18世纪的欧洲,教会事务繁杂,每年除了为常规主日礼拜谱写应制音乐以外,更有大大小小名目繁多的节日仪式需要音乐衬托,巴赫传世的200余部教堂康塔塔及经文歌、清唱剧、受难曲等,即有很大一部分完成于莱比锡时期,器乐与人声的回旋交织中传播着主的福音,亦流露着作曲家对基督的仰慕之情。「在同一个安息日之夜」(BWV 42),为1725年复活节后首个主日所作的四部(SATB)合唱康塔塔,由序曲性质的sinfonia,五段宣叙、咏叹调及尾段合唱(众赞歌)构成。序曲以弦乐组衬托高音区双簧管的吟唱,犹如万民对耶稣基督重生之喜悦,主题于再现部节略重复并得到加强,上下声部呼应后进入休止。
        巴赫的康塔塔全集录制始于上世纪60/70年代,荷兰古乐大师莱昂哈特与奥地利指挥家哈农库特在近20年里陆续录制发行了第一套完整的巴赫康塔塔曲集,其后的半个世纪中,完成此举的相继有德国的赫尔穆特·里霖、荷兰的唐·库普曼、日本的铃木雅明(录制中)及现任巴赫学会会长的英国古乐大师约翰·艾略特·嘉德纳,这里推荐他的录音版本,个人认为其速度与器乐音色综合表现,均属上乘!

演奏: 英国巴洛克独奏家乐团***
         (English Baroque Soloists)
指挥: 约翰·艾略特·嘉德纳 爵士*** 
         (Sir John Eliot Gardiner)

古水

*Bach 330* -- 125
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 「赋格的艺术
第13号三声部镜像赋格
(
Die Kunst der Fuge, BWV 1080 - Contrapunctus XIII a 3: inversus)

        「赋格的艺术」,J. S. 巴赫对自己一生音乐创作的总结陈词,作为其留给世人的未尽遗嘱和无尽遗产,数字同音符间谜一般的内在隐喻,主题与调性间不可知的逻辑关系,似乎都暗示着音乐艺术漫无止境的探索之路,心存...

*Bach 330* -- 125
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 「赋格的艺术
第13号三声部镜像赋格
(
Die Kunst der Fuge, BWV 1080 - Contrapunctus XIII a 3: inversus)

        「赋格的艺术」,J. S. 巴赫对自己一生音乐创作的总结陈词,作为其留给世人的未尽遗嘱和无尽遗产,数字同音符间谜一般的内在隐喻,主题与调性间不可知的逻辑关系,似乎都暗示着音乐艺术漫无止境的探索之路,心存执念的巴赫已然步入了孤独之境,前无古人,而在其之后,赋格亦归于沉寂。
        整套作品包含发展自同一主题的14首赋格(其中带有三个主题的赋格未完成)和4首卡农,体现出巴赫晚年对这两类曲式的热衷与痴迷,而作曲家生前对演奏乐器(形式)未予明确指定的事实,或在某种程度上揭示出巴赫突破传统及音媒介质的意图,更是将音乐如信仰般融入精神层面之力证。在尽可能发掘复调音乐对位法所有可能性的过程中,巴赫似乎找到了避开当时种种“前卫”创作理念的秘境,醉心于自己看似老旧陈腐却不可与旁人道的愉悦中。虽有着令常人望而生畏的庞杂结构,其音乐中无处不在的极度克制与理性气质,悄无声息而又义无反顾地远离实用主义潮流,在理想主义的王国中宣示自我的存在。
        这版由意大利古乐团体演绎的BWV 1080录音,在以弦乐为主的室内乐基础上引入木管乐器,从而打破既有弦四、键盘诠释在声部结构单一以及管弦乐队织体冗赘之弊病,三声部镜像赋格有意选择了和原始赋格中小提琴同属高音乐曲的长笛,在羽管键琴通奏低音部的烘托下,展现出迥异的音色特质与聆听趣味,实属对巴赫音乐理念之创意解构。

演奏: 意大利协奏团***
         
(Concerto Italiano)
指挥: 里纳尔多·亚历山德里尼
*** 
         
(Rinaldo Alessandrini)

古水

*Bach 330* -- 124
*sound of maestro*(大师原声)
*classical in mood*(不一样的古典)
*clavier sentiment*(黑白柔情) 之
巴赫 「最亲爱的耶稣,我们在这里
(Liebster Jesu, wir sind hier, BWV 731)

        众赞歌是16世纪改教运动在音乐领域最直观的表现形式,自此,赞美诗不再为唱诗班专属,新教徒们都能以通俗的德语赞美诗抒发内心情感与虔诚信仰。
   ...

*Bach 330* -- 124
*sound of maestro*(大师原声)
*classical in mood*(不一样的古典)
*clavier sentiment*(黑白柔情) 之
巴赫 「最亲爱的耶稣,我们在这里
(Liebster Jesu, wir sind hier, BWV 731)

        众赞歌是16世纪改教运动在音乐领域最直观的表现形式,自此,赞美诗不再为唱诗班专属,新教徒们都能以通俗的德语赞美诗抒发内心情感与虔诚信仰。
        众赞歌前奏曲是基于众赞歌旋律的管风琴曲,最初只是用作人声咏唱的引子,丹麦裔德国作曲家迪特里希·巴克斯特胡德(Dieterich Buxtehude 1637-1707)首先将之以独立体裁进行创作,由此带动其在德国巴洛克时代的流行,而在J. S. 巴赫手中,众赞歌前奏曲已然取得登峰造极之成就,藉和声与对位之精妙融合,音乐与信仰之完美统一,展现出高度的技巧性和艺术性。一生创作的近170部众赞歌前奏曲,占据巴赫管风琴作品的很大比重,除了被编入「小管风琴曲集」(Orgelbüchlein)的46首(写于魏玛时期)和莱比锡岁月的三卷蕴含庞大乐思的醇熟之作以外,当代听者对其中大多知之甚少,然仔细聆听下却不难窥见作曲家之于音乐与信仰的执着与虔诚。
        「最亲爱的耶稣,我们在这里」(BWV 731)完成于巴赫在魏玛宫廷任职期间,众赞歌深沉肃穆的主题经卡农和变奏展开,平静的表情下蕴含了内心一次次的祈祷与赞颂,教人深深体会到救主广博仁爱的胸怀。推荐西班牙钢琴大师Alicia de Larrocha演绎的钢琴改编版本,琴键的每一次跃动都契合了心灵的跳动,最终归于永恒的宁静。 

演奏: 阿莉西娅·德·拉罗查*** 
         (Alicia de Larrocha 1923.5.23-2009.9.25)

古水

*Bach 330* -- 123
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫 「哥德堡变奏曲」
之 第一号变奏
(Goldberg Variations, BWV 988 - Variation 1)

        J. S. 巴赫的器乐创作涉及广泛,论成就当以键盘和管风琴作品为最,晚年为大键琴所写之「哥德堡变奏曲」(BWV 988...

*Bach 330* -- 123
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫 「哥德堡变奏曲」
之 第一号变奏
(Goldberg Variations, BWV 988 - Variation 1)

        J. S. 巴赫的器乐创作涉及广泛,论成就当以键盘和管风琴作品为最,晚年为大键琴所写之「哥德堡变奏曲」(BWV 988),艺术地位仅次于其 「平均律曲集」(BWV 846-893),却以小巧的篇幅与精美的架构成为聆听巴赫音乐之入门曲目。从最初受萨克森选帝侯委托所作之助眠曲,到涵盖了巴洛克时期几乎所有音乐样式如卡农、赋格、咏叹调、前奏曲、风格舞曲,并以低音部旋律线为基础垒筑起之流动的建筑,其艺术魅力已然远超过变奏曲本身,为后世在和声结构、技法探索与风格融合等方面提供了灵感与启示。
        当代对「哥德堡变奏曲」的还原以现代钢琴和复古羽管键琴为主,辅以各类器乐改编及跨界风格演绎,展现出巴赫音乐跨越时代与形式之丰富内涵。距离2015年3月为纪念巴赫诞辰330週年整5年,权以这首“第一号变奏”之弦乐与通奏低音改编演绎,匆匆回眸专栏推荐的曲目和走过的脚步,期待在未来的岁月以更多的巴赫作品与每一位古典音乐爱好者快乐分享! 

演奏: 皇家提琴乐集*** 
         (Les Violons du Roy) 
指挥: 伯纳德·拉巴迪*** 
         (Bernard Labadie)

古水

*Bach 330* -- 122
*sound of maestro*(大师原声)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 康塔塔「我怀着渴望寻找」
第一段: 序曲
(Ich geh und suche mit Verlangen, BWV 49 - I. Sinfonia)

        出于职责和信仰的缘故,...

*Bach 330* -- 122
*sound of maestro*(大师原声)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 康塔塔「我怀着渴望寻找」
第一段: 序曲
(Ich geh und suche mit Verlangen, BWV 49 - I. Sinfonia)

        出于职责和信仰的缘故,宗教康塔塔在J. S. 巴赫的康塔塔作品中占绝对多数,存世的约200部(共写有逾300部)主要完成于早年在魏玛任管风琴师及晚年主持莱比锡教堂音乐事务期间。
        巴赫的宗教康塔塔选用路德赞美诗为唱词文本,同时融合意大利歌剧咏叹调、宣叙调、重唱、合唱等声乐形式,缀以法国式序曲(ouverture)或意大利器乐前奏(sinfonia),借此提升音乐表现力和戏剧张力,令这一源自意大利的音乐体裁兼具宗教内涵与艺术美感。以音乐照亮上帝神坛之时,天主荣光亦为巴赫的世俗音乐创作指明了方向,成为作曲家以虔诚心灵向世人布道的福音。
        「我怀着渴望寻找」(BWV 49)首演于1726年,为女高音、男低音、室内乐队及管风琴所作,全篇六段,序曲性的sinfonia作引,中间以咏叹和宣叙调交替,双声部咏叹调加众赞歌结尾。巴赫于同年将其中的器乐段落改编移植到其为柔音双簧管所作之协奏曲BWV 1053的末乐章,之后又以该协奏曲为蓝本改编创作了键盘协奏曲,成为其最为后世熟悉的器乐名篇之一。推荐荷兰古乐大师Ton Koopman指挥其麾下乐团ABO的原始版演绎录音,选自其巴赫康塔塔全集。 

演奏: 阿姆斯特丹巴洛克管弦乐团*** 
         (Amsterdam Baroque Orchestra) 
指挥: 唐·库普曼*** 
         (Ton Koopman)

古水

*Bach 330* --121
*sound of maestro*(大师原声) 
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫 康塔塔「谦卑之人必得饱足」
之 “上帝所为皆有益”
("Die Elenden sollen essen", BWV 75 - Was Gott tut, das ist wohlgetan)...


*Bach 330* --121
*sound of maestro*(大师原声) 
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫 康塔塔「谦卑之人必得饱足」
之 “上帝所为皆有益”
("Die Elenden sollen essen", BWV 75 - Was Gott tut, das ist wohlgetan)

        为独唱(SATB)、四声部合唱及带通奏低音的室内乐队所作之教堂康塔塔「谦卑之人必得饱足」(BWV 75),是J. S. 巴赫在莱比锡担任乐职后写下的首部康塔塔作品,于同年5月30日即圣三一节后的第一个主日上演于尼古拉教堂(Nikolaikirche)。
        作品分上下两部共14段,包含合唱、器乐交响曲(sinfonia)、宣叙、咏叹及众赞歌,标题取自首段第一句唱词,即「圣经·诗篇」22:26诗节内容,德语完整译为"Die Elenden sollen essen, daß sie satt werden"。上下部结尾的众赞歌,作曲家采用了完全相同的配器加旋律,并将方济各修士塞缪尔·罗迪加斯特(Samuel Rodigast 1649-1708)所写赞美诗「上帝所为皆有益」(Was Gott tut, das ist wohlgetan)中两小节分别用作唱词,以此实现作品上下部分结构对称与情绪呼应。巴赫对这首诗作尤为钟爱,在其日后的康塔塔创作中数次引用(BWV 98/BWV 99/BWV 100),足见其对信仰之虔诚。
        巴赫的音乐是献给上帝的,无论宗教、世俗性质,抑或器乐、声乐形式,皆可在其数量庞大的康塔塔中找寻到本源,而这些乐思灵感又孕育自天主神性光芒与个人理性思索之奇妙碰撞。推荐该曲的纯器乐版,由荷兰古乐大师、当代巴赫作品权威Ton Koopman率ABO与马友友共同演绎。 

独奏: 马友友***
         (Yo-Yo Ma)
协奏: 阿姆斯特丹巴洛克管弦乐团***
         (Amsterdam Baroque Orchestra)
指挥: 唐·库普曼***
         (Ton Koopman)

古水

*Bach 330* -- 120
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫 众赞歌「欢乐颂
(Chorale "In Dulci Jubilo", BWV 368)

        「欢乐颂」(拉丁语:In Dulci Jubilo)是一首传统的圣诞颂歌,其旋律最早见诸于14世纪初的文献资料中,混合了中世纪德语和拉丁语的唱词文本则出自德国神秘主义大师海因里希·苏索(Heinrich Seuse 1300-1361)之手,诗意质朴...

*Bach 330* -- 120
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫 众赞歌「欢乐颂
(Chorale "In Dulci Jubilo", BWV 368)

        「欢乐颂」(拉丁语:In Dulci Jubilo)是一首传统的圣诞颂歌,其旋律最早见诸于14世纪初的文献资料中,混合了中世纪德语和拉丁语的唱词文本则出自德国神秘主义大师海因里希·苏索(Heinrich Seuse 1300-1361)之手,诗意质朴的语句表达了基督徒祈求得到天主庇佑,永享欢乐安宁之愿望。
        从16世纪改教运动后,这首古老的颂歌就经众多音乐家改编或重新填词而广为传唱,从“改教运动”领袖马丁·路德到巴洛克管风琴大师迪特里希·巴克斯特胡德,再到巴洛克音乐巨匠J. S. 巴赫,体裁形式亦由简单的民谣曲拓展为囊括器乐(管风琴)、声乐(双声部轮唱/四声部合唱等)的古典乐作品,其旋律更随乐曲的风靡而传至北欧和英伦地区。
        J. S. 巴赫似乎尤其钟爱这首颂歌,将其旋律多次用在自己的创作中,包括著名的管风琴练习曲BWV 729、众赞歌前奏曲BWV 751、管风琴二度卡农曲BWV 608和众赞歌BWV 368等作品,皆是以之为旋律基础。四声部(SATB)众赞歌「欢乐颂」在最大程度上保留了原曲的结构及演绎形式,于庄严宁静中蕴含着喜乐与渴望,传递出世人对耶稣基督之无比崇敬与虔诚赞美。
         新艺吉他四重奏组的四位演奏家都来自罗马音乐学院,专业的古典素养与广泛的曲目涉猎,让他们对各个时期及风格的音乐熟稔且游刃有余,媒体赞赏其“为听众展现了最和谐的韵律之美”。这张巴赫曲目的改编演绎,更是展现了他们教人耳目一新的神奇创造力,也印证了“音乐之父”跨越时代的永恒生命力! 

演奏: 新艺吉他四重奏组*** 
         (Quartetto Chitarristico Ars Nova) 

古水

*Bach 330* -- 119
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 康塔塔「荣归主颂」
第二段: "荣耀归于圣子和圣灵"
(Gloria in excelsis Deo, BWV 191 - II. Gloria Patri et filio et spiritui sancto)

        J. S. 巴赫最早的康塔塔写于1707年,当时他还只是阿恩施塔特的一名教堂管风琴...

*Bach 330* -- 119
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 康塔塔「荣归主颂」
第二段: "荣耀归于圣子和圣灵"
(Gloria in excelsis Deo, BWV 191 - II. Gloria Patri et filio et spiritui sancto)

        J. S. 巴赫最早的康塔塔写于1707年,当时他还只是阿恩施塔特的一名教堂管风琴师。随后的魏玛及莱比锡时期,身为教会乐师及乐正的巴赫继续创作了大量康塔塔,其中,为教会名目繁多的礼拜及节庆仪式奉制谱写的教堂康塔塔占绝大多数。「荣归主颂」源于罗马天主教常用的弥撒形式,曲名来自开头一句唱词“荣耀归于至高无上的主”,后世又称其为「大荣耀颂」,多用在重大节日和典礼上,巴洛克时期的维瓦尔第、亨德尔等人都曾创作过这一体裁。
       为1745年莱比锡大教堂圣诞日礼拜所作之「荣归主颂」(Gloria in excelsis Deo),是巴赫基于自己在1733年为德累斯顿宫廷谱写的包含垂怜经(Kyrie)和荣耀经(Gloria)之弥撒曲改编而来。整部作品共三段,由带通奏低音的室内乐队及男女混声合唱团演绎,其中第一和第三段为合唱,第二段则为男女高音二重唱,拉丁语唱词取自「路加福音」第二章中的赞美诗章节,内容主要是歌颂主的至高无上,赞美基督的神圣荣光。相比作曲家早年的一些教堂康塔塔,巴赫个人对信仰与教义的理解在这部充满了欢悦情绪与感人力量的作品中得到彰显,虔诚不再是一种礼节性的外在姿态,而是深埋进灵魂深处的自然秉性,一吐一息,一悲一喜间即流露出胸怀寰宇,兼爱众生的超凡气度。
        二重唱通篇仅以一句歌词“荣耀归于圣子和圣灵”以声部交替及反复演进,既是对前段“荣耀归于主”的深入,舒缓宁静的曲调亦是向末段普天同庆高潮的过渡,巴洛克横笛空灵而具歌唱性的音色绵延于整个乐章,予人一份内心的放松与宽慰,一如酣眠在上帝温暖的怀抱中。

演唱/伴奏: 巴赫基金会合唱团及管弦乐团*** 
                 (Chor & Orchester der J.S. Bach-Stiftung)
指挥: 鲁道夫·卢茨***
         (Rudolf Lutz)   

古水

*Bach 330* -- 118
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「G大调三重奏鸣曲
第一乐章: 广板
(Trio Sonata in G, BWV 1038 Anh. II 154 - I. Largo)

        J. S. 巴赫的室内乐作品中包含长笛的几部奏鸣曲,其真伪在当代颇具争议性。原因有二,首先,这些作品的对位技法及曲式风格与音乐之父同时代的其他作品存在明显差异,和声语言上表现出更富情感色彩的早期古典主义特征;其次,也是众所周知的一个史实...

*Bach 330* -- 118
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「G大调三重奏鸣曲
第一乐章: 广板
(Trio Sonata in G, BWV 1038 Anh. II 154 - I. Largo)

        J. S. 巴赫的室内乐作品中包含长笛的几部奏鸣曲,其真伪在当代颇具争议性。原因有二,首先,这些作品的对位技法及曲式风格与音乐之父同时代的其他作品存在明显差异,和声语言上表现出更富情感色彩的早期古典主义特征;其次,也是众所周知的一个史实,即巴赫次子卡尔·菲利普·埃曼纽尔·巴赫(C. P. E. Bach 1714.3.8-1788.12.14)的雇主普鲁士皇太子弗雷德里克(即后来的腓特烈大帝)是一位精通长笛演奏的超级乐迷,常在其洛可可样式的奢华行邸--无忧宫中举行私人音乐会,作为宫廷乐师的卡尔自然投其所好,谱写了不少优美且富技巧的长笛作品,因原作手稿的散失和誊抄本信息谬误等种种缘故,使这些充满“感性风尚”的乐篇错归在老巴赫名下。巴赫目录(BWV)的附录(Anhang)下排列了逾两百个编号,其中Anh.II/24-155就是至今存疑,尚未确定真伪之作。
        为长笛、小提琴和键盘乐器所作的这部BWV 1038,采用了巴洛克三重奏鸣曲之和声与结构形式,同为高音乐器的长笛与小提琴以严谨的对位方式呈现出主题旋律,键盘则以固定音型完成通奏低音伴奏。首乐章中,恬淡柔美而气韵悠远的旋律仿若一支响起在原野中的晨歌,沾满带着花香的露水,飘过寂静山谷,淌过淙淙溪流,唤醒沉睡中的心灵......
        这版由近年蜚声古典乐界的70后伊朗钢琴家Ramin Bahrami同意大利长笛名家Massimo Mercelli合作演绎的巴赫父子长笛作品选辑中,Ramin以其对巴赫音乐的独到理解,在黑白键上叩响了令人惊讶又叹服的巴洛克遗音,而在该曲的双乐器改编版中,原本的弦乐声部分别被钢琴和长笛所取代,呈现出更为简洁纯净之听感,教人不禁疑惑--巴赫之声是否本该如此? 

钢琴: 拉明·巴赫拉米*** 
         (Ramin Bahrami) 
长笛: 马西莫·梅尔切利*** 
         (Massimo Mercelli)

古水

*Bach 330* -- 117
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「E大调第二号键盘协奏曲
次乐章: 西西里舞曲
(Keyboard Concerto No. 2 in E, BWV 1053: II. Siciliano)

        作为一名虔诚的路德教徒,J. S. 巴赫的音乐首先是服务于其供职的教会,礼赞其信奉的天主,同时将上帝的福音广播于人世。正如所有高贵纯净造物背后,都有其平凡朴素的一面,身为凡人的巴赫,在器乐领域的非凡建树,很大...

*Bach 330* -- 117
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「E大调第二号键盘协奏曲
次乐章: 西西里舞曲
(Keyboard Concerto No. 2 in E, BWV 1053: II. Siciliano)

        作为一名虔诚的路德教徒,J. S. 巴赫的音乐首先是服务于其供职的教会,礼赞其信奉的天主,同时将上帝的福音广播于人世。正如所有高贵纯净造物背后,都有其平凡朴素的一面,身为凡人的巴赫,在器乐领域的非凡建树,很大程度上得益于其深厚的宗教人文情怀,或者说前者是后者在世俗层面上的镜像投射。
        为键盘(大键琴或早期钢琴)与乐队所作之十三部完整的协奏曲,普遍被认为是巴赫移植于其早年在克滕时期写下的诸多旋律乐器协奏曲,因原作手稿多已散失,故后世推断往往建立在对旋律与乐器声部之比较对上。另外,巴赫在其众多康塔塔作品中出现的器乐序曲(sinfonia)及声乐唱段(aria/chorale),亦成为明确其器乐创作灵感来源之力证。
        同有着宗教渊源的「D小调第一号键盘协奏曲」(BWV 1052)一样,「E大调第二号键盘协奏曲」三个乐章的乐思各出自巴赫在1726年首演的康塔塔「我的心唯属上帝所有」(BWV 169)及「我带着渴望在寻找」(BWV 49)。以BWV 169第五段女低音咏叹调主题为基础的次乐章,被冠以“西西里舞曲”之名,突显这一古老曲式忧郁深沉特质的同时,对应意大利式协奏曲“快-慢-快”之构架,肃穆凝重而充满内省气质的乐句,被后世学者赞誉为“巴赫最富灵感之声乐唱段,使人沉醉在天国之大爱中无法自拔。”发自灵魂深处的真挚吟咏,跨越了发声载体和体裁形式,更超越宗教与世俗的壁垒,成就穿越時空和信仰之人间绝响。
        推荐现代钢琴与乐队之改编演绎,前者的宁静通透在刻意压低的伴奏和声前更为突显,仿佛一切喧嚣瞬间被屏蔽,惟有静气凝神聆听并感悟这份普世的高贵情操。

独奏: 康斯坦丁·列夫席兹*** 
         (Konstantin Lifschitz) 
协奏: 斯图加特室内乐团*** 
         (Stuttgarter Kammerorchester)

古水

*Bach 330* -- 116
*sound of maestro*(大师原声)
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「农民康塔塔
第二十段: 男低音咏叹调 "愿你官运亨通,笑口常开"
(Mer hahn en neue Oberkeet, BWV 212: "Dein Wachstum sei feste")

        无论是在三百多年前的欧陆...

*Bach 330* -- 116
*sound of maestro*(大师原声)
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「农民康塔塔
第二十段: 男低音咏叹调 "愿你官运亨通,笑口常开"
(Mer hahn en neue Oberkeet, BWV 212: "Dein Wachstum sei feste")

        无论是在三百多年前的欧陆,抑或是在当今有音乐存在的任何地方,J. S. 巴赫的声誉首当来自于其对声乐尤其是宗教音乐之贡献,这是毋庸置疑也无可辩驳的事实。毕生三百余部康塔塔(传世逾200部)大部分以其高贵庄严的旋律表达了对于天主的感恩与赞美,与此同时,这位虔诚的新教徒亦在其世俗题材康塔塔中融入了亲切质朴的现实元素和诙谐幽默的生活情调,虽不乏一些功利因素,却也让人看到作曲家严肃刻板下活泼率真的一面。
        完成并首演于1742年的「农民康塔塔」,原名为"我们的新长官"(Mer hahn en neue Oberkeet),是巴赫应好友皮坎德(Picander)之邀,为其所编唱词谱写的包含器乐序曲、咏叹调、二重唱、宣叙调及合唱之多段式声乐作品。由女高音和男低音声部分饰的一对小兹肖赫农民,在看似打情骂俏、家长里短的对答中,不时提及即将赴任的新领主迪斯考(Carl Heinrich von Dieskau),尽管对税务官的盘剥重压怨声载道,农夫还是极力为新领主送上溢美之词,盼着杯中美酒能浇灭生活的烦恼。牵强和荒唐的情节设置显然有其原因,要知道唱词作者皮坎德本人便是当地的税务官,此作正是为了向自己的新上司逢迎拍马,歌功颂德,只不过巧借平头百姓之口,和以巴赫的精妙乐思罢了。巴赫似乎对于这类作品亦不怎么上心,只信手找来些当地的民间曲调,配上两段自己早前的康塔塔唱段(倒也同萨克森方言写成的唱词般配),亦唱亦演而略带夸张的表现形式,好似一幕短小精炼的滑稽剧,尽显调侃嘲讽之意。
        这段男低音咏叹调自始至终仅四句唱词,唠唠叨叨反复陈述着对于即将上任"父母官"的由衷祝福,小提琴与通奏低音的伴奏旋律则出自巴赫为康塔塔「菲比斯与潘恩的较量」(BWV 201)中牧神潘恩的一段咏叹调。有趣的是,牧神口中咄咄逼人的唱段,在此成了农人唇间彬彬有礼的颂词,教人不禁叹服于巴赫的创作功力! 

独唱: 克劳斯·莫腾斯*** 
         (Klaus Mertens) 
演奏: 阿姆斯特丹巴洛克管弦乐团*** 
         (Amsterdam Baroque Orchestra) 
指挥: 唐·库普曼*** 
         (Ton Koopman)

古水

*Bach 330* --115
*sound of maestro*(大师原声) 
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「G大调维奥尔琴与大键琴奏鸣曲」
第二乐章: 不太快的快板
(Viola da Gamba Sonata in G, BWV 1027 - II. Allegro ma non tanto)

        大提琴于J. S. 巴赫的时代已经出现,在以演奏技法和音色表现上的优势成为低音弦乐器无可争议的“王者”前,同与之有着亲缘...

*Bach 330* --115
*sound of maestro*(大师原声) 
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「G大调维奥尔琴与大键琴奏鸣曲」
第二乐章: 不太快的快板
(Viola da Gamba Sonata in G, BWV 1027 - II. Allegro ma non tanto)

        大提琴于J. S. 巴赫的时代已经出现,在以演奏技法和音色表现上的优势成为低音弦乐器无可争议的“王者”前,同与之有着亲缘关系的维奥尔琴共存了很长一段时间,后者在对位上的特别表现,则让巴赫对其青睐有加,近代研究认为,著名的“大无”极有可能就是为这种古乐器所作,除此之外,以巴洛克三重奏鸣曲形式写下的三部维奥尔琴与大键琴奏鸣曲(BWV 1027-1029)亦充分发挥了低音弦乐器持重醇厚的音色特性。
        BWV 1027,普遍被认为是移植于巴赫任职克滕宫廷期间为两支横笛与通奏低音所作之三重奏鸣曲BWV 1039,题献对象则是时任首席维奥尔琴琴师克里斯蒂安·费迪南·阿贝尔(Christian Ferdinand Abel 1682-1761)。慢-快-慢-快的四乐章教堂奏鸣曲结构,反映出作曲家保守和遵循传统的一面,却以其对赋格技巧之深入探索而显示出巴洛克音乐的独特魅力。第二乐章快板中,两件乐器对于主题的轮流陈述,产生出彼此追逐和声部模仿之效果,于简单中创造出最为丰富的变化。
        不同于当代众多本真演绎所予人的严谨古朴印象,这版由日本手风琴演奏家御喜美江和中提琴大师金井信子带来的创意编曲,在节奏与对位特性上更教人耳目一新,充分展现手风琴丰富和声特质的同时,更让向来少被重视的中提琴在中音区一展温润饱满的歌喉。

中提琴: 金井信子***
            (Nobuko Imai)
手风琴: 御喜美江***
            (Mie Miki)

古水

*Bach 330* --114
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「平均律键盘曲集」第一卷
之 C小调前奏曲 
(Well-Tempered Clavier: Book I - Prelude In C Minor, BWV 847)

        J. S. 巴赫的音乐跨越宗教与世俗,个性上涵盖了深沉内敛与随性自由,于纯粹艺术之上显现出深厚的理性观照与人文情怀。
        ...

*Bach 330* --114
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「平均律键盘曲集」第一卷
之 C小调前奏曲 
(Well-Tempered Clavier: Book I - Prelude In C Minor, BWV 847)

        J. S. 巴赫的音乐跨越宗教与世俗,个性上涵盖了深沉内敛与随性自由,于纯粹艺术之上显现出深厚的理性观照与人文情怀。
        「平均律键盘曲集」,巴赫分别完成于18世纪20和40年代的两卷鸿篇巨作,以其对器乐技术之创新实践和对位技法的极致探索,而被誉为复调音乐之集大成者。纵观上下卷共48个独立编号(BWV 846-BWV 893)下的前奏(prelude)与赋格(fugue),前者明显的即兴意味同后者严谨自律的气质,俨然构成作曲家性格中的两个对立面--充满喜怒哀乐感官色彩的人世情感与永保虔诚肃穆灵魂世界的信仰皈依,却能在旋律与和声的纵横交织及微妙变幻中,达成完美的平衡与和谐。
        人们总是抱着既爱又恨的心态,沉醉在BWV 846那澄净柔美超凡脱俗的前奏部,又畏惧于翻开平均律扉页后的幽深与迷惘,匆匆领略了华丽的表象却忽略了朴素的真谛。但有在聆听过众多名家意象纷呈而又独具见地的诠释后,方能觅得“音乐之父”为这部旷世杰作所赋予的真趣!推荐来自美国的班卓琴之王Béla Fleck与低音提琴演奏家Edgar Meyer的跨界合作演绎,颠覆传统的改编创作加上出神入化的即兴发挥,燃爆全场! 

班卓琴: 贝拉·弗莱克*** 
            (Béla Fleck) 
低音提琴: 埃德加·梅耶*** 
               (Edgar Meyer)

古水

*Bach 330* --113
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「E大调长笛与通奏低音奏鸣曲」
第二乐章: 快板
(Sonata for flute & basso continuo in E, BWV 1035 - II. Allegro)

       在德国人伯姆用金属材料制成笛子并为其按上指键,从而确立现代长笛的大致样式前,巴洛克横笛(traverse flute)在很大程度上基本等同于长笛,而在诸多音乐作品中的出现,更反映出其在17、18世纪备受垂青的地位...

*Bach 330* --113
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「E大调长笛与通奏低音奏鸣曲」
第二乐章: 快板
(Sonata for flute & basso continuo in E, BWV 1035 - II. Allegro)

       在德国人伯姆用金属材料制成笛子并为其按上指键,从而确立现代长笛的大致样式前,巴洛克横笛(traverse flute)在很大程度上基本等同于长笛,而在诸多音乐作品中的出现,更反映出其在17、18世纪备受垂青的地位。
        除了在乐队组曲中的短暂客串,J. S. 巴赫的长笛作品主要集中于室内乐,这其中又可按器乐组成分为三重奏鸣曲(BWV 1039)、长笛/通奏低音奏鸣曲(BWV 1034-1035)、长笛/大键琴奏鸣曲(BWV 1030/BWV 1032)、及无伴奏长笛组曲(BWV 1013)。从旋律与和声乐器的构成数量来看,循逐次递减的规律,而从奏鸣曲形式的发展来看,又呈渐祛繁复的递进之势,助奏声部(obbligato)作曲法的日臻醇熟,令巴赫得以用更少的乐器实现旋律及和声的完美和谐。
        「E大调长笛与通奏低音奏鸣曲」,克滕年代-(1717-1720)的心旨创意,尽管仍须借助大键琴+低音维奥尔琴的组合来实现低音旋律与和声的统一,却已然将大键琴在室内乐中单纯伴奏角色作了实质性提升,在低音区呼应横笛华丽丰盈音色之同时,与维奥尔琴共谱巴洛克温润厚重的时代底色。颔乐章由一段简洁欢快的主题不断反复,形成二段体结构,情绪上同前后两个慢乐章构成明显对比,更与末乐章的轻盈雀跃遥相呼应。当代演绎常略去低音弦乐器,而以大键琴单独完成数字低音部,呈现出较古乐版更为轻盈灵动的听觉感受,亦不失巴洛克时代独有的迷人气质。 

巴洛克横笛: 薇芮娜·费舍尔*** 
                  (Verena Fischer)
大键琴: 利昂·贝尔本***
            (Leon Berben)

古水

*Bach 330* --112
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「D大调第五号勃兰登堡协奏曲」
末乐章: 快板
(Brandenburg Concerto No. 5 in D, BWV 1050: III. Allegro)

        J. S. 巴赫在任职科滕宫廷期间,曾因购置大键琴事宜到访柏林,受到勃兰登堡侯克里斯蒂安·路德维希(Christian Ludwig 1677-1734)之礼遇,随即向这位普鲁士大员允诺奉上自己作品以表敬意。约...

*Bach 330* --112
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「D大调第五号勃兰登堡协奏曲」
末乐章: 快板
(Brandenburg Concerto No. 5 in D, BWV 1050: III. Allegro)

        J. S. 巴赫在任职科滕宫廷期间,曾因购置大键琴事宜到访柏林,受到勃兰登堡侯克里斯蒂安·路德维希(Christian Ludwig 1677-1734)之礼遇,随即向这位普鲁士大员允诺奉上自己作品以表敬意。约两年后的1721年,一份由巴赫亲手誊抄,名曰「六首不同乐器之协奏曲」的乐谱被送到侯爵手上,而当受赠者发现自己府上捉襟见肘的乐器和技术平平的乐师根本无法胜任这些作品的演绎后,这套汇聚了作曲家早年(魏玛及科滕时代)器乐创作精髓,同时代表着大协奏曲时代辉煌尾声的曲集被束之高阁,直至一百多年后的1849年重见天日,并被19世纪著名巴赫传记作者斯毕塔冠以「勃兰登堡协奏曲」之名。
        同巴赫对于乐器技法实践和曲式探索之精神高度吻合,六部协奏曲运用了当时最为常见的独奏乐器,自由组合成音色各异的主奏部,同弦乐器担任的协奏部以复调手法,编织起精美华丽的织体结构。"D大调第五号",以长笛(巴洛克横笛)、小提琴与大键琴为主奏部的所谓“三重协奏曲”,其中大键琴又分别完成助奏声部和通奏低音,其在首乐章结尾前长达两分半钟的独奏炫技更被视为协奏曲华彩之鼻祖。忧郁感伤的慢乐章完全是三件乐器深情和谐的对话,亦体现出威尼斯乐派写作风格之影响。重拾欢悦情绪的末乐章则展示出作曲家高深的赋格创作技巧,长笛清亮的滑音与小提琴柔婉的拭弦,同键盘珠玉般的拨奏音色,形成此起彼伏、错落有致的对位效果,如一场永不休止的听觉欢宴,教人久久迷醉其中。
        巴洛克时代的协奏曲包括许多大协奏曲,各个声部构成往往简单到极致,却能以室内乐编制实现饱满丰盈的听感。而当代的古乐演绎,则以其至纯至真的器乐还原,唤醒人们对至美音色的遥远记忆。

演奏: 巴洛克人室内乐团*** 
        (I Barocchisti)
指挥: 迭戈·法索利斯***
        (Diego Fasolis)

古水

*Bach 330* --111
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 康塔塔「谁爱我,即当遵我言」
第七段咏叹调: 什么都无以拯救我
(Wer mich liebet, der wird mein Wort halten, BWV 74 - VII. Aria: Nichts kann mich erretten)

        康塔塔最初是以单声部牧歌形式出现于意大利,独唱者交替演绎咏叹调...

*Bach 330* --111
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫 康塔塔「谁爱我,即当遵我言」
第七段咏叹调: 什么都无以拯救我
(Wer mich liebet, der wird mein Wort halten, BWV 74 - VII. Aria: Nichts kann mich erretten)

        康塔塔最初是以单声部牧歌形式出现于意大利,独唱者交替演绎咏叹调和宣叙调,17世纪中下叶传入德国后,渐渐发展成融合独唱、重唱、合唱及器乐序奏的声乐套曲,同时广泛渗透到宗教领域,成为一种兼具实用性与艺术性的音乐形式,J. S. 巴赫正是将康塔塔推向历史巅峰的重要人物之一。
        巴赫的康塔塔以宗教康塔塔为主,据推测应不少于300部,传世的200余部多完成于任职魏玛和莱比锡期间,而莱比锡时期的创作更是在数量及质量上代表了其声乐创作的最高水准。在这些为教堂日常礼拜、晚祷、耶稣受难日、宗教节日及各类教堂特殊仪式(就职、葬礼、婚礼等)所谱写的康塔塔中,巴赫将其臻入化境的技巧与质朴虔诚的信仰完美结合,以赞美诗的语言抒发个人情感,更用富有色彩感的旋律传递主的福音。
        「谁爱我,即当遵我言」,巴赫为五旬节(又名"圣灵降临节",天主教复活节后的第七个礼拜日)所作的四声部(SATB)康塔塔,1725年5月20日首演于莱比锡。作品共八段,首尾合唱,中间则以宣叙调串联男高/男低/女高/女低音咏叹调,唱词由德国女诗人齐格勒(Christiana Mariana von Ziegler 1695-1760)依据「约翰福音」编写,大意为赞美主耶稣基督自我牺牲的崇高美德,并劝谏世人抛弃仇恨,遵从上帝意志。第七段女低音咏叹调,采用了意大利歌剧咏叹调中常见的ritornello(利都奈罗),即器乐声部于咏唱段落前后以回转曲式表现出主题之对比效果,从而突出其戏剧性,充满装饰音的乐句则使乐曲在织体结构上呈现出丰盈华丽的美感和令人愉悦的听感。

唱词大意: 
没人能从地狱阴影中幸免。
耶稣基督,你的鲜血,
你的牺牲,你的受难,
是赐予我的精神遗产,
吾将以之笑对狱火的考验。

演唱: 安妮·索菲·冯·奥特*** 
        (Anne Sofie von Otter)
伴奏: 哥本哈根协奏团*** 
        (Concerto Copenhagen)
指挥: 拉尔斯·乌尔里克·莫滕森***
        (Lars Ulrik Mortensen)

古水

*Bach 330* --110
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「D大调三把小提琴协奏曲」
首乐章: 快板
(Concerto for 3 Violins, Strings & Basso Continuo, BWV 1064R - I. Allegro)

        就如同钢琴在当今各类音乐形式中灵魂般的存在一般,键盘乐器中的羽管键琴(大键琴),在巴洛克时代乃至古典时代初期,其地位同样无可取代,无数作曲家借助其探索和声与旋律的奥秘,这其中自然也包括巴...

*Bach 330* --110
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「D大调三把小提琴协奏曲」
首乐章: 快板
(Concerto for 3 Violins, Strings & Basso Continuo, BWV 1064R - I. Allegro)

        就如同钢琴在当今各类音乐形式中灵魂般的存在一般,键盘乐器中的羽管键琴(大键琴),在巴洛克时代乃至古典时代初期,其地位同样无可取代,无数作曲家借助其探索和声与旋律的奥秘,这其中自然也包括巴洛克音乐之集大成者--J. S. 巴赫。
        尽管巴赫熟稔大键琴弹奏技法,并常以之为对位乐器进行音乐创作,然其传世的众多键盘协奏曲却并非是以大键琴作为最初的创作对象。当代研究表明,在巴赫为一架大键琴,两架大键琴,三架大键琴乃至四架大键琴谱写的13部完整的concerto中,有多部的主题或结构样式,基于或完全移植于早前科滕时期为其他旋律乐器如小提琴所写之旧作,BWV 1054对应BWV 1042,BWV 1062则以四手再现BWV 1043的双弓。
        「C大调三架大键琴协奏曲」(BWV 1062),其原型很可能是巴赫某部散失的为三把小提琴所作之协奏曲,其早年曾借用维瓦尔第为多把小提琴所作协奏曲进行键盘器乐移植的事实,便可作推断之据。器乐编配上同大协奏曲的高度一致性,决定了移植版本的对位及演奏特性,巴赫将双小提琴协奏曲中独奏乐器间的竞奏和诉答扩大并发展出与协奏部间更为频繁复杂的互动,首尾快乐章的意趣灵动和慢乐章的委婉如歌,无不将乐器之音色特性淋漓尽现,又藉主题与对位的高度和谐,焕发出音乐更深层的律动美感!

独奏: 瑞纳·库斯摩尔***
        (Rainer Kussmaul)
        亨克·鲁宾*** 
        (Henk Rubingh) 
        托马斯·亨格尔布洛克*** 
        (Thomas Hengelbrock) 
协奏: 阿姆斯特丹巴赫独奏家乐团*** 
        (Amsterdam Bach Soloists)

古水

*Bach 330* --109
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「A小调无伴奏长笛组曲」 
第一乐章: 阿勒曼德舞曲 
(Partita in A minor for Solo Flute, BWV 1013 - I. Allemande)

        世人对于J. S. 巴赫已知的唯一一部无伴奏长笛作品之断代与命名,大抵是依据其六部著名的“小无”(BWV 1001-1006)。存世誊抄谱的笔迹样式与作曲家整组“小无”早期拷...

*Bach 330* --109
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「A小调无伴奏长笛组曲」 
第一乐章: 阿勒曼德舞曲 
(Partita in A minor for Solo Flute, BWV 1013 - I. Allemande)

        世人对于J. S. 巴赫已知的唯一一部无伴奏长笛作品之断代与命名,大抵是依据其六部著名的“小无”(BWV 1001-1006)。存世誊抄谱的笔迹样式与作曲家整组“小无”早期拷贝件的诸多相仿,将其创作年代大致锁定在1723年,即巴赫离开科滕前往莱比锡履职前后,而以风格舞曲题注的乐章形式,更是同三部“无伴奏小提琴组曲” 如出一辙。从巴洛克时期常见的横笛吹奏技巧分析,这部为独奏长笛所写的作品,更是以大量极富挑战的艰深技法而领先时代,亦为后世探索了器乐表现之最大可能。
        源自德国的古老舞曲形式“阿勒曼德”,以双拍子而兼有16分音符的慢速曲调,展现出一份矜持而克制的情绪,常被用作巴洛克器乐组曲之首乐章(或“前奏曲”之后),并于紧随其后的三拍子“库朗”舞曲之明朗地中海风尚形成对应,从而在单件乐器之有限音域音色范围里最大限度愉悦听觉。
        与拥有众多器乐改编版的“小无”一样,在器乐演奏技术不断突破的今天,巴赫的这部绝世孤篇不但在现代长笛上焕发出璀璨光泽,更以古朴幽远的本真演绎和众多耳目一新之再创作,展现出音乐之父作品中的恒久魅力。推荐古典吉他移植版,巴洛克优雅韵致淡淡流露在清脆空灵的泛音之中...... 

独奏: 罗萨里奥·西塞罗** 
         (Rosario Cicero)

古水

*Bach 330* -- 108
*sound of maestro*(大师原声)
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「圣诞清唱剧
第五部分: 开场合唱 “啊,上帝,让我们歌唱你的荣耀!”
(Christmas Oratorio, BWV 248 - Part V: Chorus "Ehre sei dir, Gott, gesungen")

        [圣诞清唱剧]是J. S. 巴赫为1734...

*Bach 330* -- 108
*sound of maestro*(大师原声)
*miracle of the voice*(声乐之魅)
*musica autentica*(本真之音) 之
巴赫「圣诞清唱剧
第五部分: 开场合唱 “啊,上帝,让我们歌唱你的荣耀!”
(Christmas Oratorio, BWV 248 - Part V: Chorus "Ehre sei dir, Gott, gesungen")

        [圣诞清唱剧]是J. S. 巴赫为1734年圣诞季宗教仪式所创作的大型圣乐作品,同年及次年于莱比锡的圣托马斯大教堂和圣尼古拉斯大教堂献演。该作沿用音乐剧形式,由六部根据[圣经]故事构思的宗教康塔塔以耶稣基督降生的时间顺序串联而成,最初分别在圣诞节当日、翌日、第三日、新年元日、新年后首个礼拜日及主显节上演。
        声部和配器构成上,以加入通奏低音的室内乐团为四声部(SATB)与合唱团作伴奏,同时贯以福音传教士的宣叙旁白。皮坎德(Picander)编写的唱词大量引用了[马太福音]和[路加福音]中的内容(宣叙调),同时穿插众赞歌及语意更为通俗的自由诗(抒情宣叙调/咏叹调/开场合唱曲),以贴近普通民众之欣赏趣味。第五部分的开场合唱器乐组成上选择了音色高亢婉转的柔音双簧管和细腻丰满的弦乐,以呼应人声合唱的欢欣喜悦,藉此表达人类对基督品德之无上赞美及救主赐福的无限感恩!

唱词对照本(中译 © 邹仲之)
Ehre sei dir, Gott, gesungen
啊,上帝,让我们歌唱你的荣耀
Dir sei Lob und Dank bereit
让我们赞美你,感谢你
Dich erhebet alle Welt
全世界在颂扬你
Weil dir unser Wohl gefällt
因为我们的福祉来源于你
Weil anheut
因为今天
Unser aller Wunsch gelungen
我们的愿望得到实现
Weil uns dein Segen so herrlich erfreut
因为你的祝福赐予我们光荣和欢

演唱: 加辛格合唱团***
        (Gächinger Kantorei)
演奏: 斯图加特巴赫学院乐团***
        (Bach Collegium Stuttgart)
指挥: 赫尔穆特·里霖***
        (Helmuth Rilling)

古水

*Bach 330* --107
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「F大调键盘协奏曲」 
末乐章: 快板 
(Concerto for Solo Keyboard in F major, BWV 978 - III. Allegro)

        协奏曲脱胎于奏鸣曲,在17世纪下半叶至18世纪初逐步发展为器乐创作的主要体裁,意大利人对其结构样式的确立与积极推广,使之无可争议地领一时风气之先,整个欧洲音乐界更惟其马首是瞻。
  ...

*Bach 330* --107
*classical in mood*(不一样的古典) 之
巴赫「F大调键盘协奏曲」 
末乐章: 快板 
(Concerto for Solo Keyboard in F major, BWV 978 - III. Allegro)

        协奏曲脱胎于奏鸣曲,在17世纪下半叶至18世纪初逐步发展为器乐创作的主要体裁,意大利人对其结构样式的确立与积极推广,使之无可争议地领一时风气之先,整个欧洲音乐界更惟其马首是瞻。
        时隔五年,J. S. 巴赫在其23岁时重返魏玛宫廷担任乐师。出于对意式协奏曲浓厚的兴趣及当时雇主的聆赏趣味,他从手头仅能获得的同时代协奏曲乐谱入手,开始之后被称作“魏玛协奏曲改编”的器乐再创作。威尼斯乐派的协奏曲久负盛名,为各种乐器写下几百部协奏曲的维瓦尔第更是个中翘楚,他在阿姆斯特丹出版的两套协奏曲集「和谐的灵感」(L'estro armonico)及「异乎寻常」(La stravaganza),震惊乐界之余更被喜爱音乐的约翰·恩斯特王子(巴赫的雇主)购得曲谱带回魏玛,明确指定宫廷乐师进行器乐移植,以供日常演奏之用。擅长键盘乐器的巴赫从这些充满创意与非凡技巧的作品中挑选出多部,融入自己对该种体裁的独到理解与巧妙创新,使精巧细致的意式靓声在注重对位表现且音色庄严洪亮的大键琴及管风琴上得到了完美再现。
        这首“F大调”源自「和谐的灵感」第三首(Op. 3/3, RV 310),本为独奏小提琴与弦乐队而作,巴赫以无伴奏大键琴之形式改编,因乐章结构及和声手法上仍遵循原作,故保留“协奏曲”之名。不同于当代众多双排键羽管键琴的本真演绎,管风琴以左右手及踏板所能呈现之瑰丽多姿旋律及宏大开阔音场,远非管弦乐队齐奏所能及,却足见音乐之父广博胸襟下的缜密乐思! 

独奏: 艾琳娜·巴尔沙伊*** 
         (Elena Barshai)

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