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H.H.第三世多杰羌佛

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福韵八方

家里来了“不速之客”

妈妈学佛多年,既慈悲又亲和,带着我们七姐妹一起学佛,共修,恭闻南无第三世多杰羌佛法音。在日常生活中,妈妈经常提醒我们一定要听佛陀的教导,慈悲善待身边的每一个众生,我们也受益良多。这不,家里来了一位“小客人”,让我们对境修行。

一天傍晚,七妹发现院子围墙的角落里有一只小黑猫,不停往墙上爬,但围墙太高,爬至半途就会掉下来。围墙旁边的木棚顶部传来“喵喵”的叫声,很是着急,原来还有一只大黑猫。

七妹看到这种情形,赶快叫我过去,我一看着也急了,它们可能是对母子,得帮这只小黑猫爬到围墙上面,和家人团圆呀。

由于我没有抓猫的经验,只戴了副薄手套,就去逮小黑猫。可对小黑猫来说,我是一...

 

妈妈学佛多年,既慈悲又亲和,带着我们七姐妹一起学佛,共修,恭闻南无第三世多杰羌佛法音。在日常生活中,妈妈经常提醒我们一定要听佛陀的教导,慈悲善待身边的每一个众生,我们也受益良多。这不,家里来了一位“小客人”,让我们对境修行。

一天傍晚,七妹发现院子围墙的角落里有一只小黑猫,不停往墙上爬,但围墙太高,爬至半途就会掉下来。围墙旁边的木棚顶部传来“喵喵”的叫声,很是着急,原来还有一只大黑猫。

七妹看到这种情形,赶快叫我过去,我一看着也急了,它们可能是对母子,得帮这只小黑猫爬到围墙上面,和家人团圆呀。

由于我没有抓猫的经验,只戴了副薄手套,就去逮小黑猫。可对小黑猫来说,我是一个庞然大物呀,它受到惊吓四处逃窜,我一个人根本无法搞定它。三妹闻声而来,我们一起开始了围堵行动,左右夹击,前后包抄……可折腾了半天还是抓不住。小猫咪躲在围墙下面的草丛里,不出来。

好不容易我瞅准时机,一把抓住猫的尾巴顺势往围墙上面甩,可这只猫已经惊吓过度,不知是下口咬,还是用爪子挠,我的食指瞬间感到一阵刺痛,条件反射松了手,它又躲进了草丛里。这时我们已经累得筋疲力尽。三妹说,我们违背自然规律了,它们有自己的生存法则,我们不要帮倒忙了。由于受了伤,天也黑下来了,虽心有不甘,我也只能顺其自然了。

第二天,天刚刚亮,我来到围墙角落查看,小黑猫果真不见了,印证了三妹的话,我也就放下心来。

大概过了两天,又有两只小猫,一只是黑色的,坐着,另一只是花猫躺在地上。我一走一过因为忙也就没在意,后来因为有事来来回回去妈妈房间,总会看到它们两个。

妈妈隔着门问,那只花猫是不是不动了,我稍稍靠近叫叫它,它慢慢抬起头,又慢慢把头放下来,没有睁眼睛。我告诉妈妈它是动的,应该在晒太阳,然后安心做事了。

天渐渐黑了,这两只猫咪就呆在围墙角落,很安静。

妈妈说,有点不对哦,一天了,怎么不见它们吃东西喝水,也没有见大猫来,这样会饿死的。

六道众生都是我们多生累劫的亲人,不能眼睁睁看着它们受苦。尤其最近刚刚恭闻南无第三世多杰羌佛法音《怎么样慈悲面对众生,才能成为圣者》,我愈发惭愧了。妈妈让我再过去看看,我一过去,才发现不对劲。

小黑猫两只眼睛都被分泌物糊住了,只剩一条缝,小花猫瘦骨嶙峋,两只眼睛根本不能睁开,几乎不能动。糟糕,这两只猫病了!

妈妈说,看来没有大猫来管它们了,马上实行救援行动,先解决它们吃饭的问题,明天带它们去看医生。

于是我们找笼子的找笼子,买猫奶的买猫奶,有了上次不成熟的抓猫经验,这次我学聪明了,带上厚手套,用一块厚布,趁猫不注意,马上盖上去,很快两只小猫咪就被我“俘虏”了,放进了鸟笼子里。这时二妹把溶好的猫奶递给我。放猫奶可是个技术活,因为这只鸟笼口很小,打开大了,又怕猫跑掉。这只小黑猫看起来就是前两天那只它非常凶,我心里有些恐惧。猫奶放了两次都没成功,后来我告诉自己一定不要怕,要淡定,终于战胜了内心的恐惧,将猫奶放成功了。为了防止猫跑掉,我又将鸟笼口用铁夹子夹紧,确保它们晚上出不来,再用布盖好。

第二天早上,五妹起床最早,开门时感觉有只小黑猫,在院子里很快穿过,她被吓了一跳。我起床后去看笼子里的猫咪,可来到笼子前,却发现笼子里只剩下一只小花猫。蚂蚁大军正在啃食小花猫眼睛里及口腔里的分泌物。可是,小黑猫呢?

再看看笼子口,依然用铁夹夹紧,还是我昨天固定的位置。谁将小黑猫放出来了?

顾不上想太多,我先将身体僵硬成棍状的小花猫,小心地装进了一个纸壳箱里,由于蚂蚁太多,我也不太敢碰,怕伤到它们,只在上面简单盖上了干净的布,放在圆凳上。

心里想:你们这些蚂蚁快走吧,我们要埋掉小花猫的,你们快回家吧,不要伤到你们了,然后播放了佛乐。等处理好这一切,我问遍了家人,谁昨晚将小黑猫放出来的?大家都说各忙各的,根本没有碰过笼子。

小黑猫是如何从笼子里出来的?因为有夹子,笼子口需要用很大的力才能打开,如果是小黑猫自行打开,笼子口应该是打开的,而不是用铁夹完好的夹住,小黑猫如何出来的成了未解之谜。妈妈说这总是一件好事,不要执着,让我们好好修行,隐而不谈。

到了傍晚时分,妈妈说,先将小花猫用袋子装好埋掉,不然尸体会严重发臭,我照办了。当我触碰到尸体时,原本僵硬的尸体就像面条一样柔软,蚂蚁也只剩下几只,太不可思议了。一位师姐来参与安葬小猫,她也用手触碰了尸体,同样感到非常柔软。我们激动无比,当下发心更要好好学佛修行。就这样,我们带着法喜安葬了小花猫。

之后,我们还对这件事进行了反思:当身边出现类似小花猫这样的可怜众生,我们有没有对之升起真正的悲心?有没有把众生当成亲人来对待?到底我们能为众生做到什么程度?是真心还是假意?

虽然这次我们做的有些欠缺,但我们坚信只要从内心深处把六道众生当成亲人来爱护,以菩提心面对,付诸于实践,并时常检查自己的不足,努力前行,相信成就解脱也就不再遥远。您愿听佛陀的话,付诸实践修行,种解脱成圣的因吗?

文/回家

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福韵八方

国庆假期避尘嚣,调养身心入古刹

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年...

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。

2019年10月2日,我与同修们20人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期4天5夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净闭关”,因此我们到寺院后手机一律上交。我不知道自己能否适应没有手机的生活。

寺不在大,有正法则兴。朗朗山间,诸善知识聚会,可以闻正法,阅金经,无车马喧闹,无工作劳形。不同于一些商业化寺院,那烧起来浓烟滚滚的“高香”,早已失掉心香真意,而成了敛财的工具。在这个如来正法寺院,烧香免费,清香三柱,重在心诚。

作者原创图片

(1)寺规

寺中的僧人,老者有之,年轻者亦有之。三界业海波涛汹涌,众生沉溺漂流无厌,年轻时即能立志出离,不愿为爱河之所漂没,不禁使人赞叹。

进入寺院,就要守寺院的规矩。早上4:20开始打板,大家陆续洗漱完毕,就各自拜佛去了。

5:00做早课,在庄严的大雄宝殿,男女信众分立,在僧人带领下,恭敬礼拜,梵呗讽诵楞严咒、大悲咒、十小咒等。其中一节,为唱诵“观音菩萨”圣号两字一步绕场,甚为摄心,此时切不可为了跟上前面的人而乱了心念,在如如的唱诵中自如调整。

上午与下午是国庆学习班的专科学习时间。

17:00做晚课。“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”光阴似箭迫人,哪有时间留给我们自欺欺人的假修行?是该好好的反省,忏悔,戒慎。

17:30用过药石,再继续学习一段时间,就休息了。寂静山间,闲时凭栏听风,玉兰香飘暗送,俯仰见天地,月明星密,钟鼓盈耳,似良言劝诫,发人深思,宇宙人生的真谛……

21:30分,止静。

(2)深耕

在国庆学习班的专科学习期间,我们围绕着“真正的学佛”、“皈依”、“无常”、“修行”等主题,通过恭闻南无第三世多杰羌佛法音来深入学习。

皈依,即是以我们的身、口、意三业皈向、依靠佛法僧三宝,一为自了生死,二为渡脱众生。

皈依不是举行了仪式拿到个小本本,也不是一时的感动和承诺,不是真皈依,不能得解脱。

现今社会,要特别注意不可“见到和尚就是僧”,盲目追星拜师。正如大忏悔文中所写,“南无 皈依十方 尽虚空界 一切贤圣僧”。不管他是把法王架子扯起的真凡夫假圣人,还是披着袈裟的僧俗两界诈骗犯,拿好H.H.第三世多杰羌佛《一百二十八条邪恶见和错误知见》的照妖镜来应证、鉴别,擦亮双眼,洞开乌云,邪师不攻自破。

八基正见(作者原创图片)

修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。

八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第,无常心是为第一基。

“昨日年少骑竹马,今朝化作白头翁”,无常,哪里是说说的事哟。暇满人身宝,难得而易失,唯有学真佛法,不学假佛法,才是对万劫千生难逢此生的负责。如何以佛陀为楷模,时时离恶积善,真正修行,解脱轮回,不筑空中楼阁?南无第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》实为佛教徒不可离背的宗旨。

(3)受用

几天闭关下来,大家感到身心清静,情志舒畅,得到了分类受用。一位身患癌症的同修,来的时候腿脚沉重,现在心理、身体上都更轻松了,走路也更自然,不用人帮扶了。

一位和妈妈一起初皈依的小伙子,从沉默寡言到慢慢打开心扉,乃至说出了“只为改命而学佛那就太低级了”,相信他只要好好的学习佛法,落实到行持中去,以后一定会成为利益社会的大乘德人。

钟鸣板响莫让光阴空错过,粥去饭来常将道念挂心头。

五观堂,也是个让我深刻难忘的地方。用斋之前,要先唱供养偈,吃饭时端身正坐,轻拿轻放,不得闲聊杂话。用斋之后,再唱结斋偈,“当愿众生,所作皆办,具诸佛法”。寺庙中资粮来自广大信众乐捐,干系甚重,是一分一毫也浪费不得的,否则无盗人、愚者之嫌耶?

正所谓“佛观一粒米,大如须弥山”,每粒米的背后都凝聚着众生的辛劳付出,五观又岂是只有出家众所应修习的?在寺中,吃饭为“过堂”,而在社会上,人们往往是“坐堂”。为了面子、贪欲大点特点,每逢节日、年会更是铺张浪费的狂欢。钱虽然是你的,浪费的资源可是大家的!我们所享受的一切,哪一样不是群情奋力,各功所能,辛苦劳累,所相互造就的?五观常存,让我们对食物更多一份敬畏,离贪受食,杜绝浪费。

在寺中,我们享受的可口饮食和清洁环境,离不开义工的辛勤付出。怀着感恩的心,10月7日,同修们早早的起来打扫卫生,不但把寮房里收拾的干干净净,很快寺院内也出现了大家勤劳的身影。栏杆、台阶、地面,统统不“放过”,还有同修帮忙收灯时不小心扎破了手指。

无常是幻,幸福的日子转瞬即逝,回到社会、家庭,才是真正检验我们学习成果的地方。每日三审问问自己,你成为一个纯善、慈悲、利益大众的人了吗?你是一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?如果没有,当下认识到自己的错误,当下改正,改过才是真洗罪。

别了,禅寺。挥一挥手,不带走一朵落花,唯食粥知味耳。

文/一俯仰

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福韵八方

一封信,道出旁观者眼里的好妻子

英姐:你好!

见信如晤。离我们第一次见面,已有一段时间。你近来可好?

回想我们仅短短一天的会面情景,处处流淌温馨与暖意。相比之前网络上的交流,面对面的交谈更亲切真实。我仔细打量你,身着素雅旗袍,瓜子脸,高鼻梁,眼神温和,一头柔顺齐肩长发,真诚笑容更增添魅力。

“你相信吗?有二十年我未曾真正笑过。”提及往事,你很坦诚。

诉说当年教学工作出色,颜值突出,受人称羡,生活充满阳光。但随着父母相继去世,生活跌入谷底,再加上婚姻不如意,整天锅前锅后忙,学校家庭转,一晃几十年。

姐夫与你兴趣爱好、价值观迥然不同,除了工作就是吃喝玩乐,你不得不打理所有家务,除此之外还得挣钱养家带...

 

英姐:你好!

见信如晤。离我们第一次见面,已有一段时间。你近来可好?

回想我们仅短短一天的会面情景,处处流淌温馨与暖意。相比之前网络上的交流,面对面的交谈更亲切真实。我仔细打量你,身着素雅旗袍,瓜子脸,高鼻梁,眼神温和,一头柔顺齐肩长发,真诚笑容更增添魅力。

“你相信吗?有二十年我未曾真正笑过。”提及往事,你很坦诚。

诉说当年教学工作出色,颜值突出,受人称羡,生活充满阳光。但随着父母相继去世,生活跌入谷底,再加上婚姻不如意,整天锅前锅后忙,学校家庭转,一晃几十年。

姐夫与你兴趣爱好、价值观迥然不同,除了工作就是吃喝玩乐,你不得不打理所有家务,除此之外还得挣钱养家带孩子,夫妻争吵便成了家常便饭,饱尝生活的苦涩与辛酸。

好不容易孩子长大步入社会了,你本可以脱离这个费尽心力的家庭,选择自由自在的生活,而你毅然回头再入“苦海”。在你看来“几十年都苦过来了,未来总会有转机”这是你学佛修行后,看淡人生的选择。

你的经历深深触动了我,换位思考,我不一定会跟你一样选择,毕竟人有趋利避害的天性。

你如饥似渴学习佛法,汲取正知正见,并落实于生活,令人佩服。苦难的婚姻是往昔所种之因,现今承受果报之相。心结化解,不再为一时的命运困惑、悲伤、不满,将个人荣辱、执着、自私彻底抛开,内心也获得安宁平静。

“佛法在世间,不离世间觉。”人生本质是苦,六道轮回真实不虚,学佛修行转换因果,才能福慧圆满,离苦得乐。知苦而欲脱于苦,才能进而生发出离心。

曾经的磨难成为你学佛修行的助缘,把你锻炼得毫无怨言为家庭付出。尽管姐夫有时酩酊大醉耍酒疯,你还是无怨无悔照顾他的生活起居,无论姐夫如何讽刺挖苦你假慈悲或神经病,乃至对你的话不屑一顾,你都和颜悦色,还善巧跟他说杀生的过患,坚决将他买回或钓回的生命放生。功夫不负有心人,尽管姐夫还未信佛但终于做到戒杀了。你给予的温暖融化了姐夫的固执,让他也慢慢改变自己,主动分担家务,还时不时做几个素菜,据你所述倒是几十年头一回!

“人非草木,孰能无情?感情是慢慢培养的,我有一辈子的耐心。因为有这样一个人,我可以对之修世间忍辱。真的,我现在很感恩他给我这个对境修行。”

忆及此处,我对你是由衷敬佩。那天我看见你就像山谷里悄然盛开的百合花,清新质朴,明净优雅。从你身上我感受到作为学佛修行人应具有的品格:宽广的胸襟,本质的善良,脚踏实地的修为。

不知不觉中,我也打开了心扉,倾吐生活中的不易,以及学佛中的困惑。你为我指点迷津,句句都说到我的心坎上,令我不禁落泪,真的非常感恩你的帮助。

人生路上难得知音,生活中我们以姐妹相称,学佛中我们是师姐师妹,互相提携,共同增益。百千万劫难遭遇的是南无第三世多杰羌佛住世,弘宣如来正法,而我们都已正信,修学,这是多么奇妙的缘分!我知道,你的人生会越来越顺,因为善心善行必然收获善果善报。

愿我们都能修行进步,道业精进,早日成就解脱,抵达幸福之彼岸!

祝一切顺利!

小妹落笔

                                                                                                                                                            文/荷恬

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第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
xinzhengzhiji
飘逸的伤感

错过爱的驿站,没有谁对谁错

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔...

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔的心目中,凌是雪中送炭的大哥哥。可凌好像不是这么想。当凌向涔表白时,涔傻眼了,她求凌放过她。凌说,“请给我10年时间。”

那一年,1990年。

(2)

凌和涔在不同的高中和大学上学。凌是父母5个子女中唯一一个考上大学的。那时农村父母的眼里,上大学,就有了铁饭碗。跃龙门的凌是家族的骄傲。

突然有一天,凌的铁哥们告诉涔,凌因为想念涔,偷偷跑去看涔,没有参加大学的考试,被退学了。凌决定复读,再次参加高考。让涔无论如何,陪凌走过这一年。

那一年,1996年。

第二年,凌如愿考上了。失而复得的前途,涔,含着泪,笑了。

新年伊始,涔收到了凌在新的大学寄来的明信片:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”

(3)

砰!砰!烟花飞舞着奔向天空,一朵一朵绽放,或旖旎高歌或浅唱低吟,叫醒了夜的寂静,优美的弧线、娇娆的身形随即又如流星划破夜空一般瞬即落幕,徒留缕缕孤烟。砰!砰!……

欢庆跨世纪千禧龙年2000年元旦时,涔的母亲,突然离世了,年仅46岁。

涔,无论如何接受不了,2天前,还煮着冬至元宵嬉笑怒骂的妈妈,这样决然而去,不曾留下只言片语。

那时,离凌说的给他10年还有几个月。许多年以来涔一直地在逃避,不敢面对凌多情的关怀。今天,终于鼓起勇气,拨通了在省外上大学的凌的电话。

可是,凌没有参加涔母亲的葬礼……

后来,涔给凌写了一封信——

“别想你,忍不住我提醒自己;

伤了心,有些事也要过去;

心很痛,痛得不想再做我自己。

别回头,情已去,缘已尽;

很想你,也不是因为失去你。

情难了,难再续,人分飞。

哪怕用一生去追,我又怎么能追得回?

曾经深情,你给了谁?”

欢笑以后代价就是冷漠。是该了却了红尘中这份缘的时候了。于是,涔闪婚了,两人各自奔头,再无任何联络。

那一首《再别康桥》:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;我轻轻地招手,作别西天的云彩。”如此应景。

不曾想到就在这一天,重逢还在这条街,凌拥着娇妻,涔陪着先生,再多的感慨都化成了无言。人群中的遇见,都成了路人甲乙。

(4)

凌工作调动后,竟然和涔成了同行。而此时的涔,正在县城最偏远的山区。得知涔在那么穷苦的地方工作,凌落泪了。

“我到雪峰了,带了一个人一起来看你。”带夫人吗?带女儿吗?会是谁呢?涔茫然。——布娃娃。

微风拂面,夹杂着小酒的味道,蜿蜒连绵的山间小道……

多少花开花谢阴晴圆缺,如今已时过境迁沧海桑田,你已不是当初的少年。

“别以为只有你的婚姻不幸福”,涔愣了。

相遇虽美,却再也回不到从前。夕阳渐斜,她只能目送着凌渐渐远去的背影。

(5)

在一位认识不久的学佛姐姐的引领下,涔开始学佛了,并接触到了纯正无偏的南无第三世多杰羌佛所传佛法,她如饥似渴般的一天天,一次次恭闻佛陀法音

在恭闻南无第三世多杰羌佛法音《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》后,涔悟到了,爱情的故事分分合合,痛苦的人不止是她。即便轰轰烈烈地相爱过,卿卿我我也终将变成传说,一切都是梦幻泡影,如露亦如电,梦里不知身是客。

因果报应如影随形》《你明信因果吗》的H.H第三世多杰羌佛法音让涔明白了,母亲的突然离去,是她与这个世界因缘的终结罢了。生老病死本来就是所有人都要去面对的事实。没有必要继续沉湎在丧母的苦痛之中。唯有自己今生依教奉行,转凡入圣,摆脱轮回才有机缘救渡生母,乃至七世父母,乃至一切如母众生,犹如“目犍连救母”之孝道典范。

《心动著境即是魔,随缘分别则无定》让涔忆起了花季时的痛。“以失恋而生烦恼,即是我执魔。以亲亡而生烦恼,即是我执魔”佛陀的声音如轰鸣之雷震醒了她。

岁月悠悠,道不尽尘世沧桑,无常幻化。缘起缘散莫不是因因果果。因缘和合,陌路相聚;因缘消散,对面不识。凌走过涔的生命,那一段路程有过温暖却也留过伤痛,甜蜜与苦涩帮助涔褪去了年少的青涩,历经一次蜕变收获一次成长,那些记忆中的甜或苦已成为她笃行佛教的助缘,这也算是凌的一种功德吧。

那天是凌的生日。在求法的异乡,涔拨通了凌的电话,给了他一个意外的惊喜,也给了一个深切的祝福。她不再与凌争执。因为,错过爱的驿站,没有谁对谁错,这种凡情本来就是一个拘绊。

豆蔻花季,白了少年头,那不是花季惹的祸。在迷茫了28年后,涔终于明白自己的要的是什么,更知道明天将往何处。

娑婆不离生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,涔的心愿将不再做此过客。

文/向阳

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福韵八方

人生难得遇知音——写给姐姐的一封信

慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐...

 

慧姐见字如面!

难忘初次会面,我们一见如故之情景!

真是有缘千里来相会啊, 您从北方来到闽东,只停留一天。

“第一眼就看到你了,我知道就是你”。温和亲切的话语刚落下,一双温暖柔软的手轻轻握住我的手。十指相扣,视线相对,彼此间眼神的交流是那般亲和自然。

一下午的倾心交谈,相比之前网络上的接触,近在咫尺的距离更亲近真实。我仔细打量姐姐,身着素雅整洁的中式旗袍。瓜子脸,高鼻梁,柔顺齐肩的中长发,一双美丽温和的大眼睛,开口那平实的话语,真诚的笑容更增添我对您的好感。

我们互诉衷肠,有说不完的话。静听姐姐叙说人生,朴白简洁的话语,平和淡然的神情,笃定的目光,连同姐姐朴实直爽的性格打动着我。

“你相信吗?有二十年我未曾笑过。”提及往事,姐姐很坦然。往事如梦,仍历历在目。

当年,大学毕业后成为一名教师,在教学工作上表现出色,颜值高,热心肠的姐姐,受人称羡,生活充满阳光。然而命运造弄,幸福只是短暂的瞬间,痛苦却似大海汪洋。

父母相继去世,婚姻不如意,生活就是死板的油盐酱醋茶,锅前转锅后,三点一线(家、办公室、教室)连轴转,一晃几十年。

在婚姻的围城里,姐姐活成了一座孤岛。枕边人与自己的兴趣爱好,思想观念迥然不同,永无并轨的可能。生活中丈夫除了工作就是吃喝玩乐,姐姐打理所有家务,还得挣钱养家带孩子,夫妻争吵是家常便饭。“桃花脸上泪汪汪,忍到更深枕上流”,姐姐内心的苦楚唯有自知。

这样生活您竟然能隐忍了几十年,饱尝着生活的苦涩与辛酸。

本可以脱离这个家庭,远走高飞的您却毅然回头再入“苦海”。在常人看来,这就是自找苦吃,难以理解。

姐姐却心平气和,内心的话语铿锵有力:“几十年都苦过来了,未来几十年未必就如从前那般苦。苦海也是财富,能作渡人舟。”这是姐姐学佛后果断作出的人生选择。

姐姐的这番话语深深打动我;您为家庭含辛茹苦几十年,离不开善良的天性和骨子里的坚强。 姐姐明了苦难的婚姻是宿世的情债,是往昔所种之因,今生必受之果的真相。心结化解,不再为命运而困惑、悲伤、不满,将个人恩怨彻底抛开,内心也获得安详宁静。 姐姐在学佛中又深刻感受并悟懂佛法所说的人生如梦,无常迅速,人生本质是苦的真理,也深信六道轮回真实不虚,生死轮回苦不堪言,只有学佛修行转换因果,才会福慧圆满,离苦得乐。

知苦而欲离苦、知苦而知他人苦,而发大愿去利益众生。因此对待丈夫,姐姐选择不离不弃且态度坚决:“他过去对我不好,但在我心里并未将他贴上“坏人”的标签。他年纪已大,如果我把他扔了,一个儿子又远在千里之外,他不是很可怜吗?他毕竟也是众生,也是亲人。我学佛发愿,不能舍弃一个众生,我要对得起良心。”

多么朴实真挚的话语啊,它足以叩击一个人的灵魂。但我也深知这一放下实属不易,它凝聚着大爱、忍辱、包容和善良。

曾经的磨难成为姐姐学佛修行,重塑人生的敲门砖。重入苦海,姐姐将生活变成了修行的道场。 “人是会变的,都是有感情的,我没有离开他,回到他的身边,陪他到老。有他这样一个人,我可以修世间一切忍辱。真的,我现在还真的很感恩他。”

“如果您努力到最后,他依旧与佛无缘,您会如何作想?”我天真多问。

姐姐毫不犹豫的回答:“我无论如何不能舍弃他,我要好好修行,以虔诚之心祈求佛菩萨加持他,愿他离苦得乐,我就对得起他了!”

说到这里。姐姐露出恬美阳光的笑容,那片真心和坚定亦感染着我。

姐姐有一颗柔软心,见不得他人的苦。“无论什么众生,我都不会去伤害,有困难需要我帮助的我会尽力去帮。”姐姐说到做到。

一次,姐姐生病住院,期间,她在病房里和病友聊天,帮病友买饭,洗水果。当看到一个乡下人手里没钱吃饭了,她二话没说,从口袋里掏出仅有二百元给了这个乡下人。

那天,我看见姐姐的美,就像山谷里悄然盛开的野百合花,是那么清新质朴,明净优雅。而从姐姐的身上我感受到作为学佛修行人应具有的品格:宽广的胸襟、本质的善良、脚踏实地的修为,朗朗的正气。这一切让我受益良多!

那天,姐姐把更多的时间留给妹妹,聆听我的心声。不知为何,初次见面对姐姐有天然的亲近与信任感,在您面前我是透明人。我倾吐生活中的喜乐忧伤、学佛中的困惑,对家人的担忧。姐姐为我指点解惑,都说到我的心坎上,对我关心倍至,令我情不自禁地感动落泪。交谈中我们发现彼此有相似的人生经历,心走得更近了。

人生难得遇知音,我们以姐妹相称,喜结善缘。更难得的是南无第三世多杰羌佛住世,弘宣无上光明殊胜的如来正法,我们都结缘正法,志同道合,这是多么奇妙的缘分!

从此,学佛修行的道路上与姐姐相伴同行,开心满满。我们姐妹花永结同心,砥砺前行,要实现共同的夙愿: 成就解脱,共证菩提,抵达永恒之幸福彼岸!

姐姐, 那天,我发现天亮了!

愚妹:小荷落笔

文:妍妍

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第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
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福韵八方

一条流浪狗的回家路

今年初,中国内地上映一部电影《一条狗的回家路》。说的是一条叫贝拉的流浪狗徒步400英里找到主人家,与主人团聚的感人故事。贝拉是一只不幸的狗狗,出生在四面透风的破房子底下,记事没多久就成了孤儿。但贝拉也是一只幸运的狗狗,自从与那个叫卢卡斯的主人邂逅认识后,它的生活彻底改变了。

人各有命,狗亦如是。我今天也要说说我的故事,我的回家路,说说我那个学佛的主人。我的故事虽然没有贝拉那么跌宕起伏,扣人心弦,但这个世界如果多一些人像我的主人那样爱护狗狗,我们也就不再流浪,都能回家。

记忆中,我一出生就没有属于我的家。当初骨瘦如柴的妈妈拖着笨重的身体翻找了一个又一个垃圾桶,吃点儿残羹剩饭都成奢望。...

今年初,中国内地上映一部电影《一条狗的回家路》。说的是一条叫贝拉的流浪狗徒步400英里找到主人家,与主人团聚的感人故事。贝拉是一只不幸的狗狗,出生在四面透风的破房子底下,记事没多久就成了孤儿。但贝拉也是一只幸运的狗狗,自从与那个叫卢卡斯的主人邂逅认识后,它的生活彻底改变了。

人各有命,狗亦如是。我今天也要说说我的故事,我的回家路,说说我那个学佛的主人。我的故事虽然没有贝拉那么跌宕起伏,扣人心弦,但这个世界如果多一些人像我的主人那样爱护狗狗,我们也就不再流浪,都能回家。

记忆中,我一出生就没有属于我的家。当初骨瘦如柴的妈妈拖着笨重的身体翻找了一个又一个垃圾桶,吃点儿残羹剩饭都成奢望。

冬天来了,人类有高楼大厦,暖气衣物和温暖舒适的大床,对我们流浪狗而言,天和地就是我们的床与被。

有一天,有人向我们扔了些东西,妈妈感激涕零,犹豫了下过去叼起,几个兄妹蜂拥而上去抢食,我动作慢了一步没抢到。突然妈妈发出绝望的哀嚎:“孩子,有毒!”

不是说狗是人类的好朋友吗,可为什么有人要如此待我们?我们已经过得如此举步维艰还不放过我们?若有个安稳的家,谁又愿意颠沛流离、四海为家呢?那天,我失去了所有的亲人。

走在路上,我羡慕地看着被主人搂抱在怀的宠物狗,真是一个天上,一个地下啊!一辆车急驶而来,我差点被撞到,惊魂之际,驾驶员骂道:“恶狗,找死啊!”

我惊慌失措跑进了灌木丛。这时,有人在呼喊我,声音轻柔得像妈妈,可我不知道会不会又是人类的陷阱。我惊恐万状地向灌木丛深处窜,可她围着灌木丛兜兜转。我与她捉迷藏捉了许久,累垮了,最终被气喘吁吁的她逮住了。我想,我命休矣!

奇怪,她抱着我竟然哭了!我的心也柔软了,尝试舔了舔她。她带我洗了此生的第一次澡,尝了从未有过的美味,让我过上了衣食无忧的快乐生活。她就是我今生要追随的主人!

主人给我起了个名字叫“花花”,嗨,女孩名字,管他呢,哪怕叫我臭狗屎我也愿意。

与主人快乐相伴了三年,我长成了“帅小伙”,可以谈恋爱了。因我思念我的“女朋友”,晚上偷偷溜出去约会。当我们开心地在路上追逐时,一辆面包车把我撞飞了。醒来时,我已躺在垃圾桶旁,浑身是血。夜深人静,无人听见我痛苦的呻吟,难道我的死期到了?

突然一阵熟悉的脚步声传来,我怀着一丝希望抬头看,竟然是主人!她这么晚了还出来扔垃圾,这可是从前没有过的事呀,我惊喜万分。

主人把我抱回家,一边念着佛号,一边帮我清洗。此时我的嘴、鼻子、耳朵还在流血。夜深了,联系不上宠物医生,主人把我抱进佛堂,乞求佛菩萨慈悲救我,还给我灌了法水和佛门丹丸。我清楚地记得,毯子上一会儿就被血水染红了。主人叫我提起正念瞻仰庄严的佛陀法相,还为我持念“南无本初报身佛”佛号。有了主人的陪伴,我的心渐渐安定了,也感觉没之前那么痛了,后来居然睡着了。

在梦中我发现自己处在一片光明中,好温暖好舒适!就是不见主人。咦,主人呢?我踉跄着站起,原来主人还在佛堂里。这时主人惊喜地发现我竟然能站起来走路了,她又给我喂了些药,过了几天我奇迹般康复了。

从此以后,我乖得不得了,主人拜佛、诵经,恭闻法音我都寸步不离。

一晃又过了两年,我成了一个既懂礼貌又谨慎的“绅士”。

放暑假了,楼下住户的两个孙女来我们这里过暑假,他怕我窜来窜去咬人,反复报警,那几天主人恰好回老家了,民警把我“拘捕”后送到了收容站。

收容站的环境肮脏不堪,铁笼子里关着各种体型各异、颜色不一的狗。有的狂怒嘶吼,有的惊恐哀嚎,有的已气息奄奄,从它们绝望的眼神里,我深感不妙。

我悄悄问同伴这是怎么回事,得到回复:这里就像人间地狱,没吃没喝,七天以后我们没人领养就会被处了;很多主人想领回自己被误抓的狗,但因为手续复杂繁琐而放弃,来到这里就等死吧!

果然,一批批同伴被铁钳夹走,被车运走。我悲哀极了,主人还在老家可能不知道我已身陷牢笼了,佛菩萨救我,主人救我!

让我惊喜的是,被关进去的第三天,主人竟找到收容站了。我不顾一切奔向主人,可无情的铁笼把我们隔开了,其他同伴也拼命挤向主人。主人笑容可掬地跟管理员说了些什么,管理员面无表情摆摆手。过了一会儿主人无奈走了。难道主人真的怕手续复杂放弃我了?

第四天,主人又来了,带来吃的分发给大家,用手机播放着佛号,还为每个笼子里的同伴洒了法水,为大家皈依,大家静静地蹲着,可主人那天还是走了,这搞得我一惊一乍的,到底怎么回事?

第五天,主人再次出现了,拿了一大堆材料,可管理员还是冷血无情不肯放我出去,主人失望而去。

第六天,我望穿秋水,可没见到主人的身影,生无可恋。

第七天,我生命的最后一天,在其他同伴的绝望悲鸣中,我很淡然,只是再也见不到主人了,但我会永远永远记住你的关爱,有缘再相聚。

突然,主人熟悉的身影又出现了,这回带着身份证、户口簿、领养证、房产证、狂犬疫苗证、社区证明、派出所证明和处罚单等一系列材料和证明,把我从死神边拉回来了。

也许太激动了吧,我居然抖得迈不开步,主人伸手到笼里抱我时,同伴们都叠着把主人围了里三层外三层,希望主人也把它们带出去。有一只小白狗还一个劲追着主人,嘴里发出“妈妈,妈妈”的声音。主人乞求管理员让她把这小奶狗也一起带走,可是他死活不愿意。

无奈之下,主人只能再三请求管理员,请善待这些狗狗,管理员也被主人的执着感动了,频频点头!

我和主人一步三回头,最终离开了那个黑暗之地,我终于可以回家了。

我又回到家过上安乐的生活了,主人用牵绳带我散步,我也慢慢从惊魂中缓过神来,又可以开怀大笑了,可我忘不了关在收容站的同伴们,它们的悲剧每天在上演。

可喜的是,主人结识了流浪动物救助组织的好心人,哪里有流浪猫狗,这个组织的成员马上尽心救助,以免流浪的猫狗被捕进收容站而枉送性命。主人之后陆续收留了三十几只狗狗,目前已在僻静处筹建庞大狗舍,让更多漂泊的流浪猫狗有个家,不再四处流浪!

有人笑话主人,为了几只狗,大热天骑着车东奔西跑,几进几出,脑子有病!

主人笑着说:“我是学佛之人。一切大善小善都尽力去做。狗狗虽小,但也是鲜活的生命,怎么能随意处置呢?能救肯定要尽力救。所有的相遇,都是因缘啊。”

如果能多几个像主人这样的善心人就好了。有时养宠物,需要更多的爱心和耐心,不是生病了就弃养,那样等待我们的除了流浪,只有死亡!

在故事的最后,我想说的是,并非所有的流浪狗都像我这样幸运遇到了一个学佛的善良主人,现实生活中,还有我更多的同伴流浪在街头,它们一身疾病甚至于奄奄一息,最终可能会在动物保管所被安乐死,直到最后也没有找到属于他们的温暖的家。

人类啊,我们不想再流浪,请带我们回家吧。我们所需不多,只要有个温暖的家和真正爱我们的主人,就足以让我们付出一生来陪伴你们人类走过春夏秋冬。

文/葵心

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第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
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ginettexs

滇西:根植在灵魂深处的佛教信仰造就了良好的民风

作者:ginettexs

末法时期,妖邪横行。当今佛教界最大的乱象就是正邪不分与佛教商业化,看传承、看名气,看头上的光环,看弟子的多少,看寺院的宏大,以为这样的寺庙法师就是大法师,就是好庙子。佛菩萨的清修地被世俗的贪婪玷污,部分披着袈裟的假僧侣打着学佛的旗号招摇撞骗,大肆揽财,让有愿向佛的人们见其行径望而却步,断众生慧根。

一个真正好的庙宇不仅要看其殿堂是否辉煌,名号是否响亮,更重要的是看其内在是否行菩萨道,是否弘扬如来正法

福韵八方

蟑螂在新家“落户”怎么办?

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“...

我终于搬进新家了。我爱我家,自然会花一些心思把新家整得清清爽爽。

那一天晚饭后,我双腿盘坐在客厅沙发上,恭闻一位佛弟子念诵的南无第三世多杰羌佛所说法《藉心经说真谛》,正悠闲的享受着新家带给我的安逸,学佛带给我的幸福时,我突然发现,家里来了“不速之客”,一个最不受人欢迎,“人人得而诛之”的“客人”——蟑螂“小强”。

我立即拨通妈妈的电话,“妈妈,我家有蟑螂!”我焦急地哭诉。妈妈是个虔诚的佛教徒,她第一句就说“千万别杀,别踩哦”。

“怎么可能杀啊,但我不喜欢新家有‘小强’,你快帮我想想办法吧。”我继续向远在外地的妈妈撒娇。

我渐渐发现,这个“不速之客”,令人讨厌的“小强”,越来越没有“礼数”了,竟然时时出没在我新房的客厅、厨房、卧室,橱柜里。

杀又杀不得,赶又赶不走,看了又生厌,而且我每天与它们打照面的次数也越来越多。这如何是好啊?

我上网查资料,想学习一下如何驱赶蟑螂。可是看到的几乎都涉及到“杀”。什么《90%的人用了这个方法,让蟑螂彻底搬家》,还有《教你这几招,一晚上蟑螂全搬家》等等,什么“肥皂水法”“糖+小苏打法”“糖水+洗衣粉法”等等办法都是围绕一个“杀”字。作为佛弟子的我根本不能接受这些残杀蟑螂的方法。

当然也有几篇文章介绍不杀而能驱赶蟑螂的办法,我接受了。我选择一些味道很重的食材如洋葱、花椒、香叶、甚至中药材等放在各个角落,希望能让“小强家族”从我新家搬走,可不仅不见效果,倒把我自己折腾的够呛!耗时费力,徒劳无功。

武的不行,就智取吧。我又把一个个玻璃啤酒瓶放到了屋子里,也买了几个捕蟑器,想骗它们到里面住再放生,谁知这些“小强们”似乎看透了我的心思……

就这样,这场拉锯战一直持续着。家里蟑螂越来越多,到处乱爬。每天一起床就得小心翼翼的行走,生怕一不小心就踩死蟑螂。新家带给我的快乐感、幸福感因为“小强”们的入侵而荡然无存了,令人烦躁。以致我每次跟妈妈通话,都要吐槽一下心里才舒坦些。真不知这样的日子还要熬多久?

有一天,我再次恭读南无第三世多杰羌佛所说法《学佛》:“……一切众生,无始以来皆是我的亲眷……”,当我念到这时,我的心强烈地颤动了一下。是啊,这些蟑螂都是我曾经的亲人,甚至在过去某一世,它和我的关系就像今生妈妈和我的关系!

其实,每个有情生命来到我们身边都是与我们有缘,无始劫以来的那份缘缔结在这个当下时,它们就来了,否则为什么它们不去别人家呢?犹如为什么我妈妈生的是我,而不是别人呢?因为我与妈妈有着很深的母女缘,同样啊,这些蟑螂来到我家,也是跟我有缘啊。既然有缘,既来之则善待之。

想到这里,我鼻子一酸,赶忙对蟑螂们说:“如果我曾经伤害过你们,我向你们真诚地忏悔……”

我每次看到蟑螂就不断重复这几句话,说着说着,我突然发现我不仅不讨厌蟑螂了,对它们反而多了几分怜悯。

一天,我在今日头条《佛教新视野》上,看到一篇文章《可爱的小蟑螂与我捉迷藏时,我感受到生命的平等》。文章作者以一颗悲悯之心,视蟑螂为自己的亲人,通过善意“沟通”,蟑螂自动搬家了!这给了我很大启发,这一招这么灵,我怎么就没有想到呢?

于是我就和妈妈商定,我们要多做佛事,多诵经、多放生、多做好事,把功德回向给错杀、误杀的蟑螂。我和妈妈坚持每天诵心经、诵佛号、做功课回向给这个想落户我们家的“小强家族”,家里的念佛机也24小时不间断地播放佛菩萨圣号。

时间一天天过去了,但是蟑螂还是不见少,我犯嘀咕了,开始反思自己的发心,我诵经持咒、做功德回向到底是真正的为了它们好呢?还是为了我自己家里图个清静?

我猛然发现,其实我是以自私在做功德回向,我拼命诵经、做功德回向,实际上都是为了我自己,不是真心对它们好。

心念正了,愿力就出来了。

我知道H.H.第三世多杰羌佛法音有着无比殊胜的加持力。于是我发愿,请蟑螂们要跟我一起恭闻佛陀法音,和我一起成就解脱,并祈求佛菩萨慈悲加持他们能出离轮回,解脱诸苦。

我开始不在乎这些蟑螂“落户”我家了。我甚至想,一切本来如幻,有缘则聚,无缘则散,何必纠结于它们的来来去去呢?它们呆在我这里也不错,不仅没有生命危险,还可以闻听佛陀法音种下一个解脱种子。

我又找回了刚搬入新家时那种快乐感了。一转眼就是几个月。

一天我下班回到家里,还是像往常一样进厨房做饭。唉?怎么今天没有见到蟑螂呢?莫非它们集中跑到的别的房间里?我一个房间一个房间,一个橱柜一个橱柜的仔细查看,搜寻了大半天,结果没有发现一只蟑螂。

我忽然明白,一切有情生命都有灵性。正如《观世音菩萨普门品》中说:“……若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去……”说的就是动物同样可以被“观音力”所感化而“自回”而不扰民的。

也许蟑螂真听懂人话,善解人意,被我的真诚愿力所感动而自动“搬家”,不给我添麻烦吧。

我情不自禁开心笑了,在心里默默祝福他们……

文:瑶瑶/华梅

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第三世多杰羌佛-如来正法耀娑婆
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福韵八方

何为最美?

不知从什么时候开始,我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。

看看吧,所谓的网红们动作越来越猎奇,露得越来越多,腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏,千篇一律的整容网红脸大行其道。

打开“抖音小视频” 里面不乏审丑元素充斥其中。

随处可见锅盖头、小脚裤的爆款潮男;

能看到车祸、癌症、出轨小三、丑男丑女逆袭的庸俗小短片;

能看到各种主播生吃章鱼青蛙、狂嚼大猪头、吃芥末辣椒、甚至喝花露水、吃异形虫……

有留着“艺术家”胡子的“画家”,把墨汁放在四五支针管里,眼望前方不看宣纸,然后把墨汁挤到宣纸上作画。一路还做出武打似的动作,视频里不停有叫好声传出,然后“老艺术...

不知从什么时候开始,我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。

看看吧,所谓的网红们动作越来越猎奇,露得越来越多,腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏,千篇一律的整容网红脸大行其道。

打开“抖音小视频” 里面不乏审丑元素充斥其中。

随处可见锅盖头、小脚裤的爆款潮男;

能看到车祸、癌症、出轨小三、丑男丑女逆袭的庸俗小短片;

能看到各种主播生吃章鱼青蛙、狂嚼大猪头、吃芥末辣椒、甚至喝花露水、吃异形虫……

有留着“艺术家”胡子的“画家”,把墨汁放在四五支针管里,眼望前方不看宣纸,然后把墨汁挤到宣纸上作画。一路还做出武打似的动作,视频里不停有叫好声传出,然后“老艺术家”滋地更欢了。真心觉得白瞎了那几个举着宣纸的姑娘。

有走路走着好好的,突然就下腰、劈叉、翻跟头,甚至扭出一段拉丁舞的。

有脚踩电动滑板车的清洁大妈带着草帽拖着清洁车在大街上飞驰而过的。

有穿着一身练功服、手捻佛珠、焚香打坐满口讲着似是而非的儒释道理论的……

在这娱乐至上,流量为王的新时代,无数人为了博人眼球不惜哗众取宠,而更有无数人通过审丑和猎奇获得快感。

审美和设计在中国当下已经鲜有人问津,一切都是以快速贩卖为前提,其结果也只能是庸俗和山寨。

“你说这是‘审丑’,我认为这只是审美疲劳,角度的变化而言”。一位友人如是说。确实,美与丑也只是相对而言的。正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所说:唯美者乃相对之论,万法之妙恰在平衡为是,佳人伉俪得与华装之平,若华盛容体有过之,则装美而人失其佳,故具识之或常云: 「某女服美胜其人之不配耳,另选佳丽妙也。」佛陀在这里告诉我们, 美与丑是相对而论的,一切事情都是如此,都得恰到好处,都得要平衡,无论是人也好,无论是物也好,无论是一种艺术也好,如果它的方方面面不平衡,就会失调,就会失掉美感。

“你可以丑,但请你温柔些,同理,你可以丑,可以搞怪,但请你不要低俗,心地要美。”友人如是说。

确实,外表美能令你心醉一时,而灵魂美却能令我们感动一世。中国五千年文明留下的美,在韵,在雅,在一份意味深长的留白。

佛教禅宗的了不起,就在于它主张以善为美。即使外貌丑如《巴黎圣母院》中的撞钟人加西莫多,也不必自卑自贱。只要你具有“善心善行”,照样可以升入天堂。

天生丽质是幸运的,但这种幸运毕竟只会降临到无法预料的少数人身上,因而人们能够做到的,便是全力以赴地塑造自己的内在美,人格美,它同样会使你光彩夺目。让我们记住文豪契诃夫的名言吧:“美不应当只美在天然上,还应该美在灵魂上。”

《金刚经》上讲:凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

释迦世尊成道时波旬魔王献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。佛言革囊众秽,是说人的身体就是一个皮革之囊。这个相貌生得再好,里边都是革囊众秽——装的是屎、尿,九孔常流不净,眼睛就有眼屎出来,耳朵就有耳垢,鼻子又有鼻涕,口又有口水,大小便溺等。你说这究竟哪个是干净的?所以这叫革囊众秽,众秽就是众多邋遢的东西。

佛教是如此定义美的:“目不贪色,耳不听恶声,鼻不嗅香,口不贪味,身不贪细滑,意不念恶,手不偷盗,口不出恶言,不贡高绮语,待人谦虚,懂得布施,信仰佛、法、僧三宝,这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好,身体的好也不是好,衣服漂亮也不是好,心念端正才是真正的好。”

作为佛弟子我是这样理解“美”的。眼见南无本初报身佛所做的韵雕是美;耳听佛陀开示法音是美;鼻闻佛降之甘露是美;亲口服食甘露丸是美;身入现量大圆满虹光境是美;灵知心识长驻于三摩地是美。

然而这些六识的享乐也不是最美的,而真正美到不可思议的是最佛国净土。H.H.第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中向我们清楚描述了中天罗汉世界的美:“……其天国佛土世界有十万亿严净乐土,皆无有痛苦烦恼,唯有喜乐幸福,离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界,处于无空气层段的眼所能见的群星球之中,域土大于娑婆世界数百倍,其神妙白色建筑依宝山而建,垒成金字塔状……

那不是凡俗世界,是存在于另外一重空间的国土,人类已知的任何科学手段都无法进到那里。因此,要去佛国世界,必得以佛法的途径达成,要修学到真正的佛法,才能去到那天国佛土的美丽世界。

文/在路上

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H.H.第三世多杰羌佛-如来正法在人间
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福韵八方

错过爱的驿站,没有谁对谁错

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔...

凌和涔互相看着对方,相视无语。微风拂面,夹杂着小酒的味道。突然,凌紧紧拥住涔。

“你是我的,你本来就是我的。”凌咆哮着……

”你不是说等我10年吗?那一年,我没有陪你吗?没有陪你吗?”涔喷涌而出……清冷的山谷,余音缭绕。

“我的痛苦谁懂?”这句话在涔的心里翻滚着。她咬咬牙,没有说出口,只是任凭眼泪涔涔而下。

微风中飘过的那些往事啊,岁月将曾经的一切都褪了色。

(1)

那一年,14岁的涔和17岁的凌是同班同学。他们仅仅当了一年的同学。

那时,涔喜欢去寺院进香,凌陪着她,骑行到石竹绮梦,走访过鼓山雪峰,西禅五灵。有时,涔囊中羞涩,回眸却从对方眼中看到了笑意,一起投进随喜箱。

涔的心目中,凌是雪中送炭的大哥哥。可凌好像不是这么想。当凌向涔表白时,涔傻眼了,她求凌放过她。凌说,“请给我10年时间。”

那一年,1990年。

(2)

凌和涔在不同的高中和大学上学。凌是父母5个子女中唯一一个考上大学的。那时农村父母的眼里,上大学,就有了铁饭碗。跃龙门的凌是家族的骄傲。

突然有一天,凌的铁哥们告诉涔,凌因为想念涔,偷偷跑去看涔,没有参加大学的考试,被退学了。凌决定复读,再次参加高考。让涔无论如何,陪凌走过这一年。

那一年,1996年。

第二年,凌如愿考上了。失而复得的前途,涔,含着泪,笑了。

新年伊始,涔收到了凌在新的大学寄来的明信片:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”

(3)

砰!砰!烟花飞舞着奔向天空,一朵一朵绽放,或旖旎高歌或浅唱低吟,叫醒了夜的寂静,优美的弧线、娇娆的身形随即又如流星划破夜空一般瞬即落幕,徒留缕缕孤烟。砰!砰!……

欢庆跨世纪千禧龙年2000年元旦时,涔的母亲,突然离世了,年仅46岁。

涔,无论如何接受不了,2天前,还煮着冬至元宵嬉笑怒骂的妈妈,这样决然而去,不曾留下只言片语。

那时,离凌说的给他10年还有几个月。许多年以来涔一直地在逃避,不敢面对凌多情的关怀。今天,终于鼓起勇气,拨通了在省外上大学的凌的电话。

可是,凌没有参加涔母亲的葬礼……

后来,涔给凌写了一封信——

“别想你,忍不住我提醒自己;

伤了心,有些事也要过去;

心很痛,痛得不想再做我自己。

别回头,情已去,缘已尽;

很想你,也不是因为失去你。

情难了,难再续,人分飞。

哪怕用一生去追,我又怎么能追得回?

曾经深情,你给了谁?”

欢笑以后代价就是冷漠。是该了却了红尘中这份缘的时候了。于是,涔闪婚了,两人各自奔头,再无任何联络。

那一首《再别康桥》:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;我轻轻地招手,作别西天的云彩。”如此应景。

不曾想到就在这一天,重逢还在这条街,凌拥着娇妻,涔陪着先生,再多的感慨都化成了无言。人群中的遇见,都成了路人甲乙。

(4)

凌工作调动后,竟然和涔成了同行。而此时的涔,正在县城最偏远的山区。得知涔在那么穷苦的地方工作,凌落泪了。

“我到雪峰了,带了一个人一起来看你。”带夫人吗?带女儿吗?会是谁呢?涔茫然。——布娃娃。

微风拂面,夹杂着小酒的味道,蜿蜒连绵的山间小道……

多少花开花谢阴晴圆缺,如今已时过境迁沧海桑田,你已不是当初的少年。

“别以为只有你的婚姻不幸福”,涔愣了。

相遇虽美,却再也回不到从前。夕阳渐斜,她只能目送着凌渐渐远去的背影。

(5)

在一位认识不久的学佛姐姐的引领下,涔开始学佛了,并接触到了纯正无偏的南无第三世多杰羌佛所传佛法,她如饥似渴般的一天天,一次次恭闻佛陀法音

在恭闻南无第三世多杰羌佛法音《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》后,涔悟到了,爱情的故事分分合合,痛苦的人不止是她。即便轰轰烈烈地相爱过,卿卿我我也终将变成传说,一切都是梦幻泡影,如露亦如电,梦里不知身是客。

因果报应如影随形》《你明信因果吗》的H.H.第三世多杰羌佛法音让涔明白了,母亲的突然离去,是她与这个世界因缘的终结罢了。生老病死本来就是所有人都要去面对的事实。没有必要继续沉湎在丧母的苦痛之中。唯有自己今生依教奉行,转凡入圣,摆脱轮回才有机缘救渡生母,乃至七世父母,乃至一切如母众生,犹如“目犍连救母”之孝道典范。

《心动著境即是魔,随缘分别则无定》让涔忆起了花季时的痛。“以失恋而生烦恼,即是我执魔。以亲亡而生烦恼,即是我执魔”佛陀的声音如轰鸣之雷震醒了她。

岁月悠悠,道不尽尘世沧桑,无常幻化。缘起缘散莫不是因因果果。因缘和合,陌路相聚;因缘消散,对面不识。凌走过涔的生命,那一段路程有过温暖却也留过伤痛,甜蜜与苦涩帮助涔褪去了年少的青涩,历经一次蜕变收获一次成长,那些记忆中的甜或苦已成为她笃行佛教的助缘,这也算是凌的一种功德吧。

那天是凌的生日。在求法的异乡,涔拨通了凌的电话,给了他一个意外的惊喜,也给了一个深切的祝福。她不再与凌争执。因为,错过爱的驿站,没有谁对谁错,这种凡情本来就是一个拘绊。

豆蔻花季,白了少年头,那不是花季惹的祸。在迷茫了28年后,涔终于明白自己的要的是什么,更知道明天将往何处。

娑婆不离生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,涔的心愿将不再做此过客。

文/向阳

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