我为什么发展INTJ优先于INFJ
之前有INFJ问我能不能多写一些INFJ相关，我的答复是现在还不能，并且以后也未必会这么做。在Ni这个功能本身的研究上，我可以把INJ结合起来讲；但假如专让我讲INFJ，我恐怕应该不会干这个工作，因为这并不是多么让我感到感兴趣的人格。我在这里要讲出一个事实：我最喜欢的八维功能是Te。Fe是Te的对立功能，那么一切不言自明。
以下是我发展INTJ优先于INFJ的具体理由：
1、INFJ的辅助功能是我的盲点功能，优先级自然靠后，研究也有天生障碍。对于这个我人生中不容易用到的功能，我没有什么好奇心。
2、INFJ想要追求的东西，对我而言比较“虚”。实际接触证明，INFJ的模式似乎偏向于更加纯正...
之前有INFJ问我能不能多写一些INFJ相关，我的答复是现在还不能，并且以后也未必会这么做。在Ni这个功能本身的研究上，我可以把INJ结合起来讲；但假如专让我讲INFJ，我恐怕应该不会干这个工作，因为这并不是多么让我感到感兴趣的人格。我在这里要讲出一个事实：我最喜欢的八维功能是Te。Fe是Te的对立功能，那么一切不言自明。
以下是我发展INTJ优先于INFJ的具体理由：
1、INFJ的辅助功能是我的盲点功能，优先级自然靠后，研究也有天生障碍。对于这个我人生中不容易用到的功能，我没有什么好奇心。
2、INFJ想要追求的东西，对我而言比较“虚”。实际接触证明，INFJ的模式似乎偏向于更加纯正的“Ni”：出世、平和安宁、为了维护群体所以知而不言、缺乏能量而难以负担大块工作，这些都可以用来形容他们，却不怎么能够形容INTJ。普遍而言，在我所要求的综合素质（比如自我破局的能力、实践发声的能力）的方面上，INFJ的得分基本都低于INTJ（作为同一阳面组，甚至可以说，在我观测到的样本中，一些ISTP的深入思考建设能力强于INFJ）。
许多INFJ更喜欢过岁月静好的生活，不愿与大众传统割席，有的甚至对人格理论抱有敌意，甚至会讨厌我这样Te很强的人。所以从各种意义上看，不打扰这样一个群体是正确的选择。他们没有像Te一样源源不断拽着人向上生长的驱动力，而是喜欢所谓“灵活地满足”，这一点与我们的价值观是有很大冲突的。我并不像他们那样理解Ni。Ni是我的舰载机，Te是我的航母，舰载机必须要在航母上起飞。
众所周知，判断功能本身就更加倾向于价值观的构建方面，因此这个矛盾存在着不可调和的部分。有一个INFJ甚至一边想靠近我，一边拒绝我所推崇的Te果断的价值观，这就是为什么我不想再掉入这个陷阱。实际上，一个确定了自我方向的Te在被拒绝之后基本只会换人，而不是思考自己的错误；错误在之前就已经被思考过了。我认为想要跟着我一起学习的人，都应该具备改造自己的价值观，以及立即行动的觉悟。如果讲一两句话成不了狠人，那么讲一万句，也只是差不多的效果。Fe也许会“狠”，但那不是我们推崇的那种狠；并且某种意义上，我很受不了Fe那种高压锅爆发一样的发狠。许多Fe人为此而自满，我只能更加敬而远之。
在人生经历中，我遇到的两个最差的INFJ样本是这样：一个是在公开场合看见我搞人格就上来骂我，一个是说自己的人生就是为了追求快乐，胡言乱语，不想发展。因此，我已经产生PTSD。相较而言，INTJ当中即便是最差的样本，也至少与我存在着大方向上的对应；因此这是一个很明显的收益多寡的问题。
3、INFJ更需要源源不断的情感支持，更把人生的重心放在融洽的共同体中，更难斩断与情感吸血虫（Ni早期人生几乎必定遇到情感吸血虫，不过这一关就没法发展）的关系，因此行为不好控制，这样一来觉醒就更加艰难。INFJ415本人也向我承认，在这个处处是压迫的大环境（尤其是核心为Si-Fe，又时而推崇Si-Te的中国社会）下，Ni的成长需要极为激烈的斗争，不是待在原地搞退让就可以的；但Fe的行事风格倾向于改变自身的形态满足他人，这是一道无解的难题。
面对很多自愿留在原地的情感人，Te虽然可以强行上去施加影响，但是往往只会遭受情感人的反抗，这也是事实。因此还是回到我所说的策略：最好先别碰。——当然，假如有确实有觉悟的INFJ找到我，想要改变自身，我一般会告诉他们应该怎么做。至于能做到多少，我一般不会抱太大希望。这种希望不会超过我对同类的希望。
4、因为我们的天赋（我们最强的天赋就是形成战略性的思想体系，解决棘手的实际问题，推动生产力的提升）原因，人格发展学领域的主力军注定是INTJ。INFJ虽然能提供很大的帮助，但从我的经验来看，很多INFJ在人格领域中，都没有像我的同类那样希望利用这一套来发展自己，基本只是搞搞同人之类的。因为他们对思维的需求普遍不大，那么很难引导他们像我们一样来做这些思维工作。只有这其中的个别人，对我而言是比较好的同事。另一方面，从目前的情况而言，我连我的同类都难以全部教导，更别提分心。
5、在很长一段时间里，我的INFJ朋友似乎有点不太想理我。我的Te一旦察觉到了，就会尽量避免找这样的人形成战略同盟，哪怕可以与之灵魂共鸣。——总的而言，就是因为他们的情感易被伤害，以及缺乏Te向上力的原因，容易让我自然而然远离他们。
最后，在这里贴一个实际场景的案例：
我：你的这个做法是不对的，应该尽早改掉这个做法，要不然你会害了自己（从同样的Ni出发开始讲）
INTJ：（思考）是的，你说得对（甚至有可能回去之后给我写一篇小论文）感谢你指出这些我之前没有发现的东西，我确实认为你的作风值得我学习，我不应该再这样损耗自己了（即便是初中生都可以是这种水平）（平时还会与我进行各种有关案例的交流，不会担心他们没有驱动力）
而INFJ：……我不理解，为他人着想怎么会不对呢，像你说的那样活着是很难的啊，为什么人们要互相对别人的人生施加控制呢，这样的人生还有什么意思呢？（带着狐疑的眼神看着我并且害怕我）（这是他们的普遍状态，即便是大学生也一样）
常常话不投机半句多，所以一切不言自明。
虽然我对INFJ有这样或那样的疑惑和不信任，不过还是有一条道路可以走：那就是假如我遇见了真正有觉悟有实践力的INFJ，我自然就会与对方结盟。这个要看我对对方的判断，而不是要看对方对我的判断。所以，目前的局面虽然很无奈，但对我而言也只能如此。以上，我对这个问题的答复就是这样。
蔡钰·商业参考2 商业世界的重要变化
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省时高效
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对政策变化、明星公司、隐形冠军信手拈来，无论是写策划，做报告，还是做决策，更有底气。
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从情绪消费、人情经济、关键公司打法、宏观大趋势、微观小趋势等等，扩大视野。
巨人的工具
从谢家华、贝索斯、马斯克、查理·芒格、李小加、陆奇、王汉锋、李丰、陈凯、蔡雯娟等等行业大佬身上学到工作、思考方法论。
自我提升
从事物之间的变化、差异、关联、冲突，四个要素的组合来提升你对商业观察的敏锐度。个人魅力你将成为你周围更懂商业，更有生活趣味的那个人。
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从情绪消费、人情经济、关键公司打法、宏观大趋势、微观小趋势等等，扩大视野。
巨人的工具
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自我提升
从事物之间的变化、差异、关联、冲突，四个要素的组合来提升你对商业观察的敏锐度。个人魅力你将成为你周围更懂商业，更有生活趣味的那个人。
今日驳凌云：论INTJ的过劳死和建议
——2023-3-24——
写在前面：
INFP真的不适合预测未来，无论你朋友还是你。
你给读者设下的一个陷阱就是，你在暗示不合你的预测——不听你的也没有过劳死趋势——的INTJ都不是优秀的，这本质上和“皇帝的新衣”计谋没什么区别。...
——2023-3-24——
写在前面：
INFP真的不适合预测未来，无论你朋友还是你。
你给读者设下的一个陷阱就是，你在暗示不合你的预测——不听你的也没有过劳死趋势——的INTJ都不是优秀的，这本质上和“皇帝的新衣”计谋没什么区别。
实际上，你错的离谱。
离谱文的链接：
https://hive-mind.lofter.com/post/1ee0a3f7_2b89313e4
然后一条条来吧。
首先，我不知道你提别人的案例又不分析是什么意思，你是把你的结论当客观事实，然后用一个假设（马克思、诸葛亮是INTJ且过劳死）去证明你的另一个假设（优秀的INTJ很容易过劳死）吗？这和“假设A=B，因为A=B所以B＝A”的论证有什么区别吗？
Te高位的分析都是客观现象→规律→结论，用Ti的话还会规律→推演→更多规律→结论。总之不是结论→结论，谢谢。
没能力分析就直说，别搁这堆砌辞藻天天推书浪费读者时间，说得好像得不出和你一样结论的人都水平不行一样，不好意思，水平不行的是你。
“满怀希望地往前冲，却掉进了眼前的坑里，是Te的典型弱点”？
呃……先得看看“眼前的坑”的定义，是指离自己近的坑吗？那所有掉进去的坑都是“眼前的”，毕竟不走到坑上怎么会掉进去呢？谁能掉进1年后的坑？时空行者吗？
你在废什么话呢？你想表达什么？
就像我上一篇说的那样，你既不会命名，也不会界定，这样的你最多只能做一个复读机，但凡说出点其他的话语来就会像这样表意不清，建议重修语文。
然后是“同类普遍因什么而过劳死”……
呃……这些原因又不独属于INTJ——虽然你也不是INTJ。
INTJ身体相对来说更容易坏掉的本质原因是劣Se会忽视自己身体的直接感觉（注意力总在其他地方），因此也会忽视自己的身体状况，缺少了对身体的养护。
至于为了自己的梦想拼上全力这种事情，谁做不都很正常吗。
只是劣Se比较容易忘记好好休养而已，亦或是轻视身体，认为透支身体换效率很值得。
哪来的那么多废话。
解决这个问题也很简单，知道身体是本钱，身体坏了就什么都做不到了，然后把保养身体作为计划的一部分制定就好了。
哪来的那么多废话。
看一眼凌云评论区居然还有人说“一针见血”地指出来，你管这么多废话的玩意儿叫针？流浪地球1行星发动机的撞针吗？
至于其他部分……
不能说每句话都没有价值，也不是每句话都假大空，可是为什么混进了这么多危害性的东西呢？
一条条反驳吧，啊好累。
“社交边界不明确，做了哑巴吃黄连的老好人，把别人的需求当成了自己的需求。”
——前面两句还算ok，最后一句……你凭什么不允许我们去满足别人的需求？
说句格局大点的，“为人民服务”是不是把人民的需求当做自己的需求？
你就是在给自己一个冠冕堂皇的理由去自私，还要求别人都和你一样自私，不好意思，我们有帮助别人的自由。
正确答案是仔细思考自己的心，知道自己真正想要的是什么，然后再发展Te去实现它。
喜欢满足在意的人的需求那就去满足，这很正常。
“要去做当下能够让自己满足的事情”
——你这是撺掇信你的人去目光短浅吗？真是Fi高位的典型态度了，Te高位为了长远意义上的目的暂时压抑自己的欲望不是很正常的事情？至于到底做多少满足现在的事情，做多少满足未来的事情，应该由INTJ自己去判断。还是那句话，应该告诉他们的是仔细思考自己的心，自己到底想要什么，最终追求是什么，然后再发展Te去实现它。
“要分清楚传统当中那些可以不照做的部分，然后让自己的灵魂在这空间中生长。”
——又是一个无必要的对立。实际上人的灵魂成长完全不必须在拒绝践行传统中进行。你一直在污染“传统”这个词，将传统染上了低价值的色彩，和所有恶劣的事情联系起来，但其实并非如此。传统的定义是“世代相传的精神、制度、风俗、艺术等”，我们的民族精神，五千年文化，所有能被称之为“传承”的存在，都是传统的一部分。凌云，你可曾知道“欲灭其国，必先去其史”这句话？你可知道美国对苏联的和平演变的战略方针？你看了那么多名人名言，你可知道，毛的原话就是：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大。”
真的，你真的没有大局观，你根本不知道你写的这些东西的危害性。虽然你影响力有限，但是这个性质实在是太为恶劣。
“不要为了追求理想而把自己撞得头破血流，这样只会导致更大的幻灭”
——不好意思，这个依旧是我们的自由。我的看法是只要你仔细思考过自己的心了，看清了事态的发展、一切的风险和利益以及自己可能付出的代价——INTJ有这个能力预判——如果自己依然愿意去做，那就去做。
只有认不清未来发展，缺少觉悟的人，才会因为追求理想而受伤后幻灭。有觉悟而去做的人完全可以做到虽死无悔……这一样是我们的自由。前人先烈很多都是这样的人，也正是他们的牺牲才铸就了我们现在能吃饱穿暖的生活，而他们很多人在死前的最后一秒也无怨无悔！你知道吗？你应该知道，但你为什么还这么说呢？
你只是给自己不追求理想一个借口罢了，迎合逃避和惰性的人性恶而已。
“尤其看那些与你人格相同的人是怎么做的”
——判前人人格类型这件事本身就很低效益，需要花费大量时间阅读对方的生平然后判的还不一定准。当然，我知道凌云你的意思是直接认可你判的结果……但真抱歉呢，你判的可信度可怜的低，你连自己的类型都判不准，还能判准什么？即便蒙中了也是瞎猫逮到死耗子而已。
（证凌云是1-3loop的低阶INFP的证明请看合集）
我的建议和上一篇一样，建议直接阅读案例和方法论，Ni主导有直接从案例里Ni到本质的能力，根本不需要照抄“同类型”人的操作表象。Ni主导的Ni能作用的范围极其广泛，根本不需要局限于理解同类型人的案例，纠结于是否是同类型反倒是舍本逐末。
“尤其要注意这种副产品是不是与过多的读书学习有关，如果是，那就说明你还太幼稚”
——人各有志，有些人要达成目的的必要手段就是读书学习，你凭什么说这是幼稚？只是因为你自己没能力学好也不想学吧。不好好读书学习能干什么？工地拧螺丝？讲真读研乃至读博之前任务大部分都是学习很正常，你自己不想好好学习就别找理由好吗，别把读书学习和实践对立起来，当代要想实践好，大量阅读学习是少不了的——除非你的梦想就是工地拧螺丝，当然，我尊重。
“不要在莫名其妙的地方上耍小聪明。说话要平实直白，不要玩谜语游戏”
——这是凌云你自己个人的爱好，谢谢。
实际上根据实际情况不同，不是什么时候都适合平实直白的说话的，有时候谜语一点才是最佳决策。知道这一点甚至不需要亲身经历，但凡多看点文艺作品，应该都能发现那些不能直说的场合。
“在做事中获得更多的能量”
——你确定不是消耗？
【第十五条】
——还是那句话，看清自己的心，看清事态的本质和发展，然后自己决定。
凌云说的只是她自己的个人爱好罢了。
【第十六条】
——还是那句话，看清自己的心，看清事态的本质和发展，然后自己决定。
凌云的这些操作其实很Si，因为过去受到伤害然后留下了Si阴影，于是开始无脑反所有类似存在。实际上事情不只有一种发展，要具体问题具体分析。
【第十七条】
——再次提醒一下凌云判型瞎判的。
“要执迷于不适合自己的共同体，因为那里面基本都是吸血虫”
——有没有一种可能，不适合你的共同体和里面吸血虫多不多没有必然关系？别吃不到葡萄说葡萄酸了，各类型集体风格不同，不合适也很正常。更何况INTJ本身Fe盲，和世俗相去甚远也很正常，和共同体不兼容的概率更高。
“围绕着自己关切的关键领域建设属于自己的共同体，只对那里面的人和你作品的观众真正敞开心扉，这样就能获取最多的能量，同时也避免最大的伤害。快乐的时候有人分享，想骂人的时候有人和你一起骂，这是相当重要的能量回复源泉，并且不至于让你的人生成为一个孤独的悲剧。”
——典型的凌云操作，建立Fi-Si情感茧房缩进去不出来了，只往外丢垃圾。我评价为“闭关锁国”自欺欺人罢了。
“用自己的能力和项目吸引他人（最好是同类，因为只有同类才有足够多的源源不断的动力执行你的任务）靠近，培养自己的追随者或实际属下，用一套方法体系去训练他们。”
——一个事实是对INTJ来说非同类更好吸引，并且同类型的人优势劣势相同，其实定位重复效益不高，实际上不同类型的人互补更好。
另外这又是皇帝的新衣类陷阱了，不好意思，无论是INFP还是INTJ都可能没动力执行任务，更何况是你这种错的离谱的人的任务。
最后。
听说凌云这一套其实可以算P.U.A？
就是先堆砌辞藻，输出一堆看似nb复杂高大上的文字，然后傲慢+目中无人+毫无礼仪缺少对人最基本的尊重，然后对部分依然凑上来的小迷妹迷弟施以好意，再强调不是谁都能成为她的朋友的，这样就能套牢小朋友的心？
啧……Fe盲表示奇怪的知识+1。
其实也不是说凌云一定学过P.U.A，因为我知道有些人的PUA是无师自通的，我遇到过的最极端案例是有人小学时就会用类似PUA的话术绑架同学的心，让其为自己做事了。
总结：INTJ被什么绑架？
按影响大小依次排序：
1、不堪回首的过去，以及建立在这之上的自身的迷茫、无力与仇恨，最终整合形成的主观悲观主义意识形态。
2、自己人格本身自带的弱点。（包括总是想吃大蛋糕的完美主义、自我封印能力、把自己闷死在舒适圈等等）
3、讲究传统刻板教条主义和人情世故的中国Si-Fe社会文化环境如大山一般的压抑。
4、成长过程中可能遇到的一切具体的又蠢又坏的人和事。（比如不被人理解思想和付出）
5、人生中可能遭遇的一些不可抗力导致的不幸。（尤其是没有得到良好处理的那一部分）
6、美国功利主义快餐文化意识形态渗透。（包括一切资本炒作、造谣）
按影响大小依次排序：
1、不堪回首的过去，以及建立在这之上的自身的迷茫、无力与仇恨，最终整合形成的主观悲观主义意识形态。
2、自己人格本身自带的弱点。（包括总是想吃大蛋糕的完美主义、自我封印能力、把自己闷死在舒适圈等等）
3、讲究传统刻板教条主义和人情世故的中国Si-Fe社会文化环境如大山一般的压抑。
4、成长过程中可能遇到的一切具体的又蠢又坏的人和事。（比如不被人理解思想和付出）
5、人生中可能遭遇的一些不可抗力导致的不幸。（尤其是没有得到良好处理的那一部分）
6、美国功利主义快餐文化意识形态渗透。（包括一切资本炒作、造谣）
对避免INTJ燃尽自我过劳死的一些指导意见
（INTJ）如果不做精力管理就要像一团火一样烧尽了。
——我的INTP594朋友
建议同类们在陷入类似的困境时立即回看这篇文章。
大多数同类应该不会想到这个问题，即便想到了也不会在意。然而问题就是问题，并不因鸵鸟策略而消失。我越是看自己和看历史，就越能感觉到这个问题的实际存在。正如我的朋友说的一样，在我们人生可见的终点，有一个十分典型的悲剧命运很可能在等待着我们——尤其是对我们当中最优秀的那些人而言。
“一将功成万骨枯”，这话并不虚假，但我们依然要抱有科学的“我全都要”的决心，去摸索出相对而言最好的方法。这是Te的存在理由之一。因此，这篇文的主题实际上是讲述INTJ的Te应该如何做...
（INTJ）如果不做精力管理就要像一团火一样烧尽了。
——我的INTP594朋友
建议同类们在陷入类似的困境时立即回看这篇文章。
大多数同类应该不会想到这个问题，即便想到了也不会在意。然而问题就是问题，并不因鸵鸟策略而消失。我越是看自己和看历史，就越能感觉到这个问题的实际存在。正如我的朋友说的一样，在我们人生可见的终点，有一个十分典型的悲剧命运很可能在等待着我们——尤其是对我们当中最优秀的那些人而言。
“一将功成万骨枯”，这话并不虚假，但我们依然要抱有科学的“我全都要”的决心，去摸索出相对而言最好的方法。这是Te的存在理由之一。因此，这篇文的主题实际上是讲述INTJ的Te应该如何做到可持续发展，跳出“历史周期率”。因为历史上有太多如此这般的轮回，写这篇文是为了给同类们做一个针对性防护。满怀希望地往前冲，却掉进了眼前的坑里，是Te的典型弱点。想要让这样的事情尽可能不再发生，就必须针对性切入，形成体系，详细讲解。
历史上同类燃尽自我过劳死的一些案例：诸葛亮（INTJ514）、马克思（INTJ584）。不了解但感兴趣的，可以去查一下他们是怎么死的。关于马克思的一生，我尤其推荐张光明和罗传芳的《马克思传》这本书。
警告：本文不适用于一心想要利用他人的“INTJ”马基雅维利自恋狂，以及深陷泥潭，爬不起来也不想爬起来的同类。
同类普遍因什么而过劳死？
1、想做的事情太大，想学的东西太多，想搞一个完美的体系解决时代问题，触及了太多人的利益，和外界的冲突又太多，后勤线跟不上，精力全面分裂，身体越来越差，最终崩溃。（参考马克思）
2、因为感到被人欣赏，所以被他人提供的机会感动，被绑死在并不适合自己的项目上，被愚蠢的领导不断pua，骑虎难下，力挽狂澜，终究燃尽自己。（参考诸葛亮）
3、习惯性地爆种，因为各种各样的原因而导致精神和身体的崩溃。（这是最普遍的一个原因）
同类过劳死的根本原因
1、缺乏大局观，舍本逐末。
2、缺乏己道主义的思想建设，找不准自己的位置，不能为自己而活，坠入魔鬼态，把自己闷死在传统里，做各种传统想让自己做的事情。
3、野心太大，盲动冒险，不仅放跑了最重要的问题，还用完美主义拖垮了自己的整个人生。
4、只是活在自己的思维中，不知道怎么体验生活，Fi-Se严重压抑。
5、学生思维，以为知就是行，用无限的学习逃避有限的实践。
6、只知道向前冲，被无限的飞沙走石迷了眼，忘记后勤线，不复盘自己人格的关键问题。
7、没有建立起一种正向的Te，而是充满攻击性的工作狂思想；只要无法完成工作，情绪就开始崩溃。
8、社交边界不明确，做了哑巴吃黄连的老好人，把别人的需求当成了自己的需求。
9、缺乏历史观，不学习前人经验，不听他人的劝阻。
意见：
1、通过融会贯通的串联和整合，不断养成自己Ni-Te的大局观，认知自己所处的局势的根本性质。在实践中出现任何问题，都要思考是否是因为自己大局观的漏洞。不要犯舍本逐末等一系列低级错误。
2、不要在发烧的空想中空耗自己，被Si传统打压、蒙蔽得只会自我设限地按照既定道路行走。如果你明明清楚自己有异于常人的洞察力和专注能力，却依然怨天尤人不肯踏出第一步，甚至宁愿只是定期领取他人施舍的尊严，那么你就是非常愚蠢的。如果你真的这么做了，那么你人生的堕落就怪不了任何人。
警惕你大脑中过多的纠缠成一团的想法，不要去听悲观失望的声音，要去做当下能够让自己满足的事情。不要因为重压而对自己破罐破摔，要分清楚传统当中那些可以不照做的部分，然后让自己的灵魂在这空间中生长。
3、在人生早期养成良好的作息习惯，作息要规律，饮食要营养均衡，同时要保证运动量。在心理建设方面上，要把完美主义当成自己一生的敌人，趁早改掉完美主义。最好不要抱有任何对完美理想的幻想，即便有也要将其削减到现实能够争取的程度。不要把每一个细节都纳入计划和必做项目之中。不要为了追求理想而把自己撞得头破血流，这样只会导致更大的幻灭。
从实事求是的基础上构建自己的人生。不要把自己当成一台实现愿望的机器。做事要讲节奏，要像跑马拉松一样做事。不断学习和迭代实际地去做事的方法，与渴望一步登天的幻想划清界限。如搞学术，不要想搞百科全书，而是要针对性解决火烧眉毛的问题。你如果能把这方面搞好，之后你的回报就永远不会低。
找到完成事情的自然姿态和节奏，然后保持这种节奏。效率实践中要以这种节奏为上，其他的东西都在第二位。不要轻易去做破坏节奏的事情。如果无法形成良好的节奏，那么就是条件不足的原因（并且常常是因为精力不足），可以先退下来，休整一番再尝试。
4、不要一上来就摘星求月。先从小事做起，充分体验小事能带给你的经验和成就感，然后逐步加码，小车换大车，逐渐掌握做大事的方法。需要休养生息养精蓄锐的时候，也可以先做小事，逐渐掌握自己和外界的规律，然后再进行突击。
5、践行己道主义，为自己而活。保有足够的自我认知，并且不断深化这种认知，从而找到灵魂的方向，脱离传统的约束。尤其清楚认识到自己与他人的不同之处，从不同之处的基础上分出什么是自己追求的，什么是他人追求的。不要像一个独裁者一样，强迫自己去做一些实际上与自己无关的，而且没必要的事情。当一些事情无论如何都做不到的时候，不要苛求自己，而要想到这件事情根本就不属于自己的可能性。
把“本我”与“非我”分成两个区域，尽可能多在前一个区域中生活，并且灵活应付来自第二区域的控制。不适合自己，并且不是必须要做的事情可以全部推掉。没有天赋的事情，就交给别人去做。要清楚意识到什么是“自己此生必须要做，并且只有自己能做”的事情。要明白这种事情代表着自己的灵魂。
持续自我投资，而不是持续投资外界。要明白必须先搞好自我投资，才能搞好对外投资。不要盲目寻求外界的认同，不要为了可笑的理由改变自己的形态。你必须明白自己在做什么，否则就是逃避自己人生的责任，终究会被自己和外界拖垮。永远不要自作多情认为自己做的事一定会被大家认同。永远把自己奉为最高指挥官，不要让任何人骑在自己脖子上指挥自己。
6、一定要学习历史，以史为鉴。学习前人经验，尤其看那些与你人格相同的人是怎么做的，是怎么死的。在这过程中的发现要记下来。与你相似的也都可以看一看。用历史案例结合自己的本质目的来进行决策，这样就很难出现问题。
7、要记住，无法在信仰领域中锚定耕耘，是Ni的永生大患，而且容易时时复发。年轻的时候，对于各种事情可以多多尝试；但随着年龄的增长，发现自己真爱的领域之后，就必须锚定耕耘，不能再留恋以前那种四处游荡的生活。
如果你发现你的人生中有太多任务，这些任务往往就是四处游荡的副产品。尤其要注意这种副产品是不是与过多的读书学习有关——如果是，那就说明你还太幼稚，你没有认清实践的本质，你在逃避实践。要记住，能够通过深度工作做出实际性的项目，比读书学习更重要（尤其是在火烧眉毛的时候）。最好把自己的精力都收束到战略重点上，针对一两个利害相关的项目进行突破。真的放不下，但又不算是重点的事情，可以用战略支线的模块补充，但不要本末倒置。
如果在工作中非常容易分心，那么就使用效率工具去辅助，使用滴答清单来进行专注，并且用提醒词来提醒自己，如“下决心、抓注意”（这是我在这方面最常用也最好用的口诀，能够迅速拽回自己的注意力）。
8、以提升生产力为基础来进行个人提升。合理利用效率工具提升生产力。更多利用手机和电脑处理工作，而不是仅仅依靠纸笔。通过各种渠道了解一切能够帮助自己做事的工具，然后把这些工具组成战略矩阵，构建平时生活和工作的秩序基础。要记住，有时只是一个小小的改变，就可以提升很多的生产力。
9、永远明白只有自己才能全身心地掌控自己。用自己的整个人生塑造一个安定可靠的内稳态，让自己成为自己的港湾。不仅要锻炼自己的方法，还要锻炼自己的灵魂。要在灵魂的基础上锻炼方法。
培养自己的心理承受力，不要因为一点风吹草动就火急火燎。用逐步加码的方法，以一切可能的渠道锻炼自己的心理。遇见让人十分不安的事情，或重大危机的时候，不要自溃，要敏锐地捕捉自己的慌乱想法，然后将其引导到正确的轨道上，而不是被其所引导。既然连自己的坏想法都可以不甚在意，那么也不要过多在意来自外界的坏东西，要像在空中撇开苍蝇一样将其轻轻撇去，然后将目光坚定凝聚在你所关心的事物上。
10、真正意识到重要决策的价值，并且给自己足够的时间和空间做选择。如果没有这样的条件，也不要在高兴和着急的冲动中决定事情。不要只是凭着自己一厢情愿的愿望去做选择，一次次承受惨痛的失败也不回头。不要一上来就啃大骨头，可以用小的决策锻炼自己做大的决策的能力。到了真正要做大决策的时候，要确保自己状态良好，有足够的自察和调查工作经验。
11、不要被自己欺骗。你的大脑很可能经常欺骗你。因为你的大脑过于活跃，你很可能在工作中给自己层层加码，甚至对此全无意识。不要把活跃的大脑当成取之不尽的宝库，要学会养护它。即便它想活跃，有时也必须打断这种活跃。在休息中最有必要的就是给大脑放假。
12、随着战略的进展，不断补充自己的视野盲区，尤其是关于战略重点的那一部分。永远不要安于现状。当一个问题出现的时候，要更多从自己身上找原因，因为这种原因是更为可控的。无论是什么问题，当问题出现，就要思考这个问题是否对应着自身的盲区，尤其是那些人格特性导致的盲区。这样一来，你会比大多数人都更加谨慎和自由。
13、减少无用内耗，不要在“到底要不要展现能力”这种乱七八糟的小事上纠结来纠结去，要围绕着自己的重点需求做决定。不要在莫名其妙的地方上耍小聪明。说话要平实直白，不要玩谜语游戏。做事情不要绕弯，要大刀阔斧直切重点。如果你没有这个魄力，就持续练习。不要用莫名其妙的Ni把自己的Te拖死。
14、不要一直拖着不做那些重要的事情。如果你是这样的话，要意识到这种心态背后是自己深深的懦弱和无力。不要用愚蠢的理由说服自己一直活在舒适圈中。想做的事情尽早做，但不要冒进，而是尽早开始并做好准备。在做事中获得更多的能量。如果能够通过做新的事情来打开格局，你就能学会怎样更好地处理过去和现在面对的问题。同时要尽可能尽早解决那些会产生麻烦的问题，最大程度避免“事生事”。
15、不要把自己变成老好人，不要因为无关的人而产生没有必要的精力损耗。不要在工作中包揽一切。不要被他人提供给自己的机会轻易感动，永远不要当阿斗的诸葛亮。即便能够明确感受到一个人对自己很好，也要理性思考对方是否真的是自己需要的人。
看见别人有需要帮助的事情，不要为了证明实力而盲目包揽。绝对不要因为助人而让他人侵占自己的社交边界。尤其要注意不要把自己变成“浏览器”，变成那种一直为别人查资料、讲解知识的工具。你的这种能力可以让你成为一个很好的老师，但你所遇到的大多数人却未必是很好的学生。如果有太多人向你求助，你可以直接不理他们，或拒绝他们。
意识到自己的助人之心背后也许存在着对自己过去遭遇的不甘以及虚荣之心。如果这种东西确实存在，那么不要以这种心态去助人。用去做真正重要的事情的方法（比如写观点文章）去助人，而不是让自己被一群吸血虫吸血。对吸血虫要凶，要狠。让自己有过多损耗的关系（尤其是那些从之前的成长阶段中带出来的关系）要当断则断。如果有人要吸你的血，但又必须相处，那就尽量别理。
16、你的精力既然是有限度的，那么就要在与他人的交往中明确自我边界。把自己当一个有尊严的人看，不要自我践踏尊严。可以信任别人，但不要全然信任（意思是认为任何人完全没有问题，可以托付）任何人。遇见讨厌的人，不要去刻意交往，更不要以为自己的讨好是聪明的表现，因为那只会恶心到你自己，并且助长他人的气焰。
如果有人说出令你讨厌的话，你可以不理他们，或者反驳他们。如果讨厌网络上烦人的打扰，也可以进行拉黑，以及评论区和私信管控。
平时要注意会不会让他人拿到自己的把柄，要控制关于这一点的风险。应当保密的信息应该严格保密，不要抱着试探的心态让别人知道。不要在众人面前撕开伤口，因为这样只能招来苍蝇。如果已经招来了苍蝇，就及时止损。
17、可以让自己学习鲁迅和马克思等“虽千万人吾往矣”的INTJ，但不要让自己陷入与流氓的缠斗。流氓来了不要怕，但也不要过于激进。不要只是为了对抗恶人而对抗恶人，要把价值观立场加在自己的实际项目之上，用集体建设性（Te）让更多人理解。对水平太低的碍事者，绝不要与其辩论，要直接一脚踢开（意思是指用最快捷的方法让对方远离自己的领域，不要去管他）。
18、不要总是一个人单打独斗，要建立支持自己的共同体体系，让自己像航船一样可以停泊在那里休养生息。不要执迷于不适合自己的共同体，因为那里面基本都是吸血虫。如果缺乏支持体系，那么就立即着手以自己为核心建立这个体系。
围绕着自己关切的关键领域建设属于自己的共同体，只对那里面的人和你作品的观众真正敞开心扉，这样就能获取最多的能量，同时也避免最大的伤害。快乐的时候有人分享，想骂人的时候有人和你一起骂，这是相当重要的能量回复源泉，并且不至于让你的人生成为一个孤独的悲剧。
19、用自己的能力和项目吸引他人（最好是同类，因为只有同类才有足够多的源源不断的动力执行你的任务）靠近，培养自己的追随者或实际属下，用一套方法体系去训练他们。遇到了想做的事情（尤其是不一定偏要自己做的）又走不开，可以考虑交给他们去做。
在一切非重点的任务上都更多指派别人，更少操劳自己。在训练别人的过程中磨炼他们的能力，这样就可以逐渐把更多责任交到他们手中。如果你做不到这一点，那么需要反思你的战略很可能有根本性的错误，你是在单机。
20、小心Te为你设下的“高效率毒瘾”陷阱，不要一直往前冲，然后把砝码越加越高。如果意识到了这个情况的存在，就立即打断它，不要犹豫。把休息当成必须严格执行的任务，每天都下决心让自己休息。在休息过程中要闭目养神，也要活动身体（最好找满足这两样的活动去执行，如冥想和有氧运动）。利用效率工具规定小段休息和大段休息的时长（如有需要也可规定具体安排时间）。
有天然的休息机会就要立即抓住，要像抓住一个事业机会那样敏锐。现在没有什么可做的，那就不做，用这段空闲期来调整节奏。把休息培养成绝对的习惯，直到能够全身心融入美好的休整时光当中，感到精力和创造力都得到恢复和滋养，生命重获弹性，并且有新的想法自然流出。休息到承认休息的好处，让你本能地渴望休息。去体会“人间至味是清欢”的真谛，去享受“丰富的宁静”。
21、更多使用Fi-Se去体验生活，而不是用Ni-Te架构生活。去发现那些看似没有意义的小确幸，去感受这种微小的幸福带给你的体验；去做自己想做的事，尤其是养宠物、做手工、摄影、旅游、吃自己想吃的东西等等——只要是你想要体验的，有生活感的事情都可以。闭上眼去舞动，去感受，在每一刻的体验中找到流动的生命力，找到对世间美好事物的热爱。去融入生活的每一个当下的情景，成为人生画卷图景中的一份子，而不只是远远看着。
更多地为留存当下而去记录。——此刻天空有着怎样的云？今天你的心情怎样？如果有一件可以满足自己，并且很方便做的事情，这件事情是什么？像发朋友圈一样向他人分享你在当下的所思所感，而不仅仅是分享有实践意义上的思维模型。这样你会发现，你思想和精神上的每一块肌肉都在逐渐放松，你也逐渐在世界上找到了自己的位置，有了对生活本身的期待。即便只是休息和睡觉，也可以用Fi-Se的方式去尝试，将自己沉入细小的情感流与感官的交互中。这样一来，你可以发现许多平时无法发现的事情。
PS：为了更快进入这种状态，可以去适当观察并体验ISFP的生活。另外，建议在万物生长的春天和清爽的夏天抓紧体验这种Fi-Se。
今日驳凌云：论学习和自救
——2023-3-21——
写在前面：
约翰毕比将Ti的核心运作称之为命名（Naming）——界定（Defining）——理解（Understanding）。我无意在此深究这三个词是否是最合适用来描述Ti的完整运作的，我知道的是，连命名和界定——定义都搞不明白的你，真的不适合搞学术，甚至属于是连最基本的语言都没有学好，建议重修语文。...
——2023-3-21——
写在前面：
约翰毕比将Ti的核心运作称之为命名（Naming）——界定（Defining）——理解（Understanding）。我无意在此深究这三个词是否是最合适用来描述Ti的完整运作的，我知道的是，连命名和界定——定义都搞不明白的你，真的不适合搞学术，甚至属于是连最基本的语言都没有学好，建议重修语文。
错误言论的链接：
https://hive-mind.lofter.com/post/1ee0a3f7_2b890a6c8
完全无视八维的定义和本质，乱用词汇滥加刻板印象，致力于让八维步16p后尘这罪名我已经说了两次了，这是第三次，你也果然是把自己关在Fi-Si loop铸就的情感茧房里绝不看客观事实，只我行我素地复读着错误言论。
好吧，我也只好跟着你复读正确言论……的链接，那么第一次看本系列的同志们：
看Ni的正解请戳这里：
https://jiuhuibaozha.lofter.com/post/76c0d481_2b87b8b51
看Si的正解请戳这里：
https://jiuhuibaozha.lofter.com/post/76c0d481_2b888e170
看这个自称是INTJ其实是低阶1-3loop的INFP的凌云的证明请戳这里：
https://jiuhuibaozha.lofter.com/post/76c0d481_2b87188f0
https://jiuhuibaozha.lofter.com/post/76c0d481_2b8795522
然后，你能厚着脸皮水贴刷屏，我可没这个脸，所以照旧发一点新干货，毕竟说你水你错，我就得干点对的，我行我上，对吧。
题材就用你那些错误言论的材料吧，也就是本文第一个链接的文。
先是关于学习。
你说：“学习应该主要是触及未知的过程，而不是触及传统的过程。一些传统对于孩子而言也许是未知，但是对于整个社会而言早就不是未知。”
这就是你输出错误言论，还不听别人纠正的理由？因为别人口中的正确都是“已知”？
绝了。
但凡了解过一点学习的，都该知道学习首先是学习已知的，这就叫打基础。我们每个人都是站在巨人的肩膀上，所谓科技，所谓文明，就是集众的力量一代代累积知识前进。你以为知识是怎么累积的？打游戏刷已击杀怪的数量，每次都杀新怪就行了吗？真是笑话。
学习首先是直接学习前人的知识成果，省略的是前人探索试验的过程。
打好了基础才能填补研究空白，就像你连基础数学都没学懂，拿什么去提大统一场理论？靠祈祷去找犹格·索托斯抄答案吗？
你连基础都没打好，喊着触及未知的口号，也不过是试图建造空中楼阁罢了。
说你无视客观事实你还不信，说真的，除了写小说这种文艺创作可能有人天资拉满，稍微学习一点基础就可以疯狂创新——但其实还是要先学习基础的使用的，包括语言文字，各种工具的使用——大部分自然科学乃至人文社科，哪个不需要先花费不少的时间首先“爬上巨人的肩膀”？
拒绝所有已知，以为自己可以凭空去探索未知，最后也只能为了标新立异而标新立异，最终就会像你这样，为了“独特”“不同”而不惜坚持错误言论，因为你根本没能力去走出已知圈，探寻真正的未知，所以说出“前所未有的话”来，也不过只是说出错误的话来了。
已知的正确独一无二，未知的错误千差万别，将1+1的答案回答为87*@72op固然很“创新”，但只是毫无价值的错误罢了。
和这种错误的区别就在于，这种错误所有人都知道是乐子，而你好像还能把人给忽悠信……不懂，好想知道你的信徒到底信到了什么，真希望他们能把自己信到的东西说出来让大家伙开开眼，还能让我的驳凌云系列开个番外——驳凌云的小信徒（笑）。
至于社会需要的人才……呃，很遗憾，除了搞科研涉及填补研究空白比较多以外，绝大多数职位都是在学习已知，然后运用已知去成为社会的一颗螺丝钉，维持社会正常运转罢了。术业有专攻，有拓展未知领域的，有将已知转化为实际效益的，没什么高低之分。其实我挺好奇你为什么工作了还不知道这件事的，我听说你还是老师来着？怎么，你教书的内容里有什么前人没说过的部分吗？前提是正确的内容啊！你要是把你lofter这些堪称1+1=87*@72op的错误言论当做“未知”偷偷教给你的学生们……天，给那些可怜的孩子点个蜡，听说“教师退出机制”开始实施了，可一定得把这种毁人不倦的不合格教师给退出啊！
言归正传。
我有时候思考这么简单易懂的道理你为什么搞不明白，为什么这么无视客观事实，是因为你智商低吗？我觉得不能这么简单的解释。我想主要还是你在自欺欺人吧，说到底还是Fi主导的Fi价值赋予，你将“已知”定为了低价值的，将“未知”——哪怕是胡言乱语，但只要前无古人——定为高价值的，然后开始强行论证所有已知——你甩了个帽子将其称为传统——对所有人来说都是低价值的，标新立异对所有人来说都是高价值的。
而Fi之所以这么规定，可能是为了逃避学习的痛苦，或许可以归为Si的领域，你无法沉下心来去接受他人的知识成果，因为所有领域的知识或多或少带有的Ti都会摧毁你的Fi“逻辑”——其实毫无逻辑。你看到这些言论就会难受（Si），说不定还联想到了不知道谁给你的心理阴影——或许是我这样的人充满Te、Ti地用客观事实打你的脸带来的阴影？我知道你曾经被理论党反驳过无数次了。你无法接受你讨厌的这么多人都是正确，而你是错误的可能性，于是你选择了逃避，你不想Ne地承认你讨厌的人和你承认的人本质上——Ti、Te——有所相同之处，这也是你Fi-Si loop的原因之一。
负向、回避的是你，不是Si。
我的estj朋友（Te-Si）敢于从北走到南，因为农村出身而在无法在官僚的环境中得到配得上他的发展，于是孤身一人背井离乡去往一个风气相对清明的省份最终成功起飞；我的esfj朋友（Fe-Si）最近觉得这份工作不合他的意，正打算换一个更适合他人格偏好的工作，并且正在努力脱离父母的掌控去单飞；我的istj朋友（Si-Te）最终坚持选择了自由职业，即便他父母疯狂反对——所以呢？你还想对Si泼多少脏水？加多少负面的刻板印象？
胆怯的是你，不是Si。
别甩锅了，你真以为是“Si将自己传统而害怕风险的特性传染给了Ni”了你才胆怯的吗？我只能说如果你连问题的根源都找不到在哪里，不敢正视的话，你也只能继续蹉跎下去。
然后，关于自救。
人得自己努力自救没错，但你不觉得你给出的论证过程很缝合怪吗？
“因为利益一致的关系”你把这个类比到必须自己救自己的原因上，是又想说“非同类”绝对利益不一致吗？
断章取义+胡乱缝合，用着出处语境正确的语言组合出错误的观点，说真的，你的危害性比一般魔怔人大得多了。
如果要我谈自救……
自救的第一步：认清自己。
别和凌云似的死不承认自己到底是啥样的，不承认自己的特性然后硬套被自己亲手扭曲的错误的理论除了图一乐还能干吗？
自救的第二步：调查，然后思考，最后发言。
如果真想做点什么，最好是认真地先看看前人都说了什么，调查，研究，理解，确保自己搞清楚前人的理论逻辑，正确在哪，局限性在哪，这时候你提出的言论才更可能是有价值的，你首先有能力走到了知识的边界，然后才能去拓展它，探求未知，填补研究的空白，而不是像凌云这样子待在已知中输出未知的错误言论——未知在我们永远不知道凌云能错的多么离谱。
我本人偏爱阅读案例本身和方法论。原原本本没被主观很多的处理过的现象本身才是最适合Ni出本质的，能最好的提升我对世界的理解；方法论则是Te和Ti的范畴，能让我参考而达成我的目的，包括如何获知更多原本案例的目的；至于他人的Ni产物（不是说他们一定是Ni主导，只是说涉及到对本质层次的东西的详细描述的意思）及相关理论……
我通常是带有质疑的，因为我是Ni主导，当我的Ni产物和他们的不一致时我肯定优先信自己的。
没错，即便是荣格、约翰毕比他们，或者任何名人，我也都不是尽信的。但不是凌云那种无脑反已知，而是建立在尽力理解他们的基础上，试图用不输于他们的Te、Ti加上自己的Ni产物去发展自己的理解——如果做不到，我便不会轻易否认他们。
于此书之，以供参考。
最后说一下Ni主导真正的学习风格。
其实有点像以前那个梗图里所谓的“INTJ和INFJ试图预测考题”。
真的是这样的。
就是说，Ni主导学习会试图寻找知识点的“本质”，解题方法的“本质”，会试图总结出各种纲领性内容，而不是去记忆形式，也就是所谓的重在理解、感悟，然后以不变应万变。Ni主导很容易能找到核心所在，进而借助Te或Ti搞明白这些本质性内容是如何构建成表象的，进而能推理出表象的形式——这就是Ni主导所谓的“预测”。
举个例子，高中数理题的解题核心之一在于“找等量关系”——我只能说到这了。
概念：Ni学习观
知识在被知道之前，就是未知。学习应该主要是触及未知的过程，而不是触及传统的过程。一些传统对于孩子而言也许是未知，但是对于整个社会而言早就不是未知，因此学习的成本极低，带来的收益也极为有限，难以培养这个社会所需的各种各样的人才。传统就像是森林中一代代人走出的小路，以生存的最低要求规范人的行为，忽视了森林中那些未知的奥秘，故而难以产生物质和精神的创收。因此，这样约定俗成的东西，并不算是真正的未知，也称不上是一种真正的学习追求。
假如说学校是一座村庄，教师就应该是把学生难以触及的外界信息带给学生的船夫，而不是教导学生只走同一条传统道路的家长。当一个世界的人人都只讲传统，那么传统就到了极致。传统到了...
知识在被知道之前，就是未知。学习应该主要是触及未知的过程，而不是触及传统的过程。一些传统对于孩子而言也许是未知，但是对于整个社会而言早就不是未知，因此学习的成本极低，带来的收益也极为有限，难以培养这个社会所需的各种各样的人才。传统就像是森林中一代代人走出的小路，以生存的最低要求规范人的行为，忽视了森林中那些未知的奥秘，故而难以产生物质和精神的创收。因此，这样约定俗成的东西，并不算是真正的未知，也称不上是一种真正的学习追求。
假如说学校是一座村庄，教师就应该是把学生难以触及的外界信息带给学生的船夫，而不是教导学生只走同一条传统道路的家长。当一个世界的人人都只讲传统，那么传统就到了极致。传统到了极致，便就是恶俗，是另一种极端，因此已经违背Si维护社会平衡的职能。
就像农民害怕离开自己的土地，Si倾向于以负向的、回避的思维来完成风险调控，因此容易过头，乃至是陷入“只要闻到风险因子就一顿打压”的情况，这也是很多中国式家长歇斯底里的根源。真正的社会平衡结构，应当是容纳多元化的位置和经验，进行实事求是的风险调控，而不是回避所有风险。回避所有风险，将会最终导致对人的个性的扼杀。当人的好奇心已经被扼杀，这种内驱力就再难发生。这就是为什么，这个世界上并不缺传统式的家长，而开明的教师却是极度稀缺的。我并不同意所谓“教师如长辈”的观点（我只认同应该如同对待长辈一样尊敬合格的教师这一点）。实际上，教师根本不需要成为学生的第二个家长，因为家长式的教育必将涉及Si的传统权威，这种东西将会给后代带来过大的压力，尤其是对那些Ni主导的人而言。
一个人的胆怯，将有可能导致他身边许许多多人的胆怯。Si将自己传统而害怕风险的特性传染给了Ni，让天生应该承受一定风险代价的Ni陷入了严重的“发烧”状态，思想和行动都一团乱麻。本该在风暴中成长的鸟，就这样折了翼，如同中国旧社会裹小脚的妇女。现在还有数之不尽的Ni人，在这传统的大山之下，灵魂被压得支离破碎，濒临疯狂，濒临毁灭。他们当然知道求救，但传统给出的范式答案是：没有人想要求救，大家都很安全安宁，因此求救无效。
然而，人还是有那样一种生存的本能，所以折翼的鸟还是会忍着剧痛行走。他们向我求救，向整个世界求救。——可是，谁能救他们？——靠传统力量？靠政府力量？靠公知力量？——他们自顾不暇，无法救你。——为什么无产阶级要自我解放，而不是靠其他阶级去解放？因为利益一致的关系，一个人类群体本身的困难，要靠这个群体本身去解决。就像《国际歌》中唱的一样，在实践中我只总结出了这唯一的答案：没有什么救世主，应付困难只有靠我们自己。
本该是变革力量的人却被压折了翅膀，因此要把骨头先接上。最懂得我们内部构造的人只有我们自己，因此只有我们可以对自己做这种“外科手术”。在意识到了这个事实之后，我认为我们有责任改变这个局面，而且刻不容缓。而我认为目前最好的一个方法是：当一些传统式的教师不再称职的时候，我们有觉悟的学生就自己成为教师，甚至自己成为自己的家长。我们要以各种各样合理合法的方式发起思想运动，传播火种，汇集变革的力量；而这就是所谓“新五四运动”的含义。这也是我的“Ni己道主义”（即：以自我灵魂的发展倾向为重，不将自尊的核心建立在外界之上；自己即为自己的接纳者和授权人，自己便是自己的港湾）的观点之一。如上，就是我打破Si传统的Ni学习观的基础。
在这个信息爆炸的时代，传统的力量日益微薄，而我们每个人都越来越急需获取各自需要的东西；Ni式的自学，应当顶替Si式的传承，成为未来学习方式的主流。这是历史的趋势，也是我们Ni人必须顺应的未来。因此，我们应该做好准备，明确自己应当走向何方，迎接乘风展翅的那一刻。有了这样的思想独立，才有未来的经济独立等一系列独立的稳固，才能最终与Si分庭抗礼。Ni终其一生，就是为了寻求这样的“独立、内稳、确信”。
【搬运】概念：深度年
文末，介绍一个概念：深度年（Depth Year）来自 @fonter 推荐的 raptitude.com
你提高已有技能而不是学习新的技能。你消费的是你已经保存的各种媒体，而不是去获取更多。今年不允许有新的爱好、器材、游戏或书籍。相反，你必须在你已经拥有的或者已经开始的东西中找到价值，深入挖掘价值和充实他们。转向已在你的房子里的那些财富进行选择。
你读你的未读书，甚至重读你的最爱。你再次拿起吉他，并且让你弹得更好，而不是拿起口琴。你完成了四月份开始的付费课程，尽管你对某大师的新作很着迷，尽管这个课程在打折。
其指导思想是「走得更深，而不是更广」。...
文末，介绍一个概念：深度年（Depth Year）来自 @fonter 推荐的 raptitude.com
你提高已有技能而不是学习新的技能。你消费的是你已经保存的各种媒体，而不是去获取更多。今年不允许有新的爱好、器材、游戏或书籍。相反，你必须在你已经拥有的或者已经开始的东西中找到价值，深入挖掘价值和充实他们。转向已在你的房子里的那些财富进行选择。
你读你的未读书，甚至重读你的最爱。你再次拿起吉他，并且让你弹得更好，而不是拿起口琴。你完成了四月份开始的付费课程，尽管你对某大师的新作很着迷，尽管这个课程在打折。
其指导思想是「走得更深，而不是更广」。深入挖掘价值和丰富他们，而不是分散。你转向已经在你的房子里的财富中选择。我们可以称之为「Depth Year」或者「Year of Deepening」之类的。
在这个消费时代，人们很容易接受和放弃新的追求，我想这种深度年的东西真的会流行起来，也许会成为一种成人礼。人们可能到厌倦了对事情半途而废的时刻。
完成一个深度年将是成熟的标志，代表从生理上进入成年到精神上进入成年的过渡。你要学会不要对自己的抱负如此轻率的应付。
用一整年的时间去更深入而不是更广泛地探索，你最终会收集到丰富但精心策划的个人兴趣，而不是像后工业社会里，对消费的迷恋，对大部分时间处于休眠状态的迷恋。
所以新的一年，我们不祝你向上攀登，而愿你不断向下深挖，度过有深度的一年。在这巨变的年代中，稳稳地扎根在属于自己的土地之上，按时候开花结果。
——少楠《flomo weekly vol.37 - 用 flomo 记录一年后，自己发生了什么变化（新年特刊）》
【INTJ经验资料】我选书的标准
这些经验是我读书百本，多年总结而出。迭代到今天，认为已经够用，恰到好处，所以分享出来，希望快准狠地解决许多同类一直关切的相关问题。
总结：最好找那种老牌学者和强大的实践者写的书，不要进入歪屁股意识形态渗透区（现在很多人喜欢打着深度思考和终身学习的旗号搞这个，同类尤其小心，这不是真正的Ni-Te，而是一种来自于美国功利主义快餐文化的东西）。找的书自己读起来要舒服，要精简实用，要让人感觉到豁然开朗；就像流星带着拖尾划过夜空一样，阅读之后会产生长期收益，能够打开格局，甚至可以成为以后学术工作的长期引用材料（或者说至少让你想推荐给别人）。如果能满足这些条件，这本书就是万里挑一的了。这种书就像人间的天...
这些经验是我读书百本，多年总结而出。迭代到今天，认为已经够用，恰到好处，所以分享出来，希望快准狠地解决许多同类一直关切的相关问题。
总结：最好找那种老牌学者和强大的实践者写的书，不要进入歪屁股意识形态渗透区（现在很多人喜欢打着深度思考和终身学习的旗号搞这个，同类尤其小心，这不是真正的Ni-Te，而是一种来自于美国功利主义快餐文化的东西）。找的书自己读起来要舒服，要精简实用，要让人感觉到豁然开朗；就像流星带着拖尾划过夜空一样，阅读之后会产生长期收益，能够打开格局，甚至可以成为以后学术工作的长期引用材料（或者说至少让你想推荐给别人）。如果能满足这些条件，这本书就是万里挑一的了。这种书就像人间的天才一样，能够为人带来最高效率的收益。
1、涉及关键领域（战略重点）或需要关心的其他领域（战略支线）。
举例：对我来说最关键的两个领域是INTJ584和马克思，而其他领域是人格发展学、哲学、心理学、社会学、历史学和政治学等等。我最重要的工作都放在第一块，而其他工作主要放在第二块，用以补充主线，拓展格局。
2、这本书来自于“顺藤摸瓜”，有我接触过的作品或人以及其他可靠信息可以证明它的质量。
3、没有明显的常见雷点，如明显是无脑商业营销潮流产品（有的商业作品是可以看的，这里着重突出“无脑和过于潮流”）、书名很低端、作者是著名公知、书内有一大堆吹捧之词和灌水等。
4、写作者拥有足够令人信赖的证据，最好是有节操的老牌学者（如《乡土中国》的作者费孝通，和《中国哲学简史》的作者冯友兰。中国学者的话，按照这个年代与社会关系的谱系去找就可以）和强大的领域一线亲历者（包括那些在实践中产生智慧的、不是学者的人）。另外附加条件是最好是同类（如马克思和罗伯特·麦基。在我看来，这两者的思想方法都非常Ni-Te，所以即便领域不同，读起来也非常畅快）。
5、部分章节标题能够勾起我的兴趣，实际阅读体验也恰如其分。
6、阅读过程中让人感觉到有一种如入清泉一般的清爽、流畅与豁然开朗，没有干巴巴的卡壳感，不会让人厌烦或厌恶。
7、能够回答或解决我一直持有的一些关切问题（比如之前我一直不知道共产主义是什么，读了《共产主义原理》后明白了）。
8、精辟简明，要言不烦。
9、常读常新，回味无穷。
和朋友聊天：身为NTJ，对自身处世风格的一些反思
我看在我们人生早期就算没有掌握什么权力的时候，我们就已经对人表现出那种，使人感受到“不敢靠近你，因为觉得自己立场不足怕被扣帽子”。INTP594说我们天生吸引人是因为我们太自我确信了，我看缺点和排斥人的一点也是这个。但是我们的自我确信不是自信，反而有时是一种恐惧和焦虑的表现，NTJ特殊机制便在于此。NTJ实际上是过度膨胀的自我确信，TeNi的组合的弊病就是太过于确信主观意念在外部世界的实施。与此类似，别的人格也有，这个模式是无论第二功能发展到什么平均水平都无法避免的人格基本缺陷。要在发展功能之外逐渐磨平这些缺陷只能靠现实打击和反思，必须对实际案例吃痛吃透。
实际上不自我确信是没有办法成为领导...
我看在我们人生早期就算没有掌握什么权力的时候，我们就已经对人表现出那种，使人感受到“不敢靠近你，因为觉得自己立场不足怕被扣帽子”。INTP594说我们天生吸引人是因为我们太自我确信了，我看缺点和排斥人的一点也是这个。但是我们的自我确信不是自信，反而有时是一种恐惧和焦虑的表现，NTJ特殊机制便在于此。NTJ实际上是过度膨胀的自我确信，TeNi的组合的弊病就是太过于确信主观意念在外部世界的实施。与此类似，别的人格也有，这个模式是无论第二功能发展到什么平均水平都无法避免的人格基本缺陷。要在发展功能之外逐渐磨平这些缺陷只能靠现实打击和反思，必须对实际案例吃痛吃透。
实际上不自我确信是没有办法成为领导者的。只是领导者有两种，一种是先天自我确信，一种是后天自我确信。我们是前者，风格很强烈。
现在想来我也做了很多试探他人立场的事情。实在是没必要，可那时的我太在意这种事情了。
Ni：你即为你的证明与容身之地
Ni是一个关于灵魂与信仰的功能。一个思想深邃的Ni，往往会将自己导向一种高尚的信仰，来达成自我实现，并推动社会向着自己所渴望的趋势发展。就像孔子一样，Ni总是想要找遍整个世界寻觅自己的理想之地与栖身之所来实现抱负，然而却往往终而不得，遗恨而逝。
这虽然或许是一个悲剧，但从这种规律中，我们可以得到世界给予我们的巨大启示——利用我的个人经历与人格理论整合了大量的历史案例后，我发现其关键点在于，它忽视了这样一个惨痛而真切的事实：Ni自己即为自己的证明与容身之地。因为建立在本质追求之上的信仰常常与大众背道而驰，既然无人能给出恰如其分的证明与接纳，那么这正好就代表Ni是那个“自我授权人”。Ni就像一种...
Ni是一个关于灵魂与信仰的功能。一个思想深邃的Ni，往往会将自己导向一种高尚的信仰，来达成自我实现，并推动社会向着自己所渴望的趋势发展。就像孔子一样，Ni总是想要找遍整个世界寻觅自己的理想之地与栖身之所来实现抱负，然而却往往终而不得，遗恨而逝。
这虽然或许是一个悲剧，但从这种规律中，我们可以得到世界给予我们的巨大启示——利用我的个人经历与人格理论整合了大量的历史案例后，我发现其关键点在于，它忽视了这样一个惨痛而真切的事实：Ni自己即为自己的证明与容身之地。因为建立在本质追求之上的信仰常常与大众背道而驰，既然无人能给出恰如其分的证明与接纳，那么这正好就代表Ni是那个“自我授权人”。Ni就像一种寄居蟹或蜗牛，自身便就是自己的“家”。正如孔子就是孔子，没有谁与他一样，他的高度大家无法达到，所以他“照亮了万古长夜”，他的思想流传千年，世界没有第二个孔子。他是他自己的证明，他的旅途便是他的容身所在，尽管这代表着一生漂泊，但Ni的思想却在这过程中获得了更高的广度与深度。
这就是Ni与Si的一个显著的不同之处：Si的家是固定的，它对家的要求是普适和易于满足的，这样有益于它世世代代的“耕耘与收获”；Ni却往往一生都在寻找家，一生都在不断蜕壳而建立新的家，以实现自身对个人与社会潜能的追求，将信仰的火种传递给更远的地方。而许许多多无法发展起来的Ni，正是因为无法给自己建立这样一个家，或者更荒诞地，将自己当作了Si。——试问寄居蟹与蜗牛这样的生物是否该被养在猪笼、狗舍、鸡窝里？显然不能。更何况Ni实际并非是一种小生物，而更像是“以天地为家”的龙，天生应当纵横于海天之间，穿云破雾。隐藏在深海之下的，是它无边无际的身形。它需要这宇宙无边的格局来包容自己的成长。
那么，我们还在等待什么呢？我们只能开启那未知的旅途，只能放开了我们的身子去遨游，而不要活成一条虫。当一个Ni总是带着绝望与迷茫询问“何以为家”，那么在这时，它自己能够成为自己的家的条件也不存在了。它忘记了，自己本身就是火炬；假如不持续发光维持这一片明亮的空间，那么将会失去一切的可能，包括自己的灵魂。既然是火炬，就不应当面对着长夜叹息：漫漫长夜便是火炬本身的存在理由。这对立而统一的和谐便是我们应该接纳的生命意义。否则这世间之无趣，恐怕也就没有哲学，没有深度的思考，也就无法吸引我们了。
最后，我愿用一句话总结我的这个思想：如果你想寻找一个世界上还不存在的东西，如果这样东西对你而言非要不可，那么你应该趁早认清，然后成为这样东西的创造者。