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       位于二楼的第二特展厅展出的是《乐居长安》。它展示了中国古代最大的都城，当时世界范围内规模最大的城市长安。唐都长安的魅力吸引着各种文明在这里汇聚、碰撞。最终交融出一抹五彩缤纷的大唐色彩，幻化出一缕独绝古今的长安神韵。  

       长安城、兴庆宫、大明宫、含元殿等建筑图。

       兽面砖、莲花纹方砖、神龟镇宅石、日晷、手印砖、带“戳记”砖。

       上官婉儿是位颇有争议的人物。因祖父上官仪获罪被杀，故随母郑氏配入内庭为婢。后因其聪慧善文得到武则天重用，免奴婢身份，封为"内舍人"，掌管宫中诏命，有"巾帼宰相"之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位。李隆基起兵发动政变，上官婉儿与韦后同时被杀。不久，上官婉儿又被复封昭容，谥号惠文。唐玄宗李隆基爱惜她的文才，曾下令汇集她的诗文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，但已散失。《全唐诗》中现存诗三十二首。

       下图为上官婉儿墓志（拓片）。墓志盖书“大唐故昭容上官氏铭”。志文记载了上官婉儿的世系、经历、死因、下葬时间和地点等信息，且特意提到太平公主赙赠葬礼并对上官氏之死表示哀伤。   

       上官婉儿所著《彩书怨》

       唐代长安是外来人口最活跃的城市，1971年陕西乾县乾陵章怀太子墓出土的《客使图》中前面三人是唐负责外交事务的官员，后面三位是来自不同国家的使节。

       唐开国太子李建成于武德九年被诛于“玄武门之变”。此为大唐故息王墓誌拓片。

      唐代服饰继承发展了前代服饰，吸收了胡服的特色，实行礼服与常服并轨，有法令规定的服饰等级，严格遵循的服色、配饰等级制度。女着胡服、男装也是这一时代的风尚，是社会开放、自由的象征。

       图上面从左至右分别为：1.冕服帝王与着朝服官员的服饰；2.双手执笏的内待服饰；3.女子发型、服饰；4.贵族妇女服饰；5.着胡服女侍。

       下面左1.牵马俑，2.高发髻女俑；3~4.着男装女俑。左下1.插梳持扇女坐俑；2.男童抱狗坐俑。

       男俑

       红陶胡人俑（唐代将居于新疆和中亚的少数民族称为胡人），昆仑奴陶俑。昆仑奴是南海诸国被贩运到唐朝的，主要从事体力和技艺活动。

       三彩武士俑、胡俑。

        侍女俑

        三彩捧盘女立俑

        牡丹花纹银盘、花鸟蝶纹银盘。

       唐代饮酒之风盛行，促进了酒具的生产与繁荣。王室贵族的酒具有玉、金银、玛瑙、水晶、琉璃、象牙等，民间则大量使用陶瓷酒器。

       玉簪头、玉钗头。（簪是一条腿，钗是两条腿。我不明白，为什么将第一种称为簪，而不是钗？大概是我知识太浅薄，若有人知晓，请指教）

        双叶纺银钗、花鸟纹银钗、蔓草纹银钗。

       金蔓草花饰、金树、金凤、金鸭。

       镂空银香囊、金花梳外壳、水晶金珠扣、水晶项链。

       花瓣形鑫粉盒、鸳鸯纹方形玉粉盒。       有好多图片灯照处光线太强，光比太大。图片量多，时间有限，没用HDR拍摄。有时握机的右手拇指不注意会碰到转盘，不自觉间改变了参数。拍摄时，只顾速度，疏忽质量。所以，有的图片质量很差。这大概是为自己很差的技术找个借口吧，嘻嘻。

       幞头是由鲜卑帽演变而来。原来是一幅头巾，称为“软脚幞头”。后在幞头脚中用铜、铁丝作骨撑起，成为“硬脚幞头”。因形状及上翘角度的不同，又发展出各类式样。

       女子发髻、发饰、面妆。

       各种银器

       瓷器

       丝路长安图

       《长安图》是北宋名士吕大防据前朝遗图和遗址所绘，可直观地看见长安城内棋盘式的交通网。下图为《长安图》刻石残块拓本。

        有敲鼓、吹乐、举物等的仪仗队骑马俑。

       这种膘肥体壮无鞍无嚼放养的马叫“诞马”，体现唐代自由不羁的社会风尚。

        狩猎、骑射成为王公贵族的风尚。下为游骑图。

       车在唐代可分礼仪用车和日常用车。礼仪用车以马引驾，驾马的数目因规格高下有所区别。日常用车多有牛车、马车，还有驴车、驼车等。

       唐代除了车船畜力等出行工具，还有人力的辇、舆和担子，类似于后世的轿子。

       古代的镜子背面比正面精彩。来自异域的新工艺与中原特有的制造技术在长安地区融汇创新，更有些“舶来品”在宫廷与民间流行。

        月宫婵娟镜、金背瑞兽葡萄镜、花鸟镜。   

         都管七个国人物银盒、鹦鹉纹海棠形银盒、海棠形龟纹小银盒。

       五足鎏金铜盘，银匜（洗漱工具），玛瑙臼。

         四足带盖水丞（书案上贮砚水的器皿 ），象形镇，辟雍砚。

      鎏金铜龙首银锁链，八棱形银锁， 金合页一对。

        金开元通宝，镶金鐇缡纹白玉饰。

       盛珍珠绿釉陶罐，白瓷、绿釉小盂， 蓝釉白彩、绿釉带盖小罐。

       白釉细颈瓶，汉白玉狮形香熏。

       三彩狩猎奔鹿纹脉枕，黑釉象形瓷枕。看到古代的这类枕头，我经常有一种疑惑：脖子受得了吗？

       古人由席地而坐到便于携带的“胡床”（即“马扎”唐穆宗以后称“绳床”），再到可垂足而坐的椅子，促进了我国坐姿的改变。

       围棋古称奕，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本和欧美各国。古代围棋子的制作材料有石头、陶瓷、玻璃、木头等，从唐代开始出现了用矿石粉末配比炼制的窑制棋子。

       下图中的蚌棋子圆形，两面微鼓，与现今的棋子有差异。

       陶制围棋盘比现今的围棋盘小，经纬线只有11道，居中有个X。

       侏儒俑与抱小动物的坐式童俑

        唐代的娱乐活动比较丰富。  

        儿童游戏：斗草、击球、骑竹马、戏犬、扑蝶等。在百戏中具有特色的童子技受到长安乃至大唐人民的喜爱。《双童图》中儿童与小动物的嬉戏。

       竿伎主要分为爬竿和顶竿两种，唐朝专门成立竿伎队，归太常寺和教坊管理，每逢重大节日的百戏表演，其中必有竿伎。

       莫高窟第85窟壁画中所见“顶竿”。

       莫高窟第156窟北壁宋夫人出行图杂技局部线描。此图描绘人物近240，前方以歌舞百戏为先导，如下图所示，其中就有戴竿者头顶长竿，上有4人嬉戏，旁边还有乐队和伴舞。

       扶风县法门寺地宫出土的鎏金人物画银坛腹壁有一幅双人对弈图案，另有一人旁观。

       唐代传入日本的乐器。金银平文琴，雕石横笛。

       说唱俑

       黄釉男舞俑

       1973年陕西咸阳市三原县李寿墓出土

       胡旋舞纹䤩尾（䤩尾是腰带末端的垂饰），䤩尾的正面浮雕是一个跳胡旋舞的男子。

       弹奏（乐器）胡人俑

       绿釉陶埙

       胡人击拍板纹方銙（銙是古人附于腰带上的装饰品），胡人击羯鼓纹方銙， 胡人吹筚篥纹方銙，胡人吹笛纹方銙，胡人杖鸡娄鼓播鞉牢纹方銙，胡人饮酒纹方形銙。

         唐代的琵琶与弹琵琶的捍拨，捍拨有金、银、象牙、玳瑁等材质，饰上花纹。

       众西域拿传来的“胡旋”“胡腾”“柘枝”三种健舞风靡长安及各地。下图为1959年西安东郊苏思勖墓出土壁画。画中间是男子单人舞“胡腾”，两边是乐队。

       三彩童子叠置技俑

       三彩骑驼奏乐俑

       三彩参军戏俑。参军戏是唐宋时流行的一种表演艺术，一人戴着幞头、穿着绿衣服，叫做“参军”。另一戏弄“参军”者叫“苍鹘”。参军后来叫做副净，苍鹘后来叫做副末。如同现今相声里的“逗哏”“捧哏” 。

       粉彩立式大骆驼

       牵马胡人俑

       《乐居长安》的浏览结束了。我想，一个展厅的图文模型，以及我不全面的记录，并不能完全地反映唐代长安的风貌。

       从网上的信息看，唐鼎时期将城池建设得超前迈古，面积达84平方公里，是汉长安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍，比同时期的拜占庭帝国都城君士坦丁堡大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6.2倍，古罗马城也只是她的五分之一。她是当时人类建造的最大都城，是当时的"世界第一城"，人口达100多万，很令人咋舌了。所以，现今常用“盛唐”来形容这段历史，也就窥一斑而知全豹了。