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又名世说新语·乱编版

一、月下

林黛玉少美姿仪，人见之皆叹曰：此月中仙子也！

二、旷才

林黛玉少负才名，诗作倚马可得。上召京中诸才女应制，众人皆苦思雕字，唯林娘子下棋饮酒而已。香不及半，书成绝句四首，其言曰：

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

上惊而异之，曰：乃有此才邪！

三、金兰

初，林黛玉为翰林时，与薛宝钗同侪。薛娘子为人，随分从时，知世而不媚世，大率为得人。林娘子见而恶之，谓言：“滑矫非君子之道也。”

后林娘子因诗见罪，宝钗阴而全之。雪夜见黛玉，曰：“卿岂不闻成大事者，必待万全之机，非时勿动。今不言者，为一击能制之。”

黛玉口虽不言，心下暗服。

由是互剖金兰，聊解契语，常西窗下剪烛论诗。后世因谓君子之交，金兰之契。

四、任诞

柳公子字湘莲，金陵名伶也。美姿颜，有侠风，好酒后作剑舞，京中观者如堵。薛娘子之兄见而欲狎，柳公子持剑曰：“非惧汝，敬薛娘子耳。尔其退之！”

有侠客素手执白刃，燕行而至，喝曰：“何人戏吾夫！”

薛公子望风而逃。问而察之，乃尤三姐也。其人姿容甚盛，任诞有林下风。

戏文传世，谓之“呆霸王巧意戏优伶，尤三娘双剑退涎心”

五、山中

薛宝钗号蘅芜君，累官至丞相。

隐士林娘子访之，笑曰：“娘子尚耽于富贵耶？岂不闻上九亢龙有悔，月盈则亏，水满则溢，功遂身退，天之道也。”

​蘅芜君乃与潇湘妃子雪夜泛舟而去，不知所踪。

※趁乌贼还没进展到第六卷先行造谣，造谣煮在梦里被灌了女巫魔药什么一定会被煮原谅的吧。

※暂时是全员友情向，未来应该也许会有米粥cp向内容（预防性tag）。

　　卢米安站在人来人往的十字路口，一边装作若无其事，一边在心里回想临行前的同伴提前叮嘱的注意事项。

　　“……不能对真神进行占卜所以我们也不确定我们进入的梦里是哪个国家和城市，什么语言，虽然我猜‘世界’先生应该是我的老乡，寻找他的话，我还算是有点本地优势，语言符咒省着点用……大都市会好一点，‘路人’不会因为我们的长相产生怀疑……如果有人产生怀疑、用很奇怪的眼神看你？你可以对他说‘我是二次元’，哦不，我开玩笑的……一定要非常谨慎，非必须尽量不使用非凡能力，海拉说了，梦境的规则约等于没有规则……”

　　还真就失散了，还真就联系不上，还真就没有规则。卢米安想起刚下那个被芙兰卡称为地铁的奇怪列车，开门时还空空荡荡的车站下一秒就涌现出一大波人流，他本能地想抓住他的队友，可在走出列车的一瞬间，似乎所有人都陷入了恍惚，身体里的非凡能力蓦地流失，那一瞬间他依稀感受到自己的非凡能力掉回了序列7，被人流挤得看不见队友之前，他依稀听见芙兰卡骂了一句：“艹，晚高峰！”

　　总之，等卢米安回过神来，他已经站到了车水马龙的十字路口，街口的三色灯亮起了绿色，如果不是他及时回神，他就要被挤挤挨挨的人们带着一起走过马路。卢米安打了个趔趄，快速稳住了自己，从过于密集的人群中退到了街边的人行道。

　　人也太多了……卢米安茫然地看着川流不息的宽敞街道，密密麻麻行走的人群，高耸入云层层叠叠的楼房，以及黄昏下各处开始点亮的灯，尽管已经经受过芙兰卡镜子魔法的提前教育，从镜中见过这样的城市景象，但真的身临其境时，他仍然有种第一次从科杜尔村进到特里尔的感觉——不，比那还过分，他甚至在想，比起天使的梦境，这里真实得就像愚者先生的神国。

　　看似和平的城市表象并没有让卢米安放松下来，非凡能力的回落让他警惕心前所未有地重，这里是一个世界，却又不是正常的世界，他也不是没想过会和芙兰卡这位“土著”失散，但一进来就毫无头绪地丢失了能倚仗的非凡能力和队友，还是让卢米安措手不及。

　　首先，就像我们计划过的一样，需要先找到一个据点……这个世界的夜晚不知道是否安全，看天色很快就会完全进入黑夜，按照“正义”女士的建议，安全屋应该表现为符合梦境主人的期待，也就是说，如果梦的主人“世界”先生潜意识里认为这是安全的，那它就是绝对安全的。

　　“世界”先生，格尔曼·斯帕罗，愚者先生的眷者，教会的救赎天使。卢米安一边就地观察着自己的“登陆点”环境，一边挥开最爱的读物《大冒险家》的影响，思索“正义”与“星星”这两位大阿卡纳描述中的“世界”先生概念里的安全屋会是怎样的存在。

　　“正义”口中的“世界”是个外表疯狂冷酷内心温柔善良的人，她对“世界”的评价很高。而“星星”似乎跟“世界”更相熟，他特意提点卢米安“世界”很恋家，对亲友的保护欲相当强，抵触平静的生活被破坏。

　　卢米安想，最安全的地方一定是“世界”的家，但他现在对寻找“世界”也毫无头绪，“魔术师”女士的意思是进到梦境以后他们只要能够自保，就算在原地等待，也会在金币的指引下找到“世界”。

　　原地等待的卢米安一抬头就看见了对面高楼的大厅玻璃门突然打开，一道人影从中出来，步伐沉重看起来相当疲惫。猎人的眼神很好，远远地就看清那是位长相斯文秀丽身材美好的娇小女士，脸蛋漂亮得让卢米安隐约感到异常，乌黑的长发被粗糙地拢在脑后束成潦草的马尾，她穿着简单的白衬衣与黑色长裤，脸色看上去不太好，卢米安皱起眉，正当他思索这位女士为什么会这么眼熟时，她像是注意到了他的注视一样抬头望过来，远远地与他对视。

　　是的，是对视，卢米安确信这位女士看到了他，而在这个梦境中，一切这样的征兆都可以解读为命运的指引，只是需要区分是来自“愚者”的指引还是天尊的混淆。对当下的卢米安来说，行动比等待是更好的选择，即使这样很冒险，他不允许自己错过机会。

　　有人在看我。

　　周明瑞最近的生活因为一瓶意外的饮料过得一团糟，而五感与直觉的提升是她从中获得的唯一好处——变漂亮不算，这只是从男性变为女性的附带品，对周明瑞来说甚至是危险与压力，她很难忍受曾经的同性看过来的视线。但此时看过来的视线与那些带着猥亵意味的目光不同，周明瑞后背一凉，产生了某种被猎人锁定的错觉，她条件反射地回望过去，却看见了一个奇怪的人。

　　说奇怪，也不算奇怪，毕竟这里是国际化的大都市，出现一个外国留学生也是很正常的，而这个年纪的年轻人爱穿奇装异服的也很多，看他的长相，说不定还是个网红，coser之类的……周明瑞这样说服自己，收回了视线。

　　一看就是个麻烦，我得离远点。周明瑞这样想着，走完正常的打卡下班流程，就当那黑发蓝眼的外国年轻人不存在似的目不斜视地走了过去，等待马路对面的信号灯变绿。

　　麻烦如果能简单的甩掉，那就不算麻烦。路过麻烦身边，并被麻烦一把抓住了手臂的周明瑞不意外地叹了口气。

　　“呃……What's up? ”周明瑞抬头看向年轻的外国人，见他一脸不知道你在说什么的表情，她又试探地问，“Hello? Can you speak Chinese? 你有什么事？”

　　年轻人茫然地摇了摇头，指了指自己的嘴，双手在上面比了个叉。

　　“聋哑人？”周明瑞又叹了口气，拿出自己的手机在备忘录上输入“可以在这上面打字You can type on the phone请问你有什么事吗？What can I do for you？”然后递过去，那年轻人看了一眼手机，并没有接下，又摇了摇头，似乎在表示自己不懂。

　　“也看不懂？搞什么……谁把没有自主行为能力的残疾人放出来的，不会是跟监护人走丢了吧……看着也不像智力或者精神残障啊……”周明瑞收回手机，头疼地看着年轻人抓着她的手，尝试将小臂拔出来，“能松一下吗？我送你去警察局，可以吧？”

　　卢米安却在她说着自己听不懂的语言，一边皱眉一边叹气，一边还尝试着帮忙时，突然感觉到某种奇妙的熟悉，这不是一开始看见她长相时的熟悉，而是某种更虚无缥缈的、更让人怀念的……

　　“姐姐。”

　　周明瑞听见那外国年轻人用某种奇怪的口音说。“你会说话啊，是不太会讲中文吗？”周明瑞一边松了口气，一边被这一声叫得浑身起鸡皮疙瘩，“不要叫我姐姐，我送你去警察局吧，他们会帮你找你姐姐，行吗？好吧，你也听不懂，我直接带你去警察局好了。”

　　她能听懂，这是她的语言。时间有限，卢米安跟芙兰卡学会的她所说的“中文”很少，在芙兰卡着急忙慌地教完他有限的救急中文和蹩脚英文以后，在他们进入梦境之前，卢米安福至心灵地问了芙兰卡他一直很想知道的问题：“在你们的语言里，我应该怎么叫……奥萝尔？”

　　“姐姐，”卢米安听不懂眼前让他感到异常又熟悉的女孩在说什么，他用芙兰卡教他的几个词拼凑着自己的意思，“谢谢，我找人，帮帮我，回家。”

　　“你不想去警察局？在……找你的姐姐？”周明瑞听得云里雾里，只觉得麻烦真是太大了，“我也没法帮你，我明天还要上班呢，兄弟，你、”

　　“卧槽，卢米安！”

　　耳聪目明的两人都听到了街角传来的不算大的一声，一名长相明艳的黑衣女郎急匆匆地跑过来。周明瑞一时非常想逃跑，她的某种预感告诉她麻烦越来越大：“又是外国人？还在cos刺客信条……我们国际化大都市真是太国际化了，不过她会说中文，她认识这小伙子？”

　　“抱歉抱歉，他不会讲中文，还有点没礼貌，”漂亮女孩跑过来，说着一口完全本地人的流利普通话，她还没来得及说更多，就看到了周明瑞的脸，然后倒抽了一口凉气，“格——”

　　女孩捂住了自己的嘴，三个各有茫然的人面面相觑。

TBC.

       宿命之环第四卷完结后，作者以本人浅见重新梳理一遍科村惨案，可能的疏漏之处欢迎大家正常讨论。 

  事件缘起，在“我有个朋友”这个观众途径的愚人节成员的交代中我们知道了奥萝尔开始出问题成为科村惨案缘起的时间点虽然是第五纪1357年4月1日从愚人节购入“唤魂术”开始的。但愚人节早在这之前就和奥萝尔的前身原主洛希·路易丝·桑松那一家有了联系，“唤魂术”是由洛希的父亲、宿命之环信徒组织“罪人”的首领、序列4的半神环中人瓦赞·桑松为首的桑松一家改造的，甚至有疑似宿命之环本环亲自插手赐予知识的可能。

    洛希开始出现可以明确为1347年4月1日之后，后面更是绕开了愚人节单独和原家庭建立了联系。 

  然后是普利阿斯夫人这位明显有被“堕落母神”特别关注嫌疑的眷者。她出现于科尔杜村的时间目前虽然没有明确的时间节点，但从多方信息综合来看，应当是科村惨案发生的1358年4月的近一年前，即1357年到达科村。到达之后没过多久就和科尔杜村本堂神甫纪尧姆勾搭上，尝试拉他下水，让科村成为她的“领地”（她本人的视角和自以为的想法），然后在1357年七八月份，神甫就应该已经被洛希拉下水成为了宿环受赐者，洛希从出现到能在科村散布宿环信仰不过最多三四个月

        也就是说，从时间节点上来推测，洛希的出现和普利阿斯夫人的到来无论谁前谁后，近乎都是前后脚的关系。而普利阿斯夫人和“堕落母神”布局的关系可谓读到第四卷的读者不言自明。虽然目前无法下断语，但科村事件的幕后疑云和算计可能更加错综复杂。  

  而第四卷结尾和卷结感言部分透露的有关从第一卷到第四卷贯穿始终的“透明蜥蜴”问题更是加上了重重的信息轰炸，最可怕的空想家与“罪人”正式在科村事件的幕后真相中浮出水面。当然目前的信息还不够做出有力判断暂且不发散思绪。

  然而结合之前的一些细节来看。首先“透明蜥蜴”疑似可能阻止了奥萝尔向“海拉”的求援。然后本堂神甫纪尧姆自作主张后得到洛希默许的献祭科村的仪式，最后因为仪式和约定时间不同提前举行，导致包括序列4的瓦赞在内桑松家（同时也是“罪人”组织的骨干）没能及时赶到科村直接参加献祭仪式，甚至因此没能第一时间找到封印着菠萝丝的卢米安的线索。这三者如果再串联起早已被洛希压制的奥萝尔在最后关头推开卢米安这件事，某位的剧本和馈赠似乎已经隐约看见其中一角了。（更正一下，奥萝尔被压制的速度真快，1357年的五六月宿环信仰就开始扩散了，才一两个月就到这个地步了） 

  科尔杜村献祭事件的最终结果：宿环的天使菠萝丝被封印，降临仪式成功又失败了。

  母神达成了自己的目的，借助普利阿斯夫人和这起事件的掩护送了一位子嗣进入屏障内部。 

  某位得到了一件最趁手的猎人工具，这可以串联起第二卷暗影之树事件，第三卷第四纪特里尔事件，小红重为天使之王和烈阳联手清理了大量外神信徒的计划中关键的一部分“旅舍计划”，第四卷与恶魔君王法布提的隔空交流（或许还有交易），还有疑似给了图铎一个复活机会。

  一切命运的馈赠，早已在暗中标注好了价格。这样的结局，你接受吗？

(胡乱分析)

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  关于说亚造是为了什么隐秘的目的做出这个谋划，暂时没看出来。不过假设一下，祂没这么做的后果:奥萝尔向海拉求救，海拉肯定是找黑夜帮忙，而参考第一部女神的一些做法，黑夜的选择大概率和亚造一样，用牺牲换取最大的利益。

  而这导致的后果可能是，卢米安无法相信海拉以及研究会(海拉是相当重要的成员，和愚人节那些在研究会内的地位不一样)，无法相信海拉背后的黑夜教会，有较小的概率这种不信任感会拓展到其他教会。而在原文当中，卢米安与海拉合作过不少的次数，这是建立在他对海拉有一定的信任上的。

  照这种方向走的话，卢米安的成长肯定会受到很大的影响。因为海拉并没有救下他的姐姐，海拉是他姐姐相信的人，他会有更深的不信任感和愤怒。

  亚造的这一举动，将仇恨转到了祂身上，极光会起码明面上还是隐秘组织。不得不说观众的安排确实是最有效的。

  目前最大的疑惑:亚造就算不出手，卢米安的姐姐大概率还是会死(见上)，那么除了帮卢米安成长得更顺利一些，祂自己隐秘的目的是什么？  

  (话说真的不信卢米安看到这些真相不是祂安排好的)

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看到宿环评论区中有很多都在骂造，觉得祂依旧没人性。怎么说呢，相信神明的威能，不要相信祂们的仁慈。况且牺牲不代表是没有人性，就像亚造说的那句“这是必要的牺牲”(虽然着确实屑)，但为了全局，牺牲有时候确实是必要的。

当然，以上站在客观的角度讲，从主观来说，卢米安的愤怒也是应当被理解的，被牺牲的人当然可以反抗。

ps.私心打了造面的tag，因为真的好冷，试图让tag里看起来活跃一点(  大家快来看这对cp

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二编:这里的说亚造的谋划主要是指阻止奥萝尔向海拉求助，想知道祂为什么要这么做？

既然话说到这里，就先讲讲薛宝钗对劳动人民的态度。

劳动人民，先暂且分为两种，一种贾府内的，一种贾府外的。

贾府内的，自然是丫鬟婆子这些，或者管事娘子。为什么不提男的，因为宝钗一般接触不到外面男人。

宝钗对丫鬟婆子的态度，一登场的时候就说了。

不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去玩。

宝钗对下人亲切，处事光明豁达，所以赢得了下人们的一致喜爱。

有人以宝钗的表现为收买人心，认为宝钗不是发自内心地亲近他们。但即便依这些人的想法，假定宝钗是收买人心，那么一个丫鬟的人心她都要收买，某种程度不是在承认丫鬟的存在，确认其价值?封建社会，这种小猫小狗一样的东西，多的是别人轻贱无视，享受着这些小猫小狗的侍奉，而又无视他们存在的人，难道不比看到他们的价值而亲近他们的人更可恨?甚至某种角度来说，如果薛宝钗是因为肯定她们的价值而去亲近他们，会比她因为固有的温柔性情而去亲近他们，在重视劳动人民这一命题上更有说服力。可惜这一点往往不被持有这种观点的人承认。这些人恐怕忘了，收买人心的前提是此人有价值，薛宝钗若要收买这些人，则意味着薛宝钗承认这些人的价值。而在红楼梦里，薛宝钗这样的是很少见的，大多数的人是安心享受下人们的劳动侍奉，而又无视这一点的。

从管理的角度来看，老板对员工温柔亲切，自然是好事，但是劳动的报酬可不是要老板的笑脸，如果员工辛辛苦苦干一个月，除了底薪拿到的只有老板的温柔亲切，那这老板本质也是一个笑面虎版周扒皮。宝钗对贾府下人的温柔亲切，是她站在贾府客人的立场上拿出来的最好的态度，她又不能发这些人薪水，这些人也不是专门服务于她。直到后面宝钗受王夫人委托，帮忙管理贾府，她才开始参与员工薪酬政策的制定项目。这就是第五十六回敏探春兴利除宿弊识宝钗小惠全大体。什么叫小惠全大体，小惠这个词让人想起来小恩小惠，进而疑心宝钗给这些下人的薪酬是小恩小惠，她当假好人。其实小惠这个词是对贾府来说的，大体这个词也是对贾府来说的。用对贾府来说小的恩惠换来对贾府来说大的体面，这就是宝钗的智慧。而这小恩惠，放到婆子下人身上，就了不得了。

平儿笑道：“这几宗虽小，一年通共算了，也省的下四百两银子。”宝钗笑道：“却又来，一年四百，二年八百两，取租的钱房子也能看得几间了，薄地也可添几亩。虽然还有富余的，但他们既辛苦闹一年，也要叫他们剩些，贴补贴补自家。虽是兴利节用为纲，然亦不可太啬，纵再省上二三百银子，失了大体统也不像。所以如此一行，外头帐房里一年少出四五百银子，也不觉得很艰啬了，他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们，也宽裕了，园子里花木也可以每年滋生蕃盛，你们也得了可使之物，这庶几不失大体。若一味要省时，那里不搜寻出几个钱来？凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？如今这园子里几十个老妈妈们，若只给了这几个，那剩的也必抱怨不公。我才说的，他们只供给这几样，也未免太宽裕了。一年竟除了这个之外，他每人不论有余无余，只叫他拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这些妈妈们，他们虽不料理这些，却日夜也是在园中当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入抬轿子、撑船、拉冰床，一应粗糙活计都是他们的差使。一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的，多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉！他们也沾带了些利息，你们有照顾不到的，他们就替你们照顾了。”

宝钗作为贾府的客人，接受王夫人委托管理贾府，即便要恩惠下人，也不可太突出自己，让下人念自己的恩不念贾府。对于探春李纨，宝钗则不能讲明此次要恩惠下人，一是她的提醒似乎在暗示人家不会恩惠下人，特别是在探春兴冲冲进行一番改革大动人事之后，二是避免宝钗作为外人有慨贾府以慷的嫌疑和尴尬，因此要讲明此计也在全贾府的体面。宝钗使用的话术完美避免了这几点。

知乎一直有一个提问，说为什么薛宝钗到处串门?这个提问本来也像我上面说的宝钗收买人心的观点，本是有黑宝钗嫌疑的。然而却也能从这些观点中看到即便在这些脏水里，宝钗也有的闪光点。宝钗话中举列的这些劳动人民劳动过程，什么“园中当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入抬轿子、撑船、拉冰床，一应粗糙活计都是他们的差使”，岂不正说明宝钗对劳动有过仔细的观察?而宝钗能如此仔细过程这些在大观园当差之人，又怎么不说是她常常活动于大观园之内的功劳呢。可见什么言论都有其两面性。

这是宝钗待贾府内劳动人民的态度。宝钗待贾府外劳动人民的态度，又可分为，待薛家内劳动人民的态度，和待薛家外劳动人民的态度。本来应该是先讨论待自己人的态度，但是宝钗的主要生活轨迹和活动场所都是贾家，因此反而客居人家的要先说了。

宝钗对薛家下人的态度，先讲她对身边之人的态度。宝钗身边之人，自然是莺儿文杏一流，待文杏就不必说了，根本没有什么描写。待莺儿更不必说，明眼人都能看出来宝钗把这孩子宠成什么样了。

宝钗对薛家下人的态度，正好有一事可以说明。此事是薛蟠被柳湘莲打后，觉得丢人，于是以出去进货为由跑出去避风头，后来又回来了。这时他已和柳湘莲结为了生死兄弟，但柳湘莲又发生了意外，薛蟠非常伤心。宝钗一为开解，二为提醒。说：

宝钗听了并不在意，便说道：“俗语说的好，‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说也只好由他罢了，妈妈也不必为他们伤感了。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了来的货物想来也该发完了。那同伴去的伙计们辛辛苦苦的。回来几个月了，妈妈和哥哥商议商议，也该请一请，酬谢酬谢才是，别叫人家看着无礼似的。”

同伴去的伙计，自然就是指薛家的下人了。正常的工资酬谢之外，宝钗建议应该宴请一番。宴请是一种形式上的尊重，并不是靠这个能谋多少利的。但是这种尊重犹为有体恤感。宝钗尊重这些人，因为这些人“辛辛苦苦的”，这就是说她下意识认为劳动的人应该得到尊重。

其实薛家一家人都有很尊重劳动者的思想。宝钗这个“辛辛苦苦”的简单表达，在薛姨妈那里进化为：

再者你妹子说，你也回家半个多月了，想货物也该发完了，同你去的伙计们也该摆桌酒给他们道道乏才是。人家陪着你走了二三千里的路程，受了四五个月的辛苦，而且在路上又替你担了多少的惊怕沉重。

就连一向不更事的薛蟠，其实也有这个思想：

薛蟠听说，便道：“妈说的很是，倒是妹妹想的周到，我也这样想着。只因这些日子为各处发货闹的脑袋都大了，又为柳二哥的事忙了这几日，反倒落了一个空，白张罗了一会子，倒把正经事都误了，要不然定了明儿后儿下帖子请罢。”

薛蟠这里有句话犹为可想，就是“明儿后儿下帖子请”，下贴子，这是一个非常正式的邀请。宝钗薛姨妈薛蟠，都称这些人为“伙计”，伙计有共事人的意思，也指雇佣劳动者。依小说描写，我认为两个意思都有。雇佣制劳动，是较奴隶制劳动更为先进的劳动制度，这也许就是薛家比较尊重劳动者的原由之一。薛家为什么采用雇佣制呢。首先搞明白薛家的成分，他家是皇商家庭，既是君主皇权旧制度下的人，又是新兴的资本阶级家庭。这使得他家有两类人，一类是莺儿这样的世代的奴仆，一类是随薛蟠共事的受雇佣来的伙计。薛家是全国有产业的大商人，这意味着他们必须雇佣大批人手为他们工作，雇佣来的，自然不会像奴仆那样轻贱打骂。而对雇佣劳动的认识，也会慢慢影响其对奴隶制度的态度。在薛姨妈身上可以看出来，其实，下人往往比亲近宝钗更甚地亲近薛姨妈。

比如这一节：

说毕，命人来：“请了姨太太和姑娘们来，说个话儿。才高兴怎么又都散了？”丫头们忙答应着去了。众人忙赶着又来。只有薛姨妈向那丫鬟说道：“我才来了，又作什么去？你就说我睡了觉了。”那丫头道：“好亲亲的姨太太，姨祖宗！我们老太太生气呢，你老人家不去，没个开交了，只当疼我们罢。你老人家嫌乏，我背了你老人家去。”薛姨妈笑道：“小鬼头儿，你怕些什么？不过骂几句完了。”说着，只得和这小丫头走来。

很难想象这样的对话出现在丫鬟和王夫人或者邢夫人身上。

这就算找到宝钗尊重劳动者的家学了。虽然资本主义式的尊重，比不上我们现代，特别是我们国家的劳动制度。但是较红楼梦的其他家庭，这样的家庭无疑是更先进的。

宝钗对薛家外劳动人民，或者说对一般社会上的劳动人民的态度，可在与黛玉的对话里窥见一斑。

所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？就连作诗写字等事，也非你我分内之事，究竟也不是男人家分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该作些针黹纺织事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经书看看也罢了，最怕是见了些杂书，移了性情，就不可救了。

许多人看到宝钗说女儿家不认得字倒好，会心生反感。因为一直一来对封建社会女子无才便是德思想的反面宣传，让很多人认为宝钗这样不推崇才华就是在推崇德行，也就是推崇封建社会对女子的驯化。但其实仔细看看，宝钗最推崇的，其实是“针黹纺织”这样的劳动。推崇这样的劳动，胜于推崇才华。这里要讲明，才华对于古代女子，不是像义务教育对于现代女子，现代女子接受教育，大可以去建功立业，而古代女人学了书识了字，是没有什么发挥的立场的。女人要做的事情，和读书习字没有什么关系，凤姐大字不识，照样把一个几百人的家庭管的好好的。女工一类，更是不需要擅长诗词歌赋。宝钗推崇劳动，大于推崇品德（读正经的书），大于推崇才学。对她自己，也是这样要求。这样一个人，你能再说她不尊重劳动?我有时感觉宝钗其实有戴着镣铐跳舞的文学美感。

宝钗这样的价值观念，对社会上其他人也是如此。因为男人有施展的空间，因此应该读书明理，但是现在不听见有这样的人，因此目前社会上那些被传为有才学的，反而不如耕地买卖的劳动人民。宝钗又把劳动捧到了一个高度上，“竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处”，劳动是无论如何不可能有害处的，清楚地主动表达这样的认知，即便现代人又能有几个?很多人是在听见别人这样表达后才思考的，能自己思考的很少很少。

劳动对社会没有害处，劳动应该被尊重，劳动应该得到合适的工资，人应该看得到别人的劳动。这就是宝钗对劳动的看法。这样的看法谁能说错?

现在说宝钗为何从店伙计那拿螃蟹。这个说起来更简单了，因为她没有从店伙计那拿螃蟹，她是从薛蟠那拿螃蟹，而薛蟠的螃蟹，是店伙计主动送来的。店伙计为什么主动送，因为这是他家田产的螃蟹，他把家里田地产的东西，拿来送自己的老板，这不就是非常正常的人情往来嘛。工作之余，老板请人吃酒，伙计送家产好物。这种关系充满了两个人社会地位的独立平等性。伙计的田是他自己的田，不是贾府那种农奴交租，薛蟠拿伙计的螃蟹，也不是贾府那种地主老爷年关收租，彼此尊重，彼此互有人情，这就是商人经济。这样的意思即便你理解不到，也实在不该看不到小说描写的说伙计主动来送，宝钗问薛蟠要的描写啊。你这样的提问方式，使人看了觉得宝钗好像是土匪，问别人的田地上要东西。事实上，一个家里有田地的伙计并且这能产螃蟹，也必定不是那种苦哈哈的底层劳工。这样的人是有一定社会地位的，轻易不会被人抢劫。题主大可放心。

说一个写回答发现的东西，前八十回出现的伙计一词，十次九次是薛家人之口。这个词念起来充满了平等性。有时候，我们甚至会叫自己的朋友为伙计，比如我家乡这边，就把处朋友称为搁（?）伙计。这个还蛮有意思的，让我重新认识伙计一词。

summary：

在前往特里尔的路上，卢米安·李遇见了塔罗会的引导者，自称克莱恩·莫雷蒂的年轻绅士。

观前提示

造谣一下双男主贴贴

是的，我们在特里尔同居了（不是

二人幸终

省流：因为你的缘故，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 

27e

今天天气晴朗。

拉维尼码头区远离特里尔工厂密集区域，天空是市场区难见的湛蓝，走在街上时会嗅见风中海水的咸涩气味。

街道尽头的愚者教堂简朴的有些超过卢米安的想象，但想想特里尔并不允许愚者的信徒进行传教，也就释然了。

毕竟莫雷蒂先生很满意。

尽管莫雷蒂先生满意的点在于教堂并没有过于奢侈。

但卢米安仍有些疑惑：一位神的虔诚眷者不应当是乐意看到主的教堂气势巍峨的吗？

或者只是莫雷蒂先生不一样？

穿着特制黑色长风衣的半巨人神父摊开圣典开始讲经，卢米安收回了自己的思绪，认真听起来。

愚者先生要他的信众们用“他”来称呼自己。

……这位仁慈的神灵和他的眷者都那么与众不同。

愚者先生座下共有八位天使侍立……

大冒险家格尔曼·斯帕罗是愚者先生的救赎天使？

他有些震惊的微微抬起头来。

可是……他之前提起那位大冒险家的时候，莫雷蒂先生的表情仿佛是并不认识他似的？

他忍不住转头看了看坐在旁边的莫雷蒂先生。

但莫雷蒂先生只是微微低着头，似乎在虔诚的听经。

有碎发洒落下来，他看不清对方的表情。

那么，是他自己看错了？

也许只是莫雷蒂先生不愿意看到自己同事的经历被“文学化”成这样？

他想着，决定等待出教堂后向莫雷蒂先生发问。

……卢米安怎么看这圣典呢？

克莱恩想。

神父的讲经让他恍惚间回到了过去的那些日子。

那个时候他还没成为真正的“愚者”，阿蒙仍旧是古老年代里的王，他被吊诡的命运缚住手脚，如履薄冰般的向前奔跑。

那个时候“愚者”座下的六位天使……呵，一位是他自己，一个是阿蒙，剩下几位全靠蹭和脑补……

他想到这里倒有些想笑，顾忌着自己“愚者先生忠实眷者”的身份，只是微微翘了翘嘴角。

但卢米安不用害怕，不用忌惮什么。

他会做自己命运的主。

克莱恩轻轻叹了口气。

讲经结束，神父张开宽阔的双臂，宣布接下来是静默的忏悔时间。

……他该走了。

回归本体的窗口期并不长。

哈，窗口期。

身体里最近多出的一半人性为这个煞有介事的称呼笑了笑。

他闭上眼微微仰起头，感受到透过教堂宽阔玻璃窗的敞亮天光。

他想再看卢米安一眼，身体里有声音小声说。

他不该再看了。

28e

呓语声在耳边漫起，一位支柱的庞大精神在高天之上向他俯身，像牡蛎试探着触摸壳里的沙砾，只待拥上去，将它同化成身体的一部分，变成被人类称作珍珠的东西。

……牡蛎的动作迟疑着停滞了。

有祷告声跨过呓语隐隐约约传进他的耳朵里，那声音克莱恩实在熟悉。

“愚者先生，”那声音说，“您的……不敢妄称虔诚的信徒向您忏悔。”

“我忏悔，我擅自玷污了您仁慈帮助我的意旨……您的眷者，您降下的使者……”

“……克莱恩·莫雷蒂。”声音迟疑了一瞬，有些生涩而小心的叫出他的名字。

怎么了？卢米安？

你想说什么呢？

卢米安·李？

克莱恩突然觉得喉间发涩——这显然是错觉。

你怎么看我呢？

你想在神的面前如何评价自己的引导者？

你想忏悔什么？你的多余的感情？或者只是我的多虑？

心里有一部分声音这么问着。

这和你有什么关系？不要再插足卢米安的命运了，他最后只会被你牵扯着坠入深渊。

好好做所有人的“愚者”先生，就是这样。

剩余的声音这么反驳。

卢米安沉默了良久。

“抱歉，您的眷者，克莱恩·莫雷蒂……”他又在心中慢慢说了一遍莫雷蒂先生的名字，破釜沉舟般的继续忏悔下去，“我忏悔，我动了不该有的心思，我爱上了他。”

没有从天而降的神罚，只是胸口的烙印一下子滚烫了起来，烫的胸口发疼。

……克莱恩怔住了。

本体前来接引的力量慢慢退回——时间到了。

“你来决定……”从与天尊对抗长梦中短暂清醒的本体最后用困倦的声音呢喃。

这呢喃声也很快随风消散。

废话，本体睡糊涂了。

谁来决定都是一样的。

他慢慢的呼出一口长气。

卢米安的忏悔仍在继续。

“我无法厘清这究竟是什么样的爱，我无法再将他只当作一位可敬重的长辈，一位仁爱的神使，”他的语速慢慢快了起来，“我已将莫雷蒂先生当作要依赖的家人，然后在某个时候，我想拥抱他，那时我也许已经爱上他了。”

他不知该不该继续往下说，但想起对神应当坦诚。

“赞美您，如果没有您和您的眷者们的帮助，我不知道自己会变成什么样，”他说，“如果您不允许我对莫雷蒂先生的感情，请您降下神罚；如果您允许……”

真像奥萝尔说过的一样，他想，他实在是胆大包天。

他开始后悔自己为何没有早生一些年。

如果这样的话……他也许能救下奥萝尔，救下全村的人，也许……喜欢上莫雷蒂先生的时候，他能有着更多的资本去说出自己的感情。

他深吸了一口气，“我会再询问莫雷蒂先生的意愿。”

他微微仰起头等待着他的神明的裁决。