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       形而上学的方法，即形式逻辑和数学的方法，是从客观事物中归纳出来的科学方法，不是唯心主义的世界观。

       形而上学的方法要求概念必须是确定的。因为任何推理和运算都必须使用确定的概念。任何思维也必须使用确定的概念。任何科学进步都只有通过确定的概念才能实现。离开了形而上学的概念，我们不能进行正常的思维，不能进行正常的语言、文字交流，当然也谈不上任何科学。
       形而上学的方法和辩证法都是科学的最基本的方法和规则。所以应该给形而上学的方法在辩证唯物论的方法论中应有的地位。
       只有这样看待形而上学的规则和方法，才能确立辩证唯物论在科学殿堂中应有的地位。才能科学的表述好辩证唯物论。才能更深刻地理解辩证唯物论。

       把形而上学定位为唯心主义的世界观，混淆了方法和世界观的界限。就不能肯定形而上学的合理性，不能正确的理解辩证法和形而上学的关系。不能肯定形而上学的合理性，也就不能确定辩证法的科学性。这就是我为什么主张不要把世界观和方法论混为一谈的理由。

       形而上学和辩证法都是表述方法，思维方法。世界观是它们的表述对象，研究对象。形而上学和辩证法是运算规则、推理规则，世界观是它们的研究课题、对象和研究的结论。

       方法好比是确定的加工程序和规则，形而上学的规则和辩证法的规则都是确定的、不能随便变化的。加工出来的产品不同，只能是输入的原料不同造成的，得出唯心主义的结论还是唯物主义结论，和输入的材料有关，和加工的规则无关。因为规则是固定不变的.

       把辩证法理解成可以任意改变规则的看法是错误的。辩证法作为一门科学，它只能，也必须遵循形而上学的规则。辩证法的规则和形而上学的规则一样，首先是在一切事物中客观存在的，是人们从各门具体的科学学科中总结归纳出来的，是不能随着人们的主观意志任意改变的。

       辩证法的主要特征是在叙述概念的不同结果之前，先叙述确定概念的不同条件。这些不同的条件都是必须有客观事实依据的。这是使用辩证法的科学态度。那种认为辩证法可以不讲条件，可以脱离客观实际，由人的主观意志随意确定概念的想法，只能是对辩证法的误解和无知。

       科学地表述好辩证唯物论，才能使更多的人正确理解辩证法，更自觉地、合理地使用辩证法。

参考链接

https://blog.sina.com.cn/u/4cbd88c9010008d4