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东汉

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溧水蛮蛮

东汉(公元25年至220年,历12帝,享国195年)

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一、刘秀时期(汉光武帝,公元25年即位)(在位32年)

1、刘秀是汉景帝六世孙,祖上长沙王刘发是汉景帝第六子,血统上比后来的刘备要纯正,其父刘钦做过南顿县令,家世比刘备也更好。

2、刘秀和哥哥刘演从南阳起兵,刘燕勇武善战,却被族兄刘玄(更始帝)设计杀死,刘秀听说刘演被杀,先是去刘玄那谢罪,不和人私下交谈(不留把柄),不自夸昆阳之战的功劳,不敢为刘演着丧服,饮食说笑和平常一样,刘玄放松了警惕。

3、刘秀在昆阳守城之战中,面对新朝几十万军队,以少胜多,冲锋在前,众人说:刘秀生平见到小敌胆怯,如今见到大敌却勇敢,士气大涨。于是利用新朝将领王寻、王邑的轻敌获胜。

4、汉军攻入长安,...


一、刘秀时期(汉光武帝,公元25年即位)(在位32年)

1、刘秀是汉景帝六世孙,祖上长沙王刘发是汉景帝第六子,血统上比后来的刘备要纯正,其父刘钦做过南顿县令,家世比刘备也更好。

2、刘秀和哥哥刘演从南阳起兵,刘燕勇武善战,却被族兄刘玄(更始帝)设计杀死,刘秀听说刘演被杀,先是去刘玄那谢罪,不和人私下交谈(不留把柄),不自夸昆阳之战的功劳,不敢为刘演着丧服,饮食说笑和平常一样,刘玄放松了警惕。

3、刘秀在昆阳守城之战中,面对新朝几十万军队,以少胜多,冲锋在前,众人说:刘秀生平见到小敌胆怯,如今见到大敌却勇敢,士气大涨。于是利用新朝将领王寻、王邑的轻敌获胜。

4、汉军攻入长安,分尸王莽。

5、刘秀攻下邯郸城,得到自己的官民和王朗(另一造反者)勾结,并对自己诋毁诽谤的信件,有几千件,刘秀不看,集合众将,当众将这些文书烧掉,以安众人之心。

6、刘秀收拢叛军,将领不能相信贼寇,投降的贼寇也不能安心。刘秀知道他们的心意,命令投降的贼寇各自回到营地,整编队伍,而自己骑马,行装轻便,按照次序去巡视部队。投降的贼寇就改变心意,互相说:刘秀以诚心待人,怎能不为他牺牲生命呢?

7、众将劝进,马武说:大王虽然执守谦退,将使宗庙社稷怎么办?应该先登上帝位,才商议征伐。现在名号未正,东闯西杀,到底谁是贼呢?耿纯说:天下的士大夫,抛弃亲属,离开故土,追随大王出生入死,他们的打算不过是攀龙附凤,来成全自己的心愿。如今大王稽延时间,违背众意,不正名位,我深怕士大夫希望断绝,计谋穷尽,就有回去的念头,不想使自己长久劳苦,大家一旦分散,就很难能够再聚合。

8、“禹小杖则受,大杖则走”,这事禹让父亲息怒又避免暴怒的做法,也是作为儿子尽孝又不愚孝的做法。

9、刘秀平定隗嚣、公孙述后,江山稳固,对待功臣不滥杀,为了避免功臣恃功不法,他对待功臣的原则是封侯但不给官职,使功臣无权,常赐给金银封赏,小过也不责罚;对待官吏则完全相反,授予职权(给权)但不予爵位,金银封赏也很少。

10、刘秀自认为自己是继元帝后。

11、刘秀虽然征伐攻讨完成大业,但天下安定后,就使功臣隐退,拔举文官,对匈奴慎用兵,分而治之,用南匈奴对抗北匈奴。

12、毛主席称赞刘秀是历史上最会打仗的皇帝,汉史学家认为刘秀本人就是张良+萧何+韩信,这才使得刘秀能驾驭冯异、岑彭、耿弇这样的牛人,大将出征,刘秀常常行前叮嘱,仗中指教,的确是军事天才。


二、汉明帝刘庄(刘秀、阴丽华嫡长子,在位18年)

1、汉明帝从天竺(印度)引入佛教;

2、楚王刘英造反泄露自尽,牵连到陆续,被拷打而言辞神色没有慌乱,陆续的母亲到洛阳,煮了食物送给陆续,陆续看到食物,悲伤流泪,狱卒问他原因,陆续说:母亲来了,无法见面,所以悲伤啊!狱卒问他:怎么知道的?陆续说:母亲切肉从来没有不方正的,切葱以一寸为准,所以知道。明帝有感于亲情,赦免了他。

3、班超和班固都是班彪的儿子,班固是班超的哥哥,班固是文学家、史学家,编写《汉书》,班超是弟弟,投笔从戎,出使西域,是东汉卓越外交家。

4、三司的区分:大司马--掌军事;大司空--掌司法;大司徒--掌财政

5、明帝至孝,对母亲感情深厚,遗诏死后不建寝庙,把神主安放在光烈皇后(即母亲阴丽华)的更衣别室,在位期间,吏治清明,境内安定。


三、汉章帝刘炟(在位13年,明帝第五子,明帝马皇后无子,抚养刘炟)

1、汉代皇帝给舅舅封侯,如同给皇子封王一样,被认为是正当和符合情理的。

2、封马太后三个哥哥为候,舅舅们接收爵位而放弃职位。

3、安静之吏,悃愊(kǔn bì)无华,日记不足,月记有余。这是汉章帝认为理想官吏的状态,即平常不虚华,不做作,在他的治下,每天看百姓生活似乎有所不足,但拉长看人民家给自足,沛然由于。【做人也当如此,安静、低调、务实,不求每天都有大动作、大成绩,长期看充实丰沛】

4、祭祀牲畜叫做“牢”,天子祭祀叫做“太牢”,用的牛、羊、豕(shǐ,猪),诸侯祭祀叫做“少牢”,用的是羊、豕。

5、章帝兼听,政事有方,刑法有度,凡是以宽厚为原则,但放纵外戚窦氏。

6、“作舍道边,三年不成”,意思是在路边盖房子,因为来来往往的人多,有的说这样盖好,有的说那样盖好;没准还会有人说,在这里盖房子,既阻碍交通,又有损观瞻。总之,说的人多了,就会让你左右为难,一栋房子盖了好几年,也盖不起来。其本意就是,办一件事,如果听从的建议太多,往往会拿不定主意,因此,这件事就难得办成。


四、汉和帝刘肇(在位18年,章帝第四子,章帝皇后窦氏无子,抚养刘肇)

1、窦太后昏庸,放任外戚窦宪、窦笃、窦景误国,窦宪掌握三军,窦笃、窦景掌宫中守卫。

2、另一方面,窦贤战功卓著,北逐匈奴至燕然山,刻石记功,史称“燕然勒石”,被封“冠军侯”(同霍去病),但为人骄狂,不可一世。

3、窦贤势力之大,倾覆皇权在即,和帝与清河王刘庆相商,关闭城门,搜捕窦氏党羽,免除窦贤大将军印绶,迫令其回到封国后自杀。【汉代自尽,自刎、饮药和自缢是是三种主要方式】

4、河西五郡,是汉代为拓展西域,拱戍中原而在河西走廊设立的五座城市,由近及远依次为金城(今兰州)、武威、张掖、酒泉、敦煌。

5、鲜卑族,是继匈奴后在蒙古高原上崛起的游牧民族,北匈奴被打败后,鲜卑趁机占据蒙古草原。


五、汉安帝刘祜(在位19年,和帝之幼子刘隆登基后一年内死去,邓太后立和弟之兄刘庆的儿子刘祜为帝)

1、班超走后,西域各族反叛,用兵甚巨,天灾不断,内忧外患,百事多艰。

2、刘祜无权,皇太后邓绥任用外戚邓骘、邓弘等人,但以上两人并非庸人,确有武功。

3、邓绥去世后,刘祜开始弃绝杀戮邓氏外戚,一面重用皇后阎氏外戚,一面放任江京、李闰、樊丰等宦官,朝政腐败,天灾不断。

4、西域匈奴和车师联合进兵河西四郡,大臣主张放弃西域,退回玉门关,安帝顶住压力,任用班超之子班勇为西域长史,率领500士兵出屯柳中城。班勇到西域后,依靠河西四郡和西域属国的军事支援,击退匈奴,降服车师,使中原和西域的交通再次畅通。

5、安帝南下巡视时去世,阎皇后秘不发丧,和其兄阎显一起,瞒着无故被废的皇太子刘保,立北乡侯刘懿为帝,刘懿当了206天皇帝就病死了。


六、汉顺帝刘保(在位18年,汉安帝独子)

1、刘懿被阎太后拥立后206天病死,宦官孙程、王康发动宫廷政变,杀死江京、阎显,将阎太后迁至离宫,十一岁的被废皇太子刘保登基。

2、顺帝立皇后,大臣进奏:选后应考察良家女子,选求有德行的人,德行相同,就以年纪,年纪相同,就以容貌。

3、左雄完善了汉代的察举制度,汉代官吏存在两种弊病,一是官吏常常为了求取名声,要么有罪预先弃官,却以为品德高超,有的得罪上级后辞职以求得名声,名声在外后,朝廷不加审查,争相征召,超越等级,任免好像流水一样;二是官吏常常改换,所以治理多短期行为,不思虑长久在职的打算。左雄建议,郡守长官有政绩的,可以增加品级,不迁移职位,不是父母的丧事,不许离开岗位,要是不服从,终生禁止入仕。

4、周举劝诫汉顺帝亲近忠臣,远离小人,皇帝问:谁是忠臣,谁是小人?周举回答,我品职低,没参与过机密大事,不敢判断臣子曲直,但公卿大臣中屡次有激烈但正直言辞的人,就是忠心坚贞的臣子,阿谀谄媚、苟且处事的,就是奸邪小人。

5、左雄推荐冯直担任将帅,冯直曾受过贿赂,周举因此弹劾左雄,左雄说:诏书命我选拔勇武,不是命我选拔清高。周举说:诏书命先生选拔勇武,不是命先生选拔贪污。

6、汉顺帝信任外戚梁氏,梁皇后之父梁商被封为大将军,但梁商并非昏聩之人,总体谨慎谦逊,对西域事务熟悉,他写信给主持边境事务的度辽将军马续说,精良的骑兵晚上接触,交兵作战,当时分出胜负,是戎狄擅长的,并且是中国短缺的事;利用强弩,登城守卫,深沟坚壁,固守军营,等待敌人歧视衰竭,这是中国的长处,也是匈奴的短处。

7、梁商去世后,汉顺帝派梁商之子梁冀做大将军,其人顽劣不忠、凶恶残暴,埋下祸患的种子。

8、东汉孝廉察举四科:儒学、文吏、孝悌、能从政。


七、汉冲帝刘炳(汉顺帝之子,1岁被立为皇太子,随即继位为帝,2岁去世)

1、汉冲帝1岁即位,三岁去世,在任时国事均由皇太后梁氏及外戚梁冀把持,官场黑暗,民不聊生。

2、汉代经常出现小皇帝的原因,在于皇后及外戚欲把持朝政,常立婴儿为太子,皇帝一旦去世,就有皇太后和外戚主持朝政。


八、汉质帝刘缵(汉章帝刘炟玄孙,8岁被拥立为帝)

1、冲帝死后,梁太后和梁冀拥立年仅八岁的刘缵为帝,刘缵是汉章帝刘炟玄孙,渤海孝王刘鸿之子。太尉李固劝说梁冀:现在要立皇帝,应该选择年纪大、高明有德行,亲自能负起治理政事责任的人,希望将军仔细度量,效仿周勃、霍光的立文帝、宣帝的故事,戒止邓氏、阎氏的推立幼小,有利自己。梁冀不听。

2、皇帝年小但聪明绝顶,曾在朝会时候指责梁冀跋扈,梁冀大感恐慌,遂使皇帝侍从在汤饼中下毒毒死汉质帝。


九、汉桓帝刘志(汉章帝刘炟曾孙,15岁被梁冀拥立为帝,在位22年)

1、懂得处事之人,可谓“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”,(无道时,不可一味直道而行)

2、古时皇帝非祭祀不得出宫,恐在外出现意外,权力被宫中女流所夺。

3、梁冀势大,皇权式微,在被架空十三年后,桓帝通过宦官单超、徐璜、唐衡等人诛大将军梁冀,并翦除其党羽。以功封中常侍单超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗为列侯。自此,朝政转入宦官之手。

4、桓帝后期士大夫和宦官冲突严重,发生“党锢之祸”,究其原因,还在于桓帝对士大夫的不信任,原因之一,在于铲除梁氏外戚时他们一无所助,只能依靠宦官,除了李固等人进行了失败的抵抗之外,士大夫要么当叛徒,要么当烈士,不能成事;原因之二在于用宦官简单,如宦官不能使其满意,可以随时更换,不必顾及其家族背景和民间声望。

5、妇人五不娶:丧妇之长女不娶(认为没有母亲的女子从小得不到良好的教育,认为他们从小就没有接受过好的家庭教育所以认为不能娶)、世有恶疾不娶(身体有重大疾病)、世有刑人不娶(家中有犯人的女子也不敢娶)、乱家女不娶(指的是作风不检点的女性、逆家女不娶(不听父母话的女人)。

6、桓帝是第一个信奉道教佛教的皇帝,因而信教的风气越来愈盛,但桓帝确有宫人五千,实在讽刺。


十、汉灵帝刘宏(桓帝无子嗣,外戚窦氏挑选河间孝王曾孙,汉章帝刘炟玄孙刘宏为帝,当年12岁)

1、灵帝初期,常侍(宦官)势大,王甫、曹节等宦官和陈藩(士大夫领袖)、窦武(外戚代表)针锋相对,陈、窦欲制裁宦官,但机事不密,反为所害。宦官抢先挟持皇上发动宫变,杀死陈藩、窦武,严重打击群臣。

2、清代纪昀说,汉亡于党锢。讲的是桓灵时期清流士大夫和宦官集团的激烈斗争。

3、桓灵时期,西域鲜卑日渐强盛,灵帝欲征讨,蔡邕劝说:边界的祸患,就好像手脚的疥疮,中国的困境,就好像胸背的毒瘤,现在连各郡县的盗贼尚且无法禁绝,何况鲜卑这么强大,怎么能够平服呢?灵帝不听,派遣夏育、田晏出征鲜卑,大败而归。

4、灵帝时期,十常侍祸乱国家,皇帝昏聩,政治混乱,以张角为首的黄巾军和以张道陵为首的五斗米教发起农民起义,董卓、袁绍、孙坚、曹操、公孙瓒作为汉朝的中级武官纷纷登台。


十一、少帝刘辩(灵帝和何皇后嫡长子,13岁即位,在位5个月)

1、刘辩即位后,实权掌握在临朝称制的母亲何太后和母舅大将军何进手中。

2、董卓利用镇压黄巾起义凉州之乱等战役掌握兵权,驻守河东。

3、大将军何进和袁绍密谋除掉张让、段珪为首的宦官集团,机密泄露,何进在宫中被宦官杀害,袁绍、吴匡攻入皇宫,杀死部分宦官,张让裹挟少帝出逃至小平津,被闵贡责骂而投水自尽。少帝在回宫途中遇上勤王的董卓。董卓因为陈留王刘协是董太后(桓帝皇后)所养育,所以希望废掉少帝而立刘协,袁绍据理力争,被董卓训斥,遂逃离洛阳。董卓废掉少帝,改立刘协为帝,是为汉献帝。少帝后被董卓毒死。

十二、汉献帝刘协(灵帝之子,少帝刘辩之帝,8岁即位)

1、董卓废帝后,袁绍、王匡、韩馥等在山东起兵,孙坚在南阳起兵讨伐董卓,董卓见势大,携汉献帝迁都至长安。

2、袁术和袁绍是同父异母的亲兄弟,其父是司空袁逢,袁术是嫡长子,袁绍是庶子,过继给伯父袁成做养子。两人的关系并不和睦,所以被曹操各个击破,原因是袁术瞧不起袁绍,后汉书记载,豪杰多依附于绍,术怒曰:群竖不吾从,而从吾家奴乎?袁绍的母亲只是个婢女,袁绍早年在家中地位颇低。

3、袁术部下孙坚与董卓作战最为得力,但这时关东各州的势力开始割据兼并,主要有袁绍(冀州)、公孙度(辽东)、公孙瓒(幽州)、袁术(九江、扬州)、刘璋(巴蜀)、刘表(荆州)、孙策(吴郡、会稽)、张鲁(汉中)、曹操(南阳、兖州)、陶谦(徐州)、马腾(凉州)

4、司徒王允和中郎将吕布联手,在未央宫伏击董卓,吕布用矛刺死董卓。吕布是董卓的心腹,但和董卓的近亲婢女私通,又因小事被董卓责骂,怀恨在心。

5、杀死董卓后,朝政由王允把持,王允和吕布欲清洗董卓的凉州系势力,董卓部将、凉州系军阀李傕、郭汜听从贾诩建议,攻入长安,杀死王允、黄婉,吕布出逃投奔袁绍,袁绍对其用之防之。

6、刘备是中山靖王之后,先后依附公孙瓒、陶谦,陶谦病重,将徐州托付给刘备,先后被袁术、吕布攻伐,逃奔曹操,驻扎沛县。

7、李傕、郭汜内斗,李傕挟持皇帝,郭汜挟持公卿,长安被烧毁,车驾东行洛阳,一路风餐露宿,百官宫人死亡无数。曹操听从荀彧和董昭的建议,以洛阳缺粮为名,携汉献帝迁都许昌,至此挟天子以令诸侯。

8、孙坚作为袁术的下属,在与刘表作战时阵亡,其子小霸王孙策在江东创业,在张昭的帮助下,打败刘繇、王朗,统一江东,豫章太守华歆投降,孙策占据江西,孙策狩猎途中被许贡门客刺杀而死,死前召集张昭等辅助其弟孙权,去世时26岁,英雄也!孙权依靠张昭、周瑜等良臣,继承孙策的基业,占据六郡之地,名义上还遵从朝廷,但拒绝曹操的质子要求。

9、曹操在许昌一带屯田养兵,所以兵粮充足,遂能够兼并群雄。和凉州军阀张绣火并,张绣投降后,曹操收纳张绣之婶入帐,张绣愤而偷袭,杀死曹操长子曹昂和大将典韦。曹操在关中和张绣、刘表作战、向东征讨袁术,袁术衰弱后称帝,萎靡不振欲投靠袁绍不得,吐血而亡,曹操势力范围不断扩大。

10、贾诩,凉州系代表人物,早先献计李傕、郭汜反攻长安,后辗转成为张绣谋士,助其两败曹操,官渡之战前,劝张绣降曹。官渡之战,力主与袁绍决战,赤壁之战,认为应安定北方不应劳师讨伐江东,曹操与关中联军相持渭南时,离间马超、韩遂,使曹操一举平定关中。立储问题上,贾诩以袁绍刘表为例,暗示曹操不可废长立幼,从而暗助了曹丕成为世子。曹丕曾问贾诩应先灭蜀还是吴,贾诩建议应先治理好国家再动武,曹丕不听,果然征吴无功而返。

11、曹操携刘备攻伐吕布于徐州下邳,吕布不听从陈宫的坚守策略,袁术见死不救,吕布投降,曹操听从刘备劝告,在白门楼枭首吕布、陈宫,吕布手下将领张辽、文官陈群归降。

12、袁绍剿灭幽州公孙瓒后,坐拥四州之地,逐渐骄傲,和曹操对峙于官渡,刘备听闻董承曾接受汉献帝衣带诏讨伐曹操,遂叛曹来到小沛,留关羽守下邳,曹操面临和袁绍对峙的危局,果断弃袁绍而就刘备,击破刘备,俘获关羽,刘备投奔袁绍,袁绍竟以儿子生病为由,不能趁机攻曹,错失良机。待曹操回军官渡,袁曹正面战场开始,袁绍军队数量庞大,但志得意满,关羽帮曹操斩掉袁绍大将颜良(文丑死于乱军)后,得知刘备在袁绍军中,于是挂印封金,离开曹营寻找刘备。官渡之战后,刘备离开袁绍,投奔荆州刘表,受到厚待。

13、官渡之战过程:建安五年(200),袁绍进军黎阳,前锋颜良部渡河,围攻白马,企图夺此黄河南岸要点,以资大军南下。曹操亲率军由许昌北上援助,进至延津,佯言北渡,袁绍分兵延津以待,曹操却以轻兵突袭白马,颜良败亡。袁绍于是南渡黄河,曹操以辎重引诱袁军前锋突进,突然发动伏兵,斩袁军主将文丑,挫其锋锐。八月,两军对峙于官渡长达三月。十一月,曹操听从投奔而来的许攸建议,趁袁绍疏于防范,突袭其辎重所在地乌巢,袁绍发兵两路,主力攻曹军大营,一路赴乌巢应援,均遭失利,袁绍仅八百骑逃归河北,官渡之战结束。袁绍官渡之战后羞惭愤恨,不久病死。曹操征讨乌桓,杀掉袁绍的三个儿子袁谭、袁熙、袁尚,回军之后查问之前劝阻他攻伐乌桓的人的姓名,大家不知道是何原因,人人都惧怕。曹操厚赏他们,说:我前次出兵,冒危险而求侥幸,虽然得胜,这是天所帮助,实在不可以作为常情,诸位的劝谏,实在是万分安全的计划,所以厚赏诸位,以后不要怕讲话。

14、张辽治军有方,屯守长社,军中有人造反,夜里营中惊乱起火,全军都骚扰不安。张辽对左右的人说:不要动!并不是全营的人都造反,必定有造反的人想用这个方式来制造混乱。就下令军中:不造反的人安心静坐。张辽率领亲近的士兵几十人,站立在军阵中央,一会儿,全军都安静,查问得到主谋的人而杀掉。(混乱中采取措施划清敌我)

15、曹操南击刘表,不久刘表病逝,其子刘琦和刘琮不和,刘琮投降,刘琦逃奔江南。刘备其时屯守樊城,偕老扶幼,行至夏口,过程中发生了张飞长坂坡、赵云救阿斗的著名事迹,听从鲁肃建议,派诸葛亮去东吴劝孙权联刘抗曹,以张昭为代表的群臣主张投降,但鲁肃劝孙权抵抗,原文是:须臾,权起更衣,鲁肃随于权后。权知肃意,乃执肃手而言曰:“卿欲如何?”肃曰:“恰才众人所言,深误将军。众人皆可降曹操,惟将军不可降曹操。”权曰:“何以言之?”肃曰:“如肃等降操,当以肃还乡党,累官故不失州郡也;将军降操,欲安所归乎?位不过封侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂得南面称孤哉!众人之意,各自为己,不可听也。将军宜早定大计。加上诸葛亮舌战群儒,周瑜率先请战,孙权坚定了抵抗决心,表示:权矍然起曰:“老贼欲废汉自立久矣,所惧二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存。孤与老贼,誓不两立!卿言当伐,甚合孤意。此天以卿授我也。”瑜曰:“臣为将军决一血战,万死不辞。只恐将军狐疑不定。”权拔佩剑砍面前奏案一角曰:“诸官将有再言降操者,与此案同!

16、赤壁之战过程:建安十三年(208),曹操大军南下,进至新野(今河南南阳市辖区),刘备弃樊城(今湖北襄阳辖区),率步卒南下江陵(今湖北荆州市),关羽率水军沿汉水南下,以避兵锋。曹操轻率精骑五千急追,在当阳长坂大破刘备。刘备东走,渡汉水,得刘琦接应后,抵达樊口(今湖北省鄂州市辖区)。曹军南下进占江陵,顺流冬下,企图席卷江东。江东方面,孙权经过短暂犹豫后,决议联刘抗曹,命周瑜率东吴水军从柴桑沿西而进,在樊口与刘备军会合后,逆长江而上,达到赤壁(今湖北省咸宁市辖属)。两军相持数月,联军得机会火烧曹营,曹操弃船登岸,向西北,经过华容道逃向江陵。长江中下游尽落入东吴之手,曹军所占荆州落入刘备之手,此役之后,曹操无力南顾,孙权乘机南下岭南,刘备则西取益州,终成三足鼎立局面。

17、周瑜乃东吴都督,为人计谋过人、胸怀宽广,程普有言:与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。公瑾英年早逝,35岁病死,后鲁肃、吕蒙先后接替他。

18、211年,曹操派遣钟繇夏侯渊率领军队,试图经过马超等凉州军阀的领地进攻汉中的张鲁马超等人都怀疑这是针对自己用兵,于是马超韩遂说:“之前司隶校尉钟繇曾命我谋害将军,关东之人已经不可以相信了。现在我放弃我的父亲,如父亲一样对待将军,将军也应该放弃你的儿子,如儿子一样对待我。”韩遂决意与马超等多位军阀起兵反曹,率领十万人马(包括汉兵、羌兵、胡兵)进逼至潼关。曹操使用离间计,令马、韩内讧,马超大败逃亡,投奔汉中张鲁,留在邺城的马超父亲马腾及家人却因马超起兵,为曹操所杀。(马腾全家被杀,真正杀人者,是曹操还是其子马超?)孙权进兵合肥,并把秣陵改名建业(今南京),将治所迁至此地,刘备在法正、张松的帮助下,取代刘璋占据益州。 占据益州后,孙权向刘备讨要荆州,守将关羽不从,当曹操攻击汉中时,刘备感到压力,遂分隔荆州东部与孙权。孙权率军十万攻打合肥,张辽在逍遥津大败东吴,自孙权以下,甘宁、凌统、吕蒙均死战逃脱,张辽追刺孙权,孙权纵马跃桥狂奔,此一役,张辽杀的江南人人害怕,小儿闻张辽名不敢夜啼。

18、荀彧作为曹操统一北方的首席谋臣和功臣,被称为“王佐之才”。他居中持重达十数年,处理军国事务,被敬称为“荀令君”。曹操欲进爵魏公、加封九锡(九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐,有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等,这是对大臣的最高礼遇)。荀彧认为:“(曹公)本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此”,因此惹怒了曹操

同年,曹操征孙权,让荀彧到谯县劳军,荀彧到达以后,曹操乘机把他留在军中。封荀彧为侍中、光禄大夫,持节,参丞相军事。史书上的说法:当时曹操赠送食物给荀彧,荀彧打开食器,见器中空无一物,因此被迫服毒自尽。次年,曹操进封魏公。魏公率军伐张鲁,张鲁投降,汉中归属曹操。进封曹操为魏王。

19、刘备占领益州后,向北进攻汉中,定军山之战,老将黄忠斩杀曹魏大将夏侯渊,只依靠张郃的支撑才稳住局面,凭借黄忠、赵云、法正的表现,刘备击败曹操,据有汉中,自称汉中王,治所设在成都。关羽在荆州兵锋甚威,樊城之战水淹七军俘虏曹魏猛将于禁,曹仁苦苦支撑,逼的曹操准备迁徙许昌都城,被司马懿劝阻,蜀汉至此达到全盛。

20、关羽北上进攻襄阳、樊城,威胁南阳,孙权在吕蒙、陆逊的建议下,麻痹关羽,使得关羽大胆将大本营江陵的部队抽调攻曹,孙权乘机攻取江陵,曹魏徐晃、曹仁死守襄阳,关羽被迫南撤但以失去后方,占据上庸的西蜀刘封、孟达部不敢出援,关羽自料不能夺回江陵,遂西走麦城,因城小难守,北逃到临沮时被东吴俘杀,荆州全境落入东吴之手。(关羽的失败,外因是曹魏和孙吴的联手,曹魏负责死守襄阳,东吴负责偷袭后方江陵,内因是关羽平素自负,使得后方糜芳倒戈,刘封孟达见死不救)

21、曹操进位魏王后,孙权始终称臣,刘备则不从。

21、刘备的文臣,代表的是诸葛亮、糜竺、法正。可以说,刘备最喜爱的是法正、最尊敬的是糜竺、最依靠的是诸葛亮。法正其人,在四川看不上刘璋,和张松为某,去荆州见刘备劝其取刘璋而代之,反手给刘璋写劝降书吓唬他,威胁带离间,使得刘璋将益州拱手相送。后来,劝刘备北上攻打汉中张鲁,为刘备献计急袭张郃,逼夏侯渊分兵去救,然后突袭夏侯渊,斩杀之,曹操不信刘备做得到,表示“一定有人教啊”,翌年,法正去世,法正兼有贾诩的黑暗和郭嘉的灵感,刚猛、现实、狠辣、锋锐、直接人心。关羽死后,刘备不孤诸葛亮劝阻,东征东吴,诸葛亮说:法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣!

22、220年,曹操去世,在贾逵、司马孚安排下,太子曹丕顺利即位,是为魏王。十月,在群臣劝进、汉献帝屡次提出禅位的情况下,曹丕即皇帝位,改国号为魏,汉朝结束,国祚自25年制220年,享国195年。

西汉:前202至8年,历12帝,享国210年;东汉:公元25年至220年,历12帝,享国195年,汉朝共享国405年。


核桃蛋的博物馆
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画像砖 东汉 南京博物院藏

Brick Relief/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Nanjing Museum

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Q立青
东汉 金箔饰品 山西省朔州市出...

东汉 金箔饰品 山西省朔州市出土 山西博物院藏

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观心如象

公元300年,佛教流入中国,那时候佛教就代表了绝对真理,谁了解这个绝对真理给说说

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静女其喵

春花秋月(服虔X崔烈)(下)

东汉同人真的是极圈中的极圈!安利一下这对~服虔乔装改扮入府为奴探听“敌情”,崔烈猜出来是他然后试探,然后两人成为好朋友,多萌啊!崔烈也是一代大儒,在他身上却诞生了”铜臭味“这个词,其实有点冤呢!然而上篇《春花秋月》(上),2天才3热度,太心塞了呜呜呜……可是怎么办谁让我的兴趣点越来越偏混的圈越来越冷……


(三)秋露为霜

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”在历史的长河之中,时间是最廉价的存在。

这些年来,两人虽遥隔山川,但总有回京述职的时候,因此,每隔两三年便能见上一面,聊些各地见闻,也会涉及对朝政的忧虑。两人也曾相约,待他日致仕之后,比邻而居,切磋学术,最好能如郑康成一般,遍注群...

东汉同人真的是极圈中的极圈!安利一下这对~服虔乔装改扮入府为奴探听“敌情”,崔烈猜出来是他然后试探,然后两人成为好朋友,多萌啊!崔烈也是一代大儒,在他身上却诞生了”铜臭味“这个词,其实有点冤呢!然而上篇《春花秋月》(上),2天才3热度,太心塞了呜呜呜……可是怎么办谁让我的兴趣点越来越偏混的圈越来越冷……


(三)秋露为霜

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”在历史的长河之中,时间是最廉价的存在。

这些年来,两人虽遥隔山川,但总有回京述职的时候,因此,每隔两三年便能见上一面,聊些各地见闻,也会涉及对朝政的忧虑。两人也曾相约,待他日致仕之后,比邻而居,切磋学术,最好能如郑康成一般,遍注群经。

只是,乱世来得如此猝不及防,出乎所有人的预料。

灵帝虽好儒学,立熹平石经于太学门外,自身也颇善辞赋;但这位陛下似乎更好财物,甚至带头将各级官爵明码标价,简直是闻所未闻。所谓上有所好,下必甚焉,当时天下之人皆纷纷追求财货,卖官鬻爵之风大盛。儒林对此虽有非议,但党锢之祸殷鉴不远,士人虽忧心忡忡,却也噤若寒蝉。

中平二年(185年),注定是一个多事之秋。

这一年的秋天,仿佛和平常并没有什么不同。只是谁都没想到,在这样的时候,崔烈竟然以五百万钱,买下了司徒之官,一跃而为三公。

消息传出,天下哗然,士林耻之。


服虔听到这个消息的时候,正从高平令的任上去洛阳述职,闻听此事,气得把自己最喜欢的一块砚台摔了。

他差点就要去和崔烈绝交了……对,绝交,绝交!

服虔来到司徒府,正巧看到身着甲胄的崔烈之子崔钧匆忙离去,上前一问才知,方才崔钧因为说其父身上有铜臭味,被崔烈用手杖打了出来。

服虔觉得自己头顶都要冒烟了,他快步走进司徒府,不顾下仆的阻拦,一路横冲直撞来到崔烈的正堂。

崔烈看到来人是服虔,很快收敛了先前的愤怒与悲伤,努力露出一个微笑,却在看清对方的满脸怒容时,又悄悄收敛了笑意,正色问道:“子慎,今日忽然前来,可是有何要事?”

服虔没有注意到崔烈脸上表情的细微变化,带着怒意开口:“崔威考,你究竟是怎么想的啊?身之所在,义之所存,枉你身通五经六艺,那三公之位就那么有吸引力么,居然让你愿意花钱买来这个司徒,做出这等违背圣人教诲之事!”

崔烈深深叹息道:“今上自光和元年(178)以来便是如此了……如今官位哪个不是要用钱买来的?你为何偏偏要来质问我?朝堂卖官鬻爵者数以百计,可十目所视十手所指的却只有我,这对我公平么?”

服虔痛心疾首,却也步步紧逼:“他们如何卖官鬻爵与我无关,可你是崔烈啊!世代研习《春秋》的崔家是何等望族,崔府君又是何许人也?你是冀州名士,声名重于海内,怎可与他们同流合污!你历任太守,即使不用买这司徒之位,大家也觉得你应该官至三公;可如今你已经当了司徒,天下人却对你失望……”

崔烈严肃端正的容色出现了些许挣扎,紧紧攥住双拳缩在身侧,艰难开口:“可是,总要有人出来做事啊!如果所有人都只为了自己的名声避世而居,那朝政谁来管,你们都要做君子,玩什么‘邦无道则隐’,然后给奸佞小人让道么?”

服虔微微犹豫,但随即还是厉声道:“别和我说这些有的没的,我只问你,崔威考,你摸着良心说,是不是被名利迷昏了头了?!”

面对来自服虔的声声质问,崔烈脸上的表情寸寸龟裂,他的眉头深深皱起,看着服虔,声音苦涩:“子慎,你信不信,我是真的想做一些事情的,只是名不正则言不顺……他们不理解我,你也不理解我么?你方才也说了,这禄位是我应得的啊!”

服虔长叹一声:“唉!威考兄,你糊涂啊!你只道名不正则言不顺,只有身居高位才能有所作为,可也正因为你曾经被那样期待,如今却也更让人失望。君子应该见得思义啊,不义之富贵,来得容易去得也快!你你你,当真看不透么?你究竟还要自欺欺人到什么时候!”服虔看向崔烈,神情中满是痛惜之色。

崔烈猛然抬头看向服虔:“子慎,对不起,我已经不是以前的我了。或许曾经的我,还想做传道之儒,以传授经术明世,可是看着你,看着郑康成,我就知道我在经学上的成就不会高过你们,我的传注不会有人注意的!既如此,我为何不能选择事功?大丈夫生于世间,若一辈子寂寂无名,你让我如何甘心!”

服虔的眼眸中,慢慢浮现出深深的失望之色:“威考,我以为我们是一类人啊,是我错了么?你告诉我,是我服虔看错你了么?!”

崔烈咬牙道:“子慎,你还记得太史公在《孟子荀卿列传》里怎么说的么?迂远而阔于事情,非我所欲也!难道我研习《春秋》,就只能眼睁睁看着历史的悲剧一次次重演么?”

服虔如遭重击:“崔使君,崔司徒!我等研习儒学经术,在你看来竟是如此不堪?你是要逼我说出那句,道不同不相为谋么!”

“服虔!你太过了!我便不能以儒术为政么!”崔烈的嗓音有些嘶哑。

服虔摇摇头,又点点头,轻叹道:“既如此,那下官便祝司徒大人有朝一日能偿所愿了,下官告辞。”说罢,服虔深深看了一眼崔烈,转身向外走去。

崔烈一言不发,冷眼看着服虔离去,脸上青筋颤动,许久才平复下来。


服虔离京的前一天是大朝会,他手持笏板站在百官队列之后,默默关注着最前排的某道身影。皇帝令百官在朝会上讨论凉州之事,司徒崔烈提议放弃凉州,朝中百官议论纷纷,议郎傅燮出列大声驳斥,甚至厉声说出“将司徒斩首,天下才会安定”的话,指责崔烈不忠。最终,崔烈的建议被皇帝否决。

那天上午,崔烈仿佛才真正明白,什么叫做千夫所指,什么叫做一言丧邦。

其实话一出口他就后悔了,但是,他是三公之一的司徒,一定程度上也代表着朝廷的脸面,怎么能错,怎么敢错?即使他错了,那也不能轻易承认,何况他的建议也不是没有道理!可惜,不是所有人都这么觉得。

即使半月以来二人几乎是形同陌路,但下朝之后,服虔还是急匆匆地找上了崔烈,声音干涩:“崔司徒!无怪有人说你可杀啊!你告诉我,什么叫‘春秋大一统’?为何孔子作《春秋》,每每称‘春,王正月’?!”

崔烈有些心虚,但态度依然强硬,一副官威十足的样子:“服子慎,注意你的态度!你是在对上官说话,还是在质询朋友?如果是前者,我现在就可以让人把你赶走!如果是后者,那么我告诉你,我崔烈没错,我不可能错!何况春秋大一统之说,乃是今文经学公羊派的《春秋》,与我古文学派治《左氏春秋》者何干?”

服虔心中寒意更甚,他定了定神再次开口,声音有些发颤:“威考兄,是我言语不当,可是凉州之地乃我大汉屏障,凉州百姓亦是我大汉子民,怎可因有区区宵小割据作乱,便让朝廷放弃?你知不知道你的想法很危险,你让那些心向朝廷的凉州军民情何以堪啊!”

崔烈强行按下心头的烦躁,想努力说服对方,但还是越说越气:“陛下已经拒绝我的建议了,这点你不用操心!只是你们这些书生当真懂得国事么?你可知今年三月以来,韩遂等率领数万骑兵,打着诛杀宦官的旗号入寇三辅,侵逼我炎汉帝陵所在!若不及早言和,若是古都长安有失,汉家天子还有何颜面和威仪?话说回来,你告诉我这仗该怎么打——你可知凉州骑兵意味着什么?我告诉你,当今大汉最有名的几位将军,皇甫嵩、张温还有董卓等等,他们先后征讨凉州却都无功而返,十数万中原骑兵都打不过数万人的凉州骑兵啊!可边章、韩遂等实力进一步扩大,现在已经坐拥十万之众,天下为之骚动。何况如今黄巾贼寇实力日炽,朝堂已经焦头烂额了,你们还要来添乱么?!”

服虔冷笑:“我竟不知,崔公何时竞变得如此能言善辩了?你可知,德不配位,必有灾殃!何况攻守之势往往转瞬之间便会变化,稍过些时日,朝廷军队还收拾不了一个小小的西凉?至于黄巾贼寇,天下豪杰多矣,何足为虑?”

崔烈看向服虔,表情中也有了些失望之色:“子慎,我以为你和他们不一样,可是你真的太小看西凉叛军和黄巾贼寇对我大汉江山的威胁了!何况朝政之事牵一发而动全身,你真的能看清么?你不想着去做些力所能及的事情,上报君父下安黎民,却死守着那些道德信条不放,于国于民何益?”

服虔却恢复了平静:“好好好,我承认对朝政国事的了解不如你,我不自取其辱了。只不过,崔君,冰炭不可同器,夏虫不可语冰,在下告辞。”

崔烈眼中的最后一丝温情渐渐褪去,声音也出奇的平静:“不送。”


(四)冬雷震震

中平四年(187),崔烈由司徒迁太尉,第二年,服虔升任九江太守。

中平六年(189),灵帝崩,十常侍为乱,大将军何进召董卓入京,烽烟四起。

此时,服虔已经从九江太守任上被罢免,辗转回到家乡荥阳,一边继续自己的研究一边开帐收徒。


而崔烈,即使高居庙堂之上,却也什么都做不了。

不,其实崔烈也曾尝试过有所作为!十常侍之乱爆发之时,他护卫在少帝和陈留王身侧,董卓入京欲劫持御驾,众官默然,唯有他上前,义正辞严地呵斥董卓令其避让,却被对方骂退。他听到那个人狞笑着说道:“你以为老子不敢砍了你的脑袋么?滚吧!”

董卓的眼神中泛着嗜血的光,仿佛是一头饿极了的豺狼,他对崔烈毫不掩饰自己的杀意。最终,崔烈只能在众将士复杂的眼神中默默退后,眼睁睁看着那头狼呵斥陛下,抱走陈留王。再之后,崔烈又眼睁睁看着他弑杀少帝,挟持天子,号令诸侯。

在董卓的兵威之下,崔烈最终,什么也做不了。


汉献帝初平元年(190年),崔烈因其子崔钧参与讨伐董卓,被逮捕入狱。纵然是三公之尊位极人臣,也不过朝夕之间便身陷缧绁,说起来也是够讽刺的。

被从家中强行带走时,崔烈突然想起了那日服虔对自己所说的一句话:德不配位,必有灾殃。看着身上的枷锁,崔烈唯有苦笑。

入狱之时,崔烈身无长物,只带了那份二人合作而成的《春秋》注疏手稿。在狱中的两年,崔烈无事可做,便时时翻阅,忆起两人曾经的激扬文字,以及这些年的羁旅生涯,对《春秋》似乎也有了些新的理解。他想,如果还有出去的时候,那便写下来送给服虔品鉴吧,希望那个时候,子慎还愿意认自己这个老朋友。

同年,服虔得知董卓擅权,崔烈入狱,心下担忧,准备进京前往探视,却在去往洛阳途中遭遇流民暴动,随身携带的那卷曾代表二人真挚情谊的《春秋》注疏手稿,也不幸落入水中,再难寻觅。服虔受惊受伤,忧愤成疾,不得不黯然回乡,不久后病故。

初平三年(192年)四月,董卓受诛,崔烈出狱,担任长安城门校尉。

恢复自由之后,崔烈才得知服虔的死讯,长叹一声,放弃了传疏《春秋》的打算。

同年六月,李傕与郭汜率领凉州军攻破长安城,崔烈是城门校尉,守城是职分所在,于是身着甲胄出城迎战,不敌,战死殉国。

凉州叛军占领长安,战火纷飞之中,崔烈珍藏的那部关于《春秋》的注解手稿,也如轻烟般散入空中,归入尘土。

接下来,便是长达数百年的乱世了。

数百年间,豺狼当道,率兽食人,饿殍遍野,生灵涂炭。与此同时,战火中无数典籍化为灰烬,传统文明的火光渐趋黯淡。可火光明暗之间,却仿佛总有一股不屈的精神,在黑暗的世道中努力燃烧,散发着自己的温暖与明亮。


静女其喵

春花秋月(服虔X崔烈)(上)

春花秋月(服虔X崔烈)

看《世说新语•文学》,发现了一对特别有爱的CP!翻了史书发现真的可!and虽然没有服虔的去世时间,但两人相隔不久……本来只想写小甜文(咳咳)的,不过嘛……真的是极圈冷了。

原文真的甜,我终于知道唐伯虎卖身为奴的梗来自哪里啦!


(一)春日迟迟

洛阳城东,草长莺飞,春风送暖,桃李争艳。

太学中的年轻学子们朝气蓬勃,似也正如春日中竞相盛开的百花一般,

“子慎兄,你的《春秋》注好了么?快给我们看看!”洛阳太学之中,几位年轻学子围住了一位身形清瘦的青年。

服虔微微侧身,灵活地躲过几位同门伙伴的魔爪,一撇嘴道:“哼,早着呢,而且呀,注好...

春花秋月(服虔X崔烈)

看《世说新语•文学》,发现了一对特别有爱的CP!翻了史书发现真的可!and虽然没有服虔的去世时间,但两人相隔不久……本来只想写小甜文(咳咳)的,不过嘛……真的是极圈冷了。

原文真的甜,我终于知道唐伯虎卖身为奴的梗来自哪里啦!



(一)春日迟迟

洛阳城东,草长莺飞,春风送暖,桃李争艳。

太学中的年轻学子们朝气蓬勃,似也正如春日中竞相盛开的百花一般,

“子慎兄,你的《春秋》注好了么?快给我们看看!”洛阳太学之中,几位年轻学子围住了一位身形清瘦的青年。

服虔微微侧身,灵活地躲过几位同门伙伴的魔爪,一撇嘴道:“哼,早着呢,而且呀,注好了也不给你们看!”

“子慎,你可听说过冀州崔烈崔威考之名?听说他家世代研习《春秋》,在涿郡开帐讲学授徒,现在也在注解《春秋》呢!不知他的注解与你相比,谁更高妙,更能得宣尼真意?”围堵他的一位太学生,在一旁积极怂恿道。

服虔慌忙摇手,连道不敢:“崔君海内名士,虔不过是无名小卒,岂敢相提并论?此话休要再提。”

“别走啊子慎!你可是我们太学生这一届最出众的才子!连博士先生都夸你才思敏捷,说你的学问不出十年必可超越他们,你要是妄自菲薄,我们中原学子之名何处安放呀!”

服虔轻哼一声:“不要乱说。”随后懒得理会小伙伴们或善意或恶意的鼓动,径自转身离去,给那些仍在呶呶不休的同窗们留下了一个孤傲的背影。

只是在别人未曾看到的角度,服虔的面上出现了一丝挣扎犹豫之色。

不可否认,服虔身上具有两种看似矛盾的属性,他既有谦虚谨慎的君子品质,却也因为对自己的才学有着强大的自信,偶尔会显得不那么合群。何况太学人多,是非更多,如今似乎也学不到太多东西了,对他而言只怕并非久居之地。

更何况,服虔家境贫寒,在太学之中多少也受过些冷言冷语和白眼。如今年岁既已弱冠,他也自认为有了点本事,总要为安身立命之事多上点心。

或许,自己可以去别的地方看看。


半月之后,服虔已经乔装改扮完毕,以一介布衣入了冀州崔君门下,在崔烈府上做了一名小小的杂役。更确切点说,他是为崔烈的门人弟子做饭去的。

涿郡崔氏世有美才,兼以《左传》传家,世代沉沦典籍,遂为儒家文林。而这,也是服虔来此的原因。

凭良心说,崔家不愧簪缨世族,待下人甚是宽和,给出的工钱也很慷慨。当然,服虔不会忘了他来此的目的,此行他也只给了自己半年时间。

崔烈就如同他所见过的高门子弟一样,身上总有一股令人不易察觉的骄矜之气,这令他有些向往也有些排斥。不过身为经师的崔烈是很合格的,在传道受业上总归做得还不错。只是崔烈毕竟出身望族,不需要借助通晓五经以求得禄位,这令服虔在叹息之余也有些羡慕,这却也没什么好抱怨的。唯一可怪的是,崔烈已近而立,却仍未曾出仕,只是居家读书讲学罢了。

服虔第一次见到崔烈,是一个傍晚,那人的身影隐在夕阳的光辉中,半明半暗。服虔从这位家主身侧快步走过,恍惚之间,仿佛听到那个高大的身影在低声吟道:“隐公元年,春,王正月……”

服虔待到走远,方才回头看向崔烈,他敏锐地发现,崔烈面对的方向是西南,正是洛阳城的方向。换而言之,他在望帝都。

一时间,服虔似乎感到一阵淡淡的惆怅涌上心头,那是什么呢?或许是他隐隐感觉到,崔烈似乎并不像是那种甘愿皓首穷经的普通儒生,他的目的在于经世致用,而研习《春秋左传》或许并不能让他实现这个目标。他目之所钟,在洛阳,而非区区涿郡。

国事日非,可大汉江山这两年渐渐显露出的颓势,又岂是一人之力能改变的?


服虔年少清贫,自然比同龄人要沉稳许多,但他毕竟年方弱冠,偶尔也还会有些年轻人的气性,何况此处的环境,其实比在太学中要让人轻松些。

服虔原本就对自己的学识有些自信,出身寒门的他有着自己的骄傲,却也有面对诗礼传家的名门望族时偶尔浮现出的一丝畏怯,他的先天条件和世家子弟相比毕竟要差许多。但这些日子以来,每逢崔君五日一次的讲学,他会悄悄出现在门外偷听,几次下来难免被发现,崔烈怜他有向学之心,便允许他进来,在门人弟子席位的最角落处听讲。服虔虽然也想“席不正不坐”,但很可惜,杂役是没有资格拥有坐席的,他也无所谓,撩开衣摆席地而坐便好,他毕竟是吃过苦的。因此即便半日下来腰酸腿麻,服虔也是毫不在意。

这段时间听下来,服虔很欣喜地发现,崔烈的讲学诚然很精彩,可他对《春秋》经传的认知并不能超过自己。虽然讲学未必能代表一个人最高的学术水平,但如服虔这般的聪明人,总还是能从其讲学之中窥得些许蛛丝马迹,寻到自己想要知道的答案。

虽然这种旁听对他的吸引力已经不如初时,但崔烈旁征博引的讲学每每令他击节称叹,其门人弟子间相互讨论切磋琢磨,偶尔也能有所启发。官学与私学终究不同,相比于洛阳太学之中金科玉律般的教学,这里的学术环境多少是更自由一些的。更重要的是,他还可以通过美食贿赂的方式,交换到一些罕见古籍的手抄本!这让服虔更觉得日子过得更是如鱼得水。

不知不觉,服虔在崔府已近三月了,而夏历五月末,绿树荫浓,夏日正长。



(二)夏日正长

崔烈在众弟子面前,向来是一副端方君子的模样,但那个来了不久的年轻杂役,却每每让他产生一种奇怪的感觉——他可以肯定,那个杂役不是普通人。

首先引起崔烈注意的,是这个人的厨艺。自他来了之后,门子弟子似乎或多或少都比之前要壮硕了些许,好奇之下他忍不住也曾品尝过,味道确实鲜美,让他有点欲罢不能。

后来就是,在某一日的讲学之后,一位迟到的门人悄悄告诉自己,他发现有个仆役在窗外偷听,问是否需要给予惩戒。崔烈下意识就猜测,是那位做菜很好吃的新面孔,略微打听了一下,果然如此。崔烈淡然一笑,只当是贫家子也有上进心,便随他去了。

正巧那日他心情还不错,便将人找来随口问了几句,发现那人竟还识文断字,便无视了门人不赞同的目光,特许其在堂内听讲。

服虔在崔烈面前原本还有些紧张,谁知对方对自己颇为友善,竟还能虑以下人,不免心中多生出了些敬重之义。于是乎,服虔也成了崔烈事实上的“外门弟子”了。

只是为人与为学毕竟是两回事,真说到学问上的事儿,服虔还是很较真的。因此,一段时间以后,他便开始忍不住要说道一番了,逐渐在散学后,开始对崔烈的讲学内容品评得失,甚至与其门人弟子讨论起来。

那些人自然是要维护自己的老师,可惜他们很快就沮丧地发现,那个仆役的口才太厉害了,见地也非同一般,他们根本就说不过,一起上都还比不过,太丢人了!

这自然瞒不过崔烈,而当他发现那个人真的见解独到时,他觉得自己应该对此重视起来了。崔烈对自己的才学也有信心,他绝对不相信能犀利评点自己得失之人,会是个无名之辈。而对于此人的猜测,崔烈怀疑是服虔。

是的,服虔虽然年轻,又是寒门出身,但他的名声早已传出了太学。即使身在涿郡,崔烈也曾听说过,洛阳城中有这样一位善治《春秋》的后起之秀。

崔烈突然起了促狭的念头,他决定试上一试。


服虔有个不足为外人道的小毛病,就是起床气比较重,迷糊的样子很是可爱,与平日的他大不相同。

崔烈对此自然是不知,但他既然疑心那个杂役便是洛阳太学中的优秀学子服虔服子慎,总要去试探一下方才放心。

第二日,崔烈特意早早起床,五更时分便梳洗已毕,悄悄来到后院,见四下无人,便轻轻溜到那人所在的居室,推开窗户,从窗口探头看向屋内。

看着眼前之人沉静的睡颜,崔烈深深吸气,按捺下心头一股莫名的燥热,隔着窗户低低唤了几声道:“子慎……子慎,子慎!”

服虔不满地皱了皱鼻子:“好吵,是谁在唤我啊?”

崔烈心中突然剧烈一震,勉强平复下来,然后绕到正门处推开房门,蹑手蹑脚地走到床边,在床前俯下身来,带着笑意说道:“子慎,是我,你睁开眼睛看看,我是谁呀?”

服虔的声音带着浓浓的鼻音,打了个呵欠,伸手揉了揉眼睛,眼前逐渐出现了一个模糊的身影。他嘟囔着说:“谁啊,大清早上扰人清梦,你是……崔君?!”

看清眼前之人是谁以后,服虔惊得张大了嘴,下意识就要起身,结果因为用力太猛,眼前一花,便重又往榻上摔去。

崔烈轻笑一声,连忙伸手扶住服虔的身体,在对方还在呆愣着的时候凑近他的耳边,小声说道:“我知道你是谁了,服虔,服子慎。”说罢,还不忘轻轻吹出一口气。

服虔这才反应过来,又羞又怒,拥着被子坐起身来,面色涨得通红,

“崔……崔威考!你这不是君子所为!你……你混蛋!”

崔烈笑得促狭:“哦?那我倒不知了,究竟是哪个狂生,明明少年成名,自己学问做得也甚好,却偏要把自己装扮成杂役的模样,偷偷来到我门下旁听呢。”

服虔张口欲言:“我这不是……我……”可他又急又气,加上头脑还不清醒,嗫嚅了半天,却还是没说出一句完整的话来。

崔烈走上前在床榻边坐下,伸手帮服虔整理了一下中衣,将那因为动作剧烈而已经松开的衣带重新系好,并为他理了理衣襟,将白皙的胸膛遮掩住。

服虔的脸色更红了,这次却是羞的。他努力瞪视着崔烈,眼中都泛起了微微水光:“崔君,你也是治《春秋》的行家,怎么言行举止却如此无礼!”

崔烈看服虔似乎是真气急了,连忙出言哄道:“好了好了,子慎兄,是我不对,烈给你赔礼了,子慎你别生气了啊。”

服虔气呼呼地哼了一声,背过头去,转向内侧的墙壁,也不理他。

崔烈轻咳两声,掩饰住嘴角的笑意,耐心地继续哄着:“子慎兄,我知道你是来做什么的,不知你可愿与崔某交个朋友,时时切磋学问啊?”

谈到正事,服虔终于压下心头的羞赧和别扭,努力端正容色,对着崔烈轻轻颔首:“崔君雅量,服某敬服,固所愿也,不敢请耳。”说罢悄悄地呼出了一口气。

崔烈笑得更开怀,伸手摸了摸服虔的头发,在后者带着怒火的瞪视中略显尴尬地收回手,打着哈哈道:“那崔某就先不打扰子慎兄好眠了,告辞。”

服虔板着脸说:“在下衣衫不整,便不远送了,失礼之处还望崔君不要见怪。”他还刻意地在“失礼”二字上停顿了一下。

见崔烈终于离开,服虔这才长长松了口气,微微嘟起嘴,表情有些一言难尽,他轻哼一声,拿起枕头种种地往床榻上摔了一下。随后不知想起了什么,突然又笑了,脸上也微微泛红。


今后的时光里,两人几乎每日都会在一起,或是读些经史子集,或是谈论朝政之事。当然,最主要的话题便是《春秋》经传了,他们会从公羊学派谈到谷梁学派,从今文经学谈到古文经学,也会由此展开对历史的讨论,从三代清平之治谈到两汉萧墙之祸。只不过,崔烈更偏好微言大义的春秋笔法对现实的启发,而服虔则对文字音韵训诂更有兴趣些。

由是二人情好日密。

又过了数月,崔烈经过慎重考虑,决定出仕,他把这个决定告诉了服虔,然后说:“子慎,你如今学业有成,精通数经,可以入仕了。我过些日子便会出任一郡太守,有意聘你为别驾从事,不知你意下如何?当然,若你不愿,我亦可推举你以孝廉直接入仕。”

服虔稍一犹豫便应承下来,这段时间在崔府,他从杂役摇身一变为类似门客的存在,却终究是仰人鼻息的。出仕后即使为人僚属,那也是拿朝廷俸禄,腰杆总还是硬的。

之后的岁月里,两人宦海沉浮,服虔很快从崔烈僚属的身份中脱颖而出,先后官拜尚书郎、高平令、九江太守等,自然无法与崔烈时时相伴左右。只是在临别前,服虔小心地将自己与崔烈探讨《春秋》时的心得体会整理成册,认真细致地抄录了两份,珍而重之地塞入了自己和对方的行囊中。

崔烈看着那些凝聚了两人心血的书卷,狠狠地抱住了服虔。

天下将乱,前路堪忧,惟盼与卿……各自珍重!

 

附原文~

服虔既善《春秋》,将为注,欲参考同异。闻崔烈集门生讲传,遂匿姓名,为烈门人赁作食。每当至讲时,辄窃听户壁间。既知不能逾己,稍共诸生叙其短长。烈闻,不测何人,然素闻虔名,意疑之。明蚤往,及未寤,便呼:“子慎!子慎!”虔不觉惊应,遂相与友善。


下篇《春花秋月》(下)


说些废话:

本来想开车,后来发现我连自行车都开不好于是放弃……然后因为前后拖了一周,想法也是经常变,本来觉得只靠百度百科和脑洞就能写好,然后开始查古籍库翻《三国志》……又想写出时代的沉重压抑又想写学术史的变迁又想写经学的衰微又想写信仰的崩塌人性的复杂……想多了就写不好了,就这样吧,下半部分又在开启嘴炮模式了hhh,估计明天能写完。(我发现我真的很喜欢写本来关系很好然后分道的情节and嘴炮!)

子居

《东汉龙虎铜镜》

[图片]

https://pan.baidu.com/s/1p-Bc2Q-9ognP2HQuqsO-vQ

作 者 :王钢怀,陈灿堂编

出版发行 : 上海:上海古籍出版社 , 2016.04

ISBN号 :7-5325-7865-8

页 数 : 212

原书定价 : 168.00

主题词 : 古镜-铜器(考古)-研究-中国-东汉

中图法分类号 : K875.24 ( 历史、地理->文物考古->中国文物考古->各种用品器物 )...


https://pan.baidu.com/s/1p-Bc2Q-9ognP2HQuqsO-vQ

作 者 :王钢怀,陈灿堂编

出版发行 : 上海:上海古籍出版社 , 2016.04

ISBN号 :7-5325-7865-8

页 数 : 212

原书定价 : 168.00

主题词 : 古镜-铜器(考古)-研究-中国-东汉

中图法分类号 : K875.24 ( 历史、地理->文物考古->中国文物考古->各种用品器物 )

内容提要: 本书主要为东汉龙虎铜镜的资料性著作, 共收录入东汉时期200余面龙虎铜镜, 详细展示了东汉龙虎铜镜的面貌。另附有新莽、东汉晚期至南北朝时期的龙虎铜镜, 有助于梳理东汉龙虎铜镜的发展脉络。

参考文献格式 : 王钢怀,陈灿堂编. 东汉龙虎铜镜[M]. 上海:上海古籍出版社, 2016.04.

目录

综述

图版

甲  纪年铭文类

图1  新莽  新有(侯氏)铭龙虎交合镜

图2  永平十六年(73)铭龙虎交合镜

图3  元和三年(86)铭七乳龙虎镜

图4  章和元年(87)铭龙虎交合镜

图5  章和年(87或88)铭龙虎交合镜

图6  兴平年(194或195)铭显雄单龙镜

图7  兴平年(194或195)铭显雄单龙镜

图8  元康三年(293)铭七乳二龙一虎镜

乙  传承新莽类

图9  东汉早期  上大山铭单龙镜

图10  东汉早期  鎏金龙虎交合镜(残)

图11  东汉早期  青盖铭七乳二龙一虎镜

图12  东汉早期  青盖作竟铭龙虎交合镜

图13  东汉早期  青胜铭二龙一虎镜

图14  东汉早期  尚方铭二龙一虎镜

图15  东汉早期  驺氏铭二龙一虎镜

图16  东汉早期  王氏铭龙虎交合镜

图17  东汉早期  李氏铭二龙一虎镜

图18  东汉早期  陈氏铭双龙天禄镜

图19  东汉早期  刘氏铭二龙一虎镜

图20  东汉早中期  石氏铭龙虎交合镜

图21  东汉早中期  龙氏铭二龙一虎镜

丙  多乳交合类

图22  东汉早中期  龙氏铭双龙虎镜

图23  东汉早期  尚方铭八乳龙虎镜

图24  东汉早中期  青盖铭七乳双龙虎镜

图25  东汉早期  青盖铭七乳双龙虎镜

图26  东汉早中期  铜组铭七乳二龙一虎镜

图27  东汉中期  刘氏铭四乳龙虎交合镜

图28  东汉中期  王氏铭五乳双龙虎镜

图29  东汉中期  法尚方铭六乳龙虎镜

图30  东汉中期  三羊铭六乳双龙虎镜

图31  东汉中期  池氏铭六乳龙虎交合镜

图32  东汉中期  宋氏铭七乳辟邪天禄镜

图33  东汉中期  陈氏铭七乳二虎追逐镜

图34  东汉中期  尚方铭七乳龙虎镜

图35  东汉中期  上有六畜铭七乳双龙虎镜

图36  东汉中期  制取铭七乳双龙虎镜

图37  东汉中期  张氏铭八乳双龙虎镜

丁  显雄单龙类

图38  东汉早中期  七乳显雄单龙镜

图39  东汉早中期  尚方铭显雄单龙镜

图40  东汉早中期  显雄单龙镜

图41  东汉早中期  显雄单龙镜

图42  东汉早中期  显雄单龙镜

图43  东汉早中期  显雄单龙镜

图44  东汉早中期  显雄单龙镜

图45  东汉早中期  显雄单龙镜

戊  显雄龙虎类

图46  东汉早中期  杜氏铭显雄辟邪天禄镜

图47  东汉早中期  原夫铭显雄辟邪天禄镜

图48  东汉早中期  维杜尹铭显雄龙虎镜

图49  东汉早中期  七乳显雄龙虎镜

图50  东汉早中期  尚方铭显雄龙虎镜

图51  东汉早中期  青羊铭显雄龙虎镜

图52  东汉早中期  显雄龙虎镜

己  工匠署名类

图53  东汉中期  尚方铭龙虎交合镜

图54  东汉中期  尚方铭龙虎交合镜

图55  东汉中期  尚方铭龙虎交合镜

图56  东汉中期  尚方铭龙虎交合镜

图57  东汉中期  尚方铭二龙一虎镜

图58  东汉中期  尚方铭双龙虎镜

图59  东汉中期  尚方铭龙虎追逐镜

图60  东汉中期  尚方铭辟邪天禄追逐镜

图61  东汉早期  青盖铭龙虎交合镜

图62  东汉早期  青盖铭二龙一虎镜

图63  东汉早期  青盖铭龙虎交合镜

图64  东汉早期  青盖铭龙虎交合镜

图65  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图66  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图67  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图68  东汉中期  青盖铭二龙一虎镜

图69  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图70  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图71  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图72  东汉中期  青盖铭二龙一虎镜

图73  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图74  东汉中期  青盖铭龙虎交合镜

图75  东汉中期  青胜铭龙虎交合镜

图76  东汉中期  青胜铭龙虎交合镜

图77  东汉中期  龙氏铭二龙一虎镜

图78  东汉中期  龙氏铭二龙一虎镜

图79  东汉中期  龙氏铭二龙一虎镜

图80  东汉中期  龙氏铭二龙一虎镜

图81  东汉中期  龙氏铭二龙一虎镜

图82  东汉中期  龙氏铭二龙一虎镜

图83  东汉早期  驺氏铭二龙一虎镜

图84  东汉早中期  驺氏铭二龙一虎镜

图85  东汉早中期  驺氏铭龙虎交合镜

图86  东汉早中期  驺氏铭龙虎交合镜

图87  东汉中期  驺氏铭龙虎交合镜

图88  东汉中期  李氏铭龙虎交合镜

图89  东汉中期  李氏(单于)铭龙虎交合镜

图90  东汉中期  李氏铭双虎镜

图91  东汉中期  李氏铭龙虎交合镜

图92  东汉中期  李师铭辟邪天禄镜

图93  东汉中期  王氏铭二龙一虎镜

图94  东汉中期  王氏铭龙虎交合镜

图95  东汉中期  王氏铭二龙一虎镜

图96  东汉中期  王氏铭二龙一虎镜

图97  东汉中期  陈氏铭龙虎交合镜

图98  东汉中期  陈氏铭二龙一虎镜

图99  东汉中期  陈氏铭二龙一天禄镜

图100  东汉中期  陈氏铭双龙单凤镜

图101  东汉中期  陈众铭双龙双瑞兽镜

图102  东汉中期  陈萌铭二龙一虎镜

图103  东汉中期  张氏铭龙虎交合镜

图104  东汉中期  张氏铭龙虎交合镜

图105  东汉中期  张氏铭龙虎交合镜

图106  东汉中晚期  张氏铭龙虎交合镜

图107  东汉晚期  张氏铭四虎镜

图108  东汉中期  青羊铭龙虎交合镜

图109  东汉中期  青羊铭龙虎交合镜

图110  东汉中晚期  青羊铭龙虎交合镜

图111  东汉中晚期  青羊为志铭龙虎交合镜

图112  东汉中晚期  青羊为志铭龙虎交合镜

图113  东汉中期  石氏铭龙虎交合镜

图114  东汉中期  田氏铭双龙虎镜

图115  东汉中期  田氏铭二龙一虎镜

图116  东汉中期  田氏铭龙虎交合镜

图117  东汉中期  石氏铭天禄白虎交合镜

图118  东汉中期  石氏铭龙虎交合镜

图119  东汉中期  黄羊铭龙虎交合镜

图120  东汉中期  黄羊铭龙虎交合镜

图121  东汉中期  黄羊铭龙虎交合镜

图122  东汉中期  黄羊铭龙虎交合镜

图123  东汉中期  胡氏铭龙虎交合镜

图124  东汉中期  胡氏铭龙虎交合镜

图125  东汉中期  胡氏铭辟邪天禄镜

图126  东汉中期  胡氏铭辟邪天禄镜

图127  东汉中期  宋氏铭双龙虎镜

图128  东汉中期  宋氏铭双龙双虎镜

图129  东汉中期  宋氏铭二龙镜

图130  东汉中期  三羊铭双龙虎镜

图131  东汉中期  三羊铭龙虎交合镜

图132  东汉中期  三羊铭四虎镜

图133  东汉中期  田氏铭龙虎交合镜

图134  东汉中期  田生铭龙虎交合镜

图135  东汉中期  刘氏铭双龙一虎镜

图136  东汉中期  杜氏铭三龙镜

图137  东汉中期  吴向里佰氏铭二龙一虎镜

图138  东汉中期  胡阳里朱师铭单龙镜

图139  东汉中期  朱家铭单龙镜

图140  东汉中晚期  袁氏铭龙虎交合镜

图141  东汉中期  青龙铭龙虎交合镜

图142  东汉中期  孟师铭辟邪天禄镜

图143  东汉中期  徐氏铭二龙镜

图144  东汉中期  蔡氏铭龙虎交合镜

图145  东汉中期  夏氏铭二虎追逐镜

图146  东汉中期  周仲铭龙虎交合镜

图147  东汉中期  原夫铭辟邪天禄镜

图148  东汉中期  遗杜氏铭辟邪天禄镜

附录一  以东汉中晚期为主

图149  东汉中晚期  羽人捣药龙虎镜(一)

图150  东汉中晚期  羽人捣药龙虎镜(二)

图151  东汉中晚期  羽人杂耍龙虎镜

图152  东汉中晚期  羽人导龙单龙镜

图153  东汉中期  羽人吹箫龙虎镜(一)

图154  东汉中期  羽人吹箫龙虎镜(二)

图155  东汉中晚期  羽人吹箫龙虎镜(三)

图156  东汉中晚期  人面凤鸟单龙镜

图157  东汉中晚期  虎头低垂龙虎镜

图158  东汉中晚期  虎头正面龙虎追逐镜

图159  东汉中晚期  二龙一虎镜(一)

图160  东汉中晚期  二龙一虎镜(二)

图161  东汉中晚期  上方铭二龙一虎镜

图162  东汉中晚期  一龙二虎镜

图163  东汉中晚期  巧工铭双龙虎镜

图164  东汉中晚期  车骑铭双龙虎镜

图165  东汉中晚期  无铭双龙虎镜(一)

图166  东汉中晚期  无铭双龙虎镜(二)

图167  东汉中晚期  乌龟期待单龙镜

图168  东汉中晚期  小鸟期待单龙镜

图169  东汉中晚期  单龙镜(一)

图170  东汉中晚期  单龙镜(二)

图171  东汉中晚期  朱鸟铭羽人单虎镜

图172  东汉中晚期  无铭单虎镜

图173  东汉中晚期  钱纹单虎镜

图174  东汉中晚期  李氏铭单虎镜

图175  东汉中晚期  四虎镜

图176  东汉中晚期  蟾蜍纹龙虎镜

图177  东汉中晚期  辟邪天禄镜(一)

图178  东汉中晚期  辟邪天禄镜(二)

图179  东汉中晚期  辟邪天禄镜(三)

图180  东汉中晚期  辟邪天禄镜(四)

图181  东汉中晚期  辟邪天禄镜(五)

图182  东汉中晚期  辟邪天禄镜(六)

图183  东汉中晚期  长舌交会龙虎镜

图184  东汉中晚期  正向面部单虎镜

图185  东汉中晚期  双蛇纹单龙镜

图186  东汉中晚期  三乳钉龙虎镜

图187  东汉中晚期  大泉五十纹龙虎镜

图188  东汉中晚期  尚方铭五铢纹龙虎镜

图189  东汉中晚期  五铢纹龙虎镜(一)

图190  东汉中晚期  五铢纹龙虎镜(二)

图191  东汉中晚期  五铢纹龙虎镜(三)

图192  东汉中晚期  五铢纹龙虎镜(四)

图193  东汉中晚期  五铢纹龙虎镜(五)

图194  东汉中晚期  宽素缘单龙镜

图195  东汉中晚期  宽素缘龙虎镜(一)

图196  东汉中晚期  宽素缘龙虎镜(二)

图197  东汉中晚期  宽素缘龙虎镜(三)

图198  东汉中晚期  宽素缘龙虎镜(四)

图199  东汉中晚期  五印章纹龙虎镜

图200  东汉中晚期  六印章纹龙虎镜

图201  东汉中晚期  陈氏铭双龙单凤镜

图202  东汉中晚期  龙凤镜(一)

图203  东汉中晚期  龙凤镜(二)

图204  东汉中晚期  龙凤镜(三)

附录二  东汉晚期至南北朝

图205  东汉晚期至南北朝  龙虎交合镜(一)

图206  东汉晚期至南北朝  龙虎交合镜(二)

图207  东汉晚期至南北朝  龙虎交合镜(三)

图208  东汉晚期至南北朝  龙虎交合镜(四)

图209  东汉晚期至南北朝  一龙二虎镜(一)

图210  东汉晚期至南北朝  一龙二虎镜(二)

图211  东汉晚期至南北朝  双龙虎镜

图212  东汉晚期至南北朝  特殊龙虎交合镜

图213  东汉晚期至南北朝  钱纹龙虎镜

图214  东汉晚期至南北朝  钱纹单虎镜

图215  东汉晚期至南北朝  龙虎追逐镜

图216  东汉晚期至南北朝  单龙镜(一)

图217  东汉晚期至南北朝  单龙镜(二)

图218  东汉晚期至南北朝  单龙镜(三)

图219  东汉晚期至南北朝  单虎镜(四)

图220  东汉晚期至南北朝  单虎镜(五)

图221  东汉晚期至南北朝  双虎镜(一)

图222  东汉晚期至南北朝  双虎镜(二)

图223  东汉晚期至南北朝  双虎镜(三)

图224  东汉晚期至南北朝  双虎镜(四)

图225  东汉晚期至南北朝  双虎镜(五)

图226  东汉晚期至南北朝  二虎追逐镜(一)

图227  东汉晚期至南北朝  二虎追逐镜(二)

图228  东汉晚期至南北朝  二虎追逐镜(三)

图229  东汉晚期至南北朝  三虎镜(一)

图230  东汉晚期至南北朝  三虎镜(二)

图231  东汉晚期至南北朝  三虎镜(三)

图232  东汉晚期至南北朝  三虎镜(四)

图233  东汉晚期至南北朝  三虎镜(五)

图234  东汉晚期至南北朝  三虎镜(六)

图235  东汉晚期至南北朝  三虎镜(七)

图236  东汉晚期至南北朝  三虎镜(八)


核桃蛋的博物馆

宋山祠堂画像石 东汉 山东嘉祥宋山出土 山东石刻艺术博物馆藏

Stone Relief/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Songshan,Jiaxiang,Shandong China/Shandong Stone Carvings Museum


宋山祠堂画像石 东汉 山东嘉祥宋山出土 山东石刻艺术博物馆藏

Stone Relief/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Songshan,Jiaxiang,Shandong China/Shandong Stone Carvings Museum


核桃蛋的博物馆

石田塘 东汉 四川峨眉山双福乡出土 中国国家博物馆藏

Stone Paddy Field and Pond/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Shuangfu,E'mei,Sichuan China/National Museum of China


石田塘 东汉 四川峨眉山双福乡出土 中国国家博物馆藏

Stone Paddy Field and Pond/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Shuangfu,E'mei,Sichuan China/National Museum of China


子居

《两汉时期云贵地区汉文化的考古学探索》

[图片]

https://pan.baidu.com/s/1vJAYFXwY4piQ3i37Gld6Qg

作 者 :吴小平

出版发行 : 杭州:浙江大学出版社 , 2018.08

ISBN号 :978-7-308-17776-4

页 数 : 284

原书定价 : 88.00

主题词 : 考古学文化-研究-贵州-汉代-考古学文化-研究-云南-汉代

中图法分类号 : K871.414 ( 历史、地理->文物考古->中国文物考古->各代文...


https://pan.baidu.com/s/1vJAYFXwY4piQ3i37Gld6Qg

作 者 :吴小平

出版发行 : 杭州:浙江大学出版社 , 2018.08

ISBN号 :978-7-308-17776-4

页 数 : 284

原书定价 : 88.00

主题词 : 考古学文化-研究-贵州-汉代-考古学文化-研究-云南-汉代

中图法分类号 : K871.414 ( 历史、地理->文物考古->中国文物考古->各代文物考古 )

内容提要: 吴小平著的《两汉时期云贵地区汉文化的考古学探索》从探讨两汉时期云贵地区夷夏之间文化格局的变迁为出发点,对云贵地区两汉时期的汉文化遗存进行系统探讨,观察汉文化在云贵考古学文化变迁中的角色和地位,其研究无疑可大大弥补当前云贵地区考古研究中的不足,另外从考古学方面探究汉文化未能扎根于当地并开花结果的原因,对于检视中央政府的治边政策同样具有重要的现实意义和借鉴作用。

参考文献格式 : 吴小平. 两汉时期云贵地区汉文化的考古学探索[M]. 杭州:浙江大学出版社, 2018.08.

目录

绪论

第一节 研究缘起

第二节 前人研究概况

第三节 汉文化进入之前的文化生态——云贵地区土著文化格局的重建

第一章 汉文化的考古发现及编年研究

第一节 汉文化遗存的发现与分布

第二节 汉文化遗存的编年研究

第二章 汉文化的考古构成、社会内涵及其变化

第一节 汉文化的考古构成

第二节 各构成的社会内涵

第三节 各构成的时空变化

第三章 汉文化考古聚集区研究

第一节 聚集区的分布及其时空变化

第二节 聚集区形成过程及其政治、经济因素

第三节 聚集区的人群分析

第四节 聚集区与郡县治所

第五节 聚集区的对外交通线路

第四章 汉文化对当地土著文化的影响

第一节 对滇池地区土著文化的影响

第二节 对滇东高原土著文化的影响

第三节 对昭鲁盆地土著文化的影响

第四节 对滇南、滇东南地区土著文化的影响

第五节 对滇西地区土著文化的影响

第六节 对黔西北地区土著文化的影响

第七节 对黔西南、黔中地区土著文化的影响

第八节 对黔东南、黔东北地区土著文化的影响

第九节 对各区域土著文化的影响比较

第十节 对云贵地区族群格局的影响

第五章 云贵地区汉考古文化的兴衰过程及其特征

第一节 两汉时期云贵地区汉考古文化发展变化过程及其特征

第二节 汉文化的余晖——魏晋南北朝时期汉文化考古遗存分析

附论 汉文化视野下云贵地区土著遗存研究方法的检讨

第一节 土著遗存的年代考察:由“已知”推“未知”

第二节 土著遗存文化属性分析:以“异”为线索

参考文献


🌸张紫芝。

蔡女

蔡琰在那遥远的苍茫里,凭吊一抹青色的幽魂。那在古典的舞台上是缪斯所照射的火焰。旧都的文字和她幽呃琴音一起沉归淤泥。不过是乱世里白骨掩映的凋残,她与她断肠的节拍,迢递过夜半血色的洗刷和冲淡。她走向一个少年。她已老去。她穿着城中流行的时服,长满了青苍的头发。少年垂着头,仿佛在拾他水上的梦境,并不着眼看她。

她静静地站定,好像仍在那荒原里,面对日影的每一次企盼。她在日光初渡时南望,牧野里旃裘有云朵的苍白,牧马云聚向悬想的方向。她在光照里阖目,度过了一生最漫长的年岁。而落日尤艳。若如汉的华美,那红柔软又迷离。她仿佛披上旧日的婚袍。

少年的曹丕为蔡中郎的女儿作赋。那时他不懂得,她的脸上有一痕不消逝的...

蔡琰在那遥远的苍茫里,凭吊一抹青色的幽魂。那在古典的舞台上是缪斯所照射的火焰。旧都的文字和她幽呃琴音一起沉归淤泥。不过是乱世里白骨掩映的凋残,她与她断肠的节拍,迢递过夜半血色的洗刷和冲淡。她走向一个少年。她已老去。她穿着城中流行的时服,长满了青苍的头发。少年垂着头,仿佛在拾他水上的梦境,并不着眼看她。

她静静地站定,好像仍在那荒原里,面对日影的每一次企盼。她在日光初渡时南望,牧野里旃裘有云朵的苍白,牧马云聚向悬想的方向。她在光照里阖目,度过了一生最漫长的年岁。而落日尤艳。若如汉的华美,那红柔软又迷离。她仿佛披上旧日的婚袍。

少年的曹丕为蔡中郎的女儿作赋。那时他不懂得,她的脸上有一痕不消逝的纪年。他的写作这么开始:家父惠以黄金和玉璧,而我见到蔡伯喈的女郎。我刚开始作赋,她在很多年后回到熟悉的乡音。霜寒照亮了他今后的梦境。而此时的曹丕知道,那些人已经描摹,她临凯风而涕血的眼睛。他一时不愿意去看蔡琰;一时又紧紧凝视她,生怕在鼓角悲笳的往昔里把她全部忘记。

 

他娓娓地问她,月是怎样地寒冷?血是什么颜色?你的落日印在谁的落幕里,飘蓬和浮云是否拥有既定的方向。他的呼吸急促起来,也渐紧迫。后来他也踏上她所述说的冻土。时代苦寒,天地都是它张扬的胜利。这时他细细想起,他认得这样一位女性。

他穿过婆娑的古槐,又扶起伶俜的弱柳。他走过的战场生了青苔、覆了雪,平沙漫漫。而村落褪去血色,淡了荒烟,也听见依稀的鸡鸣。他仿佛感到倦怠,把长剑竖在残破的墓碑。闲坐时暮色已芜,他终于叩问自己。而你又是谁呢?曹子桓。他不曾真地问她:故乡在什么地方?他一生总想问那个答案。而今他也流离,她却拥有他永远触摸不到的时光。

 

这少年人腾挪他的辞笔。他呵口气,墨迹流霰,明星眨闪在寒尽的春风里。他仔细端详她的语言、她的停顿和叹气,像那些我们熟悉的、不朽而永恒迷离的画家。而她扫过淡淡的眼光,像雕刻家寻到她甘愿等候的璞玉。那青魂附着在此,也从遥远的天空高唱。数百年来的孤茕和苦厄,笔笔化蕴风中,由她的衣衫写尽。他会长大,穿上华丽的袍服,端正玉质的冠带,遮蔽此夏的星空。那会在很多年之后。就像她的闺帏的绿绮,遗落在很多年之前。

 

 

 

m13070529676

班固撰《封燕然山铭》隶书

作者:m13070529676

《封燕然山铭》是东汉永元元年(公元89年),将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大败北匈奴之后,在燕然山(今蒙古境内的杭爱山)南麓勒石记功,由随军出征的中护军班固撰文,宣扬了东汉与北匈奴之间最后一场大战的战绩与汉朝的德威。后以"燕然勒功"作为建立或成就功勋的典故。

核桃蛋的博物馆

西王母车骑画像石 东汉 故宫博物院藏

Stone Relief with the Queen Mother of the West,Chariots and Cavairy/The Eastern Han Dynasty(25-220)/The Palace Museum

西王母车骑画像石 东汉 故宫博物院藏

Stone Relief with the Queen Mother of the West,Chariots and Cavairy/The Eastern Han Dynasty(25-220)/The Palace Museum

核桃蛋的博物馆
观伎画像砖 东汉 四川成都扬子...

观伎画像砖 东汉 四川成都扬子山出土 中国国家博物馆藏

Brick Relief with Performers/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Yangzishan,Chengdu,Sichuan China/National Museum of China

主要表现伎人表演跳丸舞剑和弄瓶的场面 

观伎画像砖 东汉 四川成都扬子山出土 中国国家博物馆藏

Brick Relief with Performers/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Yangzishan,Chengdu,Sichuan China/National Museum of China

主要表现伎人表演跳丸舞剑和弄瓶的场面 

悠望南山

波斯人给的理由有点可爱

p2: 粉红色-罗马,粉绿色-东汉,粉蓝色-帕提亚帝国/安息帝国/波斯第二帝国(现伊朗)


波斯人给的理由有点可爱

p2: 粉红色-罗马,粉绿色-东汉,粉蓝色-帕提亚帝国/安息帝国/波斯第二帝国(现伊朗)


核桃蛋的博物馆

嘉祥五老洼祠堂散石 东汉 山东石刻艺术博物馆藏

Stone Relief from an Ancestral Shrine in Wulaowa,Juiaxiang/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Shandong Carved Stone Art Museum

主体分三部分 上格为楼阁人物 中格拜谒场景 下格车马出行 

嘉祥五老洼祠堂散石 东汉 山东石刻艺术博物馆藏

Stone Relief from an Ancestral Shrine in Wulaowa,Juiaxiang/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Shandong Carved Stone Art Museum

主体分三部分 上格为楼阁人物 中格拜谒场景 下格车马出行 

核桃蛋的博物馆
人物印染花布 东汉 新疆民丰尼...

人物印染花布 东汉 新疆民丰尼雅出土 新疆维吾尔自治区博物馆藏

Cloth Featuring Human Figures/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Minfeng Niya,Xinjiang China/Xinjiang Uygur Autonomous Region Museum

人物印染花布 东汉 新疆民丰尼雅出土 新疆维吾尔自治区博物馆藏

Cloth Featuring Human Figures/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Minfeng Niya,Xinjiang China/Xinjiang Uygur Autonomous Region Museum

悦读教育

董卓死后被制作成大油灯,烧了好几天

作者:悦读教育
董卓还没到,何进就被宦官干掉了。

到天黑时,看守尸体的人做了一个很大的灯芯,从董卓尸体的肚脐插进去,然后点着火,做成了个人体大油灯,一夜烧到天亮,一直烧着了好几天。

子居

《论衡词汇研究》

https://pan.baidu.com/s/1mC9t8qwLXTI4VKBjAi_EmA

作 者 :徐正考,王冰,李振东著

出版发行 : 长春:吉林大学出版社 , 2014.03

ISBN号 :978-7-5677-1450-2

页 数 : 216

原书定价 : 40.00

开本 : 24cm

主题词 : 词汇

中图法分类号 : H13 ( 语言、文字->汉语->语义、词汇、词义(训诂学) )

内容提要: ...


https://pan.baidu.com/s/1mC9t8qwLXTI4VKBjAi_EmA

作 者 :徐正考,王冰,李振东著

出版发行 : 长春:吉林大学出版社 , 2014.03

ISBN号 :978-7-5677-1450-2

页 数 : 216

原书定价 : 40.00

开本 : 24cm

主题词 : 词汇

中图法分类号 : H13 ( 语言、文字->汉语->语义、词汇、词义(训诂学) )

内容提要: 本书共分为四章,主要内容包括:《论衡》同义词研究;《论衡》反义词研究;《论衡》复音词研究;《论衡》中的新词新义等。

参考文献格式 : 徐正考,王冰,李振东著. 论衡词汇研究[M]. 长春:吉林大学出版社, 2014.03.

目录

绪论

一、《论衡》词汇研究现状

二、《论衡》及其语料价值

三、主要研究内容及价值

第一章 《论衡》同义词研究

一、古汉语同义词研究的历史和现状

二、同义词的界定

三、确定词的同义关系的方法

四、《论衡》同义词概貌和特点

五、《论衡》中字序对换的同义词

六、《论衡》同义词的辨析

七、《论衡》同义词研究的意义

八、同义词产生原因试探

第二章 《论衡》反义词研究

一、古汉语反义词研究的历史与现状

二、《论衡》反义词研究的基本问题

三、《论衡》反义词分析

四、历时比较

五、《论衡》反义词研究的意义

第三章 《论衡》复音词研究

一、古汉语复音词研究的历史与现状

二、《论衡》中的单纯词

三、《论衡》中的复合词

第四章 《论衡》中的新词新义

一、《论衡》新词新义研究现状及研究方法

二、《论衡》中的新词新义

结语

一、关于表述方法问题

二、关于“穷尽”问题

三、关于归纳标准的宽严问题

参考文献

一、著作

二、论文

附录

附录一 《论衡》同义词表

附录二 《论衡》同素异序同义词表

附录三 《论衡》反义词表

附录四 《论衡》复音词表

后记


核桃蛋的博物馆

车马出行图 东汉 陕西榆林郝滩出土 陕西省考古研究院藏

Chariot/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Yulin Haotan,Shaanxi China/Shaanxi Academy of Archaeology

绘独马驾车而行 车内绘驭手和乘者 驭手淡青衣红缘 乘者黑衣站立 属官员出行

车马出行图 东汉 陕西榆林郝滩出土 陕西省考古研究院藏

Chariot/The Eastern Han Dynasty(25-220)/Unearthed at Yulin Haotan,Shaanxi China/Shaanxi Academy of Archaeology

绘独马驾车而行 车内绘驭手和乘者 驭手淡青衣红缘 乘者黑衣站立 属官员出行

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