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丝绸之路

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核桃蛋的博物馆
花卉纹夹缬绢幡 唐 新疆出土...

花卉纹夹缬绢幡 唐 新疆出土 旅顺博物馆藏

Silk Fragments of Streamer with Rhombus Pattern/The Tang Dynasty(618-907)/Unearthed from Xinjiang,China/Lushun Museum

绢质 三角幡首 顶端有挂鼻 幡身三段绢片连缀 夹缬染兰色方菱纹 

花卉纹夹缬绢幡 唐 新疆出土 旅顺博物馆藏

Silk Fragments of Streamer with Rhombus Pattern/The Tang Dynasty(618-907)/Unearthed from Xinjiang,China/Lushun Museum

绢质 三角幡首 顶端有挂鼻 幡身三段绢片连缀 夹缬染兰色方菱纹 

wagang狮子

丝绸之路

简称丝路。即古代中国经中亚通往南亚、西亚及欧洲、北非的陆上贸易通道。因大量的中国丝绸和丝织品多经此道西运,故有此名称。它最早是由德国地理学家李希霍芬于1887年出版的《中国》一书中提出来的。最初是指汉代中国与中亚河中地区、印度之间以丝绸为主的贸易交通路线。20世纪初,德国历史学家赫尔曼所著《中国和叙利亚之间的古丝绸之路》一书中,将丝路从中国延伸到地中海西岸和小亚细亚,并确定了它的基本内容。同时,一批外国探险家在中国西北地区进行考察,发现了大批与丝路有关的遗址和遗物。他们著书立说,普遍使用丝绸之路这一名称,并将丝路研究内容更为扩展。因而,这一名称遂固定下来。

从本质上讲,它是一条连接欧亚大陆的...

简称丝路。即古代中国经中亚通往南亚、西亚及欧洲、北非的陆上贸易通道。因大量的中国丝绸和丝织品多经此道西运,故有此名称。它最早是由德国地理学家李希霍芬于1887年出版的《中国》一书中提出来的。最初是指汉代中国与中亚河中地区、印度之间以丝绸为主的贸易交通路线。20世纪初,德国历史学家赫尔曼所著《中国和叙利亚之间的古丝绸之路》一书中,将丝路从中国延伸到地中海西岸和小亚细亚,并确定了它的基本内容。同时,一批外国探险家在中国西北地区进行考察,发现了大批与丝路有关的遗址和遗物。他们著书立说,普遍使用丝绸之路这一名称,并将丝路研究内容更为扩展。因而,这一名称遂固定下来。

从本质上讲,它是一条连接欧亚大陆的贸易通道;而且还紧密联系着沿途各国的政治、军事、文化交流、民族迁徙与融合等丰富的内涵。随着近几十年丝路研究的深入和丝路热,它的含义大为扩展。按照原来的含义,是指中国经中亚(西域)到南亚、西亚、欧洲、北非的路上贸易道路。可是,近十余年来,又出现了一种更为广义的丝绸之路,即凡经古代中国到相邻各国的交通路线,包括海上、陆路均一概称丝绸之路。现今流行的说法是:原来所说的经中亚丝路的丝绸之路,被名之为“绿洲路”或“沙漠路”;另有经北方蒙古草原游牧民居地至中亚的“草原路”;经海上西行之“海上丝绸之路”;云南入缅甸、印度的“南方丝绸之路”(又称“西南丝路”)等等。上述种种名称的丝路,仅沙漠路、草原路可以算作原来含义的丝绸之路,其余均非原来意义上的丝绸之路。另有一些学者,在上述各条中西贸易的道路上还冠以主要流通商品的名称,于是就有称“海上丝绸之路”为“瓷器之路”或“香丝之路”;称“草原之路”为“皮毛之路”;称早期丝绸之路为“玉石之路”等。这些名称与丝绸之路的含义则相距更远了。我们所说的丝绸之路,主要是原来意义上的丝绸之路,即狭义的丝绸之路。

中国是种桑、养蚕及生产丝织品最早的国家,近几十年在中国各地发现的考古资料已充分证明:早在七千年前的新石器时代,中国就有了蚕和丝。如浙江余姚河姆渡文化遗址中,发现一个骨制的盅上面,刻有四条形态逼真的蚕纹。1959年江苏吴县梅堰新石器时代遗址出土了绘有蚕纹的黑陶器;到公元前16世纪—前11世纪的殷商时,中国已经能够用丝织成各种精美的织品。商代甲骨文中有丝、帛等字;安阳殷墓中出土有玉蚕、出土的铜器上也发现有丝织品残片印痕。中国先秦典籍也多有养蚕、种桑、织丝的记载,如《诗经》的《国风》《小雅》《大雅》《周颂》等篇均提到有关桑、蚕的情况。周代,国家专门设立了典丝官,说明丝绸生产技术一发展到相当高的水平。中国丝绸也很早传入欧洲和印度,古代欧洲人称中国“赛里斯”,此词系由希腊文塞尔一词变化而来,意为蚕丝。公元前320-前315年印度孔雀王朝大臣考利耶所著的《治国安邦术》(又译作《政事论》)一书也提到,在支那(秦的音译)有“成捆的丝”。考古学家在今阿尔泰巴泽雷克发现的公元前5世纪游牧民族贵族墓葬中,出土了一批中国丝绸。这一时期中国丝绸是通过哪条道路进入印度或欧洲的呢?一般的说法是通过蒙古草原和中亚草原的游牧民族(如中亚和新疆的塞种、月氏等)为中介,贩运到欧洲或印度的。也有的研究者认为,前4世纪前后,中国西南正值秦灭巴蜀,开通云南的“五尺道”,印度称支那有“成捆的丝”,即可能因某些事件通过川滇缅印的陆路(即南方丝路)辗转运入印度的。以上诸种说法虽非定论,但是,中国丝绸在公元前4世纪前已传到印度和欧洲是无疑的。从这个意义上讲,中国丝绸之路早在前4世纪就已存在。

学术界一般认为,丝路的正式开辟始于汉朝官方派遣张骞出使西域之后。前139年,汉武帝为了联络被匈奴击走的大月氏(原居敦煌、祁连间)共抗匈奴,募陕西城固人张骞出使西域。张骞来回途中均为匈奴所擒,历经千辛万苦,抵达大月氏(已迁居于阿姆河北)、大宛(今中亚费尔干纳)。大月氏已安居,不愿与匈奴为敌。张骞的政治目的虽未完成,但却获得了大量前所未闻的资料,意义重大。从此,中国内地与西域的交通正式开辟,揭开了延续一千多年的丝绸之路发展和兴盛的序幕。张骞的出使又直接影响、促进了

汉朝与西域诸国贸易和交往的决心。前126年张骞返回长安后,被汉封为“博望侯”。到前121年,汉朝遣骠骑将军霍去病率大军击河西匈奴,取河西走廊之地;先后于此设置酒泉、张掖、敦煌、武威四郡。汉武帝又于前118年至前115年,第二次遣张骞出使西域,目的是联合乌孙及西域诸国共御匈奴,西域诸国使臣随张骞到达汉京师长安。前104年,汉武帝派贰师将军李广利伐大宛,攻下宛城(今柯柬德),“西域震惧,多遣使来贡献”,于是汉朝从敦煌到盐泽(今罗布泊)筑烽燧、亭障,屯田渠犁、轮台,以保证西域通道(《汉书·西域传赞》)。到前60年,汉朝正式在西域设置西域都护,治乌垒城(今新疆轮台东)。至此,西域诸国及汉使者、商人在丝路上往来不绝,大量的丝帛沿此路西运;同时西域各国之“珍奇异物”也传入中国,丝绸之路开始进入兴盛时期。西汉末年,国内政治局势动荡,汉朝与西域的交通暂时中断,但一般的商业往来并未断绝。东汉时,班超父子经营西域,西域有“三绝三通”;但东汉在西域设置西域长史、戊己校尉,丝路仍处兴盛阶段。其间(97年),班超曾派甘英出使大秦(罗马帝国),抵条支(今叙利亚),临大海而还。当时,通过丝路的贸易日趋繁荣,如今新疆等地博物馆所藏之出土汉代丝织品即是明证。公元初,以罗马帝国为中心的欧洲地中海地区已成为中国丝绸的主要消费地和贸易的终端市场。然而,东汉灭亡后,中国进入魏晋南北朝三百多年的分裂割据时期,政治上只有数十年西晋短暂的统一,丝路有时因割据政权之间的战争受到一定的影响;但从总的方面来看,仍处于发展和兴盛的阶段。内地割据政权为了扩大丝路贸易,从政治上加强了对西域的控制。如前凉首先在高昌(今新疆吐鲁番)设置与内地一样的郡县;内地的养蚕、织丝等技术在这一时期传入西域;通过丝路,佛教在内地进一步传播等。隋唐时期,全国统一,国富民强,丝路畅通,达到了鼎盛的阶段。隋唐统治者向西开拓,先后扫清内地通西域的障碍,加强了对西域的行政管理。特别是唐朝,还在西域大兴屯田,设置驿站馆所,派军戍守等。这一系列措施大大有利于丝路的畅通和中西贸易、文化交往的发展。当时的京师长安及丝路沿途城镇呈现一片繁华的景象,长安更现出其作为国际大都会的风貌。丝路上,运载着丝绸的驼队往来不绝,正如唐代诗人张籍在《凉州词》诗中所说:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过,应驮白练到安西。”不仅如此,由于丝路畅通,中西文化交通流达到高潮,丝路涵盖的内容得到了最充分的体现,丝路交通道路,因贸易的频繁而多有新道开辟。可是,到唐安史之乱后,吐蕃先后占据了河西、陇右之地,后又取西域大部分地区,从而使唐朝与西域各国的贸易交往受到了阻碍。唐与当时坚守西域的将士、使臣的往返,一度经过北面的回鹘汗国,史称“回鹘道”。到10世纪唐朝灭亡后,国内又处于五代十国、宋、辽、金、西夏诸政权分裂割据之时,丝绸之路虽未断绝,但已远不如汉唐之时兴盛。加之中国政治、经济和文化中心逐渐向南方转移,以及阿拉伯国家的兴起,使中西海上的交通(海上丝路)迅速发展,原陆上丝路的重要性逐渐降低,从鼎盛走向衰落。这种情况一直延续到13世纪蒙古兴起之后,由于蒙古的西征和对中亚、西亚广大地区的直接统治,东西驿路畅通无阻,使丝路一度有所复兴,许多欧洲的使者、教士和商人(如著名的马克·波罗等),都沿丝路来到中国。然而,到了明代,虽然出嘉峪关,经哈密去中亚的丝路未断,但作为陆上中西交通的丝路已远不如海路重要,丝绸之路处于衰落时期,这种情况一直延续到清代。

楼抱抱

楼抱抱携手第八届中国企业家丝绸之路挑战赛 探索自然突破自我

作者:楼抱抱
由深圳飞租房地产经纪有限公司(以下简称楼抱抱)携手参与的的第八届中国企业家丝绸之路挑战赛如约而至.

只有探寻,方能领略,每次行走,就在重回历史现场,沿着古人的脚步找回宿命,沿着自己的脚步找寻自我,沿着前人的脚步突破极限。感受东方商业精神的源远流长,对中国商业精神致敬,让丝路的商业精神得到张扬

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名人古事丝绸之路启发者的张骞(第4/5集)
名人古事丝绸之路启发者的张骞(第4/5集)
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名人古事丝绸之路启发者的张骞(第5/5集)
名人古事丝绸之路启发者的张骞(第5/5集)
核桃蛋的博物馆

丝织品残片 前1-1世纪 蒙古诺因乌拉出土 俄罗斯艾尔米塔什博物馆藏

Fragment of Silk/1st B.C.-1st/Unearthed from Noin-Ula,Mongolia/The State Hermitage Museum

丝织品残片 前1-1世纪 蒙古诺因乌拉出土 俄罗斯艾尔米塔什博物馆藏

Fragment of Silk/1st B.C.-1st/Unearthed from Noin-Ula,Mongolia/The State Hermitage Museum

玖月十二的猫团

跨越千年的美丽

 BGM:千年之约

寻寻觅觅

只为一场穿越千年的相遇

回眸瞬间

满是星光迷离

站在这等你

翘首以盼你的踪迹

直到耳边响起

那悠长深沉的驼铃


本以为只是淡然一瞥

却留下无法抹去的记忆

来自千年前不灭的传奇

给我们带来属于自己的奇迹

穿越时空,划破时间的限定

你舞动着衣带

带我们踏浪前行


这条路的尽头遥远无际

但有你,我们无所畏惧

用古人的智慧书写新的传奇

让灿烂的文明之花

芬芳这富足大地

 BGM:千年之约

寻寻觅觅

只为一场穿越千年的相遇

回眸瞬间

满是星光迷离

站在这等你

翘首以盼你的踪迹

直到耳边响起

那悠长深沉的驼铃


本以为只是淡然一瞥

却留下无法抹去的记忆

来自千年前不灭的传奇

给我们带来属于自己的奇迹

穿越时空,划破时间的限定

你舞动着衣带

带我们踏浪前行


这条路的尽头遥远无际

但有你,我们无所畏惧

用古人的智慧书写新的传奇

让灿烂的文明之花

芬芳这富足大地

核桃蛋的博物馆
毛皮 汉 甘肃简牍博物馆藏 F...

毛皮 汉 甘肃简牍博物馆藏

Fur/The Han Dynasty(206B.C.-220)/Gansu Bamboo Slips Museum

毛皮 汉 甘肃简牍博物馆藏

Fur/The Han Dynasty(206B.C.-220)/Gansu Bamboo Slips Museum

SS地下情人

河中与瀚海:阿富汗,中亚诸国以及我国新疆地区的袷袢chapan/cepken。一种长度过膝,无领无扣的长外衣。chapan意为“缝在一起”,传统一般为有一定厚度的冬季男装。是东欧一种类似服饰Zurpan的亲戚。根据不同的版型和适用场景,袷袢穿法也有变化:可以披着,可以当对襟开衫穿,也可以交领穿,再扎一条布腰带,便于下地劳作。

近代袷袢花色变化很多,常与不同国家和地域的传统工艺和图案联动,演绎出非常多样的视觉效果。反映出古丝绸之路中段北线(瓜州-碎叶)至西段中线(喀什—撒马尔罕)各地不同的风土人文。美酒诗书继世长,又何惧那瀚海茫茫?

条纹款由阿富汗前总理卡尔扎伊(图9)倾情带货,哈萨克斯坦的...

河中与瀚海:阿富汗,中亚诸国以及我国新疆地区的袷袢chapan/cepken。一种长度过膝,无领无扣的长外衣。chapan意为“缝在一起”,传统一般为有一定厚度的冬季男装。是东欧一种类似服饰Zurpan的亲戚。根据不同的版型和适用场景,袷袢穿法也有变化:可以披着,可以当对襟开衫穿,也可以交领穿,再扎一条布腰带,便于下地劳作。

近代袷袢花色变化很多,常与不同国家和地域的传统工艺和图案联动,演绎出非常多样的视觉效果。反映出古丝绸之路中段北线(瓜州-碎叶)至西段中线(喀什—撒马尔罕)各地不同的风土人文。美酒诗书继世长,又何惧那瀚海茫茫?

条纹款由阿富汗前总理卡尔扎伊(图9)倾情带货,哈萨克斯坦的现代袷袢则添加了毛毛领和传统图案刺绣(图8)。除此之外还有我国常见的扎染丝绸(艾德莱斯)版本,花剌子模苏丹style金绣版本等,再戴顶Telpek大毛毛帽,你就是布哈拉城大街上最靓的崽。



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核桃蛋的博物馆

天马形来通杯 前4世纪 平山郁夫丝路美术馆藏

Silver Cup/4th Century B.C./Hirayama Ikuo Silk Road Museum

银质 前段为天马造型 属伊朗阿契美尼德王朝时期制品 

天马形来通杯 前4世纪 平山郁夫丝路美术馆藏

Silver Cup/4th Century B.C./Hirayama Ikuo Silk Road Museum

银质 前段为天马造型 属伊朗阿契美尼德王朝时期制品 

核桃蛋的博物馆

木鸭 唐 新疆吐鲁番哈拉和卓出土 新疆维吾尔自治区文物考古研究所藏

Wooden Duck/The Tang Dynasty(618-907)/Unearthed from Karakhoja in Turfan,Xinjiang China/Xinjiang Uygur Autonomous Region Culture Relics and Archaeology Research Institute

木鸭 唐 新疆吐鲁番哈拉和卓出土 新疆维吾尔自治区文物考古研究所藏

Wooden Duck/The Tang Dynasty(618-907)/Unearthed from Karakhoja in Turfan,Xinjiang China/Xinjiang Uygur Autonomous Region Culture Relics and Archaeology Research Institute

狂瞳为蕊优昙华

【我想给三千大千众生皆斟满这无尽的销魂酒,直到这世界缀满馨美的诗篇】

金蛇夫人,我要用你那无量无尽永远自动续杯的销魂酒,给三千大千众生各斟满满的一杯,直到世上缀满了温馨的诗篇,直到这芬芳慈爱的美酒将那腐臭恶毒的毒药彻底洗净。我更要用这芬芳醉人的醇厚美酒,将那腐臭恶毒的毒药‘霉臭五毒汤’彻底洗刷干净——这是我灵魂的誓言,是“真善美”向“假恶丑”的宣战。我约定,这是我会用一生去做的事。

[图片][图片]

金蛇夫人,我要用你那无量无尽永远自动续杯的销魂酒,给三千大千众生各斟满满的一杯,直到世上缀满了温馨的诗篇,直到这芬芳慈爱的美酒将那腐臭恶毒的毒药彻底洗净。我更要用这芬芳醉人的醇厚美酒,将那腐臭恶毒的毒药‘霉臭五毒汤’彻底洗刷干净——这是我灵魂的誓言,是“真善美”向“假恶丑”的宣战。我约定,这是我会用一生去做的事。



狂瞳为蕊优昙华

【献给蛇精坤母&c.c.Queen的诗】《再见,亲爱的死者》&《四个杯》

献给c.c.Queen:

再见,亲爱的死者

1
再见,亲爱的死者
我赤着脚来参加你的葬礼
众人的思念在你的孤独中回旋
你的眼中清苦之雾弥漫
薄暮已降
唯有光阴数过你放在我心中的节拍
2
玫瑰绽放在荆棘上
心灵放置在火焰尖
至今我还是孤独的旅者
万事于我都已是漫漶!
战场上的一切都处于失语的状态
僵硬的思想,喷发的血管
都在控诉着无言之哀!
我的躯体死于一颗赤恐状态的子弹
当双裸穿过这样的战场
身后的黑夜早已出现一丝星线
3
我寻找你,异乡的孤子
在灰色墙缝中哭泣的中国男孩
你拥有万种颜色,亦或一种姿态
炊烟落下灰烬做你的语言
——当星空出现裂痕
还分什么白种、红种,黑种与黄种!
当疼痛降临血肉之躯
所有的天使都只好融化于苦胆
但并不会彻底沉默...

献给c.c.Queen:

再见,亲爱的死者

1
再见,亲爱的死者
我赤着脚来参加你的葬礼
众人的思念在你的孤独中回旋
你的眼中清苦之雾弥漫
薄暮已降
唯有光阴数过你放在我心中的节拍
2
玫瑰绽放在荆棘上
心灵放置在火焰尖
至今我还是孤独的旅者
万事于我都已是漫漶!
战场上的一切都处于失语的状态
僵硬的思想,喷发的血管
都在控诉着无言之哀!
我的躯体死于一颗赤恐状态的子弹
当双裸穿过这样的战场
身后的黑夜早已出现一丝星线
3
我寻找你,异乡的孤子
在灰色墙缝中哭泣的中国男孩
你拥有万种颜色,亦或一种姿态
炊烟落下灰烬做你的语言
——当星空出现裂痕
还分什么白种、红种,黑种与黄种!
当疼痛降临血肉之躯
所有的天使都只好融化于苦胆
但并不会彻底沉默
星星不肯闭上双眼
黎明就永远不会到来
4
不要怕,亲爱的死者
你的形体燃烧在灰色的旷野
赤诚的密语复苏在馨香的祭坛
依偎着我
让形体为那虔诚的眼睛再唱一曲
大地听见你心灵的歌声
天空就复活在你的里面


(也许是为c.c.而做,也许是为“德国魔女”c.c.&“中国男孩”而作,多义理解)

献给蛇精坤母(金蛇夫人):《四个杯》
四个杯
请用你那抚摸孩子的温柔金手指
递给我四个杯
一个杯盛你的腐朽
一个杯盛你的罪孽
一个杯盛你的夜晚
一个杯盛你的狂喜
香气氤氲
——四个杯上方凝出一朵轻浮的火烧云
每个杯都映着你亲切优雅的眼睛,都倾泻出和悦之音
杯中物是酒?是水?是血?是药?
只怕这杯中之物醉了舌头也醉了心!
背着魔王,我想用嘴唇与这四个杯亲近
你却转瞬咬断了那渴求之颈!!



这两首诗与下面这三张图都是为了未来一张图的到来做准备!





——来自既深爱东方魔女金蛇夫人又深爱西方魔女c.c.的「仙香玉兔」铃仙(Reisen )·优昙华院(U)·イナバ

核桃蛋的博物馆

人身鱼尾金饰片 唐 青海海西都兰热水出土 青海省文物考古研究所藏

Gold Ornament with Figures Designs/The Tang Dynasty(618-907)/Unearthed from Reshui in Dulan,Qinghai China/Qinghai Institute of Cultural Relics and Archaeology

金质 右端錾刻绶带人物纹 双翼鸟足 持来通 身后为回旋鱼身 镂空处曾嵌宝石 应为剑鞘装饰

人身鱼尾金饰片 唐 青海海西都兰热水出土 青海省文物考古研究所藏

Gold Ornament with Figures Designs/The Tang Dynasty(618-907)/Unearthed from Reshui in Dulan,Qinghai China/Qinghai Institute of Cultural Relics and Archaeology

金质 右端錾刻绶带人物纹 双翼鸟足 持来通 身后为回旋鱼身 镂空处曾嵌宝石 应为剑鞘装饰

核桃蛋的博物馆
鬃毛 汉 甘肃简牍博物馆藏 M...

鬃毛 汉 甘肃简牍博物馆藏

Mane/The Han Dynasty(206 B.C.-220)/Gansu Bamboo Slips Museum

鬃毛 汉 甘肃简牍博物馆藏

Mane/The Han Dynasty(206 B.C.-220)/Gansu Bamboo Slips Museum

wagang狮子

西夏时期的陆上丝绸之路

西夏与周边的政治关系和政治环境,是影响丝路贸易状况的决定性因素。宋人当时对这一状况也有清醒认识,如宋臣富弼曾讲:“自与(西夏)通好,略无猜情,门市不讥,商贩如织,纵其往来,盖示怀柔。”明确指出在通好的政治环境下,才出现“商贩如织”的盛况。虽然宋夏双方对缘边贸易都持积极扶植态度,但宋夏之间的关系却变化无常。一旦处于战事状态,双方都严格控制边地人员出入,无疑会影响丝路贸易。庆历年间宋夏交恶,宋朝就下令严查途经夏国的商旅。西夏文献《天盛律令》中也有战时出入边境的严格规定。需要指出的是,虽然西夏时期诸蕃并立,呈现割据状态,但追求和平始终是历史发展的主流,东西方物质文化的交流始终继续,只是丝路贸易的规模...

西夏与周边的政治关系和政治环境,是影响丝路贸易状况的决定性因素。宋人当时对这一状况也有清醒认识,如宋臣富弼曾讲:“自与(西夏)通好,略无猜情,门市不讥,商贩如织,纵其往来,盖示怀柔。”明确指出在通好的政治环境下,才出现“商贩如织”的盛况。虽然宋夏双方对缘边贸易都持积极扶植态度,但宋夏之间的关系却变化无常。一旦处于战事状态,双方都严格控制边地人员出入,无疑会影响丝路贸易。庆历年间宋夏交恶,宋朝就下令严查途经夏国的商旅。西夏文献《天盛律令》中也有战时出入边境的严格规定。需要指出的是,虽然西夏时期诸蕃并立,呈现割据状态,但追求和平始终是历史发展的主流,东西方物质文化的交流始终继续,只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。

  唐末五代以降,陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化,曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台,取而代之的是回鹘势力的异军突起,甚至可以说五代以后陆上丝路进入了“回鹘时代”。回鹘商人频繁活跃于这一时期的陆上丝绸之路,其中包括西州回鹘、甘州回鹘、龟兹回鹘、民间回鹘等商人。如西夏文献《天盛律令》卷7《敕禁门》中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体,足迹遍及华夏中原与北方草原。从中西文化交流的内涵看,回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴,扩展到文化交流的层次。一些回鹘商人迁居内地久留不归,《宋史·吐蕃传》记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易,人数有几万之众。一些回鹘商人直接进入中原地区,以致宋朝廷还曾下过针对回鹘民众的“逐客令”:缘于秦陇地区大量回鹘商人聚集,并以此为家,宋朝要求边臣严加看守,并且遣返部分回鹘商人。回鹘商人的迁入,也带来了别具特色的异域文化。今河南开封市郊的兴慈塔,兴建于北宋初期,其二层内壁上嵌有20方伎乐塑像砖。塑像砖上刻画的就是一些菩萨手执羯鼓、曲项琵琶等外来乐器进行演奏的形象,其内容反映的应是北宋时期专供朝廷欣赏的龟兹乐队。由此可见,西夏时期回鹘不仅成为陆上丝路贸易的主力军,回鹘文化还渗透和影响到中原地区。

  西夏时期陆上丝绸之路的一个重要特点,就是辽朝沟通东西方的作用显著增强。由于辽朝控扼北方大漠,幅员辽阔,东起日本、朝鲜,西到中亚地区都与之保持着广泛的贸易联系,“东西交汇,贯通南北”的地域特点使四方商品汇集在此,辽朝因此成为巨大的中转贸易市场。辽朝与西域诸族保持密切的贸易联系,这一点在《契丹国志》里有明确交代:“高昌国、龟兹国、于阗国、大食国、小食国、甘州、沙州、凉州,以上诸国三年一次遣使,约四百人,至契丹贡玉、珠、犀、乳香、琥珀、卤沙、玛瑙器、宾铁兵器、斜合里皮、褐里丝、门得丝、帕里阿褐里丝,以上皆细毛织成,以二丈为匹。契丹回赐至少亦不下四十万贯。”辽朝还继承中原政权的朝贡贸易体系,诸蕃朝贡频繁,这与中原政权别无二致。近些年来,新材料的发现和发掘不断提升学术界对辽朝丝绸之路的认知。一是在回鹘文书中发现不少契丹人的人口买卖文书、典押文书、诉讼文书以及做生意的协议等,甚至反映出辽朝高昌地区居住着不少契丹人,这显然是辽朝沟通东西方功能的直接体现;二是有关辽朝丝路文物考古资料的大量面世,不断提供丝路研究的新信息。例如内蒙古奈曼旗的辽陈国公主墓出土了不少丝路文物,不仅有伊斯兰风格的瓷器,还有一件琥珀佩饰特别引人注意。该佩饰为胡人驯狮浮雕佩饰,是一件熟悉驯狮场景的西方匠师的写实作品,应从中亚地区输入,证实了文献中所载契丹族与西域诸国相互交往的密切关系。随着出土文物和考古资料的增多,应重新审视辽朝在丝绸之路上的地位与作用,这也将为丝绸之路研究增加新的内涵。

wagang狮子

从世界格局变动看“海丝”取代“陆丝”缘由

海上交通和海上贸易早在两汉、三国已有零星记载,但汉唐时期的对外贸易主要是通过陆路进行的,此即汉武帝时张骞通西域后逐步兴起的陆上丝绸之路。其特点是路远、时长、量小,只能以价高、量轻的奢侈品为主,主要服务于各国贵族和统治集团,与老百姓生活关系不大。自晚唐以降,海外贸易逐渐兴盛,海上丝绸之路成为对外交通和贸易的主要通道,这是由多方原因造成的。

  首先是契丹、党项、女真、蒙古等北方民族的兴起和独立建国,遮断了中原内地通往中亚、西亚的陆上交通。特别是党项崛起并占据河西走廊后,中原与西域、大食(阿拉伯帝国)陆路贸易已掌握在西夏和辽朝手中。《宋史·大食传》载:“先是,其入贡路由沙洲,涉夏国...

海上交通和海上贸易早在两汉、三国已有零星记载,但汉唐时期的对外贸易主要是通过陆路进行的,此即汉武帝时张骞通西域后逐步兴起的陆上丝绸之路。其特点是路远、时长、量小,只能以价高、量轻的奢侈品为主,主要服务于各国贵族和统治集团,与老百姓生活关系不大。自晚唐以降,海外贸易逐渐兴盛,海上丝绸之路成为对外交通和贸易的主要通道,这是由多方原因造成的。

  首先是契丹、党项、女真、蒙古等北方民族的兴起和独立建国,遮断了中原内地通往中亚、西亚的陆上交通。特别是党项崛起并占据河西走廊后,中原与西域、大食(阿拉伯帝国)陆路贸易已掌握在西夏和辽朝手中。《宋史·大食传》载:“先是,其入贡路由沙洲,涉夏国,抵秦州,(仁宗)乾兴初年(1022)赵德明请道国中,不许。至天圣元年(1023)来贡,恐为西人钞略,乃诏自今日起取海路由广州至京师。”可见自北宋中叶起,大部分阿拉伯商人改由海路从广州等地登岸入境。当然,陆上丝路仍不绝如缕,如《契丹国志》载,西域的高昌、龟兹、于阗、小食(今新疆维吾尔自治区)等小国及以西之大食国仍遵旧制,“三年一次遣使约四百余人”到辽朝从事经贸活动。输入品有产自阿拉伯地区的犀牛角、乳香、琥珀、玛瑙器等,还有产自中亚各国的赫里丝、门德丝等毛纺织品,“皆细毛织成,二丈为匹。”然其贸易规模已经无法与海上丝路相提并论。公元11世纪中亚木鹿(今土库曼斯坦之马累,Maru)的伊斯兰学者马卫集(1046—1120)记载过大食商人经行辽朝的道路,在今中国境内大致是从喀什东行至叶尔羌(新疆沙田)、和田、沙洲(甘肃敦煌)、可敦城(今蒙古国境内),再到辽上京(治所位于今内蒙古巴林左旗)。此时大食帝国虽已衰微,然而阿拉伯商人经营的海外贸易却仍然繁盛,他们梯山航海,无远弗届,“四方辐辏,万货中贱”,只是他们的身影多半出没在海上的波涛帆影之中。当世界历史进入第二个千年之后,如果说波斯湾和阿拉伯地区是东西方(两宋时期中国与欧洲)贸易的交汇地带,那么小国云集的南洋地区则是中国海商和阿拉伯商人的交汇地带。实际上,东亚之宋朝和西亚之阿拉伯,构成当时国际贸易中最为活跃的两极,甚至可以说是世界全球化历史浪潮中的第一抹绚丽浪花!而海上丝路则是连接欧亚大陆的第一座海上桥梁。

  这就涉及海上丝路勃兴的第二个原因,此即公元七世纪初阿拉伯半岛在伊斯兰旗帜下实现统一,哈里发大帝国(唐宋时即称为“大食”)横空出世。“先知”穆罕默德(570—632)统一阿拉伯半岛的三大法宝,是阿拉伯语、伊斯兰教和“圣战”。穆罕默德原是商人出生,“大食”帝国从诞生之日起便有重商血统。随着这个新兴帝国的疆域扩大、人口膨胀和经济增长,再加上其地理位置处于波斯湾、地中海和印度洋之交汇处,阿拉伯商人开始成为沟通东西方的信使。

  第三个原因最为重要,这就是北宋晚期中国经济重心南移过程基本完成,江南取代汉唐时期的中原成为新的经济重心地区。赵德馨先生指出,“经济重心地区是指经济较其他地区发达、财富较其他地区多的地区。它反映的是经济发展、财富分布的不均衡性。”中唐安史之乱后,中原经济区在战祸蹂躏、垦殖过度、气候趋冷、黄河泛滥和水旱灾害频率上升等因素的共同影响下,发展速率明显放缓,而淮河以南,特别是两浙、江东西和福建等路之经济发展速率明显加快。至迟到北宋神宗元丰年间,即11世纪80年代,已有确凿数据可以证明,无论是粮食生产还是经济作物种植面积,无论是农业劳动生产率还是手工业商业发展水平,江南经济区已经全面超过中原经济区。不仅南方的人口、耕地已占宋境人口、耕地的2/3,而且来自南方的赋税收入也已经成为宋代财政的主要来源。这样一种“南重北轻”的经济格局,一直延续到今天仍未移易。

  需要强调的是,中国传统社会的经济重心地区因向东南方向的持续移动,而更加靠近拥有优良港口的沿海地区,为封闭型的农业自然经济向开放型的商品交换经济逐步过渡提供了难得的历史机遇。正是在经济重心加速南移的过程中,汉唐时期的单一农业经济,至宋逐步演进为农商并重结构,以陶瓷、纺织品等为主的手工业品生产不仅门类齐全、规模可观,而且多数手工制造业的生产重心也已经转移至以江浙为中心的东南沿海地带,这为海上丝路的勃兴提供了规模性手工业产品输出的物质基础。当然,宋代先进的船舶制造技术和海上导航仪器的发明,更是海上丝绸之路勃兴的重要原因。


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