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李益一首《喜见外弟又言别》抒发了真挚的至亲情谊
林黛玉天生就是个多愁善感的人，常常忧思重重，动不动就哭鼻子流眼泪。所以，她对于聚散有一番自己的见解：人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不清冷？既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的时候儿叫人爱，到谢的时候儿便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。
事实上也是这样，相聚是美好的，离别是悲伤的。对此，无人会有异议。但是，为了不面对离别的悲伤，难道就干脆不相聚了吗？可如果这样，人活着又有什么趣味呢？聚散是人生常态，按苏轼的话说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
世上本没有故乡的， 只是因为有了他乡；世上本没有思念的， 只是因为有了离别。人生，有相聚，就有离别，天...
林黛玉天生就是个多愁善感的人，常常忧思重重，动不动就哭鼻子流眼泪。所以，她对于聚散有一番自己的见解：人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不清冷？既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的时候儿叫人爱，到谢的时候儿便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。
事实上也是这样，相聚是美好的，离别是悲伤的。对此，无人会有异议。但是，为了不面对离别的悲伤，难道就干脆不相聚了吗？可如果这样，人活着又有什么趣味呢？聚散是人生常态，按苏轼的话说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
世上本没有故乡的， 只是因为有了他乡；世上本没有思念的， 只是因为有了离别。人生，有相聚，就有离别，天下没有不散的宴席，曾经那些念念不忘的人和事，在时间中被慢慢消弭，就像一阵清风无影无踪，就像飞鸟在天空中越飞越远，最终消失不见。
历时八年的安史之乱，严重动摇了大唐王朝的根基。从此，曾经盛极一时的大唐王朝走向了衰败，而且战乱丛生。大大小小的战争时断时续，一直延续到唐顺宗永贞元年，也就是公元785年，这种动乱时代才大体告一段落，历时三十年。在此背景下，唐朝著名边塞诗人李益在漂泊途中偶遇了十多年不见的表弟，不觉感慨良多，即兴创作了一首《喜见外弟又言别》。诗作原文如下：
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
这首诗的大意是：
在这场社会大动乱中，你我从离别到相见，已经是十年以后。
想不到，竟然在你长大成人后，能够意外相逢。
刚见面时不敢相认，还惊问你的号名和姓。
等你报出姓名后，才回想起你小时候的面容。
分别十年来，沧海桑田，世事变化巨大，我们有说不完的话。
等到我们谈话告一段落的时候，已听到寺院里敲响了晚钟。
聚散匆匆，明天，你又要登上去往巴陵的路途。
秋日山野，落木潇潇，更添几分忧愁，而重山阻隔不知又有几重？
李益这首《喜见外弟又言别》是一首送别五言律诗。
整首诗紧紧抓住时事动乱中人生聚散的独特一幕，描写了自己同表弟在乱离中不期而遇，而又匆匆话别的伤感场面，抒发了真挚的至亲情谊，以及人生聚散离合无定的感慨，从侧面反映了动乱给人们带来的痛苦。
全诗语言凝炼，手法白描，细节生动，场景典型，层次分明，朴素自然，不以奇特警俗取胜，而是用自然平实的笔触，艺术地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的特殊场景，表达出无尽的诗情，让人感伤，让人同情，甚至让人泪目。因而，在以人生聚散为题材的小诗中，这首诗历来引人注目。
诗中印象深刻的是颈联：“别来沧海事，语罢暮天钟”。至亲之间，十年阔别，一朝相遇，应该有很多话语要说。可是，沧海桑田，世事变化太大，相关的人和事，千头万绪，总是说也说不完。
聚散苦匆匆，此恨无穷。相见匆匆，离别匆匆。这种痛苦和无奈，没有体会过的人是无从知晓的。世间万物，都有着各自的使命和归宿。所有的相聚，都是因了过往的萍水飘零，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。
5月9日周五早上好
点击崭新的日历，翻开新的日记，保存真心的祝福，删除所有的委屈，复制阳光的魔力，粘贴到我的信息，愿你早起就能收到我的祝福，感受阳光的神奇魔力，清晨如此清新美丽，心情永远快乐无敌！早安！
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让清风轻轻拂过你的脸颊，唤你迷蒙的双眼，让清晨的阳光印入你的眼眸，告你一天的来到，让丰盛的早餐填饱你的肚子，知生活如此美妙。送一条短信：早安，幸福已把你围绕。
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【原创】湖北襄阳隆中风光21 唐代诗人杜甫：《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。—襄阳古隆中，是诸葛亮青年时代的耕读之地、是躬身襄阳先贤名士拜师求学之地、是《隆中对》《出师表》的原创之地、是三顾茅庐的出山之地。
【原创】湖北襄阳隆中风光21 唐代诗人杜甫：《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。—襄阳古隆中，是诸葛亮青年时代的耕读之地、是躬身襄阳先贤名士拜师求学之地、是《隆中对》《出师表》的原创之地、是三顾茅庐的出山之地。
读懂十二时辰，就懂了我们的一生
自汉代以来，古人为每个时辰取了一个美丽的名字，夜半、鸡鸣、平旦......读起来口齿生香。
1、【夜半】：子时23：00--1：00
夜半，是十二时辰的第一个时辰，此时夜已深，千家万户早已经入眠。
但在一千多年前，落榜的张继怎么也睡不着，寒山寺的钟声响起，重重地撞入他心坎里，
撞出超越时空的永恒诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
如果你没有张继的诗情，还是早点入睡吧。夜半是一天中极阴的时候，宜入睡保养身体。子时睡得足，黑眼圈不露”凡在子时前入睡，晨醒后头脑清新，气色红润。
2、【鸡呜】：丑时1：00--3：00
王安石《登飞来峰》里写道：“飞...
读懂十二时辰，就懂了我们的一生
自汉代以来，古人为每个时辰取了一个美丽的名字，夜半、鸡鸣、平旦......读起来口齿生香。
1、【夜半】：子时23：00--1：00
夜半，是十二时辰的第一个时辰，此时夜已深，千家万户早已经入眠。
但在一千多年前，落榜的张继怎么也睡不着，寒山寺的钟声响起，重重地撞入他心坎里，
撞出超越时空的永恒诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
如果你没有张继的诗情，还是早点入睡吧。夜半是一天中极阴的时候，宜入睡保养身体。子时睡得足，黑眼圈不露”凡在子时前入睡，晨醒后头脑清新，气色红润。
2、【鸡呜】：丑时1：00--3：00
王安石《登飞来峰》里写道：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，鸡鸣之时，天色由暗渐
明，万物由昏昏开始变得清明，曙光乍现，雄鸡啼鸣不已。
丑时肝经当令，《黄帝内经》载：“人卧则血归于肝，此时应熟睡养肝”，让肝血推陈出新，顺
利排毒藏血。丑时未入睡，则面色青灰，情绪怠慢浮躁，易生肝病。
3、【平旦】：寅时3：00--5：00
平旦，即现在所说的黎明之时。太阳露出地平线，天刚蒙蒙亮，万物开始蠢蠢欲动，熬过了最黑的夜，终于迎来了光明与希望。
中医认为：“寅时睡得熟，面红精气足”，此时肺经最旺，睡得越熟越好，这样才能保证气血平均分配。寅时睡得好的人面色都红润有光泽，精神也特别饱满。
4、【日出】：卯时5：00--7：00
日出，太阳从东方升起，阳光照耀大地，万物生机勃勃。古人都是“曰出而作”，古代朝廷这时也开始上班查点人数，称为“点卯”。
“卯时大肠蠕，排毒渣滓出”，此时宜披衣起床，起床后喝杯温开水，清肠胃，排毒素，开始美好的一天。
5、【食时】辰时7:00--9:00
古人"朝食"之时，也就是吃早饭的时间。辰时，相传也是古代神话中群龙行雨的时候。
辰时胃经当令，"辰时吃早餐，营养身体安"，在这段时间吃早餐最易消化，吸收也最好。宜吃温和养胃的早餐，如稀粥、鸡蛋、牛奶等，忌吃燥热的食物。
6、【隅中】：巳时9:00--11:00
临近中午的时候称为“隅中”，人们精神饱满地进入一天的工作。古人认为蛇在这时候隐蔽在草丛中，因而也称为“巳时”。
巳时脾经当令，脾是主运化的，早上吃的食物这个时候开始消化。“巳时脾经旺，造血身体壮”，此时宜活动一下身子，促进血液循环，帮助肠胃消化，忌久坐不动。
7、【日中】：午时11：00--13：00
太阳已经运行到中天，阳光最猛烈，这时阳气达到极艰。
古时候，午时是集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。午时心经当令，”午时一小憩，安神养精气“，午时能小睡片刻，有助于养心，使下午至晚上精力充沛
8、【日昳】：未时13：00--15：00
日昳又名日跌，日晷，太阳过了中天偏斜向西边，人们从午睡的混沌中清醒过来，精神饱满地投入下午的工作。
未时小肠当令，”未时分清浊，饮水能降火“，此时宜多喝水、喝茶，有利于小肠排毒降火。
9、【晡时】：申时15：00--17：00
古人一天只吃两顿饭，“晡时”是第二顿饭的进餐时间，猴子喜欢在这时候啼叫，是为“申时”。
申时膀胱当令，“申时津液足，养阴身体足”，此时宜运动，有助于体内津液循环。
一千多年前，杜甫也会在这时散步，他在《徐步》中写道：整履步青芜，荒庭日欲晡“。
10、【日入】：酉时17：00--19：00
日入，夕阳西下，古人这时候停止劳作，回家休息。
古人认为最美好的生活方式，便是“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得”。
酉时肾经当令，肾在酉时进入贮养精华的阶段，“酉时肾藏精，纳华元气清”，此时宜放松身心，忌大量喝水和剧烈运动。
11、【黄昏】：戌时19：00--21：00
黄昏，夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄。这是一天最美的时刻，古诗云：“月上柳梢头，人约黄昏后”。
戌时心包经当令，“戌时护心脏，减压心舒畅”，此时宜保持心情舒畅，可看书、听音乐、练太极......
12、【人定】 亥时21：00--23：00
人定，是十二时辰的最末一个时辰。《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。此时夜已深，人们已经停止活动，安歇入睡了。
亥时三焦经当令，“亥时百脉通，养身养娇容”，此时宜睡眠，让身体和灵魂都沉浸在温暖的睡梦中，百脉可得到最好的休息，对身体和美容十分有益。
一时有一时的生息，生生不息的时辰里，是祖先在指引着我们：顺天时而动，相地利而为。如此才能融人于天地之中，调和阴阳过好每一个当下。
（文图来自老子道德经感谢！）
