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   说到今年奥斯卡的大黑马《寄生虫》，就不得不说说经常和它比较的《燃烧》了。《燃烧》和《寄生虫》都出自韩国，一部出自诗意满满的李沧东，一部则出自商业片大佬奉俊昊。竟然有比较，那就肯定会有高低。我觉得两部都是很好的电影，《燃烧》里朦胧的诗意和画面与《寄生虫》精巧的叙事和布局是完全不同的。但我个人还是更喜欢《燃烧》，因为看完《燃烧》之后会有股余韵。就像一杯陈年老酒，初喝苦辣，喝完后上头。

  《燃烧》改编自村上春树的短片小说《烧仓房》，小说里用的是“我”、“她”、“他”。与之相对应的就是《燃烧》里的李钟秀、申惠美和Ben。李沧东讲村上春树的短篇小说加了些自己的东西进去，使影片的剧情变得更加丰富。

  《燃烧》的余韵就在于他那虚无飘渺的悬疑感和朦胧迷糊的景色相互映衬。在现实主义和虚无主义之间来回飘动。

海德格尔认为，作为“存在”的人面对的 是“虚无”，人孤独无依永远陷于烦恼痛苦之中。

  饥饿感：钟秀和惠美面对的是生存带给他们的无助感，而Ben则是物质满足后带来的孤独感。正如导语所说的“在非洲有一群伟大的饥饿者，他们在寻找生活的意义。”钟秀、惠美和Ben都是饥饿者，不过他们的饥饿程度不同。钟秀是物质上的饥饿，他被称为“little hunger”。而Ben不同，他已经脱离了物质上的需求，他和那群伟大的饥饿者一样，在寻找生活的意义，这种人被称为“great hunger”。惠美则是最悲惨的，她身处“little hunger”却想要成为“great hunger”。这也是她后来会失踪的原因。或许是因为逃债，或许是被Ben连同仓房一起烧掉了。总而言之，惠美是这个社会的牺牲品。

  燃烧：既然会存在饥饿，那解决的办法是什么呢？答案是“燃烧”。

Ben是精神上面的饥饿感。他选择的是为自己做食物，就像人类为神奉上祭品一样，他为自己做好祭品，然后自己把它吃掉。而祭品说起来是种隐喻。什么是隐喻呢？我个人认为是那些随大棚一起燃烧的少女。因为Ben家里有化妆盒，影片的结尾处也是Ben在帮一个女生化妆。这些少女就像拿去祭祀的食物，而化妆就好像是祭祀前的仪式。当少女随着烟一齐飘去，Ben的饥饿感就会有所缓解。而定期的烧大棚就好似我们的一日三餐，饱腹感过去便会化为饥饿感。而在它变化的过程中，我们要做的，就是寻找新的猎物。

希特勒曾经说过：“同情弱者，是对大自然最大的不敬。”

Ben在和钟秀说道烧仓房的时候说了这样一段话“比如下雨了，发洪水，人被冲走了，大自然有什么判断吗？没有，没有对错，这是自然的“道德”。就像同时存在，我同时在这，也同时在那，同时在乡下，又同时在首尔，在坡州也在非洲。大棚就在那儿，只是等待我去烧，或者不烧。”这段话可以阐述出Ben的思想，惠美和钟秀就如同大棚，只有烧掉，才不会那么饥饿。他烧掉惠美也同时毁掉了钟秀，因为惠美说过钟秀是他唯一的朋友。

钟秀的燃烧是悄无声息的。电视新闻中播报的韩国现状“年轻人找不到工作”和Ben的无所事事形成鲜明的对比。这种对比让钟秀愤怒“韩国的盖茨比太多了，谜一般的年轻人，不知在干什么，却很有钱，伟大的盖茨比啊！”伟大的盖茨比和伟大的饥饿者，他们看似不同却又相似。惠美的失踪以及Ben的烧大棚，让钟秀怀疑惠美是Ben杀死的。他愤怒啊！这些盖茨比不但在物质方面秒杀钟秀，还掠夺钟秀的最爱。压迫感和饥饿感让钟秀喘不过气来，他选择消除这些的方式也是燃烧。不过他要燃烧的，是这些伟大的盖茨比。钟秀将锋利的匕首捅进Ben的身体，这一刻Ben没有反抗，反而露出了微笑。他可能在开心自己终于释怀了，不用再带着饥饿感生活了。捅死了Ben之后，钟秀把尸体和自己沾满血迹的衣物丢进豪华的汽车。浇上汽油，像Ben燃烧大棚一样，钟秀在燃烧Ben。尽管这有可能是钟秀小说里的场景，但这份愤怒以及燃烧的渴望不假。

  夕阳之舞：促使钟秀内心的燃烧的是惠美的失踪。而这个唯美的夕阳之舞也备受推崇，说是年度最佳镜头。也正是这个唯美的舞蹈，让惠美和晚霞一起消失了。惠美之前就说过“看来我到了世界的尽头啊，这么想着，我也好想像那晚霞一样消失掉，死太可怕，如果能像最初就不存在那样，消失掉就好。”而惠美跳舞的地方，正是韩国与朝鲜的交界处，也是韩国的尽头。惠美说她想在世界的尽头消失，而在韩国的尽头消失，也算是一种如愿了吧！毕竟这个国家和世界一样都很糟糕，如果能像最初就不存在那样，消失掉就好。惠美做到了，我们不知道她去了哪里。逃债或是被Ben杀害，应该都如她所愿，消失掉就好。

      高塔：惠美曾说过她住的地方光线不好，每天只有运气好的时候才能见到那座高塔上反射回来的光。而钟秀和惠美滚床单的时候钟秀看见了那束光，并完成了papapa。此后每次钟秀去惠美家时，都是心里想着惠美眼睛望着高塔而手淫。这个点我觉得和《寄生虫》最后基宇在半地下室想象自己买下那栋房子来有异曲同工之妙。他们都向往高塔的生活，但却只能在底层意淫。这就是韩国当代青年的无奈吧！

我和她在酒吧高台前闲聊时间里她一直边说边几乎下意识地如此"剥橘皮"---我渐渐觉得现实感被从自己周围吮吸掉。这实在是一种莫名其妙的心情。

    剥橘皮：上面那段话是村上春树的小说里的一段话。这种下意识的“剥橘皮”会让“我”觉得现实感从自己周围吮吸掉。这是一个很有意思的事情。电影中惠美也给我们表演了哑剧“剥橘皮”。还说了一段话“总之不是以为这里有橘子，而只要忘掉这里没橘子就行了嘛。”这段话我的理解是，想要变成有钱人，不能总想着你自己是“great hunger”，你只需要忘记自己是“little hunger”。惠美显然明白这一点，所以她拼命的忘记自己是“little hunger”，以至于惠美的现实感被吮吸掉了。而钟秀不明白，所以他只能把高塔当做自己的“春药”，在底层自我意淫。

  猫和水井是否存在已经不重要了。《燃烧》正是用这种若隐若现的方式给我们描述了韩国的社会现状。盖茨比和塑料大棚，“great hunger”和“little hunger”。很多青年失业没工作，但同时也有很多青年无所事事却很富有。《燃烧》中很多东西都是说不明白的，也正像这个社会一样，有很多东西是说不明白的。

就像影片里说的，问题总是会有的。