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H.H.第三世多杰羌佛

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榜单数据更新于2019-10-21 05:47
福韵八方

国庆假期避尘嚣,调养身心入古刹

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年...

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年轻时即能立志出离,不愿为爱河之所漂没,不禁使人赞叹。

进入寺院,就要守寺院的规矩。早上4:20开始打板,大家陆续洗漱完毕,就各自拜佛去了。

5:00做早课,在庄严的大雄宝殿,男女信众分立,在僧人带领下,恭敬礼拜,梵呗讽诵楞严咒、大悲咒、十小咒等。其中一节,为唱诵“观音菩萨”圣号两字一步绕场,甚为摄心,此时切不可为了跟上前面的人而乱了心念,在如如的唱诵中自如调整。

上午与下午是国庆学习班的专科学习时间。

17:00做晚课。“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”光阴似箭迫人,哪有时间留给我们自欺欺人的假修行?是该好好的反省,忏悔,戒慎。

17:30用过药石,再继续学习一段时间,就休息了。寂静山间,闲时凭栏听风,玉兰香飘暗送,俯仰见天地,月明星密,钟鼓盈耳,似良言劝诫,发人深思,宇宙人生的真谛……

21:30分,止静。

(2)深耕

在国庆学习班的专科学习期间,我们围绕着“真正的学佛”、“皈依”、“无常”、“修行”等主题,通过恭闻南无第三世多杰羌佛法音来深入学习。

皈依,即是以我们的身、口、意三业皈向、依靠佛法僧三宝,一为自了生死,二为渡脱众生。

皈依不是举行了仪式拿到个小本本,也不是一时的感动和承诺,不是真皈依,不能得解脱。

现今社会,要特别注意不可“见到和尚就是僧”,盲目追星拜师。正如大忏悔文中所写,“南无 皈依十方 尽虚空界 一切贤圣僧”。不管他是把法王架子扯起的真凡夫假圣人,还是披着袈裟的僧俗两界诈骗犯,拿好H.H.第三世多杰羌佛《一百二十八条邪恶见和错误知见》的照妖镜来应证、鉴别,擦亮双眼,洞开乌云,邪师不攻自破。

八基正见(作者原创图片)

修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。

八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第,无常心是为第一基。

“昨日年少骑竹马,今朝化作白头翁”,无常,哪里是说说的事哟。暇满人身宝,难得而易失,唯有学真佛法,不学假佛法,才是对万劫千生难逢此生的负责。如何以佛陀为楷模,时时离恶积善,真正修行,解脱轮回,不筑空中楼阁?南无第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》实为佛教徒不可离背的宗旨。

(3)受用

几天闭关下来,大家感到身心清静,情志舒畅,得到了分类受用。一位身患癌症的同修,来的时候腿脚沉重,现在心理、身体上都更轻松了,走路也更自然,不用人帮扶了。

一位和妈妈一起初皈依的小伙子,从沉默寡言到慢慢打开心扉,乃至说出了“只为改命而学佛那就太低级了”,相信他只要好好的学习佛法,落实到行持中去,以后一定会成为利益社会的大乘德人。

钟鸣板响莫让光阴空错过,粥去饭来常将道念挂心头。

五观堂,也是个让我深刻难忘的地方。用斋之前,要先唱供养偈,吃饭时端身正坐,轻拿轻放,不得闲聊杂话。用斋之后,再唱结斋偈,“当愿众生,所作皆办,具诸佛法”。寺庙中资粮来自广大信众乐捐,干系甚重,是一分一毫也浪费不得的,否则无盗人、愚者之嫌耶?

正所谓“佛观一粒米,大如须弥山”,每粒米的背后都凝聚着众生的辛劳付出,五观又岂是只有出家众所应修习的?在寺中,吃饭为“过堂”,而在社会上,人们往往是“坐堂”。为了面子、贪欲大点特点,每逢节日、年会更是铺张浪费的狂欢。钱虽然是你的,浪费的资源可是大家的!我们所享受的一切,哪一样不是群情奋力,各功所能,辛苦劳累,所相互造就的?五观常存,让我们对食物更多一份敬畏,离贪受食,杜绝浪费。

在寺中,我们享受的可口饮食和清洁环境,离不开义工的辛勤付出。怀着感恩的心,10月7日,同修们早早的起来打扫卫生,不但把寮房里收拾的干干净净,很快寺院内也出现了大家勤劳的身影。栏杆、台阶、地面,统统不“放过”,还有同修帮忙收灯时不小心扎破了手指。

无常是幻,幸福的日子转瞬即逝,回到社会、家庭,才是真正检验我们学习成果的地方。每日三审问问自己,你成为一个纯善、慈悲、利益大众的人了吗?你是一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?如果没有,当下认识到自己的错误,当下改正,改过才是真洗罪。

别了,禅寺。挥一挥手,不带走一朵落花,唯食粥知味耳。

文/一俯仰

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第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆

馆陈100幅H.H.第三世多杰羌佛艺术作品,国际艺术馆改变旧金山文化景观 | 义云高大师——佛教如来正法之首https://zcrlzf.wordpress.com/2019/10/03/1242/

馆陈100幅H.H.第三世多杰羌佛艺术作品,国际艺术馆改变旧金山文化景观 | 义云高大师——佛教如来正法之首https://zcrlzf.wordpress.com/2019/10/03/1242/


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飘逸的伤感

人过三十,该看此文,好言好语

人过三十,曾经奋斗过,放弃过,失败过,得意过;但你还有很长的人生路要走。而世上最难走的是心路,因为窄时不容针;最好走的也是心路,只要你心宽了,便能容纳整个世界!

人过三十,你的生活不只有诗和远方。无论你在何处,生命里永远有一盏为你点亮的灯,那就是父母慈爱的目光。他们用一生为你保驾护航!想拥而别,即是离愁;一声问候,便是归途。所以不管在哪里,别忘了给父母挂个电话。

人过三十,如果说人生有三碗面(脸面、情面、场面)不好吃,莫如说最难的是与自己心灵的真实“面对面”!

人过三十,无论有没有信仰,你都应该对生命存有敬畏。不管你做什么工作,都应该思考:人到底为何而活?南无第三世多杰羌佛法著《藉心...

人过三十,曾经奋斗过,放弃过,失败过,得意过;但你还有很长的人生路要走。而世上最难走的是心路,因为窄时不容针;最好走的也是心路,只要你心宽了,便能容纳整个世界!

人过三十,你的生活不只有诗和远方。无论你在何处,生命里永远有一盏为你点亮的灯,那就是父母慈爱的目光。他们用一生为你保驾护航!想拥而别,即是离愁;一声问候,便是归途。所以不管在哪里,别忘了给父母挂个电话。

人过三十,如果说人生有三碗面(脸面、情面、场面)不好吃,莫如说最难的是与自己心灵的真实“面对面”!

人过三十,无论有没有信仰,你都应该对生命存有敬畏。不管你做什么工作,都应该思考:人到底为何而活?南无第三世多杰羌佛法著《藉心经说真谛》给出了问题的答案。

人过三十,选择比努力更重要;找对人比做对事更重要;诚信的厚道比市侩的精明更有价值;雪中送炭比锦上添花更能温暖人的心灵!

人过三十,你会逐渐明白幸福取决于心态和思想的境界;人生路上,既要拼搏,又要健康,因为健康才是你成功的本钱。有了健康,或许一时失败,但你已走在成功的路上,只是尚未到达目的地而已。再努力一把,一切皆有可能。

人过三十,很多人跟你说要放下,但你先要拿得起,然后才放得下。你拿得起的是,对亲人的关爱,对友人的感恩,对磨难的豁达,对生活的且行且珍惜;放下的是,心里的压力和内心无止境的贪婪。

人过三十,你要学会用“倒挡”,因为有时候后退是为了更好的前进。后退,或许会让你在“悬崖边”平安着陆。因为你的人生不会一直一帆风顺!

人过三十,你应该有一个懂你的朋友,因为他欣赏你;你也应该有个能给你提意见的朋友,因为他懂你。邀三五知己,清茶一杯,心情不好时,品尝的是百味人生;内心清净时,感受的是禅茶一味。

人过三十,在你和爱人的世界里,没有那么多对与错,错的是对那份爱的不珍惜。牵手一生是缘,半路纷飞也是缘。珍惜当下,善待情缘。

人过三十,对自己好一点,因为他/她陪了你三十年……

文/东山



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飘逸的伤感

错过爱的驿站,没有谁对谁错

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔...

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔的心目中,凌是雪中送炭的大哥哥。可凌好像不是这么想。当凌向涔表白时,涔傻眼了,她求凌放过她。凌说,“请给我10年时间。”

那一年,1990年。

(2)

凌和涔在不同的高中和大学上学。凌是父母5个子女中唯一一个考上大学的。那时农村父母的眼里,上大学,就有了铁饭碗。跃龙门的凌是家族的骄傲。

突然有一天,凌的铁哥们告诉涔,凌因为想念涔,偷偷跑去看涔,没有参加大学的考试,被退学了。凌决定复读,再次参加高考。让涔无论如何,陪凌走过这一年。

那一年,1996年。

第二年,凌如愿考上了。失而复得的前途,涔,含着泪,笑了。

新年伊始,涔收到了凌在新的大学寄来的明信片:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”

(3)

砰!砰!烟花飞舞着奔向天空,一朵一朵绽放,或旖旎高歌或浅唱低吟,叫醒了夜的寂静,优美的弧线、娇娆的身形随即又如流星划破夜空一般瞬即落幕,徒留缕缕孤烟。砰!砰!……

欢庆跨世纪千禧龙年2000年元旦时,涔的母亲,突然离世了,年仅46岁。

涔,无论如何接受不了,2天前,还煮着冬至元宵嬉笑怒骂的妈妈,这样决然而去,不曾留下只言片语。

那时,离凌说的给他10年还有几个月。许多年以来涔一直地在逃避,不敢面对凌多情的关怀。今天,终于鼓起勇气,拨通了在省外上大学的凌的电话。

可是,凌没有参加涔母亲的葬礼……

后来,涔给凌写了一封信——

“别想你,忍不住我提醒自己;

伤了心,有些事也要过去;

心很痛,痛得不想再做我自己。

别回头,情已去,缘已尽;

很想你,也不是因为失去你。

情难了,难再续,人分飞。

哪怕用一生去追,我又怎么能追得回?

曾经深情,你给了谁?”

欢笑以后代价就是冷漠。是该了却了红尘中这份缘的时候了。于是,涔闪婚了,两人各自奔头,再无任何联络。

那一首《再别康桥》:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;我轻轻地招手,作别西天的云彩。”如此应景。

不曾想到就在这一天,重逢还在这条街,凌拥着娇妻,涔陪着先生,再多的感慨都化成了无言。人群中的遇见,都成了路人甲乙。

(4)

凌工作调动后,竟然和涔成了同行。而此时的涔,正在县城最偏远的山区。得知涔在那么穷苦的地方工作,凌落泪了。

“我到雪峰了,带了一个人一起来看你。”带夫人吗?带女儿吗?会是谁呢?涔茫然。——布娃娃。

微风拂面,夹杂着小酒的味道,蜿蜒连绵的山间小道……

多少花开花谢阴晴圆缺,如今已时过境迁沧海桑田,你已不是当初的少年。

“别以为只有你的婚姻不幸福”,涔愣了。

相遇虽美,却再也回不到从前。夕阳渐斜,她只能目送着凌渐渐远去的背影。

(5)

在一位认识不久的学佛姐姐的引领下,涔开始学佛了,并接触到了纯正无偏的南无第三世多杰羌佛所传佛法,她如饥似渴般的一天天,一次次恭闻佛陀法音

在恭闻南无第三世多杰羌佛法音《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》后,涔悟到了,爱情的故事分分合合,痛苦的人不止是她。即便轰轰烈烈地相爱过,卿卿我我也终将变成传说,一切都是梦幻泡影,如露亦如电,梦里不知身是客。

因果报应如影随形》《你明信因果吗》的H.H第三世多杰羌佛法音让涔明白了,母亲的突然离去,是她与这个世界因缘的终结罢了。生老病死本来就是所有人都要去面对的事实。没有必要继续沉湎在丧母的苦痛之中。唯有自己今生依教奉行,转凡入圣,摆脱轮回才有机缘救渡生母,乃至七世父母,乃至一切如母众生,犹如“目犍连救母”之孝道典范。

《心动著境即是魔,随缘分别则无定》让涔忆起了花季时的痛。“以失恋而生烦恼,即是我执魔。以亲亡而生烦恼,即是我执魔”佛陀的声音如轰鸣之雷震醒了她。

岁月悠悠,道不尽尘世沧桑,无常幻化。缘起缘散莫不是因因果果。因缘和合,陌路相聚;因缘消散,对面不识。凌走过涔的生命,那一段路程有过温暖却也留过伤痛,甜蜜与苦涩帮助涔褪去了年少的青涩,历经一次蜕变收获一次成长,那些记忆中的甜或苦已成为她笃行佛教的助缘,这也算是凌的一种功德吧。

那天是凌的生日。在求法的异乡,涔拨通了凌的电话,给了他一个意外的惊喜,也给了一个深切的祝福。她不再与凌争执。因为,错过爱的驿站,没有谁对谁错,这种凡情本来就是一个拘绊。

豆蔻花季,白了少年头,那不是花季惹的祸。在迷茫了28年后,涔终于明白自己的要的是什么,更知道明天将往何处。

娑婆不离生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,涔的心愿将不再做此过客。

文/向阳

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撕掉成见的标签,每人心底都有一个哪吒

作者:ginettexs

南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》开示:人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。

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ginettexs

滇西:根植在灵魂深处的佛教信仰造就了良好的民风

作者:ginettexs

末法时期,妖邪横行。当今佛教界最大的乱象就是正邪不分与佛教商业化,看传承、看名气,看头上的光环,看弟子的多少,看寺院的宏大,以为这样的寺庙法师就是大法师,就是好庙子。佛菩萨的清修地被世俗的贪婪玷污,部分披着袈裟的假僧侣打着学佛的旗号招摇撞骗,大肆揽财,让有愿向佛的人们见其行径望而却步,断众生慧根。

一个真正好的庙宇不仅要看其殿堂是否辉煌,名号是否响亮,更重要的是看其内在是否行菩萨道,是否弘扬如来正法

第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
ginettexs

爱国,佛弟子不可或缺的修行之基

作者:ginettexs

南无第三世多杰羌佛更在《极圣解脱大手印》中指出:“我们之所以有今天的人身和一切,皆因为父母所生,父母教养、哺育我们,娑婆世界群情奋力,各功所能,辛苦劳累,功德巍巍,相互造就生活之园,随处随地皆是众生功德所聚,我今方有安处,我今方有衣食,故一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属,我们才有现在的身体、知识、能力、处境和诸有资粮、修学佛法的缘起等一切享受……”

第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
福韵八方

人到中年,如何缔造不惑人生而知天命?

过一个年,对于孩子来说,是长大了一岁;而对于中年人来说就是老了一岁,慢慢将迈入老年。 古人云:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺……

我们的人生,说不定在某个阶段就经历着相聚与别离,交织着爱恨与情仇,每个阶段经历的风景皆不同。

人到中年,回首往事,我们经历了成功与失败,却多了一份成熟与稳重,淡然与从容。

春去秋来,花开花落,光阴勿勿而过。看到父母逐渐年迈,双鬓斑白,面对时间,我们只能感慨却无能为力。

人到中年,更要思考生命的意义。我从哪里来?死后又要往何处去?人为什么活着?不同的选择有不同的人生结局。

(一)人到中年,不要自己“作死”

张姐是一名文艺工...

过一个年,对于孩子来说,是长大了一岁;而对于中年人来说就是老了一岁,慢慢将迈入老年。 古人云:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺……

我们的人生,说不定在某个阶段就经历着相聚与别离,交织着爱恨与情仇,每个阶段经历的风景皆不同。

人到中年,回首往事,我们经历了成功与失败,却多了一份成熟与稳重,淡然与从容。

春去秋来,花开花落,光阴勿勿而过。看到父母逐渐年迈,双鬓斑白,面对时间,我们只能感慨却无能为力。

人到中年,更要思考生命的意义。我从哪里来?死后又要往何处去?人为什么活着?不同的选择有不同的人生结局。

(一)人到中年,不要自己“作死”

张姐是一名文艺工作者,因为家庭不幸福,退休后,她选择自己独居,她常说自己命不够好,要把失去的青春找回来,所以经常出去旅游、跳舞、打麻将。

她的口头禅是——吃好喝好玩好,哪天死了就拉倒。

她还真把自己给“咒”死了。前不久,她突发疾病死在家里。几天后,尸体发出臭味才被邻居发现并报警。

现今社会,类似张姐的人不在少数。不知这样的人,有没有想过我们活着,除了物质食粮外,还需要精神食粮。而佛法是最好的精神食粮,是茫茫大海中的慈航。

不懂佛法的人,活了一辈子,都在糊涂中过生活。糊涂而来,糊涂而去。当问到“你想过你死后的事吗”,他们会一脸茫然。

(二)人到中年,行孝不能等

世界上有一件事不能等,那就是及时尽孝!

笔者小区发生过一件真实的人间悲剧。

那天,80多岁的黄阿姨从26楼跳下了,肠子都摔出来了,好惨!

黄阿姨生养了三个儿女,为他们辛苦操劳了一辈子,晚年她得了癌症,备受病痛折磨。最痛苦的是儿女不孝,让孤独无助的她,选择了这样悲壮的方式,离开人世。

不知老人的儿女在母亲遗体前,有何感想?

他们是否知道,不孝父母是阐体罪,已种下堕地狱的种子?

我们要感恩父母,从小教我们说话,扶我们走路,做我们的启蒙老师。在生活中遇到艰难、困惑,父母一直在背后默默支持,尽他们所能守护着我们。

岁月无常,明天和意外不知哪个先到。我们要做的是珍惜当下的因缘,别等失去了才懊悔。

人到中年,跨过的“不惑之年”,开始“知天命”。

“不惑”什么?不为世间的纷纷扰扰所迷惑,所困惑。

“知天命”,天命何在?明信因果,生敬畏心。多行善不行恶。

“百善孝为先”。人到中年,唯独行孝不能等。这世界最大的孝莫过于带父母学佛修行,为其“谋取”真正的快乐的老年生活和来生转世。

70岁的梁阿姨是虔诚的基督教徒,女儿带她来佛堂学习。慢慢地她融入到佛法的海洋里,并皈依了佛门。通过她的改变,在中学当老师的老伴也一同加入到学佛修行的队伍里。

她的老伴是无神论者,以前觉得学佛就是搞封建迷信。当他恭闻到南无本初报身佛的法音后,非常法喜。他说:“学佛太好了,不仅让我身体越来越好,和老伴的感情也越来越好,还让我开阔了视野,明白了因果无常的道理。佛教不是封建迷信,是一门伟大的教育。我的前半生算是白活了。现在我非常感谢女儿的孝心,让我们找到了‘回家’的路。”

幸福虽没有标准答案,每个人都有自己的活法,但人生的选择不同,结果就截然不同。

(三)人到中年对子女最大的爱是什么?

肖姐的老公因吸毒身亡后,一家人非常疼爱她的独子,什么需求都尽量满足。长大后他换一个又一个单位,天天埋怨工作累,还要看领导脸色,最后辞职后在家玩游戏,30岁了也不能自立。肖姐常说自己的命太苦了,辛苦挣钱为儿买房,让其成家立业,但却是自讨苦吃。

到了中年,我们才知道过去对孩子溺爱就是在害他们。因为子女对物质得到的太容易,难有感恩之心,日后挑不起生活的重担,难免让父母伤心失望。

而学佛的孩子,从小就教育他们尊老爱幼,善良正直,关爱小动物,不杀生而行放生,不错因果。

让孩子明白,这一世我们互为父母、子女,是前世修来的,而“缘分”尽了,就是再爱与不舍,也会永别。

所以从小给孩子种下一颗菩提的种子,终有一天会开花结果。

(四)人到中年,该如何善待自己?

人生总有一些遗憾和伤痛,但是,我们要有一个良好的心态面对生活中形形色色的人和事。

走过了坎坷,才知平淡就好。历尽了兴哀,才懂知足常乐,平安是福。人生有泪有笑,有相遇就有别离,在时光面前终将一笑而过。

当你烦恼的时候,静静想一想,人生无非就是一场梦幻泡影。我们赤条条而来,两手空空而去,带不走爱人,带不走万贯家产,死后连身躯都要化为灰烬。

人生有多长?百岁也不过三万六千五百天。人生就是减法,活一天少一天,见一面少一面,还剩多少天可以让我们折腾?珍惜对你好的人,包容对你不好的人,抓住古佛住世的好因缘,放下我执、面子,好好学佛修行,不错过这暇满人生宝,让我们把有限的生命活得更有价值!

人到中年,该如何缔造不惑人生而知天命?除了学佛还是学佛。

如果能“诸恶莫作,众善奉行”,照着南无第三世多杰羌佛法著《极圣解脱大手印》两大心髓去修行,人生的后半部一定精彩。不仅可以自主改变命运,最后还能解脱成就,乃至达到想生就生,想死就死的生死自由,这才是中年人当下要确立的追求目标,也是最幸福的人生之路。难道不是吗?

文/春雨

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第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
福韵八方

蟑螂在新家“落户”怎么办?

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“...

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“礼数”了,竟然时时出没在我新房的客厅、厨房、卧室,橱柜里。

杀又杀不得,赶又赶不走,看了又生厌,而且我每天与它们打照面的次数也越来越多。这如何是好啊?

我上网查资料,想学习一下如何驱赶蟑螂。可是看到的几乎都涉及到“杀”。什么《90%的人用了这个方法,让蟑螂彻底搬家》,还有《教你这几招,一晚上蟑螂全搬家》等等,什么“肥皂水法”“糖+小苏打法”“糖水+洗衣粉法”等等办法都是围绕一个“杀”字。作为佛弟子的我根本不能接受这些残杀蟑螂的方法。

当然也有几篇文章介绍不杀而能驱赶蟑螂的办法,我接受了。我选择一些味道很重的食材如洋葱、花椒、香叶、甚至中药材等放在各个角落,希望能让“小强家族”从我新家搬走,可不仅不见效果,倒把我自己折腾的够呛!耗时费力,徒劳无功。

武的不行,就智取吧。我又把一个个玻璃啤酒瓶放到了屋子里,也买了几个捕蟑器,想骗它们到里面住再放生,谁知这些“小强们”似乎看透了我的心思……

就这样,这场拉锯战一直持续着。家里蟑螂越来越多,到处乱爬。每天一起床就得小心翼翼的行走,生怕一不小心就踩死蟑螂。新家带给我的快乐感、幸福感因为“小强”们的入侵而荡然无存了,令人烦躁。以致我每次跟妈妈通话,都要吐槽一下心里才舒坦些。真不知这样的日子还要熬多久?

有一天,我再次恭读南无第三世多杰羌佛所说法《学佛》:“……一切众生,无始以来皆是我的亲眷……”,当我念到这时,我的心强烈地颤动了一下。是啊,这些蟑螂都是我曾经的亲人,甚至在过去某一世,它和我的关系就像今生妈妈和我的关系!

其实,每个有情生命来到我们身边都是与我们有缘,无始劫以来的那份缘缔结在这个当下时,它们就来了,否则为什么它们不去别人家呢?犹如为什么我妈妈生的是我,而不是别人呢?因为我与妈妈有着很深的母女缘,同样啊,这些蟑螂来到我家,也是跟我有缘啊。既然有缘,既来之则善待之。

想到这里,我鼻子一酸,赶忙对蟑螂们说:“如果我曾经伤害过你们,我向你们真诚地忏悔……”

我每次看到蟑螂就不断重复这几句话,说着说着,我突然发现我不仅不讨厌蟑螂了,对它们反而多了几分怜悯。

一天,我在今日头条《佛教新视野》上,看到一篇文章《可爱的小蟑螂与我捉迷藏时,我感受到生命的平等》。文章作者以一颗悲悯之心,视蟑螂为自己的亲人,通过善意“沟通”,蟑螂自动搬家了!这给了我很大启发,这一招这么灵,我怎么就没有想到呢?

于是我就和妈妈商定,我们要多做佛事,多诵经、多放生、多做好事,把功德回向给错杀、误杀的蟑螂。我和妈妈坚持每天诵心经、诵佛号、做功课回向给这个想落户我们家的“小强家族”,家里的念佛机也24小时不间断地播放佛菩萨圣号。

时间一天天过去了,但是蟑螂还是不见少,我犯嘀咕了,开始反思自己的发心,我诵经持咒、做功德回向到底是真正的为了它们好呢?还是为了我自己家里图个清静?

我猛然发现,其实我是以自私在做功德回向,我拼命诵经、做功德回向,实际上都是为了我自己,不是真心对它们好。

心念正了,愿力就出来了。

我知道H.H.第三世多杰羌佛法音有着无比殊胜的加持力。于是我发愿,请蟑螂们要跟我一起恭闻佛陀法音,和我一起成就解脱,并祈求佛菩萨慈悲加持他们能出离轮回,解脱诸苦。

我开始不在乎这些蟑螂“落户”我家了。我甚至想,一切本来如幻,有缘则聚,无缘则散,何必纠结于它们的来来去去呢?它们呆在我这里也不错,不仅没有生命危险,还可以闻听佛陀法音种下一个解脱种子。

我又找回了刚搬入新家时那种快乐感了。一转眼就是几个月。

一天我下班回到家里,还是像往常一样进厨房做饭。唉?怎么今天没有见到蟑螂呢?莫非它们集中跑到的别的房间里?我一个房间一个房间,一个橱柜一个橱柜的仔细查看,搜寻了大半天,结果没有发现一只蟑螂。

我忽然明白,一切有情生命都有灵性。正如《观世音菩萨普门品》中说:“……若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去……”说的就是动物同样可以被“观音力”所感化而“自回”而不扰民的。

也许蟑螂真听懂人话,善解人意,被我的真诚愿力所感动而自动“搬家”,不给我添麻烦吧。

我情不自禁开心笑了,在心里默默祝福他们……

文:瑶瑶/华梅

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福韵八方

当星光皆成为点缀我们眼底的温情,生活也让心灵成了碧波万顷的大海

我的苦难不是宿命,只为了母亲不再受苦

梦里,我又回到了山里的家,那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上,看着远处刚刚发芽的绿树,春天到了。

山里风沙很大,人走路要顶着风跑,父亲上山拉木柴去了,母亲在喂猪呀,鸡呀,而我却在为50元的借读费发愁。我真不知如何跟父母开口跟一穷二白的家里要钱。一日三餐都靠父亲那一车一车的木柴来解决。

傍晚时分,父亲赶着牛车回来了。

“今天的收入还不错!”父亲抽着旱烟,蹲在门口的小木凳上唠叨着。

母亲小声问父亲:“家里能不能凑上50块,给孩子交学费?”

父亲看了我一眼,站起身:“我去邻居家借点。”边说边推开了院门。

早晨起来时,我的枕头旁放了几张5...

我的苦难不是宿命,只为了母亲不再受苦

梦里,我又回到了山里的家,那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上,看着远处刚刚发芽的绿树,春天到了。

山里风沙很大,人走路要顶着风跑,父亲上山拉木柴去了,母亲在喂猪呀,鸡呀,而我却在为50元的借读费发愁。我真不知如何跟父母开口跟一穷二白的家里要钱。一日三餐都靠父亲那一车一车的木柴来解决。

傍晚时分,父亲赶着牛车回来了。

“今天的收入还不错!”父亲抽着旱烟,蹲在门口的小木凳上唠叨着。

母亲小声问父亲:“家里能不能凑上50块,给孩子交学费?”

父亲看了我一眼,站起身:“我去邻居家借点。”边说边推开了院门。

早晨起来时,我的枕头旁放了几张5块10块皱皱巴巴的人民币,一数刚好50元,我躲在被窝里偷偷哭了。

钱被我整整齐齐压在文具盒的下层,没舍得交。

那年夏季的一个雨天,是我这辈子最难过的一天。劳累过度的父亲高烧不退,没来得及送医院就去世了。母亲与妹妹、弟弟及我,四人悲伤无助地哭泣,空气都带着黑暗与压抑。

不久,母亲病倒了,我不得不辍学在家,文具盒底下的那50元早已买了一麻袋麦子。

在那个最难的时期,我带着半个饼子和一瓶水,执起了牛鞭,管40多头牛,以换取一点劳务费。一年后,17岁的我,为了家人的生存,无奈出嫁了。

我真不明白为什么我要过这样的生活,满腹的委屈和埋怨,但看到母亲白发贴耳后,又一阵心酸……

天空飘着雪,母亲带着弟弟、妹妹坐着冒着白烟的汽车离去,我独自留在了大山里。

世事在变迁,苦难终有头。如果说我人生的上半场泛着苦味,下半场那是苦尽甘来。

一晃二十几年,母亲年迈了,弟弟妹妹相继结婚生子,我也早已离开了伤心之地来到海南打拼。母亲因为腿脚不便,来到我身边休养。我想缓和跟她多年的疏离,走进她的心里。

此时的我,已成为一个佛教居士,信奉三宝,而母亲是个基督徒。我们因杀生与不杀生的问题起过争执,因信佛和信耶稣的事情而有过辩论。母亲固执起来,像个小孩。我只能循循善诱,慢慢引导。孝顺父母是在种福田啊,我可不能因两人的信仰不同而带偏见。

母亲由于股骨头坏死走路会痛,也走不远。我每天坚持帮她按摩,但无论我对她多好,她依然会想她的老房子以及孙子,动不动就威胁我,要回弟弟家。我没有办法就跟她说,腿好了就回家,但心里很委屈,常想到她当年抛弃了我。我甚至想就由她去吧,回老家就回老家。但瞬间又谴责自己,这样纠结着数日子。

学佛的事情上,我不能明着让母亲起烦恼,只能背着她偷偷去佛堂恭闻南无本初报身佛的法音,随着闻法的深入,对母亲的怨气包袱也慢慢放下了。闻法音,不是听闻过就行了,要把所学的正知正见用在生活中,遇境起修。生活困境中,谁都有自己的不得已。换位思考后,人也平静下来了。

在我不厌其烦的唠叨中,母亲终于给了我一次机会。她说,如果有什么办法能够让我的腿不痛我就跟你学佛。我告诉她,治疗的药继续吃,同时要忏悔往昔的恶业,多听南无第三世多杰羌佛的法音,并诵《观世音菩萨普门品》,但必须坚持半年。她说,如果半年后腿还疼就回老家。我说可以。

因为要带领母亲学佛,自己只能更精进。每天我都带母亲恭闻法音,还发愿在自家建个闻法点。共修后,我和同修们都把功德回向给母亲。说也奇怪,不到半年,母亲的腿真的不那么痛了,她心态也越来越好,还会自己读经了,《观世音菩萨普门品》的字她也都认识了,要知道她可是没有读过一天书,是个大字不识的老太太呀!更让我惊讶的是,忽然有一天母亲跟我说想要皈依。

对于这个善愿,我当然非常乐意满愿,并在法缘成熟之际,母亲参加了大德法师举行的皈依仪式,并受了佛教戒律。

至今,母亲已跟我生活了近五年,她的股骨头坏死从痛到不痛,从不能走路到现在可以骑自行车,这些真实受用的过程都可以写部书了。

今年女儿高考结束后,我带母亲出了国,去新马泰旅游,我们一起游览风景名胜,参访佛教古迹,她玩得很开心,我也很欣喜,陪伴果真是最长情的告白。旅途中,母亲走路健步如飞,比我还快。我嘱咐她,别走太快,走丢了可不容易找到。可她还像个孩子一样,走很快,我必须随时拉着她的手才可以。牵着母亲的手,从未有过的幸福涌上心头。我要好好善待她,趁她能走的时候就多带她走走,多多陪伴她。

母亲和我,是万千个家庭中的一对普通母女,但也是不平凡的一对母女,因为我们现在有了共同的目标,一起学佛修行,为脱离轮回苦海而奋发进取!

如果说,我这个放牛女娃的前半生充满了苦难,那无疑是我后半生走上学佛之路的铺垫,也是为了让我那个苦命母亲的后半生能过上幸福日子而要经历的人生旅程,更是为了母亲生生世世不再受苦而能离苦得乐,永脱轮回。这不是我的宿命而是我的使命。

当星光皆成为点缀我们眼底的温情,生活也让心灵成了碧波万顷的大海,包容,忍让,乐观,向上。

文/默儿

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