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成住坏空

成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。

就在昨天，对街一位正值壮年的叔叔过世，肝腹水，走得很快。前几年写总结，我写过「生龟脱壳」，写过「被困住」，最近几日在想用什么词回顾一年的感受和收获时，一直脑中萦绕的是「成住坏空」四个字——仿佛开示一般，生活用无常死亡告诉我一切都是「成住坏空」的，一切都逃不过这个循环。

然而我们往往被「住」所蒙蔽，认为「短暂的持续」即是「永久」。持续的身体无碍，便认为是永久的体魄康健；持续的衣食无忧，便认为是永久的丰衣足食；持续的诸事遂意，便认为是永久的顺风顺水——继而忘了久晴必雨，久旱必涝的恒常规律。

「成住坏空」教会我的是要始终具备这样一种认知：事物的持续状态总有被打破或转变的时候，而且谁也不知道什么时候变化来临。

有了这样一种认知，便有了危机感。

自然而然，就会「即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。」就会开始注意身体，定期体检，规律运动，平衡饮食；就会学会保持竞争心态，持续学习积累，增加个人砝码……

有了这样一种认知，便有了平常心。

自然而然，就会得失不计于心，来去自有道理。就会开始对人与事的变迁不再过于纠结和执着；就会学会看破、放下、再出发…….

知足常乐

「家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜宿不过六尺」。这句以前认为是酸葡萄心理的俗语，如今也能体味出其中的真意了。受限于人类自身生理，外在物质资源给人类的满足永远符合边际递减效应。饿的时候吃一盘青椒炒蛋，不见得就不如吃鲍鱼燕窝来得开心；渴的时候时候喝一搪瓷凉茶，不见得就不如喝明前龙井来得满足；与普通平凡的恋人相拥而眠，也不见得不如左拥右抱模特名媛来得幸福。一路狂奔，而不去欣赏路边的风景，是件得不偿失的事情，而且一路狂奔也不一定得偿所愿。

一个人的发展永远要受时代、家庭、境遇、个人能力等诸多条件的限制，富贵不可期，王健林可以定一个小目标「先赚一个亿」，而常人的小目标可能仅是「先吃饱饭」、「找份好工作」、「存钱开个小店」——在奋斗的同时，我们得承认自身有的不足和无能为力，要一步一个脚印，要时常鼓励自己的每一次进步，要学会不忘初心，区分目的（快乐幸福）和手段（挣钱升职），要学会知足常乐。