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相鲁
原文
孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节。长幼异食,强弱异任，男女别涂，路无拾遣，器不雕伪。为四寸之馆，五寸之棺，五寸之椁。因丘陵为坟，不封，不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。定公谓孔子日:“学子此法，以治鲁国何如？”孔子对日：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉？”于是二年，定公以为司空。乃别五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所。
先时，季氏葬昭公于墓道之南，孔子沟而合诸墓焉。谓季桓子曰：“贬君以彰己罪，非礼也，今合之，所以掩夫子之不臣。”
由司空为鲁大司寇。设法而不用，无奸民。
注释
1制：制定。2椁：古代的葬制中，棺材是有内外两层的，外面的一层称为椁，里面的一层称为棺。3因：凭借、倚靠。4威：都。5沟：挖沟。6掩：掩盖。7不臣：没有坚守臣子之道。
译文
孔子刚开始当官时，担任中都邑地区的长官，制定出了让百姓能够生有所养、死得安葬的相关制度。根据年龄的长幼来向百姓提供不同的食物，根据能力的高低来承担不同的任务，男子和女子的在道路上行走时会各走不同的一侧， 遗失在路上的东西不会被并非主人的人捡走，所用的器物也不会进行雕琢文饰。棺的厚度为四寸，椁的厚度为五寸。倚傍丘陵来兴建坟墓，不会去兴建极为高大的坟墓，不在坟墓周图种植大量树木。这样的制度实施了一年，各国的诸侯都纷纷效仿。
定公对孔子说：“学习了您的这套治理方法，用来治理鲁国如何？”孔子回答：“即便是便是用来治理整个天下都是可以的，岂止是只可以治理好鲁国呢？”就这样将政策施行了两年，定公任命孔子为司空。孔子就根据土地的不同情况将其分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种农作物都得以在最适宜的土壤中生长。
以前季平子将明公葬在鲁国王陵墓道的南侧，孔子就派人在当中挖沟，将昭王的陵墓与先王的陵墓连在一起， 并告知季桓子：“你的父亲以此来贬低君王， 却也因此彰显自身的罪行，这是不符合礼法的。如今将陵墓合在一起， 是为了拖盖令尊没有遵守人臣之道的罪名。”
后来孔子又从司空升任鲁国大司寇，虽然也设立了法律、法规，却没能派上用场，因为社会上已经不再有好诈顽劣的刁民了。
原文
定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。 古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马。”定公从之。
至会所，为坛位，士阶三等，以遇礼相见，揖让而登。献酢既毕，齐使莱人以兵鼓噪，劫定公。孔子历阶而进，以公退，曰：“士，以兵之。吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之！非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好，于神为不祥，于德于衍义，于人为失礼。君必不然。”齐候心怍，麾而避之。
注释
1会：会盟。2相：司仪的人。3献酶：主客之间彼此献酒。4劫：威胁。5历阶：一步一个台阶地快步走，古代的礼制要求双脚登同一个台阶慢行。6以：保护。7干：干扰。8偪：威胁。9作：惭愧。10麾：指挥
译文
定公与齐候在夹谷举行会盟，孔子当时担任司仪，向定公说：“我听说举行和平会盟必须要有武力作为后盾，而进行军事活动也必须要有进行和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的领地进行外交活动时，随从的官员必须文武齐备，请您带上左右司马。”定公听从了孔子的建议。
到了会盟的地点，举行会盟仪式的高自已经搭建好了，并设置好了位次，台上有三个台阶。双方以会遇之礼相见，谦让着登上高台，然后彼此献酒。献酒完毕后，齐家派出莱人的军队来敲击战鼓，以威防定公，孔子马上快步登上台阶，保护定公进行退避，并下令:“鲁国的土兵们，你们快去进攻莱人。我们两国的国君在此处举行和平会盟，如果让那些蛮夷的俘虏手拿武器扰乱了，就一定不是齐君与天下诸候的邦交之道，远方的异国不可以图谋我华夏，蛮夷之人不可以扰乱我中华，俘虏不可以干扰我们的会盟，武力无法逼迫促成友好，否则就是对于神灵的不敬，在道义上也是错误的，在礼节上更是失礼的。齐候肯定是不会这么做的。”齐侯听了以后心中感到很惭愧，就让那些菜人都退下。
原文
有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏干前。孔子趋进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧侮诸候者，罪应诛.请右司马速刑焉。”于是斩侏儒，手足异处。齐候惧，有惭色。
将盟，齐人加载书日:“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还对曰:“而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之。”
齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据曰：“齐鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事。且牺象不出门，嘉乐不野合。享而既具，是弃礼；若其不具，是用秕稗。用秕稗君辱，弃礼名恶，子盍图之？夫享，所以昭德也，不昭，不如其已”乃不果享。齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独夷狄道教寡人,使得罪。”于是，乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。
注释
1有顷：一会儿。2趋：快步走。3不尽一等：没有登上最后的一级台阶，这是符合礼制的。4载：记载。5师：军队。6出境：指出境进攻他国。7而：通“尔，你。8供命：派军队任凭齐国进行调遣。9故：原有的礼节与传统。10勤：麻烦，劳烦。11牺象: 装饰有鸟羽或象骨的酒器。12野合：在野外进行演奏。13具：具备、齐全。
译文
过了一阵儿，齐国开始表演宫廷舞乐，唱歌的俳优与侏儒、小丑在鲁国君面前表演收舞与杂技，并进行调笑嬉戏。孔子快步走向前，站在第二级台阶上说:“卑贱的人居然胆敢戏弄诸侯，应当被珠杀，请右司马尽快对他们施刑。”于是那些侏儒遭到斩杀，手足都被斩断。齐候看后感到很恐惧，面有惭色。正要进行盟誓的时候，齐国在盟书上写道：“以后齐国的军队在出兵进行征战的时候，如果鲁国不派遭三百辆兵车跟随齐国出征的话，就要按照盟约的规定加以惩罚。”孔子就派兹无还回应:“假如齐国不归还我们鲁国汶河以北的领地，却让鲁国派兵车跟从其出征的话，齐国也要遵照盟約的规定进行严惩。”齐侯准备设宴款待定公（来炫耀国力），孔子就对齐国的大夫梁丘据说:“齐国和鲁国之间的传统礼节，难道你不清楚吗？会盟既然已经完成，再设宴进行款待的话，就只是白白劳烦齐国群臣而已。况且牺象这种酒器不应该带出宫门，雅乐也不能在野外进行演奏。假如宴席配备了这些酒器，那就违背了礼仪。如果宴会上的东西显得简陋的话，那就等于舍弃五谷而用那些秕稗。而用批稗有辱君王的尊贵，违背礼仪又会导致不好的名声，你们这么做是为了什么目的呢？设宴是为了显示君王的功德，如果不能显示功德，还不如没有的好。”于是齐国取消了酒宴。齐使回国以后，责备群臣：鲁国的君子是以君子之道来铺佐君王的，你们却用夷狄的行为误导我，使我受到这么多的羞辱。”于是就将齐国所侵占的四座城邑以及汶河以北的土地都归还给鲁国。
原文
孔子言于定公日：“家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也。今三家过制，请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙辄不得意于季氏，因费宰公山弗扰，率费人以袭鲁。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙，入于季氏之宫，登武子之台；费人攻之，及台侧，孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之，费人北，遂隳三都之城。强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。
注释
1甲：泛指兵器。2雉：古代计算城墙面积所用的计量单位。3损:削弱。4隳：毁坏
5以：保护。6勒：指挥。7北:败北。
译文
孔子对定公说: “卿大夫的家里不可以私藏武器，封邑当中不可以修建规模超过百雉的城墙，这些全都是古代的礼制。如今有三家大夫违背了这一礼制，请您下令予以削减。”于是，定公就派季氏的家臣仲由拆毁那三家大夫的城池。叔孙氏则因为没能得到权孙氏的器重，就联合费城的长官公山弗扰率领费人一起进攻鲁国的都城曲阜。孔子保护定公和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三位大夫躲到了季氏的住宅里，登上武子台。费人进攻武子台，攻打台的一侧时，孔子便命令申句须、乐颀两位大夫带领士兵前去抵御，费人被击退，于是三座都邑的城池终于得以被拆除。国君的势力得以扩张，大夫的势力则被削弱，国君地位越发尊崇，臣子的地位则相应下降，政治教化得到推广实施。
