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老树

王建一首《十五夜望月寄杜郎中》将离情别绪表现得真挚动人

金风送爽,桂花飘香,眼看就是中秋佳节了。每年的农历八月十五,是中秋节。这个节日大约起源于古代先秦时期,是当时人们对于月亮的崇拜和祭祀。随着时间的推移,中秋节逐渐发展成为具有浓厚民俗特色的节日,不仅成了一个阖家团圆的象征,更是一种文化传承与发扬的重要载体。

中秋节作为中国四大传统节日之一,古往今来,人们祭月、赏月、祈盼丰收与幸福。无数文人墨客留下大量描绘中秋节的诗词,“但愿人长久,千里共婵娟”、“海上生明月,天涯共此时”、“西北望乡何处是,东南见月几回圆”……

王建是唐朝中晚期诗人,出身寒微,贫困潦倒,直到48岁时,他才进入官场。王建擅长写乐府诗,也兼写宫廷诗。他与同时期的另一位乐府诗人张籍...

金风送爽,桂花飘香,眼看就是中秋佳节了。每年的农历八月十五,是中秋节。这个节日大约起源于古代先秦时期,是当时人们对于月亮的崇拜和祭祀。随着时间的推移,中秋节逐渐发展成为具有浓厚民俗特色的节日,不仅成了一个阖家团圆的象征,更是一种文化传承与发扬的重要载体。

中秋节作为中国四大传统节日之一,古往今来,人们祭月、赏月、祈盼丰收与幸福。无数文人墨客留下大量描绘中秋节的诗词,“但愿人长久,千里共婵娟”、“海上生明月,天涯共此时”、“西北望乡何处是,东南见月几回圆”……

王建是唐朝中晚期诗人,出身寒微,贫困潦倒,直到48岁时,他才进入官场。王建擅长写乐府诗,也兼写宫廷诗。他与同时期的另一位乐府诗人张籍齐名,世称“张王乐府”。他的诗作题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想较为深刻。

岁岁中秋今又中秋。也是一个中秋佳节,王建与朋友相聚,一边弹琴,一边赏月,望着天上的月亮,不由得想起了远方的好友寄杜元颖杜郎中。于是,就提笔写下了一首《十五夜望月寄杜郎中》。诗作原文如下:


中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,

不知秋思落谁家?



这首诗的大意是:

中秋时节的月光,洒照得庭院地面雪白,乌鸦安静地栖息在树上。

清凉的秋露,点点滴滴,无声地打湿了院中桂花。

今夜,明月当空,天涯共此时,世间人人都在仰望着那一轮圆月。

不知道这秋日情思,那份思念远方好友的情怀会落到谁家?



王建这首《十五夜望月寄杜郎中》是一首中秋之夜望月怀人七言绝句,从“寄”字就可以看出他是想念远方的友人杜郎中。

整首诗先以沉静的笔法,意象层层相扣,描绘出中秋月夜庭院的寂静;再以委婉的抒情手法,表达对友人的思念;最后,采取反问的方式,明明是自己的秋思,他却用“不知”两字将秋思扩大化,使诗歌跌宕起伏,增强了诗歌的艺术感染力,将离情别绪表现得真挚动人。

全诗朴实简洁,语言凝炼,以写景起,以抒情结,格调深沉,含蓄委婉,情思深长,想象丰富,意境优美,耐人回味,运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。

诗中最后两句:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,以含蓄取胜,意境阔大,含而不露,尤其脍炙人口。把个人的思亲之情溶于一声为众生而发的浩叹之中,不仅使个人情感得到了鲜明却又含蓄的表现,而且使这情感得到了升华,推而广之,联想到芸芸众生都有的思亲之情。


老树

王沂孙一首《长亭怨慢》今昔对比,流露了对过往友情的无限依恋

王沂孙与蒋捷、张炎、周密并称为“宋末词坛四大家”。相对来说,蒋捷在词坛的名气更大一些,被称为“樱桃进士”;张炎次之,与姜夔齐名,并称“姜张”;周密位列第三,与吴文英并称“二窗”;王沂孙只能屈居末席。

王沂孙,字圣与,号碧山,又号中仙、玉笥山人,今浙江绍兴人,为南宋末的格律派词人,流传的词约有六十多首。生前和身后名气都不高,一直到清初朱彝尊编撰《词综》,才入选他的词作并把他与吴文英归为同一派。

王沂孙在含蓄婉约方面词风接近周邦彦,在遣词用字上类似姜夔。他尤其擅长咏物词,往往将自己的感悟或感慨寄托于事物之中。写词章法缜密,含蓄深婉,喜欢咬文嚼字,倒有点词中李商隐的味道。

王沂孙生活于宋末元初...

王沂孙与蒋捷、张炎、周密并称为“宋末词坛四大家”。相对来说,蒋捷在词坛的名气更大一些,被称为“樱桃进士”;张炎次之,与姜夔齐名,并称“姜张”;周密位列第三,与吴文英并称“二窗”;王沂孙只能屈居末席。

王沂孙,字圣与,号碧山,又号中仙、玉笥山人,今浙江绍兴人,为南宋末的格律派词人,流传的词约有六十多首。生前和身后名气都不高,一直到清初朱彝尊编撰《词综》,才入选他的词作并把他与吴文英归为同一派。

王沂孙在含蓄婉约方面词风接近周邦彦,在遣词用字上类似姜夔。他尤其擅长咏物词,往往将自己的感悟或感慨寄托于事物之中。写词章法缜密,含蓄深婉,喜欢咬文嚼字,倒有点词中李商隐的味道。

王沂孙生活于宋末元初,在当时异族威压统治的历史背景下,汉族文人常常无法公开表达自己的思想。王沂孙自然也不例外,因而,他常以深隐的笔法抒发复杂的情感,所以词的结构特别地曲折,语言也特别地精细。 

王沂孙广交游,人谓之“结客千金,醉春双玉”,与张炎、周密等往来甚密。一天,王沂孙途径一位老友的故园,只是物是人非。当即写下一首《长亭怨慢·重过中庵故园》。词作原文如下:

  


泛孤艇、东皋过遍,尚记当日,绿阴门掩。屐齿莓苔,酒痕罗袖事何限?欲寻前迹,空惆怅、成秋苑。自约赏花人,别后总、风流云散。

水远。怎知流水外,却是乱山尤远。天涯梦短,想忘了绮疏雕槛。望不尽、冉冉斜阳,抚乔木,年华将晚。但数点红英,犹识西园凄婉。

  


这首词的大意是:

我独自驾着一叶孤舟,驶遍田野荒地,去寻访他的故园。

还记得当年,绿荫将园门摭掩。

我们一同携手寻访游览,满地苔藓都印下了我们所穿木屐的齿印。

那时,我们一起纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,依然是快乐无限,都视为赏心乐事。

如今,想要寻觅以往的踪迹,昔日的百花园已成为一片凄凉的秋苑,只能空自感到惆怅和幽怨。

从前相约共同赏花的友人,自从分散之后,都像风吹云散,全无踪迹。

流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。

料想他独处天涯,归梦又何其短暂,想是早就忘记了故乡的绮窗雕栏。

抬望眼,眼前所见到的只是斜阳冉冉。

抚摸着高大的树木,只能默默地叹息自己的年华已晚。

只有几片飘然落下的红花,还在眷恋着悲凉哀婉的庭院。

  


王沂孙这首《长亭怨慢·重过中庵故园》是一首重游友人故园的怀旧词作。

整首词开篇先写重访中庵故园情景,自己孤独一人寻友人而不遇,不由得想起了往事。那时候还是绿阴浓密,自己在园中与旧友交游,有多少赏心乐事,更有多少美好回忆。然而,这一切全都流逝了,如今,友人的故园早已变得荒凉、破败,只能空自惆怅。更让人难以接受的是,那些曾经邀请自己前来赏花的友人,自别以后,全都“风流云散”了。

然后,进一步渲染与友人离散的事实,能见水流,能见山在水外,却难见更在山外的友人。进而,感慨岁月流逝,年华不再。最后,以景结情,写落花飘零,只有这些落花了解西园如今的凄婉哀伤。

全词用典极少,文辞简淡;层次分明,衔接自然;情景交融,寓情于景;情感曲折,跌宕起伏;虚实结合,相互呼应;笔调凄凉,意境空灵;曲意直笔,耐人寻味。

突出特点是采用了今昔对比的手法,通过描绘重过友人故园的复杂心绪,将当年相聚游园的欢乐开心和如今年老友远的忧伤孤寂形成鲜明对比,流露了对过往友情的无限依恋,以及因光阴荏苒、岁月蹉跎而产生的迟暮之感。

老树

杜牧一首《紫薇花》借花喻己,表明自己高洁自守的风骨

紫薇花,又名百日红,夏季开花,开谢相续,花期长达三、四个月之久,一直开到秋末。笔者所在的泰安市把紫薇命名为市花。秋天到了,几乎很难再见到其它的花卉,只有路边或者公园里的紫薇花会让人眼前一亮。

紫薇花花姿优美,花色艳丽,不仅美丽,还具有丰富的象征意义。紫薇花的花语是独立、好运、沉迷的爱。在爱情方面,它寓意着忠诚和坚贞;在友情方面,它象征着友谊的永恒;在家庭方面,它则代表着和睦与幸福。

自古以来,诗人们就十分赞赏紫薇花的高洁品格。譬如:白居易的“独占芳菲当夏景,不将颜色托春风”,杨万里的“谁道花无红百日,紫薇长放半年花”。

唐朝时期,紫薇花还与朝廷中的一个官职有关。唐朝中书省有中书舍人一职,...

紫薇花,又名百日红,夏季开花,开谢相续,花期长达三、四个月之久,一直开到秋末。笔者所在的泰安市把紫薇命名为市花。秋天到了,几乎很难再见到其它的花卉,只有路边或者公园里的紫薇花会让人眼前一亮。

紫薇花花姿优美,花色艳丽,不仅美丽,还具有丰富的象征意义。紫薇花的花语是独立、好运、沉迷的爱。在爱情方面,它寓意着忠诚和坚贞;在友情方面,它象征着友谊的永恒;在家庭方面,它则代表着和睦与幸福。

自古以来,诗人们就十分赞赏紫薇花的高洁品格。譬如:白居易的“独占芳菲当夏景,不将颜色托春风”,杨万里的“谁道花无红百日,紫薇长放半年花”。

唐朝时期,紫薇花还与朝廷中的一个官职有关。唐朝中书省有中书舍人一职,因中书省旧名紫微省,因而,中书舍人也被称为“紫微郎”,白居易就曾有诗云:“独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎”。

晚唐著名诗人杜牧,恰好就曾任中书舍人,更巧的是他在中书舍人任上写下了一首唐朝最优秀的咏紫薇花诗,因而杜牧这个“紫微郎”就被同僚和诗坛好友戏称为“杜紫薇”。

杜牧这首为其博得“杜紫薇”之称的《紫薇花》诗作原文如下:

  


晓迎秋露一枝新,

不占园中最上春。

桃李无言又何在,

向风偏笑艳阳人。

  


这首诗的大意是:

秋天的早晨,迎着清冷的寒露,一支支紫薇花新鲜绽放。

紫薇盛开在秋季,而不是在早春时节与百花争奇斗艳。

秋天到了,秋风萧瑟,无言的桃花、李花现在不知道在何处。

只有紫薇花向着寒冷的秋风,笑对那些争相在艳阳春天开放的花朵。

  


杜牧这首《紫薇花》是一首歌咏紫薇花的咏物七言绝句。

整首诗首先叙写紫薇花的开花季节时令,指出紫薇花开放在秋天,一个“迎”字,赋予紫薇花人的精神,即不畏秋寒,迎着寒露绽放,为人间装点秋色。同时,赞美了紫薇花不与群芳争艳的谦逊品格。

然后,借用《史记》中“桃李不言”的典故,以桃李花来反衬紫薇花,桃李不言,但它们却与百花争艳,而紫薇花却只在寒冷的秋天迎风绽放,足以笑对艳阳春天里的百花了。在赞美紫薇花高洁风骨和谦逊品格的同时,也赞美了具有高洁风骨和谦逊品格的人。

全诗语言浅白,简洁明快;设想入奇,构思巧妙;夹叙夹议,观点鲜明;相互衬托,前后照应;借物抒怀,蕴藉深邃。

突出特点是以反常的写作手法构成奇趣,虽写紫薇,但只字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽质感,充分感觉到紫薇花一枝独秀的高洁风骨,进而高度赞美了紫薇花不争春的谦逊品格。

诗中最后两句:“桃李无言又何在,向风偏笑艳阳人”是画龙点睛之笔,其真实目的是借花喻己,表明自己虽然身处朝廷政治漩涡中心,却能始终不逐名利,高洁自守,而这正是紫薇花的风骨。