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男爱男也爱女，但是更爱男，但只会跟女性结婚。

因为但是合作伙伴大家一起结盟，就可以威胁任何一个女人跟自己结婚的。

（接上篇:奴隶制20:男性群体的团结，奴隶制团结的方向 ）

只要男人永远是一个团队。虽然讲这个女人有团队成员的内部竞争，都想要蛋糕。但怎么样无非都是内部竞争而已。框定在一定的范围内，不会到外面去。女人不要想跑。毕竟每一次狩猎女人的时候都能让自己的团队得到，虽然这一次自己得不到了，这个女人给其他男人，这个男人拿了好处，下一次也会跟着大家一起来狩猎，他也不是白拿好处的。

可是你讲女人想跑，可世界上都是男人，如果都跑掉的话，那跟谁繁衍呢。

就不繁衍了。人人修仙，集体飞升。

或者是人造子宫。

甚至是已经出现的技术便是女铜跟女铜生女娃。

事实上就没有男人想的这么美好。女人一定会选择男人吗。不一定。

女铜跟女铜生女娃多是一件美事啊。

这样稳定的女性联盟，根本不会生出男娃。

可是男人要跟老婆结婚，就可能生女娃。除非他有人工进行筛选，也可以做试管之类的。可是他一旦保证了生下来的孩子只会是男婴，那接下来用不了多久，人类就会灭绝，因为男人不能生孩子。

女铜跟女铜就没有这个问题了。有稳定的结盟，又能繁衍后代。又不会生出男娃。

时代阴盛阳衰的未来趋势早就显现了。

比起后宫的女人，皇帝更爱他的臣子，爱臣子是因为臣子有着权势，有着极大的力量，而自己拥有的臣子，那自己也拥有了臣子，那要什么样的女人没有，这是一个先后关系，有了女人就会有孩子，女人会生孩子，可是有了孩子并不会有女人。所以保大不保小。

蛋糕最好是自己的，如果不是自己的，给自己的队友也行。毕竟队友也会帮助自己，这个蛋糕也不是给队友白吃的。但是给了队友以外的人绝对不行。

保大不保小的先后关系懂不懂？皇帝想，比起女人，更爱自己的臣子。

男爱女人，但比起女人更爱爱男人（因为群体团结的力量），内部的竞争法则是大家都认可的，有什么力量是让女人超出男人的团体范围之内，不再被男人所获取，那是绝对不能触犯的法律。

一个女人不被男人所获取，令他感到拒绝，而一个女人不被任何一个男人或许令他感到恐惧 发癫。

但是他更爱他手上的金钱和权势。男希望女人跟其他男人弱小，就他自己强大，这样方便控制。因为这能稳定资源。是男希望所有的男人都比所有的女人强大。因为男人是自己的团队，可以去掠夺女人。这是自己的力量。

比起女人，男更爱男。但是他的爱还是要少一些。因为毕竟大部分的男不会跟他密切合作，只是有的浅层的结盟关系。这个结盟坚不可摧。

可以看上去跟他的老婆更亲近，但是这个结盟可以被摧毁。因为老婆没了可以再换。可是男跟男之间巨大的联盟是不会被摧毁的，也不会换的，只要有这个联盟在再得下一个老婆也是可以期盼的事情。

我小时候就有一种感觉。

我不怎么爱男人 女人 情色，而是很偏爱同盟。

情色关系可以建立同盟。

也可以说这是爱。

但同盟不一定是情色关系。

而情色关系也不必然是同盟。

最重要的是这是是否理想的联盟，而不是是否有情色关系。

这种联盟合作关系甚至比感官享受还重要。因为有了这样的合作，就能够带来感官享受，而失去了一些感官享受作为代价为集体做出了奉献，就能够在将来得到感官享受，而且这个将来得到的会比之前自己失去的会得到的更多，这是个保大还是保小的问题，肯定保大。

不会有女人这么蠢吧。觉得情色关系比同盟关系重要？要是他的情色关系要是跟同盟关系绑定在一起，那确实也算是同盟。是同盟也分个优先级吧。男人跟老婆在一起也是同盟，但是男人的集体才是更大的更重要的同盟，优先维护哪一个心里有数。

有一种幻想就是觉得世界上只剩下自己一个男人就会被很多女人争，很多女人就会来献媚。

这是根本不可能发生的事情。真实发生的事情只会是这唯一一个男人会成为播种工具或者科研实验品，这里的播种工具并不是一直不停的做，都有现代科技了，播种也没有这么麻烦，如果打算用做让女人怀上孩子的时候，很浪费的事情，只有这一个男人了，所以精子也是非常珍贵的，直接做试管不浪费，想做是没有机会做的，真的需要让他来当播种工具人，他反而做不了。

另外一种情况就是因为世界上只有这一个男人，所以其他的女人觉得这个男人是怪物。女女生女。这繁衍后代也不是一定非要男人不可。

还有另外一种可能就是把男人当做稀有动物研究并且保护起来就是相当于对待稀有动物的方式而已，要播种的话，还是上面说的那样。

真实的情况就是全是女人，然后就是剩下一个男人。哪怕剩下的几个男人，只要数量太少。跟女人比起来实在是太少太少。只有被欺负的份。

一个男人的生存保障就是有其他男人的存在。男人多对男人比较好。就算能像他想的那样可以大做特做。他也只有被榨干的份，只有他被人选，没有他选人的份，选妃是不可能的。真当畜生一样用。

一个男人怕男人太少，但是又怕其他男人的存在会跟自己抢女人。

你想说你是女铜来拒绝他对你的纠缠，你觉得他会觉得你是竞争对手。

错了。他觉得你没有资格当他的竞争对手，你只是单纯是一个难搞的或者开价高的物品，要讨价还价。

可是如果你属于一个普男，那个普男比他普的多，但你只要表达那个普男维护你，而你忠心耿耿。他就不会来烦你。

这种没有资格，并不是说你太弱了。而是说人畜有别。反正或者讲就是不同的物种。对动物可不讲人道的。动物又不是人。又或者像是猫狗跟鸡鸭的区别，猫狗可不是用来吃的，分类的区别。

要是拿去卖的话，稀有动物的价钱比绝大多数人中的一个人的价钱是贵多了，但是法律规定的人的生命高于任何动物的生命。所以在危机关头可以牺牲稀有动物来保护人。

问题是如果是人牺牲了稀有动物怎么证明是危机关头……

只要能证明就没有问题。

你可以很高贵，可以很有才，可以很有钱，可以开价很高，你可以在所有的方面都超过男性，你就是很贵价。但是你就是比男性低等，你需要归属于一个男主人。这都不懂吗？人的生命可是高于稀有动物的。

我想到了为什么贵族女子是普男惹不起的，因为那些男人是普男惹不起的，打狗要看主人，贵族女子的地位看起来就很高，但那不是属于自己的。就算是属于自己的，普男也会觉得是属于跟他有关的男人的，除非他完全不跟男人接触了。

不过我就算当一个跟他们价值观不一样的中介之道，还是其他的人作为他们的同类，那反正在他们那里都会跟工具动物差不多的。虽然上次讲了男性群体的团结，他们视男人为人，但也只是在局部时空中是这样，意思就是说换一个情景，他们又会不把其他男人当人。只是比较而言，在所有的情景中，他们都不把女人当人，最多当成大熊猫。对于自家女人的疼爱，也就是对自己财产的疼爱，人心疼并且保护自己的财产，保护大熊猫有什么问题？但不能说明大熊猫有人权。

所以在任何一个情景下，对男人们而言，女人都不是人，但男人有时候是人的。如果没有特殊的理由的话，就是像男性群体团结那样的理由的话。为什么在那个情景中男人会把男人当做人呢，是因为突然就变成队友关系了，当下就得团结起来。

没有这个理由的话最多变成大熊猫，绝不会有一分钟的时间被当做人的。

那我有讲过，男人因为你是单身就对你无理纠缠，那如何解决这样的问题？似乎能够找到一个方法。你假装自己已经有归属的男人了。那个男人就放过你。放在极少数量比例而言，就个体而言是能用的。但是这如果具备普遍的群体的性质，男人团队发现绝大部分成员都没有老婆，但是绝大部分女人都有老公，一定是会发现的，根本骗不了，所以男人会团结起来开始迫害女人。

即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。

中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他是因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。

阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么名师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”的话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

谁知道他将到“而立”之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Q便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。

“女……”阿Q想。

他对于以为“一定想勾诱野男人”的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”的。

《阿Q正传》鲁迅

如此好的文字经年不朽，超越时空

可惜许多腐烂的思想却依旧根深蒂固